大医精诚有感

大医精诚有感

07级临床（3）班03010401 陈先华医生，这是个多么庄严而神圣的单词啊。可是，我们有多少人知道这个词背后所影藏的含义。医生不只是指会看病而已，他只是成为医生的一个先决条件。会看病的不一定能成为一个真真正正的医生，当然了，医生一定会看病。

作为一个医学生，我们是医生的后备役，我们都在为了成为医生这一伟大的目标而不停地努力着。我们在不断汲取知识的同时，有没有认真的去考虑过，我们为什么去做医生，我们心目中的医生是什么样的，我们要做到怎么样才能成为一个真正的医生。

这一切一切的答案，都在古人的书中给出了。早在唐代，我们医学的先辈，被尊称为药王的孙思邈，在他的《大医精诚》一文中，给我们指出了他心目中的医生形象。虽然已经经过这么多年的发展，医学变得日新月异，可是，这依然是衡量我们的一个标准。

《大医精诚》一文中说出了我们作为医生治病时的要求。我们治病时，要细心，要精心，不能随便就给某个病症下结论。有些病症，我们从单方面来看，他可能是一种病，然后，我们就开始对症下药，结果却不是将病治好，反而将病情加重。这是因为我们没有综合的考虑病人的情况，这些表现出的症状可能只是某些其他病引起的相似的症状。我们要通过对病人的全面综合的了解，然后总结归纳出病人的疾病所在。这样，我们才可以真正的对症下药，才能起到药到病除的效果。

同时，我们要知道，天下没有完全一样的事物，那当然也没有完全一样的疾病。我们不能完全按照书本上的，或是前人传下来的治病方法，依样画葫芦，一模一样的治疗。这是不对的，我们要根据不同的病人制定出符合病人情况的疗法。当然，根据实际的情况，并不是说，前人留下来的方法不对，我们是要以前人留下来的方法为指导，来进行治疗。毕竟，前人的方法是一代代的医生不断积累总结出来的，我们看病也是在这个基础上才能进行。

做到上面的两点，看上去不难。其实并不容易，以为，这是建立在我们拥有非常扎实的基础和对前人的经典有着充分的认识上。这就为我们这些还没有成为医生的医学生指明了学习的方向：我们要学习课本上的知识，并将它化为我们自己理解的东西。这很难，可是这确是我们能够成为医生的前提，医生的一举一动，他开出的药方，做出的诊断，直接关系到病人的健康和生命。

作为一个医生，光是拥有精湛的医术还是不够的。我们还必须有一个全心全意为病人着想的医心。我们为病人治病，目的当然是把病人的疾病驱除。可是，我们也要注意方法，我们要站在病人的角度来做出每一个决定。就好比我们为病人治病，不错，病是治好了，可是病人却承受了极大地痛苦。本来我们可以用其他的方法来治疗，效果一样，虽然要花费我们更多的精力。有或者我们为了更快的把病治好，却为病人留下了后遗症，更甚者我们是治好了这个病，却因为我们的治疗不妥当或不细心，引来了其他的疾病的出现。要是我们能够把病人放在第一位，那么，这一些情况就不会出现。

我们还要知道我们学医的目的，我们不是为名为利，而是要消除疾病对人们的困扰。有人为了名而去学医，每每治好了一个病人，他都会达斯宣扬，好像要让全世界都知道。这要是你治好了病这也无可厚非，可是，他却为了出名，可能会为了体现出他的高超的技术，而增加病人的痛苦，明明只要一点小手术，他却做成了大手术。又有人在病人不了解或不同意的情况下，就因为病人的病情特殊，他为了出名，大做文章，给病人和其家庭带来了极大地困扰。

还有人为了利而学医，当然这跟我们治病拿工资是两种不同的概念。他们为了钱，可以将只要几块，几十块钱的药就可以治好的病，开出要几百上千的药。这要是搁在有钱人的身上，那还行，毕竟人家有这个基础来治病。可是，要是放在穷人的身上，那就不一样了。穷人家为了一块钱都斤斤计较，精打细算，怎么拿的出这么多钱。没钱就只好忍忍了，结果

小病变大病，大病导致病人死亡。这是多么可怕的后果。当病人在忍受痛苦的时候，他却在计算着今天又多开了多少的药，又能多拿多少的回扣。

这就是医德，我们做医生要有医德，没有了医德，医术再高明，也不是一个真正的医生。因此，我们在学习医术的时候，我们要同时注重对医德的修养，不要最后变成了为名为利，不顾病人感受的机器。

《大医精诚》，这是我们医学生必须学习的东西，我们要学习他，了解他，甚至发扬他。医生是一个神圣的职业，我们要以《大医精诚》我我们的准绳，才能够学好医术，内修医德，德术双修，从而成为一个真正的医学生，进而成为医生。