中国古代商人秘而不宣的经商十诀
（3）中国古代富豪经商十大秘诀!不想穷下去就请看…现实太残酷!
（3）中国古代富豪经商十大秘诀!不想穷下去就请看…现实太残酷!1、范蠡范蠡，春秋末期越国的大政治家。
在越国被吴国灭亡时，是他提出降吴复国韬光养晦之计策，并随同越王勾践一同到吴国为奴，千方百计谋取勾践回国，成为辅助勾践灭吴复国的第一谋臣。
但当勾践复国之后，范蠡萌生退意。
他了解勾践是一个可以共患难但不能同安乐的人，于是他急流勇退，毅然弃官而去。
首先他到了齐国，齐国人知道他有很好的品德和很高的才能，就请他当宰相。
由于他退归林下的决心已下，不久又辞官而去。
他到了当时的商业中心陶（即今山东的定陶县）定居，自称“朱公”，所以人们称他陶朱公。
他在这里既经营商业，又从事农业和牧业，很快就表现出了非凡的经商才能，在19年内有三次赚了千金之多。
但他仗义疏财，他赚了钱，就从事各种公益事业。
他的行为使他获得“富而行其德”的美名，成为几千年来我国商界的楷模。
范蠡很有经商的头脑。
他根据市场的供求关系，判断价格的涨落。
他发现价格涨落有个极限，即贵到极点后就会下落；贱到极点后就会上涨，出现“一贵一贱，极而复反”的规律。
这就很符合现代市场规律。
因为一种商品价格上涨，人们就会更多地生产，供应市场，这就为价格下跌创造了条件。
相反，如果价格太低，就打击了积极性，人们就不愿生产，市场的货物也就少了，又为价格上涨创造了条件。
故他提出一套“积贮之理”。
这就是在物价便宜时，要大量收进。
他说“贱取如珠玉”，即像重视珠玉那样重视降价的物品，尽量买进存贮起来。
等到涨价之后，就尽量卖出。
“贵出如粪土”，即像抛弃粪土那样毫不可惜地抛出。
就这样，范蠡不但自己致富，也为平抑物价、避免丰年谷贱伤农与荒年民不聊生作出了积极的贡献。
范蠡堪称历史上弃政从商的鼻祖和开创个人致富纪录的典范。
《史记》中载其“累十九年三致金，财聚巨万”。
就是说在从商的19年中，他曾经“三致千金”——三次散尽家财，又三次重新发家。
在秦汉时代，人们就把那些巨富们称为“陶朱公”，其名字成了财富的代名词。
《计然七策》与《古时经商十诀》
《计然七策》与《古时经商十诀》范蠡的师傅计然教了他哪七策？计然七策：一、以物相贸易，腐败而食之货勿留，无敢居贵。
二、论其有余不足，则知贵贱。
三、贵上极则反贱，贱下极则反贵。
四、贱买贵卖，加速周转。
五、贵出如粪土，贱取如珠玉。
六、财币欲其行如流水。
七、旱则资舟，水则资车《计然七策》与《古时经商十诀》计然是春秋时期著名的战略家、思想家和经济学家，计然并不是其真名实姓，而是取善于计算运筹的意思。
据说他是老子的弟子，博学多才，无所不通，尤长计算。
《史记·货殖列传》说范蠡曾拜计然为师。
他教给范蠡《贵流通》、《尚平均》、《戒滞停》等七策，这大约是中国古代最早的商业理论。
范蠡学习了计然七策后，只用了其中五策，便使越国强盛，成为春秋五霸之一。
范蠡在感叹之余，认为计然七策既然用于治理国家有如此奇效，也应当可以用于成就自己的事业。
于是，在灭吴后，范蠡携西施一同离开越国，到齐国自称鸱夷子皮，至陶邑(今山东陶县)改名为朱公。
他运用计然七策，十九年之中三致千金。
子孙继承其家业和经营之道，遂至巨万，所以后世都将陶朱公视为商人的祖师。
计然七策作为一种经营思想在证券市场中同样具有重要的应用价值：论其有余不足，则知贵贱：这段话的意思是：怎样才能知道哪些货物会涨价和哪些会跌价呢？只要看这些货物的数量多少，或者说要看哪些过剩和哪些不足就可以知道其价格涨跌的情况。
这里的“有余”就是“供过于求”，“不足”就是“供不应求”。
供过于求则价格必落；反之，则价格必涨，这正是商品经济条件下的物价规律。
早在两千多年前的杰出经济学家计然，就已充分认识到这一规律的存在。
在两千年后的证券市场，这一规律仍在延续。
一方面，当市场容量较小，外围资金充足时，由于股票“供不应求”，因此，股价就会上涨；另一方面，当市场不断扩容，而外围资金不能保持同步放大时，股票相对于资金就“供过于求”，股价就会回落。
国外成熟股市经过多年扩容后，市场容量过于庞大，有些个股长年累月乏人问津，甚至有的要通过缩股的方式才能保持几分钱的股价。
商人秘籍：营销十招式之古典篇
商人秘籍：营销十招式之古典篇经商的历史源远流长，其商业文化博大精深，在漫长的商业活动中逐渐培育出中国商人“秘而不宣”的经营谋略，归纳起来为“经商十诀”，而这些也同样适用于当代的地产商人甚至是所有的经商者。
兵法云:夫地形者，兵之助也。
料敌制胜，计险厄，远近，上将之道也。
知此而用战者必胜，不知此而用战者必败。
可见地形对作战之重要，为将者不可不察也。
经商如作战，商场如战常经商者如指挥千军万马之将帅，智慧的将帅往往会占据有利的地形，最终取得战争的胜利。
一、知地取胜，择地生财兵法云，“夫地形者，兵之助也。
料敌制胜，计险厄，远近上将之道也。
知此而用战者必胜，不知此而用战者必败。
”可见地形对作战之重要，为将者不可不察也。
经商如作战、商场如战场，经商者如指挥千军万马之将帅，有智慧的将帅往往会占据有利的地形，最终取得战争的胜利。
《史记•货殖列传》中所载，秦国灭了赵国以后，实行了移民政策，当时许多人贿赂官吏，不愿搬迁，要求留在原地，惟独富商卓氏要求迁往较远的“纹山之下”，他看中那里土地肥沃、物产丰富、民风淳厚、居民热衷于买卖，商业易于发展。
几年后□卓氏成了远近闻名的世富。
这种“不惟任时，且惟择地”的观念已为后世商人所接受。
二、时贱而买，时贵而卖魏文侯时，国人注重农耕，而白圭却乐于观时而变。
粮食丰收时他买进谷物，卖出丝漆，待蚕丝上市时他就大量收购蚕丝，售出粮食。
他曾说，“我做买卖，就像伊尹和姜太公那样有计谋，如孙膑和吴起那样善于判断，还能像商鞅变法那样说到做到。
有些人的智慧不能随机应变，其勇敢不能当机立断，其仁爱不能恰当地取舍，其倔强不能坚持原则。
所以，这种人跟我学经营之道，我也不会教他的。
”这段话，把他掌握贱买贵卖时机的“时断”与“智断”阐述得淋漓尽致。
白圭的经商原则和经验□都被后世商人所称道。
他凭着自己的这套经营谋略，精心经营，以至家累千金。
范蠡和商祖白圭认为，时贱而买，虽贵已贱;时贵而卖，虽贱已贵。
强调商人要善于捕捉商机，把握时机，不失时机地买进卖出。
中国古代商人秘而不宣的经商十诀
中国古代商人秘而不宣的经商十诀作者：张雪奎来源：《中小企业管理与科技·中旬刊》2011年第05期中国人经商的历史源远流长，其商业文化博大精深，在漫长的商业活动中逐渐培育出中国商人“秘而不宣”的经营谋略，归纳起来为“经商十诀”。
张雪奎老师偶尔得之，贡献出来供又是这参考：一、知地取胜，择地生财兵法云：“夫地形者，兵之助也。
料敌制胜，计险厄，远近，上将之道也。
知此而用战者必胜，不知此而用战者必败。
”可见地形对作战之重要，为将者不可不察也。
经商如作战，商场如战常经商者如指挥千军万马之将帅，智慧的将帅往往会占据有利的地形，最终取得战争的胜利。
作为春秋战国时期大谋略家的范蠡，更是深谙此道。
他以战略家的眼光，认为陶地为“天下之中，诸侯四通”，是理想的货物贸易之地。
遂选陶地为营销点，果然，十九年间他三致千金，成为世贾，“陶朱公”的美称也由此而饮誉古今，留名青史。
《史记。
货殖列传》中所载，秦国灭了赵国以后，实行了移民政策，当时许多人贿赂官吏，不愿搬迁，要求留在原地，唯独富商卓氏要求迁往较远的“纹山之下”，他看中那里土地肥沃，物产丰富，民风淳厚，居民热衷于买卖，商业易于发展。
几年后，卓氏成了远近闻名的世富。
这种“不惟任时，且惟择地”的观念已为后世商人所接受。
“淮左名都，竹西佳处”的江苏扬州，地处南北要冲，交通发达，水运便利，货往频繁。
其地膏沃，有茶、盐、丝、帛之利，众多商人纷至沓来，一时商贾云集，秦商、晋商在这里定居经营。
有名的徽商也就是从这里开始起步，称雄江湖。
二、时贱而买，时贵而卖范蠡和商祖白圭认为，“时贱而买，虽贵已贱；时贵而卖，虽贱已贵。
”强调商人要善于捕捉商机，把握时机，不失时机地买进卖出。
商业的利润源于买卖的差价。
一旦发现买卖的时机一到，则要“趋时若猛兽鸷鸟之发”，当机立断。
魏文侯时，国人注重农耕，而白圭却乐于观时机的变化。
粮食丰收时他买进谷物，卖出丝漆。
待蚕丝上市时他就大量收购蚕丝，售出粮食。
古代经商秘诀
一、知地取胜,择地生财兵法云:夫地形者,兵之助也。
料敌制胜,计险厄,远近,上将之道也。
知此而用战者必胜,不知此而用战者必败。
可见地形对作战之重要,为将者不可不察也。
经商如作战,商场如战常经商者如指挥千军万马之将帅,智慧的将帅往往会占据有利的地形,最终取得战争的胜利。
作为春秋战国时期大谋略家的范蠡,更是深谙此道。
他以战略家的眼光,认为陶地为天下之中,诸侯四通,是理想的货物贸易之地。
遂选陶地为营销点,果然,十九年间他三致千金,成为世贾,陶朱公的美称也由此而饮誉古今,留名青史。
《史记·货殖列传》中所载,秦国灭了赵国以后,实行了移民政策,当时许多人贿赂官吏,不愿搬迁,要求留在原地,唯独富商卓氏要求迁往较远的纹山之下,他看中那里土地肥沃,物产丰富,民风淳厚,居民热衷于买卖,商业易于发展。
几年后,卓氏成了远近闻名的世富。
这种不惟任时,且惟择地的观念已为后世商人所接受。
淮左名都,竹西佳处的江苏扬州,地处南北要冲,交通发达,水运便利,货往频繁。
其地膏沃,有茶、盐、丝、帛之利,众多商人纷至沓来,一时商贾云集,秦商、晋商在这里定居经营。
有名的徽商也就是从这里开始起步,称雄江湖。
二、时贱而买,时贵而卖范蠡和商祖白圭认为,时贱而买,虽贵已贱;时贵而卖,虽贱已贵。
强调商人要善于捕捉商机,把握时机,不失时机地买进卖出。
商业的利润源于买卖的差价。
一旦发现买卖的时机一到,则要趋时若猛兽鸷鸟之发,当机立断。
魏文侯时,国人注重农耕,而白圭却乐于观时机的变化。
粮食丰收时他买进谷物,卖出丝漆。
待蚕丝上市时他就大量收购蚕丝,售出粮食。
他曾说:我做买卖,就像伊尹和姜太公那样有计谋,如孙膑和吴起那样善于判断,还能像商鞅执法那样说到做到。
有些人的智慧不能随机应变,其勇敢不能当机立断,其仁爱不能恰当地取舍,其倔强不能坚持原则。
所以,这种人跟我学经营之道,我也不会教他的。
这段话,把他掌握贱买贵卖时机的时断与智断阐述得淋漓尽致。
白圭的经商原则和经验,都被后世商人所称道。
古人智慧经商十诀
古人智慧经商十诀我国经商历史源远流长，历史上着名的丝绸之路，实际便是一条黄金铺就的经商之路，数千年来，前人累积了无限的智慧，诞生一大批杰出的生意人，还有那很多的传奇故事。
其中浙商便是有名的一支，浙商经营讲究“经商十诀”：知地取胜，择地生财；时贱而买，时贵而卖；见端知未，预测生财；薄利多销，无敢居贵；雕红刻翠，留连顾客；以义为利，趋义避财；长袖善舞，多钱善贾；奇计胜兵，奇谋生财；居安思危，处盈虑方；择人任势，用人以诚。
下面我们来一一看古人的经商智慧。
一、知地取胜，择地生财兵法云：“夫地形者，兵之助也。
料敌制胜，计险厄，远近，上将之道也。
知此而用战者必胜，不知此而用战者必败。
”可见地形对作战之重要，为将者不可不察也。
经商如作战，商场如战常经商者如指挥千军万马之将帅，智慧的将帅往往会占据有利的地形，最终取得战争的胜利。
作为春秋战国时期大谋略家的范蠡，更是深谙此道。
他以战略家的眼光，认为陶地为“天下之中，诸侯四通”，是理想的货物贸易之地。
遂选陶地为营销点，果然，十九年间他三致千金，成为世贾，“陶朱公”的美称也由此而饮誉古今，留名青史。
《史记。
货殖列传》中所载，秦国灭了赵国以后，实行了移民政策，当时许多人贿赂官吏，不愿搬迁，要求留在原地，唯独富商卓氏要求迁往较远的“纹山之下”，他看中那里土地肥沃，物产丰富，民风淳厚，居民热衷于买卖，商业易于发展。
几年后，卓氏成了远近闻名的世富。
这种“不惟任时，且惟择地”的观念已为后世商人所接受。
“淮左名都，竹西佳处”的江苏扬州，地处南北要冲，交通发达，水运便利，货往频繁。
其地膏沃，有茶、盐、丝、帛之利，众多商人纷至沓来，一时商贾云集，秦商、晋商在这里定居经营。
有名的徽商也就是从这里开始起步，称雄江湖。
二、时贱而买，时贵而卖范蠡和商祖白圭认为，“时贱而买，虽贵已贱；时贵而卖，虽贱已贵。
”强调商人要善于捕捉商机，把握时机，不失时机地买进卖出。
商业的利润源于买卖的差价。
一旦发现买卖的时机一到，则要“趋时若猛兽鸷鸟之发”，当机立断。
修缘说：经商十字诀，字字珠玑，读3遍，能领悟，赚钱不难
修缘说：经商十字诀，字字珠玑，读3遍，能领悟，赚钱不难欢迎来到修缘空间站，本期修缘与你分享话题：经商十字决，字字珠玑，读3遍，能领悟，赚钱不难。
一、勤勤能补拙良机，做任何事情切勿懒惰，懒惰是一切罪恶的根源。
想要干成一件大事业，勤奋努力是基础，我们创业做生意，同样也是如此。
范蠡是中国最早期的商业理论家，他将“勤”字融汇到商业和实践中，被后人尊称为"商圣"。
古语云：天道酬勤就是这个道理，所以创业做生意离不开一个勤字。
二、清无论是创业还是做企业，帐目要清楚，账目不清，是一切矛盾根源。
创业、做企业，最忌讳的就是资金去留不清不楚，一笔糊涂账，据统计，在中国80%的中小企业老板合伙不愉快，股东关系矛盾，其根本原因就是账目混乱，账目不清不楚。
三、慎做生意要谨慎，小心驶得万年船，做生意不能大意，大意则招人利用。
我们创业不得不小心谨慎，亲贤人远小人，切勿被别人利用，不能掉以轻心，否则就会一将功成万骨枯。
所以要时刻保持谨慎，也许只是一个很细微的问题，会让我们始料未及。
四、谦做生意要谦和，切勿急躁，急躁的人注定难成大事俗话说：“和气生财”，做生意最切勿急躁，一旦急躁则必然气躁心浮，心浮气躁办事不稳。
急躁的人无法谦和，谦和是一种美德。
对创业者而言，谦和就意味着一个人的修养，你不但能赢得别人的尊重还能获得更多人的支持。
古人云：满招损，谦受益。
做生意如果能够懂得谦和，是安身立命之本也是的人生一大财富。
五、诚“人道酬诚”，诚实是人生的命脉，是一切价值的根基，做人要真诚，做事先学会做人，把人做好了自然吸引好事。
一个企业想要做强做大离不开诚信的经营理念。
《中庸》中也有讲到：顺乎亲有道，反诸身不诚，不顺乎亲矣；诚身有道，不明乎善，不诚乎身矣。
六、信“商道酬信，民无信不立”，反映诚信经商，无往不利。
言而有信，一诺千金是做生意、赚大钱的最最重要一环，信用即是无形的力量，也是无形的财富。
古人云：“君子一言，驷马难追。
中国古代商人秘而不宣的经商十诀等三则
中国古代商人秘而不宣的经商十诀等三则作者：来源：《商业文化》2006年第10期中国古代商人秘而不宣的经商十诀※知地取胜，择地生财兵法云：夫地形者，兵之助也。
知此而用战者必胜，不知此而用战者必败。
可见地形对作战之重要，为将者不可不察也。
经商如作战，商场如战场，智慧的将帅往往会占据有利的地形，最终取得战争的胜利。
※时贱而买，时贵而卖时贱而买，虽贵已贱；时贵而卖，虽贱已贵。
强调商人要善于捕捉商机，把握时机，不失时机地买进卖出。
商业的利润源于买卖的差价。
一旦发现买卖的时机一到，要趋时若猛兽鸷鸟之发，当机立断。
※见端知未，预测生财春秋时期的越王勾践，雪亡国之耻，终日卧薪尝胆，励精图治。
得知吴国大旱，遂大量收购吴国粮食。
第二年，吴国粮食奇缺，民不聊生，饥民食不裹腹，怨声载道，越国趁机起兵灭了吴国。
苦心人，天不负。
越王终成霸业，跻身春秋五霸之列。
这里越王勾践作的是一桩大买卖，他发的财不是金银财宝，而是一个国家和称雄天下的霸业。
是商贾之道在政治上运用的成功典范。
※薄利多销，无敢居贵先秦大商理论家计然认为，贵上极则反贱，贱下极则反贵，主张贵出如粪土，贱取如珠玉。
司马迁说过：贪买三元，廉买五元，就是说贪图重利的商人只能获利30%，而薄利多销的商人却可获利50%。
※雕红刻翠，留连顾客豪华的装饰，反映一个店铺的实力，于是店堂设计画柱雕梁，古色古香，金碧辉煌，极尽铺陈之能事，以迎合达官巨贾、贵妇名媛追求高雅的消费心理。
在服务上进门笑脸相迎，出门点头送行。
京师市店，素讲局面，雕红刻翠，锦窗绣户。
敬客如神的作法加上高贵典雅的装饰，使众多顾客如坐春风，一见钟情，留连忘返、百顾不厌。
※以义为利，趋义避财君子爱财，取之有道。
以义取利，德兴财昌，舍义取利，丧失了义也得不到利，为商者应深以诫之。
积善之家，必有余庆，积不善之家，有余殃。
如果一个经营者有长期的理性和智慧，他必不会用恶劣、卑鄙之手段去获利；用恶劣的手段去做任何生意，最终将会失去已获的利润。
「商训」古人秘而不宣的经商十诀
「商训」古人秘而不宣的经商十诀中国人经商的历史源远流长，其商业文化博大精深，在漫长的商业活动中逐渐培育出中国商人“秘而不宣”的经营谋略，归纳起来为“经商十诀”。
一、知地取胜，择地生财兵法云:“夫地形者，兵之助也。
料敌制胜，计险厄，远近，上将之道也。
知此而用战者必胜，不知此而用战者必败。
”可见地形对作战之重要，为将者不可不察也。
经商如作战，商场如战常经商者如指挥千军万马之将帅，智慧的将帅往往会占据有利的地形，最终取得战争的胜利。
作为春秋战国时期大谋略家的范蠡，更是深谙此道。
他以战略家的眼光，认为陶地为“天下之中，诸侯四通”，是理想的货物贸易之地。
遂选陶地为营销点，果然，十九年间他三致千金，成为世贾，“陶朱公”的美称也由此而饮誉古今，留名青史。
《史记·货殖列传》中所载，秦国灭了赵国以后，实行了移民政策，当时许多人贿赂官吏，不愿搬迁，要求留在原地，唯独富商卓氏要求迁往较远的“纹山之下”，他看中那里土地肥沃，物产丰富，民风淳厚，居民热衷于买卖，商业易于发展。
几年后，卓氏成了远近闻名的世富。
这种“不惟任时，且惟择地”的观念已为后世商人所接受。
“淮左名都，竹西佳处”的江苏扬州，地处南北要冲，交通发达，水运便利，货往频繁。
其地膏沃，有茶、盐、丝、帛之利，众多商人纷至沓来，一时商贾云集，秦商、晋商在这里定居经营。
有名的徽商也就是从这里开始起步，称雄江湖。
二、时贱而买，时贵而卖范蠡和商祖白圭认为，“时贱而买，虽贵已贱;时贵而卖，虽贱已贵。
”强调商人要善于捕捉商机，把握时机，不失时机地买进卖出。
商业的利润源于买卖的差价。
一旦发现买卖的时机一到，则要“趋时若猛兽鸷鸟之发”，当机立断。
魏文侯时，国人注重农耕，而白圭却乐于观时机的变化。
粮食丰收时他买进谷物，卖出丝漆。
待蚕丝上市时他就大量收购蚕丝，售出粮食。
他曾说:“我做买卖，就像伊尹和姜太公那样有计谋，如孙膑和吴起那样善于判断，还能像商鞅执法那样说到做到。
有些人的智慧不能随机应变，其勇敢不能当机立断，其仁爱不能恰当地取舍，其倔强不能坚持原则。
十大商人经商古训
十大商人经商古训中国古代商人做生意的10大秘诀，流传广泛，恒古不变！经商在中国历史上拥有非常久远的历史，不管是天下统一，还是战乱纷纷，商业文化一直在持续发展，最终演变成为博大精深的经营策略。
这都是经过悠久的历史，慢慢培养出来的精髓，也是中国商人“秘而不宣”的经商理念。
1.全靠敏锐的判断力，择地生财秦国灭了赵国后，开始实行移地政策。
在当时，很多百姓不愿意离开故地，甚至有些人贿赂官吏，要求留在原地。
只有卓氏愿意搬离，而且是要求搬到比较偏远的“纹山之下”。
很多人不理解，但卓氏认为那里土地更肥沃，拥有丰富的物产，而且居民商业意识强，愿意买卖，有利于发展商业。
果不其然，发展几年之后，早先的穷乡僻壤成为繁华的贸易之地，而卓氏也成为远近闻名的富商。
2.捕捉商机，人取我弃，人取我与这是白圭的一贯经商理念。
商人要善于把握时机，恰当时机地买进卖出，就能从中赚取丰厚的利润。
白圭经常观察农业变化，待粮产丰厚时他就大量买进粮食，然后卖出蚕丝；待蚕丝上市后，他就大量买进蚕丝，然后卖出粮食。
他就是凭着这这种经营理念，最后家累千金。
3.预测生财，舍小利取大利宋朝年间，临安城里发生了一场大火，大量的房屋受损，这场大火也烧到了一位姓裴的商人店铺内，但是他并没有跟着其他人一样，忙着去救火，而是带着所有银两以及大量的劳动力，出城去采购竹木砖瓦等建筑材料。
等火灾过后他回到了临安城，很多房屋烧毁，市场上的建筑材料也是被销售一空。
此时，裴姓商人高价出售自己的建筑材料，从中大赚一笔。
4.以量取利，薄利多销刘邦的谋士，张良就是其中的代表人物。
他早年没出名时，白天在街上卖剪刀，晚上在家看书。
但是他觉得看书的时间还是很少，于是就想了个招，把剪刀分为三类：上品，中品，下品，价格都不相等，上品还是原价，中品略低，下品最低。
结果，第二天卖出的数量比之前多了两倍，而赚的钱也比之前要多，同时读书的时间也多了。
同样的产品，价格不同，销售量也不同。
5.金窗绣户，留住顾客《燕京杂记》里有记载：店铺招牌高悬，入夜之后更是五光十色，照得街面犹如白昼，有的店铺悬挂名画，附庸风雅，以此来提升店铺的品味，留住老顾客。
古代商人秘而不宣的十大赚钱秘诀
古代商人秘而不宣的十大赚钱秘诀华夏人营商的履历源远流长，其贸易文明广博精炼，在长久的贸易运动中渐渐培植出华夏贩子“秘而不宣”的经管计划，归结起来为“营商十诀”。
一、知地克服，择地生财卒法云：“夫地形者，卒之帮也。
料敌克服，计险厄，远近，大将之道也。
知此而用战者必胜，不知此而用战者必败。
”瞅来地形对于兴办之要害，为将者不行不察也。
营商如兴办，阛阓如战常营商者如指引千军万马之将帅，聪明的将帅常常会吞噬有利的地形，最后博得战斗的成功。
动作年龄战国时代大计划家的范蠡，更是深谙此道。
他以战术家的视线，以为陶地为“世界之中，诸侯四通”，是理念的货色交易之地。
遂选陶地为营销点，果真，十九年间他三致令媛，成为世贾，“陶朱公”的美称也由此而饮誉古今，留名青史。
《史记·货殖传记》中所载，秦国灭了赵国以来，执行了侨民策略，其时很多人行贿仕宦，不愿搬场，央求留在本地，唯一富商卓氏央求迁往较远的“纹山之下”，他瞅沉何处地盘胖沃，物产丰厚，风气淳朴，住户热衷于交易，贸易易于启展。
几年后，卓氏成了远近著名的世富。
这种“不唯任时，且惟择地”的概念已为后代贩子所接收。
“淮左名都，竹西好处”的江苏扬州，地处南北冲要，接通振奋，水运方便，货往一再。
其地膏沃，有茶、盐、丝、帛之利，稠密贩子川流不断，偶尔商贾汇聚，秦商、晋商在此地假寓经管。
驰名的徽商也便是从此地启始起步，称雄江湖。
二、时贱而购，时贵而卖范蠡和商祖白圭以为，“时贱而购，虽贵已贱；时贵而卖，虽贱已贵。
”夸大贩子要擅长逮捉商机，把握机会，不失机会地购进出卖。
贸易的成本源于交易的差价。
一朝创造交易的机会一到，则要“趋时若猛兽鸷鸟之发”，毫不犹豫。
魏文侯时，国人注沉农耕，而白圭却乐于瞅机会的变革。
食粮丰产时他购进谷物，出卖丝漆。
待蚕丝上市时他便洪量采购蚕丝，售出食粮。
他曾说：“尔干交易，便像伊尹和姜太公那样有策略，如孙膑和吴起那样擅长推断，还能像商鞅法律那样说到干到。
有些人的聪明不行随机应变，其果敢不行毫不犹豫，其和气不行妥本地弃取，其顽强不行保持准则。
传承古今的经商十诀
我 做 买 卖 就像 伊 尹和 姜 发 的财 不是 金银 财宝 ，而是 一个 国
如孙 膑和 吴 起那 家 和称雄 天 下 的霸业 。是商 贾 之道 太 公那 样有 计谋 ． 像 商 鞅 执 法 那 样 在 政 治 上 运 用 的成 功 典 范 。 《 夷坚 志 》 样 善 于 判 断 还 能 的 智 慧 不 能 随 机 载 ．宋 朝 年 间 ，有 一 次 临 安 城 失 火 ， 说 到 做 到 。 有 些 人
面 照 得 如 同 白昼 。 有 的 店 铺 摆 挂 商
店 铺 也 随 之 起 火 但 是 他 没 有 去 救 人在市 场 上一 起经 营 同一种 商 品 买 者甚 众 火 而 是 带 上 银 两 ． 网 罗 人 力 出 城 其 中 一 人 降低 价 格 销 售 ，
采购 竹 木砖 瓦 芦 苇椽 桷等 建筑 材
公 的美称 也 由此而 饮誉 古 今 ．留 注 重 农 耕 而
名青史 。《 史记 ・ 货殖 列 传 》中 所 载
白 圭 却 乐 于 观
秦 国 灭 了赵 国 以 后 ． 实 行 了 移 民 政 时 机 的 变 化 。
策 当时 许 多人贿 赂 官吏 不愿 搬 粮 食 丰 收 时 他 迂 ．要求 留在 原地 ．唯 独 富商 卓 氏 买 进 谷 物 ， 卖
之 重要 为将 者 不可 不察 也 。经 商 如作 战 ．商场 如 战常经 商者 如指 挥 二 、时 贱而 买 ，时贵 而卖
千 军 万 马 之 将 帅 ．智 慧 的 将 帅 往 往
范蠡 和商 祖 白圭认 为 ． “ 时 贱 所 称 道 。 他 凭 着 自己 的 这 套 经 营 谋
会 占 据 有 利 的 地 形 ．最 终 取 得 战 争 而 买 ，虽 贵 已 贱 ， 时 贵 而 卖 ．虽 贱 略 ．精心经营 以至家累千金 的 胜 利 。 作 为 春 秋 战 国 时 期 大 谋 略 已 贵 。 强 调商 人要 善 于 捕捉 商机 ， 家 的 范 蠡 ，更 是 深 谙 此 道 。他 以 战 把 握 时 机 ．不 失 时 机 地 买 进 卖 出 。
中国古代商人经商十诀
中国古代商人经商十诀作者：张雪奎来源：《金点子生意》2013年第01期中国人经商的历史源远流长，在漫长的商业活动中逐渐培育出中国商人“秘而不宣”的经营谋略，归纳起来为经商十诀：一、知地取胜，择地生财经商者如能占据有利的地形，最终会获得胜利。
春秋战国时期，大谋略家范蠡以战略家的眼光，认为陶地为“天下之中，诸侯四通”，是理想的货物贸易之地，遂选陶地为营销点。
果然，十九年间他三致千金，成为世贾，“陶朱公”的美称也由此而饮誉古今。
《史记·货殖列传》记载，秦国灭了赵国以后，实行了移民政策，当时许多人贿赂官吏，不愿搬迁，唯独富商卓氏要求迁往较远的“纹山之下”，原来他看中那里土地肥沃，物产丰富，居民热衷于买卖，商业易于发展。
几年后，卓氏成了远近闻名的世富。
这种“不唯任时，且唯择地”的观念已为后世商人所接受。
江苏扬州地处南北要冲，交通发达，水运便利，货往频繁。
有名的徽商也就是从这里开始起步，称雄江湖。
二、时贱而买，时贵而卖范蠡和商祖白圭认为：“时贱而买，虽贵已贱；时贵而卖，虽贱已贵。
”强调商人要善于捕捉商机，把握时机，不失时机地买进卖出。
商业的利润源于买卖的差价。
一旦发现买卖的时机一到，则要“趋时若猛兽鸷鸟之发”，当机立断。
魏文侯时，国人注重农耕，而白圭却乐于观时机的变化。
粮食丰收时他买进谷物，卖出丝漆；待蚕丝上市时他就大量收购蚕丝，售出粮食。
他曾说：“我做买卖，就像伊尹和姜太公那样有计谋，如孙膑和吴起那样善于判断，还能像商鞅执法那样说到做到。
”白圭的经商原则和经验，都被后世商人所称道。
三、见端知未，预测生财春秋时期的越王勾践，为雪亡国之耻，终日卧薪尝胆，励精图治，当得知吴国大旱，遂大量收购吴国粮食。
第二年，吴国粮食奇缺，民不聊生，饥民食不裹腹，怨声载道，越国趁机起兵灭了吴国。
这里越王勾践做的是一桩大买卖，是商贾之道在政治上运用的成功典范。
《夷坚志》记载，宋朝年间，有一次临安城失火一位姓裴的商人的店铺也随之起火，但是他没有去救火，而是带上银两，网罗人力出城采购竹木砖瓦、芦苇椽桷等建筑材料。
经商之道，在此十诀，悟通此道，无商不通
经商之道，在此十诀，悟通此道，无商不通“商人”一词，自古有之，最早可追溯到商朝；到了春秋,私商进入繁盛期；战国时期，商鞅变法实行重农抑商，抑制了商贸的发展；汉武帝时期，实行工商食官等政策,打压商人,私商无法再与工商抗衡；到唐中期，重农抑商的政策有所放松,实行工商分利政策,商人地位有所提升；明朝的时候虽然也有抑商政策,但是那个时候商品经济特发达,出现了大型的商帮:徽商,晋商。
由此看来,中国人经商的历史源远流长,其商业文化博大精深,在漫长的商业活动中逐渐培育出中国商人秘而不宣的经营谋略,归纳起来为“经商十诀”。
01 时贱而买,时贵而卖范蠡和商祖白圭认为,时贱而买,虽贵已贱;时贵而卖,虽贱已贵。
强调商人要善于捕捉商机,把握时机,不失时机地买进卖出。
商业的利润源于买卖的差价。
一旦发现买卖的时机一到,则要趋时若猛兽鸷鸟之发,当机立断。
魏文侯时,国人注重农耕,而白圭却乐于观时机的变化。
粮食丰收时他买进谷物,卖出丝漆。
待蚕丝上市时他就大量收购蚕丝,售出粮食。
他曾说:我做买卖,就像伊尹和姜太公那样有计谋,如孙膑和吴起那样善于判断,还能像商鞅执法那样说到做到。
有些人的智慧不能随机应变,其勇敢不能当机立断,其仁爱不能恰当地取舍,其倔强不能坚持原则。
所以,这种人跟我学经营之道,我也不会教他的。
这段话,把他掌握贱买贵卖时机的时断与智断阐述得淋漓尽致。
白圭的经商原则和经验,都被后世商人所称道。
他凭着自己的这套经营谋略,精心经营,以至家累千金。
02 薄利多销,无敢居贵先秦大商理论家计然认为,贵上极则反贱,贱下极则反贵,主张贵出如粪土,贱取如珠玉。
司马迁说过:贪买三元,廉买五元,就是说贪图重利的商人只能获利30%,而薄利多销的商人却可获利50%。
《郁离子》中记载:有三个商人在市场上一起经营同一种商品,其中一人降低价格销售,买者甚众,一年时间就发了财,另两人不肯降价销售,结果获的利远不及前者。
汉高祖刘邦的谋士张良,早年从师黄石公时,白天给人卖剪刀,晚上回来读书,后来他觉得读书时间不够用,就把剪刀分成上、中、下三等,上等的价钱不变,中等的在原价的基础上少一文钱,下等的少两文钱。
经商之道，在此十诀，悟通此道，无商不通
经商之道，在此十诀，悟通此道，无商不通“商人”一词，自古有之，最早可追溯到商朝；到了春秋,私商进入繁盛期；战国时期，商鞅变法实行重农抑商，抑制了商贸的发展；汉武帝时期，实行工商食官等政策,打压商人,私商无法再与工商抗衡；到唐中期，重农抑商的政策有所放松,实行工商分利政策,商人地位有所提升；明朝的时候虽然也有抑商政策,但是那个时候商品经济特发达,出现了大型的商帮:徽商,晋商。
由此看来,中国人经商的历史源远流长,其商业文化博大精深,在漫长的商业活动中逐渐培育出中国商人秘而不宣的经营谋略,归纳起来为“经商十诀”。
01 时贱而买,时贵而卖范蠡和商祖白圭认为,时贱而买,虽贵已贱;时贵而卖,虽贱已贵。
强调商人要善于捕捉商机,把握时机,不失时机地买进卖出。
商业的利润源于买卖的差价。
一旦发现买卖的时机一到,则要趋时若猛兽鸷鸟之发,当机立断。
魏文侯时,国人注重农耕,而白圭却乐于观时机的变化。
粮食丰收时他买进谷物,卖出丝漆。
待蚕丝上市时他就大量收购蚕丝,售出粮食。
他曾说:我做买卖,就像伊尹和姜太公那样有计谋,如孙膑和吴起那样善于判断,还能像商鞅执法那样说到做到。
有些人的智慧不能随机应变,其勇敢不能当机立断,其仁爱不能恰当地取舍,其倔强不能坚持原则。
所以,这种人跟我学经营之道,我也不会教他的。
这段话,把他掌握贱买贵卖时机的时断与智断阐述得淋漓尽致。
白圭的经商原则和经验,都被后世商人所称道。
他凭着自己的这套经营谋略,精心经营,以至家累千金。
02 薄利多销,无敢居贵先秦大商理论家计然认为,贵上极则反贱,贱下极则反贵,主张贵出如粪土,贱取如珠玉。
司马迁说过:贪买三元,廉买五元,就是说贪图重利的商人只能获利30%,而薄利多销的商人却可获利50%。
《郁离子》中记载:有三个商人在市场上一起经营同一种商品,其中一人降低价格销售,买者甚众,一年时间就发了财,另两人不肯降价销售,结果获的利远不及前者。
汉高祖刘邦的谋士张良,早年从师黄石公时,白天给人卖剪刀,晚上回来读书,后来他觉得读书时间不够用,就把剪刀分成上、中、下三等,上等的价钱不变,中等的在原价的基础上少一文钱,下等的少两文钱。
中国古代商人是怎么经商的
20XX年中国古代商人是怎么经商的中国人经商的历史源远流长,其商业文化博大精深,在漫长的商业活动中逐渐培育出中国商人“秘而不宣”的经营谋略,归纳起来为“经商十诀”，而这些也同样适用于当代的地产商人甚至是所有的经商者。
那么中国古代商人是怎么经商的?一、时贱而买，时贵而卖魏文侯时,国人注重农耕,而白圭却乐于观时而变。
粮食丰收时他买进谷物,卖出丝漆，待蚕丝上市时他就大量收购蚕丝,售出粮食。
他曾说,“我做买卖,就像伊尹和姜太公那样有计谋,如孙膑和吴起那样善于判断,还能像商鞅变法那样说到做到。
有些人的智慧不能随机应变,其勇敢不能当机立断,其仁爱不能恰当地取舍,其倔强不能坚持原则。
所以,这种人跟我学经营之道,我也不会教他的。
”这段话,把他掌握贱买贵卖时机的“时断”与“智断”阐述得淋漓尽致。
白圭的经商原则和经验?都被后世商人所称道。
他凭着自己的这套经营谋略,精心经营,以至家累千金。
二、知地取胜，择地生财兵法云,“夫地形者,兵之助也。
料敌制胜,计险厄,远近之道也。
知此而用战者必胜,不知此而用战者必败。
”可见地形对作战之重要,为将者不可不察也。
经商如作战、商场如战场，经商者如指挥千军万马之将帅,有智慧的将帅往往会占据有利的地形,最终取得战争的胜利。
《史记·货殖列传》中所载,秦国灭了赵国以后,实行了移民政策,当时许多人贿赂官吏,不愿搬迁,要求留在原地,惟独富商卓氏要求迁往较远的“纹山之下”,他看中那里土地肥沃、物产丰富、民风淳厚、居民热衷于买卖,商业易于发展。
几年后?卓氏成了远近闻名的世富。
这种“不惟任时,且惟择地”的观念已为后世商人所接受。
三、见端知未，预测生财据《夷坚志》记载,宋朝年间,有一次临安城失火“殃及鱼池”,一位裴氏商人的店铺也随之起火,但他并没有去救火,而是罗人力出城采购竹木砖瓦、芦苇椽桷等建筑材料。
火灾过后,百废待兴,市场上建房材料热销缺货,此时,裴氏商人趋机大发其财,赚的钱数十倍于店铺所值之钱,同时也满足了市场和百姓的需要。
中国古代最会做生意的人（中国古代商人经商十诀）
中国古代最会做生意的人（中国古代商人经商十诀）从商朝至晚清，曾涌现出不少大商人来。
但被公认为“商圣”的只有三位：范蠡、白圭和胡光墉。
1、范蠡范蠡，春秋末期越国的大政治家。
在越国被吴国灭亡时，是他提出降吴复国韬光养晦之计策，并随同越王勾践一同到吴国为奴，千方百计谋取勾践回国，成为辅助勾践灭吴复国的第一谋臣。
但当勾践复国之后，范蠡萌生退意。
他了解勾践是一个可以共患难但不能同安乐的人，于是他急流勇退，毅然弃官而去。
首先他到了齐国，齐国人知道他有很好的品德和很高的才能，就请他当宰相。
由于他退归林下的决心已下，不久又辞官而去。
他到了当时的商业中心陶（即今山东的定陶县）定居，自称“朱公”，所以人们称他陶朱公。
他在这里既经营商业，又从事农业和牧业，很快就表现出了非凡的经商才能，在19年内有三次赚了千金之多。
但他仗义疏财，他赚了钱，就从事各种公益事业。
他的行为使他获得“富而行其德”的美名，成为几千年来我国商界的楷模。
范蠡很有经商的头脑。
他根据市场的供求关系，判断价格的涨落。
他发现价格涨落有个极限，即贵到极点后就会下落；贱到极点后就会上涨，出现“一贵一贱，极而复反”的规律。
这就很符合现代市场规律。
因为一种商品价格上涨，人们就会更多地生产，供应市场，这就为价格下跌创造了条件。
相反，如果价格太低，就打击了积极性，人们就不愿生产，市场的货物也就少了，又为价格上涨创造了条件。
故他提出一套“积贮之理”。
这就是在物价便宜时，要大量收进。
他说“贱取如珠玉”，即像重视珠玉那样重视降价的物品，尽量买进存贮起来。
等到涨价之后，就尽量卖出。
“贵出如粪土”，即像抛弃粪土那样毫不可惜地抛出。
就这样，范蠡不但自己致富，也为平抑物价、避免丰年谷贱伤农与荒年民不聊生作出了积极的贡献。
范蠡堪称历史上弃政从商的鼻祖和开创个人致富纪录的典范。
《史记》中载其“累十九年三致金，财聚巨万”。
就是说在从商的19年中，他曾经“三致千金”——三次散尽家财，又三次重新发家。
中国古代十大经商智慧
中国古代十大经商智慧中国人经商的历史源远流长，其商业文化博大精深，在漫长的商业活动中逐渐培育出中国商人“秘而不宣”的经营谋略。
市场经济条件下，如何让企业做的更好，创造更大的利润，这是每个企业的管理者都在思考、探索的问题。
下面就是总结的古人十大经商秘诀，希望能对经营者的工作有借鉴意义。
一、知地取胜，择地生财兵法云:“夫地形者，兵之助也。
料敌制胜，计险厄，远近，上将之道也。
知此而用战者必胜，不知此而用战者必败。
”可见地形对作战之重要，为将者不可不察也。
经商如作战，商场如战常经商者如指挥千军万马之将帅，智慧的将帅往往会占据有利的地形，最终取得战争的胜利。
作为春秋战国时期大谋略家的范蠡，更是深谙此道。
他以战略家的眼光，认为陶地为“天下之中，诸侯四通”，是理想的货物贸易之地。
遂选陶地为营销点，果然，十九年间他三致千金,成为世贾,“陶朱公”的美称也由此而饮誉古今,留名青史。
《史记·货殖列传》中所载,秦国灭了赵国以后,实行了移民政策,当时许多人贿赂官吏，不愿搬迁,要求留在原地,唯独富商卓氏要求迁往较远的“纹山之下”，他看中那里土地肥沃,物产丰富,民风淳厚,居民热衷于买卖，商业易于发展。
几年后，卓氏成了远近闻名的世富。
这种“不惟任时,且惟择地”的观念已为后世商人所接受。
“淮左名都,竹西佳处”的江苏扬州，地处南北要冲,交通发达，水运便利，货往频繁。
其地膏沃,有茶、盐、丝、帛之利,众多商人纷至沓来,一时商贾云集，秦商、晋商在这里定居经营。
有名的徽商也就是从这里开始起步，称雄江湖。
二、时贱而买，时贵而卖范蠡和商祖白圭认为,“时贱而买,虽贵已贱；时贵而卖，虽贱已贵。
”强调商人要善于捕捉商机,把握时机，不失时机地买进卖出。
商业的利润源于买卖的差价。
一旦发现买卖的时机一到，则要“趋时若猛兽鸷鸟之发”，当机立断。
魏文侯时，国人注重农耕，而白圭却乐于观时机的变化。
粮食丰收时他买进谷物,卖出丝漆。
待蚕丝上市时他就大量收购蚕丝,售出粮食。
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中国古代商人经商十诀
【道可道，非常道。
名可名，非常名。
事物如果发展到极点，就要发生变化，就能使事物的发展得以通达，事物发展通达，才能保持长久。
——道之注释】
【一诺千金，意思相同，不谋而和，承受对方的观点，让彼此心里多一份平衡，多一份祝福，人生就多一份希望，生命的清泉就会畅流，友情亲情爱情就会长存。
——诺之注释】
【要想完成金玉般纯洁的品德，一定要到艰苦的环境中去经受锻炼，要想建立惊天动地的功绩，必须从那危险境地中闯过。
——悟之注释】
【处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。
必有容德乃大，必有忍事乃济，宽容豁达,海纳百川之胸怀，更能彰显个人魅力，令人肃然起敬，容者能纳逆耳忠言。
——容之注释】
【恭而无礼则劳，慎而无礼则愚，勇而无礼则乱，直而无礼则绫。
——礼之注释】
【善者吾善之，不善者吾亦善之，信者吾信之，不信者吾亦信之。
——德之注释】
【业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。
久远，历久弥新，持之以恒，坚持不懈，痛苦磨难中锤炼前进，恒者专注深入，百折不挠铁棒成针。
——恒之注释】
【智者千虑，思维的尺度在虚实进退间权衡，智者总令人多一份信任，帷幄中运筹，千里外决胜，给人多了几分依靠和钦佩。
——智之注释】
【和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。
礼之用和为贵，和气生财，遇事做到和谐恰到好处，切忌暴躁。
——和之注释】
【惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚，人与人之间要友善相处，不以理欺，不以劳厌，对方也会因此走进你的空间，快乐由此而来，友谊也会由此而成长，真诚是这世间一切的法宝，是世界和平的力量。
——诚之注释】
世纪管理名家讲堂——因您的加入而辉煌！
世纪管理名家讲堂组委会
2011年07月20日。