至圣指儒家哪位代表人物
中国哲学发展的六个阶段
中国哲学发展的六个阶段先秦诸⼦阶段（前770——前221年）⼀、⼀、先秦诸⼦阶段（前（⼀）儒家 先秦儒家主要代表⼈物第⼀是孔⼦，第⼆是孟⼦，第三是荀⼦。
孔⼦被后世尊为⾄圣，孟⼦被后世尊为亚圣，荀⼦是先秦儒家最后⼀位代表⼈物。
先秦之后，后世儒家著名代表⼈物还有董仲舒、程颢、程颐、朱熹、王阳明。
儒家经典⼀般被称为“四书五经”，四书是《论语》《孟⼦》《中庸》《⼤学》。
《中庸》和《⼤学》以前是《礼记》中的两章，后来被独⽴出来，跟《论语》和《孟⼦》并列，变成了四书。
五经是《诗经》《尚书》《礼经》《易经》和《春秋》，《春秋》是孔⼦所做的鲁国历史。
据说，五经原来是六经，其中包括《乐经》。
秦始皇焚书坑儒的时候，⼤概把《乐经》烧了，所以《乐经》没有流传下来。
东汉时，五经和《论语》《孝经》⼀起称为“七经”。
到了唐代，“七经”加上《周礼》《礼记》《春秋公⽺传》《春秋⾕梁传》和《尔雅》，合称“⼗⼆经”。
到了宋代，《孟⼦》也被列为经，从宋代开始，这些儒家经典统称“⼗三经”。
也就是说，儒家“⼗三经”就是指《诗经》《尚书》《礼经》（记载周礼）《易经》（也称周易）《论语》《孝经》《周礼》《礼记》（西汉戴德、戴圣解释《礼经》的⽂集）《尔雅》《孟⼦》《春秋左传》《春秋公⽺传》《春秋⾕梁传》。
儒家经典⼜有所谓的“经”“传”“记”之分。
其中《易》《诗》《书》《礼》和《春秋》称为“经”，《左传》《公⽺传》和《⾕梁传》是为经书《春秋》⽽作的注释，称为“春秋三传”。
《礼记》《孝经》《论语》和《孟⼦》被称为“记”。
《尔雅》则是汉代经学学者的训诂之作。
儒家⼀直被各朝各代统治者重⽤，堪称中国传统的官⽅学说。
现在还有⼈管儒家叫儒教。
其实儒家不能称为宗教，儒家的实质是伦理学。
儒家伦理思想很复杂，概括起来就⼋个字：仁、义、礼、廉、耻、爱、忠、孝。
孔⼦死后，“儒分为⼋”，弟⼦们⾃创门派，教授⾃⼰的学说。
其中以孟⼦和荀⼦为代表的两个派别最有影响。
（⼆）墨家 （⼆）墨家 墨家是先秦诸⼦中⼀个⾮常有名的派别。
至圣指儒家哪位代表人物
至圣指儒家代表人物：孔子。
孔子（前551年9月28日<农历八月廿七>～前479年4月11日<农历二月十一>），字仲尼。
排行老二，汉族人，春秋时期鲁国人。
孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一，编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。
据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。
孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。
被后世尊为“至圣”。
孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。
有弟子三千，其中贤人七十二。
曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。
去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。
该书被奉为儒家经典。
孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。
随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀。
公务员考试行测人文常识
公务员考试行测人文常识一、百家思想第1条孔子：儒家创始人，被称为“至圣先师”，修订六经，其言行被弟子整理为《论语》第2条老子：道家创始人，代表作《道德经》第3条孟子：儒家代表人物，尊称“亚圣”，着作《孟子》第4条孙武：春秋时期人，被称为“兵圣”，着作《孙子兵法》是世界最早的军事着作第5条孙膑：战国时期人，着作《孙膑兵法》第6条庄子：道家代表人物，被尊为南华真人，作品《庄子》也被称为《南华经》，其中名篇《逍遥游》《齐物论》第7条墨子：墨家创始人，主张兼爱非攻、节俭，提出光学八条，小孔成像等第8条荀子：儒家学派代表人物，主张“性恶论”，着作《荀子》第9条商鞅：法家代表人物，作品《商君书》，重农抑商，严刑苛法第10条韩非：法家代表人物，法、术、势结合，以法为本第11条董仲舒：西汉思想家，代表作《春秋繁露》，代表观点天人感应，三纲五常第12条范缜：代表作《神灭论》，反对佛教，坚持物质第一性，系统阐述无神论的思想第13条朱熹：南宋思想家，理学代表人物，主张存天理、灭人欲第14条陆九渊：南宋思想家，心学始祖，与王阳明并称“陆王心学”第15条王阳明：明代思想家，心学，主张致良知，知行合一二、文化常识第16条《春秋》：第一部编年体史书第17条《春秋》三传：《左传》《公羊传》《谷梁传》第18条《晏子春秋》：第一部专记个人言行的历史散文第19条《国语》：第一部国别体史书第20条《史记》：第一部纪传体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”第21条《汉书》：班固撰写，第一部断代史第22条前四史：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》第23条《资治通鉴》：第一部编年体通史，与《史记》并称“史学双璧”第24条《诗经》：中国第一部诗歌总集第25条《楚辞》：中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集第26条《尔雅》：第一部词典第27条《说文解字》：第一部字典第28条文章西汉两司马：司马迁、司马相如第29条《燕歌行》：现存最早的完整的文人七言诗，作者曹丕第30条《搜神记》：古代志怪小说最高成就，东晋干宝，搜集整理第31条《世说新语》：刘义庆着，记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说第32条《文心雕龙》：刘勰着，我国第一部文艺理论专着第33条陶渊明：号五柳先生，尤爱菊花，作品《桃花源记》、《归去来兮辞》、《归园田居》第34条初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王第35条李白：“诗仙”，字太白，号青莲居士，作品《蜀道难》《梦游天姥吟留别》《将进酒》第36条杜甫：“诗圣”，字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”，其诗被称为“诗史”第37条白居易：“诗魔”“诗王”字乐天，号香山居士，，代表作《长恨歌》《琵琶行》第38条王维：“诗佛”，字摩诘，称王右丞，山水田园诗派代表，“诗中有画画中有诗”第39条孟浩然：世称“孟襄阳”，山水田园诗派代表之一，与王维并称为“王孟”第40条岑参：边塞诗派代表之一，代表作《白雪歌送武判官归京》第41条王昌龄：边塞诗派代表之一，代表作《出塞》第42条刘禹锡：字梦得，代表作《陋室铭》《乌衣巷》第43条杜牧：字牧之，号樊川居士，代表作《泊秦淮》《阿房宫赋》《过华清宫》第44条李商隐：字义山，号玉溪生，与杜牧合称“小李杜”，代表作《无题》《锦瑟》第45条唐宋散文八大家：唐代韩愈、柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩第46条韩愈：字退之，世称韩昌黎，唐代古文运动倡导者，苏轼称其为“文起八代之衰”代表作《师说》《马说》第47条柳宗元：字子厚，人称“柳河东”，代表作《永州八记》《黔之驴》《小石潭记》《捕蛇者说》第48条苏轼：字子瞻，号东坡居士，宋词豪放派代表，代表作《赤壁赋》《江城子》《念奴娇》《水调歌头》第49条王安石：字介甫，号半山，世人又称王荆公、临川先生，代表作《元日》《桂枝香》，被列宁成为“中国11世纪最伟大的改革家”第50条范仲淹：字希文，世称范文正公，豪放派代表人物之一，代表作《岳阳楼记》，名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”第51条辛弃疾：字幼安，别号稼轩，豪放派代表人物之一，代表作《永遇乐》《青玉案》第52条李煜：“千古词帝”，字重光，初名从嘉，婉约派代表人物之一，代表作《虞美人》《浪淘沙》第53条柳永：原名三变，“凡有井水饮处，皆能歌柳词”，婉约派代表人物之一，代表作《雨霖铃》第54条秦观：字少游，号淮海居士，婉约派代表人物之一，代表作《鹊桥仙》第55条李清照：号易安居士，“千古第一才女”，与辛弃疾并称“济南二安”，婉约派代表人物之一，代表作《一剪梅》《声声慢》《醉花阴》第56条元曲四大家：关汉卿、马致远、郑光祖、白朴第57条关汉卿：代表作《窦娥冤》(窦娥)、《救风尘》(赵盼儿)、《望江亭》(谭记儿)第58条马致远：代表作《汉宫秋》(王昭君、汉元帝)，《青衫泪》(白居易)第59条元曲四大悲剧：《窦娥冤》《梧桐雨》《汉宫秋》《赵氏孤儿》(纪君祥)第60条汤显祖：明代剧作家，代表作“玉茗堂四梦”：《牡丹亭》(杜丽娘)、《紫钗记》(霍小玉、李益)、《邯郸记》(卢生)、《南柯记》(淳于棼)第61条明代四大奇书：《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》第62条《三国演义》：罗贯中着，以陈寿《三国志》为蓝本第63条《水浒传》：施耐庵着，中国第一部用通俗口语写成的长篇小说，三十六天罡，七十二地煞，共一百单八将，取材于北宋末年的宋江起义第64条《西游记》：吴承恩着，取材于《大唐西域记》和民间传说，是中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说第65条《金瓶梅》：兰陵笑笑生着，“四大奇书”之首，是中国文学史上第一部由文人独立创作的长篇小说名着，对《红楼梦》影响甚深第66条《红楼梦》：前80回曹雪芹着，后40回高鹗续，中国古典小说的巅峰，“中国封建社会的百科全书”第67条《长生殿》：清代剧作家洪升代表作，讲述唐玄宗与杨贵妃的故事第68条《桃花扇》：清代剧作家孔尚任创作，主人公为李香君与侯方域，“借离合之情，写兴亡之感”第69条《四库全书》：当时世界上最大的一部丛书，清乾隆皇帝组织编写，分为经、史、子、集四目第70条《聊斋志异》：蒲松龄着，古典文言短篇小说的巅峰。
孔子 儒家学派创始人
孔子儒家学派创始人孔子（公元前551年-公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。
儒家学派是“百家争鸣”中最早形成的一个最大学派。
古代所谓“儒”，是指掌握一定文化知识，懂得“周礼”，以相礼为业的人，孔丘早年从事这一职业，因而他所创立的学派被称为儒家。
孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。
有弟子三千，其中贤人七十二。
曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。
去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。
该书被奉为儒家经典。
相传孔子有弟子三千，其中有贤人七十二。
孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其所有弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。
孔子被尊为儒家始祖，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和国家的祖先同等级别的“大祀”。
这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。
道德学说：孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。
[34] 德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。
政治学说：孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。
这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。
这种方略把德、礼施之于民，严格遵循等级制，把贵族和庶民截然划分为治者与被治者。
中国古代的儒家学说是什么
中庸之道
中庸之道的含 义：不偏不倚，
适度适中
中庸之道的核 心思想：仁、 义、礼、智、
信
中庸之道的应 用：在处理人 际关系、社会 事务等方面追 求适度、和谐
中庸之道的影 响：对中国古 代哲学、政治、 教育等领域产 生了深远影响
3
儒家学说的影响
对中国传统文化的影响
儒家学说是中国传统文化的重要组成部分，对中国传统文化产生了深远的影响。
儒家学说提倡因材施教， 对现代教育中统一化、 标准化的教学方法具有
反思意义
儒家学说强调师生关系， 对现代教育中师生关系
的淡漠具有改善作用
儒家学说提倡终身学习， 对现代教育中功利化的 学习观念具有纠正作用
对现代政治文明建设的意义
儒家学说强调道德伦理， 对现代政治文明建设具有
指导意义。
儒家学说提倡和谐社会， 有助于构建和谐稳定的社
矩
性
实
责
2
儒家学说的主要内容
核心理念：仁、义、礼、智、信
仁爱思想
道德准则：孝、悌、忠、信、礼、 义、廉、耻
添加标题
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仁爱之心：关爱他人，尊重他人， 以德服人
社会伦理：君臣、父子、夫妻、兄 弟、朋友等关系的处理原则
义利之辨
义：道德准则，正 义，公正
利：利益，功利， 私欲
儒家主张：以义为 先，以利为后
儒家学说提倡“仁爱”、“孝道” 等道德观念，对中国社会的道 德规范和行为准则产生了重要
影响。
儒家学说强调教育、学习和个 人修养，对中国社会的教育体 系和文化传承产生了重要影响。
儒家学说提倡“中庸之道”， 强调和谐、平衡和适度，对 中国社会的处世哲学和政治
2023年省考行测复习儒家常识说明
2023年省考行测复习儒家常识说明在行测考试中，常识作为一种必考题型。
而大家在做这部分题目时，由于题目难度相对较大，很多同学往往耗费很长时间，而正确率却得不到保证，进而会影响到整套行测试卷的完成。
下面小编给大家带来关于省考行测复习儒家常识说明。
省考行测复习儒家常识说明1.孔子：儒家学派的创始人，被尊称为“至圣”(1)著作：《论语》，不是孔子本人所写，是其弟子及再传弟子对孔子言行的整理。
孔子本身述而不作，《论语》是孔子死后弟子为其守灵而写的回忆录。
(2)思想：仁：仁者爱人，孔子强调无论是做人还是做官都要有一颗爱人之心;礼：周礼，孔子非常推崇周礼。
“礼”强调等级有序，什么样的身份做什么样的事情，比如张三穿越到古代成为一个大臣，特别喜欢金黄色，不能用金黄色装修房子，在古代只有天子才可以用金黄色，大臣不可以使用。
(3)在乱世孔子强调爱人、等级有序没人愿意听，大家都忙着争霸，因此由为政转向育人，在教育上的贡献体现为兴办私学。
孔子是最早进行民办教学的人，提倡“有教无类”(无论什么样的出身都可以接受教育)，也称孔子为“万世师表”，是老师的祖师爷。
2.孟子：被称为“亚圣”，仅次于孔子(1)仁政：更有针对性，主要针对统治者，是对统治者提出的希望，希望统治者要有民本思想，“民为贵，社稷次之，君为轻”，希望君主要爱惜民力，将老百姓放在重要的地位。
(2)义：孟子强调道义，认为无论是君还是臣，都要遵守道义，不同的身份道义不同，君王的道义是实行仁政，臣子的道义是要忠心不二，儒家的思想有利于统治。
(3)性善论：主张人性本善，《三字经》中“人之初，性本善”体现孟子的主张。
3.荀子：(1)代表作《荀子》，其中名篇是《劝学》，考试经常考查里面的名句，比如“青出于蓝而胜于蓝”，原文为“青取之于蓝而青于蓝”;习近平引用的“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海”也出自《劝学》。
(2)荀子在哲学上有唯物主义的观点，提出“天行有常”“制天命而用之”。
儒家的三个主要代表人物
儒家的三个主要代表⼈物儒家的主要代表⼈物每当盛夏时发布时间：18-06-2920:16⼀、儒家春秋时期的孔⼦对中国的影响孔⼦创⽴的儒家学派是中国历史上延续时间最长、影响最⼤的思想流派。
“学在民间”的教育传统对中华民族⽂化的建构与传承起了重要作⽤。
“六经”奠定了中国封建政治的理论基础，也是中国传统⽂化的核⼼内容。
对世界的影响孔⼦学说成为东⽅⽂化的主⼲之⼀，是当今世界最具影响⼒的⽂化形态之⼀。
明清时期，儒学传⼊西⽅，对西⽅的启蒙思想有重要影响。
战国时期的孟⼦主要思想仁政学说是孟⼦政治思想的核⼼。
孟⼦要求统治者以仁爱之⼼对待⼈民，以德服⼈，争取民⼼。
孟⼦认为实⾏仁政必须重民，⼟地、⼈民、政事是国家的三件宝物。
提出“民为贵、社稷次之、君为轻”的主张。
孟⼦主张⼈性本善说。
他认为⼈的礼、智、仁、义等天赋道德意识和⼈的品质，都是与⽣俱来的。
孟⼦倡导“养浩然之⽓”。
他强调先义后利，舍⽣取义。
孟⼦要求⼈们具有“富贵不能淫、威武不能屈、贫贱不能移”的⼈格精神。
地位：孟⼦继承并发展了孔⼦的学说，成为儒家学派的重要奠基⼈，在儒家学派中的地位很⾼，后⼈称孔⼦为“⾄圣”，称孟⼦为“亚圣”，称儒家思想为“孔孟之道”。
唐代以后，《孟⼦》⼀书被当做经典，南宋朱熹将其列为四书之⼀。
孟⼦的思想对中国传统⽂化产⽣了很⼤影响。
战国时期的荀⼦主要思想荀⼦提出“天命有常”和“制天命⽽⽤之”。
他认为⾃然界的运⾏有⾃⼰的规律，是不以⼈的意志为转移的。
但⼈也可以发挥⾃⼰的主观能动性去改造⾃然，使⾃然更好的为⼈类服务。
荀⼦主张“性恶论”。
他认为，⼈性⽣来就是恶的，但凭借后天教育可以使⼈由恶变善。
他强调环境和教育对⼈的成长⾮常重要。
荀⼦基本上继承了儒家思想，认为治国应以礼教为主。
同时他对法家的思想也有所吸收，主张礼法并施。
地位：荀⼦的思想取诸百家，与孔孟的思想并不完全⼀致。
作为战国时期百家思想的集⼤成者，荀⼦学说对中国哲学具有深远的影响。
孔⼦。
古代圣贤的雅称代称
古代圣贤的雅称代称古代圣贤是中华民族优秀的思想家、哲学家和政治家，他们为人类文明作出了重要的贡献。
他们的思想深邃，见解独到，被后世尊称为圣贤。
以下是几位古代圣贤的雅称代称。
1. 孔子（公元前551年-公元前479年）孔子是中国古代最伟大的教育家、政治家和思想家之一，他提出了“仁爱”、“中庸”等重要思想。
他的雅称是“大成至圣先师”，意思是他在道德修养上达到了极高的境界，成为后世学习的楷模。
2. 孟子（公元前372年-公元前289年）孟子是儒家学派的代表人物之一，他强调人性本善，主张君主应以仁政治国。
他的雅称是“至圣先师”，意思是他在道德修养上达到了至高无上的地位，成为后世的楷模。
3. 老子（约公元前570年-公元前471年）老子是道家学派的创始人，他提出了“无为而治”、“道可道非常道”等重要思想。
他的雅称是“太上老君”，意思是他在道家思想上达到了最高的境界，被尊奉为至高无上的神灵。
4. 庄子（公元前369年-公元前286年）庄子是道家学派的重要代表，他以幽默讽刺的方式表达了对世俗生活的批判和对自由自在的追求。
他的雅称是“南华真人”，意思是他在修炼道家思想上达到了真人的境界，成为了后世修道人的楷模。
5. 墨子（公元前470年-公元前391年）墨子是中国古代儒家学派以外的一位伟大思想家，他提出了“兼爱非攻”、“尚贫贱”等重要思想。
他的雅称是“墨子”，意思是他在修道上达到了墨子这一境界，成为了后世学习的榜样。
6. 荀子（公元前313年-公元前238年）荀子是儒家学派的重要代表，他提出了“性恶论”、“性善论”等重要思想。
他的雅称是“荀子”，意思是他在思想上达到了荀子这一境界，成为了后世学习的楷模。
古代圣贤们的思想和智慧对于我们现代人依然具有重要的启示意义。
他们的雅称代称不仅是对他们卓越成就的褒奖，更是对他们思想和品德的高度肯定。
我们应当继承和发扬古代圣贤们的思想，追求道德修养和智慧的提升，为人类社会的发展进步做出自己的贡献。
至圣指儒家哪位代表人物
至圣指儒家哪位代表人物
至圣一般特指儒家代表人物——孔子，《史记·孔子世家论》里说“自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！”所以一般来说都认为至圣指的是孔子。
亚圣则是指儒家学派的另一位代表人物——孟子，在学术成就以及后世影响上他的地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。
众所周知，孔子是中国古代的大思想家，他创立的儒家学派对后世产生了巨大的影响，我们现在所看到的《论语》，就是孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编写而成。
历代皇帝也都对孔子追赠了各种称号，如唐代称他为圣人。
封为文宣王，元代加封他为“大成至圣文宣王”，明代封其为“大成至圣先师”，清代称其为“大成至圣文宣先师”。
也因此后世习惯尊孔子为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。
随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀。
孟子则是继承了孔子的仁政学说，是位非常有抱负的政治家，在诸侯国合纵连横，战争不断时期，作为锐捷的思想家，孟子意识到了当时的时代特征和趋势，建构了自己的学说。
与孔子一样，他力图将儒家的政治理论和治国理念转化为具体的国家治理主张，并推行于天下。
值得一提的是，除了“至圣”孔子外，儒家还有五位“圣人”，
他们分别是“元圣”周公、、“亚圣”孟子、“复圣”颜回、“述圣”子思、“宗圣”曾参。
此外对于其它在某方面有很高造诣或成就的也被尊称为XX圣，如诗圣杜甫、词圣苏轼、文圣欧阳修、书圣王羲之、画圣吴道子、医圣张仲景、药圣李时珍、茶圣陆羽等。
中国历史上的20位圣人
中国历史上的20位圣人高会民整理一、至圣孔子孔子(公元前551年9月28日——公元前479年4月11日)，华夏族，孔氏，子姓，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东省曲阜市南辛镇)人，儒家学派的创始人。
孔子是春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家思想的创始人，是儒家学派的代表人物之一。
相传孔子曾修《诗》《书》《礼》《乐》，序《周易》，撰写《春秋》。
他一生从事传道、授业、解惑，被中国人尊称“至圣先师，万世师表”。
孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成著名的儒家学派经典《论语》。
孔子被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，被后世尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表、文宣皇帝、文宣王，是“世界十大文化名人”之首。
孔子主要思想主张:“仁”(孔子的思想核心)、“德”(以德教化人民)、“礼”(以礼治理国家)。
其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，世界各地都有孔庙祭祀孔子。
二、亚圣孟子孟子(约公元前372年—约公元前289年)，名轲，字子舆。
华夏族，鲁国邹(今山东省邹城市)人，战国时期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物。
与孔子并成为“孔孟”。
孟子继承并发展了孔子的思想，但较之孔子的思想，他又加入自己对儒术的理解，后世尊称为亚圣。
其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，记述了孟子的思想。
三、诗圣杜甫杜甫(712,770)，字子美，汉族，唐朝河南巩县(今河南巩义市)人，唐代伟大诗人，与李白合称“李杜”。
为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。
后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。
杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。
中国至圣——儒家、道家的哲学思想
220222 |RI ORIO ENT虽然孔子自称“述而不作”，但事实上却开创性地建立了一个包括世界观、天命观、认识论、方法论在内的哲学思想体系。
其哲学思想范畴的逻辑构架为“道（仁礼）知一中庸”，而其哲学思想的形成过程则正沿着相反递进的时序展开：就历史过程看，始于远古、讫于殷周之际的原始人本主义哲学是孔子哲学思想的源头。
儒学史上著名的“十六字心传”并非空穴来风，撇开其神秘色彩，从思想精髓意义上追溯，则可看得更清楚些：《论语》中有记载：“尧曰：‘咨，尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。
四海困穷，天禄永终。
’舜亦以命禹。
”朱熹则把问题点得更透，在《中庸章句序》中，他写道：“盖自上古圣神继天立极，而道统之传有自来矣。
其见于经，则‘允执厥中’者，尧之所以授舜也；‘人心唯危，道中国至圣——儒家、道家的哲学思想编辑|慧静（公元前551名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑思想家、教育家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
孔子对后世影响深远，虽然他自称“述而不作”，但事实上却开创他在世时已被誉为“天纵之圣”“天之木铎”“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一。
后世并尊称他为“至圣”（圣人之中的圣人）、“万世师表”。
美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。
英国历史学家、哲学家汤恩比博士说，拯救21世纪人类社会的只有中心唯微，唯精唯一，允执厥中’者，舜之所以授禹也。
尧之一言，至矣，尽矣！而舜复益之以三言者，则所以明夫尧之一言，必如是而可庶几也。
”（见《四书章句集注》）文王重八卦为六十四卦，作卦辞爻辞，周公制礼作乐，则标志着中国哲学思想的自立。
马王堆帛书载：孔子称《周易》“见文王之德”。
春秋末年，孔子经历艰苦求学、思索和坎坷的人生磨难，基本上沿着传统的道路，将哲学思想爬梳推演到新的高度。
就孔子思想学说的形成史看，孔学经历了“礼学——仁学——易学”三个阶段。
最新的研究成果表明，黑格尔所讲的孔子的哲学是一种道德哲学，“在他那里思辨的哲学是一点也没有的”（见黑格尔《哲学史讲演录》第1卷，商务印书馆1981年版，第119页），是因为史料和考古学的证据022 | ORIENT20230 ORI ENT NTT不足产生的片面的理解。
历史人物介绍至圣孔子
放牛娃英雄王二小
第四部分
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中国少年抗日英雄。1929年生于河北省涞源县上庄村。抗日战争时期，王二小的家乡是八路军抗日根据地，经常受到日本鬼子的“扫荡”，王二小是儿童团员，他常常一边在山坡上放牛，一边给八路军放哨。1942年10月25日（农历9月16日），日本鬼子又来“扫荡”，走到山口时迷了路。敌人看见王二小在山坡上放牛，就叫他带路。王二小装着听话的样子走在前面，为了保卫转移躲藏的乡亲，把敌人带进了八路军的埋伏圈。突然，四面八方响起了枪声，敌人知道上了当，就气急败坏地用刺刀挑死了王二小。机智勇敢的小英雄王二小，就这样被日本侵略者残酷地杀害了，牺牲在涞源县狼牙口村，年仅13岁。
永远的丰碑-杨靖宇
1931年“九一八”事变后，他任中共哈尔滨市委书记、兼满洲省委军委代理书记。1932年秋被派往南满，组建中国工农红军第三十二军南满游击队，任政治委员，创建了以磐石红石砬子为中心的游击根据地。1934年4月联合17支抗日武装成立抗日联合军总指挥部，任总指挥。后任东北抗日联军第一军军长兼政治委员、东北抗日联军第一路军总司令兼政治委员。率部长期转战东南满大地，赞之为“冰天雪地里与敌周旋7年多的不怕困苦艰难奋斗之模范”。
—— 孔子 《论语》经典语句
CLASSICS OF CHINESE TRADITIONAL CULTURE
汇报人：XX
历史英雄人物故事
宣讲人：某某某 时间：20XX.XX
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至圣先师指什么
至圣先师指什么
1、至圣先师，特指孔子，是各朝代皇帝或者政府给孔子封赐的谥号。
2、大成：意思是集中某类事物的各个方面，达到相当完备的程度，也是“集大成”的意思，赞扬孔子思想集古圣贤之大成。
3、至：最；到；至于；极的意思，这里的“至”是最的意思。
4、圣：指精通某种学问或技艺并有极高成就的人，又引申指神圣的等，也用于称颂与帝王有关的事物。
5、先师：意思是前辈老师，指已故的老师，出自春秋《礼记·文王世子》：凡学，春官释奠于其先师，秋冬亦如之。
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儒家三圣--孔子（至圣）、孟子（亚圣）、荀子（后圣）
儒家三圣--孔子（至圣）、孟子（亚圣）、荀子（后圣）孔子（前551－－前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。
名丘，字仲尼。
鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。
孔子3岁丧父，随母亲颜征在移居阙里，并受其教。
孔子幼年，“为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容”。
少时家境贫寒，15岁立志于学。
及长，做过管理仓库的“委吏”和管理牛羊的“乘田”。
他虚心好学，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。
30岁时，已博学多才，成为当地较有名气的一位学者，并在阙里收徒授业，开创私人办学之先河。
其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。
他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。
主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。
孔子35岁时，因鲁国内乱而奔齐。
为了接近齐景公，做了齐国贵族高昭子的家臣。
次年，齐景公向孔子询问政事，孔子说：“君要象君，臣要象臣，父要象父，子要象子。
”景公极为赞赏，欲起用孔子，因齐相晏婴从中阻挠，于是作罢。
欲起用不久返鲁，继续钻研学问，培养弟子。
51岁时，任鲁国中都宰（今汶上西地方官）。
由于为政有方，“一年，四方皆则之” 52岁时由中都宰提升为鲁国司空、大司寇。
公元前500年（鲁定公十年），鲁、齐夹谷之会，孔子提出“有文事者必有武备，有武事者必有文备”。
齐景公欲威胁鲁君就范，孔子以礼斥责景公，保全了国格，使齐侯不得不答应定盟和好，并将郓、龟阴三地归还鲁国。
孔子54岁时，受季桓子委托，摄行相事。
他为了提高国君的权威，提出“堕三都”、抑三桓（鲁三家大夫）的主张，结果遭到三家大夫的反对，未能成功。
55岁时，鲁国君臣接受了齐国所赠的文马美女，终日迷恋声色。
孔子则大失所望，遂弃官离鲁，带领弟子周游列国，另寻施展才能的机会，此间“干七十余君”，终无所遇。
前484年（鲁哀公十一年），鲁国季康子听了孔子弟子冉有的劝说，才派人把他从卫国迎接回来。
历史人物至圣孔子简介
( )
段 的 总 结 。
。 ” 这 是 孔 子 对
顺 ， 七 十 而 从 心
。 五 十 而 知 天
十 而 不 惑 指 遇
有 五 而 志 于 学 ，
孔
子
孔 子
贰
思
想
贰 孔子思想
孝
仁
1、“仁”的含义：爱人 [三层内容:1\爱自己的亲人;2\爱他人;3\统治实行仁
政] 2、认为要实现“仁”，就要遵守“忠恕”
语论 句语
肆
赏经
析典
肆 论语经典语句赏析
经
典
语
句
孔 子
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壹 孔子生平
周游列国，直道而行
孔子终生热衷于从事政治，有一腔报国之热血，也有自己的政 治见解，但最高统治者对于他始终是采取一种若即若离、敬而 远之的态度。他真正参与政治的时间只有四年多, 在这四年多 的时间里，他干了不少事，职务提升也很快。但终究因为与当 权者政见不同而分道扬镳了
中国古代十圣知识介绍
中国古代十圣知识介绍“至圣”孔子孔子名孔丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜南）人，我国古代著名思想家、政治家、教育家。
孔子是儒家学说的创始人，汉朝以后，儒家学说逐渐成为中国封建文化的正统，影响极大，后世一直把他尊为“圣人”，号称“至圣先师”。
“亚圣”孟子孟子名轲，字子舆，战国时邹国（今山东邹城东南）人，我国古代著名的思想家、政治家、教育家。
孟子被认为是孔子学说的正宗继承者，与孔子并称为“孔孟”，尊为“亚圣”。
他著作的《孟子》也是儒家的经典之一。
“诗圣”杜甫杜甫字子美，号少陵，河南巩县人，我国唐代伟大诗人。
他一生写了许多反映社会矛盾和现实生活的诗歌，比较真实地反映出一个复杂、动荡的历史时代，所以他的诗被称为“诗史”，本人被后人尊为“诗圣”。
“词圣”苏轼苏轼字子瞻，又字和仲，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人，北宋著名文学家、书画家，与父苏洵，弟苏辙合称三苏。
苏轼在文学艺术方面堪称全才，其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。
诗文有《东坡七集》等，词有《东坡乐府》。
“酒圣”杜康杜康又名少康，字仲宇，夏朝人，是夏朝的第五位国君。
杜康是为中国史传的“酿酒始祖”，有文字记载如下：“他邑酒，足滋酒；白之酒独医病。
故饮之终日，而无沉湎之患；服之终身而得气血之和。
邻里百里许，多沽酒于白。
先泽之遗，本地独得其身，至今遗址槽沿存，此其明验也。
”杜康作为酒的始造者，开辟了源远流长的华夏酒文化的源头。
三国时，曹操吟咏出了“慨当以慷，忧思难忘，何以解忧，唯有杜康”的千古绝唱。
故而后人称之为“酒圣”。
“书圣”王羲之王羲之字逸少，人称“王右丞”，山东临沂人，东晋著书法家。
至圣先师——精选推荐
⾄圣先师【解释】：⾄：最。
旧时特指孔⼦。
也称⼤成⾄圣先师。
【出⾃】：《礼记·中庸》：“唯天下⾄圣，为能聪明睿智，⾜以有临也。
”凡学，春官释奠于其先师，秋冬亦如之。
凡始⽴学者，必释奠于先圣先师，及⾏事，必以币。
凡释奠者，必有合也。
⾄圣先师是指⼀是把帝王圣⼈神化，赋予⼀种神秘⾊彩，烘托出⼀种既⾼⼤、神圣、迷离、模糊⽽⼜平近、合乎想象这样⼀种效果，从⽽达到使⾂民敬畏的⽬的。
在谶纬⾥，古代帝王如伏羲、神农，以⾄孔⼦等形状性格均被刻意描绘得与凡夫俗⼦迥然不同。
以孔⼦为例，《孝经钩命决》⾔：仲尼海⼝，⽜唇，⾆理七重，虎掌，龟脊，辅喉，骈齿。
《春秋演孔图》⼜说：孔⼦头像尼丘⼭，长⼗尺，⼤九围’“胸有⽂，⽇制作定世符运弦(《春秋纬·演孔图》)。
他奉天承运⽽⽣，传达上天意旨，为汉家王朝制命⽴法，“圣⼈不空⽣，必有所制，以显天⼼。
邱为⽊铎，制天下法”，“元邱制命，帝卯⾏也诊(同上)。
儒家经典也被神化成天所授予的神符图录，如所谓“某作《春秋》，天授《演孔图》”，“邱揽史记，援引古图，推集天变，为汉帝制治，陈叙图录"(同上)，等等。
孔⼦的思想和上天的精灵息息相通，如说：。
下学上达，知我者其天乎，通精曜也。
”(《论语谶》)这些经典也都含精曜，通神灵，传达天地的意旨。
如说：“《易》者，⽓之节，含五精嚣；⿐《尚书》者，……所以推明其期运，明授命之际，……⾔天地之情(《御览》作“精")”(《春秋纬·说题辞》)，。
《诗》者，天地之⼼”(《诗纬·含神雾》)，“《礼》者，所以设容，明天地之体也’’(《春秋纬。
演孔图》)，等等。
包括《孝经》，都是在阐述封建纲常及其统治秩序；矗君⽗之尊”这⼀永恒之翻教”，如说：“六经，所以明君⽗之尊，天地之开辟，皆有教也。
挑《孝经》者所以明君⽗之尊，⼈道之索，天地开辟皆在孝。
”(《春秋纬·说题辞》)特别强调天⼦的尊严和神灵，如说：“天⼦，⾄尊也。
儒家的人生模范包括
儒家的人生模范包括
儒家学派四位代表人物：孔子、孟子、荀子、子思。
1、孔子：当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。
随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀。
2、孟子：约公元前372年—公元前289年，名轲，字子舆，邹国（今山东邹城东南）人。
战国时期哲学家、思想家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。
孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”。
3、荀子：约公元前313年—公元前238年，名况，字卿（一说时人相尊而号为卿），战国末期赵国人。
两汉时因避汉宣帝询名讳称“孙卿”，著名的思想家、哲学家、教育家，儒家学派的代表人物，先秦时代百家争鸣的集大成者。
4、子思：在儒家学派的发展史上占有重要的地位，他上承孔子中庸
之学，下开孟子心性之论，并由此对宋代理学产生了重要而积极的影响。
北宋徽宗年间，子思被追封为“沂水侯”；元文宗至顺元年（公元1330年），又被追封为“述圣公”，后人由此而尊他为“述圣”，受儒教祭祀。
孔子、颜子、曾子、孟子四圣简介及四姓辈份排行说明
孔子、颜子、曾子、孟子四圣简介及四姓辈份排行说明孔子、颜子、曾子、孟子四圣简介及四姓辈份排行说明曾毓盛,2009-07-09 10:03:10预知后事如何，请看下面分解！呵呵曾毓盛,2009-07-09 10:03:34孔子：公元前551年9月28日（农历八月廿七）～公元前479年4月11日（农历二月十一），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，汉族。
生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜市东南的鲁源村）。
逝世后葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林。
孔子是春秋末期的政治家、思想家、教育家。
是儒家学派的创始人。
世界十大思想家之一，中国十大思想家之一，有“万世师表”之称。
颜子：公元前521～前481年，春秋末鲁国人。
名回，字子渊，亦颜渊，孔子最得意弟子。
《雍也》说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。
为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。
他异常尊重老师，对孔子无事不从无言不悦。
以德行著称，孔子称赞他“贤哉回也”，“回也，其心三月不违反仁”（《雍也》）。
不幸早死。
自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，有时祭孔时独以颜回配享。
此后历代统治者不断追加谥号:唐太宗尊之为“先师”，唐玄宗尊之为“兖公”，宋真宗加封为“兖国公”，元文宗又尊为“兖国复圣公”。
明嘉靖九年改称“复圣”。
山东曲阜还有“复圣庙”。
曾子：生于公元前505年(周敬王十五年，鲁定公五年)，死于公元前435年(周考王五年，鲁悼公三十二年)，生于东鲁，移居武城(今山东省嘉祥县人），名参，字子舆，春秋末年鲁国南武城。
十六岁拜孔子为师，他勤奋好学，颇得孔子真传。
积极推行儒家主张，传播儒家思想。
孔子的孙子孔伋（字子思）师从参公，又传授给孟子。
因之，曾参上承孔子之道，下启思孟学派，对孔子的儒学学派思想既有继承，又有发展和建树。
他的“修身齐家治国平天下”的政治观，省身、慎独的“修养观”，以孝为本,孝道为先的“孝道观”影响中国两千多年，至今仍具有及其宝贵的的社会意义和实用价值，是当今建立和谐社会的丰富思想道德营养。
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孔子
儒家的代表人物是孔子。
孔子创造了私人讲学的氛围，是儒家学派的创始人。
晚年，他修订了《诗经》、《诗经》、《礼乐》、《周易》、《春秋》六经。
孔子(公元前551-479年)名丘，名仲尼。
他是中国文化思想的大师，儒家思想的创始人。
中国古代伟大的思想家、政治家、教育家。
他的哲学主张“仁义”、“礼乐”、“道德教育”、“君主以民为身”。
儒家思想已经渗透到中国人的生活和文化中，并影响了世界其他地方的大多数人近2000年。
根据孔子家族的说法，孔子的祖先是商朝皇室和宋朝贵族的后裔。
他们的祖先是商朝的创始人商汤。
[2]为了安抚的贵族和他们的后代三个监狱骚乱后的商朝周朝初期,杜克周魏子,商朝国王的兄弟周,周的周国王程的顺序,在商丘建立的歌,被阴和商崇拜。
魏子齐死后，他的弟弟魏忠继位。
魏忠是孔子的第15个祖先。
第六代祖先得到了孔氏家族，称为孔府家。
功夫甲是宋国的一位高级官员。
他曾经是个dashima。
他的封地在宋国的夏邑。
在内乱中，他被华都、太宰杀害。
他的父亲贾子，木进，逃过了这场灾难，定居在鲁国的邹市。
木金的父亲生下了孔方叔叔，孔方叔叔的孙子何淑良是孔子的父亲。
周朝灭亡后，周成王册封他为商周王的兄弟。
魏子是商朝的一名忠臣，发端于宋朝。
商丘定都。
魏子齐死后，他的弟弟魏仲继位，魏仲是孔子的祖先。
孔子第六祖孔夫嘉之后，后人开始以孔姓为姓(原姓和儿子)。
为了躲避宋国的内乱，他的曾祖父孔芳叔从宋国逃到了鲁国。
孔子的
父亲蜀良和是鲁国有名的战士。
他先是娶了施家，生了九个女儿，没有儿子。
他的妾生下一个儿子孟皮，但病得很重(另一种说法是他小时候摔了一跤)。
在当时的情况下，不适合由妇女或残疾的儿子继承。
在他的晚年，舒梁河和年轻女子燕生下孔子。
因为孔子出生时头部的中间是凹的，又因为他的母亲到尼丘山祈祷后怀上了孔子，所以他被命名为“丘”，意思是“仲尼”。
孔子三岁时，树梁因病去世。
此后，孔子的家庭非常贫穷。