材料作文：中心是令人向往的地方,也有人在中心地带迷失,最终边缘化。但只要不沉沦,边缘也可以是中心
生活不是牧歌作文（8篇）
生活不是牧歌作文生活不是牧歌作文(8篇)在日常生活或是工作学习中，大家总少不了接触作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。
写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家整理的生活不是牧歌作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
生活不是牧歌作文1我站在岸边，轻轻地挥手，看着你逐渐朦胧的身影，我仍只有说那四个字——一帆风顺。
你不是去寻梦吗？寻梦的日子不应该是一帆风顺的，如果人生像一根直线，那么往事还值得回首吗？妹妹，你的前面没有阳光大道，没有一帆风顺，等待你的只有羊肠小路的坎坎坷坷，在打拼的日子里，你所能走的是曲线路，而不是直线路。
我不祝你一帆风顺，在一帆风顺的天空下，你只会得意忘形，只会自高自大；在一帆风顺的天空下，你领会不到什么叫生活，没有自己的生活方式；在一帆风顺的天空下，你仅会看到世间顺利的一面，不能学会怎样面对挫折；在一帆风顺的天空下，你会失去很多很多……在没有祝福的送别里，你拿着自己的行囊，默默地向前走，没有回头，此刻的你很失望，对吗？在没有祝福的送别里，你总用一种奇怪的眼神望着我，没有哭，也没有笑，此刻的你很气愤，对吗？但是，既然你选择了自己的生活方式，为什么还要乞求别人的祝福呢？为什么幻想着一帆风顺呢？这种一帆风顺的生活是你寻梦的动机吗？我没有帮你提行囊，只是默默地跟在你后面。
看着你手上的大包小包，我真想帮你拿，但我却没有。
在我认为，与你以后的日子相比今天这包算不了什么。
今天与明天都是你自己选择的，曲线路与直线路也都需你自己走出来，走在别人的路上了却一生，这样的一生是无光无彩的，是暗淡的。
正如，在太阳的照耀下，月亮的光还会被别人看见吗？还会有意义吗？用自己的脚走自己的路，不需它一定是一帆风顺！我没有祝福你，而让你看天空，你轻轻地抬起头，淡淡地说：“天是蓝的，云是白的……”“难道你仅看到了这一些吗？你没有看到天是大吗？你没看到云朵是奇形怪状的吗？你没有看到天上没有直线，而仅有曲线吗？”这时，你低下了头，默默地向前走，没有回头，直到上船时才高喊一声：“姐，我明白了。
材料作文“中心与边缘”及范文(6篇)
材料作文“中心与边缘”及范文6篇【作文材料】阅读下面的文字，根据要求作文。
中心是令人向往的地方，处于中心地带往往有诸多便利、机会和认同。
当然也有人在中心地带迷失，最终边缘化。
边缘是让人平静的地方，它的质朴和别样让生活其中的人受益良多，甚至还吸引中心的人们探寻它的魅力。
只要不沉沦，边缘也可以是中心。
【范文广场】1、但使心无恙，边城不凄凉（孙慧敏）人们似乎生来就对“中心”有一种热切的渴望，握功名利禄在手，顾六合八荒在旁，似乎一切都为自己而存在。
于是心窃喜，便有得意忘形者；于是心迷失，便有落魄边缘者。
人们追寻着“衮衮繁华地”，却终究不堪一场“西风吹客衣”。
其实，边城亦有质朴的魅力无限，亦有淡雅的韵味悠长，我们又何必执念于中心那种“圣人执要，四方来效”的荣耀感，而忽视了边城这样“此心安处是吾乡”的归属感呢？其实，但使心无恙，身居四方皆是一样；若是不沉沦，边城荒漠亦不凄凉。
是的，我们的生活会流溢着怎样的华彩，我们的生命会承担起怎样的重量，这一切其实无关乎较他人地位的高低，或是与中心距离的远近，而只在于心，在于行。
中心虽好，若是不忍拥塞，不堪倾轧，有过太多生命不能承受之重的逼迫，受过太多心灵无可治愈之痛的困扰，便也失去了我们为之苦苦追寻、赴汤蹈火的意义。
天下之大，心灵何处不可为家？边城虽寂，却也宁静美丽，恬淡安然。
若说无所适从，也只是因为我们没有放心灵自由驰骋，让梦想努力扎根。
不必逞言什么雄心大志，先在远离繁华的边城中历练一番便好。
抱负施展得开，心志奋发得起，才真正算得上无所畏惧。
或许，不是每个人都能坦然活在京城到儋州的巨大落差里，像苏轼一样酿一回酒，访几家客，笑说“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，但命运既然已为我们选择了“边城”的落点，我们便应努力持心如水，方得清明如初，淡然自始。
或许，不是每个人都能从容应对宁古塔中的清苦时光，像杨瑄一样结四方友，伴万里身，静言“生经多难情愈好，未觉人间古道沦”，但自己既然已经置身“边城”的环境里，便应尽力护心无恙，方能破除凄凉，斩断邪妄。
有关材料作文“中心和边缘”写作实例
有关材料作文“中心和边缘”写作实例作文题：读下面的文字，根据要求作文。
中心是令人向往的地方，处于中心地带往往有诸多便利、机会和认同。
当然也有人在中心地带迷失，最终边缘化。
边缘是让人平静的地方，它的质朴和别样让生活其中的人受益良多，甚至还吸引中心的人们探寻它的魅力。
只要不沉沦，边缘也可以是中心。
要求：自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。
不要脱离材料内容及含意的范围。
不少于800字。
不得套作，不得抄袭。
下水作文中心？边缘？吴丰强世间真有中心乎？边缘乎？当我看到许多人往北京上海潮水般涌去，当我看到莘莘学子挤向金融学，当我看到艺术家纷纷钻进现代圈，似乎真有一个中心在。
我甚至听到了汉代那个有名的无名氏的嘶吼：“何不策高足，先据要路津！”然而一当放开眼光，我又惑然不解。
单看古代文人奔走的中心，先是汉唐的长安，后是两宋的汴京，再是明清的北京，时移世易，中心变动不居。
昔日引人翘望之地，今日成了冷清之乡；过去的偏僻一隅，现今的繁华帝都。
盖将一朝视角观之，中心赫然存焉；自历史视角观之，中心兴替不定，何尝有一中心也？由此看来，所谓中心不过是时代追逐的对象，是时代热门的话题，有时它甚至只不过是一个时尚，总之，它反映时代的价值取向，是时代的宠儿，也为时代所局限。
世间芸芸众生，眼光总是为时代所局限，他们丝毫不知道为何而生，只是跟随众人之后，去追逐所谓的中心。
当深圳辟为特区，天下人莫不“南下”；当上海成为龙头，天下人莫不想成为“海客”；当北京兴旺时，天下人莫不北漂。
一时间赳赳从军，一时间纷纷下海，一时间攘攘从政。
言情题材感人了，都去卿卿我我，爱个你死我活；改革题材的走红了，都去大刀阔斧，拨乱反正；历史题材的跑火了，都到宫廷搜罗闱中秘事，都到70年前烽烟中捡拾弹壳。
三十年了，我们跑了多少门？追了多少星？成了多少粉丝？为了不被边缘，为了不被抛弃，为了不被落伍，我们漂泊了多少个地方，浪费了多少精力？我们最后不能不无奈而伤感的哀唱：时间都到哪里去了？我想起胡塞尔的名言：“我们切不可为了时代而放弃永恒！”1922年，在弗莱堡大学任讲师和胡塞尔助教的海德格尔在托特瑙山购得一小块地，在那里修建了一个十分简陋的小木屋。
初中材料作文范文3篇
初中材料作文范文3篇初中材料作文范文1：材料：阅读下面的文字，根据要求作文。
中心是令人向往的地方，处于中心地带往往有诸多便利、机会和认同。
当然也有人在中心地带迷失，最终边缘化。
边缘是让人平静的地方，它的质朴和别样让生活其中的人受益良多，甚至还吸引中心的人们探寻它的魅力。
只要不沉沦，边缘也可以是中心。
【范文】心系中心，不畏边缘无论是抽象还是具体，总有中心边缘之分。
中心与边缘这对关系是辩证存在的，在边缘的映衬下，中心显得更加“高大上”，拥有着更多的便利、机会和认同。
因此，中心成了大多数人的向往和追逐的目标，在边缘的人们努力奔向着中心。
重要的是，不必在乎自己在边缘的处境，心中要坚信会进入中心。
世上没有绝对的公平，有的人一出生就含着金勺子，便成为中心;而绝大多数人只能从边缘眺望中心，通过自己的努力成为中心。
你可以现在在边缘，但绝不能抱怨，如果你想成为中心，就一定要心系中心，渴望到中心，甚至成为中心。
“重要的不是你是谁，重要的你想成为谁。
”心系中心，哪怕身在边缘。
唯有此，在边缘的我们会从眺望中心，变为迈入中心。
“感到自己在这个世界上是件多余的装饰品，那是很难堪的;活着而又没有目标是可怕的。
”契诃夫这样感叹道。
诚然，追求更好的生活、更高的目标是人之天性，从边缘想挤进中心也是无可厚非的。
罗本岛锌皮房中的曼德拉可谓地处政治的边缘，但他却心系缓解种族矛盾的中心，27年不忘初衷，用自己伟大的心灵为南非民主建设架起桥梁。
27年的牢狱生活，在边缘的小角落，但不仅没有削弱曼德拉目标，反而使他更加坚信自己的信念，身在监狱，心却一直紧随南非政坛。
可见，无论身在多偏僻的边缘，心系中心是秘诀。
“没有了希望，一个人就不能维持他的信仰，保守他的精神，或保全他的内心纯洁。
”巴尔扎克如是思考。
是的，心系中心，是保持在边缘却亦能拥有持续追逐中心的希望。
正如北宋范仲淹在四次被贬谪后，在“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”时，亦能倡导“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之高尚节操。
高考新材料作文8篇
高考新材料作文8篇高考新材料作文1一杆孤枝、一片残瓣，经不起寒意萧瑟地催促，花枯无声，叶落无影，一瞬间，繁华褪尽。
——题记那天经过家中的阳台，望见栏杆上那一盆悬掉在半空中的花，妩媚的阳光懒懒地撒满整个阳台，那盆仅剩绿叶的植物在风中轻轻摇曳，我欣喜地走近，想触碰一下那娇滴滴的叶容，谁知，就在触碰到它的一刹那，它落下了。
原来它们早已枯萎，只是摆不脱尘世的眷恋，才迟迟不肯落下，托起这片落叶，我不禁黯然神伤。
一个生命在我面前从容地蜷缩。
我想，这也许就是生命，得到很难，失去很容易，生命之于每个人都只有一次，我们应当好生珍惜，且尊重。
前几天看过最新上映的喜剧片《长江七号》，有喜有泪，但有一幕却至今徘徊在我心里，久久不能消逝。
一个农民工为了供自己年仅七岁的儿子上贵族学校，日夜打拼。
一天施工时不慎从高空跌下，粉身碎骨而死。
还记得当学校让老师向他儿子宣读他的死讯时，那些刻骨铭心的表情，那不慎决堤的眼泪，还有那撕心裂肺的哭声。
他只是一个七岁大的孩子，他知道什么?他只知道，跟他相依为命的父亲离他而去了，他只知道哭，也只能哭，他不知道这茫茫人海，该何去何从。
一朵花的枯萎，怎要有几瓣叶的陪伴，生命亦是如此，一个人的生命总是不可避免地与其他生命重叠、交叉。
那些漠视生命的人，你们不知道，那些随风而去的，不仅仅是你那条经不起摔碰的生命，当你撒手离去时，也带走了一声声痛心的叹息和那一片片梦碎的声音。
还记得古代的战神白起，一生没有打过败仗，杀人如麻，在一场战争中，他将那三十几万已俘的士兵全部活埋，哭喊声惊动天地。
这么残酷的行为，为天理所不容，我想，当时执行军令的士兵一定也是犹豫不已，痛哭流涕，谁忍心亲手杀死这些手无寸铁的生命?谁愿掠夺他们那一份仅有的财产?也不知那从地底喷涌而出的泉水，是血，还是泪?白齐犯下的错也当用自己的生命负责。
姚明是人们耳熟能详的大英雄，然而在谈到生命这个严谨的话题也畏然起敬，坦然一句“有什么比生命更重要”道出了他的心声。
2022高考作文押题预测心中有敬畏，脚下有力量、炊烟与回忆已逝，未来和时代同新、取舍之道，贵在权衡
2022高考作文押题预测心中有敬畏，脚下有力量、炊烟与回忆已逝，未来和时代同新、取舍之道，贵在权衡作文题阅读下面的材料，根据要求写作。
敬畏是人类对待事物的一种态度。
历代学者都十分重视“敬”，程颢提出“识得此理，以诚敬存之”，程颐提出“涵养须用敬”，朱熹说“敬不是万事休置之谓，只是随事专一，谨畏不放逸耳”。
至于“畏”字，明代内阁首辅张居正这样说：“志成于惧，而荒于息。
惧则思，思则通微；惧则慎，慎则不败。
”他把有所“惧”，看作实现人生志向的基本前提。
可以说，敬畏对于我们的道德养成，对于我们树立正确的世界观、人生观、价值观，对于我们成就事业都有重要的意义。
上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
命题说明：本题来自湘豫名校联考。
命题方向学会学习：乐学善学勤于反思人文底蕴：人文积淀人文情怀实践创新：问题解决健康生活：健全人格审题限制性1.真实情境限制。
题目的关键词是“敬畏”。
材料提供的真实情境是程颢、程颐、朱熹、张居正等古人对“敬”和“畏”的内涵的解释以及对人生的意义、作用的评价。
鉴古知今，命题人在此基础上，将思维方向局聚焦于“敬畏”对青年成长的作用，认为“敬畏”对于青年的道德养成，对于青年树立正确的世界观、人生观、价值观，对于青年成就事业都有重要的意义。
这正是追求理想的当代青年应该领悟的启示。
2.典型任务限制。
“上述材料能给追求理想的当代青年以启示”，“上述材料”是考生联想思考的基点，考生的身份应是“追求理想的当代青年”，考生要写的是上述材料关于“敬畏”的材料对“自身发展”的启示，考生要认识到材料中的价值态度对自我发展的作用。
3.价值判断限制。
材料旨在让考生正确认识敬畏的内涵和意义，思考敬畏之心在实现青年成长以及实现人生价值中的重要作用，从而树立正确的人生观，价值观和世界观。
【高三作文】关于中心和边缘的作文
【高三作文】关于中心和边缘的作文古人云：“穷则独善其身，达则兼济天下。
”在我看来，这是个人处于边缘和中心态度的最好诠释。
中心与边缘表面上看，是绝对的对立面。
可深究其理，又何尝不存在一种神奇的转化关系呢？如果一味地满足于中心的便捷性，可塑性，那么不仅会被中心所束缚，甚至还遗失基本的常识。
股神巴菲特每年都有与幸运民众共进晚餐的活动，自然引得不少媒体争相报道。
吃饭的场所便成为媒体竞争的中心。
装饰的精美，菜肴的昂贵都成为报道的内容。
然而，挤不进中心场地的小记者，却发现流浪汉正对着垃圾桶里饭店的残渣吃得津津有味，享受度不比与巴菲特共进晚餐的民众逊色。
由此，他领悟到知足常乐，写了一篇与众不同的新闻稿，反而获得了巴菲特的青睐，赢得了报道权。
反观占据中心优势地位的媒体，只一个劲地渲染中心的华丽，忘却最根本的目的。
即使充满便利，也是毫无作用，这是中心边缘化的典型表现。
然而最渺小的边缘却蕴藏着最本质的常识，边缘也因此而中心化。
两者的转化是不经意却发人深思的。
处于中心就要使自己的能力发挥最大化，以给其他人对中心的向往。
左拉是一个作家，他自然饱受人们的关注，一言一行也潜移默化地影响着读者的思维方式。
当他为一个不为人知的个人控告国家，要求国家尊重个人权利的同时，其他人就会意识到这个所蒙蔽的问题，进而就会为它而采取措施，这不可不谓曰“中心效应”。
所以，中心是荟萃认同感的有利地势，有机会便要发挥其光热，也成为它吸引人的闪光点。
感谢您的阅读，希望文章能帮助到您。
位于边缘，则增添一种闲情雅致。
不急不慢的生活方式，往往造就熟能生巧的技艺。
煮饭仙人如此日复一日，年复一年地守着他的灶台，蒸出了最让人感到幸福的米饭。
不是说有多么出奇，而是对边缘的坚守是常人无法匹敌的。
边缘的质朴熏陶出了如此勤勉的人，也让中心的人因它的存在而倍感舒心。
就我而言，中心与边缘是密不可分的。
它们对彼此都有一种吸引力，好坏之分便是看人对他的态度。
人的态度决定他的处事原则，也决定了他是处于边缘还是中心。
2020高考作文冲刺上海二模作文，二元思辨，培养“核心素养”
2020高考作文冲刺上海二模作文，二元思辨，培养“核心素养”上海高考作文多注重二元思辨。
能锻炼学生思辨能力，请看最新二模作文试题：【2020崇明区二模作文】现实生活中，有些人并没有因为信息获取的途径便捷、获得的信息多样，而改变更倾向于依据自以为对的信息作出判断的情况。
对此你有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的看法。
要求：（1）自拟题目；（2）文体不限（诗歌除外）。
【范文】跳出自己的“预设”如今是信息爆炸的时代，但是多元化的信息却未能让人们的认知更趋于多元化。
有些人总能在海量的信息中“精确”地找到符合自己刻板认识的信息，尽量避免与多元认知进行平等的对话。
深究该现象的原因，与人们的思维惰性不无关系。
尼尔·波兹曼在其著作《娱乐至死》中分析人们习惯于获得能加深自己固有认识，却排斥与固有观点相对立的多元认识的原因时，用了“思维惯性”一词，其本质便是人们只愿意停留于固有的观念认识，享受其带给自我的安心感、控制感，但不愿意冒风险去接触与自身固有认识相对立的观点，从而避免自我崩塌的无力感，也即人的思维有惰性。
这种思维惰性的本质，又何异于自我蒙蔽式的愚昧懦弱呢？倾向于依靠自以为对的信息作出判断，带来的结果只能是不断地加深自己的刻板成见，而不是不断地丰富自己的多元认识从而以更辽阔的眼界、更宽容的心态容纳多元认识，得到更客观、中肯的认识。
一旦人的固有认识存在价值上的偏差，以这种只搜寻符合自我“预设”为对的信息帮助判断，只会让人在偏执的道路上愈行愈远，更有可能造成某些人罔顾真理，“坚持”其刻板信仰、认识的极端现象。
这无疑是对真理的不敬畏，对其价值的消解，而谁又能保证自己的固有认识是完美无暇、无懈可击的呢？由此可见，有意筛选符合自身固有认识的信息，将获得信息的过程等价于加固刻板认识的过程，是对真理的一种蔑视，而柴静说：“缺乏对真理敬畏的民族，是没有前途的。
”如此观之，岂不悲哉！因而，我们必须培养在信息浪潮中运用理性避开只寻找符合自我“预设”的信息的能力。
“中心和边缘”材料作文导写(显示)
“中心和边缘”材料作文导写阅读下面的文字，根据要求作文。
（2014年8月南海区高三摸底考试）中心是令人向往的地方，处于中心地带往往有诸多便利、机会和认同。
当然也有人在中心地带迷失，最终边缘化。
边缘是让人平静的地方，它的质朴和别样让生活其中的人受益良多，甚至还吸引中心的人们探寻它的魅力。
只要不沉沦，边缘也可以是中心。
要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。
②不要脱离材料内容及含意的范围。
③不少于800字。
④不得套作，不得抄袭。
【审题立意解析】1、找关键词句法。
第一段关键句“中心是令人向往的地方；当然也有人在中心地带迷失，最终边缘化”——陈述中心的优势，同时也指出有人在中心地带迷失，最终边缘化。
（现象）第二段关键句“边缘是让人平静的地方；只要不沉沦，边缘也可以是中心”——陈述边缘的优势，同时也指出不沉沦则边缘亦中心的道理。
（现象）两段文字中最关键的词“中心”和“边缘”。
中心和边缘主要是地域和位置上的，也可以涵盖生活的方方面面。
如地域上的“城市”与“乡村”、“发达地区”与“落后地区”等，思想上的“主流”与“非主流”，职场上的“热门行业”与“冷门行业”。
从深层含义上看由中心和边缘联系到人的人生观和价值观等方面都可以。
围绕“中心／边缘”来谈“各自优势”或“人的人生观和价值观”，都属于符合题意。
2、提炼本质、多角度立意。
可以从第一段文字中选择角度，也可以从第二段文字中选择角度，还可以综合两段文字选择角度，没有优劣之分。
第一段文字可参考的角度：①向往中心，因为中心带来便利、机会和认同。
②中心虽好，可不要迷失其中。
③努力进入中心，这是积极的人生观的体现。
第二段文字可参考的角度：①喜欢边缘的地方，因为简单质朴。
②安守边缘，只要不沉沦，边缘即中心。
③逃离中心，到边缘寻找别样的风景。
④安守边缘，这是淡泊的价值观的体现。
综合两段材料可参考的角度：①无论中心还是边缘，都不要迷失自我；②不在中心迷失，也不在边缘沉沦。
中心和边缘的议论作文主题
中心和边缘的议论作文主题在这个广袤的世界里，似乎总有一种无形的力量，把人和事物划分到中心或者边缘的位置。
中心，往往被光芒环绕，吸引着无数的目光和资源；而边缘，则常常被遗忘在角落，默默地存在着。
就拿我曾经参加过的一次同学聚会来说吧。
那次聚会，简直就是一个活生生的“中心与边缘”的小剧场。
聚会定在了一家豪华的酒店，当我走进那个大包厢的时候，里面已经热闹非凡。
我一眼就看到了被众人围在中间的小李，这家伙如今可是一家大公司的高管，西装革履，头发梳得一丝不苟。
他的身边围满了人，大家都在笑着、附和着他说的每一句话，那场景，他毫无疑问就是这个聚会的中心人物。
而在包厢的角落里，我看到了小王，他一个人静静地坐在那里，眼神有些游离。
小王以前在学校里成绩也不错，可毕业后工作一直不太顺利，如今只是在一家小公司里打着一份普通的工。
他似乎不太愿意参与到热闹的氛围中，只是偶尔抬起头，看看大家，又迅速低下头去。
我找了个位置坐下，听着小李滔滔不绝地讲述着他在公司里的各种辉煌事迹，什么谈成了一笔多大的生意啦，什么得到了老板的赏识啦。
周围的人纷纷投去羡慕的目光，时不时还发出赞叹的声音。
我心里不禁有些感慨，这就是中心的魅力啊，能吸引所有人的注意力，让大家都围着他转。
在小李的光芒下，小王显得更加黯淡无光。
我看到有人过去跟小王搭话，也只是简单几句就又回到了小李那边。
小王的脸上始终带着一丝尴尬的笑容，那笑容里似乎藏着无奈和落寞。
吃饭的时候，这种中心和边缘的差别就更加明显了。
小李坐在主位上，大家纷纷向他敬酒，说着各种讨好的话。
而小王呢，默默地吃着饭，很少有人主动跟他交流。
我注意到他夹菜的动作都显得有些小心翼翼，仿佛生怕引起别人的注意。
后来大家开始唱歌，小李自然是当仁不让地第一个拿起话筒，一展歌喉。
他的歌声其实也不算特别好听，但大家都鼓掌叫好。
小王坐在一旁，几次想拿起话筒，可最终还是放下了。
聚会结束的时候，小李被一群人簇拥着往外走，大家还在热情地邀请他下次再聚。
中心与边缘议论文
中心与边缘议论文中心与边缘议论文导语：其正的智者，中心可以变得更中心，边缘也可以成为中心，因为他能守住自己的一隅。
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中心与边缘议论文【一】中心是令人向往的地方，每个人都渴望成为中心，因为在卡耐基先生的著作《人性的弱点》中曾提到过，人有八种需求，其中一种便是显要感，处于中心地带的人往往倍受别人瞩目，因此人们都向往中心地带。
处于中心地带有好的一面，它可以让你的显要感得到满足，而处于中心地带的人他会需要别人的认可，从而不断提升自己，趋向于完善的自我。
我有一个初中同学，成绩极好，每次考试放榜他都名列前茅。
我询问他致胜的秘诀，他回答：“倍受瞩目的感觉极好。
”他的成绩一路上升，未曾下降过，我想这便是中心地带对一个人的督促力的作用吧。
当然中心地带也有坏的一面，它是一把双刃剑。
中心地带令人向往的原因无非是因为它满足了人的显要感。
于是我想，当一个人处于中心地带时间过久，他便可能对显要感有了一种病态的需要。
这意味着什么?显要感是通过别人的认可和关注而被满足的，这意味着对显要感有一种病态需要的人可能过于在意别人的想法。
一位著名的心理学家武志红曾在一篇文章中提到过：人之所以会在意别人的想法，想知道别人想什么，是因为想利用别人满足自己的某种需要。
而如果太在意别人的想法，忘记自己的本心的.话，便会迷失自我，不知不觉被别人牵着鼻子走。
我想，如果太在意别人所想，一个人便会在中心地带迷失，最终边缘化。
边缘是否意味着坏呢?答案是否定的。
我认为好的“边缘”也是一种“中心”，即“自我的中心”。
即在这个“中心”中，主体和客体都是自我。
朱自清先生在《荷塘月色》中有一段令我记忆犹深的描写：一个人走在路上，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人，白天里一定要说的话，一定要做的事，现在都可不理。
朱自清先生是因为拜托别人想法的拘束，才会有这般祥和的心境吧!这般质朴而又别样的意境，我想这正是边缘的魅力所在了。
边缘亦可是中心
边缘亦可是中心身处中心地带之人往往会让众人羡慕。
其实即便身处边缘地带之人，只要不放弃完善自己，边缘亦可是中心。
身在边缘之处，亦可造就一个人的人格。
2000多年前的贝加尔湖畔，一位汉使从黑发少年熬成了垂垂老者。
无论是匈奴人的严刑峻法，还是高官厚禄；无论是距离家乡的遥远，还是祖国对自己的淡忘。
这些挫折和苦难都没有身在边缘的苏武击倒，苏武守着汉使的符节，把遥远的贝加尔湖当成了自己人生的舞台中心。
困难和挫折变成了苏武生命中的垫脚石，苏武的人格在极端困难的环境下得到了升华。
如果苏武在边缘之处选择了放弃，那么可能他只是历史长河中完全汉使者中的一员，历史铭记苏武是铭记苏武高贵的人格，而苏武高贵的人格恰恰是在边缘之处塑造。
身处边缘之处，更可以让一个人更加看清楚生活的意义。
梭罗早年四处游历，笔耕为生，却四处碰壁。
垂头丧气的梭罗没有选择沉沦，他来到远离尘世喧嚣的瓦尔登湖畔，开始思考人与自然地关系和人活着的意义。
经过一阵子远离都市的归隐，在瓦尔登湖畔终于诞生了一部伟大的作品《瓦尔登湖》，这本书可以说是哲学史上的一部巨著。
穷困的梭罗独自在荒寂的瓦尔德湖畔独立思考，艰难和挫折孕育出了伟大的哲学思想，痛苦让梭罗更加看清楚了生活的意义。
有时候，人在边缘之处未必是坏事，身处边缘才能真正的读懂人生。
身处边缘之处，也可以做出成就。
平凡的人在平凡的岗位上做着平凡的事情，同样可以自豪。
青岛港的许振超就给我们对这句话做出了最好的诠释。
许振超本来只是一个平凡的码头工人，在平凡的岗位上做着最最平凡的工作，可是许振超却用孜孜不倦的精神创造了名扬世界的“振超效率”，许振超告诉我们，无论你在多么边缘化的岗位，做着多么平凡的工作；也无论你现在是一个多么平凡的人，只要你有一颗孜孜以求的上进心，你一样也可以在平凡的岗位上做出让自己自豪的成就。
人所处的位置并不能决定人所具有的价值，当人在边缘之处发光时，边缘亦可是中心。
人生态度决定了人生的轨迹，也决定了人会成为什么样的人。
中小学作文《中心与边缘》
中小学作文《中心与边缘》漫漫人生，我们常常渴望占据中心，却忽略了边缘那一个不起眼的地理位置。
站在中心，你或许可以享受到世间的繁荣，但却渐渐迷失自我。
所以说，与其占据中心，不如退到边缘选择适合自己的才是最好。
与其忍受中心的喧嚣，不如聆听边缘的宁静。
中心象征着财富、地位，有人拼搏一生，只为在那中心占据着一席之地，但也有人选择退到边缘，选择适合自己的道路。
李白在诗文中享受生活，欧阳修在山水中寻找快乐，陶渊明在隐居中怡然自得……他们放弃在中心争心斗角，放弃高官厚禄，跑走在边缘路上，只为选择适合自己的生活方式。
即使中心的财富多么诱人，仍只为寻求自己心灵边缘的那一份宁静。
与其在中心禁锢，不如到边缘放飞自我。
中心，人人都渴望到达，边缘，成了我们遗忘的角落。
但是，在现代高速发展的时代，只有与别人不一样，才能开创另一番成功。
在高考填志愿时，常常都会出现热门专业冷门专业这种专业之分，这就好比中心和边缘，这时，你不妨静下心来，好好估量一下冷门专业的价值，或许你可以在这片边缘上找到更多的机会发展，放飞自我。
马云的阿里巴巴开创了商业的奇遇，即使当时的中心不在电子商务，但他在这一边缘发现了商机，发现了这片不为人知的边缘蕴含着比中心更多的商机。
所以，不在中心禁锢，到边缘放飞自我，不失为一个聪明之举。
城外的人想冲进来，城里的人想冲出去，《围城》这部小说所展现出来的思想更能说明中心并没有我们想像中的那么好，我们常常羡慕那些占据在中心的人们，却不知他们也渴望到边缘那一方净土，聆听那宁静，放眼望一望那深邃的蓝天，感受一下自然之风的恬意，所以中心与边缘，并不是绝对对立的。
并不是占据中心就可以一劳永逸，退守边缘就一无所成，选择中心与边缘，选择适合自己的才是最好。
阳光洒向大地，小草上的露珠像星星的眼睛闪闪发光，一滴露珠折射出不一样的世界，选择边缘，或许没有想像中那么糟，反而可能给你带来不一样的世界。
中小学作文《年轻让我更出彩》如同流星雨划过夜空时的绚烂，在成长的路途上，有一个小小的我在努力绽放出光芒，年少轻狂的倔强与活力让我更加出彩。
【语文】高考作文素材：给心找个位置(附范文)解析
高考作文素材：给心找个位置（附范文）【作文题目】阅读下面的材料，按要求作文。
（60分）年少时，觉得这个世界很大很大，便一心想着仗剑闯天涯。
走上社会后，目不暇接地打量眼中的尘世，恨不得一口气将大千世界吞下肚去。
临近中年，却突然间不再向往繁华喧嚣的都市，而是由衷地倾慕起儿时的田园生活来。
请以“给心找个位置”为标题，写一篇不少于800字的文章。
【要求】①选准角度，明确立意。
②除诗歌外，文体不限。
③不得抄袭，不得套作。
【思路点拨】这是一道命题作文。
命题作文是浙江省高考的常见题型。
对命题作文的审视，一是要关注所给材料的深层含义，二是要审清题目的含义（即抓住其关键词）。
对于“给心找个位置”这个题目，首先要理解“位置”的内在含义。
这里的“位置”应该是支撑“心”之追求的“驿站”，凡是涉及人生处世的信仰、原则、标准等均属“位置”范畴。
其次要揣摩“位置”的标准。
在这里，追寻什么样的“位置”是没有定规的，因为“位置”是个性化的。
不同的人在不同的环境和情境下会有不同的“坚守点”，但这个“坚守点”必须符合社会的主流价值观，符合民众所推崇的“美德”内容。
我们的心可以顺势飞翔，也可以因时憩息。
翻开历史的卷轴，无数仁人志士或“登东皋以舒啸”，仗剑闯天下；或宁可放弃“锦绣前程”，弃官归隐，只为寻求那属于自己的精神家园，给自己的“心”找个位置。
人无法选择自然的家乡，但可以选择心灵的家乡。
当浮躁、迷茫、虚妄和日益膨胀的物欲源源不断地充斥失去自控的心灵和大脑，越来越多的灵魂游离于精神家园之外时，我们需要让“心”静一静，给“心”找个“恬静”的精神田园，卸下追求功利的包袱，寻求内心的平静……写作时，必须针对现实中的某个问题，抱着解决问题的态度，有的放矢地进行论述，以使文章具有较深刻的思想内容和现实教育意义。
要确立“位置”的比喻义，紧扣这个意义点来组织材料。
比如针对年少气盛、热血沸腾、好高骛远、好大喜功的行为现象，“位置”的意义指向应该是劝告摆正自我；比如针对因忙碌、功利而无暇思考反省的行为现象，“位置”的意义指向应是对自我迷失的救赎……总之，尽可能用一根主线串起几个相关的事例，引发对人生的思考、解读与参悟。
“边缘与中心”材料作文导写与例文
“边缘与中心”材料作文导写与例文阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）世间万物总有自己的位置，有的看似在中心，其实已在边缘；有的感觉在边缘，其实是在中心；有的起初渴望活在中心，后来却习惯活在边缘……边缘与中心的变化，体现了个体与世界的关系，更体现了个体的心态。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
立意探索：仔细阅读材料后，可迅速抓住材料的主要内容。
这则材料讨论的“中心与边缘”的问题，也涉及人的心态的问题。
考生可以选择自然事物，如一株小草与草地的关系；也可以选择个人与环境的关系，如自己和父母、周围的同学的关系等；还可以大到国家民族之间的关系。
从立意看，考生可以批评缺少担当意识，喜欢退缩，习惯处于边缘的现状，肯定勇当中心，勇挑重担，锐意进取的时代精神；也可以从边缘出发，批评不顾他人，喜欢人人围绕自己转的自私心理；还可以抓住二者之间的转化，叙述自己生活中的感受，叙述由处于边缘的孤独变成位于中心的自豪和温暖。
决定你是处在边缘或中心的，只有你自己。
＿＿＿题记生活中无时无刻不在有人抱怨：抱怨老班不重视自己，抱怨自己的伯乐还未出现，抱怨自己的人缘不比同事好……当你抱怨身边的一切时，何不想想自己怎样才能赢得别人的关注，成为中心？决定你是处在边缘或中心的，只有你自己。
越王勾践，伴随着家国沦陷，自己也成为了胜利者的奴隶。
一代君王，沦落到服侍敌人的地步，何其可悲！但勾践并不自甘堕落，卧薪尝胆，终于打败帝国，一雪前耻。
勾践从边缘再次回到中心，战胜的不仅是帝国，更是他自己。
是他自己不甘屈服的决心和不懈奋斗的毅力，成就了他“卧薪尝胆”的美名。
勾践不甘心于边缘而走向中心，但有的人，最初渴望活在中心，最后却习惯了边缘。
老舍的《骆驼祥子》里的祥子，抱着满腔热血开始拉黄包车，梦想着能拥有一辆真正属于自己的黄包车，最终在冷酷无情的世界里自甘堕落，变得麻木不仁，最初的梦想在日复一日的颓废中消失殆尽。
高考作文训练：自我中心局限
【文题】现实生活中，有些人并没有因为信息获取的途径便捷、获得的信息多样，而改变更倾向于依据自以为对的信息作出判断的情况。
对此你有怎样的思考?请写一篇文章，谈谈你的看法。
要求：(1)自拟题目；(2)文体不限(诗歌除外)。
【范文】以人为鉴知得失现实生活中，有些人并没有因为信息获取的途径便捷、获得的信息多样，而改变更倾向于依据自以为对的信息作出判断的情况。
可见，人最容易犯的错误，就是过于相信自我，听不进别人的意见。
究其原因，不外乎两点：一是唯我独尊的思想在作祟，二是自己只看到了自己能看到的和想看到的东西。
古代的大部分帝王，对待忠心耿耿进谏的忠臣，往往表现出不可思议的残暴。
就连一代明君唐太宗，有时也诤臣魏征恨得咬牙切齿。
《论语》中有这样一个小故事：孔子小有名气的时候，太庙参加鲁国国君祭祖的典礼。
他一进太庙，就向旁人问这问那，几乎每一件事都问到了。
当时就有人讥笑他：“谁说邹人之子，懂得礼仪?来到太庙，什么事都要问。
”孔子听到议论后，答道：“对于不明白的事，我当然是要问的，而且这恰恰就是我知礼的表现。
”是啊，懂得向他人学习，可取长补短，增长智慧，从而不愚钝，可知世界之大，时间之浩瀚，从而避免自以为是。
我们普通人呢?一听到反对意见，轻则脸红脖子粗，怒目相向，重则拍案而起，反唇相讥，甚至拳脚相加，由“文斗”到了“武斗”。
这就难怪，想听意见，却只能听到赞歌了。
中国有句俗话，叫“三个臭皮匠，凑成一个诸葛亮”。
多通俗，又是多深刻的话呀!一个人纵有三头六臂，也不能包打天下。
一个人的能力是有限的，一个人的思想是有限的，一个人的创造也是有限的。
毛泽东同志在谈到“群众路线”时，曾说过一句发人深省的话：“群众的智慧是无穷的。
”赞歌不能算意见，随声附和也没有多大价值，最有用的应该是指出错误的的意见。
三峡工程的决策者，面对记者说出了一句朴实而深刻的话：“对三峡建设来说，最有价值的是反对者的意见。
”国外的很多企业家，为了让员工畅所欲言，经常组织一些“漫谈会”,鼓励大家“胡说”,从中寻找思维的火花。
【高二作文】边缘里的中心
【高二作文】边缘里的中心中心是令人向往的地方，它往往有着许多便利、机会和认同，也有人在中心里迷失，最终边缘化。
边缘是令人冷静、让人受益良多的地方，它甚至吸引着中心的人们探索它的魅力。
我认为，只要不沉沦，边缘也可以是中心。
许多人向往中心，这就在于中心的便利、机会和身份。
更多的机会意味着更多的诱惑。
这些诱惑往往会让人困惑，让人沉沦，最终成为中间的边缘。
在功利主义的世界里，成功只存在于一种思想中，那些迷失在中心的人将被边缘化。
边缘正是最平静的。
即使没有中心的优势，它的简单性和独特性也会让居住在中心的人们受益匪浅，甚至吸引人们在中心探索边缘的魅力。
改革开放以来，我国的城市水平越来越高越来越多的人们向城市聚集，在作为中心的城市而言，机遇比边缘的农村多得多，却很少人意识到机遇越多，竞争也会更加的激烈，许多人才为了走出农村到城市谋求发展，一展宏图，城市里的诱惑与压力更多的让他们迷失，更加急功近利。
国家意识到了这一情况，呼吁更多的农村才干走向农村边缘，让他们在质朴别样的边缘环境中能够冷静思考，创造出更多不输中心的、只属于边缘里的优势，发挥才能使农村得到更好的发展，努力发展成为边缘里的中心。
罗本岛上的铁皮房，曼德拉可谓处政治的边缘，但他心系缓解种族矛盾的中心，27年不忘初衷，用自己伟大的心灵为南非民主建设架起桥梁。
事实上，没有边缘和中心的两个世界概念，以及它们之间的所谓边界，只要心不下沉，也可以是“中心”。
俗话说得好：“金子永远发光”，金子不会因为石头的涂层而不能发出自己的亮光。
不管它在哪里，它都是金子。
但是，要想在边缘里成为中心，就要付出成倍的努力，边缘使人冷静思考，却没有中心那么多令人向往的机会，那就让在边缘里的人们自己去创造、实现只属于边缘的、不同于中心的中心，只要心不沉沦，边缘里也可以成为中心，甚至边缘独特的魅力，会比城市更加的有吸引力哭，吸引更多的年轻人向往探索边缘。
隐藏在边缘的比隐藏在中心的要多。
边缘独特的简约与差异，让人更加冷静，冷静地向边缘的中心发展。
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根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
中心是令人向往的地方，处于中心地带往往有诸多便利、机会和认同。
当然也有人在中心地带迷失，最终边缘化。
但只要不沉沦，边缘也可以是中心。
【答案】花开边缘，不曾凄凉
中心之处，不乏香车宝马，川流不息，更有繁花似锦，碧树银台。
只怕庸人忙忙碌碌，迷失在了中心地带的拥塞，似锦的人生最后还是沦为平庸。
边缘之隅，兴许大雪弥漫，星空暗淡，平添彻骨寒意，无限悲凉。
只要人心永不沉沦，去探寻那边缘地域的魅力，平凡的生活终究也会流光溢彩。
帕斯卡尔曾说：“人，是一位失掉王位的国王。
”的确，我们从生活的夹缝中获益良多的过程，实际上，就是人在找寻属于自己王位的过程。
要知道，普天之下，莫非王土，就像梁衡所说：“正常生活中人人可以为王，只是我们不必在意这王国的大小。
”无论你身处何方，若是你心笃定，永不沉沦，纵然只是村夫之乐、平民之趣，也可以变成沉甸甸的王冠，在边缘的帷幕前熠熠生辉，闪耀着如中心地带般的光芒。
其实，大多时候，最明亮的中心地带总是最迷惘，最繁华的庙堂之高却总是最凄凉；最冷清的边缘之处不见得没有花开遍野，最寂寥的江湖之远不一定缺失铁血燕然。
六朝之后，初唐的社会靡艳娇奢，多少白衣飘飘的诗人，渴望着一赋动帝王，招封至京城。
于是，他们于洛阳，吟咏自己安享富贵的闲情逸致；于长安，描写帝王城居的宏丽繁盛来讴歌太平。
纵然是身居旖丽的中心，可那满纸的六朝遗风，通篇的靡靡之音，是换不来认可的。
当那份繁华，无缘得触，当他们被迫远离京城，当赴任偏远之地漫游道中。
他们才真正的发现，江湖之远的忧患之作，比那庙堂之高的盛世繁华，更有价值。
于是，才会有抽离繁华之外的惊警，流芳万世。
年年岁岁花相似，岁岁年年人亦同，古有忧国忧民的诗人，恣意纵横，一字千钧；今有“走到人生边上”的低调作家，陶陶然专心治学。
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菜根谭有言：“世人动曰尘世苦海，不知世间花迎鸟笑，世亦不尘，海亦不苦，彼自尘苦其心尔。
”的确，边缘之处人烟荒芜，冷烟寒月，怎奈，唯其寂静，得其深远，唯其清冷，得其安然。
或许是未曾跻身，反思时才会想的更加清楚；或许是一直远离，回望时才会看得更加真切。
既然如此，何必执拗于身处何处？心在哪里，中心就在哪里，边缘之地，鲜花自然开放，边缘之地，不曾寂寞凄凉。
待明日，我心自定，问天下谁人不识君？
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