一、世界的物质性(马哲课件)

运动与静止的关系
运动是无条件 永恒的和绝对的； 的、永恒的和绝对的； 静止总是暂时的和有条 件的，因而相对的。 件的，因而相对的。 在相对静止中 有绝对运动的一面； 有绝对运动的一面；处 于绝对运动中的事物都 有相对静止的一面. 有相对静止的一面.
相对静止的作用
首先，不了解相对静止，就 无法了解运动 其次，不了解静止，就无法 了解物质的多样性 导致相对主义、诡辩论错误
（三）时含义
时间是指物质存 在的持续性和顺 序性。
时间的特性
时间的特性是一维性。 时间的特性是一维性
时间的一维性有两层含义： 时间的一维性有两层含义： 对于时间的量度只需要一个数 量； 时间只有一个方向， 时间只有一个方向，具有不可 逆性。 逆性。
空间的含义
凡以知，物之理也， 凡以知，物之理也， 可以知，人之性也。 可以知，人之性也。 荀 子
不可知论
休谟
认为物质和意识不具 有同一性， 有同一性，否认思维认 识世界或彻底认识世界 的可能性。 的可能性。
康德
世界存在的方式问题 辩证法 形而上学
辩证法
是主张世界普遍联系和永恒发 展的世界观方法论，用联系、运动、 展的世界观方法论，用联系、运动、 发展的观点看问题。 发展的观点看问题。 古代朴素辩证法 辩证法 唯心辩证法 唯物辩证法
（四）意识与人工智能
1、电脑不是人脑 2、人工智能没有社会性 3、人工智能没有能动性 4、人脑思维在前，电脑的功 能在后
五、物质统一性原理 （一）世界的物质统一性 1、世界统一于物质 2、世界是多样性的统一 （二）实事求是的哲学依据 实事求是（务得事实，每求真是） 源于马克思主义唯物论、反映论和 辩证法
一方面物质是运动着的物质， 一方面物质是运动着的物质，没有不运动的 物质 另一方面运动是物质的物质的运动， 另一方面运动是物质的物质的运动，没有 脱离物质的运动 整个自然界， 整个自然界，从最小 的东西到最大的东西， 的东西到最大的东西，从沙 粒到太阳，从原生生物到人， 粒到太阳，从原生生物到人， 都处于永恒的产生和消灭中， 都处于永恒的产生和消灭中， 处于不断的流动中， 处于不断的流动中，处于无 休止的运动和变化中。 休止的运动和变化中。 恩格斯 恩格斯
运动的含义
运动是标志宇宙间一切事物、 运动是标志宇宙间一切事物、 现象和过程变化的哲学范畴。 现象和过程变化的哲学范畴。
“运动,就最一般的意义来说， 运动,就最一般的意义来说， 运动 就它被理解为存在的方式、 就它被理解为存在的方式、被理解为 物质的固有属性来说， 物质的固有属性来说，它包括宇宙中 发生的一切变化和过程，从单纯的位 发生的一切变化和过程， 置移动起直到思维。”“应用到物质 置移动起直到思维。”“应用到物质 上的运动，就是一般的变化。 上的运动，就是一般的变化。” ——恩格斯 恩格斯
（一）起源：物质世界发 起源： 展产物； 展产物；社会实践产物 （二）本质：人脑的机能；物质 本质：人脑的机能； 世界的主观映像（ 世界的主观映像（体现为主观与 客观的统一） 客观的统一） （三）功能：意识具有能动性 功能：
意识的能动作用
（一）意识的作用 目的性和计划性；创造性；改造客观世界；指导、 控制人的行为和生理活动 （二）主观能动性与客观规律性的辩证统一 发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为 前提 只有发挥好主观能动性才能更好认识、利用客观 规律
静止的含义
静止是标志 物质运动在一定条 件下、 件下、一定范围内 所处的稳定和平衡 状态的哲学范畴， 状态的哲学范畴， 静止是运动的特殊 状态。 状态。
静止的表现形式 静止有三种基本情形： 没有发生相对位置移动、 静止有三种基本情形： 没有发生相对位置移动、 没有发生质变、 没有发生质变、没有进行某种形式运动
一、万物有灵 二、本体论 三、认识论 四、存在论
基本问题的成因
一、人类活动的特点和哲学 的本性 二、哲学体系中的地位 三、全部哲学发展中的不可 回避性
基本问题第一方面题 存在和思维或物质和意识何为世界 本原，谁是第一性的问题。 本原，谁是第一性的问题。根据对这一 问题的不同回答， 问题的不同回答，可以把哲学划分为唯 物主义和唯心主义两个基本流派。 物主义和唯心主义两个基本流派。
唯心主义 唯物主义
唯物主义
认为物质是世界 的本原， 的本原，坚持物质第 一性； 一性；精神是物质的 产物或表现。 产物或表现。
唯物主义发展形态
古代朴素唯物主义 近代机械唯物主义 辩证唯物主义
唯心主义
认为精神是世界 的本原， 的本原，坚持精神第 一性； 一性；物质是精神的 产物或表现。
主观唯心主义 客观唯心主义 把人的感觉、观念、 把人的感觉、观念、意志作为唯一 的真实和世界的本原 把某种脱离物质、 把某种脱离物质、脱离任何个人的 精神变为独立自存的客观存在， 精神变为独立自存的客观存在，并 把它作为世界本原和万物创造者
形而上学
是主张世界静止不变和事物 孤立存在的世界观方法论， 孤立存在的世界观方法论，用孤 立、静止、片面的观点看问题。 静止、片面的观点看问题。
飞鸟之景， 飞鸟之景， 未尝动也。 未尝动也。
公孙龙
第二章 世界的物质统一性
一、物质是标志客观实在的哲学 范畴 1，列宁的物质定义 ，
列宁的物质定义： 列宁的物质定义：物质是标志 客观实在的哲学范畴， 客观实在的哲学范畴，这种客 观实在是人通过感觉所感知的， 观实在是人通过感觉所感知的， 它不依赖于我们的感觉而存在， 它不依赖于我们的感觉而存在， 旋 为我们的感觉所复写、摄影、 为我们的感觉所复写、摄影、 太 涡阳 地 物 分 反映。 反映。 原
空间是指物质存在的广延 性和方位性。 性和方位性。
空间的特性
空间的特点是三维性，
Y P（X1 ，Y1 ，Z1 ） 高 Y1 O
•
Z1 X1
Z
X
时间和空间与物质运动不可分离
一方面物质运动离不开时间和空间， 一方面物质运动离不开时间和空间，离开 时间和空间的物质运动是不存在的。 时间和空间的物质运动是不存在的。 另一方面时间和空间也离不开物质运动， 另一方面时间和空间也离不开物质运动， 离开物质运动的时间和空间也是不存在的。 离开物质运动的时间和空间也是不存在的。
第一章世界的物质 性
第一节 物质世界和实践
一，物质世界的客观存在 二，社会生活本质上是实践的
（一）世界观与哲学基本问题
1，哲学与世界观 ，
哲 学
哲学是系统化、 哲学是系统化、理论 化的世界观、方法论。 化的世界观、方法论。
理论化
世界观
系统化
哲学
世界观
人们对于包 括自然界、 括自然界、社会 和人的精神世界 在内的整个世界 的总体看法和根 本观点。 本观点。
哲学与世界观的关系
哲 界 学 观
世
方法论 人们认识和改造世界所遵循的根本 方法的学说和理论体系。 世界观和方法论的统一。
2，哲学基本问题 ，
“全部哲学，特 全部哲学， 全部哲学 别是近代哲学的重 大的基本问题， 大的基本问题，是 思维和存在的关系 问题。 问题。”
基本问题的发展
灵魂/肉体 精神/物质 意识/物 灵魂 肉体——精神 物质 肉体 精神 物质——意识 物 意识 思维/存在 质——思维 存在 思维
星系 系
球
体
子
子
物质观的发展
古代朴素物质观——原初物质 近代形而上学物质观——基本粒 子（原子） 辩证唯物主义物质观——客观实 在性的范畴
2、物质观意义 、
坚持了唯物主义一元论 坚持了能动的反映论 体现了唯物论与辩证法统一 体现了自然观与历史观统一
二、时间和空间是物 质运动的存在形式
（一）运动是物质的根本属性
基本问题第二方面
思维和存在或物质和意识 有无同一性， 有无同一性，即人们的思维能 否认识现实世界的问题。 否认识现实世界的问题。根据 对这一问题的不同回答可以把 哲学分为可知论与不可知论。 哲学分为可知论与不可知论。 思维
？
存在
可知论
认为物质和意识 具有同一性， 具有同一性，主张 世界是可以认识的。 世界是可以认识的。
一切存在的基 本形式是空间和时间， 本形式是空间和时间， 时间以外的存在像空间 以外的存在一样， 以外的存在一样，是非 常荒诞的事情。 常荒诞的事情。
马克思、 马克思、恩格斯 马克思
（四） 时间和空间的绝对性与相对性
时间和空间的无 限性与有限性
三、从物质到意识：马 从物质到意识： 克思主义的意识观 物质决定意识，意识具 有相对独立性，具有能 动反作用。