温州拦街福
温州特色文化
为了方便大家查找，特地整理一些具有温州传统文化的活动及特色拦街福汉族祭祀旧俗。
流行于浙江温州等地。
温州城内每年农历二月初一从康乐坊开始，至三月十五日五马街止，主要街道依次举行祈福活动，称“拦街福”，为地方性传统节日。
拦街福举行之日通衢设红楼，扎花门，张布幔，悬灯结彩。
气氛热烈。
街头还上演戏曲、弹词、木偶，以及滚龙、踏高跷、猜灯谜几集各种文娱活动之大成、同时家家设祭台、摆盆景。
陈花卉，称作（花祭）、店铺以减价招徕顾客，各方游客云集。
人晚灯灿辉煌管弦齐作，城门大开，任人出入、活动至午夜才息。
芥莱饭农历二月初二，温州素有吃芥菜饭的习俗，谓可以防止生疥疮。
《瑞安县志》则说，[取芥菜煮饭食之，云能明目，盖取清精之义]。
芥菜饭佐料有肉丝、香菇丝和虾米等。
吃巧食每逢七夕，温州民家女子便在庭院中陈列各种瓜果、糕饼，面对天穹穿针引线，向织女乞求智巧，曰“乞巧”。
此俗已废。
民间还有七夕吃“巧食”习俗。
“巧食”是米粉拌红糖、蘸芝麻制成，有舌形、指形等。
人们是夜把“巧食”抛在瓦背上，酬谢喜鹊搭桥之功，并望多给人间报喜。
八角珠灯永嘉珠岸有一大型八角珠灯，为明朝万历年间所制，高3.5米，周长10米，是五颜六色的彩珠串成。
分三层，每层悬八盏莲花灯，四面八方串有各式各样图案，灯脚绣有十二生肖，灯上还有三副楹联。
从前，每逢元宵灯节、拦街福或艺术品展览，悬挂这盏珠灯，观众如潮。
五月忌农历五月，多阴雨天，衣、物都容易霉烂，稻田亦易遭虫害。
旧时人们认为五月诸事不吉，称为“恶月”，采取不嫁娶、不建房、不砌灶、不搬家、不造船等回避的办法。
泰顺元宵百家宴泰顺元宵百家宴有着浓郁民俗特色的泰顺元宵节如今名列浙江省确立的14个“传统节日保护示范地”名单，还被推荐申报国家级传统节日保护基地。
泰顺县元宵节百家宴是一项独特又古老的闹元宵习俗，由最初的“做春福”发展而来，是一种在族人内部举行的祈祷仪式，其目的是“聚宗亲，商族事，祈丰收，保平安”。
“百家宴”的前身为“祠堂酒”，范围仅限于当地本家聚集一起共进午餐。
拦街福
汉族祭祀旧俗。
流行于浙江温州等地。
温州此俗，起于何时，尚无实考，据清乾隆《永嘉县志》载：“二月朔，通衢设醮禳灾，名拦街福，以后循次取吉为之，至三月望日止。
”可见，此俗在清初已盛行。
温州城内每年农历二月初一从康乐坊开始，至三月十五日五马街止，主要街道依次举行祈福活动，现在的拦街福都在温州城内的锦江路一带进行了，拦街福为地方性传统节日。
布置拦街福举行之日通衢设红楼，扎花门，张布幔，悬灯结彩。
气氛热烈。
街头还上演戏曲、弹词、木偶，以及滚龙、踏高跷、猜灯谜几集各种文娱活动之大成、同时家家设祭台、摆盆景、陈花卉，称作“花祭”。
店铺以减价招来顾客，各方游客云集。
人晚灯灿辉煌管弦齐作，城门大开，任人出入、活动至午夜才息。
第二天，别处街道又举办“拦街福”。
“拦街福”中，西郭三港殿前大寿桃最为精奇、米制寿桃高齐屋檐，阔跨街面。
上置《西游记》、《水浒》、《三国》各米塑人物数达几百个，此外尚有蒲清州珠囤，状如亭系由数十万颗彩珠扎成、囤上构织戏曲人物、龙凤和各种图案五光十色，眩人眼目。
改革开放之后，温州经济得到了很大的发展。
进入21世纪后，温州市各种大型民俗文化活动不断出现。
2001年是龙年，1月，先在马鞍池公园举行了温州市首届新春文化庙会；接着春节，全市又在中山公园举办了温州民俗风情节；5月，在江心屿举办了“五一黄金周”活动，还有永嘉县在岩头古镇举行了“丽水街风情节”等等，这些活动分别在恢复传统民俗方面，下了很大功夫，大大满足了群众对文化生活的需求；同时，都融入市场操作的应用尝试，并受到群众的热烈欢迎，收到了较好的效果。
经过上述几次大型民俗活动的探索和实践，也为拦街福的重新恢复创造了有利条件。
2001年夏，由本市孟庆江、叶大兵、林剑丹、胡珠生、张思聪等人，向市长提出“恢复举办拦街福”的建议。
为了继承和发扬温州民俗文化，促进五马街商业旅游街建设，温州市人民政府决定结合五马街新街开街仪式，恢复拦街福活动（原定2001年10月，后延至2002年4月）。
温州传统节日习俗汇总
（三）温州人的春节习俗
正月初一清早，温州人有“行香”的习俗 俗话说第一个人赶到点上香的最为吉利，以此就有了争先点第一双蜡烛的习俗 古时的行香习俗，逐渐演化为一种叫拜茶的习俗
（三）温州人的春节习俗
正月初一的早餐，温州人喜欢吃松糕。 无论是何种吃法，这些食物都含有“年年高”、“团圆”的象征意义 这天，人们都要穿新衣，也包含着送旧迎新的意思
（六）温州人端午节节日风俗
在温州地区，端午节除了吃粽子，赛龙舟，还有吃薄饼和大蒜的习俗 薄饼煎成又薄又圆的面饼，大蒜和鸡蛋放在一起煮，直到大蒜软烂为止 民间传说早餐空腹食用大蒜、鸡蛋可避“五毒”，有益健康
（七）温州人中秋节节日风俗
农历八月正是秋季来临的季节，这时的气温也将从热到凉慢慢 转变，所以八月的民间谚语与天象有关的较多
（二）温州人的除夕年夜饭
温州人的除夕年夜饭
（三）温州人的春节习俗
春节是我国民间最隆重、最热闹、传承时间最长久的 一个传统节日。
俗话说“百里不同风，千里不同俗”， 想看看我们温 州的春节怎么过的吗？
（三）温州人的春节习俗
正月初一凌晨，家家户户第一件事是争先恐后的打“开门炮” 一般是先放一串小鞭炮，称“百子炮” 再放双声大爆竹，大爆竹只放三发，意味着可解除一年的不吉利
（五）温州人清明节节日风俗
又叫踏青节，是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一 寒食节是在清明节的前一天，为了纪念介子推禁止生火 古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，合而为一 清明节取代了寒食节，拜介子推的习俗，也变成清明扫墓的习俗
（五）温州人清明节节日风俗
古时候，居民手工磨米粉做饼，以猪肉，笋丝为馅，俗话称为“清明扁儿” 母亲把它或松糕赠送给已出嫁的女儿，以示“报平安”，平阳一带叫“送清” 吃牙蛳、苔——牙蛳，传说儿童吃了可以坚固牙齿，明目清神
温州民间风俗解析
瓯绣，又称画帘，是浙江省温 市汉族传统艺术之一，产于瓯江 地区；中国六大名绣之一，也是 浙江“三雕一绣”别种工艺品之 一，由中国传统刺绣发展而来。 瓯绣是我国出口名绣之一，不仅 被国家珍藏，还被作为国礼赠送， 有 “发绣 外交”之说。 瓯绣是
中国第二批国家级非物质文化 遗
产。瓯绣构图精练，纹理分明、 线脚齐整，针法多变，绣面光 亮色泽鲜泡调和，动物羽毛轻松活泼，人物、兰竹都能绣 得精巧传神。它的特点是“主题突出，色彩鲜艳，构图精 练，绣理分明。” 具有浓厚的装饰性和地方风格。
苍南布袋木偶戏流传于苍南闽南方言区的单档布袋木偶戏，是 一种独特的民间戏曲表演形式。一座可由一个人挑着走的小戏台， 内坐一个艺人，手、脚、嘴巴并用，操纵数十个小木偶并演奏乐 器，便能热热闹闹演出一台戏。这一独特的表演在民间流传数百 年，现在全国同类艺术中已极为罕见，堪称中国木偶戏的活化石。
苍南单档布袋戏的戏棚是艺人随带的 戏台，由上下两截组成，均可装可卸。 搭装完整后，整个戏棚雕梁画栋，外 观像一座富丽堂皇的戏楼，故又称 “彩 楼”；各部件拆卸后，可与戏偶、道 具、 乐器等装成箱担，由艺人一肩挑着行 走。老艺人一年年在减少，读者在他 们口头上的优秀传统剧目，正面临消 失的危险。布袋戏艺人的平均年龄均在50岁以上。鲜有年轻人愿
俗话说，“一方水土养一方人”。由于温州地理位置的特殊 性，形成了独特的民俗文化。古老的吴越民俗遗存，浓郁的海 洋文化气息，鲜明的商贸文化特色，是构成温州民俗特色的三 大内容。又说“入乡随俗”，如果你想来温州旅游或者想全面 了解温州，那应该知道一些温州的传统习俗和温州人的生活习 惯。这里将逐渐向你介绍温州的传统节日，温州人生活的一些 习俗.........
瓯剧：为浙江省汉族地方戏曲剧种之一，又称“温州乱弹”。 是流行在浙江南部温州一带的古老剧种，它以“书面温话”作 为舞台语言，原称“温州乱弹”，因温州地处瓯江下游，古称
拦街福_创造与想象地方特色文化的场域
网络出版时间：2011-3-1 10:49网络出版地址：/kcms/detail/33.1345.g4.20110301.1049.002.html第24卷第2期温州大学学报·社 会 科 学 版2011年3月V ol 24, No 2 Journal of Wenzhou University · Social Sciences Mar, 2011拦街福：创造与想象地方特色文化的场域陈华文(浙江师范大学文化创意与传播学院，浙江金华321004)摘要：民俗文化的地方性特征表现在：依自然环境被创造和强化，依托生活方式被传承和改造，依民众的认同而融合与延续。
民俗文化在传承过程中不断地被强化而成为地方文化的象征，地方特色在融合过程中成为主导性的核心，外来文化在吸收过程中成为地方民俗文化的特色内容。
拦街福是温州具有地方文化特色的文化空间，它的存在和被不断改造，符合民俗文化在传承过程中总是不断被地方化的规律。
拦街福证明民俗文化是基于生活在想象基础上被创造和传承的文化。
关键词：拦街福；民俗文化；地方特色中图分类号：K892.2 文献标志码：A 文章编号：1674-3555(2011)02-0012-06DOI：10.3875/j.issn.1674-3555.2011.02.003 本文的PDF文件可以从获得温州的拦街福既是一个庙会性质的地方特色文化集市，也是一个民众展示生产生活成果的场所，还是一个城乡民众释放地方文化的狂欢节，更是一个民众创造与想象地方特色文化的场域：温州人将所有美好的愿望、善行、工艺品、娱乐节目和口味独特的饮食，都在十多天的拦街福节会中①进行全面的展演，一派喜气洋洋、物阜民康、安居乐业的景象。
一、民俗文化的地方性特征民俗文化依托“民”而存在。
在现实中，“民”都是鲜活的，有血有肉的，存活于不同时期、不同区域、不同民族。
一句话，“民”就是生活于不同地方的具体的一个个的“人”。
拦街福
拦街福每个地方的春节都是各具特色的，在温州的春节期间，拦街福是最具特色的。
拦街福，顾名思义，就是在大街上为节日庆祝，时间大都在正月十六.十七左右，现在这个时候学生与大人早就开始忙活了，所以我近年来并没有去逛拦街福，对其的记忆也只是童年的依稀的一部分。
那个时候我大概是三四岁的样子，全家人一起向拦街福举办的地点出发。
往常车辆川流不息的街道变成了人声鼎沸的海洋，来参加拦街福的人不少，有带着金项链的大阔佬，有衣衫褴褛的平民，更有像我们一样的中阶温州人。
我坐在爸爸宽阔的肩上，感受这里带给我视觉的震撼，人虽然很多，但是在不远处的一片阑珊灯火处减少了不少，那灯火处应是灯会的入口吧。
月色朦胧，地上的灯火仿佛代替了天上的星星，夜幕摇曳在广场，在群众的目的地地勾勒出金色的花边，多令孩子们欢喜啊，那轮廓正是一位深蒙孩子们欢喜的动漫人物。
我与哥哥简直想飞过去。
这支队伍在人群中行驶。
终于到了拦街福的举办地点，一切设施在小街旁摆设开来。
里面灯火辉煌，路边开着大大小小的店铺，，内部的装饰也都是红色，走到哪儿，都能看见倒贴的“福”字，显出浓厚的节日气氛。
我和哥哥看到这些五花八门的玩具，眼睛不由一亮，可能是拦街福距离元宵很近，所以在小贩的铺子上总能见到一些美轮美奂的精致小花灯，许多小孩手中必定少不了这种小灯笼，我当然也是。
温州特色是商业发达，拦街福作为温州的招牌，里头怎能少了买卖呢？在喜气洋洋的大街，，一切物品应有尽有，有竹条编织的福袋，有精美的小发卡，有火红的铁矛，还有新年孩子穿的旗袍……走出这条街，我的手上堆满了零七八碎儿的各种玩意儿。
在拦街福期间，富有年味的表演可不少：有舞龙，有唱戏，有艺活表演，我最爱看的踩高跷，这有着步步高的的的寓意。
吱吱呀呀的音乐声响起了，一条红火而美丽的长龙在舞动着，这时高跷人入场了，他踩着约两米的高的竹竿子，手中打着系着红双带的铜锣“乒乓”的响着，他站在竹竿上摇摇欲坠的样子，却怎么也摔不下来，大家看得起劲，我也“啦啦”地鼓掌。
游拦街福作文700字
游拦街福作文700字游拦街福作文700字昨天，爸爸妈妈带着我一起去温州参加拦街福活动。
拦街福是我们温州特有的地方性传统节日，每年农历二月初一至三月十五日，城内主要街巷依次举行一天的“拦街祈福”活动，随着社会发展，又产生了大规模的贸易活动，成为城乡交流，繁荣商业的主要集市，最终形成独特的传统节日民俗。
我们到了世纪广场，爸爸买来了门票，我们就进去。
哇呀呀！这里人山人海，川流不息。
街的两边摆满了许多摊子，有的卖小吃，有的卖工艺品，还有的卖服装、皮鞋等等。
我们来到一个玻璃柜橱旁，看到里面摆着许多米塑作品：有的在做年糕，有的在放风筝，还有的在吃饺子。
它们栩栩如生，就像活的人一样，可爸爸说它们都是用米粉捏的，我好佩服做米塑的艺人啊!参观完米塑后，我们就去吃小吃。
我们来到街上一看，哇噻！这里好吃的东西可真多呀！有矮人松糕、长人馄饨、马蹄松、鱼丸、猪油糕．．．．．．绍兴臭豆腐、天津麻花、云南昆虫宴、香港撒尿牛丸．．．．．．有冰淇淋、冰糖葫芦、羊肉串儿、瓜子．．．．．．太多了!依我看，连计算机也难统计这里有多少好吃的东西！我们边走边看，忽然，我闻到一阵香味，走近一瞧，原来是灯盏糕。
灯盏糕可是温州十大名小吃之一，历史非常悠久。
做灯盏糕其实看起来挺简单的：先在一个大汤勺里铺一层面浆，放上萝卜丝打个鸡蛋将汤勺填满，再盖上一层面浆。
那面浆看起来挺稀，但恰到好处，明摆着溢到汤勺外面却流不下来。
这样弄完以后，就把汤勺伸到沸油底下，那声音是最好听的，“兹啦”一声响，灯盏糕在油里炸到一定程度之后，就要翻了。
把汤勺提起来，微颤几下，把油控掉，再猛地一拎，灯盏糕就在半空中转了一个身，然后稳稳地落回到勺子里。
我们就买了三个，我闻了闻，呀！好香呀！我才不管它烫不烫，只管大口大口地吃，里头有肉、白萝卜丝、还有鸡蛋，真好吃！没多久它就在我的肚子里了！我们继续走啊走，听见一声声吆喝：“麦芽糖，麦芽糖，７元一斤！”我见了，就买了半斤。
我伸手拿了一个放进嘴里。
温州拦街福作文
温州拦街福作文
拦街福，是中国民间节日。
浙江温州一带有句歇后语：“温州过年，一年拦一夜，一夜拦一年”。
这是说在农历十二月廿八日的晚上，人们把自己家里最漂亮、最有福气的“福神”请到大街上去，供人们观赏，让大家都来沾沾喜气。
我很小的时候就听妈妈说过“过了腊月三十”就是春节了。
但是，那时候不懂什么是春节，也不知道为什么要“过年”。
只是听大人们说：“要过年了，孩子们才能有新衣服穿；要过年了，才有好吃的东西吃；要过年了，才能到大人的身边来拜年。
”而现在我已长大了，懂得了许多许多的道理：知道了中国人过春节是为了让家人团圆；知道了春节是一年当中最隆重最热闹的节日；知道了春节是从腊月二十三的祭灶开始的。
更令我高兴的是我今年和爸爸妈妈一起过春节。
爸爸妈妈带我去了温州的天一阁博物馆去参观。
博物馆里有很多历史文物和很多中国古代名人的遗物。
在博物馆里最引人注目的就是那座“天地玄黄”壁画和“三皇五帝”图。
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今天晚上，爷爷、奶奶还有小姨带我和姐姐去市府路看拦街福。
买了票，我们大家进去了，一看里面真热闹，人山人海，外地打工的人特别多，远远的就看见一个大大的老寿星，手里拿着一个大大的桃子，笑眯眯的，仿佛在迎接大家的到来。
温州的传统艺术：板凳龙、米塑，在这里都能看到。
板凳龙是用板凳连起来的一条龙，上面站着七仙女、八仙过海等等。
米塑是用米做成的，盘子里的鱼、肉、面，都象是真的一样，大家都很想拿来吃。
后来，我又看了木偶戏，真好看。
温州风俗
温州风俗一说起温州，可能大部分人的印象就是，温州经济发展快，温州人很能赚钱。
可是，要问到温州有哪些习俗，大部分人可能就一问三不知了。
即使身为温州人的我，对温州许许多多的悠久复杂的风俗也只是略知一二。
大部分也是靠小时候的记忆，回忆老人们的各种风俗活动。
风俗是一种传统，是一个地域在特有的历史地理环境下孕育而出的，作为一个中国人，了解自己家乡的风俗习惯是本分。
拜祖：旧时正月初一中午，在洞头县，各家要祭拜祖宗。
其仪式由家庭主妇主持。
先列供品，摆好酒盅、筷子，在酒蛊里斟上黄酒。
在神位和供桌中间要摆一条长椅，然后点起红烛，并在祖先、三官大帝、土地神、灶神等所有神龛香炉上焚香。
待红烛燃过四分之三左右或香引将焚完，此时开始烧"金纸"（一种贴着金箔，折成元宝状的纸钱，俗信经过念经才有效），放鞭炮。
最后撤馔，撤馔前要先移动供桌前的椅子。
拜祖时，供桌上的礼品不准动；凡祭拜过的供品，除糕点果品外，均要重新煮过或经蒸气热过才能吃。
否则，都认为是对神灵、祖宗的不敬。
行香：正月初一清早，旧有"行香"之俗。
全城文武官员，冠带乘舆，全副执事，鸣锣开道，到各庙宇行香，威仪甚盛，每家老年人和当家人天未亮，便已沐浴更衣，竞先赶到社庙或附近寺院里开殿门和烧头香，点香灯，有的甚至索性除夕不睡，在庙宇守等。
亥时一过，赶紧烧香，表示虔诚。
俗信第一个人赶到点上香最为吉利，故有争先点第一双蜡烛习俗。
俗语说："谁人最早开殿门，今年一定赚大银。
"老年人到各庙宇拜殿神，主要祈祷保佑新年吉利，全家平安。
但由于阶层、行业、性别、年龄等不同，来拜神者络绎不绝，有求做生意发财的，有求农业丰收的，有求子续嗣，等等。
较大的庙宇如东瓯王庙，拜神者要给庙祝红包，如祈祷灵验，每年初一有钱者，要用重达百余斤的大蜡烛还愿。
开正：旧时在洞头岛，每户人家三十夜守岁到寅卯时左右，都要举行"开正"仪式。
瓯越民俗
瓯越民俗第一节物用习俗（一）瓯越服饰1、东瓯民风质朴敦厚，崇尚礼仪，尤以勤劳聪明著称。
“地不宜而织丝工，不宜粟而粳稻足，不产而器用工致。
”2、清代方鼎锐的《温州竹枝词》中写道：“江城烟柳趋新晴，结伴嬉春著屐行。
何用游山双不惜，棕鞋也似笋鞋轻。
”生动地反映了当时温州百姓穿着鞋游山踏青的情景。
这种鞋，用做鞋底，用纳成鞋子。
3、温州农妇们用自家地里种出来的纺纱织布，织出来的布就是后来俗称的“土布”，用来缝制一家老小的衣裳和被单等，有结余的就拿到集市上去卖。
相传，代瓯江之滨有个纺纱女，为了侍奉母亲终身不嫁，她靠纺纱织布维持母女俩的生活，常常夜里纺纱织布，到凌晨鸡鸣时分把织好的布送到集市去卖，因此人们把这种土布称作“”。
4、瓯绸的特点是。
5、明清时有“”、“”、“”等明绸。
6、古代温州的有钱人喜欢用瓯绸做、、、等，把它看作是地位身份的一种象征，并由此形成一种风俗。
、等重要活动，都少不了瓯绸。
7、古时的温州妇女心灵手巧，在自制新衣时，总要在容易磨损的地方，如袖口、裤脚边等处叠成双层，来回缝上对称的，这种手艺后来逐渐应用到、手帕、台布、窗帘等物，最终成为各种衣物上的必备装饰。
8、温州的不少家庭，从老妪到少女，都有一手技艺。
妇女手捏银针，依循布料的经纬交叉，上下飞舞丝线，挑绣成一个个十字形排列的图案，成为温州一项传统工艺。
（二）温州美食1、浙菜体系，由杭州、、绍兴和为代表的四个地方流派所组成。
2、瓯菜的选料具有（）特点。
A.细特鲜嫩B.海味海鲜C.鲜活生猛D.清鲜脆嫩3、瓯菜的主料主要有、、、、、、等。
4、瓯菜的主要烹饪方法有、、等，口味以为主。
5、请说出五道瓯菜传统特色菜。
（1）、(2) 、（3）、(4)、（5）。
6、请说出9种温州传统小吃.（1）、(2) 、（3）、(4)、（5）、（6）、（7）、（8）、（9）。
7、写出两个从前制作温州小吃的世家名：（1）（2）8、温州逢年过节人们总要制作一些当令小吃来供神祭祖、招待客人或犒劳一家老小。
[定稿]地方性课程——文化温州
![[定稿]地方性课程——文化温州](https://img.taocdn.com/s3/m/004596e17d1cfad6195f312b3169a4517723e595.png)
第四章《瓯越民俗》第一课时教学设计瓯越民俗—岁时习俗教学目标：1、（1）、知识目标：了解温州特有的岁时习俗活动内容。
（2）、能力目标：培养、发展学生调查、探究、分析问题能力；（3）、情感、态度目标：培养学生充分了解温州人重视亲情乡情、热情好客的性格特点，深刻反映出温州的民俗文化特色和精神风貌。
重点：通过调查、探索和实践了解温州习俗。
难点：学生搜集知识的全面性。
教学过程：一、导语设计：新春佳节，是我国民间最隆重、最热闹的古老传统节日。
“辞旧迎新”是春节民俗活动的主旋律。
每当此时，瓯越大地到处张灯结彩，竹报平安，迎春接福。
让我们融入“过年”的欢乐氛围，看一看家乡的“过年”习俗吧！二、辞旧迎新（一）说一说1、迎新春（见书上）2、过新春开门炮、拜六神、接三神、拜祖、行香、开正、拜茶、早点、拜年、春宴、厅房布置新春开笔、摆元宝、穿新衣、出行、喜口彩、送元宝、卖技、新年鼓、舞龙灯、迎年、点岁灯、迎灶神、收珍、新年禁忌、团拜、电话拜年、拥军优属和拥军爱民3、闹新春（见书上）（二）议一议：说说你家乡现在还保留着哪些独特的传统过年风俗？三、拦街祈福1、拦街福的由来与历史2、拦街福的现代意义：3、拦街福“盛况”四、清明祭祖：1、介绍祭祖的几种形式2、清明节美食—清明饼五、探究活动：《习俗演变调查》一年之中，四季八节，有许多旧习俗渐渐演变成有意义的新风俗。
调查收集有关习俗演变的材料，如端午节的划龙舟，重阳节的登高等，写一篇调查小报告。
六、课堂小结：每逢四季八节，温州的岁时风俗活动丰富多彩，这些活动与人们的生活、生产、商贸活动密切相关。
比如，过新年，走亲访友；清明节，祭祖扫墓；端午节，龙舟竞渡；中秋节，合家团圆等，都充分体现出温州人重视亲情乡情、热情好客的性格特点，深刻反映出的民俗文化特色和精神风貌。
祈祷平安幸福的迎春盛典——温州[拦街福]
![祈祷平安幸福的迎春盛典——温州[拦街福]](https://img.taocdn.com/s3/m/fcd6e332376baf1ffc4fad21.png)
“The l et t er s bet we en my f at her and my
br ot her a r e mo r e r e adabl e ．Af t e r al l 。 t he y sh ar e d t hei r pa ssi o n f or mus i c．My f at her wa s s tr i ct wi t h US on t he i s s u es of l i f e ，mar r i age。 and pe r sona l f i nance． I t i s adv i sab l e f or young pe opl e i n l o ve t o r e ad my f at he r’S l et t er s t o me when 1 was dat i ng ser i ousl y．’’
t he ot her l et te rs f rom his f at her a nd hi s brothe r．‘ ‘On t he fi rs t day of t he Cul t u r al Re vol u t i on ，t h e r e d gu ar d s se ar che d my hou se．b ut t he y f ound no Iet t ers ．”
温州独特的民俗文化作文
温州独特的民俗文化作文就说那热闹非凡的拦街福吧，一到这个时候，大街小巷就跟过年似的！满街都是五颜六色的灯笼，红的、黄的、绿的，把夜晚照得亮堂堂的，难道这还不够美吗？还有各种各样的小吃摊，香味能飘出好几条街去！那冒着热气的馄饨，就像一个个小元宝在锅里翻滚，你能忍住不尝尝？有一次，我跟着爸爸妈妈去逛拦街福，那场面，人山人海的！我被挤在人群里，就像一只小蚂蚁。
“哎呀，妈妈，我快看不到你们啦！”我着急地喊着。
爸爸一把拉住我，笑着说：“别着急，宝贝，这说明咱拦街福热闹啊！”再说说那独特的温州鼓词，那可是爷爷奶奶的最爱。
演唱者坐在台上，手里拿着一把琴，嘴里唱着动听的故事。
那声音时而高亢，时而低沉，就像山间的溪流，时急时缓。
我好奇地问爷爷：“爷爷，这有啥好听的呀？”爷爷摸着我的头说：“孩子，这鼓词里可有好多老祖宗的智慧呢，你慢慢听就懂啦！”还有那传统的龙舟竞渡，哇塞！一条条龙舟就像出海的蛟龙，在江面上飞驰。
划船的叔叔们喊着整齐的号子，那劲头，简直太厉害了！“他们怎么这么有力气呀？”我不禁问道。
旁边的叔叔笑着回答：“这是大家团结一心的力量！”记得有一年端午节，我早早地跑到江边去看龙舟比赛。
江边挤满了人，大家都在为自己喜欢的龙舟队加油助威。
“加油！加油！”的声音此起彼伏，震耳欲聋。
我也跟着大喊：“加油！冲啊！”温州的婚俗也很有意思呢！新娘子穿着红红的嫁衣，头上戴着漂亮的头饰，就像从画里走出来的仙女。
迎亲的队伍吹吹打打，好不热闹！我问妈妈：“妈妈，新娘子为什么要戴这么多首饰呀？”妈妈笑着说：“这是为了图个吉利，保佑新人以后的日子幸福美满。
”温州的民俗文化可不止这些，还有那精美的细纹刻纸，艺人的手就像有魔法一样，能把一张纸变成一幅美丽的画。
还有那古老的米塑，做得跟真的一样，让人都舍不得吃。
温州的民俗文化就像一颗颗璀璨的星星，照亮了我们的生活。
它们是我们的宝贝，难道我们不应该好好珍惜和传承吗？我觉得，我们一定要把这些独特的民俗文化好好保护起来，让更多的人了解它们，喜欢它们！。
温州市人民政府关于公布第六批温州市非物质文化遗产名录的通知
温州市人民政府关于公布第六批温州市非物质文化遗
产名录的通知
文章属性
•【制定机关】温州市人民政府
•【公布日期】2012.12.17
•【字号】温政发[2012]103号
•【施行日期】2012.12.17
•【效力等级】地方规范性文件
•【时效性】现行有效
•【主题分类】文化、新闻出版、广播影视、体育综合规定
正文
温州市人民政府关于公布第六批温州市非物质文化遗产名录
的通知
（温政发〔2012〕103号）
各县（市、区）人民政府，市政府直属各单位：
根据国务院《关于加强文化遗产保护的通知》（国发〔2005〕42号）和国务院办公厅《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》（国办发〔2005〕18号）精神以及《浙江省非物质文化遗产保护条例》规定，通过专家委员会评审和公示，确定“高友玑传说”等54个项目为我市第六批非物质文化遗产，现予公布。
各地、各有关部门要坚持“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的工作方针，抓紧制定各项目保护规划，明确保护责任，落实保护措施，切实做好非物质文化遗产的保护、管理、开发和利用，为加快“三生融合·幸福温州”建设、推动文化大发展大繁荣作出新的贡献。
温州市人民政府
2012年12月17日
附件：
第六批温州市非物质文化遗产名录
传统美术（5项）。
拦街福_精品文档
拦街福一：[拦街福]温州永嘉的春节风俗温州永嘉地区春节都会有哪些习俗你知道吗？以下是小编整理的温州永嘉的春节风俗，欢迎参考阅读！溪下马灯戏时间：1月29日—2月2日农历正月初二至正月初六地点：溪下乡黄一村溪下马灯戏又名“竹马灯戏”，表演幽默风趣，生动活泼，风格别具，极富楠溪地域特色。
据传在清朝同治年间，祖籍安徽省凤阳县的马灯艺人池老彩因生活贫困，携妻带子，来到了溪下乡黄一村一个叫界岭的地方定居，起初是艺人池老彩一家独演马灯戏，但很快引起了村民的兴趣，大家纷纷参与，池老彩口授身教。
在清宣统元年（1909年），村里成功举办了第一次较大规模的马灯戏演出活动。
从此，溪下马灯戏就一直被传承了下来，目前溪下马灯戏被列为第三批浙江省非物质文化遗产名录。
永嘉虾蛄龙舞时间：2月4日农历正月初八地点：桥下镇八里村桥下镇八里村的舞龙灯活动始于明末清初，已经有400多年的历史。
随着社会经济的发展，现在村里已经没有灯筹田，但舞龙灯的传统却一直保留至今，而龙灯的样式也是一直沿用古时的造型。
为了将这个传统沿袭下去，八里村的龙灯会每三年换届一次，年龄在30岁左右的年轻人来组织开展。
去年永嘉虾蛄龙舞等入选第十批温州市非物质文化遗产名录。
大鱼龙灯舞时间：1月29日-2月8日农历正月初二至正月十二地点：鹤盛镇大村、蓬溪村等大鱼龙灯舞，历史悠久，据其宗谱记载太祖开元至今已七百多年。
每逢正月，舞一舞鱼龙灯以求神灵、祖宗保太平，祈求风调雨顺，寄托美好愿景。
然而受历史原因影响，鱼龙灯舞曾被迫停止了四十年。
2023年，在全体村民的努力下，大鱼龙灯舞于春节重现。
同年，还先后被列为第八批永嘉县非物质文化遗产名录、第九批温州市非物质文化遗产名录。
梅坦拔马灯时间：2月10日至14日农历正月十四至正月十八地点：鹤盛镇梅坦村梅坦拔马灯是鹤盛镇梅坦村所独有的民俗活动。
每年元宵，梅坦村总要举行拔马活动，以此纪念无偿施盐的农民起义军首领刘七相公，至今已有400多年历史了。
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今天晚上，爷爷、奶奶还有小姨带我和姐姐去市府路看拦街福。
买了票，我们大家进去了，一看里面真热闹，人山人海，外地打工的人特别多，远远的就看见一个大大的老寿星，手里拿着一个大大的桃子，笑眯眯的，仿佛在迎接大家的到来。
温州的传统艺术：板凳龙、米塑，在这里都能看到。
板凳龙是用板凳连起来的一条龙，上面站着七仙女、八仙过海等等。
米塑是用米做成的，盘子里的鱼、肉、面，都象是真的一样，大家都很想拿来吃。
后来，我又看了木偶戏，真好看。
关于温州旅游节“拦街福”活动的几点启示
作者： 夏太生
作者机构： 温州大学管理学院浙江温州325027
出版物刊名： 温州大学学报：社会科学版
页码： 55-56页
主题词： 温州市;旅游节;“拦街福”活动;民俗文化;旅游发展;旅游业
摘要：温州今年的旅游节上,恢复了停办半个多世纪的<拦街福>民俗文化活动,活动盛况空前.这种现象充分说明文化对于旅游的发展有巨大的作用.由于各种原因,此次活动也存在着某些需要解决的问题.为使此项活动今后能继续办下去,并越办越好,必须在场地、活动内容和活动方式上加以改进.。