1如何学习外国教育史
外国教育史(详细整理版)
东方文明古国的教育一、巴比伦的教育1.巴比伦的学校苏美尔文化教育是巴比伦文化教育的前身。
大约在公元前3500 年，苏美尔人就从原始社会向奴隶社会过渡，在两河流域南部建立了一些奴隶制城邦。
考古家断定这一时期，苏美尔人已经发明了“泥板书”和文字。
最初是图画文字，以后又演进为楔形文字。
在巴比伦时期，天文学、数学、医学和建筑学得到了一定的发展。
在苏美尔时期已经出现了学校。
最早的学校与寺庙有关，由于泥板是主要的书写工具，学校被称为“泥板书舍”，重视语言和书写能力的教学，管理十分严格。
2.巴比伦学校的教学内容与方法在巴比伦时期，寺庙已有两级：一级是初等教育，主要教授读写；另一级是高等教育，除学习读写以外，还学文法、苏美尔文学、祈祷文学等。
教学方法比较重视师徒传授。
元3世纪后，巴比伦作为古代文明的中心，逐渐衰落。
后人了解苏美尔和巴比伦的文化教育，主要通过考古工作者的发掘和研究。
通常，苏美尔和巴比伦的文化教育被看作是人类正式教育的起点。
从考古的材料来看，这一时期的学校主要是培养文士为主的学校。
文士教育一般分两个阶段进行。
第一阶段教授读写；第二阶段是将志向不同的学生分派到相应的寺庙或国家较高一级的机构接受教育。
二、古代埃及的教育1.古代埃及的学校与巴比伦一样，古代埃及很早就已经有了自己的文字，在公元前2500年左右，埃及有了自己的学校。
（1）宫廷学校，主要由法老设立。
（2）职官学校，由政府各机关设立。
（3）僧侣学校，也称寺庙学校，是培训祭司或僧侣的机构，主要设在寺庙。
（4）文士学校，主要培养文士。
2.古代埃及学校教育的内容与方法在埃及的学校教育中，主要注重以下几个方面内容，（1）注重道德品德的培养。
（2）练习书写。
（3）练习词令。
（4）重视数学和计算。
在教学方法上，古埃及的学校主要采取以下几个方面的方法：（1）以机械教学为主。
（2）教师多利用问答方法，但不注意引导学生进行思考。
（3）重视体罚。
三、古代印度的教育1.婆罗门时期的教育印度早在公元前2000年以后，就逐步形成了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级。
外国教育史现代欧美教育思潮
3、分析教育哲学认为，在以前的教育理论中， 教育术语和概念是十分混乱并被人误解的；在 教育哲学系统和大纲的标题下所写的许多东西， 助长了标语口号化的体系和盲目的信仰。因此， 对教育基本概念和论证方法进行澄清，并注意 正确使用教育术语，应该是教育哲学研究工作 的第一步。同时在论述教育问题时，应该尽量 使语言符合逻辑、明白易懂。
皮亚杰主要观点：
每于成人的认知结构，因 此，一切教育和教学都应该了解儿童认知结构 发展的规律以及与成年人心智发展的关系，并 据此来编写教材和进行教学。
心理学的方法论：临床法
特点：丰富多彩的小实验；合理灵活的谈话；自然性质的 观察；新颖而严密的形式语言和数理逻辑的分析工具。
（3）因而，“包括这些要素在内的一个各 门特殊学科韵教学计划应当是民主教育制度的 核心。”。 “要素主义教育”的名称就是由此 而来的。
3）具体举措和影响
（1）要素主义教育家要求美国普通中小学 重新审查它们的课程计划，以保证学生学到基 础知识和基本技能。在60年美国教育改革中， 要素主义教育家特别强调“新三艺”(即数学、 自然科学和外语)。
（2）存在主义的创始人是丹麦的基督教哲学家、神秘主 义者克尔凯郭尔(S．A．K止rkesard)。它的主要代表人物 是德国的雅斯贝尔斯 (K．Jaspers)和海德格尔 (M．HeideeSer)、法国的萨特(J．Sanre) 。存在主义是 一种把人的存在当做其基础和出发点的哲学。
（3）第二次世界大战后，德国教育人类学家博尔诺夫、 美国教育家尼勒(G．Kneller)把存在主义应用于教育理论， 形成了存在主义教育思想。
外国教育史
外国教育史1. 引言外国教育史是指研究各个国家或地区教育制度和教育发展的历史过程，通过对外国教育史的研究，可以了解不同国家的教育理念、制度和教育发展的特点，从而为今天的教育改革和发展提供借鉴和启示。
本文将以概述的方式，介绍几个重要的外国教育史阶段及其特点。
2. 古代教育时期古代教育时期是外国教育史的起始阶段，各国古代教育制度和发展有着自己独特的特点。
例如，古希腊的教育以体育、音乐和哲学为重点，注重培养全面发展的个体；古罗马的教育则侧重于军事训练和实用技能的培养。
此外，古代中国、古埃及、古巴比伦等国的教育也各有千秋，对后世的教育产生了深远的影响。
3. 中世纪教育时期中世纪教育时期是欧洲教育史上的一个重要阶段，此时欧洲的教育由教堂主导，宗教教育成为主流。
修道院学校和大学成为培养神职人员和士人的中心，教堂把握着教育权力。
此时的教育注重神学和经院哲学的学习，而且只有少数富裕家庭能够接受教育。
中世纪的教育制度和教育思想为后来的教育体系奠定了基础。
4. 文艺复兴时期教育文艺复兴时期是外国教育史的一个重要阶段，它是中世纪与现代的过渡时期。
在这一时期，人们对古典文化的热衷和对新知识的追求推动了教育的发展。
罗马的重建和印刷术的发明使得知识的传播更加广泛和便捷。
文艺复兴时期的教育注重人文主义的培养，强调人的自由和个性的发展，对后来的教育思想产生了深远的影响。
5. 工业革命时期教育工业革命是近代外国教育史的一个重要时期。
随着工业化的兴起，社会日益重视科学技术和实践能力的培养。
这个时期的教育变得普及而实用，普通工人和贫困人口也能够接受教育。
工业革命时期的教育注重对劳动人民的培养，鼓励实践和创新，为工业社会的发展做出了巨大贡献。
6. 现代教育时期现代教育时期是外国教育史的最后阶段，也是我们所处的时代。
随着社会的进步和科技的发展，现代教育更加注重个体发展和终身学习的理念。
教育制度和方法不断改革与创新，信息技术的应用也为教育带来了全新的可能性。
外国教育史
1.福禄贝尔的游戏论把游戏看作儿童内在本质向外的自发表现，是人在这一阶段上最纯洁的精神产物。
游戏不等于儿童的外部活动，而更多地是指儿童的心理态度。
它是一切善的根源和整个未来生活的胚芽。
它给儿童以欢乐、自由和满足，又能培养儿童的意志力和自“游戏是创造性的自我活动和本能的自我教育。
”福禄培尔主张为儿童建立公共游戏场所，以培养儿童的社会的民族的美德2.新教育运动罗素1.教育制度民主化2.教育内容实用化3.教育方法自由化。
4.给幼儿期以更多的注意。
3.进步教育运动进步教育是作为进步主义运动的一部分发端的。
进步主义运动是19 世纪末在美国兴起的广泛的社会改良运动，旨在反对工业社会的政治经济弊病进步主义者们力求同时改革教育和社会事务。
他们揭露了公立学校中存在的各种严重问题，试图通过改革使学校教育适应美国社会的新的需要。
进步教育理论源自卢梭、裴斯泰洛齐和福禄培尔等人的教育思想，并深受现代科学尤其是生物科学和进化论的影响4.帕西的教育思想1.强调儿童应处于学校教育的中心;2.重视学校的社会功能;3.主张学校课程应尽可能与实践活动相联系;4.强调培养儿童自我探索和创造的精神5.杜威的教育本质论1.教育即生活2.教育即生长3.教育即经验改造6.英国的《巴尔福教育法》1.设立地方教育当局，以取代原来的地方教育委员会。
其主要职责是:保证初等教育的发展享有设立公立中等学校的权力，并为中等学校和师范学校提供资金。
2.地方教育当局有权对私立学校和教会学校提供资助和控制。
《巴尔福教育法》是英国进入20世纪后所制定的第一部重要的教育法。
它促成了英国中央教育委员会和地方教育当局的结合，形成了以地方教育当局为主的英国教育行政体制该法首次强调初等教育和中等教育的衔接，并把中等教育纳人地方教育部门管理，为建立统一的国家公共教育制度奠定了基础7.《费舍教育法》1.地方教育当局应为2岁至5岁的儿童开办幼儿学校或幼儿班，以确保所有儿童都有接受早期教育的机会。
外国教育史要点
1．双轨制：“双轨制”是近代西方典型的教育模式。
“双轨制”教育主要由贵族资产阶级教育和贫民教育构成。
贵族资产阶级教育主要包括两个部分，一个是中世纪以来欧洲所形成的传统大学和近代新大学，一个是中等教育，包括文法学校、公学、或慈善家所创办，包括文科中学等。
贫民教育主要由慈善教育和国民初等教育机构构成。
慈善教育一般是由宗教团体一些初级的教会学校，读写学校，星期日学校、“导生制”学校等。
贵族教育是一种“下构型”教育，大学以后又向下发展，出现了为预备升大学的中等教育，小学主要在家里进行。
而贫民教育则是一种又小学到就业的“上构型”教育，两条轨道不能相通，形成了明显的阶级区分。
2．青年之家：根据苏联教育史学家沙巴耶娃根据人类学及考古学的材料推断，在一些原始部落中，为年满7岁的少年安排了单独的房舍，称“青年之家”。
老年人在青年之家承担教育之责。
原始社会末期，青年之家分化为两种：一种为普通人设立，另一种为特权者设立，后者成为学校的萌芽，发展成为阶级社会的学校。
3．教育的起源：生物起源论，法国的利托尔诺，美国的桑代克，英国的沛西丶能。
心理起源论，美国孟禄。
劳动起源论，恩格斯。
需要起源论，杨贤江。
4．智者派：智者学派产生于希腊奴隶主民主政治制度的鼎盛时期。
所谓智者（又称诡辩家），在前5世纪后期主要指以收费授徒为职业的巡回教师。
这些人云游各地，积极参加城邦的政治和文化生活，以传播和传授知识获得报酬，并逐步形成一个阶层，即智者学派。
智者派的主要代表人物有智者派共同的思想特征是：相对主义、个人主义、感觉主义和怀疑主义。
智者派的地位和贡献：是西方最早的职业教师。
1推动了文化传播，扩大了教育对象的范围，促进了社会的流动。
2扩展了学术研究的领域，又扩大了教育内容的范围。
3丰富了教育内容，而且提供了一种新型的教育——政治家伙统治者的预备教育。
5．前三艺：七艺中的前三艺，即文法，修辞学和辩证法。
6．斯巴达雅典教育的异同第一，城邦对教育的态度不同。
如何学好外国史英语
如何学好外国史英语一、兴趣驱动学习外国史首先要有兴趣。
只有对外国历史充满好奇心和热情，才能持续学习下去。
可以通过阅读各种历史书籍、参加历史讲座、观看历史纪录片等方式，激发学习的兴趣。
还可以选择自己感兴趣的历史领域，比如古代史、近代史、世界史等深入学习，这样不会感到枯燥，反而能更好地保持学习的热情。
二、系统学习学习外国史要有系统性。
可以通过参加历史课程、听老师讲课、参加历史学习班等方式，系统地学习外国史的相关知识。
也可以选择一本外国史的教材，按照章节顺序逐步学习，建立起完整的历史知识体系。
同时还可以通过历史考试、历史论文等方式检验自己的学习成果，不断提高自己的历史水平。
三、阅读材料学习外国史最重要的就是阅读。
可以通过阅读大量的历史书籍、历史论文、历史杂志等方式，扩展自己的历史知识面。
还可以通过阅读不同版本的历史书籍，比较不同历史学者的观点，形成自己的历史思考。
除了传统的历史书籍，也可以通过互联网、移动应用等方式获取最新的历史资讯，加深对外国史的了解。
四、思辨能力学习外国史还需要培养自己的思辨能力。
可以通过学习历史理论、历史方法、历史研究等方式，提高自己的历史思维能力。
还可以通过参加历史讨论、历史研讨会等活动，与他人交流分享自己的历史观点，锻炼自己的辩证思维能力。
只有不断提高自己的思辨能力，才能更好地理解外国史的内涵，掌握外国史的精髓。
五、实践应用学习外国史最终要实践应用。
可以通过参与历史研究、历史文化交流、历史写作等方式，将所学的外国史知识应用到实践中。
还可以选择参加历史考试、历史竞赛等活动，检验自己的学习成果，提高自己的外国史水平。
只有通过实践应用，才能真正成为一名擅长外国史的学习者。
学习外国史需要勤奋坚持，持续不断地学习，才能取得好的学习成果。
通过以上方法，相信大家可以更好地学习外国史，提高自己的历史水平，为自己的学习和工作打下坚实的基础。
希望大家都能成为外国史的专家！。
外国古代教育教学内容
外国教育史学习指导（古代部分）1、试比较斯巴达教育与雅典教育。
斯巴达教育的特点：注重军事体育训练；国家举办教育机构；重视女子教育。
雅典教育的特点：实施多方面和谐发展的教育；初级学校是私立的收费的。
古希腊（雅典）的“七艺”教育：文法、修辞学、逻辑学、算术、几何、天文、音乐。
2、教仆：是古代雅典出现的特有现象，伴随奴隶主儿童上学、放学，路上监督儿童的行为，不许儿童和奴隶讲话，对儿童的学习给予适当的指导，这些教仆可以责打奴隶主儿童。
3、智者派⑴智者和智者派：智者的任务是教人于智慧。
智者是指公元前五世纪开始出现的一批希腊职业教师。
智者派是适应广泛实施的奴隶主共和政治的需要而出现的一批哲学教师。
⑵特点：①智者能周游列国，是流动的②主要生活于雅典，收徒授学要收费，是西方最早意义的教师⑶条件：①要有广博的知识（大量的阅读）②流畅的口才③通晓文法、修辞、逻辑等⑸贡献：①注重文法、修辞、逻辑（后称“三艺”）②玩文字游戏、诡辩③收费的讲师4、苏格拉底—产婆术⑴定义：苏格拉底在教学中并不直接向学生传授各种具体知识，而是通过问答、交谈或争辩的方法来宣传自己的观点。
他先向学生提出问题，回答错了，也不直接指出错在什么地方和为什么错了，而只是提出暗示性的补充问题，使对方不得不承认答案的荒谬和处于自相矛盾的地步。
最后，从苏格拉底的引导和暗示中得出苏格拉底认为是正确的答案。
这即是“产婆术”。
⑵评价：这是一种要求学生和教师共同讨论，互为激发，共同寻找正确答案的方法。
它有助于激发学生积极思考、判断和寻找正确答案。
所以，学生的思维相当活跃。
但是，这种方法是主观片面的，它不是在学生注意观察实际现象或阅读掌握大量资料文献的基础上进行对话，其结果对问题的探讨很难深化，不易于提高学生的思想水平。
5、★柏拉图⑴哲学观点：理念论—将世界划分为现象世界和理念世界，现象世界是不完善、不真实、暂时的，只有理念世界才是完善、真实、永恒的。
⑵教育思想：①教育目的：培养智慧、勇敢、节制、正义的公民。
外国教育史课程标准
一、基督教的演变和基本教义
二、基督教的教育形式和机构
三、基督教对中世纪教育的影响
四、经院哲学和教育
第二节 世俗封建主的教育
一、宫廷学校
二、骑士教育
第三节 中世纪大学
一、中世纪大学起源的历史条件
二、中世纪大学产生的方式、阶段和地理趋势
三、中世纪大学的类型及特点
四、大学与外部的关系
五、大学的内部组织与管理
第七章文艺复兴与宗教改革时期的教育（3课时）
要求与说明
本章介绍了文艺复兴与宗教改革时期的教育。学习本章应了解文艺复兴时期人文主义教育的发展历程、特点与历史影响。掌握文艺复兴时期人文主义者提出的重要教育思想。掌握宗教改革的意义及宗教改革时期主要教派的教育活动。理解宗教改革时期教育的承上启下的意义及对近代教育的影响。
第五节赫尔巴特教育思想的传播
参考书目
1、王天一：《外国教育史》，北京师范大学出版社，1995。
2、张斌贤：《外国教育史》，教育科学出版社，2008。
3、王宝星：《外国教育史》，北京师范大学出版社，2008.
第一节 赫尔巴特教育思想的形成与理论基础
一、赫尔巴特教育思想的形成
二、赫尔巴特教育思想的理论基础
第二节 赫尔巴特的道德教育理论
一、教育的目的
二、教育性教学原则
三、道德教育
第三节 赫尔巴特的课程论
一、经验、兴趣与课程
二、统觉与课程
三、儿童发展与课程
第四节 赫尔巴特的教学理论
一、“教学进程”理论
二、教学形式阶段理论
第六章拜占廷与阿拉伯的教育（2课时）
要求与说明
本章重点介绍拜占廷与阿拉伯的教育。学习本章应掌握拜占廷帝国所创建的世俗教育与教会教育体系，了解拜占廷帝国教育发展的特点。掌握阿拉伯文化教育发展的概况，认识阿拉伯文化教育在东西方文化教育交流中所作出的贡献。
外国教育史课程教案(1-4章)
教学内容（包括基本内容、重点、难点）与教法：
学校的产生固然是与社会物质生活条件的改善、生产知识的积累和文字的出现紧密联系着的，但直接催生学校的却是统治阶级巩固政权的需要。学校是阶级社会的产物，它出现在人类历史上第一个存在阶级剥削和压迫的社会——奴隶制社会之中。
斯巴达的奴隶制国家是在一个民族压迫另外一些民族的基础上在当时的历史条件下形成的，居民被分为严格的等级，实施寡头贵族专制的政治体制；从经济上看，斯巴达则是一个封闭的农业城邦；文化也相当落后。教育是斯巴达贵族巩固自己的统治的最重要的手段，斯巴达的学校都由国家举办和管理，教育直接控制在国家手里；实行免费教育；男女的教育都受到重视；斯巴达的学校只有军事体育学校一种类型，整个教育体系的明显特点就是突出了军事体育性质；斯巴达教育的唯一目的就是把奴隶主的后代培养成为身体强壮、忍苦耐劳、遵纪守法、勇猛善战的武士；在教育内容方面，五项竞技、军事游戏和训练是最主要的项目，忽视智育和美育；教育方法采取严酷的锻炼和训练。
通过本讲的学习，了解教育的起源；了解原始社会教育由低到高、由简及繁的发展概况；重点掌握原始社会教育的基本特点以及产生特点的原因。
讨论、思考题、作业：
1、试比较前氏族公社时期教育与氏族公社时期教育的异同。
2、试述原始社会教育的基本特点及其原因。
参考资料（含参考书、文献等）：
1、袁锐锷，张季娟．外国教育史纲．广州：广东高等教育出版社，1998
《外国教育史》课程教案
授课题目（教学章、节或主题）：
第一章教育的起源和原始社会的教育
教学器材与工具
投影仪或多媒体
授课时间
第1周第1节
吴式颖外国教育史(第三版)第一章重点内容总结
外国教育史内容总结（一）第一章东方文明古国的教育（四大文明古国：古巴比伦、古埃及、古印度、古代中国）一、两河流域的教育（幼发拉底河&底格里斯河）（一）早期苏美尔时期1.教育机构：泥板书舍古今称呼对比：教师－专家、助手－大兄长、学生－校子、校长－校父2.教育目的：培养训练书吏3.教育内容：重视语言，尤其是书写能力，此外还有阅读、翻译、计算等4.教育方法：主要为抄写和背诵，较为机械，学校中纪律严格，常采用体罚（二）巴比伦的文化教育1.教育机构：初级学校和高级学校2.教育目的：培养官吏等管理人才3.教育内容：初级学校，主要教授读写算；高级学校，除基础读写算，还要学习文法、苏美尔文学、祈祷文4.教育方法：师徒传授制，体罚（三）特点总结1.20世纪30年代，在马里城发现最古老的学校遗址2.两河流域的文化教育是人类最早的学校教育的摇篮，人类正式教育的起点3.教育为少数人垄断，奴隶不能享受教育二、古埃及的教育1.教育机构（等级由低到高）：文士学校→职官学校→僧侣学校→宫廷学校教育机构教育目的教育内容宫廷学校官吏无法考证僧侣学校科技学术人才高深的科技、学术知识职官学校一般官吏普通文化知识，职业知识文士学校书写计算人才书写、计算、训诫2.教育方法：灌输式教育，比较机械，体罚3.特点：（1）古埃及的文字写在“纸草”上，使用芦管笔（2）古埃及教育具有阶级性且轻视劳动三、古印度的教育（一)婆罗门教育（6世纪前）1.教育机构：以家庭教育为主，后有古儒学校，教师称为“古儒”2.教育目的：加强宗教意识，维护种姓制度3.教育内容：《吠陀经》和梵文读写4.教育方法：抄写背诵、口授法（先教给聪慧的孩子，在下传至其他孩子→类似导生制），体罚5.特点：贵族性（二）佛教教育（6世纪后）1.教育机构：寺院学校，也称学术研究中心。
学习完毕后，女僧称“比丘尼”，男僧称“比丘”2.教育目的：培养教徒（僧侣）3.教育内容：《佛经》4.教育方法：地方语教学讲授以及个人钻研5.特点：平民性，主张女子受教育四、古希伯来的教育（犹太人）教育分为两个时期，以“巴比伦之囚”为分界，分为：第一时期的教育、第二时期的教育（一）第一时期的教育1.教育机构：以家庭教育为主，家长制、犹太会堂（由宗教活动场所演变为教育场所）2.教育目的：培养犹太教宗教信徒3.教育内容：《圣经·旧约》4.教育方法：家长制具有较多的民主色彩（二）第二时期的教育1.教育机构：专门学校，主张“人人都要受教育”（不允许女子受教育）2.教育目的：培养犹太教宗教信徒3.教育内容：初等教育主要学习《密西拿》，中等教育主要学习《革马拉》，二者合称《塔木德》4.教育方法：民主，鼓励学生发问，体罚五、古代东方文明古国的教育特点1.世界文化的摇篮，产生最早的文字与教育2.教育局有强烈的阶级性和等级性3.教育内容丰富，包括智育、德育及宗教教育等4.教育机构种类繁多，满足不同统治阶层的需要5.教育方法简单，体罚盛行，个别施教，未形成正规的教学组织形式6.知识常常成为统治阶级的专利，教师地位较高7.文明及文化教育甚为古老，除中国文化外，失于早衰或有过断层期。
外国教育史教案模板范文
外国教育史教案模板范文一、课程基本信息。
1. 课程名称：外国教育史。
2. 授课对象：[具体专业和年级]3. 课程类型：专业基础课。
4. 课程学时：[总学时]，[每周学时]二、教学目标。
1. 知识目标。
学生能够了解外国教育发展的主要历史阶段和重要事件。
掌握不同国家、不同时期著名教育家的教育思想和教育实践。
2. 能力目标。
培养学生分析和比较不同教育思想的能力，能够从历史的角度思考教育问题。
提高学生对教育史资料的收集、整理和解读能力。
3. 情感目标。
激发学生对教育事业的热爱，认识到教育在人类社会发展中的重要作用。
培养学生的国际视野，尊重不同国家的教育文化传统。
三、教学重难点。
1. 教学重点。
古希腊、古罗马教育的特点和影响。
近代欧美国家教育制度的形成和发展。
夸美纽斯、赫尔巴特、杜威等著名教育家的教育思想核心内容。
2. 教学难点。
理解不同教育思想背后的哲学基础和社会文化背景。
分析教育发展与社会变革之间的相互关系，如何从历史中汲取经验来解决现代教育问题。
四、教学方法。
1. 讲授法：系统讲解外国教育史的基础知识和重点内容，确保学生对基本史实和理论有清晰的认识。
2. 讨论法：提出一些有争议性或者启发性的教育问题，让学生分组讨论，如“古代斯巴达教育对现代军事教育有何启示？”，培养学生的思维能力和团队协作能力。
3. 案例分析法：以具体的教育改革案例（如普鲁士教育改革）为例，深入剖析教育变革的原因、过程和影响，加深学生对抽象理论的理解。
五、教学过程。
# （一）导入（5分钟）# （二）知识讲解（30分钟）1. 古代外国教育（10分钟）古埃及教育。
先给大家讲讲古埃及，那可是个神秘又古老的国度。
古埃及的教育啊，主要是为了培养统治阶层和神职人员。
他们有专门的学校，叫文士学校，在那里学生们要学习书写、计算、宗教知识等。
就像现在咱们要学习语数外一样，不过他们的内容可都是围绕着古埃及的社会需求来的。
而且啊，古埃及的教育是很有等级性的，不同阶层的孩子接受的教育那可是天差地别。
外国教育史知识点总结
外国教育史知识点总结1. 古代教育古代教育是外国教育史中的重要阶段，它在各个古代文明中发展出了独特的教育制度和教育理念。
1.1 古埃及教育古埃及是人类历史上最早开展教育的地方之一。
古埃及教育主要由家庭教育和神殿学校教育两部分组成。
家庭教育主要由父母传授生活技能、宗教信仰和文化传统等知识。
神殿学校教育则是培养祭司和行政官员的重要途径，学生通过学习神秘的宗教知识和政治、军事等技能来服务于国家。
1.2 古希腊教育古希腊是古代教育的重要发源地，它对后世的教育产生了深远的影响。
古希腊教育主要包括体育教育和文化教育两个方面。
体育教育的目标是培养优良的身体素质和勇敢的精神品质，而文化教育则包括语文、数学、音乐、哲学等学科的教学。
古希腊的教育注重培养全面发展的人，并提出了“健全身体、健全灵魂”的教育理念。
2. 中世纪教育中世纪教育主要发生在欧洲的封建社会中，它受到了宗教的巨大影响，并呈现出封建等级制度下的教育模式。
2.1 教会教育中世纪教会教育是中世纪教育的核心和主要形式。
教会教育由修道院和大教堂学校负责，它的目标是培养忠诚于信仰的教徒。
修道院学校主要培养修道士和僧侣，他们学习宗教知识和神学，同时也负责教育普通民众。
大教堂学校则培养牧师和教士，他们主要负责教育、管理教堂事务。
2.2 骑士教育中世纪欧洲的骑士教育是为了培养骑士精神和武艺技能的教育体系。
骑士教育主要通过贵族家庭和骑士团进行，学生需要学习骑马、射箭、格斗等武艺，同时也接受宗教和道德教育。
骑士教育的目标是培养勇敢、忠诚和绅士风度的骑士。
3. 现代教育现代教育的起源可以追溯到欧洲文艺复兴时期，它标志着教育从封建主义向资本主义的转变，是教育史上的重要里程碑。
3.1 人文主义教育文艺复兴时期的欧洲重视人的全面发展，提倡人文主义教育。
人文主义教育主张以人类为中心，重视个体的自由和独立思考能力。
它强调学习古代希腊罗马文化，推崇人文科学，倡导人的自由和个性追求。
人文主义教育对现代教育产生了深远的影响，并成为后来启蒙运动和现代教育的重要理论基础。
外国教育史（笔记）
基础夸美纽斯：一、教育目的：双重性，即信仰的目的与世俗的目的相统一。
（一）这两个目的的关系：1）在夸美纽斯看来，信仰的目的是最终的目的，也就是教育 的最终目标是超越于现实的人生，皈依于上帝，步入天堂， 与上帝共享永恒的幸福和来世的永生。
2）世俗的目的有三个方面：世俗的目的有三个方面：包括学问的目的，包括学问的目的，包括学问的目的，道德的目的和道德的目的和 虔信的目的。
通过教育，使人认识和研究世界上的一切事 物，培养和发展他们的各种能力、培养和发展他们的各种能力、德行和信仰，德行和信仰，德行和信仰，以便学生以便学生 能够享受现实的幸福，也为永生做准备。
（二）夸美纽斯充分肯定了教育的作用，他对教育的作用从以下三个方面进行了归纳：，他对教育的作用从以下三个方面进行了归纳：首先，他认为教育对国家和社会具有重要的作用。
他认为教育对国家和社会具有重要的作用。
他认为通过教育，他认为通过教育，他认为通过教育，能使国家独立、能使国家独立、和谐，能够使社会繁荣发展，能够使人类得救。
其次，他从教育对于享受宗教生活的作用。
通过教育，能够培养学问、道德和虔信的种子，从而使人能够步入天堂。
这反映了夸美纽斯肯定了人的价值、地位和能力的思想，以及教育思想上所具有的宗教色彩。
最后，教育对人间生活的作用。
通过泛智的教育，人学习对现实生活有益的、各种各样的、包罗万象的科学知识，包罗万象的科学知识，那么就可以发展其无限的智慧，那么就可以发展其无限的智慧，那么就可以发展其无限的智慧，从而成为德智体、从而成为德智体、信仰等和谐发展的一代新人。
二、教育适应自然原则：夸美纽斯所说的“自然”包括两个层面：其一是指自然界和普 遍法则。
教育应该以自然界及其普遍法则为根据，从自然中找到 教育的普遍规律。
教育的秩序应该以自然为界限。
教育要模仿自 然。
这样，教育的进行就同自然一样容易自然；教育的进行就同自然一样容易自然；其二是指人的与其二是指人的与 生俱来的天性。
教育学知识点之外国教育史部分3
教育学知识点之外国教育史部分３【欧美主要国家和日本的现代教育制度】一、英国教育的发展——1.《巴尔福教育法》(1902 年)：其颁布促成了英国政府教育委员会和地方教育委员会的结合，形成了以议会、国家教育委员会和地方教育局三级结合的英国教育管理体制;2.《费舍教育法》(1918年)：规定5-14 岁为义务教育阶段;在建立完整的国家教育制度和普及初等义务教育方面发挥了重要的作用;3.《哈多报告》(1926年)：首次从国家的角度阐述了教育要面向全体儿童的思想，提出了初等教育终点、和初等教育后的分流(双轨，中等学校有文法学校、选择性现代中学、非选择性现代中学和公立小学高级班);4.《斯宾斯报告》(1938年)：把《哈多报告》的双轨改变成三轨，即文法中学、技术中学和现代中学，并提出建立综合性中学的设想;5.《1944年教育法》(也称《巴特勒教育法》)：主要内容①加强国家对教育的控制和领导，设立教育部统一领导全国的教育;②加强地方教育行政管理权限，设立由初等教育、中等教育和继续教育组成的公共教育系统;③实施5-15 岁的义务教育，同时地方教育当局应向义务教育超龄者提供全日制教育和业余教育;④提出了宗教教育、师范教育和高等教育改革等要求;《巴特勒教育法》是英国教育制度发展史上一个极其重要的法令，形成了初、中等和继续教育衔接的教育制度，扩大国民受教育机会，对英国战后教育发展的基本方针和政策产生了重要的影响;6.“罗宾斯原则”(1963年)：应为所有在能力和成绩方面合格的，并愿意接受高等教育的人提供高等教育课程;7.《雷沃休姆报告》(1981-1983 年)：高等教育改革;8.《1988年教育改革法》：主要内容①实施全国统一课程，确定在5-16岁的义务教育阶段开设三类课程(核心课程、基础课程和附加课程);②建立与课程相联系的考试制度，规定在义务教育阶段，学生要参加四次(7、11、14、16岁)考试;③改革学校管理体制，实施“摆脱选择”政策，原地方教育当局管理的所有中学，及规模较大的小学，直接接受中央教育机构的指导;④还赋予家长为子女自由选择学校的权利，规定建立一种新型的城市技术学校，对高等教育的管理和经费预算做出了新的规定;《1988》被看做是自《巴特勒教育法》以来英国教育史上又一次里程碑式的教育改革法案，强化了中央集权式的教育管理体制;随着越来越多的人加入考研大军，研究生就业问题近年来也成为热点话题。
外国教育史知识点总结
外国教育史知识点总结教育是人类社会发展的重要组成部分，而外国教育的发展历程更是丰富多彩、源远流长。
了解外国教育史，不仅能够让我们拓宽视野，还能从中汲取宝贵的经验和启示，为当今的教育实践提供有益的借鉴。
以下是对外国教育史一些重要知识点的总结。
一、古代外国教育（一）古希腊教育古希腊是西方文明的重要发源地之一，其教育理念和实践对后世产生了深远影响。
1、斯巴达教育斯巴达重视军事教育，其目的是培养坚韧勇敢的军人。
儿童从出生开始就接受严格的筛选，只有体质健壮的孩子才能被留下来。
7 岁以后，男孩进入国家设立的军事学校，接受艰苦的体能训练和军事技能培养，文化教育相对较少。
2、雅典教育雅典的教育则更加注重全面发展。
在 7 岁之前，儿童在家中接受教育。
7 岁以后，男孩进入文法学校和音乐学校，学习读写、算术、诗歌、音乐等。
到 13 岁左右，家境较好的男孩会进入体操学校，接受体育和军事训练。
18 岁时，成为公民预备者，接受军事训练。
（二）古罗马教育古罗马的教育在继承古希腊教育的基础上，又有了自己的特点。
1、共和时期家庭教育是主要形式，父亲负责教育孩子。
随着社会的发展，逐渐出现了私立学校和公立学校。
2、帝国时期国家加强了对教育的控制，建立了一套较为完整的教育制度。
二、中世纪外国教育（一）基督教教育基督教在中世纪的欧洲占据统治地位，教育也被教会所垄断。
教会学校主要有僧院学校、大教堂学校和教区学校。
教学内容以神学为主，同时也包括七艺（文法、修辞、辩证法、算术、几何、天文、音乐）。
（二）世俗教育1、宫廷学校主要培养王公贵族的后代，教育内容包括拉丁语、七艺、骑马、射箭等。
2、骑士教育这是一种特殊的家庭教育形式，分为三个阶段：侍童阶段、扈从阶段和骑士阶段。
骑士教育注重培养骑士的忠诚、勇敢和礼仪。
（一）文艺复兴时期的教育强调人文主义精神，主张以人为中心，反对宗教神学的束缚。
教育内容更加注重古典文化、文学、艺术和科学的学习。
（二）宗教改革时期的教育马丁·路德和加尔文等宗教改革家推动了教育的普及和改革。
(完整)外国教育史知识点,
四．名词解释与简答1.斯巴达教育——教育目的，培养坚韧不拔的战士和绝对服从的公民。
——教育阶段，①优选婴儿，只有部落长老认为健康的儿童可养育；②“儿童督导〞教育：七岁后，开始在专门机构家受教育；在公共教育机构中过艰苦生活；强调集体性的养成，不允许有任何个人意志；③青丁“艾弗比〞〔青年军事训练团〕教育：十八岁后，接受直接由军事首领组织的为期两年的强化军事训练，并进行“秘密服役〞。
——评价：斯巴达教育没有给智育留下余地，他们几乎拒绝一切文化知识，甚至连根本的读写都拒之门外，造成了整民族的素质低下。
这种封闭的状态最终导致了斯巴达城邦的衰落。
2.雅典教育——教育目的：造就身心和谐开展的公民——教育阶段：①新生婴儿由父亲决定是否养育；②六岁前接受家庭教育，六岁后，女孩由母亲教育，男孩那么由“教仆〞进入音乐学校，接受专门教育；③十三岁起，在体操学校接受体育教育，包括“五项竞技〞；十六岁后，少数人进入体育馆接受专门教育；④十八岁后，接受艾弗比军事训练——评价：雅典教育注重培养全面开展的人，对后世的自由教育具有重要影响。
3.智者学派——智者 : 原来泛指有智、有才之人，用来专指那些向人们传授雄辩术及其他知识，并收取一定学费的人，因此，可以把智者视为西方最早的职业教师。
——智者的特点 : 〔1〕哲学上的感觉主义、相对主义；〔 2〕论辩术、文法和修辞学方面的研究与建树；〔 3〕以教书为职业并收取学费；〔 4〕重视实际利益及个人主义倾向。
——智者的奉献 : 〔1〕关心社会政治和人的道德问题。
促使希腊哲学从研究自然转向研究人和社会的变化；〔 2〕是一批真正意义的教师；〔 3〕智者们之力于文法、修辞和逻辑的研究和教学，使这门学科得以建立和开展，并开展成为西方高等教育的重要内容。
4.产婆术——苏格拉底认为，真理是以潜在的形式存在于人的心中，教师的责任不在于传授现成的真理，而在于通过交谈和讨论，消除一切误会，唤醒学生的意识，从而发现真理——产婆术由讥讽，助产，归纳和定义四个步骤构成，即在谈话中，通过不断的追求和辩难，迫使受教育者意识到自己的谬误，进而从具表达象中找到事物的共性和本质——产婆术是一种要求学生和教师共同讨论，互为激发，共同寻找正确答案的方法，它有助于激发学生积极思考，判断和寻找正确答案，但这种方法是主观片面的。
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1 如何学习外国教育史
很朋友给我留言，邀请我系统讲一下外国教育史。
我最近好好梳理了一下思路，打算比较详细地讲一下外国教育的发展脉络。
学习历史就是要以史鉴今，从而解决当前我们遇到的问题。
讲的过程中我会尽量的把各个时代的教育思想、教育制度、教育方式都揉进去，也会穿插一些自己的理解。
如果有疑问的，或者想针对某些具体问题进行探讨的，可以跟我留言，我都看得到。
我一贯主张用历史的眼光来看待问题，学习教育史也要用历史的眼光。
学习历史要画历史数轴，一个是时间轴，一个是空间轴。
比如我们学习文艺复兴时期的教育思想，就要深刻理解它所处的时代和它所处的位置。
再深一层，就是要理解它所处的时代背景、社会制度和当时人们的生活方式，就是要理解它对前一个时代教育思想的继承延续，与前一个时代教育思想的联系，以及它对下一个时代教育思想的影响。
人类是两条腿走路的，一条腿是人文，一条腿是科技。
人文的那条腿从古至今所踏出的脚印都是一成不变的，承载着善恶美丑、正直与偏私、英勇与懦弱；科技的那条腿却不断变换，越来越强大，血肉之躯变换成碳素钢板，上可以飞到月球，下可以潜到海底。
理解了人文与科技的这一点区别，再去看待我们要讲的教育史就会容易理解很多。
意思很简单，就是说人性是一直不变的，科技是越来越发展的。
教育一方面是传承技术知识，另一方面是持续地教导人离恶向善。
从古至今，均是如此。
至于要学习哪些技术知识，各个时代因发展不同而有所不同；不同时代背景下统治者和个人对善的理解也不尽不同，就拿我们现在来说，张三和李四对善和恶的理解相同吗？东方国家和西方国家对公平和自由的定义相同吗?很显然是不同的。
因为这两点区别，所以就造成了不同时代、不同国家、不同教育家的教育都有所不同。
这就是我们学习教育史时会接触到很多时代、国家和教育家的原因。
为什么我们要学习外国教育史呢？一是由于各个地域的人联系越来越多，发展的联系越来越紧密；二是由于人的人性也大致相同。
所以，目前各个国家和地区的教育所面临的问题越来越趋同，解决教育问题的方式也越来越能够相互借鉴。
学习外国教育史，参考书太多，涉及到的国别太多，涉及到教育家也太多，如何才能不混乱。
就像刚才我讲的，一定先要用历史的眼光去看，从上往下看。
外国教育的全貌大概是：最初发明文字在泥板上书写，用于记事；然后在青铜器上写，记载制度条文；再然后战争不单是抢夺食物，人有了自由思想，信仰的种子也开始萌发，如古希腊三哲；再然后国家出现，国家教育与宗教传播相互影响；到了近代，很多思想家开始进行思考人在自然界中的位置，教育与社会的关系；到了现代，教育成为了一个独立的系统，各个国家、各个教育家提出了不同的教育理论，伴随的是不同的教育教学方法。
这就是外国教育的整个发展脉络。
目前，教育上有什么
问题和困难呢?第一，不同国家和地区经济发展不同，导致教育发展不均衡，简单说就是有的地方教育资源多、质量高，有的地方教育资源少、质量低。
比如我国东部大部分地区的幼儿都能接受学前教育，但是西部偏远地区的部分幼儿园可能几十个学生仅有一名聘用老师。
再比如，国外某些落后地区教育不能覆盖到，文盲率很高。
第二，是教育如何适应发展的问题。
教育培养出来人与发展的要求是不是匹配？社会在不断发展，教育的各方面配套也要动态调整。
其实，我们学习教育史的过程，是对整个人类的前行进行温习的过程，也是对人类的前行进行反思的过程。
我们今天就讲到这里，下一次我们一起进行外国教育史的正式学习。