古诗读书要三到翻译赏析
古诗凡读书,须整顿几案翻译赏析
古诗凡读书，须整顿几案翻译赏析
“凡读书，须整顿几案”出自《读书三到》，其古诗全文翻译如下：【原文】凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，仔细分明读之。
须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。
古人云，“读书百遍，其义自见”。
谓熟读，则不待解说，自晓其义也。
余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
三到之中，心到最急。
心既到矣，眼口岂不到乎。
【翻译】凡是读书，必须先整理好读书用的桌子，使桌子干净平稳，把书册整齐地放在桌子上，让身体坐正，面对书册，仔细从容地看清书上的文字，仔细清楚地朗读文章。
必须要读的每个字都很响亮，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，就自然而然顺口而出，即使时间久了也不会忘记。
古人说：“书读的遍数多了，它的意思自然会显现出来。
”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的意思了。
我曾经说过：读书有三到，就是心到、眼到、口到。
心不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，思想不集中，只能随随便便地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。
三到之中，心到最重要。
思想集中了，眼会看不仔细，嘴会读不正确吗。
---来源网络整理，仅供参考。
古诗读书法 有三到 心眼口 信皆要翻译赏析
古诗读书法有三到心眼口信皆要翻译赏析“读书法有三到心眼口信皆要”出自《弟子规全文》之中,其详细解释如下：【翻译】读书的方法要注重三到：眼到、口到、心到。
读书要专注，专注才能够深入领会文章的意思，如此方能收到事半功倍的效果。
【说明】有很多孩子每天读到三更半夜，可是考出来的成绩却非常差，原因就是不懂得读书的要领。
读书最重要的还是在于心，如果眼睛在看，口也在读，但是心没有专注在课业上，想着其他的事情，也是白看白读。
所以古人从小培养孩子的专注力，就是让他背书，这样精神就集中。
现在的孩子经常看电视、玩电脑、打游戏，精神不专注，书怎么能读得好呢。
【详解】我们都晓得很多人看到自己的子女非常的用功，每天专注在课业上，你看他每天读到三更半夜，可是考出来的成绩却非常的差，非常的低落。
这时候我们要想一想，人为什么很用功，效果那么差，可以说事倍功半，原因就是不懂得读书的要领。
所以此地古人告诉我们，读书有三个要领，这三个要领都要同时具足，就是‘心眼口’。
但是我们看这三点，眼睛在看，口也在读，但是心如果没有专注在课业上，也是白看白读。
所以即使“心眼口”这么重要，最主要的还是在你的心。
心如果没有专注，心有旁骛，心有挂碍，心里头想着其他的事情，这些都会妨碍我们读书的效果。
所以此地，从小我们要告诫学生，以前的人他们教导孩子读书，通常他们还会观察。
譬如说过去的老师，他们看到学生虽然很专注在学习，眼睛也盯着老师，但是如果老师所说的学生没有反应，也可以说学生完全不懂。
所以在教学还有在学习的过程，或者我们在学习，或者指导别人学习的时候，我们都要特别注意到，他所学的有没有效果？有很多人，他觉得他很认真，可是达不到那个效果，所以就灰心了，对自己丧失了学习的信心，这样也非常的可惜。
所以，末后一句话叫‘信皆要’。
这个“信皆要”，有不同的解释跟看法统统对，他认为这个“信皆要”，指前面三项都非常的重要，一定要做到的。
但是末学觉得一个人在这世间上，不管我们学习任何一项学问，或者功课，对自己都要有信心，有坚定的信心，你就会有力量，还有精神，你会激发出来，勉励自己好好的再接再厉。
读书有三到阅读答案
篇一：读书有三到阅读答案篇二：读书有三到阅读答案用原文回答三到之中，心到最急的原因是什么?举两种读书的方法?原文:凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，子细分明读之。
须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。
古人云，“读书千遍，其义自见”。
谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。
余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼不看子细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
三到之中，心到最急。
心既到矣，眼口岂不到乎？心既到矣，眼口岂不到乎？三到之中，心到急迫最要紧。
心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？读书有三到，心到、眼到、口到。
三到之中，心到最急，一说明了读书的关键所在！心到，即集中注意力，只有用心去读，方可理解文中意思。
如果读书三心二意，再有用的知识也会被拒之门外，不被自己所用，如此读书亦是浪费时间！！！“心到”是最重要的。
学语文少不了品读、感悟、玩味、思考、斟酌、体会。
所以，语文课堂上，有时候“沉寂”比“活跃”更为需要；要养成良好的语文学习习惯，有时必须静下心来，或静静阅读，或独立思考。
那种见问题就讨论，见问题就热闹的语文课，看似气氛活跃，场面生动，实则蕴涵了多少泡沫啊。
提问者评价非常感谢心既到矣，眼口岂不到乎？三到之中，心到急迫最要紧。
心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？读书有三到，心到、眼到、口到。
三到之中，心到最急，一说明了读书的关键所在！心到，即集中注意力，只有用心去读，方可理解文中意思。
如果读书三心二意，再有用的知识也会被拒之门外，不被自己所用，如此读书亦是浪费时间！！！“心到”是最重要的。
学语文少不了品读、感悟、玩味、思考、斟酌、体会。
所以，语文课堂上，有时候“沉寂”比“活跃”更为需要；要养成良好的语文学习习惯，有时必须静下心来，或静静阅读，或独立思考。
那种见问题就讨论，见问题就热闹的语文课，看似气氛活跃，场面生动，实则蕴涵了多少泡沫啊。
古诗熟读精思翻译赏析
古诗熟读精思翻译赏析文言文《熟读精思》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【原文】大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。
继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。
至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。
先使一说自为一说，而随其意之所之，以验其通塞，则其尤无义理者，不待观于他说而先自屈矣。
复以众说互相诘难，而求其理之所安，以考其是非，则似是而非者，亦将夺于公论而无以立矣。
大率徐行却立，处静观动，如攻坚木，先其易者而后其节目；如解乱绳，有所不通则姑置而徐理之。
此观书之法也。
凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，子细分明读之。
须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。
只要多诵遍数，自然上口，久远不忘。
古人云，“读书千遍，其义自见。
”谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。
余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
三到之中，心到最急。
心既到矣，眼口岂不到乎。
【注释】（1）纷错：纷繁错杂。
（2）遽（ù）：仓促（3）之所之：到所要去的地方。
即顺着文章的思路去想。
（4）通塞：畅通和堵塞。
（5）自屈：自动屈服。
（6）诘难：追问，责难（7）安：稳妥。
（8）夺于公论：被公认的见解所更改。
夺，更改，修正。
（9）无以立：不能成立。
（10）大率：大多（11）徐行却立：徐行，慢慢走。
却立，退立。
（12）节目：木头节子，节骨眼，这里指关键之处。
（13）姑：姑且，暂且。
（14）正：座正。
（15）详缓：缓慢安祥。
（16）子：通“仔”，“子细”即“仔细”。
（17）牵强暗记：指不明文章，胡乱理解内容。
（18）诵：读。
（19）见（xiàn）：同“现”，显现。
（20）急：要紧，急迫。
（21）几案：书桌。
（22）云：说。
（23）亦：也。
（24）漫浪：扮作有感情朗读。
五年级语文人教版上学期文言文阅读理解专项试卷
五年级语文人教版上学期文言文阅读理解专项试卷班级：_____________ 姓名：_____________1. 阅读与理解。
徐孺子赏月徐孺子年九岁，尝①月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。
譬如人眼中有瞳子，无此必不明。
”（注释）①尝：曾经。
②瞳子：瞳仁。
［1］联系句子，给加点字词选择正确的解释。
（1）尝月下戏（____） A．戏弄 B．演戏 C．玩耍，游戏（2）不然（____） A．不错 B．不对 C．不像［2］面对别人的提问，徐孺子是怎么回答的呢？请你用现代的话写一写。
有人对他说：“若是让月亮中什么都没有，它是不是会更明亮呢？”徐孺子答道：“_____________________。
”［3］和杨氏子一样，徐孺子也显示出了超人的智慧，那么他的回答智慧在哪里呢？请写出你的理解。
________________________________________________________2. 课内阅读。
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
三到之中，心到最急。
心既到矣，眼口岂不到乎？［1］本文出自________代诗人________的作品。
［2］解释下列加点的字词。
（1）余尝谓____________ （2）心不在此___________（3）却只漫浪诵读____________ （4）心到最急____________［3］用自己的话写出下面句子的意思。
心既到矣，眼口岂不到乎？_____________________________［4］下列说法有误的一项是（）A.“三到之中，心到最急”的原因是：心到，眼、口才能到。
B.文段阐述了怎么读书的问题，其中心到最重要。
C.文段告诉我们读书要高度集中注意力，这样不仅能够加快阅读速度，还能提高阅读质量。
3. 阅读选文，完成练习。
红日初升，其道大光。
河出伏流，一泻汪洋。
寄黄几复黄庭坚的诗原文赏析及翻译
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关于读书的诗句古诗大全，带白话文意思翻译
关于读书的诗句古诗大全，带白话文意思翻译1、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。
——朱熹白话文意思：读书之乐何处找寻?唯有那点点梅花能代表我一颗赤热的读书心!2、奇文共欣赏，疑义相与析。
——陶渊明《移居二首》白话文意思：见有好文章大家一同欣赏，遇到疑难处大家一同钻研。
3、朝为田舍郎，暮登天子堂。
将相本无种，男儿当自强。
——《神童诗》白话文意思：才不久还在田间耕作，转眼间就转身一变成为朝廷大臣。
王侯将相本不是天生的元帅，想当元帅的孩子发奋努力，也可以成为栋梁之材，好男儿应当发奋图强。
4、书痴者文必工，艺痴者技必良。
——蒲松龄5、读书不作儒生酸，跃马西入金城关。
——谢逸《送董元达》白话文意思：读尽了诗书，你毫无腐儒的酸气；投笔从戎，跃马在西北边关。
6、眼前直下三千字，胸次全无一点尘。
——于谦《观书》白话文意思：眼前浏览过无数的文字后，心中再无半点尘世间的世俗杂念。
7、人读等身书，如将兵十万。
——彭兆荪《读书》白话文意思：人读的书多了，如同带兵十万。
8、儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。
——黄庭坚《送王郎》白话文意思：儿子长大了能读诗书，女儿能干勤纺丝麻。
你呢，只要安心地享乐，读书之余，品味新茶。
9、卖却屋边三亩地，添成窗下一床书。
——杜荀鹤《书斋即事》白话文意思：卖掉房屋旁边的三亩地，添置成窗户下面的一架子书。
10、草堂栖在灵山谷，勤读诗书向灯烛。
——唐·薛令之《草堂吟》@李兆香11、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
——李苦禅白话文意思：小鸟如果想展翅高飞，那就先要学会如何振动自己的翅膀;人如果想上进，就要先丰富自己的知识。
12、早知逢世乱，少小谩读书。
——岑参《行军诗二首——时扈从在凤翔》13、书到用时方恨少，事非经过不知难。
——陆游白话文意思：实际使用时才懊恨书读得太少，没有亲身经历过不知事情的艰难。
14、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
——杜荀鹤《闲居书事》白话文意思：年轻时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。
文言文《读书要三到》原文及翻译
文言文《读书要三到》原文及翻译《读书要三到》宋代：朱熹【原文】凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，仔细分明读之。
须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。
古人云，“读书百遍，其义自见”。
谓熟读，则不待解说，自晓其义也。
余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
三到之中，心到最急。
心既到矣，眼口岂不到乎。
【翻译】凡是读书，必须先整理好读书用的桌子，使桌子干净平稳，把书册整齐地放在桌子上，让身体坐正，面对书册，仔细从容地看清书上的文字，仔细清楚地朗读文章。
必须要读的每个字都很响亮，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，就自然而然顺口而出，即使时间久了也不会忘记。
古人说：“书读的遍数多了，它的意思自然会显现出来。
”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的意思了。
我曾经说过：读书有三到，就是心到、眼到、口到。
心不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，思想不集中，只能随随便便地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。
三到之中，心到最重要。
思想集中了，眼会看不仔细，嘴会读不正确吗。
扩展阅读：朱熹理学思想理学又称道学，是以研究儒家经典的义理为宗旨的学说，即所谓义理之学。
在宋朝，学术上造诣最深、影响的是朱熹。
他总结了以往的思想，尤其是宋代理学思想，建立了庞大的理学体系，成为宋代理学之大成，其功绩为后世所称道，其思想被尊奉为官学，而其本身则与孔子圣人并提，称为“朱子“。
朱熹撰《周易本义》列河洛、先天图于卷首，又与弟子蔡氏父子（蔡元定、蔡沉）编撰《易学启蒙》笃信和诠释河洛、先天之学，后世皆以此立言，阐发朱子的河洛先天思想。
在元朝、明朝、清朝三代，一直是封建统治阶级的官方哲学，标志着封建社会更趋完备的意识形态。
部编版小学语文古诗文《古人谈读书(二)》原文+注释+翻译+赏析+试题
古人谈读书（二）体裁：文言文题文：余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
三到之中，心到最急。
心既到矣，眼口岂不到乎？作者：名字：朱熹年代：宋代描述：朱熹（1130年9月15日——1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。
谥文，又称朱文公。
汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。
南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
翻译：原文余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。
译文：我曾经说过：读书有三到，谓心到、眼到、口到。
原文心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
译文：心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。
原文三到之中，心到最急。
心既到矣，眼口岂不到乎？译文：三到之中，心到最重要。
心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？赏析：赏析一：创作背景本文选自《童蒙须知》，是南宋学者、理学家朱熹写的一篇启蒙读物，收录在《东听雨堂刊书·儒先训要十四种》。
《童蒙须知》分衣服冠履、言语步趋、洒扫涓洁、读书楔子、杂细事宜等目。
赏析二：思想内容这则选自朱熹《童蒙须知》(一作《训学斋规》)，告诉我们读书要心想、眼看、口诵。
“心到”，是“三到”中最重要的，只有用心思考了，才会看得仔细，也会读得正确并记忆犹新。
考点：一、必背名句余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。
解释：关键词：谓说。
关键词：漫浪随意。
《茅屋为秋风所破歌》原文及翻译赏析
《茅屋为秋风所破歌》原文及翻译赏析《茅屋为秋风所破歌》是唐代大诗人杜甫旅居四川成都草堂期间创作的一首歌行体古诗，接下来就由店铺带来《茅屋为秋风所破歌》原文及翻译赏析，希望对你有所帮助！八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。
呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！(死亦足一作：死意足）——唐代·杜甫《茅屋为秋风所破歌》译文及注释译文八月秋深狂风大声吼叫，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。
茅草乱飞渡过浣花溪散落在对岸江边，飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。
南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面做“贼”抢东西，明目张胆地抱着茅草跑进竹林里去了。
我费尽口舌也喝止不住，回到家后拄着拐杖独自叹息。
不久后风停了天空上的云像墨一样黑，秋季的天空阴沉迷蒙渐渐黑了下来。
布质的被子盖了多年又冷又硬像铁板似的，孩子睡觉姿势不好把被子蹬破了。
如遇下雨整个屋子没有一点儿干燥的地方，雨点像下垂的麻线一样不停地往下漏。
自从安史之乱后我的睡眠时间就很少了，长夜漫漫屋子潮湿不干如何才能挨到天亮？如何能得到千万间宽敞的大屋，普遍地庇覆天底下贫寒的读书人让他们喜笑颜开，房屋遇到风雨也不为所动安稳得像山一样。
唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风吹破自己受冻而死也心甘情愿！注释秋高：秋深。
怒号（háo）：大声吼叫。
三重（chóng）茅：几层茅草。
三，泛指多。
挂罥（juàn）：挂着，挂住。
罥，挂。
长（cháng）：高。
塘坳（ào）：低洼积水的地方（即池塘）。
部编版小学语文古诗文《古人谈读书(二)》原文+注释+翻译+赏析+考点
译文
Hale Waihona Puke 我曾经说过：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心思不在书本 上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便 便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到 最重要 。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？
赏析
创
本文选自《童蒙须知》，是南宋学者、理学家朱熹写的一篇启蒙
作 背
古人谈读书（二）
宋代 朱熹
余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼 既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既 到矣，眼口岂不到乎？
诗人 简介
朱熹（1130年9月15日——1200年4月23日），行五十二，小名沋 郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先 生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文，又称 朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源）， 出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋著名的理学家、思想家 、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、 孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
读物，收录在《东听雨堂刊书·儒先训要十四种》。《童蒙须知》分
景
衣服冠履、言语步趋、洒扫涓洁、读书楔子、杂细事宜等目。
思
这则选自朱熹《童蒙须知》(一作《训学斋规》)，告诉我们读书
想 内
要心想、眼看、口诵。“心到”，是“三到”中最重要的，只有用心
容
思考了，才会看得仔细，也会读得正确并记忆犹新。
必背名句
解 释
考点
余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。 谓 说。
解 释
漫浪 随意。
古诗《观书有感》的原文翻译及赏析优秀7篇
古诗《观书有感》的原文翻译及赏析优秀7篇【学习目标】1、能正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗；2、理解诗句意思，想象古诗所描绘的景象，感受半亩；3、了解哲理诗，知道这首诗蕴含的哲理，懂得不断读4、培养鉴赏诗词的能力【重点难点】理解诗句的意思，感受半亩方塘的美丽景色，理解古诗内容与题目的关系，领悟诗中蕴含的；【学习目标】1、能正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。
2、理解诗句意思，想象古诗所描绘的景象，感受半亩方塘的美丽景色，明白活水对于方塘的重要性。
3、了解哲理诗，知道这首诗蕴含的哲理，懂得不断读书，不断汲取新知识的重要性。
4、培养鉴赏诗词的能力。
【重点难点】重点：理解诗句的意思，感受半亩方塘的美丽景色，明白源头活水的重要性，同时感受古诗文字和意境美。
难点：理解古诗内容与题目的关系，领悟诗中蕴含的深刻哲理。
了解诗借景喻理的特点。
【课前准备】1、查阅资料，了解朱熹，并可以用自己的话介绍朱熹。
2、收集朱熹的读书名言和古诗，弄懂它们的意思。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。
读书无疑者须先教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。
十年浮海一身轻，乍睹藜涡倍有情。
世上无如人欲险，几人到此误平生。
少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
无一事而不学，无一时而不学，无一处而不学。
一息尚存，此志不容稍懈，可谓远矣。
百学须先立志。
勿谓今日不学有来日，勿谓今年不学有来年。
未得于前，则不敢求其后；未通于此，则不敢志乎彼。
读书之法，在循序渐进，熟读而精思。
无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。
主一无适便是敬。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
盛日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
百尺竿头，再进一步。
读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？3、预习《观书有感》，理解诗意。
古诗董遇三余读书翻译赏析
古诗董遇三余读书翻译赏析
文言文《董遇三余读书》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【原文】
董遇字季直，性质讷而好学。
兴平中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨。
采稆负贩，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之，而遇不改。
遇善治《老子》，为《老子》作训注。
又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》，人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先；读百遍！”言：“读书百遍，其义自见。
”从学者云：“苦渴无日。
”遇言：“当以‘三余’。
”或问“三余”之意。
遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。
”
【注释】
①好：喜欢，勤于的意思。
②见：同“现”，显露出来。
③或：有的人。
【翻译】
董遇，字季直。
为人朴实敦厚，从小喜欢学习。
兴平年间，关中李傕等人作乱，他与哥哥季中便投奔到段煨将军处。
他们经常上山打柴背回卖钱(维持生活)，每次上山打柴时董遇都带著书，有空闲就拿出书诵读，哥哥讥笑他，但他照样读书。
董遇对《老子》很有研究，为它作了注释；对《左氏传》也下过功夫OrG/b/20468，根据研究心得写成了《朱墨别异》。
附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人
家说：“读书一定要先读百遍。
”又说：“书读百遍，其义自见。
”请教的人说：“只是苦于没有时间。
”董遇说：“应当用‘三余’时间。
”有人问“三余”是什么，董遇说：“冬天没农活是一年里的空闲时间，夜间不便下地干活是一天里的空闲时间，阴雨天无法干活也是一种空闲时间。
”
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《读书要三到》文言文原文注释翻译
《读书要三到》文言文原文注释翻译作品简介：《读书要三到》，就是心到、眼到、口到。
心思不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，既然心思不集中，就只能随随便便地诵读，绝对记不住，即使记住了也不能长久。
三到之中，心到是最重要的。
作品原文：凡读书......须要读得字字响亮，不可误①一字，不可少一字，不可多一字，不可倒②一字，不可牵强暗记③，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。
古人云，“读书百遍，其义自见④”。
谓读得熟，则不待解说，自晓⑤其义也。
余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫朗⑥诵读，决不能记，记亦不能久也。
三到之中，心到最急⑦。
心既到矣⑧，眼口岂⑨不到乎⑩？作品注释：1.误：错。
2.倒：颠倒。
3.牵强暗记：勉强默背大意。
4.见：同“现”,表露出来。
5.晓：知道。
余尝谓：我曾经说过。
谓，说6.漫朗：随随便便，漫不经心。
7.急：重要，要紧。
8.矣：相当于''了"。
9.岂：难道。
10.乎：吗,语气词。
作品译文：只要是读书，就要每个字都读得很大声，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，自然而然就顺口而出，即使时间久了也不会忘记。
古人说过：“读书百遍，其义自见。
”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了。
我曾经说过：读书有三到，谓心到、眼到、口到。
心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。
三到之中，心到最重要。
心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？作者简介：朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。
谥文，又称朱文公。
汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。
五年级冀教版语文上册文言文阅读理解重点知识练习题
五年级冀教版语文上册文言文阅读理解重点知识练习题班级：_____________ 姓名：_____________文言文阅读理解1. 阅读理解。
古人谈读书。
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
三到之中，心到最急。
心既到矣，眼口岂不到乎？［1］读好句子，有助于理解意思，用“/”标出下列句子的停顿。
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
［2］古今字义有不同。
“尝”在本文中的意思是________，“急”在本文中指__________。
［3］朱熹通过这则文言文告诉我们______________。
［4］读书“三到”分别是_______、______、_______，其中特别强调_____的重要性，这是因为___________。
［5］朱熹在《观书有感》中写出了读书的感想，成语“源头活水”就是从“_________？__________”这两句诗中凝缩而来的。
2. 课内阅读。
梁国杨氏子九岁，甚聪惠。
孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。
为设果，果有杨梅。
孔指以示儿曰：“此是君家果。
”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。
”［1］文中加点的“其”指的是________。
“夫子”指的是________。
［2］“此是君家果。
”这句话是________说的，他这样说是因为___________。
［3］短文主要通过对人物的________描写来表现杨氏之子“甚聪惠”的特点。
［4］下列说法不正确的一项是( )A.孔君平在姓上做文章，孩子也在姓上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀。
B.孩子采用否定的方式婉转对答，表现了应有的礼貌。
C.孩子与孔君平针锋相对，生硬的态度让孔君平哑口无言。
D.孩子表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅也不是我家的果”这个意思。
［5］你认为杨氏之子是一个怎样的孩子？(提示：结合他说的话来分析)_______________________________________________________3. 郑人买履。
古人谈读书(一)(二)全文翻译
古人谈读书(一)(二)全文翻译第一则译文：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。
出自春秋孔子《论语》：“敏而好学，不耻下问。
知之为知之，不知为不知，是知也。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
”第二则译文：我曾经说：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。
心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。
这三到中,心到最重要。
若心神集中了，眼和口还会不集中吗？出自出自宋代朱熹《读书要三到》：“余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。
心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
三到之中，心到最急。
心既到矣，眼口岂不到乎？”问题归纳1、朱熹的读书方法“三到”具体指的是什么？三到：指的是心要悟到，眼要看到，口要读到。
心悟指思考，只有“悟”——反复品味，才能理解书中精义；眼要仔细看，才能全面准确地记住知识；嘴要读出声来，以便调动听觉、视觉的综合作用，增强记忆，帮助理解。
这三个“到”，概括准确，要言不烦，发人深省，因而成为后世读书人的准则。
2、文中的读书方法对你有什么启示？从《论语》中，我明白读书除了勤奋努力、专心致志外，还要“不耻下问”。
每个人都有自己的长处，不断向别人学习，オ会真正地成长；从朱熹的话中，我知道专心致志在读书中的重要性，只有一心一意，读书才会事半功倍；从曾国藩的话中，我懂得了志向、见识、恒心的重要性，这启发我读书要有志向，有见识，要持之以恒。
【关于读书的诗】柏学士茅屋原文_翻译和赏析_杜甫古诗
【关于读书的诗】柏学士茅屋原文_翻译和赏析_杜甫古诗柏学士茅屋朝代：唐代作者：杜甫原文：碧山学士焚毁银鱼，白马却跑浅岩居。
古人己用三冬足，年少今开万卷余。
晴云八十户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。
富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。
有关内容相关内容注释作者：佚名⑴柏学士，其人不详。
杜甫另有七古《寄柏学士林居》。
⑵碧山，指柏学士归隐山中。
碧山必须就是泛指，即为青山。
学士，即为柏学士。
唐朝时学士职位通常至少为五品，六品及以下的称作直学士。
银鱼，指唐朝五品以上官员配戴的银质鱼章。
⑶白马，见《后汉书》卷：张湛常骑白马。
帝每见湛，辄言“白马生且复谏矣”。
这里用来指代柏学士。
身岩居，指在安史之乱中，逃到这里的山中居住。
此句可以与《寄柏学士林居》的“天下学士亦奔波”参看。
仇兆鳌注：银鱼见焚，白马却走，遭禄山之乱也。
⑷“肢”字放在最后，就是为了押韵的须要。
此句承说道就是，古人已足用三冬。
农历将冬天分成十月、十一月、十二月共三个月，故称“三冬”。
古时人们指出冬季就是用以读书的时间。
足用三冬，即是足用全部时间去读书。
⑸年少，指住在这里的柏学士子侄，一说指柏学士本人。
开，开卷，指读书。
杜甫有诗“读书破万卷，下笔如有神”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）。
中国古代在隋唐以前的书，主要是竹简和帛书。
到了杜甫所在的时期，一般是手写的卷轴纸书。
由于行格疏阔，字体又大，每卷字数并不太多。
《史记》平均每卷四千字左右，《魏书》平均每卷六千余字。
⑹这句曲枝了北周王褒《轻举篇》的句子“翻飞观云似砌”。
团，意指圆，在此形容“倾盖”。
团做为“圆”字求解，也载于其他唐诗，比如白居易《《直言五首?其一》》“荷露虽团岂就是珠”，贾岛《忆江上吴处士》“蟾蜍亏复团”等。
⑺这两句描写了柏学士茅屋的外景。
仇注：云如倾盖之团，言其浓。
水似决渠之溜，言其急也。
⑻五车书，出自于《庄子?天下》：“惠施多方，其书五车”。
后喻指读书多，学问浅，比如唐王维《戏赠张五弟顼三首?之二》：“张弟五车书，读书仍归隐”。
读书要三到阅读答案
读书要三到阅读答案读书要三到阅读答案篇一：读书要三到阅读答案篇二：读书要三到阅读答案篇三：读书要三到阅读答案阅读《读书要三到》回答：1、小明同学经常嘴在读书,心却飞到别处去了.请你用这篇短文所告诉我们的道理来教育他._百度作业帮阅读《读书要三到》回答：1、小明同学经常嘴在读书,心却飞到别处去了.请你用这篇短文所告诉我们的道理来教育他. 语文金凤1632021-10-29 读书三到：心到、眼到、口到.三到之中,心到最重要.小明读书只做到了眼到、口到,而最重要的心到却没有做到（嘴在读书,心却飞到别处去了）.这样读书效果是不会好的.篇四：读书要三到阅读答案小明同学经常是嘴上读书，心却不知飞哪儿去了。
请你用这篇短文所告诉我们的道理来劝告他。
_______读书有三到，谓心到，眼到，口到。
你只做到了口到还不够，还要做到眼到和心到，最重要的是做到心到。
___________________________________________________________2.有关读书的名言警句有很多，你能再写两句吗？书犹药也，善读... 天刹堂璍崁逼垰 2021-06-17 小明同学经常是嘴上读书，心却不知飞哪儿去了。
请你用这篇短文所告诉我们的道理来劝告他。
_______读书有三到，谓心到，眼到，口到。
你只做到了口到还不够，还要做到眼到和心到，最重要的是做到心到。
您的位置：>>读书三到阅读答案_文言文读书三到翻译赏析_古诗大全文言文《读书三到》选自，其原文如下：【原文】，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，仔细分明读之。
须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。
古人云，读书百遍，其义自见。
谓熟读，则不待解说，自晓其义也。
余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
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古诗读书要三到翻译赏析
文言文《读书要三到》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【原文】
凡读书须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。
古人云，“读书百遍，其义自见”。
谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。
余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫朗诵读，决不能记，记亦不能久也。
三到之中，心到最急。
心既到矣，眼口岂不到乎。
【注释】
1误：错。
2倒：颠倒。
3牵强暗记：勉强默背大意。
4见：同“现”,表露出来。
5晓：知道。
6漫朗：随随便便，漫不经心。
7急：重要，要紧。
8矣：相当于''了"。
9岂：难道。
10乎：吗,语气词。
11余尝谓：我曾经说过。
谓，说
【翻译】
只要是读书，就要每个字都读得很大声，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，自然而然就顺口而出，即使时间久了也不会忘记。
古人说过：“读书百遍，其义orG自见。
”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了。
我曾经说过：读书有三到，谓心到、眼到、口到。
心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。
三到之中，心到最重要。
心既然已经到了，眼和口难道会不到吗。
---来源网络整理，仅供参考。