浅析纸莎草在古埃及装饰图形文化中的艺术表现性-硕士论文

合集下载

古埃及-装饰图案研究

古埃及-装饰图案研究

这两个地理的因素给了埃及人赖以生存的环境 以外,也使得他们产生了强烈的循环意识,进 而萌生了从出生到死再生的独特的死生观。在 建筑上体现为: 1.尼罗河东岸,建造神殿纪念太阳神,象征着生 命之源; 2.尼罗河西岸,是日落的方向,大多兴建王墓存 放木乃伊,以祈求在冥界再生。
宗教影响
在历史发展中,宗教是古埃及文化最重要的组成部分 ,贯穿了整个古埃及历史。其中流传全国并影响深远 的宗教信念主要有以下几个特点: 2.1.创世说 古埃及人相信,世界有始无终,世界原是一片混沌, 经创世神的创造和整顿,世界才开始存在。
6.狮子腿凳脚
7.供奉的美酒及侍女
连枷和钩子
王权、最高权威和统治权的符号。
T形十字章(生命的象征)
永生的符号。经常看见众神握着 T 形十字章至某人的嘴唇,这被认为 是“生命气息”的献祭。将要在死 后需要这气息。
Ba :灵魂
埃及人坚信人的灵魂是永恒不灭的 ,真正的人生是从死亡之后开始。 人死亡时灵魂会离开肉体变成小鸟 的形状,经过一系列的考验能使死 者再生,但也有可能从此就飘荡在 无边无际的星空中。
四个带着盖的罐
在木乃伊制作时内脏被摘除放进四个容器内。 这些容器经常具有人或动物头形的盖子。
有罩盖的罐头表现的荷鲁斯神的四个儿子,从 左至右他们是:
人头形: 守护肝脏;
猎鹰头形: 守护肠脏;
狒狒头形: 守护肺;
豺或野狗头形: 守护胃。
荷鲁斯神:是古代埃及神话中法老的守护神,王权的象征, 同时是一位战神。 形象是:鹰头人身,头戴埃及王冠,腰围亚麻短裙。
正面律的表现
奴隶制国家形成和统一王朝出现的时期(-3100年至-1786年)
1、前王朝时期(约前3100-2686年) 2、早王朝时期(约前2686-2181年)

埃及装饰风格解读

埃及装饰风格解读

古埃及装饰风格 –家具
西方古代家具以古埃及家具为开端,亚述和希腊早期家 具都曾受到埃及的影响。公元前5世纪,古希腊家具随其文 化的高度发展而出现了新的形式,进而影响到罗马家具 的发展。 古埃及家具家具的起源可追溯至古埃及第三王朝时期 (约公元前2686~前2613)。在古埃及第十八王朝图坦 阿蒙法老(约公元前1358~前1348)的陵墓中,已有了 十分精致的床、椅和宝石箱等家具。其造型严谨工整,脚 部采用模仿牛蹄、狮爪等兽腿形式的雕刻装饰,家具表面 经过油漆和彩绘,或用彩釉陶片、石片、螺钿和象牙作 镶嵌装饰,纹样以植物和几何图案为主。古埃及家具的 用料多为硬木,座面用皮革和亚麻绳等材料,结构方式 有燕尾榫和竹钉。
古埃及构筑装饰, 比如说建筑物的某部分既承担着某种建筑功 能.其外部又覆有精美的装饰;第二种是生活 场景式的装饰.这些生活场景往往是程式化的, 第三种就是纯装饰了。

第一种构筑装饰来说,它常常指的是支撑物和 墙顶部的装饰。其造型都是模仿一株纸莎草。 柱子的柱础象征着纸莎草的根柱身象征着长秆, 柱头则是一颗完全绽放开来的纸莎草花.周围 环绕有一圈圈小一点的植物造型。纸莎草丛的 造型不仅可以通过柱林表现出来,在单个柱子 上也可以设计出来。

在早期的古埃及建筑中,人 们将纸草茎一大把一大把捆 起来,用作房柱,这可能是 后来柱式建筑的雏型。由于 纸草在日常生活中有如此巨 大的作用,所以古埃及人对 它十分崇拜。现在在壁画中, 可看到一些国王手里拿的权 力杖,是纸草茎的样子。古 建筑的石柱,多呈纸草茎状, 柱顶雕刻的是纸草花的图案。
古埃及装饰风格 -雕塑艺术
埃及柱式是欧洲柱式文化的先驱。埃及柱式可以很好 的运用在现代室内装潢中的隔断,墙角处理等。
莲花柱式
棕榈柱式

古埃及壁画艺术及其装饰特色研究

古埃及壁画艺术及其装饰特色研究

2、研究方法(1)观察法通过研究先前中外学者对古埃及艺术历史的相关论文,笔者发现大多研究者在对于古埃及历史的认识上建立了一种专用认识论和辅助工具去直接观察壁画艺术。

此类方法具有目的性和计划性、系统性和可不可重复性。

观察法具有如下几个方面的作用:①扩大人们的感性认识。

②启发人们的思维。

③导致新的发现。

(2)文献研究法文献研究法是根据一定的研究目的或课题,通过调查文献来获得资料,从而全面地、正确地了解掌握所要研究问题的一种方法。

文献研究法被子广泛用于各种学科研究中。

其作用有:①能了解有关问题的历史和现状,帮助确定研究课题。

②能形成关于研究对象的一般印象,有助于观察和访问。

③能得到现实资料的比较资料。

④有助于了解事物的全貌。

(3)功能分析法功能分析法是社会科学用来分析社会现象的一种方法,运用功能分析法可以分析出从古埃及壁画中对当时社会性质以及宗教意识的描写。

3、国内外学术成果回顾国内外关于该课题的研究现状及趋势:我国关于研究讨论古埃及壁画从造型艺术方面的审美特征进行分析与探讨。

古代埃及在艺术风格和程式规范上都基本保持了一致性。

其特点是:体量巨大,宏伟壮观,具有强烈的崇高感;雕刻朴素写实,整体性强,有观念化、概念化和程式化的倾向;明显的正面律特征,表现人物头部为正侧面,眼为正面,肩为正面,腰部以下为正侧面;绘画线条流畅优美,色彩丰富,固定的色彩程式:男子皮肤为褐色,女子为浅褐或淡黄,头发为蓝黑,眼圈为黑色。

至今仍遗存下来许多金字塔、雕刻和墓室壁画。

古埃及壁画艺术是人类最早的文化遗产之一,具有重要的历史价值和艺术价值。

埃及最早的壁画是以象形文字为表现主体的。

是图形与文字的协调、补充。

出现了在绘画中以文字补充绘画空间亦或是在文字中以绘画补充文字空间的现象。

文字和形象成为对生活进行概括、程式化的装饰语言,是埃及独有的装饰艺术风格产生的基础。

其研究趋势是现代艺术中极具装饰地方特色的。

古埃及壁画艺术的灵魂是其绘画的艺术性,是渗透人类思想感情且具有强大生命力的艺术美。

浅析古埃及壁画艺术的装饰特色

浅析古埃及壁画艺术的装饰特色

浅析古埃及壁画艺术的装饰特色蔡佳君(武汉纺织大学,湖北武汉430000)摘要:壁画是人类最初创、最古老的艺术形式。

埃及壁画因其特殊的作画风格和浓郁的异域文化,从所有壁画中脱颖而出。

现如今,埃及壁画已经不单单是作为考古研究或者探秘艺术价值的存在而存在,越来越多的地方出现利用埃及壁画作为一种装饰的价值。

它具有特殊的风格和浓郁的异域文化特色,附加着强烈的神秘色彩。

壁画是人类最早的绘画之一,原始人通过雕刻或者绘画在墙壁上表现,雕刻在墙壁上的叫做浮雕,壁画与浮雕在艺术上和审美上都是具有一定的地位的。

关键词:古埃及壁画艺术;正面律;艺术语言;宗教;装饰艺术中图分类号:J218.6文献标识码:A文章编号:1671-1602(2018)11-0060-02壁画的基本含义是依托建筑的墙面,通过绘画或工艺手段制作完成的画种,它是一种涉及到多种学科的综合艺术。

由于其依附建筑环境进行装饰和以公众群体的审美为目标,所以也称其为环境艺术或公共艺术。

每个时代的艺术都是当时社会审美意识和客观生活的反映,不同国度不同民族有其独特的审美心理。

古埃及壁画,可以想象当时神秘的、奇妙的景象。

这些壁画他们并不像欧洲的那些具象的,也不似中国的山水想象画,他们是根据当时的生活景象,记录下来生动的一面,所以这些壁画并不精美,也不漂亮,而是遵循着严密的法则,事实描绘自然的样子,也正是因为这样,它才具有自己的艺术特色和异域风格。

古埃及艺术在世界的艺术史上占有重要的地位,在长达几千年的历史变迁过程中,古埃及艺术始终是人类艺术中最早的,最具有风格的,最具有民族特色的代表之一。

这种艺术风格及实用性和功能性的特点,在现代艺术的表现形式中还占有相当重要的地位,是现代艺术灵感源泉不可缺少的一部分。

1古埃及壁画的外在表现及内在意义古埃及绘画艺术中最主要的绘画样式是浮雕壁画。

浮雕与壁画原本是两种不同的艺术表现手法,但在古埃及艺术工匠的创作下将二者有意的结合在一起。

埃及纸莎草画的艺术审美特征

埃及纸莎草画的艺术审美特征

|_i_=i亍]f¨‘淤I,锷蓬张迎春纸莎草画是埃及古老的绘画艺术中的一种,是绘制在纸莎草纸上的图画,又称定的文化模式、固定的造型、固定的构图、固定的色彩,和壁画有许多相似的地方“纸草画”、“皮画”等。

纸莎草画与埃及的壁画是埃及艺术的两种载体,它具有固二者同样都体现了埃及艺术所独有的魅力。

一、古埃及纸莎草画题材折射出来的宗教意识纸莎草画题材的选用,反映了吉埃及宗教和神话心理,是民族宗教和民族神话共同作用的丰富反映,希罗多德指出“古埃及比任何一个民族都更具宗教色彩”,宗教和神话思想在纸莎草画题材中的贯穿既是古埃及文明载体的纽带,也是古埃及艺术的重要组成部分,它是我们了解纸莎草画的最佳切入点。

首先。

由于古埃及人是诚信“灵魂不死”的民族。

相信灵魂在死后继续存在是埃及人来世观最突出的特点。

在纸莎草画中通常描绘的是尘世的吃喝玩乐,表达爱和自由等生活场面,“从戴王冠的法老到普通的农民,埃及每个人,都深信他们死后的生活,是和他们生前的生活,以及他们生前的家园,及其相象的……他们需要战车、长弓、手杖、标枪、盛油膏的陶罐、饮水用的杯子、烤鸭筵席、大枣、还有面包。

”([美]房龙.人类的艺术.北京:中国文联出版公司,1989.56页)古埃及人所想象的死后生活与人世间非常相近,因此画面所表现的内容都是宗教信仰与世俗生活的奇妙结合,多是反映生活场景,题材非常广泛。

综合起来,纸莎草画的题材内容主要分为以下几大方面:法老贵族的征讨狩猎、祭神仪式、农耕、渔猎,歌舞宴乐等等(如图1)。

古埃及人向来深信图画和文字的魔力,“如果谁懂得正确的咒语和祷词,那个人的魂魄甚至可以走出陵墓和生前好友一起度假。

”(【美】房龙.人类的艺术.北京:中国文联出版公司,1989.57页)他们在纸莎草纸上用图画和文字组成画面,精心地描绘并美化死后的生活场景,很显然,其艺术形式的最高标准不在于追求艺术的完美,其主要目的是想通过画面来寄托对来世生活的永恒追求和梦想,这也反映出一种追求生命恒常、永久的愿望。

浅析纸莎草在古埃及装饰图形文化中的艺术表现性

浅析纸莎草在古埃及装饰图形文化中的艺术表现性

浅析纸莎草在古埃及装饰图形文化中的艺术表现性作者:岳野来源:《成才之路》2008年第26期摘要:纸莎草作为古埃及传达信息的工具,同时也作为艺术创作的一个元素发挥着它的作用。

从埃及的古建筑探究它的艺术灵魂,埃及人来自于自然的灵感和伟大的造型能力,给我们以深刻的反思。

这些伟大的作品也成为我们探究图形艺术不可忽略的瑰宝。

关键词:纸莎草;艺术表现;装饰图形埃及文明是世界上足以为古老的文明之一,唯一可以与之匹敌的是发端于美索不达米亚的文明。

美索不达米亚在公元前3000年,曾出现过12个国家,连年征战,中下游地区灌溉业发达。

很多国家控制着美索不达米亚地区。

而古埃及文明则不同,它以尼罗河为中心,正是尼罗河在红海和利比亚沙漠、撒哈拉沙漠之间滋润出狭长的绿洲地带,使之成为古埃及文明的基础。

一、对自然的崇拜——纸莎草的用途纸莎草,是尼罗河三角洲生长的一种类似芦苇的水生莎草科植物,属多年生绿色长秆草本,切茎繁殖,叶呈三角,茎中心有髓,白色疏松。

茎端为细长的针叶,四散如蒲公英。

纸莎草茎部富有纤维,把硬的外层除去后,里面的芯剖为长条,彼此排列整齐,连接成片就可以造纸。

一张纸莎草纸共有两层,上层用于书写,它和下层叠在一起经过敲打之后,芯内的酵素就会在压力下起到黏合作用。

将多张长纸沿边黏合,可以制成长卷。

这种纸莎草后来成为地中海地区一种通用的书写材料,希腊人、罗马人以及阿拉伯人都曾经用它书写。

然而,这种毫不起眼儿的植物,却有另一种伟大的功能被世人遗忘了。

数千年前,古埃及人正是借助这种植物而航行于尼罗河上,并极有可能到达更远的地方,传播他们伟大的文明。

纸莎草变成为古埃及文明的一个重要组成部分,把它当做北方王国的标志。

这也就是古埃及人对纸莎草十分崇拜的原因之所在吧。

二、纸莎草在古埃及建筑领域中的艺术表现埃及的美术是比较程式化的。

比如在早王国时期,由于埃及美术,尤其是绘画、浮雕还有建筑,从根本上讲是为法老政权和少数奴隶主服务的,于是在创作题材和表现手法上必须严格服从统治者的要求,这决定了埃及美术的基本法则,使得它必须遵循很多程式。

埃及古代装饰风格对装饰艺术运动的影响

埃及古代装饰风格对装饰艺术运动的影响

埃及美术的创造运用理智因素。程式化的造

型形成了古埃及美术的重要特点。这种重理

智的描绘方法,虽然很少见作者的激情流露, 但作品却呈现出惊人的秩序感。

C.强调几何形势规整,追求装饰风味的表现

手法。 D.刚劲、宏伟、庄严、明晰而简洁的艺术风
点 格。
回目录

古埃及风格的造型和材料运用对装饰艺

术运动的影响。装饰艺术运动,从造型 语言来说,他趋于几何但不过分强调对
其中埃及对装饰艺术的影响很大,无论是从图形、 色彩、建筑、装饰、陶瓷……都给了欧洲设计师 们很大的灵感。
回目录
参考文献
[1]《绥化学院学报》第28卷第2期《埃及古代装饰风格对“装饰艺术”运动的影响》 --徐裔男 [2] 《世界现代艺术设计格 对
装饰艺术运动的影响
2011级 工艺设计 漆画班 闫萌、林梦雨、冀培培、魏悦
目录
装饰艺术运动 埃及古代装饰风格特点 埃及古代装饰风格对装饰运动的影响 古埃及风格的色彩对装饰艺术运动的影 响 装饰运动借鉴埃及风格的契机 总结
装 饰 艺 术 运 动
装饰艺术运动具有两面性:首先它反对工艺美术运动和新 艺术运动片面强调手工艺和哥特式风格,但它又受到新艺 术运动的影响在对待工业文明和机械化的态度上采取了折 衷的立场。 主张将装饰艺术和现代工业材料与技术巧妙的 结合在一起,使产品批量化生产,所以装饰艺术运动在艺 术设计史上属于比较独特的。

后再度展家、 设计师打开了灵感之门图坦卡蒙墓中黄

金面具的几何装饰纹样、古埃及建筑装

饰纹样都是从自然中获得有机造型。

回目录

装饰艺术运动,从色彩的运用而言,它具有

尼罗河谷的纸莎草阅读答案

尼罗河谷的纸莎草阅读答案

20XX年尼罗河谷的纸莎草阅读答案茁壮生长的纸莎草,是尼罗河三角洲沼泽地带孕育的宠儿。

以下是小编为你整理的尼罗河谷的纸莎草阅读答案,希望能帮到你。

《尼罗河谷的纸莎草》阅读材料公元前5世纪,希腊历史学家希罗多德在埃及游历时,留下了一句名言:“埃及是尼罗河的赠礼。

”那么茁壮生长的纸莎草,则是尼罗河三角洲沼泽地带孕育的宠儿。

纸莎草属莎草科多年生草本植物,其特点为茎三棱形且粗壮,实心;穗状花序顶生,下垂似缨络,极富观赏价值。

纸莎草在公元前20XX年多年就被埃及人民加以开发利用,他们用其丰富的纤维制成绳索、渔网、草船,也用其填塞船缝,甚至制衣、袜。

我们在开罗的制纸作坊,目睹了制作草纸的全过程:首先将新鲜的纸莎草剥去绿色茎皮,取出髓心;然后把髓心切削成均匀的薄片,浸泡在清水中数分钟,再将薄片捞出,纵横交叉重叠排好,加压处理晒干,便可得到一张张光滑、柔软、平整的草纸。

如果把20张这种潮湿的草纸拼接起来,便可做成3—6米长的纸卷。

从3000多年前新王国时代的阿布辛贝神庙、卢史索神庙,到20XX年多年前托勒密王朝的菲莱神庙等的宫殿圆柱顶部,都雕刻着纸莎草状的纹饰,有穗状花序的,有捆扎成束状的,不一而足,给圆柱平添自然之美,成为一道独特的风景,也是不可多得的艺术奇葩,足见法老们对纸莎草喜爱有加。

在埃及的金字塔、帝王谷和王后谷等法老的花岗岩石棺中,也出土了许多纸草卷,上面书写着象形文字。

建于开罗解放广场的埃及国家博物馆内,有专门陈列出土纸莎草的文字室,其中就收藏《死者之书》,但其文字颇令人费解。

幸亏法国的历史、语言学家让·弗朗索瓦·商博良解开了纸莎草纸上象形文字的密码。

原来,《死者之书》是一部记录古埃及主要宗教仪式的典籍,还包括了赞美诗,埃及的历史、传奇和冒险故事,以及情歌和英雄史诗等大量文学作品。

可见纸莎草纸是古埃及文明历史的载体和见证,其珍贵程度不言而喻。

传说当年的埃及艳后和恺撒大帝经常在尼罗河上到处游玩,所乘的游船就是用纸莎草捆绑成束,编织在一起制成的。

古代埃及的纸莎草制造技术

古代埃及的纸莎草制造技术

古代埃及的纸莎草制造技术埃及古代文明是世界上最早使用纸莎草制造纸张的文明之一,他们的纸张制造技术在当时可以说是相当先进。

本文将从纸莎草的来源、制造工艺以及纸张的用途等方面来介绍古代埃及的纸莎草制造技术。

埃及的纸莎草主要来源于尼罗河三角洲地区,该地区的水域和环境条件十分适宜纸莎草的生长。

纸莎草的茎秆中富含纤维素,这成为制作纸张的重要原料。

古埃及人通过种植纸莎草来保证纸张的原材料的供应。

纸莎草的制造过程主要分为采集、破碎、制浆和制纸四个步骤。

首先,采集者会选择合适的纸莎草茎叶进行采集,确保纤维素含量丰富。

然后,纸莎草会被破碎成细小的纤维,这可以通过手工捣碎、冷水浸泡或用石制的工具研磨来完成。

接下来的制浆过程是将纤维素浸泡在水中,使其溶解成浆状物。

在浆状物中,纤维素会逐渐分散开来,并与水分子结合在一起。

在这一过程中,可以加入一些辅助剂,如黏合剂和漂白剂,以提高纸张的质量和颜色。

最后,将浆状物均匀地倒入平坦的表面,待水分蒸发后就可以得到纸张。

古代埃及的纸莎草制造技术不仅仅用于制造书籍和文稿,还广泛应用于日常生活中的各个方面。

在官方文件、商业合同和法律文书等场合中,纸张成为记录信息和传递意义的重要工具。

此外,纸张还被用于制作艺术作品、绘画和雕刻等领域。

尽管古代埃及的纸莎草制造技术在当时非常先进,但由于纸张的原材料比较稀缺,制作成本较高,因此纸张在古代埃及社会中并不普及。

它主要被富有和统治阶级所使用,一般民众很少有机会接触到纸张。

总结来说,古代埃及的纸莎草制造技术在当时世界上处于领先地位。

纸张作为一种重要的信息记录和传递工具,对于古埃及社会的发展和进步起到了积极的推动作用。

古埃及人通过巧妙地利用当地资源,发展出了独特的纸莎草制造工艺,为后世纸张的发展奠定了坚实的基础。

去神秘埃及看千年不腐的纸莎草纸向民艺出发

去神秘埃及看千年不腐的纸莎草纸向民艺出发

去神秘埃及看千年不腐的纸莎草纸向民艺出发古埃及人似乎对三角形情有独钟,金字塔是金灿灿的三角形结构,他们最早使用的纸:纸莎(suō)草纸(又叫“莎草纸”),所用的原料纸莎草茎也是三角形体。

公元9世纪到20世纪中后期,纸莎草纸消失的这段时间,为纸莎草披上了一层神秘的面纱。

起源▼▼▼纸莎草纸的伟大,在于其历时千年而不衰。

与木乃伊一样长久,却比金字塔更加绚丽斑斓。

莎草纸是古埃及人广泛使用的书写材料。

人们采摘生长的尼罗河三角洲的纸莎草,利用纸莎草丰富的纤维,制作成一张张可书写可绘画的纸。

纸莎草是一种水生植物,我们可以在在湿地公园看到它们的影子,纸莎草的茎挺直且呈三角形状,顶部像蒲公英,又如太阳光线,据说纸莎草能够给人带来运气。

想一睹纸莎草的芳容的青年们,不妨去湿地公园走走哦。

传承▼▼▼泛着黄,纹路清晰可见的,便是纸莎草纸。

早在4000多年前,古埃及人就发明并运用纸莎草纸作为书写材料,还出口到古希腊古罗马。

莎草纸历时3000年而不衰,特别是在干燥的埃及,还发现保留下来的纸莎草书卷,如拿戈玛第经集(Nag HammadiCodex)。

据说最早的《圣经》就是抄写在纸莎草纸上而得以到处流传的。

然而,在公元9世纪起,纸莎草纸神秘地消失了。

消失的原因,有人说是因为纸莎草纸的灭绝,还有人说是因为中国当时廉价纸传入的冲击。

但是,充满智慧的古埃及人,并没有来得及告诉我们真实的原因。

幸好,1968年一位传艺人又重拾纸莎草纸的制作手艺,使得纸莎草纸能够重现光彩。

哈桑·拉加卜,令人敬佩的埃及驻华大使、纸莎草纸传承人,历尽艰辛终于研究出古埃及人制作纸莎草纸的方法,并且在尼罗河建造了纸莎草博物馆,将古法传给每一位喜欢纸莎草纸的人。

感谢这些不屈不挠,不忘传统的人,不断为这个世界延续古代文明的光辉。

工艺▼▼▼严格来说,纸莎草纸并不是我们今天所说的纸,它是对纸莎草改造而成的一种书写介质,如我国古代用的竹简,也是对竹子的改造。

与十几道工艺制成的竹简相比,纸莎草纸的制作便是简单得多了。

古埃及的装饰艺术风格探析

古埃及的装饰艺术风格探析

古埃及的装饰艺术风格探析古埃及艺术在人类艺术史中占有非常重要的地位,令无数致力于艺术研究的人们倾注了很大的精力去研究它,它虽然距现在已有5000年的时间,但对今天的艺术仍产生着很大的影响。

特别是古埃及的建筑艺术如金字塔、神庙、宫殿以及依附于他们的雕塑、绘画等是古埃及艺术精神所在,在世界装饰艺术中独具特色,魅力无限。

而这些特点的产生是与古埃及独特的地理环境和泛神的宗教信仰分不开的。

埃及位于非洲东北部,是最早步入人类文明的古国之一。

古埃及的尼罗河是产生古埃及文明的渊源,尼罗河每年随季节的变化有规律的泛滥,使古埃及人感到大自然的神秘莫测;日升日落,星辰运转的自然现象又给古埃及人以极大的启示,从而使他们坚信在自然的背后有某种超自然的力量在控制着这些现象,这种超自然的力量就是神。

于是产生了古埃及的宗教,他们崇拜、信仰神灵,相信“灵魂永生”,认为人在死后也会像太阳一样,会有日出日落、周而复始的现象,认为人是会复活的,只要肉体不腐烂,灵魂就会永远存在死者的遗体中。

正因为这样才会产生“木乃伊”,也正因为这样才会有存放“木乃伊”的金字塔。

而古埃及的装饰艺术,也是围绕着陵墓建筑展开的。

可以说,如果没有埃及独特的地理环境,也许就不会产生“灵魂不死”的宗教信仰,也就不会产1/ 7生规模宏大、造型奇特、安全坚固的“金字塔”陵墓,也就不会产生独特的古埃及装饰艺术风格。

由此可见。

埃及的自然环境、宗教信仰和艺术创作三者之间是紧密联系、不可分割的。

古埃及的地理环境和宗教信仰为装饰艺术创作提供了素材和内容,同时激发了埃及人的艺术灵感,激活了埃及人的艺术热情,他们不厌其烦地去描绘、装饰死后的生活场所,从而产生了古埃及的装饰艺术风格。

古埃及独具特色的艺术风格,具体体现在以下几个方面:即古埃及的艺术具有装饰化、程式化、写实性的特点。

一、古埃及的艺术具有极强的装饰性装饰即修饰、美化的意思,具有极强的条理性、规律性和独特的审美视觉感受。

古埃及艺术,无论雕刻还是绘画,在造型与装饰上都很注重平面化的表现手法,对各种形象进行归纳化、条理化处理,对人物、动物和植物等形象加以概括,以符合装饰形式的需要。

纸莎草和最古老的纸画读后感

纸莎草和最古老的纸画读后感

纸莎草和最古老的纸画读后感读了关于纸莎草和最古老的纸画的那些事儿,就像突然被拉进了一场时光旅行,超级酷!首先呢,纸莎草这东西,以前真不知道它这么神奇。

它就像是大自然专门为人类书写历史准备的小助手。

你想啊,在很久很久以前,那时候还没有我们现在用的纸张呢,古埃及人就聪明地发现了纸莎草的妙处。

它就像一个乖巧的小宝贝,在尼罗河两岸静静生长,然后被人们采集加工,变成了可以写字画画的材料。

这简直就是大自然的馈赠变成了文化传承的载体啊。

再说说那最古老的纸画,那可不得了。

看到纸画上的图案,就感觉像是直接跟古代人对上话了。

那些线条、色彩,虽然经过了漫长的岁月,可能有点褪色,但还是能让人感受到当时人们的想法和生活。

这就好比是古代人给我们寄来的一张明信片,不过这明信片可是跨越了几千年呢。

画上可能是他们的神灵、日常生活场景或者是一些重要的仪式,每一笔都像是在诉说着一个古老的故事。

我就在想啊,那时候的艺术家得多厉害。

没有我们现在这么高级的工具,就靠着自己的一双巧手和对生活的观察,就能在纸莎草纸上创作出那么有韵味的作品。

这让我对古代人的智慧又多了几分敬佩。

而且,这种用植物制作纸张和在上面画画的方式,也让我看到了人类文化的多样性。

不像现在,大家基本都用一样的纸张。

从这个纸莎草和最古老的纸画里,我还感受到了一种时间的力量。

这么多年过去了,它们还能存在,还能被我们发现和研究,就像是时间长河里的一颗颗璀璨明珠,虽然历经磨难,但依然闪耀。

它们也提醒着我们,文化是需要传承的,就像古埃及人把他们的故事画在纸莎草纸上一样,我们也应该把自己的文化好好保存下来,留给后人去发现、去惊叹。

读完之后满脑子都是对古代文明的好奇和对人类创造力的赞叹啦。

古埃及与古西亚的柱式

古埃及与古西亚的柱式

古埃及与古西亚的柱式比较摘要:在世界建筑发展史中,柱式是欧洲建筑艺术中很重要的组成部分,他的式样,装饰以及所表现出来的文化精神对西方国家的建筑文化艺术风格很深远的影响。

古埃及与古西亚的柱式是欧洲建筑柱式文化的先驱,本文将通过对古埃及与古西亚柱式的介绍来比较古埃及与古西亚的柱式的异同,以及其功能和彼此之间的雾借鉴和继承。

一、古埃及柱式1、柱式的产生古埃及神庙中所有柱式的产生,与古埃及人民生活的自然环境有关。

古埃及位于非洲地区,气候炎热,植物种类稀少,几乎只有热带植物棕榈树,及尼罗河两岸的纸莎草和芦苇。

也许这就是后来柱头雕刻式样的最早艺术灵感来源。

从神庙建筑中各柱头造型和雕刻的变化上看,当时古埃及人队建筑中柱子的运用非常重视,并且从不同植物装饰的柱头图案分析,各种柱头样式与建筑功能的组合已经形成初步的使用规则。

2、柱式特点古埃及的柱子十分巨大,由于古埃及没有适于建筑的木材,石头是埃及的主要建筑资源,所以柱子一般都是又巨大的石块叠砌而成。

主要起到承重的功能,同时也起到装饰的作用。

(1)前多利斯式这种柱式与希腊的多利斯柱式很相似,故被认为是希腊多利斯柱式的先驱。

前多利斯柱式是多角形的柱子,上端由方形的顶板覆盖着,用来支撑石梁的重量。

这种柱子的功能主要是起到承重的作用。

(2)哈托尔式这种柱式主要在伊西斯神庙得到了展现。

它出现于中王国时代,是一种形式独特的圆柱。

圆柱上有哈托尔女神的头像,圆柱的柱头好像是女神的一副面具,柱身是模仿一束花茎,茎端刻成杯形的大莲花。

主要用在神的神庙中,表达对神的崇拜和尊重。

(3)棕榈式在古埃及,葬礼中的棕榈树枝被视为太阳神的家。

因此主要用于王宫、墓庙内部和祭祀故去君主的地方。

在较细的圆柱柱身有环绕的8枝棕榈树枝,柱头是这8枝棕榈树枝所合成的圆形,向外微翻,叶下端绕五道环带。

柱身高与半径比值较大。

(4)莲花式这种柱式主要用于陵墓中,采用埃及所特有的睡莲为主题。

在古埃及神话中,莲花与太阳神有关,太阳神站在一朵莲花上,从水中冉冉升起。

埃及纸莎草纸画与中国

埃及纸莎草纸画与中国

埃及纸莎草纸画与中国作者:暂无来源:《环境与生活》 2013年第10期◎王晓寅埃及珍宝众多,其中被称为“古埃及瑰宝”的纸莎草纸画,与木乃伊一样千年不腐,却比金字塔更加绚丽斑斓。

而许多人不知道,这种艺术的没落和复生,与中国有着不解之缘。

凝固时间的画卷在埃及,无论是在机场,还是在旅游景点或工艺品商店,你都可以见到一种特殊的画,纸张有些发黄,发皱,却柔韧有余,富有弹性;入画的内容有金字塔,埃及古代的各种神祗,也有名目繁多的吉祥物和田园风光等,画风古朴、简洁而凝重。

这种画便是堪称埃及文化瑰宝的纸莎草纸画。

在开罗,旧城的画师们至今仍沿用千年前的传统技法,用削尖的纸莎草或鹅毛作笔,沾上金、蓝、红、赭等色彩明亮的天然颜料,绘制千年流传下的传统场景。

其中,一幅名为《生命之树》的画作被画师临摹了成百上千遍。

浅黄色粗纹纸上,一棵大大的洋槐树上停着色泽各异的鸟儿,4只头朝东,开端是怯生生的幼鸟,之后鸟的神态逐步从初生牛犊般炯炯有神再到壮志未酬,最后那只则淡定自若,头朝向西,安然面对死亡。

生命之树上,5只鸟儿5种神态,精致地浓缩了人的一生。

在莎草纸上作画,比在光滑的纸浆纸上挥毫泼墨更加艰难。

自然的莎草纸色泽古雅而温和,可深可浅,偏黄偏红,有点似中国古画年深日久之后的成色。

画面以线描为主,力图勾勒准确。

线条很少锋锐尖利,绝不夹杂任何心情,也鲜见中国毛笔画那样丰厚的变化与表情。

没有透视,没有光晕的深浅,只要平铺人物和色彩,遵循“重要的人和物居中”这条最大的原则即可。

埃及人一直善于用图画讲故事,从由金字塔中发掘的4500年前的《美杜姆的鹅》,到今天画师们临摹的风景和神祗图,不变的是原始粗犷的肌理和对古文明的传承。

欣赏纸莎草纸画,就像在看一部历史书,画作中传递的信息,永远那么直接明快。

时间仿佛凝固在画师的笔尖和开罗老城昏暗的画室中。

被中国造纸术比下去?然而,这种似乎不受时间打扰的艺术形式,在历史上曾经一度绝迹。

而它的没落和后来的复生,都与中国有着不解之缘。

浅析纸莎草在古埃及装饰图形文化中的艺术表现性-硕士论文

浅析纸莎草在古埃及装饰图形文化中的艺术表现性-硕士论文
在整合的过程中,教师要运用现代教育技 术手段,改变学生在教学过程中认识事物的过 程,改变传统的教学原则,改变教学内容和教 材形式,也改变教学过程中教师、学生、教材三 者之间的关系。一般地,要根据学生的认知水 平不同,设置相应的学习任务。教师可把经过 筛选的问题,通过围绕某个具有时代特征的专 题,将现代科技、自然、人文、旅游和环境等问 题 ,通 过 计 算 机 技 术 ,创 设 问 题 情 境 ,传 达 给 学生。
因而基于现代信息技术构建的地理课 程决定了与信息技术整合的必然性和重要 性。新课程地理教材的突出特点是教材的多 媒体化、教学的个性化与自主化、情境的虚 拟化和地球的数字化,初中地理教材的这一 特点决定了现代信息技术教育与地理学科 整合的重要性及发展的必然性。
二 、现 代 信 息 技 术 教 育 与 初 中 地 理 教 学整合具备的教学资源
埃及人用从这些母题中衍生出来的 无 数 变 体 来 装 饰 神 庙 、宫 殿 、衣 物 、摆 设 和日常用品。埃及装饰图形文化中的艺 术 母 题 与 自 然 之 物 有 着 密 切 的 关 系 ,他 们的表现手法与造物主所赐予的样式并 无二致,作品为写实方式加上装饰成分 和对神的参拜。
然而,母题又并不等同于自然之物, 它们从不会对实物进行描摹,从而僭越 了艺术再现的界限。无论是柱顶优雅的 纸莎草,还是墙壁上祭祀所用的纸莎草 图形,都只是艺术再现而已。在这两种情 形下纸莎草都以其突出的造型,最大程 度实现了其装饰目的,它们既没有破坏 人们头脑中关于艺术再现的概念,又足 够逼真,从而充分地传达出他们想要表达的诗意般的画面。
隰 隰
课堂感悟 【焦 点】
浅析纸莎草在古埃及装饰图形文化中的艺术表现性
●岳 野
摘 要:纸莎草作为古埃及传达信息的工具,同时也作为艺术 创作的一个元素发挥着它的作用。从埃及的古建筑探究它的艺术灵 魂,埃及人来自于自然的灵感和伟大的造型能力,给我们以深刻的 反思。这些伟大的作品也成为我们探究图形艺术不可忽略的瑰宝。

千年不腐的纸莎草画:世界上最古老的神奇纸画,埃及文明之光

千年不腐的纸莎草画:世界上最古老的神奇纸画,埃及文明之光

千年不腐的纸莎草画:世界上最古老的神奇纸画,埃及文明之光这种草纸其貌不扬,却是埃及人的国宝,用它作画千年不腐这是为什么呢?这是因为制造纸莎草纸是一种特殊的工艺,一般人学不会哦,它从4000年前开始延续至今,成了埃及人引以为荣的国宝。

我们看被收割下来的纸莎草茎,是不是有点芦苇杆的感觉?有着一层硬朗的外皮,好奇怪,这么硬的东西怎么能做成纸呢?还有人说这像一根根甘蔗,有木有?然而,就是这么硬的草杆,在能工巧匠们的锤打、擀揉、拉伸,再加以秘方之后,被制造成为一层薄薄的画纸,而这种画纸,散发着一种植物清香,能够千年不腐,是非常神奇的纸张哦。

画师认真地在纸莎草纸上作画,埃及人的画作,通常民族色彩浓郁,图腾感极强,并且用色趋于金色,看上去璀璨夺目,就像镀上了一层黄金,十分惹人喜爱。

我们来看,制作好的纸莎草纸就是这样的,虽然有些皱皱巴巴,但是一点不影响作画。

埃及人在纸莎草纸上作画的笔,也是用纸莎草杆做成的,它尖尖细细,描摹起来非常好用。

而纸莎草画所用的颜料通常都是矿物质,也就是我们通常所说的岩彩。

比如他们的绿色,是用绿松石研磨而成,蓝色源于孔雀石,黄色源于藤黄,红色源于赤铁石,黑色是煤精石,都是用纯天然的原材料所制成。

以前,在埃及美杜姆金字塔里曾出土过一幅纸莎草纸画——《美杜姆的鹅》,它迄今4500年,却保持着亮丽的颜色,并且纸张密实,毫无破损和虫蛀的痕迹,于是人们惊奇地发现这种纸能够千年不腐,所以更加珍视与传承,甚至把它视为古埃及文明的一道圣光,是瑰丽的国宝。

纸莎草画上所表达的内容,通常是宗教神庙、祭祀牧猎等古老的事物,具有传统民俗的感觉。

它与我国敦煌壁画很相似,都是古人的一种记录,是历史的财富。

纸莎草画常常金光闪闪,画师们实打实地勾勒和涂抹,与中国水墨画的气韵有着极大的区别,中国画雅韵十足,纸莎草画古朴简单,有着远古气息,类似于中国古画或者羊皮卷的感觉。

纸莎草画上既有埃及金字塔、狮身人面像、法老等画像,也有奇奇怪怪的形状,类似于图腾的动物。

古埃及艺术特色影响与理念论文(共3篇)

古埃及艺术特色影响与理念论文(共3篇)

古埃及艺术特色影响与理念论文(共3篇)>第1篇:浅谈古埃及艺术对于现代主义艺术的影响引言古埃及是一个宗教大国,在古代埃及,政治、经济与艺术似乎一切都在围绕着宗教这个核心在运行着。

原始的宗教信仰、森严的等级制度、封闭的地理位置以及对于永恒的追求,使得古埃及的艺术风格具有了一种经典的、独特的、神秘的符号性。

而古埃及的艺术风格与其说是风格,更确切地说是一种规章制度,每一件艺术品都是按照这一套制度要求来完成的。

一、古埃及艺术的特点及形成原因埃及艺术最伟大的特色之一就是,所有的雕像、绘画作品和建筑形式仿佛都遵循着同一条法则,各得其所。

雕刻程式有:1姿势必须保持直立,双臂紧靠躯体,正面直对观众;2根据人物地位的尊卑决定比例的大小;3人物着重刻画头部,其他部位非常简略;4面部轮廓写实,又有理想化修饰,表情庄严,感情表现很少;5雕刻着色,眼睛描黑,有的眼睛用水晶、石英等材料镶嵌,以达到逼真的效果。

在古埃及,浮雕和壁画有这共同的程式:1正面律,表现人物头部为正侧面,眼为正面,肩为正面,腰部一下为正侧面;2横带状排列结构,用水平线划分画面;3根据人物尊卑安排比例大小和构图位置;4填充法,画面充实,不留空白;5固定的色彩程式,男子皮肤多为褐色,女子多为浅褐色和淡黄色,头发为蓝黑色,眼圈为黑色。

我们透过古埃及的绘画、雕塑作品可以很清晰地看到这些艺术规则。

例如《内巴蒙花园》。

在描绘事物对象方面,古埃及画家的方式与我们是大相径庭的。

这背后的支撑理论主要是因为古埃及的绘画、雕刻艺术在审美装饰之余是有着某种实际用途的。

在古埃及,画画最重要的不是好看不好看,而是完整不完整。

艺术家的任务是要尽可能清楚、尽可能持久的把一切事物都保留下来,所以他们不会把自然描绘成某一时期某一角度的样子。

比如说一棵树,古埃及的艺术家不会把树木描绘成一棵春天的树或者是一棵冬天的树,或者描绘这棵树是在幼苗期抑或是已存活了几百年。

换句话来说,古埃及画家不会去描绘事物某一时的状态,不会描绘事物的个性,而是描绘共性。

埃及纸莎草画

埃及纸莎草画

埃及纸莎草画
马雪君
【期刊名称】《早期教育(美术版)》
【年(卷),期】2009(000)012
【摘要】纸莎草是古埃及文明的一个重要组成部分,古埃及人对纸莎草十分崇拜,不仅用它来制成纸进行书写和绘画,还拿它编织成篮子、罐子、鞋子、帽子、绳子等工艺品,甚至还用纸莎草造船,在尼罗河及支流上航行,用以捕鱼、运送物品。

【总页数】2页(P20-21)
【作者】马雪君
【作者单位】(Missing)
【正文语种】中文
【相关文献】
1.哈桑·拉加卜与埃及纸莎草纸
2.浅析纸莎草在古埃及装饰图形文化中的艺术表现
性3.金字塔·太阳船·纸莎草——神秘埃及再探4.埃及纸莎草画的艺术审美特征5.埃及的纸草画
因版权原因,仅展示原文概要,查看原文内容请购买。

埃及传统艺术--纸草画

埃及传统艺术--纸草画

埃及传统艺术--纸草画
埃及国粹纸草画:工艺古老,英法学者竞相研究,在埃及,无论是在机场,还是在旅游景点或工艺品商店,您都可以见到一种特殊的画。

画的纸张有些发黄,发皱,却柔韧有余,富有弹性;入画的有金字塔,埃及古代的各种神祗,也有名目繁多的吉祥物和田园风光等,画风古朴、简洁而凝重。

这种画便是堪称埃及文化瑰宝的纸草画。

纸草画的纸张是由纸莎草制作的,被称为莎草纸或纸草纸。

古埃及人很早就学会了用纸莎草做纸。

国际学术界有人认为,这种纸比中国发明的造纸术还要早许多年。

不过,我国蔡伦发明的纸张传到埃及后,由于成本低,质量好,书写和携带方便等,渐渐取代了莎草纸。

古埃及装饰风格

古埃及装饰风格

古埃及装饰风格添加摘要材为主,柱式是其风格之标志,柱头如绽开的纸草花,柱身挺拔巍峨,中间有线式凹槽、象形文字、浮雕等,下面有柱础盘,古老而凝重。

喜欢采用动物造型,图案形象。

∙ 1美学观念∙ 2 艺术品位∙ 3 文化趋向∙ 4 建筑艺术∙ 5 纸莎草的来源及作用∙ 6 雕塑艺术∙7 装饰艺术的由来∙8 装饰艺术的造型风格特点∙9 用途∙10 应用范例∙11 参考文献古埃及装饰风格-美学观念特定的地理环境、气候条件和物产是古埃及装饰艺术产生的先决条件,后天形成的人文环境则决定了古埃及装饰艺术的审美趋向。

力。

”从埃及原始宗教中我们看出,它几乎展现了“万物有灵观”支配下的系列表现:从无生命的太阳、月亮、光、尼罗河、矿物(种种贵金属)到多种植物、动物,再到人的生命,构成较典型的“生命一体化”的完整系列。

“正是这种‘万物有灵观’的思维模式,决定了埃及宗教意识和审美思维的链式结构。

”“在埃及文化中,自古以来光和美就被视为同一的。

神的美的本质往往归结为光辉。

”古埃及人崇拜太阳神,凡是与太阳和光相联系的东西都有一定的美感和美的价值。

像闪光发亮的星星、贵金属、宝石、明亮闪光的眼睛,都被看成美的对象。

《埃及亡灵书》中对创造生命之神奥西里斯的赞美,充分反映了这一审美趋向。

赞美诗这样写道:“你的身体由金银铸就,你的脸颊如宝石闪烁;你的王冠如玉般晶莹,你的身影如天空无处不在。

”“埃及人特别珍视黄金和天青石的颜色,认为这是最圣洁和最美丽的颜色。

在埃及的铭文中,‘金黄色的’这个词,往往是‘美丽的’这个词的同义语。

”其次,埃及的服饰审美又受到阶级和等级地位的影响,服饰在某种程度上是社会地位的象征。

正如在埃及绘画中表现的那样,在浓重的妆容、夸张的假发和头饰的映衬下,本来无差别的人体在外观上就能划分出等级,辨认出地位的高低、身份的贵贱。

正是由于装饰与美容在古代埃及社会生活中所扮演的这种重要角色,而使古埃及人对诸如服饰的形式、头饰、假发造型等方面特别重视。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

就是要治理与开发黄河;其次演示一张 空白的中国地图,然后从黄河的发源地 开始演示,一直到入海口,形成一个巨 大的“几”字。并依次引出下列问题:(1) 黄河的发源地和入海口:巴颜喀拉山脉 和渤海;(2) 黄河干流的长度和形状: 5500 多千米,呈“几”字形;(3)黄河干流 流经的省区:青海、四川、甘肃、宁夏、内 蒙古、陕西、山西、河南、山东共九个省 区;(4)黄河流经的主要地形区:青藏高 原、内蒙古高原、黄土高原和华北平原; (5)黄河上、中、下游的分界点:内蒙古自 治区河口镇和河南省孟津县;(6)黄河的 主要支流:汾河和渭河,并请学生注意, 这两条支流分别位于黄河的哪一个河 段。最后让学生讨论危害与利用开发。
埃及图形艺术的另一种形式是纯装饰艺术。这里的纯粹是想对 我们的视觉而言,这些图形有着共同的特性:结构严谨对称、设计巧 妙。由一些简单的基本母题,经过数百年的演变和精练,竟然可以衍生 出这么许多图案,真是令人难以想象。
四、将自然的展现变成永恒的留念 古代埃及图形艺术反映了一种文化的宗教信仰,它是从这样的信 念发展起来的:与永恒的来生相比,现世的生命只不过是一个短暂的 插曲。各阶级的人们都在搜集死后陪伴他们的有用的和装饰的物品。 他们竭尽所能在自己的墓地上大下工夫。结果,很大一部分艺术品是 由古墓保存下来的。这恰恰也展示了埃及人艺术创作的伟大。
埃及人用从这些母题中衍生出来的 无 数 变 体 来 装 饰 神 庙 、宫 殿 、衣 物 、摆 设 和日常用品。埃及装饰图形文化中的艺 术 母 题 与 自 然 之 物 有 着 密 切 的 关 系 ,他 们的表现手法与造物主所赐予的样式并 无二致,作品为写实方式加上装饰成分 和对神的参拜。
然而,母题又并不等同于自然之物, 它们从不会对实物进行描摹,从而僭越 了艺术再现的界限。无论是柱顶优雅的 纸莎草,还是墙壁上祭祀所用的纸莎草 图形,都只是艺术再现而已。在这两种情 形下纸莎草都以其突出的造型,最大程 度实现了其装饰目的,它们既没有破坏 人们头脑中关于艺术再现的概念,又足 够逼真,从而充分地传达出他们想要表达的诗意般的画面。
(3) 地理教学中我国国情教育和爱 国主义思想教育的内容丰富,素材多, 但生动活泼、形象逼真、富有感染力的
画面少。一般情况下难以创造一个良好的教育 环境,激发学生的爱国热情,完成德育任务。但 是计算机网络选择丰富的内容和素材可以很 好地完成。
四、现代信息技术教育与学科课程整合 的基本途径、方法
现代信息技术教育与地理学科课程整合 一般有以下几种途径和方法:
(2) 地理教学需要分析研究自然界 客观事物的发生、发展和演变的规律, 同时还需要了解世界各地的人文特征、 生产发展以及人地关系等问题。要使学 生较好地掌握这些知识,多认识客观事 物的本身及其外貌特征,多了解各具体 国家的发展状况非常必要,但用一般的 教学手段难以实现,而采用多媒体教学 设备能更生动形象地表现。
不管是用尼罗河的泥筑起的城墙;还是用芦苇建造的房 舍,在统治阶级和封建王朝的压迫下,伟大的艺术之城正在悄 然而生。那种来自于自然的灵感;那种描绘的神秘背景,标志着 古埃及伟大文明在当时的高深程度,和古埃及装饰图形文化独 特的艺术魅力。
隰 隰
课堂感悟 【焦 点】
浅析纸莎草在古埃及装饰图形文化中的艺术表现性
●岳 野
摘 要:纸莎草作为古埃及传达信息的工具,同时也作为艺术 创作的一个元素发挥着它的作用。从埃及的古建筑探究它的艺术灵 魂,埃及人来自于自然的灵感和伟大的造型能力,给我们以深刻的 反思。这些伟大的作品也成为我们探究图形艺术不可忽略的瑰宝。
两河流域建筑中的浮雕必然要带 有装饰性和自己的特点,包括楔形文字 的产生,绘画中人与人不同的身体语 言、本质区别不大的服饰、节律性以及根据地位来区别比例的人 体,都表现出来有独特的精神包含其中。力量的体现、崇尚的精 神、体裁大多体现了勇敢和惨烈的性质。用手轻举于法老之前的 奇鸟羽毛,象征着神圣的君权;棕枝则是由两根棕榈树之相互缠 绕在一起形成的;这些就是埃及装饰艺术中最基本的母体。而生 长于尼罗河畔的荷花和纸莎草,既是埃及人的口粮也是他们的 精神食粮。虽然埃及人用草纸用作书写工具,但他们却有着特殊 的象征和意味— ——创世纪和太阳神的标志。
3. 从实际出发,因地制宜,多模式地开展 整合
我们还可以从实际出发,把现代教育技术 手段应用到品德教育、艺术教育、科技教育、心 理健康教育、环保教育、体育卫生教育和校园 文化建设上,因地制宜,多模式地开展整合。
4. 整合的关键是培养熟练应用现代信息 技术的教师
现代教育要求教师不但要了解、掌握现代
假如远古时代的埃及人不是用真花真草装饰简陋神庙中木柱,而当表 现手段被稳固下来之后,也就无法演变成我们今天看到的石柱样式。 但是后来埃及人独创性的设计并没有被宗教所束缚。
点在埃及的装饰艺术上表现得尤其突 出;其母题非常少,而且都是自然之物。 同一母题的表现手法趋于一致,只有微 小的变化。当我们徜徉于艺术长廊中, 我们就会发现越是以后的艺术越是抽 象;到了后来的装饰艺术,比如阿拉伯 和摩尔式装饰艺术中,就很难看出这些 装饰样式究竟是从哪里发展而来的了, 他们已经经历了太多的人为修改。
1. 各教师应充分利用现代信息技术教育 的优势,运用多媒体的手段,创设情境,激发学 生兴趣
要进一步引导学生对信息的自主加工,鼓 励学生大胆质疑,大胆创新,标新立异,敢于发 表不同的见解,敢于打破常规,突破传统观念, 从而形成新思想、树立新观点和创立新理论的 教育观念。
2. 现代信息技术教育和学科课程的整合 具有跨学科、跨课时、跨年级段,多采取课外活 动形式的特点
农村中小学现代远程教育提供了中央 电化教育馆教学资源,该教学资源内容极为 丰富,另外计算机网络也拥有大量的地理教 学资源,这对已实现远程教育工程和开通计 算机网络的学校来说,使现代信息技术教育 与学科的整合成为现实。
三 、现 代 信 息 技 术 教 育 与 农 村 中 学 课 程整合实践与问题的解决
彩R 2008.9
【焦 点】隰 课堂感悟
信息技术与初中地理教学整合初探
●刘 旺方
一 、现 代 信 息 技 术 教 育 与 初 中 地 理 教 学整合的重要性和必然性
现代信息技术提供的学习方式,有利于 因材施教,体现教育的公平、民主和学生的 全面发展;有利于激发学生的学习兴趣,体 现学生的认知主体作用;有利于多种教学策 略的实现,深化学科教学,提高教学效益。现 代教育信息技术本身就是技术创新的产物, 在高新技术更为发展的今天,教师的教学更 不能缺少信息改变学生在教学过程中认识事物的过 程,改变传统的教学原则,改变教学内容和教 材形式,也改变教学过程中教师、学生、教材三 者之间的关系。一般地,要根据学生的认知水 平不同,设置相应的学习任务。教师可把经过 筛选的问题,通过围绕某个具有时代特征的专 题,将现代科技、自然、人文、旅游和环境等问 题 ,通 过 计 算 机 技 术 ,创 设 问 题 情 境 ,传 达 给 学生。
关键词:纸莎草;艺术表现;装饰图形
埃及文明是世界上足以为古老的文明之一,唯一可以与之匹敌 的是发端于美索不达米亚的文明。美索不达米亚在公元前 3000 年, 曾出现过 12 个国家,连年征战,中下游地区灌溉业发达。很多国家 控制着美索不达米亚地区。而古埃及文明则不同,它以尼罗河为中 心,正是尼罗河在红海和利比亚沙漠、撒哈拉沙漠之间滋润出狭长 的绿洲地带,使之成为古埃及文明的基础。
一、对自然的崇拜— ——纸莎草的用途 纸莎草,是尼罗河三角洲生长的一种类似芦苇的水生莎草科植 物,属多年生绿色长秆草本,切茎繁殖,叶呈三角,茎中心有髓,白色 疏松。茎端为细长的针叶,四散如蒲公英。纸莎草茎部富有纤维,把 硬的外层除去后,里面的芯剖为长条,彼此排列整齐,连接成片就可 以造纸。一张纸莎草纸共有两层,上层用于书写,它和下层叠在一起 经过敲打之后,芯内的酵素就会在压力下起到黏合作用。将多张长 纸沿边黏合,可以制成长卷。这种纸莎草后来成为地中海地区一种 通用的书写材料,希腊人、罗马人以及阿拉伯人都曾经用它书写。然 而,这种毫不起眼儿的植物,却有另一种伟大的功能被世人遗忘了。 数千年前,古埃及人正是借助这种植物而航行于尼罗河上,并极有
可 能 到 达 更 远 的 地 方 ,传 播他们伟大的文明。纸莎 草变成为古埃及文明的一 个重要组成部分,把它当 做北方王国的标志。这也 就是古埃及人对纸莎草十 分崇拜的原因之所在吧。 二、纸莎草在古埃及建筑领域中的艺术 表现 埃及的美术是比较程式化的。比如在早王 国时期,由于埃及美术,尤其是绘画、浮雕还有 建筑,从根本上讲是为法老政权和少数奴隶主 服务的,于是在创作题材和表现手法上必须严格服从统治者的要 求,这决定了埃及美术的基本法则,使得它必须遵循很多程式。 埃及的建筑风格非常奇特,越是历史悠久的东西,其艺术价值 越高。尽管从埃及艺术中有衍生出希腊、罗马以及拜占庭艺术,但埃 及艺术的源头却不甚明了,埃及建筑的风格也被认为来自自然,它 完全是一种独创性的艺术,它可能起源于非洲中部文明,在经历了 若干个世纪之后,达到其鼎盛时期,然后开始衰落,演变成今天我们 所看到的样子。尽管今天的埃及建筑要远远落后于鼎盛时期的状 态— ——虽然我们不知道它究竟是如何个鼎盛法,但这一点是毋庸置 疑的— ——它仍旧大大超越了其他后世建筑;从这一点上来说,埃及 人其实只落后于自己。在其他的建筑,比如希腊、罗马和拜占庭的建 筑风格中,我们都可以透过它们的发展过程看到一条清晰的脉络, 即建立在某种过去风格之上的幼年期,汲取或抛弃外来影响之后的 辉煌鼎盛期,故步自封、不思进取的漫长衰落期。可是在埃及艺术 中,我们既看不到任何幼年期的痕迹,也看不到任何外来影响。因 此,我们只能认为埃及艺术起源于大自然所激发的人类灵感。这一
通过教学实践活动,在一般地理教 学中的困难得以解决,如:
(1)地理教学板书、板图、板画内容 丰富,复杂多样,在有限的黑板上难以 充分展示出来,通过多媒体课件可以用 活地图及图文资料。教材如果以将声 音、立体图像及文字进行多媒体化,不 仅能实现教学的交互性,而且能解决教 师在一般课堂上完成内容丰富的板图、 板画需要耗费很多的时间的问题。
相关文档
最新文档