混血儿,也是一个儒者
中日混血儿的特点
中日混血儿的特点中日混血儿是指拥有中日双方血统的人。
由于中日两国地理接近，历史交往频繁，所以中日混血儿的数量相对较多。
他们具有独特的特点，既融合了中日两国的文化与特色，又具备了双方的优势。
以下将从外貌特征、文化认同、语言能力以及双重国籍等方面进行详细解释，并进一步扩展讨论中日混血儿在社会中的影响。
中日混血儿的外貌特征是其最直观的特点之一。
由于中日两国的人种差异，中日混血儿往往拥有独特的外貌特征。
他们可能继承了日本人的小眼睛、深邃的眼窝，同时又可能拥有中国人的高鼻梁、深邃的眼睛。
这种特殊的外貌特征使得中日混血儿在外貌上与其他人有所不同，更具有吸引力。
这种与众不同的外貌特征也让中日混血儿在娱乐圈、模特行业等领域有着一定的竞争优势。
中日混血儿在文化认同方面也具有独特的特点。
他们同时接受中日两国的文化熏陶，具备了双重文化认同。
他们可能在家庭中接受中国传统文化的教育，同时在学校或社交圈中接触到日本文化。
因此，中日混血儿往往能够更好地理解和融入中日两国的文化，具备了不同于其他人的文化视野和宽容度。
这使得他们在跨文化交流、国际合作等方面更具优势，能够更好地促进中日两国的友谊和交流。
中日混血儿通常具有较好的语言能力。
他们在成长过程中往往同时接触到中文和日文，掌握了双方的语言。
这使得他们能够流利地使用中文和日文进行交流，无论是在工作还是日常生活中都具备了双语沟通的能力。
这种语言优势使得中日混血儿在国际化的职场中更具竞争力，能够更好地胜任跨国公司、外企等工作。
同时，他们也能够作为中日两国之间的桥梁，促进两国之间的交流与合作。
中日混血儿可能拥有双重国籍。
根据中日双边协议，中日混血儿在成年后可以选择保留中日双重国籍。
这使得他们在享受两国教育、医疗等福利方面具备了更多的选择权。
同时，双重国籍也给他们提供了更多的就业机会和发展空间。
他们可以在中日两国之间自由流动，发展自己的事业，为两国的经济发展做出贡献。
总结起来，中日混血儿具有独特的外貌特征、文化认同、语言能力和双重国籍等特点。
论“混血儿”红牡丹的文化审美意蕴
Ｖｏ． ４ ｙ２ ０
论“ 混血儿 ” 红牡 丹的文化审 美意蕴
吴 毓 呜
（ 建 工 程 学 院 ， 建 福 州 ３ ０ ０ ） 福 福 ５ ０ ７
摘
要 ： 语 堂 笔 下 的 红 牡 丹 是 清 末 女 子 ． 上 演 了思 想 解 放 、 欲 自由 的 现 代 戏 。 她 是 作 者 林 却 情
《 红牡 丹 》 林语 堂 的 ８部 小 说 中被 视 为“ 香艳 ” 在 最 的一 本 ， 海外 十分 畅 销 ， 多 次 再版 。 在 曾 小 说通 过女 主人 公牡 丹 丰 富多 彩 的情 感 经 历 ， 现 了一个 清末 少 妇 追 求 爱 情 的 我 行 我 素 ， 表 实
现 自我 的无 拘无 束 。在 清末 民初 那样 的时代 ， 此行 为 反叛 的女 子 自然 令 人 疑 心 林 语 堂 先 生 如
无 中生 有捏 造 了一 个与 众 不 同 的 女人 。艺 术 虚 构 显而 易 见 ， 可 厚 非 。林 语 堂 信 奉 “ 学 以 无 哲
个 人 为开端 ， 以个 人 为依 归 。个 人便 是人 生 的最 后 事 实 。他 们 本 身 即是 目的 ， 亦 而决 不 是 人
类 心 智造 物 的工具 。ｆ 牡 丹不 可 避免 地带 有 作者 的思 想 烙 印 ， 她诞 生 于 ｌ －１ ＿ ３ 而 ９世 纪 ６ Ｏ年 代 的 美 国， 适逢 第二 次 女性 主 义浪 潮 风 起 云 涌 ， 不 可 避 免 地 带有 “ 化形 成 ” 时 代 痕 迹 。作 为 又 文 的
她 不 为所 动 ， 无怨 无悔 。
扶 柩返 乡 的路上 ， 她和 孟嘉 太 湖相 遇 同船 而行 ， 她不 但不 拘 大 礼 ， 亦不 拘 小 节 ， 如 “ 裳 诸 衣 还没扣 上扣 子就 出来 了” 的举 止 ， 不 以为 意 。文 明人孟 嘉 “ 牡 丹 这 样 厚 颜 大 胆 ， 她 恨 可是 却 发 现 了这 么个 无 与伦 比的妙 人儿 。他 以前 遇 见 的女 人 ， 有 一个 像 她 的 。 牡 丹 不 是 故 意 孟 浪 ， 没 ”
中西方文化的产物-论混血儿
中西方文化的产物－论混血儿在今天的世界上，混血儿（即指亚洲人和欧美人的混合种）已成为一个越来越常见的话题。
混血儿的出现已经超越了种族的问题，也超越了国界的限制。
这让我们不仅仅需要关注人们的身份认同和自我价值，还需要深刻反思文化交流和传承中的问题。
混血儿的存在是中西文化交流和融合的产物。
这一现象并不是新近的事情。
在历史上，随着贸易和文化交流的加强，这种混血现象已经存在了很长一段时间。
从16世纪开始，欧洲国家开始大规模地向南亚、东南亚和中国等地区扩张。
欧洲人和亚洲人之间的交往不断加深，涌现出大量的混血儿。
在西方国家，混血儿被视为文化、种族和社会的一种复杂性，并拥有着丰富多样的文化背景。
混血儿在西方文化中被视为一种多元文化的代表。
他们常常骄傲地表示自己有着多种文化背景，并希望将这些文化传承下去。
这种多元文化的背景，不仅是让混血儿成为了一种豪华的身份象征，也让他们在传播、接受和融合多种文化时更具有优势和开放性。
在亚洲社会中，混血儿的身份认同和地位相对较为复杂。
混血儿在亚洲文化中的传统观念下，往往被认为是异类，身份认同不够清晰。
他们的存在引起了人们对于文化传承以及国家文化血统的担忧。
在一些亚洲国家中，混血儿被视为非正常的社会现象，常常面临着歧视、排斥和误解。
尽管如此，随着全球化的发展和人们多元化的价值观念，亚洲社会对于混血儿的认可和接纳也在逐渐改善。
混血儿在文化传承方面既有优势，也会面临挑战。
在传统文化中，文化传承是通过家族和亲属关系、传统着装、食物和习俗等多种方式进行的。
混血儿的身份认同和文化传承在这种情况下，必须做出权衡和折中。
他们可以在家庭中学习文化传统，或者选择在地区或国家层面拥有多种文化的机会。
混血儿在文化传承方面所面临的困境，也给我们提供了反思文化传承及保护的重要思路。
同时，混血儿也呈现出了很多有趣的文化现象。
混血儿在文化交流和传承的过程中，融合中西方的美学、风格、习俗和信仰等多种元素。
这种混搭文化在当今艺术、时尚和设计领域都得到了广泛的应用和发展。
混血儿“混”的是血吗？
混血儿“混”的是血吗？作者：来源：《科学大众·小诺贝尔》2015年第10期在电视综艺节目《爸爸去哪儿3》中，我们认识了两位惹人喜爱的欧亚混血儿，虽然他们一位长得更像欧洲人，一位长得更像亚洲人，但都十分漂亮。
他们为什么被称为“混血儿”呢？混血儿“混”的是血吗？为什么有人说，混血儿都是既聪明又漂亮，这是真的吗？同样是欧亚混血儿，为什么有人长得更像欧洲人，有人长得更像亚洲人呢？这些问题，我们都能在“基因”中找到答案。
小小基因大作用有人以为，就像把蓝墨水和红墨水“混”起来一样，混血儿就是把父母的血混起来的孩子。
其实，与其说混血儿混的是“血”，不如说混血儿“混”的是“基因”。
我们眼中的混血儿，一般有着外貌差别比较大的父母。
依照外貌特点的明显不同，我们将现在生活在地球上的人，大致分为欧罗巴人（白种人）、尼格罗人（黑种人），还有蒙古利亚人（黄种人）等。
我们一般将外貌特点有明显差别的人的孩子，例如欧罗巴人和尼格罗人的孩子、尼格罗人和蒙古利亚人的孩子、欧罗巴人和蒙古利亚人的孩子，称为混血儿。
将现代人分为几类的依据是外貌特点上的明显差别，但生物学家告诉我们，不同人外貌上的不同，归根结底是因为遗传物质不同。
因为外貌的特点，是由遗传物质，也就是基因决定的。
基因是什么？它都有什么作用呢？同学们知道我们的身体有很多细胞，每个细胞都有细胞核。
在细胞核中，有一个叫“遗传物质”的藏宝阁。
这里藏着与我们的性状有关的所有信息。
这个藏宝阁很大，也很独特。
除了同卵双胞胎，世界上没有两个人的藏宝阁里的东西是一样的。
而且藏宝阁会遗传，父亲和母亲各自拿出自己藏宝阁中一半的宝贝，交给孩子。
孩子又会把从父母那儿继承来的藏宝阁，拿出一半，传给自己的孩子。
就这样，遗传物质代代相传。
遗传物质的单位叫基因，一般是带有遗传信息的DNA片段。
有些病毒的遗传物质是RNA。
基因就像是藏宝阁里面的一件件宝贝。
因为要储存与生物相关的所有信息，一个生物的遗传物质中会包含大量的基因。
混血种人_精品文档
混血种人引言混血种人，也被称为混血儿或混血儿童，是指父母来自不同种族或不同民族的人所生的后代。
随着全球化和跨文化交流的不断增加，混血种人的人数也在逐渐增长。
混血种人具有多重文化和遗传背景，这使他们在世界各地都扮演着重要的角色。
本文将探讨混血种人的定义、特点以及他们所面临的挑战和优势。
混血种人的定义混血种人是指父母来自不同种族或不同民族的人所生的后代。
他们继承了父母的遗传特征，同时也受到了不同文化和传统的影响。
混血种人的外貌和身份认同可能会因其各种遗传和文化因素而各有不同。
混血种人的特点1.多元文化背景：混血种人通常具有多种文化影响，他们可能会说多种语言，接受多种宗教和传统价值观。
这使得混血种人能够更加开放和包容地与不同的文化交流和融合。
2.多样外貌特征：混血种人的外貌往往具有多样性，他们可能拥有不同肤色、眼睛颜色、头发质地等特征。
这使得混血种人在外貌上展现出独特的吸引力，也让他们成为跨文化交流的桥梁。
3.开放思维和灵活性：由于成长在不同文化环境中，混血种人通常具有更开放的思维和更强的适应能力。
他们习惯于接受和融合不同的观念和价值观，这让他们能够更好地适应多元社会。
混血种人面临的挑战和优势1.身份认同问题：混血种人往往会面临身份认同的挑战。
他们可能会在不同文化之间徘徊，并在寻找自己的身份认同时感到困惑。
然而，正是这种多元文化的经历，也使得他们能够更加早熟地思考和理解自己的身份。
2.文化冲突与融合：成长在不同文化背景中的混血种人可能会面临文化冲突和融合的问题。
他们可能需要在不同文化之间找到平衡，同时保持自己的个性和独特性。
然而，这也为他们带来了更广泛的视野和更丰富的人际关系网。
3.多语言能力：多数混血种人具备多种语言能力，这使得他们在跨文化交流和工作中具有显著的优势。
他们能够更容易地沟通和理解不同国家和地区的人，为社会和全球化进程做出更大的贡献。
结论混血种人作为跨文化融合的象征，在世界各地都扮演着重要的角色。
哪两国混血儿最漂亮？全球最美混血儿排行榜揭晓
哪两国混血儿最漂亮？全球最美混血儿排行榜揭晓哪两国混血儿最美丽？全球最美混血儿排行榜揭晓混血儿已经成为当代漂亮与时尚的代表，他们以好玩的方式展现了不同文化之间的沟通和融合。
全球有很多国家的人们都盼望能拥有拥有混血后代，由于他们的外表特别美丽。
这里，我们将从不同的角度看看哪两个国家的混血儿最美丽。
1、菲律宾与西班牙菲律宾人和西班牙人的混血子女被认为是最美丽的混血儿之一。
这是由于菲律宾以及西班牙归属于南亚和欧洲文化，这两种文化交融在一起，其混血儿的漂亮真是不行思议。
他们身材修长，皮肤肤色为棕褐色，拥有高挺的鼻子和炯炯有神的眼睛。
此外，在菲律宾，许多时候混血儿的家庭拥有更多的经济资源，这也允许他们注意保养和自己的外观，从而更简单成为漂亮的代表。
2、印度与英国由于历史的原因，印度和英国的混血儿也很美丽。
亚裔和白人的混血儿通常被称为“深夜欧洲人”，他们外表古铜色的肤色与深邃的眼睛和喜爱曲面的身材完善融合在一起。
此外，印度的妇女早就被称为美的源泉，他们天生就有一种美丽的线条和纤细的美感。
这加强了混血儿以及他们的漂亮的传奇。
3、拉美与欧洲在拉美，欧洲殖民者和印地安部落的混血儿也被视为流行的一种混血类型。
古铜色的皮肤和高高挺起的鼻梁与美丽的外貌完善结合，使拉美混血儿成为世界上最漂亮的人之一。
此外，许多拉美混血儿在表演艺术方面也特别有天赋，他们常常成为模特、演员和歌手，这令他们成为了国际上公认的漂亮代表。
4、东亚与非洲最终，东亚和非洲也掀起了一股混血儿风潮。
随着全球化的进展和人口流淌的增加，东亚国家和非洲国家的混血孩子也成为了人们眼中的漂亮代表。
他们拥有深邃的眼睛、肤色古铜色，还有亚洲脸型的特点，即便是黑人特有的卷发也能在他们身上完善展现。
结论：混血儿是一种天生的美感，他们的外表和混血文化的融合令人叹为观止，因此他们往往成为时尚领域的代表。
菲律宾和西班牙、印度和英国、拉美和欧洲、东亚和非洲的混血儿最美丽，他们完善展现了不同文化之间的沟通和融合，将漂亮、时尚和多元文化融为一体，成为了全球公认的漂亮代表。
血统和文化双重“混血儿”——辜鸿铭
血统和文化双重“混血儿”——辜鸿铭辜鸿铭像世纪之交，常有风云之变。
辜鸿铭是时代的弄潮儿，中西混合的文化血统、博雅通达的广阔学识让他万众瞩目。
然而，就是这样的一个人，却坚持“为故国招魂”，又不落窠臼，以西学功底向世界展示古中国的精神。
我们很难看清他，却不得不尊敬他。
据传，曾经有一个华人，和泰戈尔一起被1913年诺贝尔文学奖提名，后来泰戈尔获奖，他获得了提名奖。
江湖上流传着他的传奇，说他精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言，会用拉丁文作诗，还有13个博士学位。
可如果把他当外国人，他一定不高兴。
这些传说难以考证，但他的确学贯中西。
他的名字是：辜鸿铭。
辜鸿铭（1857年7月18日—1928年4月30日），生于南洋英属马来西亚槟榔屿。
他学贯中西，在世人眼里却又“怪言怪行”，号称“清末怪杰”。
辜鸿铭是血统和文化双重意义上的“混血儿”，但正是他得出儒学永远不会过时的结论，是一位骨子里笃信中国文化传统的骨灰级爱国者。
他相继将《论语》、《中庸》、《大学》译成英文，并在海外刊行。
槟榔屿一景王宠惠曾赞佩道：“鸿铭先生，学博中西，足迹遍天下，早岁游学欧美，精研各种文化科目，均能撷英掇华，发其秘奥，著为宏论”。
曾在中国拜访过辜鸿铭的英国作家毛姆说：“他身上几乎没有一个智者的沉静。
他是一个能言善辩者，也是一个斗士。
他厌恶现代个人主义的吁求。
在他看来，社会是个统一体，家庭则是社会的基础。
他拥护古老中国、传统教育、君主制和僵硬的儒家经典。
他越来越严厉地、愤愤不平地说起那些新近回国的留学生，责备他们亵渎神圣，摧毁世界上最古老的文明。
”林语堂说：“他了不起的功绩是翻译了儒家《四书》的三部，不只是忠实的翻译，而且是一种创造性的翻译，古代经典的光透过一种深的了然的哲学的注入。
他事实上扮演东方观念与西方观念的电镀匠。
”（《从异教徒到基督教徒》）辜鸿铭英译《大学》书影1857年7月18日，辜鸿铭生于南洋马来半岛西北的槟榔屿（马来西亚的槟城州）一个英国人的橡胶园内。
混血儿为什么更美
因 ，不过 在优 胜 劣汰 中会 有 富集 更 多优 良基 因的混 血 儿 留
血 对人 类是有 利 的。
混 血 宝 宝 的 父母 来 自不 同 的
产生 。
一
人和 白种 人结 合 ，生 下的 孩子 多
项 研 究 表 明 ， 欧 亚 人 的 面
— — 无 论 是 颜 色还 下， 所 以从 基 因优生 学上 来说 ， 混 是 咖 啡 色 的 。
此减 少？ 当然不会 ！ 混 血 儿 聪 明 漂
化 的 面部特 征 ，从 而显得 更 加迷
然 ，智 力 的 实际表现 与后 天环 境 也有 很 大的 关 系 ，由于
受 到 两 种 不 同 的 地 域 文
亮并 不是 绝对 的 ，只是 漂 亮聪 明
的 混 血 儿 较 被 人 们 关 注 而 已 。 引
人 。
混血 儿更聪 明 ？
从 基 因 学 角度 解释 ，
混血 儿结 合 了两 国 （ 或 以 上 ） 民 族 的 血 统 ，血 缘 关
系甚 远 ，在个 体进行 基 因 配 对 中得 到 优 势 互 补 ， 取 得 杂交优 势 。 当然 ，一 方
面 混 血 儿 单 体 内 可 能 得 到 更 多抗 病 基 因 ，但 同 时 也 有 可 能 得 到 更 多 的致 病 基
让 你扬 蹄奋 起 ， 向着 自己既定 的 再见 ， 我 的女 孩 ， 祝你 下 一站
还 能遇 见知 音 。
摘 自《 美文》 ２ （ ） 】 ５ ． ２ （ ）
无法诉 说 我对 你 的不舍 ，还 有对 方 向 奔 去 。
戏， 在这部 戏里 ， 我们 都充 当着 各
Ｆ １ 的主角 。一 曲将终 ， 一 戏 即结 ，
盘点一下史上那些在中国当官的“老外们”
盘点一下史上那些在中国当官的“老外们”作者：王锡伦来源：《世界文化》2019年第11期在中国历史的讲述中，长期以来一直有一种错得离谱的“结论”：中国自古闭关锁国。
其实，无论是从中国人的天下观还是从史实方面来看，这个结论都是完全不成立的。
著名学者易中天曾这样阐释中国人的天下观：在中国人的认知里，天是圆的，地是方的，天以半圆球体罩在地的上面。
中国文字词汇里的穹庐、苍穹，就是半圆球的天的意思。
在方形的大地四周是大海，也就是中国古人所说的四海。
这块方形的大地，就是中国人所说的天下。
四海之内，也是天下之意。
在中国人的传统认知中，世界是没有国家之分的，天下一家，普天之下莫非王土。
王，也就是中国人据说的天子，是代表天来管理天下的。
这就叫做天授神权。
在这样的天下观支配下，中国人是没有国家观念的，也就没有什么国家之间的藩篱存在。
所以，自古以来，在许多朝代，都有外国人在中国当官。
这些外国人经由陆上丝绸之路或海上丝绸之路来到中国，或经商，或留学，或从军，有的甚至通过参加科举考试，当上了中国的官。
虽然他们在那个没有国家国籍概念的时代，没有拿到中国国籍，但是并不妨碍他们当中国人民的“公仆”，为中国人民“服务”。
也真难为这些通过科举考试的老外们了。
参加科举考试，对一些土生土长、地地道道的中国学子来说，都是挺不容易的一件事。
就像老外参加如今中国汉语普通话等级考试一样，会被那道“夏天能穿多少穿多少、冬天能穿多少穿多少”的测试题搞得找不到北。
在古代参加中国的科举考试，对于外国人来说，难度之大可以想象。
但是，还真有一些老外参加科举考试，最终还真的中了举，从此在中国当上了官儿。
想想都挺好玩、挺爽的。
而这一史实，无疑在向我们讲述着古代中国的开放与包容，中西文化交流的通畅和频仍。
下面，就让我们来盘点一下那些在古代中国各个朝代当官的老外们。
唐朝是中国古代历朝历代中最强盛的朝代，开放与包容，是大唐盛世的一大亮色。
唐朝时做官的外国人多达三千，波斯人甚至官拜宰相。
全球混血最多的人是谁，为什么世界不鼓励混血（利弊分析）1
文特沃斯·米勒生于1972年英国牛津的文特沃斯·米勒是世界上混血最多的人。
每个人对于混血儿都有一种奇妙的感觉，尤其是欧洲和东方的混血，似乎能制造出比他们高颜值的人，虽然混血儿有优点但是也有缺点，这就是为什么全世界不提倡混血的原因。
1、世界上混血最多的人文特沃斯·米勒出生于1972年英国牛津，他是一个美国有名的影视演员，最初他在一个比较小的电视制作公司上班，后来才转而进入娱乐圈。
在2005年的时候，他成功凭借《越狱》一角被很多人知晓，在2006年更是成功的提名金球奖电视剧类最佳男演员。
这位男演员就是今天要说到的主人公，他是世界上混血最多的人。
他的骨骼走向都是相当标准的，身高也有187，黑色的头发有点带卷，另外他还是一个异瞳，左边是淡褐色，右眼为淡绿色，在十大世界上最稀有的瞳孔色中也有提到有关异瞳的介绍。
不过文特沃斯·米勒是一个十国混血，他的父亲有美国黑人，牙买加，英国，德国犹太人、切罗基族血统，母亲则有俄国、法国，荷兰，叙利亚，黎巴嫩血统，所以最终诞生了超级混血儿。
他的外祖父在他小时候曾经为他申请过吉尼斯纪录，后来经过漫长的等待终于通过了，所以他是通过吉尼斯世界纪录认可的混血。
2、为什么世界不鼓励混血利弊分析：混血儿的一般会长得漂亮，那世界各个国家为什么不鼓励混血呢？原因是混血也是有坏处的。
混血儿基因中的疾病基因可能更多。
混血儿由于人种的差异，孩子可以结合不同种族的特征，往往会生的很漂亮，这是大部分人期盼却得不到的优点。
从生物学说，首先混血儿显性太多，这些显性基因不光包括优秀基因，同样是包括了疾病基因，所以疾病的显性概率远大于纯种。
其次由于既继承了父系疾病基因，也继承了母系遗传疾病基因，相比纯种，疾病基因会更多，只是大部分隐藏不显罢了，但实实在在存在。
初代混血不表现，在二代三代等，也会表现出来，所以多数国家并不鼓励混血。
中俄混血儿的成长经历和身份认同
中俄混血儿的成长经历和身份认同家庭背景我是一名混血儿，在我的成长过程中，家庭背景对我身份认同的形成起到了很大的影响。
我的母亲是俄罗斯人，父亲是中国人，他们在我很小的时候就离婚了。
从小到大，我始终在母亲身边生活，和父亲的交集并不多。
因此，我更多的认同自己是俄罗斯人，与中国文化的联系更多的是在学校和社交活动中。
然而，在我日常生活中的行为举止以及自己内心深处都印着中国人的影子。
例如，我会敬重长辈，不会轻易违反老师和家长的意愿;我也很敬重自己的根，不会遗忘自己也是中国人，更情愿与中国的文化、历史和社会保持联系。
学习环境我始终生活在中国，接受的教育也完全是以中文为主要媒介的中等教育，可以说，我在中国生活了大部分时间。
学习环境对我的身份认同也起到了影响。
虽然我内心更接近俄罗斯文化，但是我接受的是中国的教育，被灌输的是中国的价值观和思想。
因此，在语言、思维和行为准则上，我更趋近于符合中国社会的标准。
在学校中，我也更简单和中国同学打成一片。
我和我的中国同学在学业和生活中都有很多共同点，除了语言和外貌，事实上并没有太大的差异。
在这种状况下，我更情愿承认自己是中国人，与同学产生更多的共鸣和连接。
文化压力尽管我有俄罗斯的血统，但我很少有机会去俄罗斯或者与俄罗斯人沟通。
这使得我在心理上承受着巨大的文化压力。
许多时候，我无法确定自己的文化归属感毕竟偏向于哪一个方向，甚至会觉得自己不属于任何的一方。
然而，这种文化压力在我成长历程中也有着乐观的意义。
它不仅促使我去了解和学习俄罗斯文化，更让我明白认同是一个特别主观的事情，没有一个人生来就拥有肯定的认同身份。
因此，我渐渐学会了敬重不同的文化，看待事物更为包涵和开放。
自我认同我始终在探寻自己的认同感，虽然在成长过程中遇到了不少的困难，但是我最终还是认清了自己的本质和位置。
我虽然是一名混血儿，但我是一个独一无二的个体，拥有着自己特别的经受和感受。
通过多年的历练和磨砺，我更情愿用作为一个混血儿的身份去看待自己，既不偏向于中国文化，也不偏向于俄罗斯文化，而是把这两个文化拧成一个独特的存在。
2658334_中西合璧香蕉人
86旅游Aug16 - Aug31,2014WORLD VISION 2014.NO.16Culture 文化·专栏移民的“西化”不仅表现在语言、习惯、生活方式、家庭状况，也表现在思维模式和处事原则上。
文｜陶短房 青溪“融入”对移民来说是一门很复杂的学问， “融入”最好最快的华人们通常叫“香蕉人”——皮是黄的，但心已经是白的了。
话虽如此，很多“香蕉人”别的地方都“全盘西化”，但对孩子培养方面还保留着中国式教育方式，给孩子报大量课外培训班。
青溪女儿小提琴班同学中，就只有一个小姑娘是本地西人长相，特别显眼。
其实她也是个中西混血儿，她妈妈叫尤兰达，是地道的北京人，1984年移民来时不到20岁。
平时，尤兰达满口本地口音的英文，神态、动作也和本地人如出一辙，很容易被当成“香蕉人”。
和青溪熟识后，她就改说汉语，不仅中文说的好，而且读写都没问题。
她一直在加航做空乘，现在升至乘务长，飞温哥华-北京航线，差不多每星期都能回北京好几次，不但汉语不会退化，甚至在北京市场上购物、讨价还价的本事也一点没减色，每次飞北京，倒班休息时她就跑到那些专卖外国人商品的店里“淘宝”，吃的穿的用的一样不落，照她的说法，“中国有些东西又精致又便宜，在这儿根本买不到”。
有一次， 她送青溪一袋五颜六色的被巧克力裹起来的瓜子，把青溪家孩子高兴的，要不是学校不让带坚果类食品，差点就拿去跟同学分享了。
空也要挤出时间运动。
另外，她买车的习惯更北美化：喜欢开美国“大车”，每两年就换新的。
当然，她先生在车行工作也是原因之一。
她先生身材高大魁梧，是典型的西方人体形，看起来并没受过很高的教育，比尤兰达还小五岁，他们这样的组合在中国人眼里恐怕并不大相配，可在北美，年龄、外形、学历、家庭背景、宗教信仰等都不会成为恋人们走到一起的绊脚石。
有一次，青溪夸她女儿的裤子漂亮，她居然说是在一家销售二手衣服的网站购买的，不讲究品牌、新旧，只注重实用，是典型的北美生活方式之一。
日本人是混血儿 等
日本人是混血儿等作者：暂无来源：《发明与创新·大科技》 2012年第12期11月1日，日本综合研究大学院大学研究人员对外宣布，基因分析证实，现代日本人是由日本列岛的当地居民绳文人和来自东亚大陆的弥生人不断混血形成的。
绳文时代是日本旧石器时代后期，约一万年以前到公元前一世纪前后的时期。
这一时期在日本列岛生活的人由于制作绳文图案的陶器，被称为绳文人。
绳文人的特征是，成年男性身高不到160厘米，成年女性不到150厘米，面庞轮廓清晰，眉间(前额中央)突出，鼻根凹陷，眉毛浓重，大眼睛，双眼皮，嘴唇厚，颚骨发达。
弥生人是指弥生文化时代，又叫弥生时代的原始人，约在公元前3世纪至公元3世纪，因代表该时期文化特征的陶器，最初发现于日本东京都文京区弥生町，所以称为弥生人。
与绳文人相比，脸较长较平，鼻根扁平。
弥生人的牙齿比绳文人大，身高也比绳文人高。
研究人员分析了来自日本、中国、欧美等500多人的DNA(脱氧核糖核酸)数据。
结果显示，现代日本人是由日本列岛的绳文人和来自东亚大陆的弥生人不断混血形成的。
（据新华社、百度百科）盲鼹鼠为何不患癌？最近，一项新研究破解了盲鼹鼠不患癌症的机制。
盲鼹鼠是一种身材娇小的“地下工作者”，这种啮齿类动物通常生活在中东地区。
它们拥有诸多独特的特征：逐渐进化到适合在地下生活，寿命很长——最高纪录寿命约为21年，并且远离癌症。
科学家从未在这种动物身上发现过自发性肿瘤，为解开这背后的秘密，美国罗切斯特大学生物系的维拉·古尔布维瓦及其同事们从盲鼹鼠身上分离出了成纤维细胞。
之后，参与这项研究的科学家在实验中迫使这些成纤维细胞迅速生长，模拟了癌症，并且引发了这些细胞释放干扰素——一种由免疫系统产生的蛋白质。
研究人员表示，使这些细胞以7至20的群体倍增数增殖，这些细胞开始分泌β干扰素。
实验结果显示，在3天里，异常生长的细胞集体死亡，而这种抗癌机制可能归结于一个蛋白质中的氨基酸取代，在人类肿瘤中常常见到这种蛋白质的突变。
混血儿在智力上是不是更高一些
混血儿在智力上是不是更高一些混血宝宝大多非常漂亮可爱，据说这是因为混血儿吸收了父母最优秀的基因，因而“高人一等”，果真如此吗?下面就是小编给大家带来的混血儿在智力上是不是更高一些，希望能帮助到大家!混血儿在智力上是不是更高一些从遗传学的角度讲，混血儿更聪明确实有一定的道理，因为血缘关系越远的个体，其基因结合后，越会得到更多的优势互补。
试想一下，我们都知道近亲结婚更容易生下智力低下的后代，那是因为近亲之间基因相似的程度更高，两个人的基因结合之后，会更容易将“劣势”基因遗传给后代，同一个地方的两个人，他们可能拥有十代至几十代以上的共同祖先，是属于十几代至几十代以上的“表亲”。
距离相对远一些的两个人，他们可能是属于几十代至上百代的“表亲”，至于两个不同国家的人，尤其是两个距离相去甚远的两个国家的人，他们就可能是属于上千甚至上万代的“表亲”了，其基因的差异是非常大的。
基因差异越大，就越不容易出现“近亲遗传”现象。
当然智力的影响因素是多方面的，虽然遗传是一个方面，但其影响并不是很大，更多的影响因素还是后天环境。
之所以有些混血儿在智商上表现的非常优异，是因为他们从小就能够接受到来自两种不同文化的熏陶，聚集两国文化的优势于一身。
一个很明显的例子就是，非混血的国人，从小可能只受到一种语言的熏陶，因此只能够掌握一门语言。
而中外混血的混血儿，除了受到汉语生活环境熏陶，也会受到第二母语的影响，所以他们还可以额外掌握一门语言。
这种情况是不是对智力发育以及后续的教育有更大的影响呢?混血儿智商高OR低?不少人表示混血宝宝都很优秀，智商非常高。
混血儿的父母一般都很优秀，从基因学角度说，父母基因染色体相差甚远，因而容易遗传父母的显性基因，一般较为聪明。
不过，有学者认为，混血儿之所以聪明与后天的培养不无关系，由于受到两种不同的地域文化的教育影响，父母结合各方优点教育孩子，因而混血宝宝的聪明很大程度上是因为后天的关系。
有权威专家对混血儿的高智商表示质疑。
特别的“混血儿”(550字作文)
特别的“混血儿”_550字
大家好,我是一个名副其实的南北混血儿,我爸来自哈尔滨,而我妈是土生土长的四川德阳人,所以我是哈尔滨和德阳的混血儿。
当然,我还有个很好听的英文名字:leo。
我整个人全身上下大大小小的零件是由中国研制生产的。
我的头和爸爸比起来,显得大,就像动画片《大头儿子小头爸爸》里的人物。
肚皮在吃完饭后像个圆圆的皮球,挺在身体上。
可我这大肚皮啊可有"宰相肚里能撑船"的度量呢.我的脚和同龄人比起来确实大,可俗话说:脚大江山稳嘛。
我的眼睛虽小但聚光,能眼观八方的。
鼻子小却一点也不影响嗅觉,站在小区门口就能闻到家里厨房妈妈煮的饭菜香呢。
嘴巴小点没关系,一口吞下一个包子没问题。
我身上的这三大三小零件啊,一般人可没有。
我还有一双秘密武器——双胞胎手。
它们胖乎乎的,立起来时像一根根圆柱头,形成了五指山。
有了它们我才能写得一手好字。
而写字对于我来说是一件愉快的事.每当我写字时,纸和墨水闻起来都是淡淡的花香味呢!使我整个人都放松了下来。
在一次比赛中,我信心十足、不紧不慢,一笔一画地写着每一个漂亮的字:顿了笔的点似雨滴；横如棍、竖如针；撇似胡须、捺似刀锋这样的字果然获得全年级第一名,得到了老师的夸奖和同学们的称赞,还被贴在宣传栏里。
我的这个秘密武器可是我获得荣誉的法宝啊！
嘿嘿！我就是这样一个特别的混血儿，一个写得一手好字的混血儿。
三年级:李艺烁。
“混血儿”为何才貌双全
“混血儿”为何才貌双全
经常会听见身边的女士们说这样的话：“好想生个混血儿宝
宝哦。
”言下之意就是混血儿宝宝都很漂亮且聪明伶俐——因为他优
良继承了蒙古人种优良的基因。
事实上，现实生活中，混血妈咪大多
非常非常漂亮可爱，据说这是因为混血儿吸收了父母优秀的基因，因
而“高人一等”，究竟是不是？
基因优生学赞成“混血”
混血儿聪明，这似乎是被大多数接受和认可的事情。
从形态
学角度解释，混血儿富有更多的优良基因，原因是他紧密结合了两国(或以上)民族的血统，血缘关系甚远，在个体开展基因配对中得到优
势互补，越能取得杂交优势，也就是说基因排列越不同的人建构生的
孩子(混血儿)越聪明漂亮。
混血儿所遗传的基因一般是菲律宾人显性
遗传，因此比较聪明，当然，一方面混血儿内可能得到更多抗病基因，但同时也有可能得到更多的致病基因，不过在优胜劣汰的留下中会富
集更多人类优良基因的混血儿过程，所以从基因优生学上为来说，混
血对人类是有利的。
潇洒是人类审美的进化
某种意义上我们所说的绝大多数混血多数指的是欧亚人种，
科学家认为，欧亚人种具有欧非确定的基因优势。
一项研究表明，欧
亚人的面孔最迷人、最健康，这与我们的美学不无关系，为什么混血
儿都很漂亮？其实，我们所见的多数混血儿继承了符合我们审美观点
的大部分基因，他们的出现正好可以消除人种对称的、个性化的面部
特征。
英国著名心理学家乔治·菲尔德曼博士就说过，“娇鼠图像种
的面孔消除了人脸的不对称和差异，从而使人显得更加迷人。
”。
我是混血儿作文【初中初二600字】
年级：初二作文种类：记述文作文字数： 567 字
我是混血儿
我——，一个 15 岁的男孩儿，是个混血儿。
爸爸是韩国人，妈
妈是中国人。
我呢，此刻在中国。
有 8 年了。
嘻嘻，我可逍遥呢！想去哪去哪。
我在韩国的名字翻译过来叫池雨俊我个头中等，很瘦当前还在长斤（当
前还在长我上初 2。
（该升了）。
韩国的文化受中国影响十分显然，早在唐代期间，朝鲜半岛的新
罗国就特意派人到中国学习中国的文化以及治国的策略，甚至有些东西
直接照搬照抄地拿回去，中国的文化对新罗国影响十分长远，新罗也
由于汲取了中国的文化而强盛起来所以一致了朝鲜半岛。
中国是亚非大河流域四大文明古国之一。
中国是有悠长历史的礼
仪之邦，特别是新中国建立并推行改革开放以来，中国获得了伟大的
文明进步，以中国共产党为先进代表的中国人民正在实现中国特点社会
主义现代化的新长征进度中迎来中华民族的伟大中兴，争取为人类和
平与发展的崇敬事业作出更大的贡献。
我的梦想是，长大此后开一家自己的企业，像爸爸同样。
中国和
年级：初二作文种类：记述文作文字数：567字韩国连锁的。
可是还早着呢！
在这里，我有很多的好朋友，他们都对我特别好，超铁了。
我最喜爱的明星是韩国的李俊基。
最喜爱的英豪是中国的刘胡兰。
动画片呢？小的时候仍是比较喜爱《名侦探柯南》。
不知大家和我同样吗？我个性开朗好动，是个篮球能手呢！（有点自恋喽）我超喜爱打篮球。
哎，时间可过的真快，眼又该升学了。
好了，改天再说吧，拜了！有空我会常发布作文的！。
老胡同的混血女儿：亲妈洋妈好风景
老胡同的混血女儿：亲妈洋妈好风景展开全文这是一个奇特的“联合国”家庭：丈夫江森海是英国人，妻子劳拉是加拿大籍美女，三个孩子当中，最大的一个是黑眼睛黄皮肤的中国女孩，另外两个是金发碧眼的“洋娃娃”!平时，两个大人用英语交谈，三个孩子则说着标准的“京片子”!这个奇特而温馨的家庭成为北京老胡同里一道奇异的风景，幸福的背后，是一段跌宕起伏的情感拯救和爱情传奇——带混血女儿回北京，洋奶爸遭遇爱情诚惶诚恐2003年9月20日，北京东城区一家麦当劳分店，江森海给3岁多的女儿田田点了她最喜欢吃的汉堡，田田开心地说：“谢谢爸爸!”江森海趁机说：“宝贝，今天要有个漂亮阿姨来和我们吃饭，她会是我们俩共同的好朋友。
你欢迎吗?”田田突然没了笑容，低头不语。
过一会儿，一位金发碧眼、身材高挑的美女姗姗到来，从包里拿出一个漂亮的芭比娃娃，递到小田田面前，笑着打招呼：“嗨，亲爱的小田田，我叫劳拉，这是送给你的礼物。
我们可以交个朋友吗?”没想到，田田一下子躲进爸爸怀里。
接下来的半天，无论江森海和劳拉怎么逗，田田就是一言不发。
临分别的时候，劳拉显得很失落。
江森海充满歉疚地说：“劳拉，对不起……”劳拉轻轻地打断他的话：“亲爱的，我的心很痛，孩子太孤独，太需要一个家了!”闻言，江森海感动得热泪盈眶……时年32岁的江森海，原名多美尼克(DominicJohnsonAill)，出生于英国西南部。
喜欢旅游的他大学毕业后周游多个国家，1993年来到中国，取了“江森海”的中国名字。
在中国，江森海遇到了人生的第一段爱情。
1999年，江森海邂逅上海著名美女作家何禾(化名)，两人相爱、结婚，次年生下女儿田田。
后来，由于两人性格存在巨大差异，两人平静地分手了。
江森海黯然神伤地带着8个月大的女儿，辗转英国、菲律宾、澳大利亚等多个国家。
其间虽然遇到不少中意的女性，但人家见他抱着个黑头发、黄皮肤的女儿，都敬而远之。
江森海对婚姻也就心灰意冷了。
2002年初，田田牙牙学语了，很讨人喜欢。
炙手可热的混血儿——基努·里夫斯
炙手可热的混血儿——基努里夫斯
顾燕诚
【期刊名称】《电影评介》
【年(卷),期】1996(000)004
【摘要】他身材修长,黑黑的披肩长发,黝黑的近似东方人的脸上,一双乌黑而深沉的眼睛炯炯有神,这位年仅三十岁。
血液中有欧亚血缘的混血青年,正是目前好莱坞最引人注目的炙手可热的青年影星基努·里夫斯。
基努·里夫斯继1992年完成了由英国肯尼思·布兰纳克导演,据莎士比亚名剧改编的同名电影《无事生非》的拍摄后,94年又受意大利名导演贝尔特鲁奇之邀,接受了宗教巨片《小佛》中主角、佛祖悉达多的扮演,从而他的名字在影坛上大放异彩。
【总页数】1页(P41-41)
【作者】顾燕诚
【作者单位】浙江
【正文语种】中文
【中图分类】K837
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命 、认命 的意识中。
阿Ｏ 开始坚信他能获得一 切，但 到 了生命 的终极 ，自己的一切理想 ， 人生追求等化为泡影时 ，也不由得认 命了。觉得似乎天地间 ， “ 大约有时 要抓进抓出 ” “ 时要在纸上画 圆 ， 有
圈” “ ， 有时也未免要杀头” “ ， 有时 也未免要游街示众 ” 。这就是 他所无
据 自己的生活经历 ，思想习惯 ， 来类
阿Ｑ 自 ，并 自认为 “ 很 信 高人一 等” ，被人打 了，不 以为辱 ，而说是
“ 儿子打老子” 。他觉得 ， 他是 “ 第一 个 能 自轻 自贱 的人 ” ，于是 联 想 到 “ 状元不也是第一么” ，因而 ，他总是
提出 “ 不论利害 ， 惟看义当为与不 当
为” 。这些 主张 ，都宏扬 了 “ 重义轻 利”的精神。 阿Ｑ 深受儒家思想 的影响 ，满脑 子仁义道德 ，因而 ，他 “ 洁身 自好” 。
命” “ 、 畏天命 ”作为区别君子与小 人 、圣 人 与凡 人 的标 准 ；苟 子 说 ： “ 凡性者 ，天 之就也 ，不可为 ，不 可 事” ，把 “ ”看作 是 “ 性 天”所赋予
的 “ 之所 以然者 ” 生 ；董仲 舒认 为
胜利 者 ，真所谓 “ 我欲 有 ，斯 有 至
矣” “ ， 我欲胜 ， 斯胜至矣” 。
阿Ｏ 事 物 的认 识 有独 到 的见 对 解， 形成了一种思维定式 ，即儒家所 说的 “ 人同此心 ” “ 、 人我 同欲 ” 。如
因为习惯未庄人叫 “ 长凳 ” ，油煎大 头鱼加半寸长的葱叶 ，而鄙薄城里人 叫 “ 条凳 ” ，加切细的葱丝 ；在他 眼 里 ，城里 的女人 连走路 也扭 得不 很 好； 他使尽平生力气 ，也未能将圈画 圆 ，由此主观判断出 “ 谁也画不圆” ， “ 只有孙子才画得 圆”的结论。 其二，经验来源于历史 。就是根
“ 不孝 有三 ，无后 为大”便是迂腐 之 说 。 当小 尼 姑 骂 阿 ０ “ 子 绝 孙 ” 断
时 ，他便 想到 “ 应该有 一个 女人 ” ，
马克思主义认为 ， 人类的认识运 算 什么东 西 ！ ”他头上 长有癞 疮疤 ， 动是一个由低级到高级、由简单到复 颇 为此而苦恼。而人们又偏偏爱拿他 杂的多次反复和无限发展的过程 ，一 的癞疮疤寻开心 ，这时他竞又说 “ 你
“ 视死如 归”的气 概来 。如在 狱 中 ， “ 并不很苦闷” ；在 “ ”中，没有 招供
编造任 何 谎言 ；在临刑 前 ，虽 然着 急 ，却 很坦 然 ，已把生死 置之 度 外 了。似乎觉得 自己是威武不屈 ，大义
法 解 释 的 ，无 能为 力 的 皆 归 于 了 “ 天”和 “ 。体现了儒家 “ 命” 天人感 应” “ 、 天人合一” 的唯心 主义哲 学
王胡骂他 “ 癞皮狗 ”之言视为 “ 出言
无 状” ，是犯上作乱 的行 为 ； 为假 认 洋鬼子是 末 等 ，因而也敢 且应该 骂
典是相违背的 ，因而认为革命 就是 与 他为难 。对革命党 的描述 ，也是 以经 验的 、已知 的认识 作为 基础 ，认为 “ 个 白盔 白甲 ，穿着 崇 正 皇帝 的 个
道德观
是所谓 的精神胜利法 ，正如孔子所说
其一，儒家主张理想人格应承担 核心。这种经验主义，主要来源于两 最高的道德义务 ，即使是牺牲个人的
个方面。
在认识论上 ， 儒家 以经验主义为
的 “ 者不 忧 ” “ 仁 ， 仁者 先 难 而后
获” 。
天命观
生命也在所不辞 。孔子大力提倡 “ 志
观。
据圣经贤传的教条来推断一切 。
妇女在儒家 的眼里被列为下 等，
凛然 的仁人志士。并 “ 无师 自 ”地 通
认为 “ 女子 无才便是德 ” 子是误 ，女 道德 观念 出发 ，认为 凡女人 ，皆与 “ 通” “ 私 、 引诱 ” “ 、 勾当 ”有 关 。
因而往往要 “ 目而视” “ 怒 ， 说几句
素” 。
么， 这就是儒家所 说的 “ 万物皆备于 我” 。行动 上虽然失败 了，但他却能 在精神上取得胜利。所有未庄人 ， 他
他 ；对于小Ｄ 、小尼 姑，则视 为草芥 之流 ，并 “ 以强劫弱” 。
另外 ，儒家主张 “ 道” 孝 ，其 中
都不放在眼里 ， 连赵太爷 、 钱太爷他 也不格外 的崇奉 。他的名言是 ： “ 你
其一 ，经验来源于 自身。就是 根 士仁人 ，无求生 以害仁、有杀身以成 尽管儒家各派对道的来源问题各 仁” ；孟子 发展 了孔子 的观点 ，主张 持 己见 ，但大体 上是 相同 的 ，都 由 推一些事物间的关 系。 “ 杀身成仁 ” “ 生取义” ， 舍 ；董 仲舒 “ 天道”引出 “ 人道” 。孔子把 “ 知天
个正 确 的认 识 ，要经过 从感 性到 理 还不配 ” ，觉得 自己头上 的癞疮 疤非
以致于他最终不能成为圣贤 ，而与吴 妈酿成 了一场恋爱悲剧 ， 被未庄人抛
出了生活圈。
认识论
性 ，由理性到实践的多次反复才能取 同寻常 ，是高尚光荣的 。别人 Nhomakorabea他 ，
得，而儒家及阿Ｏ 的认识多是经验 他便认为是儿 子打老子 ；自己很穷 ， 的、唯感性的 、片面的认识 。 却认为先前 阔， 子也会更阔 ；这就 儿
努 力克制 自己的感性 情欲 和个性 自 “ 之 大源 于 天 ，天 不 变 ，道亦 不 道 由，直至而立之年才萌发 了 “ 应该有 变 ” 。这些宿命论观 点，不 许人有选 个女人 ”的念头。在对革命这个正 择 的 自由 ，使人 长期 处于安 命 、顺
一
义 事业 的追求上 ，也有 其进 取 的一 面。举人老爷对革命的害怕 ， 未庄鸟 男女对革命的惊慌 ，改变了他初衷把 革命视为造反的看法 ，于是 “ 神往” 。 追求革命。然而 ，当他所谓的革命失