XX浙江高考作文：书生
2024年浙江高考满分作文范文(通用23篇)
2024年浙江高考满分作文范文（通用23篇）浙江高考满分作文 1古人云：“文如其人。
”不错，阅读时总有此种体验：朗读唐诗宋词，体会到李白的狂放、杜甫的忧国忧民;品读近现代文学作品，仿佛看见海子的不羁，林徽因的柔中带刚……文章与作者本人总是相似的，好像父母与孩子，血脉思维息息相通。
但，总有例外。
金人元好问就认为“文章宁复见为人”，作品有时甚至会背离人品，呈现出虚伪的作者，这又作何解呢?实际上，这两种理论并不矛盾。
性情确实影响文章，但影响的是“心文”。
这种文章本就是作者抒发内心世界所作，字字皆关情。
书写之时，作者力求将内心的所感所思用有限的文字极力展现，恨不得泣血成句。
如此写成的文章，常常带着某种历史也抹不去的光辉。
就好像《报任安书》，哪怕让一个早将司马迁的故事烂熟于心的人来阅读，心痛也是免不了的。
与之相对的是“用文”。
这种文章总有某种实际用途。
高尚但贫困的作家可能写下流作品换稿费糊口，小人则以修饰之文博取功名。
这种文章，如何不背离作者人品?两种文章鱼龙混杂，被蒙骗是免不了的，因此，我们才要赏之以文，考之以史。
“赏”，文章是“赏”的。
我们阅读，便是在欣赏，欣赏文辞佳句，并试图从字里行间拼凑出作者的形象。
但这形象也只作欣赏用，若拿来作严谨的论述，未免太过轻率。
在未分清心文与用文之前，这个形象只是我们的美好期望，并非作者本身。
此时，考之以史就是必要的了。
史料中记载的作者生平、他人评价是比文章更直接的存在。
就像一句打猎俗语所说：“熊大窝里怎样，才是怎样。
”作者在生活中怎样，人品才怎样。
高尚的作者无论是在生活中还是心文中均是高尚的，此时考之以史能更深地剖析他的精神内涵，将他的.文章与人品更紧密地联系在一起，这是有益无害的。
而就算遇上用文，我们也能了解到个中缘由，作出客观的评价。
伪造者在史料面前是无处遁形的，花言巧语的功名，骗得了一世，骗不了百世。
赏之以文，但文章并不是全部;考之以史，史文结合，作者的真实才清晰浮现。
浙江卷2020高考满分作文：书生
浙江卷2020高考满分作文：书生文言文的高考满分你看过没，下面是小编整理的浙江卷20xx高考满分作文：书生，欢迎阅读。
书生上苍赐人以三书，一曰有字之书，二曰无字之书，三曰心灵之书。
此三者，同出而异名，殊途而同归。
读书者可称书生，而凡世间之人，或多或寡，必读此三书，故世间之人皆为书生也。
有字之书，文章著述也。
以一字概之，是为录。
往圣先贤著经典，而后人传习之;诗仙词圣书佳句，而后人吟咏之。
有字之书，乃作文章者之见闻经历、所思所想，付诸于文。
孔夫子所著之《春秋》，太史公所著之《史记》，皆属有字之书也。
李太白狂歌之《将进酒》，杜子美哀叹之《石壕吏》，亦属有字之书也。
以文章传道义，以诗篇记良辰，此有字书之真谛也。
无字之书，生活经历也。
以一字概之，是为行。
劳心柴米油盐，远游名山大川，皆读无字之书也。
无字之书是为行万里路，如古徐霞客之游览，如马可波罗之远渡。
于万化冥合之间，读自然造物之书。
鬼斧神工，最美之书乃天成。
无字之书亦是平日生活，秋风卷屋，五斗折腰，利锁名缰，虚苦劳神。
于困顿失意之时，读泪湿汗浸之书。
披荆斩棘，最重之书乃人生。
心灵之书，思想精神也。
以一字概之，是为己。
人即心，心即道，道即天，天人合一。
人以心观宇宙，观宇宙亦是观心。
陆九渊曾言：“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙。
”心灵之书包罗万象，可绝非万象本身也。
康德、柏拉图之思考，于此二人乃心灵之书，而其著述非心灵之书，故此书无法外借也。
心灵之书乃思想本身，发于人，终于人。
凡世间之人皆有心灵之书，而此中玄奥不可言传。
文人以有字之书录无字之书，圣人以有字之书传心灵之书;学者以无字之书习有字之书，行者以无字之书证心灵之书;贤者以心灵之书衍有字之书，哲人以心灵之书明无字之书。
此三书连环相扣，缺一不可。
书生在世，读尽经典，而读此三书断不可厚此薄彼，需雨露均沾，相辅相成。
失有字之书，则文明难以传承发展;略无字之书，则学问皆如纸上谈兵;缺心灵之书，则人生浑若傀儡木偶。
2023浙江卷高考满分作文
2023浙江卷高考总分值作文浙江卷高考总分值作文篇一“越高贵的灵魂越懂得知足；在人的一生中，失去之物终会以得相报。
〞瓦尔登湖不过是梭罗于得失间茫然时的暂寄之所，而人生如海，潮起潮落间，以自身淡然与广阔携百川与云汽翻腾不歇的海洋，才终将于天际线上迎来最耀眼的破晓。
所谓得失，不过一时欲满，一时望空，是细小暗流，而非此生长归。
将得失视为终点之人，一生似蒙眼之鹜，只顾向浮利挣扎而错过所至之处的每刻风景，如白头进士终成笑柄，亦如葛朗台可恶而可悲；而将得失视为起点之人，一生竟顿足不前，视未来为既定，白白浪费珍贵而不复的时光。
需知得失绝非静止之物，而是人生之海中终日恣意咆哮的海风，于浪花中有礁石也有波光。
为后人津津乐道的传奇大多失平庸而得卓然，从萨风的风中之姿到兰波的放纵不羁，最终只是凯鲁亚克在车斗里放声高歌的自由，“懦弱的暴君的评价〞反而戏剧化地充当火中煤块熔铸独特的人生。
“人生总是匆匆忙忙，在迎面而来的一切中一往无前。
〞正如赛弗尔特所言，而主观臆造的得与失，不过是人以精神力量同质化的破立相接之处。
贬至江州的白居易夜闻琵琶女之曲，落魄至道州的君子阳城为百姓保骨肉而废矮奴之供，世间浅薄以为“失〞正是让京城鲜衣怒马的少年“得〞人生至道的波澜。
同样，不仅苏轼得以观江南山水，李白得以云游四方，杭城一湖亦得以名彻天下，沉默的大地也绽放了浪漫主义之花。
可见得失的矛盾本就相生相蚀，于其中浸涤而出的便是“存在本身的炽热〞，也是成外物而铭本心的欢跃的生命力。
而人生之海本就起伏如常，来处成谜，归处亦难见，在利欲与享乐主义甚嚣尘上，精神荒芜的人们于钢铁丛林间如野兽般求生，深夜的每次哭泣都是生命干涸的声音。
但现代性呼唤独立意识与认知力量的回归，祖国的蓄力腾飞与民族的真正崛起需要每一片海域的深广，这意味着我们不得不接纳每一次风景，视之为走向自己内在过程中的重要片段。
以诗意对抗失去，以谦虚对抗得到，以海纳百川之势汇万世之流于幽深海底，在雨后初霁时抬起头来，一如米沃什“直起腰，看见无边的海与远归的白帆〞，悟得存在的真谛。
2017年高考满分作文浙江卷：人生三书声声皆入耳-作文
2017年高考满分作文浙江卷：人生三书，声声皆入耳一介书生，我们信步于讲坛，从容人生。
读书，教书，书中自有风情，书中当为春秋，书中少年踌躇，书中青春牵手，书中自强自立，书中曲径通幽，书中帝国风流，书中红楼晓梦，书中领袖胸怀，书中诗词家国，书中诸子木铎，书中教育求索……笑谈古今，怎一个灵字了得！搜五经，寻诸子，览史籍，吟诗词，诵古文，赏日月，数星辰，不求甚解，欣然领悟，妙然神会，畅快淋漓，觉天地豁然，触人间幽情，如遗世独立，追万古风月。
幸哉，惜矣，叹焉，乐也！一个作家说，人要读三本书，一本为有字之书，一本为无字之书，一本为心灵之书。
此言得读书的秘诀，了人间之真谛。
服兮，叹矣！读有字之书，既非庸俗流行之书，也非求功名捷径之书，而是得人生至理之书。
中华典籍，浩瀚无际。
世事茫茫，光阴有限，当不能穷经皓首？我等摘取圣贤教诲，识知其不可而为之；追摩顶放踵，为天下苍生立命；品为无为事无事味无味；敬不战而屈人之兵；念我善养吾浩然之气；解独与天地精神往来……倘能如此，舒啸于人间，慷慨激昂，冷眼向阳看世界，热风吹雨洒江天。
读无字之书叹人生碌碌，竞短论长，却不道荣枯有数，得失难量。
多少人绞尽脑汁，到头来，机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。
倒不如我山野村夫，约三两老友，一壶浊酒喜相逢。
或琴棋适性，或曲水流觞；善因果报，今古兴亡；真的是江山依旧在，几度夕阳红。
读心灵之书，我们追求的是生活，领略的是快味。
人生有阳光明媚，也有阴霾沉沉，甚至有暴风骤雨；人生有四季，有春寒料峭，春风和煦；有骄阳似火，夏夜清凉；有秋风送爽，落寞与伤感；有白雪皑皑，腊梅斗雪。
心灵世界，怎一个静字了得。
慧能大师有言，菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。
西方尼采云：骆驼能耐久，狮子亦威风，最要紧的是赤子之心。
心纯了，累赘自消；人静了，万物无碍。
静下心来，珍惜人生，顺其自然，又不可以祈求。
一切都是我们珍惜的生活。
只要不辜负她，生活就不会欺骗你。
人生三本书高考作文（精选6篇）
人生三本书高考作文（精选6篇）人生三本书高考作文（精选6篇）无论是身处学校还是步入社会，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。
那么你有了解过作文吗？以下是小编精心整理的人生三本书高考作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
人生三本书高考作文篇1上苍赐人以三书，一曰有字之书，二曰无字之书，三曰心灵之书。
此三者，同出而异名，殊途而同归。
读书者可称书生，而凡世间之人，或多或寡，必读此三书，故世间之人皆为书生也。
有字之书，文章著述也。
以一字概之，是为录。
往圣先贤著经典，而后人传习之；诗仙词圣书佳句，而后人吟咏之。
有字之书，乃作文章者之见闻经历、所思所想，付诸于文。
孔夫子所著之《春秋》，太史公所著之《史记》，皆属有字之书也。
李太白狂歌之《将进酒》，杜子美哀叹之《石壕吏》，亦属有字之书也。
以文章传道义，以诗篇记良辰，此有字书之真谛也。
无字之书，生活经历也。
以一字概之，是为行。
劳心柴米油盐，远游名山大川，皆读无字之书也。
无字之书是为行万里路，如古徐霞客之游览，如马可波罗之远渡。
于万化冥合之间，读自然造物之书。
鬼斧神工，最美之书乃天成。
无字之书亦是平日生活，秋风卷屋，五斗折腰，利锁名缰，虚苦劳神。
于困顿失意之时，读泪湿汗浸之书。
披荆斩棘，最重之书乃人生。
心灵之书，思想精神也。
以一字概之，是为己。
人即心，心即道，道即天，天人合一。
人以心观宇宙，观宇宙亦是观心。
陆九渊曾言：“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙。
”心灵之书包罗万象，可绝非万象本身也。
康德、柏拉图之思考，于此二人乃心灵之书，而其著述非心灵之书，故此书无法外借也。
心灵之书乃思想本身，发于人，终于人。
凡世间之人皆有心灵之书，而此中玄奥不可言传。
文人以有字之书录无字之书，圣人以有字之书传心灵之书；学者以无字之书习有字之书，行者以无字之书证心灵之书；贤者以心灵之书衍有字之书，哲人以心灵之书明无字之书。
高考优秀作文精选(六) 人生的三本大书 2017年浙江卷高考作文题目：
人生的三本大书2017年浙江卷高考作文题目有位作家说，人要读三本大书，一本是“有字之书”，一本是“无字之书”，一本“心灵之书”，对此你有怎样的思考？请对作家的观点加以评说。
（自拟题目，写一篇800字的作文）书生上苍赐人以三书，一曰有字之书，二曰无字之书，三曰心灵之书。
此三者，同出而异名，殊途而同归。
读书者可称书生，而凡世间之人，或多或寡，必读此三书，故世间之人皆为书生也。
有字之书，文章著述也。
以一字概之，是为录。
往圣先贤著经典，而后人传习之；诗仙词圣书佳句，而后人吟咏之。
有字之书，乃作文章者之见闻经历、所思所想，付诸于文。
孔夫子所著之《春秋》，太史公所著之《史记》，皆属有字之书也。
李太白狂歌之《将进酒》，杜子美哀叹之《石壕吏》，亦属有字之书也。
以文章传道义，以诗篇记良辰，此有字书之真谛也。
无字之书，生活经历也。
以一字概之，是为行。
劳心柴米油盐，远游名山大川，皆读无字之书也。
无字之书是为行万里路，如古徐霞客之游览，如马可波罗之远渡。
于万化冥合之间，读自然造物之书。
鬼斧神工，最美之书乃天成。
无字之书亦是平日生活，秋风卷屋，五斗折腰，利锁名缰，虚苦劳神。
于困顿失意之时，读泪湿汗浸之书。
披荆斩棘，最重之书乃人生。
心灵之书，思想精神也。
以一字概之，是为己。
人即心，心即道，道即天，天人合一。
人以心观宇宙，观宇宙亦是观心。
陆九渊曾言：“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙。
”心灵之书包罗万象，可绝非万象本身也。
康德、柏拉图之思考，于此二人乃心灵之书，而其著述非心灵之书，故此书无法外借也。
心灵之书乃思想本身，发于人，终于人。
凡世间之人皆有心灵之书，而此中玄奥不可言传。
文人以有字之书录无字之书，圣人以有字之书传心灵之书；学者以无字之书习有字之书，行者以无字之书证心灵之书；贤者以心灵之书衍有字之书，哲人以心灵之书明无字之书。
此三书连环相扣，缺一不可。
书生在世，读尽经典，而读此三书断不可厚此薄彼，需雨露均沾，相辅相成。
失有字之书，则文明难以传承发展；略无字之书，则学问皆如纸上谈兵；缺心灵之书，则人生浑若傀儡木偶。
2024年人生三本书高考作文(精选6篇)
2024年人生三本书高考作文（精选6篇）人生三本书高考作文篇1上苍赐人以三书，一曰有字之书，二曰无字之书，三曰心灵之书。
此三者，同出而异名，殊途而同归。
读书者可称书生，而凡世间之人，或多或寡，必读此三书，故世间之人皆为书生也。
有字之书，文章著述也。
以一字概之，是为录。
往圣先贤著经典，而后人传习之；诗仙词圣书佳句，而后人吟咏之。
有字之书，乃作文章者之见闻经历、所思所想，付诸于文。
孔夫子所著之《春秋》，太史公所著之《史记》，皆属有字之书也。
李太白狂歌之《将进酒》，杜子美哀叹之《石壕吏》，亦属有字之书也。
以文章传道义，以诗篇记良辰，此有字书之真谛也。
无字之书，生活经历也。
以一字概之，是为行。
劳心柴米油盐，远游名山大川，皆读无字之书也。
无字之书是为行万里路，如古徐霞客之游览，如马可波罗之远渡。
于万化冥合之间，读自然造物之书。
鬼斧神工，最美之书乃天成。
无字之书亦是平日生活，秋风卷屋，五斗折腰，利锁名缰，虚苦劳神。
于困顿失意之时，读泪湿汗浸之书。
披荆斩棘，最重之书乃人生。
心灵之书，思想精神也。
以一字概之，是为己。
人即心，心即道，道即天，天人合一。
人以心观宇宙，观宇宙亦是观心。
陆九渊曾言：“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙。
”心灵之书包罗万象，可绝非万象本身也。
康德、柏拉图之思考，于此二人乃心灵之书，而其著述非心灵之书，故此书无法外借也。
心灵之书乃思想本身，发于人，终于人。
凡世间之人皆有心灵之书，而此中玄奥不可言传。
文人以有字之书录无字之书，圣人以有字之书传心灵之书；学者以无字之书习有字之书，行者以无字之书证心灵之书；贤者以心灵之书衍有字之书，哲人以心灵之书明无字之书。
此三书连环相扣，缺一不可。
书生在世，读尽经典，而读此三书断不可厚此薄彼，需雨露均沾，相辅相成。
失有字之书，则文明难以传承发展；略无字之书，则学问皆如纸上谈兵；缺心灵之书，则人生浑若傀儡木偶。
幸上苍非悭吝之辈，播此三书于人间。
是故世人尽能读此三书，行此三书，传此三书。
2017年浙江省高考满分作文范文【五篇】
2017年浙江省高考满分作文范文【五篇】导读：本文2017年浙江省高考满分作文范文【五篇】，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
2017年浙江卷高考作文题目：有位作家说，人要读三本大书，一本是“有字之书”，一本是“无字之书”，一本“心灵之书”，对此你有怎样的思考？请对作家的观点加以评说。
（自拟题目，写一篇800字的作文）【篇一：书生】上苍赐人以三书，一曰有字之书，二曰无字之书，三曰心灵之书。
此三者，同出而异名，殊途而同归。
读书者可称书生，而凡世间之人，或多或寡，必读此三书，故世间之人皆为书生也。
有字之书，文章著述也。
以一字概之，是为录。
往圣先贤著经典，而后人传习之；诗仙词圣书佳句，而后人吟咏之。
有字之书，乃作文章者之见闻经历、所思所想，付诸于文。
孔夫子所著之《春秋》，太史公所著之《史记》，皆属有字之书也。
李太白狂歌之《将进酒》，杜子美哀叹之《石壕吏》，亦属有字之书也。
以文章传道义，以诗篇记良辰，此有字书之真谛也。
无字之书，生活经历也。
以一字概之，是为行。
劳心柴米油盐，远游名山大川，皆读无字之书也。
无字之书是为行万里路，如古徐霞客之游览，如马可波罗之远渡。
于万化冥合之间，读自然造物之书。
鬼斧神工，最美之书乃天成。
无字之书亦是平日生活，秋风卷屋，五斗折腰，利锁名缰，虚苦劳神。
于困顿失意之时，读泪湿汗浸之书。
披荆斩棘，最重之书乃人生。
心灵之书，思想精神也。
以一字概之，是为己。
人即心，心即道，道即天，天人合一。
人以心观宇宙，观宇宙亦是观心。
陆九渊曾言：“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙。
”心灵之书包罗万象，可绝非万象本身也。
康德、柏拉图之思考，于此二人乃心灵之书，而其著述非心灵之书，故此书无法外借也。
心灵之书乃思想本身，发于人，终于人。
凡世间之人皆有心灵之书，而此中玄奥不可言传。
文人以有字之书录无字之书，圣人以有字之书传心灵之书；学者以无字之书习有字之书，行者以无字之书证心灵之书；贤者以心灵之书衍有字之书，哲人以心灵之书明无字之书。
高考满分作文：书生
高考满分作文：书生引言在每年的高考中，作文往往是考生们备战最为紧张的一个科目。
而那些能够在这个科目中取得满分的考生，则被称为“书生”。
本文将对书生这个特殊群体进行探讨，分析他们在高考作文中脱颖而出的原因，并为其他考生提供一些建议和启示。
什么是书生？书生，顾名思义，指的是对书籍有深入研究并取得卓越成果的人。
在高考作文中，那些能够以深度、广度和独特的角度来阐述问题的考生就可以被称之为书生。
他们不仅具备良好的语言表达能力，还拥有丰富的知识储备和独到的见解。
书生的特点那么，书生在高考作文中的表现究竟有何特点呢？1.广博的知识储备：书生不仅在考试范围内有深刻的理解，还对其他领域的知识有所涉猎。
他们能够运用所学知识进行跨学科的思考，使文章的立意更为深入。
2.思考问题的深入和全面：与其他考生相比，书生更擅长从多个角度和层面来思考问题。
他们不仅能够分析问题的表面原因，还能够深入挖掘问题的根本因素。
这使得他们的观点更为深刻。
3.独特的观点和见解：书生不仅要有丰富的知识储备，还要有独特的观点和见解。
他们能够对问题进行独到的分析，并给出与众不同的解决方法。
这使得他们的文章在众多作文中脱颖而出。
如何成为书生？面对高考作文，许多考生渴望成为书生，但却不知从何开始。
以下是一些建议和启示，帮助考生们成为书生。
1.广泛阅读：阅读是成为书生的基础。
要积极阅读各类文学作品、报刊杂志以及各类学术资料。
通过阅读，能够拓宽视野，了解社会现象，增加知识储备。
2.注重思考：在阅读过程中，要注重思考。
不仅要消化吸收别人的观点，还要自己有所思考，培养独立的思维能力。
思考能够帮助我们深入理解问题，并产生独特的观点。
3.培养写作能力：书生不仅要具备优秀的语言表达能力，还要有较高的写作水平。
要多写多练，不断提高自己的写作能力，注意语言的准确性和流畅性。
4.参加辩论和讨论：通过参加辩论和讨论，能够锻炼自己的思维能力和语言表达能力。
与他人的交流也能够拓宽自己的思路，获取不同的观点和见解。
2024年高考浙江卷作文7篇
但作为其中的一滴，我深知她的澎湃，虽一折再折，却初心不改，奔流到海!
传承浙江精神
作为浙江学子，我将以今之所学、日后之所学，为浙江之建设投入自己的力量，让浙江精神代代相传。
在浙江这块物阜着我们，并融入今日的浙江精神中，是浙江的瑰宝。
让浙江精神融于我们的血脉中。
2023高考浙江卷作文篇3
丢了执念，留了追求;
丢了悔恨，遗了过往;
丢了沉重，犹念前方。
人间最珍重，莫过于舍不得，丢不得。是以旧物不可丢，故人安可忘。丢不得，弃不得，说是念旧，确是自己给自己套上了过往的枷锁锁，日益沉重担不得。
到底是佛门中人看得开，随心、随性、随缘。若是累了，便放下;若要求空净，便丢了去。念旧是怎也摆不脱的一个结，想把所有过往珍藏起来，却不知那是多沉重的担。人的一生便是行走在一条路上，背着一个筐，遇到了人，遇见了事，便从地上捡起一块石头放进筐里。筐越来越重，你总要停下来，把筐里不要的石头丢出去，然后继续走。丢弃确实是失去了，但前方总还有更多的获得。
从文体上看，今年的浙江卷要求考生写“议论文”，限定明确，体现了一种文体上的回归，也是一种文体上的规范。这种回归式的考查在考生及教师的预测范围之内，没有什么难度。考生需要注意的是，议论文的文体要规范，论点要鲜明，论据要新颖、典型，论述要充分。
?范文】
让虚拟丰富现实
谁，蔑视高山大川环绕中崎岖的道路，钟情于信息高速公路的畅通无阻?
2023高考浙江卷作文篇2
初心不改 奔流到海
有一条江，因其拐了两弯，一折二折之下，便叫了之江;口耳相传之后，便有了浙江。
燕赵、齐鲁、巴蜀、江东、陇西、岭南、漠北……或山或水，或江或湖，成就了中华版图。
浙江高考满分作文(精选)
浙江高考满分作文每当我们迈入浩如烟海的图书馆时，眼前的“书山”不时让我们震惊：在这贯穿古今，兼容中西的著作中，我们怎样阅读，阅读什么?是深阅读，还是浅阅读，在我们眼中，这些都不重要，我觉得，最重要的，就是用心阅读，用心体会!用心阅读，我们能体验中华五千年的香韵，能品味唐诗宋词，元曲明清小说的清幽和旷达，能体验李太白那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪迈，能体验文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的正气凛然，更能体验李清照那“凄凄惨惨戚戚”的忧愁与悲愤。
阅读，每个人都有自己的方法，有的人读死书，有的人死读书，有的人品其文化内涵，有的人知其“大意”，有的人浅阅读，有的人深阅读，然而不管怎样阅读，我们只要用心，便能品出其文墨芳香。
五柳先生的阅读方法也许值得我们借鉴，在这个竞争激烈、快节奏的社会中，我们已经没有太多的时间去阅读，不求甚解已经成为大多数人的步调。
但是，他也没有完全地用放任自流的方法去面对阅读，在阅读过程中“每有会意，便欣然望食”。
无论怎样，我们要有用心去面对的信心。
用心去体验，用心去品味，我们能体验出五彩的人生，能品味绚丽的生活。
许多饱学之士，英雄豪杰都受书的影响，他们有的潇洒大方，有的气宇轩昂，精神饱满，在无数人的脸上，洋溢出的更多是阅读带给他们的自信，国学大师季羡林饱读诗书，成了一代享誉文坛，兼容百家的大师，他用心体验了世界，用心品味了古今，使他成为光耀文坛的一颗巨星。
在当今世界，有很多文坛巨匠和仁人志士，他们用阅读看遍世界，用阅读了解古今。
阅读也成了一种我们认识世界，了解社会的工具和窗口。
每个人都有自己特别的阅读方式，就像五柳先生不求甚解那样，但无论怎样，要用心去体验，用心去品味，要用心去寻求书中的真理。
用心去阅读，博览群书，用心去阅读，潇洒走世界，只要我们用心去品味，用心去体验，那么整个世界都将在我们的眼中!用心品味人生，用心体验阅读，我们的人生终将辉煌!书者如灯，“是知灯者，破愚暗而明斯道。
书生报国成何计高考作文
书生报国成何计高考作文一看到“书生报国成何计”这个题目，我就像被点了穴一样，脑子里开始翻江倒海。
咱先来说说书生这个群体吧。
在古代，书生那就是一群穿着长衫，摇头晃脑念着之乎者也的人。
你可别小瞧他们，虽然手无缚鸡之力，但心里装着的可是天下大事。
像杜甫，自己住个破茅屋，还心心念念着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，这就是书生报国的一种方式，虽然穷得叮当响，但是用自己的笔，把老百姓的苦、社会的乱都写出来，想让那些当官的看看，好好治理国家。
这就好比是在旁边敲边鼓，告诉掌权者：“你可不能胡来啊，咱老百姓不容易呢！”再看看近现代，书生报国的方式那就更多样化了。
就说鲁迅吧，本来是学医的，想着救死扶伤，可看到国人病在精神上比病在身体上更严重，于是弃医从文。
他那支笔就像一把锋利的手术刀，把封建礼教、旧传统这些毒瘤一个个解剖给大家看。
他写的那些文章，就像一颗颗炮弹，轰向那些黑暗的势力。
这就是书生的厉害之处，用文字来唤起民众的觉醒，告诉大家：“咱们不能再这么傻下去了，得起来反抗，得改变这个国家。
”可是呢，书生报国也不是那么容易的事儿。
有时候满腔热血写了一堆建议、文章，却没人理。
就像把一颗精心雕琢的宝石扔到了泥坑里，没人发现它的光芒。
而且书生往往比较理想化，想得挺美，可现实有时候就像一堵硬邦邦的墙，撞得人鼻青脸肿。
比如说那些提出改革方案的书生，可能会遭到保守势力的打压，被骂得狗血淋头。
那书生报国到底该有啥计呢？我觉得首先得有知识。
没有知识就像战士上战场没带枪一样。
知识就是力量嘛，得把自己的专业知识学扎实了，不管是科学知识，还是文学、历史知识。
要是学工科的，就努力研究怎么让国家的科技更发达，像造大桥、造火箭这些；学文科的呢，就去研究社会的发展规律，让国家的政策更合理，文化更繁荣。
其次呢，书生得有点胆识。
不能总是畏畏缩缩的，害怕得罪人。
看到不公平的事，看到国家发展有问题的地方，就得勇敢地站出来说话。
不是瞎咋呼，得有理有据。
书生的作文
书生的作文关于书生的作文在平日的学习、工作和生活里，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。
相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是店铺精心整理的关于书生的.作文，希望能够帮助到大家。
上苍赐人以三书，一曰有字之书，二曰无字之书，三曰心灵之书。
此三者，同出而异名，殊途而同归。
读书者可称书生，而凡世间之人，或多或寡，必读此三书，故世间之人皆为书生也。
有字之书，文章着述也。
以一字概之，是为录。
往圣先贤着经典，而后人传习之；诗仙词圣书佳句，而后人吟咏之。
有字之书，乃作文章者之见闻经历、所思所想，付诸于文。
孔夫子所着之《春秋》，太史公所着之《史记》，皆属有字之书也。
李太白狂歌之《将进酒》，杜子美哀叹之《石壕吏》，亦属有字之书也。
以文章传道义，以诗篇记良辰，此有字书之真谛也。
无字之书，生活经历也。
以一字概之，是为行。
劳心柴米油盐，远游名山大川，皆读无字之书也。
无字之书是为行万里路，如古徐霞客之游览，如马可波罗之远渡。
于万化冥合之间，读自然造物之书。
鬼斧神工，最美之书乃天成。
无字之书亦是平日生活，秋风卷屋，五斗折腰，利锁名缰，虚苦劳神。
于困顿失意之时，读泪湿汗浸之书。
披荆斩棘，最重之书乃人生。
心灵之书，思想精神也。
以一字概之，是为己。
人即心，心即道，道即天，天人合一。
人以心观宇宙，观宇宙亦是观心。
陆九渊曾言：“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙。
”心灵之书包罗万象，可绝非万象本身也。
康德、柏拉图之思考，于此二人乃心灵之书，而其着述非心灵之书，故此书无法外借也。
心灵之书乃思想本身，发于人，终于人。
凡世间之人皆有心灵之书，而此中玄奥不可言传。
文人以有字之书录无字之书，圣人以有字之书传心灵之书；学者以无字之书习有字之书，行者以无字之书证心灵之书；贤者以心灵之书衍有字之书，哲人以心灵之书明无字之书。
此三书连环相扣，缺一不可。
书生在世，读尽经典，而读此三书断不可厚此薄彼，需雨露均沾，相辅相成。
两篇刷爆朋友圈的“高考满分作文”,竟然出自他手？-
两篇刷爆朋友圈的“高考满分作文”，竟然出自他手？两篇刷爆朋友圈的“高考满分作文”，竟然出自他手？来源:mba 智库商学苑原标题：两篇刷爆朋友圈的“高考满分作文”，竟然出自他手？高考已经落幕，但高考作文的话题，仍然被大家津津乐道。
杭二中学生李豪逸，因为提前录取没有参加高考，但看到浙江卷高考作文题后，他“随性练笔”，写下了一篇名为《书生》的作文。
此文顿时走红网络，被誉为“高考满分作文”。
还记得2014年那篇在网上盛传的浙江高考满分作文《门和路》吗？其实，这篇文章的作者也是李豪逸，当时他才刚刚初中毕业。
2017浙江高考作文浙江省高考语文试卷作文题目：有位作家说，人要读三本大书：一本是“有字之书”，一本是“无字之书”，一本是“心灵之书”。
对此你有什么思考？写一篇文章，对作家的看法加以评说。
【注意】①题目自拟。
②不少于800字。
③不得抄袭、套作。
李豪逸作文：《书生》☞杭州第二中学学霸操刀的“高考满分作文”被校长盛赞2014浙江高考作文浙江省高考语文试卷作文题目：门与路永远相连，门是路的终点，也是路的起点，它可以挡住你的脚步，也可以让你走向世界。
大学的门，一边连接已知，一边通向未知。
学习、探索、创造是它的通行证。
大学的路，从过去到未来，无数脚印在此交集，有的很浅，有的很深。
综合上述材料，结合你的所思所感，写一篇不少于800字的作文。
“李豪逸作文”：《门和路》世上本没有路，走的人多了，便变成了路；而这世上本也没有门，纵横的阡陌多了，也就出现了门。
世间万千道路分分合合，亦有万千门户隔绝两地。
人在世间行，行于路，歌于途，入于门。
门是终结，每一段的路途都有自己的终点。
经过那扇门，便是合上了一段路、一段情，便又是一段往事成空，那是一个或圆或缺的句点，是世界之极的天涯。
门是起源，每一段的路途都有自己的起点。
打开那扇门，便是展开了一世生、一世梦，便又是一世浮生若梦。
那是一道或明或暗的花火，是世界之巅的极光。
门是关卡，有的人停下了前行的脚步，有的人走上了全新的征途。
百无一是书生作文温州
百无一是书生作文温州都说“书生百无一用”，这是一句大家口耳相传贬低读书人的话。
殊不知，诗人黄景仁落魄时的自嘲竟在流传过程中变成了贬低读书人的话，可能诗人泉下有知也会哭笑不得吧。
20出头的黄景仁是宋代诗人黄庭坚的后人，出身大清康乾盛世之下。
和当时的有为青年一样，黄景仁也想用自己的才华报效国家。
可谁成想，大清康乾盛世光辉之下是恐怖的文字狱和盛名之下其实难副的“盛世狼烟”。
六次乡试，六次失败。
并不是自己的文化水平不行，而是内心野性召唤之下的对社会不公的抗争。
而科举考官是最看不上“小愤青”的。
他的屡试不中可想而知。
自古文人大多不得志，因为他们不懂圆滑世故。
也由此世上多了些千古名篇，少些位奸臣权相。
当然，大明东林党文人百无一用是事实，为了喷而喷，大明因此亡国。
抛开大明东林党这些嘴炮文人，大多数文人还是不得志的。
不管是从屈原投江还是李白杜甫的官场失意，诗作流传千古。
我们的主人公黄景仁官场失意，于是也做起了失意诗人该做的诗，留下诗作传颂千古。
仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。
风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。
十有九人堪白眼，百无一用是书生。
莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。
黄景仁慨叹这个世界不是属于我们这类书生的，在世人眼里，书生只是“百无一用”的大傻瓜。
显然，“百无一用是书生”这句是反语，是牢骚，是愤世嫉俗的“不平鸣”。
可没想到，在这首《杂感》口耳相传的过程中，诗人的原意竟被我们曲解。
由自嘲变成了真的贬低。
当时，民间有着“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”的谚语，也同时存在着“万般皆下品，惟有读书高”的论点。
您支持哪一派呢？。
2023届高考模拟作文“书生之见”导写及范文
2023届高考模拟作文“书生之见”导写及范文【原题呈现】23.阅读下面文字，根据要求作文。
(60分)宋代邵博在《闻见后录》中说:“书生之见，可言而不可用者哉!”后多借书生之见来指读书人不切实际或不合时宜的见解。
然而若书生不见，或书生无见，也未必是时代之福。
对此，你有怎样的体验和思考?写一篇文章，谈谈自己的看法。
注意：①角度自选，立意自定，题目自拟。
②明确文体，不得写成诗歌。
③不得少于800字。
④不得抄袭、套作。
【审题指导】材料先引宋代邵博“书生之见，可言而不可用者哉”的观点，并将之诠释为读书人不切实际或不合时宜的见解。
审题的重点在“然而”上，“然而书生不见，或书生无见，也未必是时代之福”的观点与邵博的观点构成二元思辨，“不切实际或不合时宜的见解”确实要不得，但是是否“书生之见”都是不切实际的呢？若“书生无见或者不见”，社会又将如何发展呢？考生正是要针对此谈自己的认识和思考。
1.书生不见或无见，未必是时代之福。
2.“书生之见”并非不切实际。
3.辩证看待“书生之见”。
4.“书生之见”大可用。
【优秀范文】1悦纳书生之见极目天地之远沿洄岁月，述往思来，曹操将读书人视作青衿明月，求而掇之；十年寒窗，囊萤映雪，书生将天地家国置于胸怀，壮而揽之。
书生翻覆时代风云，时代汲取书生思想之甘霖。
然而，古往今来，亦不乏轻视书生之言。
“书生之见，可言而不可用”之观点，其拥趸也并非屈指可数。
而依余刍荛之见，斯言谬矣，可谓一叶障目，管窥蠡测。
书生之见，非存于一时，其可绵延千古，警醒后世。
有人说“书生之见”多指读书人不切实际，不合时宜的见解，故“不可用”。
这样说的人忽视了“书生之见”的超前性，是以他们视其为异想天开，群聚而笑。
殊不知，时光流传，从前的异想，成为了如今的先知，从万户飞天之梦到而今航天事业的蓬勃，便是最好的例证。
书生之见，灼灼之魂，如磐石而不可转也。
书生之见不仅为具体问题指路，更为一个时代悬灯。
君不见，凿壁偷光，闻鸡起舞之坚持，古今共勉；“为往圣继绝学，为万世开太平”之愿，亘古不变。
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XX浙江高考作文：书生
作文题目：有位作家说，人要读三本大书：一本是“有字之书”，一本是“无字之书”，一本是“心灵之书”。
对此你有什么思考？写一篇，对作家的看法加以评说。
【注意】①题目自拟。
②不少于800字。
③不得抄袭、套作。
书生
上苍赐人以三书，一曰有字之书，二曰无字之书，三曰心灵之书。
此三者，同出而异名，殊途而同归。
读书者可称书生，而凡世间之人，或多或寡，必读此三书，故世间之人皆为书生也。
有字之书，著述也。
以一字概之，是为录。
往圣先贤著经典，而后人传习之；诗仙词圣书佳句，而后人吟咏之。
有字之书，乃作者之见闻经历、所思所想，付诸于文。
孔夫子所著之《春秋》，太史公所著之《史记》，皆属有字之书也。
李太白狂歌之《将进酒》，杜子美哀叹之《石壕吏》，亦属有字之书也。
以传道义，以诗篇记良辰，此有字书之真谛也。
无字之书，生活经历也。
以一字概之，是为行。
劳心柴米油盐，远游名山大川，皆读无字之书也。
无字之书是为行万里路，如古徐霞客之游览，如马可波罗之远渡。
于万化冥合之间，读自然造物之书。
鬼斧神工，最美之书乃天成。
无字之书亦是平日生活，秋风卷屋，五斗折腰，利锁名缰，虚
苦劳神。
于困顿失意之时，读泪湿汗浸之书。
披荆斩棘，最重之书乃人生。
心灵之书，思想精神也。
以一字概之，是为己。
人即心，心即道，道即天，天人合一。
人以心观宇宙，观宇宙亦是观心。
陆九渊曾言：“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙。
”心灵之书包罗万象，可绝非万象本身也。
康德、柏拉图之思考，于此二人乃心灵之书，而其著述非心灵之书，故此书无法外借也。
心灵之书乃思想本身，发于人，终于人。
凡世间之人皆有心灵之书，而此中玄奥不可言传。
文人以有字之书录无字之书，圣人以有字之书传心灵之书；学者以无字之书习有字之书，行者以无字之书证心灵之书；贤者以心灵之书衍有字之书，哲人以心灵之书明无字之书。
此三书连环相扣，缺一不可。
书生在世，读尽经典，而读此三书断不可厚此薄彼，需雨露均沾，相辅相成。
失有字之书，则文明难以传承发展；略无字之书，则学问皆如纸上谈兵；缺心灵之书，则人生浑若傀儡木偶。
幸上苍非悭吝之辈，播此三书于人间。
是故世人尽能读此三书，行此三书，传此三书。
故世人皆能成书生也。