淡泊明志,人生的最高境界
淡泊人生的感悟
淡泊人生的感悟
人生就像一杯清茶，淡淡的、淡泊的。
在这个世界上，我们总是被各种诱惑所困扰，追求名利和物质享受，却忽略了内心的平和与淡泊。
然而，当我们懂得淡泊人生，才能真正体会到生命的美好和意义。
淡泊人生，并不是放弃对生活的追求，而是学会在追求的过程中保持内心的平静和淡然。
无论是成功还是失败，都不会让我们失去自己的本心。
淡泊人生，就是在物质丰富的同时，保持心灵的清净和宁静。
淡泊人生，意味着学会知足常乐。
不要总是羡慕别人拥有的一切，而是珍惜自己所拥有的。
知足常乐，才能让我们的心境变得宽广，让我们更加懂得感恩和珍惜生活中的点滴幸福。
淡泊人生，也是学会放下。
放下执念和固执，放下对过去的执念，放下对未来的焦虑，让自己的心境更加平和。
只有放下了，才能真正体会到生活的轻松和自在。
淡泊人生，并不是一种消极的态度，而是一种超脱的境界。
当
我们懂得淡泊人生，才能更加享受生活的美好，更加懂得珍惜身边
的一切。
让我们学会淡泊人生，让心境更加平和，让生活更加美好。
道德经 10句人生哲理 经典至极 看后受益颇多
道德经 10句人生哲理经典至极看后受益颇多《道德经：10句人生哲理》在这个喧嚣的世界中，我们常常感到困惑，迷失在生活的琐事之中，感到无法摆脱。
而《道德经》这部经典至极的文学作品，却为我们指引了一条清晰的道路，让我们在纷繁的世界中能够找到内心的平静和宁静。
以下是《道德经》中的10句人生哲理，希望你读后也能受益颇多。
1. 见素抱朴，少私寡欲。
在《道德经》中，提到了“素抱朴”这个概念，意味着返璞归真，摒弃世俗的虚华，返回真正的本心。
少私寡欲也是对于物欲的一种呼应，教诲人们要减少私心和欲望的糅合，回归平静和淡泊的心境，这样才能够更好地领悟内心的本质。
2. 淡泊明志，宁靜致远。
这句话教导我们要远离世俗的纷扰和浮躁，心灵淡泊，立志明确，并且要过着简朴宁静的生活。
只有这样，才能够使内心变得宁静、纯净，并且追求更高远的目标，实现内心的升华和开阔。
3. 知足常乐，守静笃实。
《道德经》中强调了知足常乐的重要性，告诫人们要满足于自己所拥有的，珍惜眼前的一切，不要贪心苛求，才能真正的得到内心的宁静和快乐。
守静笃实也是要求人们要守正和静心，保持内心的平和与真实，踏实的生活在当下的每一刻。
4. 勇往直前，淡泊明志。
这句话诠释了《道德经》中对于人生追求的一种态度。
勇往直前要求人们要积极进取，充满勇气，不怕困难和挑战，迎难而上，做到无畏无惧。
也要保持内心的淡泊之心，明确自己的志向和目标，不被外物所迷惑。
5. 见贤思齐，聚精会神。
《道德经》中提到了“见贤思齐”这一概念，告诉我们要学会欣赏他人的优点，可以从别人身上学到很多，这样才能够使自己有所提高。
还要聚精会神，全神贯注地做好自己的事情，不分散心神，尽心尽力地完成每一件事情。
6. 天行健，君子以自强不息。
《道德经》告诉我们，天行健，君子应当效法天地的刚健和永恒，不断地自我提升，奋勇向前，坚强不息，迎接挑战，充分展现自己的坚韧和坚持。
7. 温良恭俭让，先行省事。
这句话提到了温良恭俭让的做人之道。
【宁静以致远,淡泊以明志】 静以明志淡泊以致远
【宁静以致远，淡泊以明志】静以明志淡泊以致远一句话可以奠定一个人一生对世间万物的基本看法，回想我所走过的人生历程，对我影响最大的一句名言莫过于宁静以致远，淡泊以明志这句话了。
淡泊以明志，宁静而致远。
这是中国传统文化中修身养性的最高境界，只有淡泊宁静，才能洞察凡尘，只有清心内敛，才能高瞻远瞩。
淡泊是一种品德修养，是为人质朴、超逸、恬淡，但不是没有进取心，不是逍遥于世外桃源，相反，正是为的追求远大目标而持有的涵养、修练。
走出喧闹的世界，喜欢独守在房间，静享闹事深处的那份恬淡和安静。
恬淡是一种境界。
老子主张一切要顺应自然去发展，自然是道德之尊者，生与死均是自然规律。
人们应有规律地生活，愉悦向上，放松身心，不断使自己精神得到升华，达到协调平衡、形神兼备之境界。
喜欢静静地坐在电脑前，轻轻挪动鼠标，打开那些熟悉的、陌生的空间，享受着不同的人生，打开空间，就像是在和不同的人对话，倾听着对方的心事，了解不同的风土人情，欣赏着不同的风景，读着空间的文章，有的似是在娓娓道来一个遥远的故事，似是在描写着浪漫温馨的美丽风景，品味着他们的心语，却发现有的似是在说着自己的事情，刹那间拉近了原本遥远的距离，似乎是一个久违的朋友，在替自己倒出压抑好久的那份情愫。
从容平常之心，就是在遇到任何情况和境遇时都能保持一种从容平常的心态。
人生在世，不管是达官权贵还是平民百姓，都不可避免地要面对许多的人和事，或多或少地要经历一些人生变故。
得意须淡然，而失意须泰然。
这也是要求有平常心。
泰然就是坦然处之的意思，心里了无牵挂。
人生就像是波浪，起起伏伏在所难免。
人生有起有落、有明有晦，也是非常自然的现象。
人，一时跌倒并不足畏，失意中的检省往往就是而后东山再起的动力。
人生贵在于恬淡中品味，于自然中享受。
花开任它开，云散任它散。
须知，得意时能够淡然处之，是真君子的胸怀；而失意时能够泰然处之，则是大丈夫的风度。
所以，人生无论苦于乐，无论成与败，都应保持一颗平常心。
如何淡泊明志、宁静致远？不妨借鉴一下老祖宗的这三句箴言
如何淡泊明志、宁静致远？不妨借鉴一下老祖宗的这三句箴言人生苦短，去日苦多，从古至今，芸芸众生都在为了功名利禄而操劳一生，日复一日，年复一年，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
但什么才是人生的真正幸福呢？诸葛亮在《诫子书》中说：“淡泊以明志，宁静以致远”，琢磨君也认为一个人若能常怀这种宁静淡泊的人生境界，便是真正的幸福！曾国藩说：“善观人者观己，善观己者观心”，所以我们要向参透宁静淡泊之道，便要多从灵魂深处去观察自己的内心。
如何观心呢？我们不妨来学习借鉴一下明代奇书《菜根谭》中的这三句箴言，它告诉了我们如何淡泊明志、宁静致远。
我们若能熟读《菜根谭》中的这三句箴言，便可悟透人生真谛！★1、静中念虑澄澈，见心之真体——《菜根谭》释义：一个人只有在宁静中，其心绪才会像秋水般清澈，这时才能发现人性的真正本源。
观己先观心，而观心首先要使自己内心宁静下来，因为波动浮躁的心境是悟不出人生真谛的。
静坐一方，呼吸均匀，放下所有私心杂念，让自己内心如水面一样平静和清澈，这时候你便可与灵魂对话，继而发现自己内心关于人性的源头。
回想每一次做过的恶事，便是悔悟；回想每一次做过的善事，便是积德。
我们的内心重新归于纯洁、简单，追求真善美，摒弃假恶丑，因为“人之初，性本善”！请输入图片描述★2、闲中气象从容，识心之真机——《菜根谭》释义：一个人只有在闲暇中，其气概才像万里晴空一般舒畅悠闲，这时才能发现人性的真正灵魂。
观己先观心，而观心其次要使自己的身体闲暇下来，因为人在繁忙中，总是被外物所左右，很难有和自己心灵对话的时间。
心静下来，身体闲下来，便可看庭前花开花开，而宠辱不惊。
芸芸众生都被逼无奈，为了妻儿老小，为了功名利禄而奔波操劳，有的人还因此生出一身病，用生命换取金钱，好似“竭泽而渔”，得不偿失。
请输入图片描述一个人总是忙忙碌碌，但一定要记得在闲暇时检点反省自己，从而减少过分举动或者犯错误。
一个人闲暇下来，才能明白多一事不如少一事，无事便是真福气，这时候才能发现人性真正的追求、爱好、灵魂。
淡泊明志的意思
淡泊明志的意思
意思：淡泊：生活俭朴；不追求名利；过宁静俭朴的生活以此表示自己的志趣。
1、淡泊明志，随遇而安，不作非分之想，心境安泰，必少许多失意之苦。
2、读书，我们应该学习诸葛亮“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。
3、人之初，不是性本善，而是一个充满欲望的潘朵拉魔盒，就像淡泊明志宁静致远的陶潜，这样的圣贤都是误落尘网中，一去三十年。
4、送给立志成才的人一句格言：淡泊明志。
5、他从不计较功名利禄，淡泊明志，潜心于科学事业。
6、对人恳切，做事负责，多结善缘，自然多得人的帮助；淡泊明志，随遇而安，不作非分之想，心情安乐，必少很多失意之苦。
7、以童心和纯真，淡泊明志于功利之外。
8、人们常说淡泊明志，宁静以致远，试问真正能做到的又有几人呢？
9、对人诚恳，做事负责，多结善缘，自然多得人的帮助。
淡泊明志，随遇而安，不作非分之想，心境安泰，必少许多失意之苦。
10、对追求功名利禄的人，送给他一句格言：淡泊明志。
宁静淡泊是人应该追求的一种崇高境界
宁静淡泊是人应该追求的一种崇高境界人们都喜欢这样一句话：淡泊明志，宁静致远。
其实，淡泊不是看破红尘，不是对人间一切事物的否定，宁静不是思想麻木、无所作为的得过且过。
淡泊宁静是人的一种崇高境界，是思想经过厉练后的一种高素质的修养。
拥有淡泊宁静之心的人能在灵魂上体会到这是一种享受。
人生在世，总是博弈于红尘，总会背负着许多的负累，会有着许多的忧伤与烦恼。
在今天物欲横流，处处充满诱惑和陷阱的社会中，能保持一颗淡泊之心并非易事。
唯有用平常心去感受生命，才能找到生命的真谛。
一个人的内心，太容易受到外界的影响，往往会陷入追名逐利的境界而不能自拔，亦或贪恋于世间的荣华富贵，亦或深陷于生命的七情六欲，亦或执着于个人的荣辱得失……这种内心世界的“太在乎”，往往迷失了自我的本心与本性，势必导致无法静心去看待尘世之事情。
因此，一叶障目，不见泰山，看不到生命中更加美好的东西，自然也就失去了快乐与幸福。
拥有一颗淡泊的心，是正常的人的平常之举，拥有一颗淡泊的心才能学会满足，学会放弃，学会开心快乐；拥有一颗淡泊的心，才能理解别人，善待自己，享受生活。
人生逆境时不妨淡然处之，顺境时也不妨去坦然面对。
别太在意别人的评价，活在别人的言论里；别太在意结果，做事也不要太追求完美。
生活就是一个过程，只要努力了就好。
活着，不是为了让别人羡慕喝彩。
自己的生活需要自己去过，自己才是自己生命的主宰。
水往低处流，那是自然的本性；云彩天上飘，也不是人心所为。
生活，不可能像云像水一般，遵循优雅自然的本性。
所以，在人生的征途上，我们的人生不得不刻意地自绝地去修炼。
面对物欲横流的世界，面对五彩缤纷的诱惑，能做到淡泊安静才会赢得新服安宁的人生。
人生最好的境界是心灵的淡泊安静。
在繁华处淡泊，在安静处养心才是高人。
淡泊安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。
身处浮沉中的我们，真的能够摆脱功名利禄的诱惑，做到“宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天上云卷云舒”吗?拥有一颗平常心，才能在瞬息万变的交错中准确地找到自己的位置，实现自己小人物的人生价值。
生活的十大最高境界
生活的十大最高境界圣贤的十大最高境界：1、老子的最高境界：道法自然，顺其自然。
2、孔子的最高境界：随心所欲而不逾距。
3、庄子的最高境界：物我两忘。
4、孟子的最高境界：达则兼济天下，穷则独善其身。
5、诸葛亮的最高境界：淡泊以明志，宁静以致远。
6、范仲淹的最高境界：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
7、郑板桥的最高境界：难得糊涂。
8、道家的最高境界：无为而无不为。
9、儒家的最高境界：修身齐家治国平天下。
10、佛的最高境界：眼里有佛，心中无佛。
人生的十大最高境界：1、聪明的最高境界：明白人装糊涂，睁一只眼闭只眼。
2、人生的最高境界：保持一个独立，清醒的一个自我。
3、做人的最高境界：学会轻松做人，刚柔相济有适度。
4、生活的最高境界：宽容的看世界，自足的面对现实。
5、相处的最高境界：自尊也要自爱，交往中莫论人非。
6、理解的最高境界：玩的起放的下，看的开也望得远。
7、荣誉的最高境界：你已远离江湖，但还有你的传说。
8、糊涂的最高境界：装糊涂不糊涂，和为贵中有糊涂。
9、梦想的最高境界：同享一个世界，处处有温馨的家。
10、生命的最高境界：既然哭着走来，自然会笑着离去。
生活的十大最高境界：1、比赛的最高境界是自我挑战；2、成熟的最高境界是懂得责任；3、同事的最高境界是宽容；4、夫妻的最高境界是相容；5、朋友的最高境界是包容；6、生活的最高境界是笑容；7、语言的最高境界是真诚；8、相处的最高境界是尊重；9、学习的最高境界是运用；10、生命的最高境界是自由。
修炼的十大最高境界：1、痛到断肠能忍得过；2、苦到舌根能吃得消；3、烦到心乱能耐得住；4、困到绝望能行得通；5、屈到愤极能受得起；6、怒到发指能笑得出；7、急到燃眉能定得住；8、喜到意满能沉得下；9、色到情迷能站得稳；10、财到眼前能看得淡。
做人的十大最高境界：1、做人的十大最高境界——舍；2、生活的最高境界——乐；3、修炼的最高境界——空；4、交友的最高境界——诚；5、爱情的最高境界——容；6、运动的最高境界——度；7、养生的最高境界——寿；8、择偶的最高境界——缘；9、婚姻的最高境界——和；10、人生的最高境界——静。
宁静致远，淡泊明志
淡泊，是人生的一种志向。人生百态，五味俱全。或无声无息、或轰轰烈烈、或清风和煦、或暴雨瓢泼……不论是激昂的人生，还是散淡的人世，无论是失败者的东山难再起，还是成功者的硕果难久存？在轰轰烈烈中保持一颗平常的心境，在平平淡淡中享受着淡然的快乐。不倾慕声威，不沮丧卑微。成败兴衰且不论，退一步海阔天空。让淡泊和宁静做为自己的伴侣，一切都会变得坦然。
淡泊，是一种宽宏大量的气度。这种气度不是小肚鸡肠，而是宽厚、仁慈的大度。心胸狭窄者，永远也走不进淡泊的境地。能做到不争名利得失，不争宠于阿谀奉承之中，不心存嫉妒，让平静的心中有一股自然的荡气与豪气，在生活的平淡中，淡然的看待一切。让自己的超然与洒脱、从容与镇定来为自己找一个淡泊的心境，让自己在平衡的心态里，能品味出宽阔心中的内敛韵味,自然流露的美丽女人。
淡泊，是一种内在的深度修养。身居陋室而有自己的生存乐趣，在心灵的桃花源里，寻觅着他人看不到的幽静。让宁静的内心世界，蕴藏着风格的高尚，把红梅与松柏做为自己的良师益友，用完美来点缀自己的人生。理智的将七情六欲看轻，将自身的疾苦与失落看淡。在自然中淡泊宁静的心情，让自己在淡泊的熏陶中，把自己培养成一个心理上健康、人格上健全的、有修养的、能宽容他人的人。让自己在淡泊的田园里，畅游自己的人生。
网上一篇小文，送泊，是一种内心世界的质朴，在这样的质朴中，平静自己的心态，淡泊繁华世界的喧嚣，让志向不受任何外界的干扰，使自己能达到反朴归真的境界。人如果能在平淡中做到宠辱不惊，让这种淡泊做为自己调节心态的调节剂，那么，这种淡泊，在平衡的心态下，就达到了炉火纯青的境界。
人生最高的修养是淡泊宁静
人生最高的修养是淡泊宁静世界上能真正体会生活之美好的人只有两种：天真的孩子和看透世事的老者。
孩提时代天真快乐是因为他们想得简单，老年人淡泊宁静是因为他们站在人生的另一头，参透了生活的真谛。
所以，能悟透人生，做到淡泊宁静才是人生最高的修养。
人活在世上，真正觉悟的人很少，欲壑难填的人很多；喜欢上岸的人很少，顺流而下的人很多；做到淡泊宁静的人很少，浮躁虚荣的人很多。
其实，人生活一回，应当同时去追求两个目标，一个是最大限度地追求人生的开心、快乐、自由、幸福；另一个是追求不断地升华生命品质，完善完美化生命的反物质结构，争取将生命延续到更长远。
人生，只要具有了淡泊宁静之心，想法简单了，心灵淡定了，才不会为尘俗所迷，为私欲所困，为诱惑所动，为名利所伤。
生活需要磨炼，人生需要洞悟。
芝兰生于幽谷，不因无人问津而不劳；梅花开于墙隅，不因阳光不照而不香；流水绕石而过，不因山石之阻而纷争；无花之树结果，不妒姹紫嫣红而孕育。
这是一种淡泊宁静。
高山无语，深水无波，更是绚烂至极，归于素净质朴，宁静深沉的境界。
人生都在学习，都讲究修养。
至简至淡是一种大辩若讷的成熟，是一种超脱无我的禅心，它不是简单的无为无欲，更不是甘于平庸，不思进取，它是对物欲事理的一种适度取舍。
我们选择不了生命，但我们可以选择走过的方式。
在喧嚣中，独守一片平淡；在繁华中，坚持一份简单。
不为功名利禄而劳神，不惊荣辱，不计得失，宁静从容，我们就会活的轻松，活的充盈，活的有滋有味。
人生的时光旅程，只有月白风清的淡泊，才有了人淡如菊的从容，也才能欣赏到生命过程中至善至美的风景。
人的一生，就像一趟漫长的旅程，不可能一路顺风，有顺境，也有逆境；有平坦的大道，也有崎岖坎坷和风雨泥泞。
旅途中，保持一种什么样的心境，对一个人的生命质量和人生轨迹有着很大影响。
特别是在当下，社会上各种诱惑不断，有时甚至连自己也无法掌控自己，不得不去说些不想说的话，做些不想做的事，见些不想见的人。
淡泊以明志作文
淡泊以明志作文
【篇一：淡泊明志——人生最高境界】
今天，在这个以经济为发展主流，充满物质诱惑的社会中，要保持一颗淡泊名利，“宁静而致远”的简单心境是非常不容易的。
“淡泊以明志”是人生的最高境界，淡不是平淡，是绚烂至极也，是素静质朴，宁静深沉，是深邃的执著，是内心的祥和，是深入的淡定，是物我两忘的境界。
高山无语，深水无波。
淡泊名利－－作为做人的一种准则和风格，它是对人生的深层领悟，是人生境界的极致。
淡是一种醒悟和超脱，坚持“有所不为然后有所为”，特立独行而不趋炎附势，稳重坚韧而不浮华燥动，义无反顾而举重若轻。
淡泊名利，就要把事业看得神圣，把明利看得很轻，不经心在意。
不能把高官厚禄，物质生活成为约束自己的桎梏。
淡然，无影无形，却是一种大智慧。
淡者，宽容，谨慎，执著，从而不忘乎所以。
淡是底色，成就华章。
心灵淡然若水，人生就如行云流水，轻盈飘逸。
大家大成莫不如此。
世界上凡是贪图物质享受的人，他们的生活就会陷于靡烂，精神空虚不堪，品德不会高尚。
为了能得到更高一层享受，可以不择手段，钻营名利，勾心斗角，甚至于卑躬屈漆，丧尽天良，投人所好，失去了大节，丢掉了人格。
纵观社会上一些贪赃枉法，作奸犯科的人，不管他多高的官，又有多。
忘我的境界，才是人生的至高境界，淡泊宁静，荣辱不惊，去留无意
忘我的境界，才是⼈⽣的⾄⾼境界，淡泊宁静，荣辱不惊，去留⽆意忘我的境界，才是⼈⽣的最⾼境界。
淡泊宁静，荣辱不惊，去留⽆意，闲看花开花谢，云卷云舒。
忘我地活着，忘我地笑着，忘情地看着，忘记⾃我才是真正的快乐，也是幸福的源泉。
笑看⼈⽣百态，笑看风云激荡，笑声中获得更多的精彩。
⼀、⼈⽣如逆，境界隐含着崇⾼的价值取向境界⼀词的⼀般解释，乃⼈的⾏为举⽌，或是思想觉悟，亦或是精神修养，也是⾃我修持的⼀种能⼒，即修为，⼈⽣感悟。
对于境界来说，不同的领域有着不同的表述或看法，见解也不⼀致，所以境界是⼀种很微妙的感觉。
境界依赖于物质的存在，物质是建⽴在境界之上的。
如果没有⽔⾯的话，湖泊就是不存在的；如果没有⼭脊的话，⼭和天空也是不存在的；如果全部物质的境界都不存在的话，那么世界将会是⼀个巨⼤的整体。
因⽽物质与境界相辅相成，局部与局部相互依存，和谐共⽣，两者缺⼀不可。
对于读书⼈来说，读书明理，读书的境界在于⾃我。
当你静静地品读⼀篇韵味⼗⾜的美⽂，欣赏⼀⾸诗歌，⽂中那感⼈的⼀举⼀动，字⾥⾏间灵动的细节，诗中那拨动⼼弦的艺术构思，都会引起你对⽣活的回忆，对美好⽣活的幻想。
也许在这样的情思氛围中，会激发⼀种创作的灵感，⼀种创作的冲动便油然⽽⽣。
⽂学是⼈学，⽂学作品作为⼈类智慧的结晶，本⾝就源于浩瀚的历史，源于⼤千世界五彩缤纷的风景。
只要能进⼊⾓⾊，真⼼实意地投⼊，就会于字⾥⾏间读出种种神奇，读懂⽆数坎坷，读明世间哲理，读透那些让⼈为之⾼兴，为之忧愁，为之⽣，为之死的种种内涵和真理。
这就是读书的境界，在于感悟⼈⽣，体味⽣活的酸甜苦辣。
⼈⽣天地间，只是⼀个旅⼈。
过好⾃⼰的⽣活，就是对⽣命的热爱。
平淡是真爱，快乐是幸福。
但⼈不是为活着⽽活着，还有诗和远⽅，亦有向往⼈⽣的美好境界。
“⾄⼈⽆⼰，神⼈⽆功，圣⼈⽆名。
”这是庄⼦就⼈⽣境界的⾄理名⾔。
⾄⼈⽆⼰是说道德修养最⾼的⼈容易忘记⾃⼰；神⼈⽆功是说⼈到了最⾼的境界就淡泊名利了；圣⼈⽆名是说修养臻于完美的“圣⼈”从不去追求名誉和地位。
淡泊人生的感悟
淡泊人生的感悟
人生如同一杯清茶，淡淡的香气中蕴含着深深的滋味。
淡泊人生，是一种境界，一种心态，也是一种生活态度。
淡泊人生，意味着不被物质所累，不被名利所困，不被欲望所困扰。
在这个喧嚣的世界里，我们常常被功利和欲望所左右，追逐着名利和财富，却忽略了内心的平静和淡然。
然而，当我们学会淡泊人生，放下执念，追求内心的宁静时，才能真正体会到生活的美好。
淡泊人生，是一种修身养性的境界。
在尘世的纷扰中，我们往往容易被外界的诱惑所迷惑，忽略了内心的修养。
然而，当我们学会淡泊人生，修身养性，追求内心的宁静和平和，才能真正拥有一颗清澈的心灵，洞悉世间的繁华和虚妄。
淡泊人生，是一种豁达的心态。
人生充满了变数和挑战，我们常常会面临挫折和困难。
然而，当我们学会淡泊人生，接纳一切，看淡得失，才能拥有一颗豁达的心态，面对生活的种种风雨，依然能保持一颗平静的心。
淡泊人生，并不是逃避现实，而是一种对生活的理解和对自己的修炼。
只有在淡泊中，我们才能找到内心的宁静，才能拥有一颗豁达的心态，才能真正体会到生活的美好。
让我们学会淡泊人生，放下执念，追求内心的平静和淡然，让生活变得更加美好。
淡泊明志,宁静致远
“淡泊明志，宁静致远”的意思
---------------------------------------------------------------------- “淡泊明志，宁静致远”意思是：不追求名利才能使志趣高洁，平稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能树立远大的目标。
“淡泊明志，宁静致远”出自“三国·蜀·诸葛亮《戒子书》”，原句为：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”
《诫子书》原文：
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
慆慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
译文：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。
不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须静心专一，而才干来自学习。
所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
放纵懒散就无法振奋精神，急躁
冒险就不能陶冶性情。
年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。
最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？。
追求“淡泊明志、宁静致远”的境界
追求“淡泊明志、宁静致远”的境界追求“淡泊明志、宁静致远”的境界尊敬的各位领导、各位评委老师，以及现场的各位朋友：上午好！我叫蒋凤军。
今天我演讲的题目是《追求“淡泊明志、宁静致远”的境界》。
首先我想给大家提一位著名的历史人物——他足智多谋、才华横溢、运筹帷幄、决胜千里，他兢兢业业、赤胆忠诚、鞠躬尽瘁、死而后已；唐朝大诗人杜甫曾用这样的诗句描述他：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
”是的，他就是被人们称之为“卧龙先生”的诸葛亮。
作为一位杰出的政治家、军事家、文学家，他不仅留下了“草船借箭”、“舌战群儒”、“空城计”、“借东风”等世代流传的故事，还写下了《出师表》、《诫子书》等千古名篇。
其中，他的“淡泊以明志、宁静而致远”已经成为千古传诵的经典绝唱。
“淡泊明志、宁静致远”出自诸葛亮的《诫子书》。
原文中有这样的一段文字：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”翻译成现代汉语的意思就是“品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。
不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。
”我把这一经典名句作为我的座右铭，因为我觉得它让我从中领悟到了人生的真谛和生命的价值。
作为一名气象工作者，“淡泊明志、宁静致远”不正是我所要追求的人生的最高境界吗？今天看来，“淡泊”与“宁静”并不意味着安于现状、一无所求，而是要增长知识、陶冶情操、修身养性，一旦时机成熟，就会像当年的诸葛亮一样，走出草庐，成就人生的一番轰轰烈烈的事业。
回顾十多年的工作经历，耳濡目染着我身边的同事们每天所从事的看似平淡、却又关乎着千家万户的工作，对于“淡泊”和“宁静”我也有着属于自己的三个方面的解读。
一是要甘于寂寞。
事实上，寂寞一生都会与我们如影随行。
而寂寞并非总是折磨人，它同样也会成就一个人，因为寂寞是远离人群后一种人性的自我的回归，能守住寂寞的人一定是一个大智慧者。
淡泊是人的一种生活态度，更是一种人生的境界
淡泊是人的一种生活态度，更是一种人生的境界淡泊是人的一种生活态度，更是一种人生的境界人生如戏。
在社会这个大舞台上，每天都在上演着不同的悲喜剧。
为了生存，为了责任，为了事业，为了理想，每个人都在扮演着不同的社会角色。
然而更多的时候，人们为了不同的利益，受制于名缰利锁的束缚，屈从世俗，俯仰权势。
丧失了本真的自我，成为了一个戏中的角色，在自愿或不自愿，自觉或不自觉的表演着。
很多时候，如木偶一般，笑语喧哗，人影晃动，但却身不由己。
看似热闹，实则与人生追求快乐幸福的目标背道而驰。
人性太软弱了，经不起功名利禄的折磨。
如果你贪恋富贵，就会被富贵搅得寝食难安；如果你沉溺于酒色，就会跌进酒色的陷阱；如果你追逐金钱，就会被金钱牵扯着鼻子走；如果你热衷名利，那就被套上名缰利锁，只会依俯权贵，看脸色行事……当今社会，市场经济繁荣，思想文化多元。
人们崇尚时尚，寻找剌激，追求享乐，处处充满了机会，同时也处处布满了陷阱。
面对繁华浮躁，面对纷扰诱惑，能够做一个真实的自我，无须虚伪，无须奉承，无须圆滑，认认真真做事，踏踏实实做人，实在难能可贵。
这样的人会被世俗认为不通世故，不合事宜。
但是，在我心灵深处，还是崇尚做一个真实的自我。
尽管一路走来磕磕碰碰，但却无悔于自己的选择。
在人生舞台上，还原真我，尽量剔除演戏的成分。
需要人生的智慧，更需要一种淡泊宁静的心态。
与淡泊相反的是人类的欲望。
要扼制住人的过度欲望，不使其成为脱缰的野马，既要靠一个人的思想修养，又要靠勇气和信心。
人只具有了淡泊之心，才不会为尘俗所迷，为物欲所困，为诱惑所动。
也才会心境明净，不容尘埃。
当然，淡泊不是安贫乐道，更不是甘于平庸，不思进取。
淡泊是为人处世的人生情怀，更是一种令人向往的人生境界。
古人云，不以物喜，不以已悲。
先贤的智慧，穿过悠久的时光隧道，至今仍然在指导着我们生活的方向，温暖着被尘俗蒙蔽的人心。
人生苦短，岁月易老。
一个人如果欲望太多，金钱、权力、美色，什么都想得到，什么都不肯释怀的话，那么生命该如何承受重负，人生又怎能获得快乐呢？因此，在人生的旅途，追求一种淡泊，坦然面对生活对你的赐予，包括所有的磨难和不公。
《诫子书》淡泊明志,宁静致远
《诫子书》淡泊明志，宁静致远“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”这是诸葛亮在《诫子书》中对其子诸葛瞻的殷切教诲，也是流传千古的至理名言。
这句警言蕴含着深邃的人生智慧，指引着无数人在纷繁复杂的世界中坚守内心的平静，追求高远的志向。
淡泊，并非是对物质和名利的完全漠视，而是一种不被外物所迷惑、不被虚荣所驱使的心态。
在当今社会，物欲横流，人们往往被金钱、地位、荣誉等外在的东西所吸引，陷入无休止的追求和争斗之中。
然而，当我们过于执着于这些身外之物时，我们的内心便会被欲望所填满，失去了对真正重要事物的感知和追求。
真正的淡泊，是明白名利不过是过眼云烟，是能够在繁华喧嚣中保持一份清醒和冷静。
比如，那些科研工作者，他们日复一日地在实验室里默默耕耘，不为功名利禄，只为探索真理，为人类的进步贡献自己的力量。
他们的心中有着对科学的热爱和对真理的追求，这种追求超越了物质的享受和虚荣的满足。
又如那些坚守在边远山区的教师，他们放弃了城市的繁华和优厚的待遇，只为给山区的孩子们带去知识和希望。
他们的淡泊，让他们能够专注于教育事业，用自己的行动诠释着人性的光辉。
明志，是在淡泊的基础上明确自己的人生目标和方向。
一个人如果没有明确的志向，就如同在茫茫大海中航行的船只没有灯塔的指引，容易迷失方向。
然而，志向的明确并非易事，它需要我们对自己有深刻的认识，对世界有清晰的洞察。
我们生活在一个充满选择和诱惑的时代，各种信息和观念不断冲击着我们的思维。
在这样的环境中，要明确自己的志向，就需要我们静下心来，倾听内心的声音。
我们要思考自己真正热爱的是什么，自己的优势和特长在哪里，自己想要为这个世界带来什么样的改变。
只有这样，我们才能找到那个真正属于自己的方向，立下坚定不移的志向。
比如，有些人从小就对艺术有着浓厚的兴趣，经过不断地学习和探索，他们明确了自己要成为一名优秀的艺术家，用自己的作品传递美和情感。
而有些人则对社会问题充满关注，立志为改善社会环境、促进公平正义而努力。
淡泊是一种豁达的人生态度
淡泊是一种豁达的人生态度淡泊是一种豁达的人生态度淡泊名利，是一种豁达的人生态度，也是一种人生的追求，表现了一种超脱的人生境界。
当我们翻开中华五千年文明史的时候，一大批文人学士展现在我们面前：孔明、陶渊明、李白、陆游、王维、孟浩然……他们淡泊名利、归隐田园或另有所求，他们大都大智大勇，是我们的人生典范。
“宁静以致远，淡泊以明志”，这是聪明智慧的孔明给我们留下的十字箴言，也给我们指明了至高至尚的超然境界。
孔明才学盖世，戎马生涯几十年，披肝沥胆，一心为国，终使刘备建立和巩固了蜀汉政权。
尽管如此，他仍是安之若素，不为名，不为利，不图享受，不弄权势，留下了——“鞠躬尽瘁死而后已”的名言。
陆游“看尽人间兴废，不曾富贵不曾穷！”的诗句，是大彻大悟之语，当他看懂人生的盛衰成败之后，自然对得失就不太放在心中了。
这大概就是陆放翁的淡泊情怀吧！“君爱身后名，我爱眼前酒。
饮酒眼前乐，虚名何处有？”、“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”。
这是唐代伟大的诗人李白的境界。
在淡泊中坚持，在天下沸沸扬扬时沉默，在名利场外自甘于寂寞和清贫，这是一种追求。
在万马齐喑时呐喊，在时代舞台上叱咤风云，在艰难中创业，这也是一种追求。
追求未必总是显示进去的姿态。
大千世界，滚滚红尘。
为名而生存，为利而奔波的人不在少数。
而真正能淡泊名利、宁静致远的人，在当今社会，屈指可数。
我们敬爱周总理革命工作数十年，而他可他虚怀若谷，淡泊名利。
他的业绩无与伦比，他的人格魅力动容山河，他的名字千古不朽。
纵览人生，我们不难发现，淡泊犹如一颗耐嚼的“陈皮”，品味越久，感悟便越多，意味也越悠长。
因为淡泊渗透于人生的点点滴滴之中，淡泊是萦绕在人们心灵深处那余音袅&袅的古韵诗情。
淡泊是善于把握人生的勇者和智者，在沧海桑田变幻过程中领悟出游刃人生的禅机。
有了这种超脱的境界，不仅站得高看得远，而且能摆脱和战胜眼前的困境，过着宁静而快乐的生活。
淡泊是一种宠辱不惊的淡然与豁达，一种屡经世事变迁后的成熟与从容，一种大彻大悟的宁静心态。
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古人云：“淡泊明志。
”其意是说要远离名利，恬淡寡欲，保持一种宁静自然的心态，不追求虚妄之事，修养品行，这是一种美好的境界。
淡然，是人生的最高境界，是对人生的态度，是一种美德，一种涵养，一种风度，一种勇敢，一种力量，一种原则。
来自于心灵深处，不与群芳争姝丽，淡若清风。
人到无求品自高，淡然，是智者一种积极的进取态度。
是大彻大悟者对宁静的充实。
是仁人志士明志致远的真知灼见。
淡然不是不求进取，也不是无所作为没有追求，而是遇到事情的时候能拿得起放得下，泰然处之，是生活的简单有味，在简单中体会快乐，在平淡中体会浪漫，在淡泊的心境中有所追求，以一种从容的心态对待生活中的所有，让心溢满宁静与阳光，把最美的微笑留在平淡的流年里。
淡泊的人心胸宽广，从容不迫，随遇而安。
心里装着宇宙，心里装着天下，不会愤世嫉俗。
愤青者，都是假淡泊。
淡泊的人，知足长乐，在困境囧途不快乐的人，也不算淡泊。
淡泊的境界，是洞穿了世事真相，悟透了宇宙真理，明白了人生真谛。
由此可见，人生在世，名和利都是身外之物，生不带来，死不带走。
做人何必活得淡然一些，平平淡淡，顺其自然，守一颗淡泊之心，拥一份淡然之美。
懂得淡然的人，应该拥有知足常乐之心。
人生品味淡泊的人生感悟
人生品味淡泊的人生感悟人生品味淡泊的人生感悟在繁华似锦物欲横流之世，平凡之人，面对现实，怎样才能活得坦荡舒心、幸福潇洒？唯有淡泊。
所谓淡泊就是对名利、得失、金钱、美色、权位看得很淡，不去刻意追求，以一种平常的心态处世。
淡泊是一种心态，也是一种人生境界。
淡泊者不为尘嚣所迷乱，不为物欲所困扰，不为世相所迷惑，不为诱惑所驱动，安于泰山。
然滞于俗，束于情，累于功利，必定患得患失，心为形役，或误入歧途，或陷入苦涩不能自拔。
在世风日下、物欲横流的今天，唯有“一腔热血勤珍重”，才是淡泊的真谛和最高境界。
诸葛亮在辅佐刘备建立蜀汉政权的戎马生涯中，不为私，不为己，一心为国，殚精竭虑，为蜀汉政权建立了卓越功勋，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，直至“鞠躬尽瘁，死而后已”，可谓一生人格风范的绝佳写照。
淡泊是一种本色，一种选择，一种风范，一种追求。
淡泊与虚伪、媚俗、轻浮、委琐、懦弱相悖；与正义、忠诚、拚搏、奋斗、奉献为伍。
淡泊要耐得住寂寞，守得住清贫，要宠辱不惊，得失不计，洗尽铅华，抛却浮躁，要能置身于纷繁之中而又心处纷繁之外。
淡泊，在万籁俱寂时体味“于无声处听惊雷”之震撼，在人头攒动时顿悟“不畏浮云遮望眼”之感觉；淡泊，百折中不坠青云之志，困厄中不失进取之心；淡泊，富贵不淫，贫贱不移，威武不屈，永远不卑不亢，一生坦荡。
淡泊的世界如同清水，淡泊的人生向往清和。
淡泊者，乐于清贫，安贫才能“乐道”。
相反，不甘于淡泊又能如何？世上属于你的东西，用不着拼命索求，自然是你的；不属于你的东西，苛求也是枉然。
真正的'智者还是应淡泊一生，坦坦荡荡，老老实实做一个好人，问心无愧。
具备淡泊之心，是成熟和成功的最高象征。
有了淡泊之心，才能在失败面前不灰心丧气，在成功面前不骄傲自满，始终保持一种平和、淡泊、乐观、豁达的人生态度，看淡一切名利和权位；才能用一种超然物外的心态对待眼前的一切，不以物喜，不以己悲，不做世间功利的奴隶，也不为凡尘中各种搅扰、牵累、烦恼所左右，使自己的人生不断得以升华；才能在物欲和世相百态面前神凝气静，做到“太行摧倾而不瞬，盛夏流金而不炎”，坚守精神家园，执著追求人生目标；才能抛开一切束缚，让人性回归本真状态，从而获得心灵的充实、自由、恬然、纯真、洁净、自然而平淡。
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【 言】 引
闲看 庭 前花开 花落 ，漫 随天边 云 卷云舒 ， 不 为名利所 累 ，不 为物欲所 扰 ，以一 颗淡 然的 心 去享受 生命 ，去 感悟人 生 。于是便 有 了苏轼 “ 台诗 案 ”后的 “ 乌 也无 风雨 也无晴 ” ，有 了
爱 情 ；而有 些 东西则是 我们 必 须丢 弃 的 ，譬如 卑 鄙和 贪婪 。 由此 我 想 ：在 滚 滚 红 尘、嘈 杂喧
嚣之 中行走 的世 人 ，不妨 别去 考虑 自己的 工资
【 悟】 感
人 与人 之 间本 来是 平 等 的 ，却非 要分 出个 三六 九 等来 ，有 的人 自以为 高人 一等 ，常 常 唯
一
次 ， 当红歌 手 韩红上 厕 所 ，碰 到 一位 大
个人 ，不管 当多大的 官 ，不管 名气 多大 ，都
妈 坐在 门口收 费。韩红视 而 不见 ，头也 不抬就
往 里 面走 。 她 觉得 自己是 名 人 ，理 所 当 然 可 以
没有 什 么特殊 之 处。 大家都 应该 自觉遵 守各 种
人 中人 ，没有 人 上人 ，也没 有人 下人 。” 日本
的加 藤谛 三也说 过 ： “ 与人 之 间心 的交流 必 人
Ｉ 作吏． 龌动毫路
紫
◎定点钻探 ◎
须建 立在 平等 关 系的基 础 上 。” 然而 ，当今 社
色的 呢 ？
会 ，就有 那 么一 些人 ，硬要 把人 分 出个 高低 贵 贱 来。这 种人 ，把 权 力 、名 气、 家庭 背景 都作
服 务 。他 们认 为 ，虽然有 各种 法律 法规 ，可 那 是 为别人 制 定 的 ， 自己完全 可 以不 受约束 ；他
们 不仅 自己处 处享 受特权 ，还 让 子女 也 享受特 权 。这 些 “ 权 阶层 ” ，搞 坏 了社会 风 气 ，破 特
坏 了社 会 的 和 谐 环 境 ， 老 百 姓 对 此 深 恶 痛 绝 。
路 》的歌 手 。”可是 ，大妈却 头也 不抬 地说 ： “ 那又 怎样 ？ 不 管你是 谁 ，你都不 会 用第三种
姿势上厕 所 ！既然你 不会 ，交钱吧 ！”
就 是这 句硬 生 生的话 ，使 韩红 翻然 醒悟 。 她 看到 了 自己 内心 的膨 胀 ，也 看 到 了 自己成 名
华盛顿功成名就后归隐乡间。
平 淡是 一种 节操 ，它把人 生魅 力展现 得淋 漓尽致 ，但守住那份平淡并非 易事 。
后 的 浅薄 。那天 ，韩红 在走 出公 厕 时 ，对 着大
妈 深 深 地 鞠 了一 躬 。 她 意 识 到 ， 作 为 歌 手 ，要
努 力让 自己的歌 声越 来越动 听 ；而作 为人 ，就 应该 和所有 的人 一样 ，站在 低 处 ，过 普通人 的
生活 ，不应该有任何特权思想。
我 想 这 位 看 厕 所 的 大妈 ， 文 化 水 平 不 会 太
【 讧壤爻一 】
佩会用第三种姿 势上 厕所吗
杨 新 元
一
高，可是 ，这 位普普 通通 的 劳动妇 女 ，却有 着 朴素 的人 生观 ，有 着 实实在在 的人权 思 想 。在 她 眼 中，人 是 没有 高低 贵贱之 分 的。所 以 ，每
【 讧擦艾二 】
惑 ，你 越 应保 持 一份从 容 。从 容 ，说 白了也就
渴 望 从 夸
大 卫
居 ，说 话做 事 都 不按规 定 来 。在 这 些人 看 来 ，
自 己是 “ 上 人 ” ， “ 下 人 ” 就 应 该 为 自 己 人 人
地 想要仙 人 的 那个 点石 成金 的手 指 。在 无边 无 际 的幻 想和 深 不见底 的欲 望面前 ，能够保 持 一
颗 平和之 心 是 多么的重要 。在 大街 上 匆 匆行 走
为 自己行 使 特 权 的砝 码 ， 处 处 以 特 权 阶 层 自
人 想要 的 东西太 多 了，就 像 普希金 童话 中
的 那 个 老 太 婆 ， 当上 了女 王 之 后 还 想 当教 皇 ，
她 想让 天底 下 所有人 都 臣服 于她 的欲 望 魔杖 。 人 的误 区就在 于得到 了金 子之 后 ，还 念念 不忘
法律法规 ，而不应 该享受任何特权 。
享受不 交钱 的特权 。 大妈 叫住 她 ，要 她 交 费。 韩红 歪着头反 问大妈 ： “ 不认识 我吗 ？” 大 你 妈说 ： “ 不认 识 。” “ 是韩 红 ，就 是 唱 《 我 天
ｌ ２ＯＯ９。 ７—８
关 于人 的 平 等 ， 陶行 知 就 说 过 ： “ 有 只
总 比 别人低 一 档 ，声音 总比别人 低 一度 ，官职
总比 别人低 一 级 ，而要 抽 出一 点 时 间听听 窗外
的鸟 呜 ，望望 梧桐 新 绽 的绿 意 ，看看 檐雨 的念
珠如何拨 动云的思绪……
我独 尊 ，傲 视一 切 。有 些所 谓的 “ 名人 ”就 是 如 此 ，他们 总有 一种 “ 贵 ”的 感觉 。韩 红 的 高 做法 ，值 得称 道 。总 喜欢 听 到别 人 的褒 扬 ，总 喜欢 看 到他 人艳 羡 的 目光 ，总喜 欢让 炫 目的 光 环笼罩着 自己 ，是不会有真正 的快 乐的 。
的人 ，在 自己 家里 独唱 独 坐独斟 独 酌独饮 独 卧
的人 ，有几 个 能 明 白这 样 一个道 理 ：欲 望像 海 到 处 处想搞 特 权 的人 ，就 大
有 些 东西是 我们 必 须得 到 的 ，譬如友 谊 和
声 问他 ： “ 你会 用第三种姿 势上厕 所吗？” （ 自《 选 钱江 日报 》 ）
生命 不 是 活给 别人 看 的 ，它是 一 朵花 ，静
静 地 开 ，又悄 悄地 落 ，有 阳光 和 水分 ，它 就能
按 照 自己的方 式 生长 。我 们 的十指 应该 平 平整
整 地伸 直 ，绝 不 能像 葡 萄藤 那样 为 了攀升 而一
个劲儿地卷 曲。 物 欲 横 流 的 社 会 越 是 向 你展 示 更 多的 诱