《悖论》的陌生化解读
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பைடு நூலகம்
艺术的存在是为了唤醒主体对生活的感受 ： 邓恩对女性持有两种决 然不 同的态度 。一方面 ， 他把 女性 觉的机械性 ，
矛盾发泄在他所 创造 的女 性形象 这 中。《 论》 悖 就是 这一
题材的集 中展示 。
觉； 艺术的手法是事 物 的“ 陌生化 ” 手法 ， 是使 形 式变
得模糊 、 增加感 觉的困难 与时间的手法 ， 既然艺术中的
方法” 的原 则。１１ ９ ６年 ， 什克 洛夫斯基 提 出了 “ 陌生化 ” 理 Ｉ２ 玄 学 、 喻 与 陌 生 化 ． 奇 论， 力求用它作为概括 复杂 的感 受和表 现现象 的方法 。在 约翰逊对玄学 派做 了既 敏锐 又充 满时 代局 限性 的诠
形式主义看来 ， 术 的过 程就是 事物 “ 生化 ” 过 程 ， 艺 陌 的 就 释 ： 玄学诗人是有学问的人 ， “ 炫示他 们的学 问是他们 的全
第 ２期 ２１ 年 ０ ０１ ３月
湖南人 文科 技学院学报
Ｊ ｕ ａ ｆＨｕ ａ ｎ ｔ ｕ ｅ ｏ ｍａ ｉ ｅ ，Ｓ ｉｎ ｅ ａ ｄ Ｔ ｃ ｎ ｌｇ ｏ ｒ ｌｏ ｎ ｎ Ｉ ｓｉ ｔ ｆＨｕ ｎ ｔ ｓ ｃｅ ｃ ｎ ｅ ｈ ｏｏ ｙ ｎ ｔ ｉ
Ｎｏ． ２ Ｍａ．２ ｒ ０１１
但不幸 的是他 们决定 在韵律而 非诗歌创作 中显 示 是设法增加感受 的难度 ， 从而延 长感受时 间。“ 陌生 化” 即 部努力 ；
所发 他们 写的只是韵文 ， 而且往往是更能经受 手指 而 文学作 品中表现 的事 物超 越人们 习以为常 的认识 ， 以一 学 问， 并 。艾 “ 套新鲜 的词语 表现出来 ， 从而 引人瞩 目。“ 陌生化 ” 简单 非耳朵检验 的那 类韵 文 Ｊ” 略特 指 出 ： 邓恩 ……运 用 最
什克 洛夫斯基在《 为艺 术的手法 》 作 中谈 到 ， 对熟 悉 的
事物 ， 主体仅仅是机械地应付它们 ， 艺术则是要克服这种知 为 了恢复对生活的感觉 ， 了感觉到事物 ， 了使 为 为 石头成为石头 ， 有存 在着 一种名 为艺术 的东西 。艺术
的 目的 是 提 供 作 为 视 觉 而 不 是 作 为 识 别 的 事 物 的 感
《 悖论》 的陌生化解读
熊 海 英
（ 湖南理工学 院 大学英语部 ， 湖南 岳 阳 ４ ４ ０ ） １０ ６ ［ 摘 要 ］‘ ‘ 陌生化” Ｄ ｆ ｌ ｒ ａｏ ） ２ 纪俄 国形式主义者什 克洛夫斯基提 出。所谓 “ （ ｅ ｍｉａｉ ｔ ｎ 由 ０世 ａ ｉ ｚｉ 陌生化” 就是 “ 之 陌 ， 使 生” 将 日常熟悉的事物加 以艺术处理 ， ， 使之 与审美主体保持一 定距 离， 而使 主体获得 陌生美感。这一原则 可以很 好地 从 概括英 国 １ 纪的 玄学派诗人在诗 歌创作 方面的 艺术 追求 ， ７世 同样 也适应 于玄学派代表人 物约翰 ・邓恩所创作 的散 文。 以《 悖论》 Ｐ ｒｄｘｓ 为例 可以阐释 玄学思维和 陌生化表达在约翰 ・邓恩散文 中的体现 。 （ ａａｏｅ） ［ 关键词 ］ 约翰 ・ 邓恩 ； 悖论 ； 奇喻 ； 陌生化 ［ 中图分类号 ］０ ［ １６ 文献标 识码 】 ［ Ａ 文章编 号］ ６３— ７ ２ ２ １ ）２— ０ ８— ３ １７ ０ １ （０ １ ０ ０ ３ ０ １ ７世纪初期 英国文坛 中出现 了一批 独具特 色的诗人 ， 见惯 、 无意识感知的东西变得陌生。譬如讲话 ， 我们 每天都 他们 的诗 歌以其新颖 的立 意 ， 奇妙 的比喻吸 引着众 多的读 说 ， 就不再觉得有什么新 鲜。但是 ， 当我们 唱歌 时 ， 意识 无 者， 后人称之为玄学 派诗人 。玄 学派 以约翰 ・ 恩为 主要 的话语却 给人 以新鲜感 。可 以说 唱歌是一种感觉到 了的话 邓 代表人物 ， 他的诗歌 以玄妙机智 ， 奇思妙想著称。他用奇特 语 ， 确 切 些 ， 歌是 一 种 为 了被 感 觉 到 而 产 生 的 说 更 唱 的比喻 ， 过分的夸张把生与死 ， 灵与肉 ， 天堂与地狱 ， 宗教与 话 ”Ｊ ～。“ ｌ６ ＿ 陌生化 ” 理论 最早 用于研究诗歌语 言。诗歌语 世俗 等完 全对 立以及不 同的思想 、 意象 交揉在 一起来 阐明 言是 日常无意识 的实用语言经过加工 ， 变得陌生而新鲜 ， 它 因为 “ 歌语 言可 以包容 日常 语言 中没 诗 和强 调 自己的观点。邓恩 出生于虔 诚 的天主教 家庭 ， 他的 与 日常语 言不 同 ， 家人 由于宗教问题倍受当局的迫害 ， 而他 由于顾及前程 ， 于 有的句法 、 词汇 ， 尤其是它 的形式手法使人们对诗歌语言 的 … 。之 后 ， 陌生 化” “ 理论 才扩展 １１ ６ ５年改信 国教 ， 并担 任 国王 的私人 牧 师。背叛 天 主教 ， 音韵 结构 产生新 鲜感 ” 皈依 国教这一行为让他终生受到心灵的煎熬 。也正是 因为 到其他领 域。 个人 宗教 信仰的转变而带来的社会和 内心的 巨大压力让他 的作 品中充满了对上帝 ， 死亡 和罪 的悖论 的探 索 。约翰 ・ 描写成至高无上的形象 ， 完美 无缺 ； 另一 方面 ， 他把 女性看 成是水性杨花 、 见异 思迁 、 不忠善 变 的荡 妇 ， 自己内心 的 把
的解 释是 ，艺 术能更 新我们对 生活和经 验 的感 受 ， 司空 “ 把
一
种 有时被认 为是具有 ‘ 玄学 ’ 特点 的技法 ； 一个修 辞格被
［ 收稿 日期］ ０ １— ３— １ ２１ ０ ２ ． ［ 基金项 目］ 湖南省哲 学社会科学基金项 目（ ８ Ｂ ２ １ ． ０Ｙ Ｂ４ ） ［ 作者简介］ 熊海英（９ ４ ） ｋ，湖南湘 潭人 ， １７ 一 ，－ 湖南理工学院大学英语部讲师 ， 士， 究方向： 国文学。 硕 研 外
领 悟 过 程 是 以 自身 为 目的的 ， 它就 理 应 延 长 ； 术 是 一 艺
１ 陌生化与玄学
１ １ 陌 生 化 ．
种体验事物之创造 的方式 ， 而创造 成功的东 西在 艺术
中 已无足 轻重 。
“ 陌生 化 ” 俄 国 形 式 主 义 的 核 心 概 念 ， “ 式 主 义 是 是 形
艺术的存在是为了唤醒主体对生活的感受 ： 邓恩对女性持有两种决 然不 同的态度 。一方面 ， 他把 女性 觉的机械性 ，
矛盾发泄在他所 创造 的女 性形象 这 中。《 论》 悖 就是 这一
题材的集 中展示 。
觉； 艺术的手法是事 物 的“ 陌生化 ” 手法 ， 是使 形 式变
得模糊 、 增加感 觉的困难 与时间的手法 ， 既然艺术中的
方法” 的原 则。１１ ９ ６年 ， 什克 洛夫斯基 提 出了 “ 陌生化 ” 理 Ｉ２ 玄 学 、 喻 与 陌 生 化 ． 奇 论， 力求用它作为概括 复杂 的感 受和表 现现象 的方法 。在 约翰逊对玄学 派做 了既 敏锐 又充 满时 代局 限性 的诠
形式主义看来 ， 术 的过 程就是 事物 “ 生化 ” 过 程 ， 艺 陌 的 就 释 ： 玄学诗人是有学问的人 ， “ 炫示他 们的学 问是他们 的全
第 ２期 ２１ 年 ０ ０１ ３月
湖南人 文科 技学院学报
Ｊ ｕ ａ ｆＨｕ ａ ｎ ｔ ｕ ｅ ｏ ｍａ ｉ ｅ ，Ｓ ｉｎ ｅ ａ ｄ Ｔ ｃ ｎ ｌｇ ｏ ｒ ｌｏ ｎ ｎ Ｉ ｓｉ ｔ ｆＨｕ ｎ ｔ ｓ ｃｅ ｃ ｎ ｅ ｈ ｏｏ ｙ ｎ ｔ ｉ
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但不幸 的是他 们决定 在韵律而 非诗歌创作 中显 示 是设法增加感受 的难度 ， 从而延 长感受时 间。“ 陌生 化” 即 部努力 ；
所发 他们 写的只是韵文 ， 而且往往是更能经受 手指 而 文学作 品中表现 的事 物超 越人们 习以为常 的认识 ， 以一 学 问， 并 。艾 “ 套新鲜 的词语 表现出来 ， 从而 引人瞩 目。“ 陌生化 ” 简单 非耳朵检验 的那 类韵 文 Ｊ” 略特 指 出 ： 邓恩 ……运 用 最
什克 洛夫斯基在《 为艺 术的手法 》 作 中谈 到 ， 对熟 悉 的
事物 ， 主体仅仅是机械地应付它们 ， 艺术则是要克服这种知 为 了恢复对生活的感觉 ， 了感觉到事物 ， 了使 为 为 石头成为石头 ， 有存 在着 一种名 为艺术 的东西 。艺术
的 目的 是 提 供 作 为 视 觉 而 不 是 作 为 识 别 的 事 物 的 感
《 悖论》 的陌生化解读
熊 海 英
（ 湖南理工学 院 大学英语部 ， 湖南 岳 阳 ４ ４ ０ ） １０ ６ ［ 摘 要 ］‘ ‘ 陌生化” Ｄ ｆ ｌ ｒ ａｏ ） ２ 纪俄 国形式主义者什 克洛夫斯基提 出。所谓 “ （ ｅ ｍｉａｉ ｔ ｎ 由 ０世 ａ ｉ ｚｉ 陌生化” 就是 “ 之 陌 ， 使 生” 将 日常熟悉的事物加 以艺术处理 ， ， 使之 与审美主体保持一 定距 离， 而使 主体获得 陌生美感。这一原则 可以很 好地 从 概括英 国 １ 纪的 玄学派诗人在诗 歌创作 方面的 艺术 追求 ， ７世 同样 也适应 于玄学派代表人 物约翰 ・邓恩所创作 的散 文。 以《 悖论》 Ｐ ｒｄｘｓ 为例 可以阐释 玄学思维和 陌生化表达在约翰 ・邓恩散文 中的体现 。 （ ａａｏｅ） ［ 关键词 ］ 约翰 ・ 邓恩 ； 悖论 ； 奇喻 ； 陌生化 ［ 中图分类号 ］０ ［ １６ 文献标 识码 】 ［ Ａ 文章编 号］ ６３— ７ ２ ２ １ ）２— ０ ８— ３ １７ ０ １ （０ １ ０ ０ ３ ０ １ ７世纪初期 英国文坛 中出现 了一批 独具特 色的诗人 ， 见惯 、 无意识感知的东西变得陌生。譬如讲话 ， 我们 每天都 他们 的诗 歌以其新颖 的立 意 ， 奇妙 的比喻吸 引着众 多的读 说 ， 就不再觉得有什么新 鲜。但是 ， 当我们 唱歌 时 ， 意识 无 者， 后人称之为玄学 派诗人 。玄 学派 以约翰 ・ 恩为 主要 的话语却 给人 以新鲜感 。可 以说 唱歌是一种感觉到 了的话 邓 代表人物 ， 他的诗歌 以玄妙机智 ， 奇思妙想著称。他用奇特 语 ， 确 切 些 ， 歌是 一 种 为 了被 感 觉 到 而 产 生 的 说 更 唱 的比喻 ， 过分的夸张把生与死 ， 灵与肉 ， 天堂与地狱 ， 宗教与 话 ”Ｊ ～。“ ｌ６ ＿ 陌生化 ” 理论 最早 用于研究诗歌语 言。诗歌语 世俗 等完 全对 立以及不 同的思想 、 意象 交揉在 一起来 阐明 言是 日常无意识 的实用语言经过加工 ， 变得陌生而新鲜 ， 它 因为 “ 歌语 言可 以包容 日常 语言 中没 诗 和强 调 自己的观点。邓恩 出生于虔 诚 的天主教 家庭 ， 他的 与 日常语 言不 同 ， 家人 由于宗教问题倍受当局的迫害 ， 而他 由于顾及前程 ， 于 有的句法 、 词汇 ， 尤其是它 的形式手法使人们对诗歌语言 的 … 。之 后 ， 陌生 化” “ 理论 才扩展 １１ ６ ５年改信 国教 ， 并担 任 国王 的私人 牧 师。背叛 天 主教 ， 音韵 结构 产生新 鲜感 ” 皈依 国教这一行为让他终生受到心灵的煎熬 。也正是 因为 到其他领 域。 个人 宗教 信仰的转变而带来的社会和 内心的 巨大压力让他 的作 品中充满了对上帝 ， 死亡 和罪 的悖论 的探 索 。约翰 ・ 描写成至高无上的形象 ， 完美 无缺 ； 另一 方面 ， 他把 女性看 成是水性杨花 、 见异 思迁 、 不忠善 变 的荡 妇 ， 自己内心 的 把
的解 释是 ，艺 术能更 新我们对 生活和经 验 的感 受 ， 司空 “ 把
一
种 有时被认 为是具有 ‘ 玄学 ’ 特点 的技法 ； 一个修 辞格被
［ 收稿 日期］ ０ １— ３— １ ２１ ０ ２ ． ［ 基金项 目］ 湖南省哲 学社会科学基金项 目（ ８ Ｂ ２ １ ． ０Ｙ Ｂ４ ） ［ 作者简介］ 熊海英（９ ４ ） ｋ，湖南湘 潭人 ， １７ 一 ，－ 湖南理工学院大学英语部讲师 ， 士， 究方向： 国文学。 硕 研 外
领 悟 过 程 是 以 自身 为 目的的 ， 它就 理 应 延 长 ； 术 是 一 艺
１ 陌生化与玄学
１ １ 陌 生 化 ．
种体验事物之创造 的方式 ， 而创造 成功的东 西在 艺术
中 已无足 轻重 。
“ 陌生 化 ” 俄 国 形 式 主 义 的 核 心 概 念 ， “ 式 主 义 是 是 形