理想主义者是世界上的盐_成长故事
《德伯家的苔丝》读后感（三篇）
《德伯家的苔丝》读后感你愿意为自己所爱的人付出一切么？或许你会毫不迟疑的说：“会”。
那么你愿意包容你所爱的人的过去么？也许你会忧郁，那么先不要急着回答，建议先看看《苔丝》！《德伯家的苔丝》被称为英国文学和世界文学的瑰宝，出版于十九世纪末，作者是英国伟大的批判现实主义作家，“一个耸立在维多利亚时代和新时代交界线上的忧郁形象”，托马斯.哈代。
《苔丝》写的就是社会如何把一个纯洁、质朴、正直、刻苦、聪明、美丽的农村姑娘逼得走投无路，终于杀人的故事。
她以不同的艺术形象成就了一个悲剧，老长老长的故事也因为这个悲剧的成功成为了很老很老的人们心中的疼痛。
它的情节用现在的观点看似乎有点老套，但却深刻反映了古老的宗法制农村在资本主义势力侵蚀下瓦解的悲剧。
苔丝的失贞主要是亚雷.德伯的责任，她第二次落入亚雷.德伯之手是她的父母、安机.克莱和亚雷.德伯共同的责任，而她终于杀死亚雷.德伯则是一位受尽欺凌的弱者的最后反抗。
在苔丝身上，我们自始至终看到的是她纯洁本性对逼迫她的力量的苦苦挣扎。
如果说卡门的美在于野性叛逆，简爱的美在于倔强顽强，那么苔丝的美一定在于纯净自然，她是大自然的女儿。
她的纯洁就像蓝天一样，虽然偶而会被乌云遮住，可是当乌云散去，世界上最纯净透明的依然是蓝天。
作为女人，她有迷人的外表。
漂亮的脸蛋，和恰到好处的身材。
哈代给这个美人加了点色，那就是着重去写了她的唇，她唇上的曲线。
说那是任何男人都会为之神魂颠倒。
红丽娇艳，如花沾露的唇，本身就是情种，再加之细致分明，乖巧柔美的线条，在顾盼流转间，不动人也难。
苔丝是坚强的，乐观的，她的命运却不可逆转。
即使再多给苔丝几次选择，我相信她最终仍然会走老路，除非安玑克莱没有抛弃她远走他乡。
关于社会的悲剧，家庭的悲剧，人性的悲剧已有很多定论，令我感到叹息的只有苔丝和克莱的爱情悲剧。
两个人吃尽了苦头，绕了一大圈又回到了原点，只是物是人非，苔丝选择了死亡来成全他们美好的爱情。
终究到底是一场空。
北京三支一扶考试历年真题
北京三支一扶考试历年真题第一部分常识判断1.下列因素变化不会引起需求曲线移动的是（）。
A.消费者的偏好B.相关商品的价格C.消费者的收入D.商品本身的价格【答案】：D2.在当前保护主义上升、世界经济低迷、全球市场萎缩的外部环境下，我们必须充分发挥国内超大规模市场优势，通过繁荣国内经济、畅通国内大循环为我国经济发展增添动力，带动世界经济复苏。
这是因为：A.改革是推动社会发展的根本动力B.内因是事物变化发展的根据C.事物发展是量变和质变的统一D.外因对事物发展起决定作用【答案】：B3.随着人们健康理念和绿色环保概念的提高，骑自行车出行的人越来越多，自行车的价格上涨幅度很大，尽管轿车价格下降很多，但是自行车的价格一般不会比轿车的价格高，这说明商品价格：（）A.高于商品价值B.是价值的基础C.是由价值决定的D.与价值总是保持一致【答案】：C4.下列选项中不属于金砖国家的是（）。
A.巴西B.南非C.埃及1/ 16【答案】：C5.某研究人员的课题为“文艺复兴”，下列参考书籍最为合适的是（）。
A.《包豪斯，达达与超现实主义》B.《达·芬奇，拉斐尔，米开朗基罗》C.《康德传》D.《切•格瓦拉传》【答案】：B6.马克思主义生命力的根源在于（）A.阶级性与科学性的统一B.与时俱进C.科学性D.以实践为基础的科学性和革命性的统一【答案】：D7.员工生日聚会、工会组织的文娱活动、走访等活动属于：A.环式沟通B.正式沟通C.横向沟通D.非正式沟通【答案】：D8.中国古代的思想家认为，在塑造理想人格的过程中，最重要的就是要奋发向上，切磋践履，修身养性。
下列先贤的思想没有强调道德修养和注重道德践履的是（）。
A.孟子的“善养吾浩然之气”B.孔子的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”C.孙子的“知己知彼，百战不殆”D.曾子的“吾日三省吾身”【答案】：C9.下列属于春秋战国时期法家代表人物的是（）。
A.韩非子B.庄子C.孔子2/ 16【答案】：A10.以下不属于事业单位的特点是：A.营利性B.公益性C.服务性D.实体性【答案】：A11.行政处罚是指行政机关依法对违反行政管理秩序的公民、法人或其他组织给予制裁的行政行为。
少年感爆棚的唯美句子
少年感爆棚的唯美句子少年感爆棚的唯美句子1. 少年向来不知天高地厚，放眼处皆自负才高八斗，虽是自命风流，倒也坦诚无忧，我爱这样的少年，谦和而狂妄，骄傲又坦然。
2. 理想主义的少年，永远不会被现实招安。
3. 少年的肩应该担起草长莺飞和清风明月4. 老师在台上孜孜不倦地讲课，我望向窗外，在课上打个盹也让我恍惚觉得这三年不过瞬间。
5. 世界的善意，是晚来的温柔和干净的你6. 少年肆意奔跑，这本是他们该有的样子。
7. 季节总要走向金黄，少年也终将成为宝藏8. 少年就是莽撞却生动，时刻准备着尝试，无所谓失败9. 少年就像雨后的月亮，在冷静与热情之间，以适合自己的温度存在10. 那个在雨中仍闲适慢走的少年，终以梦为马，向着远方去了11. 他就站在那里不说话，嘴角噙笑，眼神清亮，世界都亮了12. 你身上干净耀眼的少年气，晴朗了我少女时代所有的欢喜13. 记忆中的那个少年，眉目清秀，干干净净，像夏日冰爽的柠檬汽水14. 好看的日落，总在那个燥热的晚自习出现。
15. 有人负重三十年，有人雀入樊笼，有人在黑暗中茕茕踽踽，走了很久很久。
好在世间总有星光开道。
所以荆天棘地，也不枉此行。
——木苏里《一级律师》16. 无人问津的日子里我在努力17. 世界上最亮的光芒，一个是太阳，一个是你努力时的模样。
18. 只有开始行动，梦想才不会永远挂在高空，遥不可及。
19. 当你觉得为时已晚的时候，恰恰是最早重振旗鼓的时候。
20. 变好的过程都不太舒服，试试再努力点。
21. 要知道，每一次努力都是幸运的伏笔。
22. 所有的努力都不会完全白费，你付出多少时间和精力，都是在对未来积累。
23. 你千万别跟任何人谈任何事情。
你只要一谈起，就会想念起每一个人来。
——塞林格《麦田守望者》24. 奔跑吧，用绝望追不上的速度。
——东京日出25. 世界并不完美，却仍值得奋斗。
——海明威26. 出发总是美丽的，尤其是在一个阳光普照的清晨上路。
27. 山河湖泊，四海潮生，每一寸生动，都是我为你起过的波澜。
当代文学名词解释
1、伤痕文学：自1977年始，一大批反映十年动乱给人们心灵带来创伤的小说相继问世，这些小说沉痛地揭露出十年动乱给我们民族带来的灾难，带给人的悲惨遭遇和内心创伤，深刻地提出了一系列与千百万群众命运休戚相关的社会问题，并引导人们去思考悲剧的原因。
刘心武的《班主任》、卢新华的《伤痕》是伤痕文学开先河之作。
伤痕文学意义在于对文革的整体否定，但作为刚刚摆脱文革僵死的创作模式的文学先声，伤痕文学也就十分的局限，那就是作品内涵不深，表现技法也比较幼稚。
2、反思文学：是继“伤痕文学”之后出现的文学现象，因表现出对于社会历史痛定思痛的反思特点而得名。
其把揭露与批判的文学承担前溯至五十年代甚至更前，具有较深邃的历史纵深感和较大的思想容量。
但理想主义的理性色彩，使反思文学失去了“伤痕文学”刻骨铭心的忏悔与绝望，在某种程度上回避了揭露文化大革命的灾难性实质。
代表作家作品有：茹志鹃《剪辑错了的故事》，王蒙的《布礼》、《蝴蝶》，方之的《内奸》等。
3、“寻根小说”：80年代中期由一部分青年作家有意识地发起和自觉推动的一股创作潮流，其直接的动因是因为前一阶段以反映改革为主的中短篇小说创作，由于在艺术上面临着诸多难以处理的现实问题和改革本身的发展艰难曲折、复杂多变，迫使作家由现实问题转向民族的历史和文化，希望在一个更深的层次上寻找现实问题的答案、吸取现实变革的精神力量。
在这个过程中，拉美魔幻现实主义文学对“寻根”作家的影响极为深远。
因此，以“寻根”为宗旨的小说创作，就意味着当代文学开始了一个对于民族的历史文化的重新发现和重新铸造的艺术追求过程。
在这一过程中，以寻根为宗旨的小说创作，从根本上改变了当代小说长期以来从社会政治的角度观照现实的艺术视角，使追求小说更深层次的文化内涵，从此以后成了小说创作主要的艺术旨趣。
这种追求同时也扩大了当代小说艺术表现的空间，对小说艺术革新具有极为重要的现实意义。
4、xx文学：于1985年勃然兴起，是对自新时期以来的文学之美学质地的一次整体性超越，是一次质的飞跃。
作文素材整理——顾城
我是一个任性的孩子——顾城：遗世独立的童话诗人从《一代人》中的呼唤——“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”，到《我是一个任性的孩子》里的畅想——“我想在大地上画满窗子，让所有习惯黑暗的眼睛都习惯光明。
”顾城像是一个隐匿在尘世里的追光者，在忙忙碌碌的俗世人间，提着一盏名为理想主义的灯笼，寻觅一座“山里的大观园”，心中的桃花源。
作为我国朦胧诗派的重要代表人物，“唯灵浪漫主义”是顾城的一个标签。
顾城如一座孤城，他内心敏感，渴望美好，“穷困”二字几乎可以概括他的物质生活。
在文学造诣上，他是一个不折不扣的才子，专注于自然界那些美好、纯净而明媚的事物，极富想象，打造出超凡脱俗的童话世界，也最终迷失在这片乌有之乡。
那么，今天就让我们走近顾城，这位遗世独立的童话诗人。
我要写诗，一生都写不够顾城出生在北京一个诗人家庭，父亲顾工是位颇具影响的部队诗人。
于是顾城从小就跟着父亲进部队，入乡村。
在父亲的引导下，顾城六岁时便写下人生第一篇诗作——“星星在闪耀，月亮在微笑，我和姐姐呵，等得爸爸回来了”，自此顾城逐渐爱上写诗，随时记录脑海中一闪而过的灵感，有时甚至会从梦中寻找灵感。
家庭的熏陶和对诗歌的热爱是指引他走向诗人之路的关键。
如果说出生于诗人世家是顾城的幸运，那么巧遇新诗潮的他就是名副其实的时代宠儿。
顾城爱诗，曾宣言：“我要写诗，一生都写不够。
”之后，他确实做到了。
在那个新诗潮兴起的时代，诗人之多，如雨后春笋，但顾城仍然在诗歌领域站住了脚，“高产写手”是对那个时期的顾城最精确的概括。
他“疯狂”写诗，“疯狂”投稿，当然，回报率也很高。
在姐姐顾乡的帮助下，顾城结识了北岛、芒克等人，在诗歌创作之路上找到了并肩前行的伙伴，他们共同为“朦胧诗”代言。
题材相关：家庭教育，热爱，时代的幸运儿等话题，如2015年北京卷《深入灵魂的热爱》，2007年湖南卷《诗意的生活》等。
示例：成功需要诸多因素加持，顾城的成才之路离不开家庭的诗歌熏陶，也少不了兴趣的指引。
经典名著《平凡的世界》感悟800字
经典名著《平凡的世界》感悟800字经典名著《平凡的世界》感悟集锦800字篇1故事里，每一个人都满怀理想，却又归于现实。
每一个人的平凡人生中都有着不平凡的故事，于人于己，都有着可歌可泣的某一段时光。
孙少安没日没夜致力于的是他的村庄，是他脚下的那片厚实的土地。
而恰巧，支撑他走下去每一步的也正是他背后的所有父老乡亲，是曾祖祖辈辈面朝黄土背朝天的百姓。
那个年代，人与人的差距并不完全是书籍、金钱所决定的，每个人都有自己的思想境界，可每个人都在不甘于平凡之中又归于平凡。
润叶曾不顾一切要和她的少安哥好一辈子，她的少安哥也在内心为彼此努力着。
但，阻挡在，爱情面前的，是世俗的眼光、是不被支持的话语。
所以每个人都活成了彼此心中的白月光。
有人释怀，有人耿耿于怀。
这便是生活。
同样，每一个人既有使自己强大的缘由，也自然会成为别人的天地。
以前的孙少安是村里人的希望，是烂包家庭的希望，是田润叶的希望，但后来，秀莲给了他看到生活光亮的希望。
总有一个人会为了你奋不顾身，这便是秀莲对少安的爱。
这是故事的一个片段，故事里的每一个人，在作者的笔下，将人性中的美丑善恶体现的淋漓尽致，读者深入其中，并不像是在读故事，更像是在看邻家生活的日常。
书中的人物没有惯常的一些主角光环，也没有十恶不赦的反派人物，更多的是将每个人都有的情绪、思想、行为日常都刻画的生动又不失真实感。
同样的，每个人的人生都有着自己的结局，或喜或悲，但都是命数。
作者曾在整本书中将秀莲的形象刻画的那样鲜明又讨人喜欢，可在最后，秀莲也并没有逃离病魔的侵袭，这正是平凡，平凡到每个人都有自己的生老病死，谁也逃不过。
故事的平凡之处在于刻画的日常人事物，人生的平凡之处在于生活的柴米油盐，世界的平凡之处在于世间万物的真实又生动。
你我的平凡之处在于在这世间不畏惧理想不屈于现实的真实自我。
当每一个人都敢于直面人生的艰难困苦之时，在这平凡的世界之中，便实现了自我的人生价值。
这也正是，我们来到这世界度过平凡一生的意义。
让“理想主义者”这个词永远消失_成长故事
让“理想主义者”这个词永远消失我是一个台湾人，也是一个从小就有身份认同焦虑的孩子。
我父亲是台湾人口中的外省人。
他在很小的时候跳上了火车，没有和父母道别，从此成为一个没有父母的孩子。
在我父亲过世之前，他没有回过他的老家山东。
我父亲一直希望能够回到那个生养自己的地方，见到自己的父母。
我母亲是台湾基隆人，一直到23岁，她才知道自己是有父母的人。
我外公在“二·；二八事件”中了6枪，被丢到河里，几天以后尸体才被发现。
他是基隆市的副议长，当时帮助大学生办报，反对国民党贪污腐败，被诬陷为共产党，晚上出门后再也没有回家。
我的父亲母亲都是无根的孩子，他们都是“孤儿”，于是生下我这样一个孩子。
我母亲生了7个孩子都是女儿，我是老幺。
在我出生之前，我父亲曾经说，如果我母亲再生一个孩子还是女儿，他就要离开我们——将来他必须带一个儿子，带着他的姓氏，回到大陆。
所以在母亲生下我之后，我父亲就离开了我们。
我母亲一手把我带大，我也是留守儿童。
在我出生没多久，我母亲就出去工作了。
我们家7个女孩死了3个，其中一个患有小儿麻痹症。
我是由邻居的孩子们带大的。
在我的童年里，我没有见过我的父母，我一直以为我是孤儿。
我一年只见我母亲一次，我对父亲的印象非常模糊。
时代造成了许多家庭的悲剧，但是我并不知道。
我只知道由于“二·；二八事件”，我母亲从基隆市一个副议长的千金变成一个佣人。
在那个时代没有任何一个人敢和我们家的人说话。
因为可能在晚上你就会被诬陷身份，被带走、囚禁或失踪。
在整个焦虑的青春成长期，我感谢上天给了我一个礼物——读书。
我记得眷村的路口有一个小书店，我常在那里看书。
在我青春期非常叛逆的时候，我开始看卡夫卡和萨特的书，看所有存在主义的书，我非常愤怒，我要对世界呐喊。
然后我看三毛的书，我要流浪，想要出走。
如果不是阅读，像我这样的小孩可能会变得非常堕落。
穷人的孩子早当家，尽管我学习很好，但在16岁高中没毕业那年，我就进入了娱乐圈。
执着的励志故事
他问挤奶女工：你们生过天花没有?奶牛生过天花没有?挤奶女工告诉他，牛也会生天花，只是在牛的皮肤上出现一些小脓包，叫牛痘。挤奶女工给患牛痘的牛挤奶，也会传染而起小脓疮，但很轻微。一旦恢复正常，挤奶女工就不再得天花病了。
随后的几十年里，只要听说七里八乡有人从外地回来，祖母总要拉着父亲前去探询祖父的情况。盼了一年又一年，满心期待却又总是失望。
后来，父亲娶妻生子，再后来就有了吉安和弟弟。祖母对吉安最为宠爱，她说吉安眉眼间有祖父的英气。因而，自吉安懂事起，祖母就坐在旧式的藤椅上，给吉安讲那些陈年往事，故事的主角永远都是祖父。
无论如何，让—雅克·卢梭，300岁生日快乐。
执着的励志故事：一袋买了60年的盐
吉安从未见过祖父，他脑海里对祖父的印象，都来自祖母零碎的记忆。
解放前的一个傍晚，劳作了一天的祖父，披着渐沉的暮色回到家。有身孕的祖母正在灶间做饭，摇着粗瓷盐罐说没盐了。祖父瞥了一眼锅里清亮亮的菜汤，轻叹一声说，我这就去买。祖父推门而出，祖母追到门口，见他的身影已融入夜色中。谁知祖父这一去，就再也没有回来。
北京大学哲学系教授李猛说：“今天，对任何我们喜爱的西方作家，我们在阅读时不会像当年那样一会儿把他当做包治百病的良药，过了几年又觉得他是万恶的，我们会比较平和。我们要结合自己，看在中国的情况下，卢梭的哪些信息可以起到帮助，哪些东西能对我们的政治制度有正面积极的影响。”
“如果您希望我们能互相理解，我的好朋友，那就要对我的遣词造句更加用心。相信我，我的语词很少是那通常上的意义;与您交谈的，一直是我的心，有一天您也许会明白，它不像别人那样说话。”这是卢梭在给友人的信中，谈及自己的书信用语所说的一段话，或者，这也可看做是卢梭对阅读其作品的读者们的告白。
做半个理想主义者
做半个理想主义者今天看了一篇文章：《孔子心和庄子气》，其中谈到的孔子的入世和庄子的出世哲学令人深思。
人生在世，难免不染尘世，不可能不食人间烟火，因为你有家庭，有朋友，有同事等。
人首先是一个社会化的动物，他总得与这个世界有所联系，正如这片文章中提到的“燕子“。
孔子的人生哲学提醒我们要“入世”，因为我们不是为个人而活，你不叫单单叫王亮，你还是王馨怡的爸爸，你是廖巍的老公，你是钟再根的儿子，你是……，等等，你的多个角色决定了你的责任和义务，你得为你所扮演的角色而活。
但是，你是否就因此而否定你不能而为你自己而活？答案是否定的。
每个人都应该有属于自己的空间和时间，除了为你所扮演的角色而活外，你更应该为自己而活！我记得原来看过另一篇文章：《不要降低灵魂飞翔的高度》，文中提到，芸芸众生，很多人可能并不富有，不少人正面临着当前的困难：找不到工作，疾病缠身，发展空间受阻，诸此而已，但这并不妨碍我们做个“精神富翁”。
台湾著名学者龙应台谈文化时说了这么一个小故事：一次她去台南某村庄办事，步行较长时间，比较疲惫，就用随手带的报纸垫在地下休息一下，恰好被一个戴着斗笠老人家看到了，他对龙应台说，“小姐，那个纸有字，不要坐啦，我的毛巾给你坐。
”字，代表知识的价值，斗笠老伯坚持自己对知识的敬重。
由此，龙应台感慨，“文化不过是代代累积沉淀的习惯和信念，渗透在生活的实践中”。
话又说回来，我们是不是要鄙视那些对物质极度索取的人，倡导追求精神上的高贵？我的观点是：做半个理想主义者。
因为是社会人的关系，我们必须首先学会为柴米油盐酱醋茶而奔波，首先得解决生活的需要，不能说“这一身臭皮囊不要也罢，倒也落他个干干净净”须知”身体发肤，受之父母，得好生珍惜”，对于《红楼梦》中林黛玉对爱情对人生那种空灵剔透的态度，本人是不敢苟同的，可能这也是我不能免俗的原因所在吧。
做半个理想主义者好啊！游走在理想与现实的边缘，就像《交换空间》这部电影中所演绎的那样。
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人生更需要现实主义的二辩申论范文
人生更需要现实主义的二辩申论范文尊敬的评委、亲爱的对方辩友以及在场的各位观众：大家好！我方坚定地认为，人生更需要现实主义。
首先呢，咱们得搞清楚啥是现实主义。
现实主义就像是那个脚踏实地的老实人，它关注的是生活中的实际情况、真实的需求和可操作性。
这就好比咱们盖房子，现实主义就是那坚实的地基，没有它，再华丽的空中楼阁也只能是泡影。
咱就说这人生规划吧。
那些充满幻想的理想主义者可能会一拍脑袋说：“我要成为世界首富，我要拯救全宇宙。
”这想法很宏大、很美好，可怎么实现呢？他们往往忽略了现实中的各种限制，比如说自身的知识储备、家庭背景、社会资源等等。
而现实主义者就不一样了，他们会先打量打量自己，看看自己有啥本事，周围有啥条件。
比如说一个普通家庭出身、学习成绩一般但动手能力强的人，现实主义会告诉他：“你去学个技术，当个技术工人，也能过上不错的小日子。
”这不是没有追求，而是在现实的基础上，一步步稳稳地走向更好的生活。
再看看找工作这事儿。
理想主义者可能一心只想找那种既轻松又高薪，还特别高大上的工作。
可现实的就业市场哪有那么多这样的美差啊？现实主义者就会根据自己的专业、能力和市场需求，去寻找一份合适的工作。
也许这份工作一开始并不完美，但他们知道在这个岗位上积累经验、提升自己，慢慢地往上爬。
就像爬楼梯，你得先找到那个离你最近的台阶，才能一步步走向更高处。
在人际关系里，现实主义也很重要。
理想主义者可能幻想着身边的人都像童话故事里那样完美无缺，一旦发现朋友或者亲人有缺点就大失所望。
可现实主义者明白，人无完人，大家都有自己的小毛病。
他们接受这些不完美，然后在现实的人际关系中，互相包容、互相扶持。
这就像牙齿和舌头，偶尔也会磕磕碰碰，但在现实的相处中学会互相磨合，关系反而更加牢固。
咱们活在这个世界上，每天都要面对柴米油盐酱醋茶，这就是现实。
现实主义让我们能在有限的资源里，合理安排自己的生活。
比如一个月就挣那么几千块钱，现实主义者会盘算着怎么交房租、怎么吃饭、怎么存点钱以备不时之需，而不是天天做着一夜暴富的美梦，然后把钱都拿去买彩票。
理想与现实作文(推荐4篇)
理想与现实作文(推荐4篇)理想与现实作文600字(一)刘昕妍有人说：“没有理想的现实主义缺乏意义，脱离现实的理想主义造成灾难。
”正如他所言，现实主义的与理想主义不可分割，只有有梦，才会作果，才实现了梦。
以我看来，我们应该以梦为马，以实为基石。
理想主义是促使现实主义的实现的助力器。
我们只有敢于抱有对未来的期望，和给予未来的方向，有了理想的燃料，现实生活中的火箭才会一飞冲天。
从“胸怀大志”的宇航员陈冬到“想吃鲍鱼”的演员吴孟达，无一不体现了人只有有了梦想，才会向着更好更高的地方迸发。
胸中有志，才会使未来更好；胸中有志，才会实现所念所想；胸中有志，才会不懈拼搏，勇于争先。
莎士比亚曾经说：“人需要有梦想”，是啊，但成功不是说说就来的，不是光想就能实现的，二十需经过艰苦踏实的奋斗的。
且将新火试新茶，诗酒趁年华。
青少年的我们更应踏实勇敢的艰苦奋斗，才能换来更加美好的未来。
正如其所言，现实主义更需要努力和奋斗。
若没有屠呦呦在实验室里埋头苦干的精神，那么谁能勇于清除被人们所幻想消灭的病毒救人类于危难之间？若没有诸葛亮20年来未出茅庐的艰苦磨练，那么谁能读到人们所心心念念的《出师表》、《隆中对》？若没有孔圣人在鲁齐两国反复摸索，那么谁能领悟到儒家学派的深邃呢？我们青少年更应秉承坚定的信念，勤奋踏实的奋斗下去，以现实的行动挥起理想之帆，扬帆远航。
我们更应该将理想主义与现实主义相结合信念是托起人生大厦的坚强支柱，也是成功的起点，强烈的信念会激发人的动力，而行动恰恰就是理想的实战，只有现实的行动，才能真正的撑起那把属于未来的大伞，陪你走过人生的风风雨雨，电闪雷鸣。
未来由我们自己选择，是只想不做，还是只做不想？当然我会既想又做，也许我们没有闻一多之足不出户，没有张定宇之人民至上之想，我们有的，只是一颗淳朴善良的心，敢想敢做，为国家发展贡献力量，为美好人生增添光彩。
理想与现实作文600字(二)用理想之水滋润现实之花法国文学家罗曼。
限于空口,行动不付诸于实际的例子
限于空口,行动不付诸于实际的例子1、纸上谈兵——赵括战国时期，赵国大将赵奢曾以少胜多，大败入侵的秦军，被赵惠文王提拔为上卿。
他有一个儿子叫赵括，从小熟读兵书，张口爱谈军事，别人往往说不过他。
因此很骄傲，自以为天下无敌。
然而赵奢却很替他担忧，认为他不过是纸上谈兵，并且说：“将来赵国不用他为将罢、如果用他为将，他一定会使赵军遭受失败。
”果然，公元前259年，秦军又来犯，赵军在长平（今山西高平附近）坚持抗敌。
那时赵奢已经去世。
廉颇负责指挥全军，他年纪虽高，打仗仍然很有办法，使得秦军无法取胜。
秦国知道拖下去于己不利，就施行了反间计，派人到赵国散布“秦军最害怕赵奢的儿子赵括将军”的话。
赵王上当受骗，派赵括替代了廉颇。
赵括自认为很会打仗，死搬兵书上的条文，到长平后完全改变了廉颇的作战方案，结果四十多万赵军尽被歼灭，他自己也被秦军箭射身亡。
2、可以称空想的人为理想主义者——柏拉图柏拉图为两千多年前的希腊城邦设计了一种制度，他坚信消除财产公有和取消家庭的共产主义能够让城邦的护卫者一心一意地保护城邦，坚信最有智慧的人一旦愿意承担最高的统治工作，这个城邦就是正义而完满的。
可惜这都是说说而已，柏拉图拿着自己的方案去帮助小邦立法，差点被贩为奴隶。
3、空想社会主义家——圣西门在《日内瓦书信》中，圣西门已经提出这样一个论点：“人人应当劳动”。
在同一部著作中他已经指出，恐怖统治是无财产的群众的统治。
他说道：“看吧，当你们的伙伴统治法国的时候，那里发生了什么事情？他们造成了饥荒！”圣西门认识到法国革命是贵族、资产阶级和无财产者之间的阶级斗争，这在1802年是极为天才的发现。
在1816年，圣西门宣布政治是关于生产的科学，并且预言政治将完全溶化在经济中。
虽然，对经济状况是政治制度的基础这样的认识在这里仅仅以萌芽状态表现出来，但已经明白地表达出，对人的政治统治应当变成对物的管理和对生产过程的领导的思想，即废除国家的思想。
同样比他的同时代人高明的是：在1814年联军刚刚开进巴黎以后，接着又在1815年百日战争期间，他声明，法国和英国的同盟，其次这两个国家和德国的同盟，是欧洲的繁荣和和平的唯一保障。
作文咸水孵蛋
作文咸水孵蛋《咸水孵蛋：一场奇妙的尝试》我这人吧，好奇心特别重。
有一天突发奇想，想试试用咸水孵蛋。
这想法一冒出来，就像小火苗似的在心里熊熊燃烧，怎么压都压不住。
我先找来了一个碗，擦得干干净净的，就像给蛋宝宝准备的一个小摇篮。
然后往碗里倒了些水，接着就开始加盐。
盐巴“沙沙沙”地进了水，就像小精灵在水里跳舞。
我也没个数，就不停地加，直到盐不再溶解了，碗底还有一层厚厚的盐巴。
拿出一个鸡蛋，小心翼翼地放进盐水里，那鸡蛋就像个调皮的小娃娃，“咚”的一声落下去，在盐水里晃了晃，然后就浮起来了一小截。
我瞪大了眼睛，凑得近近的，仔细看着这个浮在咸水里的鸡蛋，我感觉太神奇了。
在我的认知里，鸡蛋就该老老实实待在水底，现在它居然能浮起来一点，这咸水好像有魔法一样。
我每天都会跑到碗跟前看好几次。
第一天，鸡蛋没啥大变化，还是浮着那一点，表面看起来平静得很。
第二天，我发现鸡蛋好像往上又浮高了一点点，我兴奋得不行，心想难道真的可以孵出小鸡来啊。
我又观察了蛋壳，上面有些小小的气泡。
我想着这气泡是不是小鸡在里面呼吸啊，当然我也知道这只是自己的胡思乱想。
第三天的时候，鸡蛋还是没什么爆炸式的进展，不过我发现盐水好像有点浑浊了。
我闻了闻，有股淡淡的鸡蛋味儿，难道这也是孵蛋过程中的一部分？过了好几天，鸡蛋还是老样子。
我意识到，这咸水孵蛋可能真的只是我一个天真的想法，根本孵不出小鸡。
但是这整个过程特别有趣，从最初满怀期待，到每天紧张观察，再到最后认清现实。
虽然没孵出小鸡，不过我体验到了探索新奇事儿的快乐。
以后，我肯定还会有这样稀奇古怪的想法，我也还是会去尝试，毕竟生活就是因为这些奇奇怪怪才变得有趣嘛。
《咸水孵蛋的后续思考》经过上次咸水孵蛋之后，我还是会常常想起这件事。
那枚泡在盐水里的鸡蛋好像总是在我脑袋里晃悠。
我开始回想整个过程的点点滴滴。
我想那鸡蛋能浮起来就是因为咸水的浓度比较高，盐水的浮力比普通水大，这是科学道理。
但当时满脑子都是孵蛋，就忽略了这么简单的事儿。
《蝴蝶飞过旧时光》读后感（2篇）
《蝴蝶飞过旧时光》读后感我有一本书，叫《蝴蝶飞过旧时光》。
这是一本讲了成长是什么的书。
这本书主要写了主人公余乐乐在成长过程中，经历了父亲早逝、母亲改嫁、早恋风波后，最后迎来了自我的幸福的故事。
书中有一句话我久久不能忘怀：所谓成长，就是忘记那些我们本以为要铭记一辈子的东西，而铭记那些我们以为必须会忘记的东西。
是啊，成长是什么?每个人的感受都会不一样。
但无论如何，人都是要成长的，就算你会幻想，如果自我不会长大该多好，如果自我能永远陪在父母身边该都好，如果自我能和她(他)永远在一齐，那该有多好?只是幻想终归是幻想，永远不能变成现实。
成长中少不了离别，少不了磨难，更少不了眼泪。
可正因为是这样，我们的成长，才少不了快乐和幸福。
最后一天，你会明白，那时的自我，是多么的无奈，多么的可笑。
阳光就在你的眼前，只因你的懦弱，失去了触碰它的机会。
幸福就躲在门后，只因你的胆小，失去了得到它的机会。
如果没有成长，世界也不会这么完美。
终有一天，你会明白，当时的举动是多么的懦弱。
虽然，在这个既完美又虚伪的世界，我们已经失去了辨别的潜力。
因为，幸福来得越猛烈，曾失去过幸福的人，就只会越害怕失去。
在你最后能应对命运的那一天，你就会明白，原先，幸福真的只离你一步之遥。
只有应对，才能拥有，只有坚强，才能幸福，只有勇敢，才能成长。
《蝴蝶飞过旧时光》读后感（2）《蝴蝶飞过旧时光》是一部作者带领读者穿越时光，回到旧时光的小说。
在读完这本小说后，我被里面的故事所深深触动，对于时间和生活有了更深刻的思考。
小说的故事发生在20世纪初的一个小村庄里，讲述了一个年轻的女孩苏菲娜的成长故事。
作者通过苏菲娜的眼睛，将我们带回了那个古老而朴实的年代。
小说以一个反串群戏开始，苏菲娜在舞台上扮演一个男子角色，而这次表演却改变了她的人生。
她认识了一个叫亚瑟的年轻人，两人从此开始了一段亲密的友谊。
亚瑟是一个理想主义者，他梦想改变村庄的现状，使人们过上更好的生活。
理想主义是一把遮阳伞_成长故事
理想主义是一把遮阳伞有一个女孩子，以优异的成绩毕业于香港中文大学。
后来做过记者，担任过主持人。
再后来，她辞职了。
之后，她用半年的时间骑自行车穿越西藏、云南，接着进入阿里地区，进入印度和尼泊尔。
我知道这个女孩子，是在一本书上。
如你所猜，是她的自传。
像我这样的老男人，再过几年就四十岁了，见到类似的事儿竟还会头脑发热。
有那么一瞬间，我感觉自己的小腿在无意识地抖动，似乎自己也要穿越阿里，然后到印度去看印度舞娘和耍蛇的艺人。
生活在这个世界上的人，大多数都过得循规蹈矩。
一旦遇到些异类，往往第一反应就是扪心自问：“我行吗？”——不幸的是，我真的不行。
当然，这不妨碍我继续做一个理想主义者的美梦。
于是有人会说，你看你看，你是个多重人格的人了。
在现实社会里循规蹈矩，夜深人静的时候，你又痛恨自己的刻板了不是？我有一个同学，举止儒雅，玉树临风。
读中学的时候，就有很多女孩子和他交往。
某年月日，轮到我们班值勤。
晚上十一点半，这位老兄敲宿舍楼值班室的门，要求放他进去（按照规矩是要交给学生科的）。
等他进来，看到他满手沥青。
有好朋友询问，才回答说，他和一个女孩子，是从校外翻墙进来的。
翻进来才发现，他们两个人进了男厕所。
不幸的是，墙头上有很多沥青。
因此留下了这些“罪证”。
经历了这件事情，我开始佩服那些敢于翻墙的人。
多年以后，当我们的女同学挺着水桶腰、男同学腆着啤酒肚聚在一起。
酒过三巡，我问：“你们还记得当年那个谁谁谁吗？”没想到喝着可乐的女同学集体叫出声来：“是哪个满手沥青的帅哥吗？”她们记得比我要清楚得多。
真的，对于离经叛道的事情，大家都感兴趣极了。
尽管，我们都是好孩子。
有时候我想，物欲横流的社会里，为什么还有理想主义者存在？说实话，我想了很久，都不能回答自己。
那一年我在《小说月报》上读到余纯顺的日记，读完已是1996年的深冬了。
在字里行间，我一次次看到探险家如何穿越高原的腹地，如何与当地人坦诚相交，又如何冒着生命危险走过不毛之地。
做务实的理想主义者_成长故事
做务实的理想主义者我不懂技术，但尊重技术人们一直认为阿里巴巴的技术是中国互联网企业中最差的，百度李彦宏懂技术，腾讯马化腾学技术，只有马云什么都不学，认为马云很差。
其实，正因为我不懂技术，我们公司的技术才最好。
因为我不懂技术，所以我才很尊重技术，我就没法和技术人员吵架。
如果我很懂技术，技术人员就会很悲哀，我会三天两头地告诉他们应该这样、应该那样。
因为我不懂，我才会好奇、敬仰地看着他们说和做。
阿里巴巴的云计算在全世界发展得非常好，一个重要的原因是我不懂。
六年前，阿里决定未来的发展方向的时候，我们认为大数据是未来的方向，云计算是未来的方向。
技术人员讲了很多名词，我都没听懂。
我觉得，如果有一天，当计算机的“情商”和“智商”都比人高的时候，那就是非常巨大的变革，而这一定是未来的趋势！所以不管怎样，我们一定要做下去。
后来腾讯、百度没有坚持下去，一个重要的原因是它们的领导知道这个技术很难。
我见过太多技术人员坐在研究室里，最后一点用也没有。
多少技术死在实验室里，活出来的才是好技术。
让技术富有生命力，让数据带有灵魂，让数据为社会的发展注入正能量——这就是我们朴素、简单的初衷。
所以，我们想也没想，一路投资，最后我们成功突围。
正因为我不懂技术，所以才特别尊重技术、敬畏技术。
做务实的理想主义者2001年、2002年，我們招不到人。
我们在街上招人，只要来报名的，我们都要。
我们现在大概有2。
5万名员工，从阿里巴巴成立以来，加入过阿里的大概有6万人，也就是说，有3万多员工在这十五年里离开了我们。
你去问问他们，离开阿里有多纠结。
因为我们不像一家普通的商业公司，我们特别理想主义。
我们在用我们的使命感、用我们的价值观感染每一个人。
阿里巴巴创办的前四五年里，每次有新员工进来，我一定会花两个小时跟大家交流。
我跟大家讲得很清楚：我一定不承诺你们会有钱，不承诺你们会当经理，不承诺你们会买到房子和汽车，但你们的眼泪、委屈、冤枉、倒霉，我们公司一个都不会少，都会给你们。
永远不要嘲笑一个理想主义者_成长故事
永远不要嘲笑一个理想主义者我第一次见阿峰是在长安城下街角一个破败的小酒馆里，点了盘土豆丝和两瓶啤酒。
他很瘦，容颜憔悴。
他说他刚失恋了，心情沮丧。
我说别担心，这顿饭我请。
他说最近很迷茫，不知道何去何从。
我说赶紧找个工作，再找个好姑娘嫁了吧。
他说想办一本杂志。
我说好啊。
我知道他一直对文学感兴趣。
他说想办一本好杂志。
我说很好。
我知道他是一个有追求的人。
他说想办一本全国发行的好杂志。
我说呵呵。
有很多人活得很累，而且很无奈，因为他一直在追求别人的东西或别人希望他追求的东西，而不是真正自己内心想要的东西。
乔布斯说：跟随自己的心。
这句话说起来简单，做起来却很难。
很多时候我们常常身不由己，但很多时候，是我们自己找了很多“身不由己”的理由。
也有人说，乔布斯成功了说什么都可以，就像马云说过：成功的人放个屁都是香的。
我以前很认同这句话，因为我以前比较单纯，虽然现在我也很单纯，但多了一点思考：乔布斯说这句话并不是因为自己的成功，他追求的绝对不是出名或世人认为的成功，而是自己内心渴望的东西。
当然，现在很多名人说的名言主要是说给别人听的，就像有些官员今天还在台上慷慨激昂大谈反腐倡廉明天就被双规一样。
我们赞同一句话绝不是因为它出自某位名人之口，而是这句话本身是否能打动自己的心。
我们要分清楚是他成功了以后说这句话，还是按这句话去做造就了成功。
抑或他最终没有取得世人认为的成功，他就真的没有成功吗？也许这世界上本不存在什么“成功”，像鹰一样飞翔不见得高尚，像猪一样吃喝不见得低俗，自然界不存在绝对的成功，也不是简单的弱肉强食优胜劣汰，因为强弱优劣都是相对的，更多的是适者生存。
“成功”只是人为的定义，人类有很多定义赋予给这个世界，也不管这个世界接不接受，这也许是人类最大的成功。
现在有很多人说自己的梦想就是成为像乔布斯、马云一样的人，再配上激昂的表情和坚毅的眼神，让旁人不由得对他们肃然起敬。
然后他们将乔布斯、马云说过的话奉为圣经，一言一行都恪守偶像的准则，如果马云说拉屎还是蹲着好，我想他们此生就不会再用马桶了。
2023年政法干警 公安之政法干警精选试题及答案一
2023年政法干警公安之政法干警精选试题及答案一单选题（共35题）1、历年的黄金周社会各方面都会呈现火爆态势，尤其是在经济方面体现得最为突出，而在黄金周结束后则会出现一个明显的回落，因此有很多人认为黄金周是造成随后月份经济疲软的一大诱因。
A.在继续推行黄金周制度的同时，尽快完善休假制度，进而逐渐由黄金周过渡到带薪休假B.黄金周的社会效益远大于经济效益，如只站在经济的角度去衡量黄金周的存废太过片面C.在黄金周中大批的外地游客突然集中涌入一个城市后又离开，对经济的影响是必然的D.平日的餐饮、住宿、交通等方面的统计哪怕是和双休日相比也会有一个比较明显的差别【答案】 D2、王安石《元旦》：“爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，争插新桃换旧符。
”该诗隐含的哲理是：A.人类社会历史具有规律性B.社会存在决定社会意识C.人民群众是历史的创造者D.新事物总要取代旧事物【答案】 D3、《诗经·小雅·大东》：“东有启明，西有长庚。
”一直到今天，只要天气晴朗，我们都能看到耀眼的金星悬挂在：A.黎明前的西方天空B.黄昏时的东方天空C.黄昏时的西方天空D.午夜时的北方天空【答案】 C4、假设保持2005年至2015年的年平均增速水平，2025年大学教育程度人口预计将达到（）。
A.22650万人B.35415万人C.43195万人D.58716万人【答案】 C5、某单位提出节能减排的A、B、C三种方案，其中开车上班的员工都选择了C 方案，坐地铁上班的员工都选择了B方案，坐公交车上班的员工没人选择了C 方案，坐地铁的员工都还没有驾照，王先生坐公交上班同时也没有驾照。
A.王先生选择了B方案B.选择了B方案的员工都没有驾照C.坐公交车上班且选择了A方案的都有驾照D.坐公交车上班的员工有可能都选了A方案【答案】 D6、“立竿见影”指在阳光下竖起竹竿，立刻就能看到竹竿的影子。
2015年6月22日，李某在海南省三沙市永兴岛（约16.8°N）观察中心广场上的旗杆。
盐铁论 本议第一
1.《盐铁论》能成书，离不开汉昭帝的胸襟（非常辽阔宽广），他能让一群文人，武人，理科思维，文科思维各不相同的人在眼皮底下公开辩论国家的经济政策问题，而且底下人敢直言，有理有据地辩论，这个帝王胸襟非常了得。
2.明面上，汉朝独尊儒术，但里子还是有很大程度法家那套思想在里面的，外儒内法，这个是大多数人都知道的。
但即便如此，在盐铁之争的辩论中，不乏大量贬损儒家（言辞很激烈）之语，相当于明面上指出政治指导思想有问题，就这样，汉昭帝都能听得进去，这个包容度是非常了不得的。
3.第一篇《本议第一》，可以看出文人，贤良（近似于知识分子的意思）的辩论思路是倾向于“理想主义的”，很多论证翻译成现代汉语可以理解为“要....就应该....”,这个逻辑思路是基于典型文科生的理想及浪漫主义的，他们觉得世界就应该是书本理论里描述出来的那套，按照一个思想为指导方针去做就应该会得到理想的结果。
4.同样是《本议第一》，御史大夫（桑弘羊）所代表的是实用派，辩论的出发点是“现在的实际情况是......., 就得.........”,这是个典型理科生，实干派的思路，着眼于眼前的实际，现在我们面临的问题是什么，亟待解决的问题是什么，解决了再说那些理想主义的东西。
5.可以打个比方：怎样赚钱？文学，贤良给出的是道德论，我们应该遵循什么什么道德标准去赚钱，比如赚钱手段要正，要干净，要合法。
而大夫桑弘羊实干一点，也简单粗暴一点：管它合不合情理，光明不光明，钱赚到了再说！（前线士兵打匈奴可等着军费军粮调度呢）6.双方没有绝对的正确与错误，一切都是相对的。
放在今天的经济学框架体系里探讨也是极具意义的。
“目的导向“”和“过程导向”本来就是争论不休用无定论的。
有些领导就是要看结果（甭管你用啥方法），而有些领导就是要看过程（你给我努力去做，别偷奸耍滑，这是个态度问题）7.《本议第一》里有很多值得摘抄的好句，值得好好思量，摘抄一些如下：（1）“文繁则质衰，末盛则本亏”：形式越是多样，越是繁杂，本质的东西就越容易模糊丢失。
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理想主义者是世界上的盐
在我们这样一个时代，理想主义越来越少了，已经变得实际了许多的年轻人还总是被告诫说：“不要太理想了，要实际一点。
”
当理想主义者的理想涉及整个社会，他们采取的手段又很激烈时，他们对这一理想的实践很可能伤害他人。
但是，当理想主义者的理想只是涉及自己时，一般来说，不管他们怎么做，都是可以的。
无论如何，这世界上的变化，大都是由理想主义者带来的。
没有他们，我们会生活在一个远比现在要单调得多的世界上。
理想主义者常常是知其不可为而为之，但正是由于他们，许多本来大家都觉得不可能的事情后来变得可能了。
在这个意义上，理想主义者是宝贵的，他们是世界上的盐。
理想主义者宝贵的另一点在于：他们往往是超越利害考虑的。
如果所有人只知道利害，那也够乏味的，够让人沮丧的。
我们每一个人心里可能都藏有或大或小的这样一点火焰，即使我们足
够冷静和明智到并不会将之全部付诸实践，我们也应当珍惜它，不要完全泯灭它，并且，我们还应当学会理解和敬仰那些用理想点亮和燃尽了自己生命的人。