景贵社和他的作品
明代早期吴伟二十三幅绘画作品赏析
明代早期吴伟二十三幅绘画作品赏析明代（1368－1644年）是中国书画艺术史上的一个重要阶段。
这一时期的绘画与书法，是在沿着宋元传统的基础上继续演变发展。
特别是随着社会经济的逐渐稳定、文化艺术的发达，出现了一些以地区为中心的名家与流派。
整个明朝一代书画艺术的演变发展，大致可分为前期、中期、晚期三个阶段，但也不能截然分开，而是相互交替衔接的。
明代前期，这一时期是以仿“两宋院体”为主。
花鸟画方面，继承了黄荃父子工笔重彩的画风；山水画方面，有的宗法郭熙，而大多数人物山水画，则完全效仿南宋李唐、刘松年、马远、夏圭，虽师法古人，还展现出自己独有的面貌，形成了明代院体的特有风格。
主要特点可以概括为形象精确，法度严谨，色彩艳丽。
明画与宋画的区别主要是宋代院体画下笔凝重稳健，比较工整谨严，风格朴厚，而明代院体画，早期画风还比较严谨细密，多用水墨稍带写意，下笔轻快。
前期有院体画派林良，【秋林聚禽】，吕纪【残荷鹰鹭】吴伟【鱼乐图】戴进【风雨归舟】，这里介绍明朝早期吴伟绘画作品。
明代吴伟（1459-1508年），明代著名画家，字次翁，又字士英、鲁夫、号小仙。
江夏（今湖北武汉）人，画院待诏，孝宗时授锦衣卫百户及赐“画状元”的图章。
吴伟父亲早逝，年幼时被湖广布政使钱昕收养，来到江苏常熟。
吴伟从小就流露出绘画天赋，七岁时画了一幅画，并题字：“白头一老子，骑驴去饮水。
岸上蹄踏蹄，水中嘴对嘴。
”令老师十分惊讶。
后来，吴伟的画名逐渐传开。
十七岁时，他闯荡南京，受到成国公朱仪赏识。
朱仪惊呼吴伟为小仙人，从此，吴伟便以“小仙”为号。
代表作品有：《溪山渔艇图》、《渔父图》、《东方朔偷桃图》、《歌舞图》、《琵琶美人图》、《江山渔乐图》、《长江万里图》、《武陵春图》、《松下高士图》、《词林雅集图》、《画刘海蟾》、《雪渔图》、《灞桥风雪图》、《醉樵图》、《临流读书图》、《湖山清夏图》、《樵夫图》、《北海真人像》《寒山积雪》、《柳岸闲步图》、《芝仙图》、《松溪渔炊图》《学渔图》等。
中国优秀摄影家作品欣赏
1973年应邀参加美国旧金山市义卖 救灾影展，旧金山市长赠予荣誉之钥。 1980年美国纽约摄影学会首届颁赠世界 十大特艺专家荣衔，被列为第三位，赠 “集锦派专家” 当年美国的尼亚波利斯
美术馆为纪念他七十年来摄影艺术活动， 特邀请他举行个人艺术影展一个月。
1981年法国国家图书馆邀请他展出 五十幅作品，他应邀去法国参加开幕式， 并作集锦文苑，法国各大报都登了影展 盛况，又在第二十届国际影展上获文化 奖状。
陈复礼摄影作品题材广，风景、人物、
静物等无不涉猎，尤其风景摄影的表现技 法独树一帜。先后获200多个国际摄影沙龙 金奖、银奖和铜奖。代表作有《坚毅》、 《流浪者》、《搏斗》、《矣乃一声山水 绿》、《朝晖颂》、《千里共婵娟》等。 主要著作有《中国画意和风景摄影》、 《再论中国画与摄影》、《陈复礼摄影作 品集》和《中国风景》。1959年开始在香 港、越南、泰国、印度及中国各地，举办 过多次个人摄影作品展览。1982年春在美 国波士顿举行个人作品展览，观众为之倾 倒，展期一再延长，竟达14周之久。
报》画报上发表，这是他第一幅公开发 表的作品。
当时上海各报刊还不重视新闻照片，
偶而刊用的多为宝记、汇山、心心等照 相馆技师所拍．他在工作 之余，也时为 《申报》拍些新闻照片。1920年拍摄的 《苏州园林》、 《乡村落日》参加了英 人DENT主持的上海摄影会在上海亚洲文 会举办的影展．翌年，被虹口俭德储蓄 会摄影部聘为摄影指导．后黄伯惠接办 《时报他被聘为该报第一任摄影记者。 他又邀好友蔡仁抱业余合作，先后到杭 州采访远东运动会、西湖博览会和全国 运动会。
朗静山的父亲，郎锦堂是清朝驻淮
阳府武官，喜爱戏曲、绘画和摄影．在
家庭的影响下，朗静山自幼对绘画和摄 影具有浓厚的兴趣．1904年在上海南洋 中学预科读书时，曾经常随美术老师李 靖兰学习摄影和暗房制作技术．1910年 到上海《申报》馆业务部任职．他所拍
《心有一团火温暖众人心》-完整版课件
平凡中实现自己的人生价值。因此，我们今天更应该
坚持贯彻和大力弘扬这种“一团火”精神。
文章主旨
再见
买的多的顾客。
整体感知
如何坚定立场
⑥女顾客和国民党兵痞的对照。
如何提升技能
⑦张秉贵了解商品，参观访问等。
⑧张秉贵从早到晚的忙碌过程。
获得群众赞扬
整体感知
赢得爱戴尊敬
⑨顾客让张秉贵喝水，给张秉贵让座。
激发劳动热情 ⑩张秉贵收到全国各地人民群众的来信。
①张秉贵处理女顾客孩子的哭闹。
热情周到
体贴入微
②张秉贵让赶火车的顾整客体优先感买知糖果。 诚恳耐心
参考答案 一 了它存在的社会基础；再者说，人们的观念也在发生变化
，人们更加注重个人隐私，像张秉责主动询问别人“您有
什么急事吗？”，或像他那样对“气呼呼”的女顾客的跟
随介绍商品一类的过度热情服务，有可能是现代很多人无
法接受的。
观
反对这种观点。这种“一团火”精神应该坚持贯彻和
点 大力弘扬。张秉贵的“一团火”精神是民族精神和时代精
通过这个标题，你读出了哪些信息？产生了什么疑问？
心有一团火课，堂导温入暖众人心
比喻
这则通讯是在什么样的情况下写的呢？结合
预习，说说你所了写解的作写背作景背景。
新中国成立后，人民当家作主。为恢复发展国民 经济，进行社会主义建设，1950年，党和政府开展了
形式多样的劳模评选运写动作。背195景0年9月25日至10月2日
秉贵为顾客服务的热情周到。
孩子就哭闹起来，嚷具着体要吃分糖析。只见张秉贵从货柜
里拿起一块糖，放到孩子手里，孩子顿时止住了哭
声。老张又对这位顾客说：“这块糖等会儿一块儿
语文常识二课本-阅读导航与资讯检索
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第1课《社戏》(教学课件)-初中语文统编版八年级下册
阅读第10-13段，我和小伙伴们去往赵 庄的路上，心情如何？怎么表现的？
1、圈出描写少年朋友们开船动作的动词， 并体味其运用之妙。
点 磕 退后 上前 架
（1）这些动作描写充分描绘出小伙伴架船技术的熟 练，反映出小伙伴们聪明、能干的特点。
（2）表现了去看社戏的愉快心情。
阅读第11段，思考写法及作用
考虑周到，善解人意，办事果断 ③看戏时双喜分析铁头老生不翻筋斗的原因。
聪明、细心、亲切体贴
④归航偷豆时征求豆主人阿发的意见；双喜以为再多偷，倘给阿发的娘 知道是要挨骂的。 ⑤吃完豆，双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，并考虑好对策。
考虑周到，善于为他人着想 ⑥双喜送我回到家，“都回来了！那里会错。我原说过写包票的！”
社戏
看戏前
看戏中
看戏后
（1—3） （4—30） （31—40）
通读全文，仿照示例，用四字短语概括本文所写 的几件事。
平桥概况
伙伴游玩
无船出行
夏夜行船
赵庄看戏
停船吃豆
深夜返回
再谈吃豆
曲折多变、跌宕起伏
3
PART THREE 三读，品味文章
看戏前
请同学朗读第一部分。 有一个词既写出了平桥村在“我”心目中的 地位，又写出了“我”对平桥村的情感，请 同学们把这个词找出来。
六一公公夸自己的 豆好“我的豆种是 粒粒挑选过的”。
六一公公看见我，便停了 楫，笑道，“请客？—— 这是应该的。”还问“迅 哥儿，昨天的戏可好 么？”“豆可中吃呢？”
六一公公
六一公公送豆 给母亲和我吃。
• 知识回顾：结合人物的性格特征连一连。
阿发 双喜
宽厚、淳朴、好客、热诚 憨厚、无私
六一公公 桂生
2024年辽宁省大连市中考二模语文试题(含答案)
2024年大连市初中学业水平考试模拟考试语文试卷(本试卷共23小题满分120分考试时长150分钟)考生注意：所有试题必须在答题卡上作答，在本试卷上作答无效一、积累与运用(17分)1.下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是( )(2分)A.天骄(jiāo) 着落(zháo) 顷刻(qǐng) 自出心载(cái)B.铭记(míng) 创意(yì) 束缚(shù) 大相径庭(jìng)C.浊流(zhuó) 架驭(jià) 敦实(dūn) 抽丝剥茧(bē)D.喷簿(bó) 修润(yùn) 倔强(jiàng) 漫不经心(màn)2.依次填入下面句子横线处的词语最恰当的一项是( )(2分)月光皎洁，白雪皑皑，皎月与白雪，相得益彰，着沉寂的冬夜。
有月，有雪，已是十足的美景，倘若梅花开了，那就更加。
月光、雪色与梅花交相辉映，出一种万籁俱寂的清宁之美。
这种美，就像一幅简洁的小画，寥寥几笔，简简单单，却。
A.装点惊艳营建意味无穷B.装扮冷艳营建意犹未尽C.装点惊艳营造意味无穷D.装扮冷艳营造意犹未尽3.下列表述正确的一项是( )(2分)①幽默的力量是巨大的，它有时是人际关系的润滑剂，有时又如同一把开心锁，具有四两拨千斤。
②幽默也是一种生活态度，它用机敏和睿智给人们带来快乐。
③如果你会幽默，那你是一个幸运的人；若你不会幽默，那么你至少要学会去欣赏幽默。
A.“人际关系”“一把开心锁”“幸运的人”三个短语的结构类型不相同。
B.第①句中有语病，应该在“四两拨千斤”后面添加“的作用”。
C.第②句中“它用机敏和睿智给人们带来快乐”中的“它”指代的是“生活态度”。
D.第③句中画线的句子是一个表示条件关系的复句。
4.文学、文化常识与名著阅读。
(5分)(1)学以致用，知识才有生命力。
下列小语在学习、生活中对知识的理解和运用有误的一项是( )(2分)A.暑假的一天，小语想买几本小说，于是他来到书店的“小说”类书架前，寻找汪曾祺的《受戒》、老舍的《四世同堂》。
“以乐景写哀”的乡土小说-台静农《拜堂》赏析
２１ ０ ２年 １ １ 剀 （ 邑第 ｌ４ｊＩ １ ）
“ 以乐 景写 哀 ” 乡土小 说 的
— —
台静农《 拜堂》 赏析
朱伟华
（ Ｉ 贵卅 师范大学 中文 系 ， 贵州 贵 阳
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
５ ００ ） ５０ １
摘
要： 本文对鲁迅 高度评价的 乡土作 家台静农代表小说 《 拜堂》 进行 赏鉴分析 ． 并在 与 ２ 年代 同期 乡土作 家的比较 ｑ ， ０ －
死生 ， 泥土 的气息 在纸 上 的 ， 没有 更 多 ， 移 也 更勤 于这作 者 的 了。 ” 台静 农 （９ ３ ０年 ） 未名 社重 要小 说 家 ， 与该 社 成员 韦 素园 、 丛 芜 、 １０ ～１９ ９ 是 他 韦 李霁 野 同是 安 徽 霍 丘 县 人 ． 家 乡生 活 经 历奠定 了他 深厚 的乡土 感 情 。他 的创 作 有 小 说 集 《 之 子》 １２ 地 （９ ８年 ）《 、建塔 者》 １３ 年 ） （９ ０ 和散 见 于 杂
Ｔ ｉ ｎ ｎ ｎ ＳＷ Ｅ ａ ｉｇ ｏ ｇ’ ｊ ＤＤＩ ＮＧ
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汪国真经典散文
汪◆个人履历汪国真，1956年6月22日出生，中学毕业以后进入北京第三光学仪器厂当工人。
1982年毕业于暨南大学中文系。
在学校时，喜欢读写诗歌，1985年起将业余时间集中于诗歌创作，期间一首打油诗《学校一天》刊登在《中国青年报》上。
毕业后，分配在中国艺术研究院，后任《中国文艺年鉴》编辑部副主任。
1990年开始，汪国真担任《辽宁青年》、《中国青年》、《女友》的专栏撰稿人。
◆成就及荣誉汪国真自称其创作得益于四个人：李商隐、李清照、普希金(俄国人）、狄金森（美国人）。
作品风格追求普希金的抒情、狄金森的凝炼、李商隐的警策、李清照的清丽。
据北京零点调查公司1997年7月对北京、上海、广州、厦门、重庆等城市18岁以上居民完成的“人们所欣赏的当代中国诗人”。
调查结果表明，在新中国成立后出生的诗人中，汪国真名列第一。
2000年他的5篇散文入选《全日制普通高级中学语文读本》（第一册）。
汪国真在书画创作领域也取得了令人欣喜的成果。
他的书法作品已被镌刻在张家界、黄山、五台山、云梦山、云台山、花果山、周瑜陵园、解州关帝庙等名胜风景区，他还应邀为以香格里拉酒店集团为代表的一批旅游涉外饭店创作书画作品。
2002年他入选中国文联出版社当年出版的《中国百年书画走红名家》一书。
进入新世纪以来，汪国真又开始了音乐的研究与创作。
中央电视台《东方之子》，《艺术人生》、《综艺大观》、《正大综艺》和香港凤凰卫视《鲁豫有约》等栏目都对他作过介绍。
2003年11月连续四期担任中央电视台《音乐擂台》歌手比赛评委。
作品评价书法：翰墨风流他从古人书法中破体变风姿，用笔圆劲有力“剑气凌云”，笔走龙蛇“风骤雨旋”，形成了一气呵成、奔放流畅、气势磅礴的豪迈风格。
追溯上下五千年悠悠华夏文明史，可以发现像王维、苏东坡等一大批文学家都是诗书画兼备、书画音律兼通的艺术大师。
他们崇尚诗书画融会贯通，在诗书画甚至是音乐等不同领域都取得了骄人的成绩，从而名垂青史。
在当代从诗人华丽转身成为书画家、作曲家，在诗歌、书画甚至还有音乐作曲等各个领域均游刃有余、得心应手并创出自己风格和特色，汪国真是引人注目的，也是最成功的。
杜甫作品赏析
杜甫作品赏析一、杜甫的生平与背景1. 杜甫的出生与家庭背景杜甫，字子美，唐代著名诗人。
他出生于公元712年，是唐代文学史上最杰出的诗人之一。
杜甫出生在一个文化世家，他的祖父是唐朝的官员，父亲也是一位学者。
从小，杜甫就接受了良好的教育，广泛涉猎经史文籍，培养了卓越的才华和深厚的文化底蕴。
杜甫的家庭背景对他的诗歌创作产生了重要影响。
他的父亲是一位重视教育的人，经常与他讨论文学和历史，激发了他对知识的渴望。
同时，杜甫的家族也有一定的社会地位，这使得他在文学创作中有了更多的机会和资源。
他的家庭背景为他提供了广阔的视野和丰富的人生经验，成为他诗歌创作的重要素材。
杜甫的出生与家庭背景不仅塑造了他的个人品质和文化修养，也为他的诗歌创作提供了坚实的基础。
他的诗作常常反映了社会的不公和人民的苦难，同时也展现了他对家庭、亲情和友情的深情厚意。
通过对杜甫的出生与家庭背景的了解，我们可以更好地理解他的诗歌创作，并欣赏他那独特的艺术魅力。
2. 杜甫的求学经历杜甫的求学经历是他人生中重要的一部分，对于理解他的作品和思想有着重要的影响。
杜甫出生在一个贫寒的家庭，但他对知识的渴望和追求使他决心要接受良好的教育。
在年轻的时候，他离开家乡前往长安，希望能够进入官府学习。
然而，由于家境贫困和政治动荡的影响，他多次未能如愿。
尽管如此，杜甫并没有放弃，他通过自学和与他人的交流，不断充实自己的知识。
他广泛涉猎经史文籍，尤其对于古代文学和诗词有着浓厚的兴趣。
在求学的过程中，杜甫也结识了许多文人学士，与他们的交流和启发对于他的创作产生了深远的影响。
杜甫的求学经历不仅展现了他对知识的追求和坚持，也为他后来的文学创作奠定了坚实的基础。
3. 杜甫的官职与政治经历杜甫的官职与政治经历是他生平中不可忽视的一部分。
作为唐代著名的诗人，杜甫曾经历过多次官职的任命和政治经历的变迁。
他先后担任过太子洗马、检校工部员外郎、检校司空、检校太保等职位。
这些官职的担任不仅展示了杜甫在政治上的影响力和地位，也为他的创作提供了丰富的生活经验和政治触动。
人文艺术图片作品欣赏
人文艺术图片作品欣赏人文艺术是人类文明的表达和体现，通过艺术形式的创作，传递着情感、思想和价值观。
在当代社会中，图片作品成为一种流行的艺术形式，通过纷繁复杂的构图和高度审美的呈现方式，传达着艺术家们对人类文化和精神追求的理解。
本文将欣赏一些精彩的人文艺术图片作品，领略其中蕴含的深刻内涵。
第一部分：人物形象的描绘首先我们来欣赏一组人物形象的图片。
这些作品通过艺术家们的巧妙构图和细腻的表现技巧，展现了人类的情感、个性和生活状态。
比如一幅描绘老人的画作，艺术家通过细腻的线条和丰富的色彩，勾勒出他们的皱纹、眼神和微笑，让人们感受到岁月的痕迹和智慧的积累。
第二部分：自然景观的表现接下来，我们进入自然景观的表现。
自然是艺术家们创作的灵感源泉，他们通过观察大自然的美妙，将其转化为独特的艺术作品。
比如一幅描绘沙漠风景的画作，艺术家运用恰到好处的色彩和质感，表现出沙丘的起伏和日落的温暖，让人们感受到大自然的壮丽和神秘。
第三部分：社会问题的关注除了美景和人物形象，人文艺术也常常关注社会问题。
一些作品通过艺术家对社会现象的观察和思考，传递出强烈的信息和冲击力。
比如一幅描绘贫困问题的画作，艺术家用夸张的形象和明亮的色彩，揭示出贫穷和不公平的社会现象，呼吁人们关注和改变。
第四部分：文化传承的表达最后，我们来欣赏一组关于文化传承的作品。
文化是一个国家和民族的瑰宝，艺术家们通过绘画的方式，传递着传统文化的独特魅力。
比如一幅描绘传统民族服饰的画作，艺术家通过精细的线条和绚丽的色彩，展现出传统服饰的华美和丰富，让人们感受到传统文化的珍贵和独特性。
结语人文艺术图片作品的欣赏不仅能够带给我们美的感受，更能够启迪我们的内心世界。
通过艺术家们的创作，我们能够深入思考人类文明、自然景观、社会问题和文化传承等方面的意义和价值。
尽管图片作品只是片刻的凝固，但它们通过独特的形式和情感传达，留下了永恒的印记，让我们在欣赏中思考，在思考中成长。
让我们一起去感受并欣赏那些精彩绝伦的人文艺术图片作品吧！。
描写景色的古诗20首推荐
描写景色的古诗20首推荐《描写景色的古诗20首推荐》这是优秀的古诗词合集文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、题仲经家江贯道潇湘八景图其二洞庭秋月(元代-程钜夫)万顷玻璃上，辉辉玉一环。
望中青似粟，约莫是君山。
2、予读近时人诗有咏潇湘八景者辄用效颦以消馀暇其三平沙落雁(元代-岑安卿)骆驼水枯圆露觜，橘洲霜清平似砥。
衡阳回侣羽翮疲，接翅连群飞复止。
洞庭波阔菰米稀，弋人夜榜机心微。
平明又为稻粱谋，来看行迹空嗟咨。
3、鲸川八景·客船晚烟(宋代-家铉翁)去棹来帆一聚尘，个中那复有诗情。
晚来应是卢仝过，留得茶烟一抹横。
4、题俞{扌堇}画八景(宋代-曹勋)清湘列岫拥烟霏，不见灵均吊楚妃。
一带僧园入修绿，待看岳麓雨晴时。
5、新渡寺席上次赵景贶陈履常韵送欧阳叔弼比来(宋代-苏轼)神屠不目全，妙额惟妆半。
更刀乃族疱，倚市必丑悍。
平生魏公筹，忽aa10郢人墁。
诗书亦何用，适道须此馆。
多言虽数穷，微中或排难。
子诗如清风，翏翏发将旦。
胡为久闭匿，绮语真自患。
许时笑我痴，隔屋相咏叹。
竟识彦道否，绝叫呼百万。
清朝固多士，人门子皆冠。
莫言清颍水，従此隔河汉。
异时我独来，得鱼杨柳贯。
持归不忍食，尺素解凄断。
中有清圆句，铜丸飞柘弹。
春愁结凌澌，正待一笑泮。
百篇倘寄我，呻吟郑人缓。
6、钱生坟前八景其六芙蕖簇锦(明代-何瑭)英魂招不起，应在此徜徉。
红绿波相映，真成锦绣乡。
7、吊前溪景伯时(明代-何瑭)车马穿林踏晓晴，山河挥涕掩荒茔。
玄堂漫刻新碑志，丹旐犹题旧姓名。
文字百年空翰苑，英灵千古闭佳城。
凤台门外经行路，彷佛鸣驺月下声。
8、次临封八景韵四首其三南寺钟声(明代-苏万国)宝刹无尘迥绝纷，疏钟隐隐出林闻。
三扣觉人亲佛日，数声唤鸟度岩云。
已惊蝶梦栩然醒，何事轮蹄遝尔勤。
遥想东方犹未息，楼兰快斩树华勋。
9、忆秦娥(明代-景翩翩)秋萧索，西风一夜吹香阁。
吹香阁，挑灯独坐，半垂帘幕。
满阶明月梧桐落，满窗凉露吴衫薄。
吴衫薄，菱花闲对，鬓云斜掠。
白居易苏轼卢钺的简解
白居易苏轼卢钺的简解白居易、苏轼和卢钺，都是中国古代文学史上的重要人物。
他们各自在不同的领域有着卓越的成就，同时也被后人誉为文学巨匠。
白居易，唐代文学家，以其豪放洒脱的诗风而闻名于世。
他的诗作中融入了大量的个人情感和社会观察，以及对人生和自然的深刻思考。
白居易的诗作充满了浓厚的人情味和生活气息，使人们在阅读中感受到了真实的情感和生活的真实。
苏轼，宋代文学家，是中国文学史上最杰出的文学家之一。
他以其卓越的才华和深厚的学识，创作了许多优秀的诗词作品。
苏轼的诗词作品以自然景色描绘和个人感受表达为主，通过对自然和人生的深入思考，表达出了对人世间万物的赞美和思考。
卢钺，唐代文学家，以其独特的文风和创新的创作手法而著名。
他的诗作以形象生动、富有想象力的表达方式为特点，通过对生活的观察和思考，将自己的情感和思想融入到诗词中，使其作品具有独特的艺术魅力和思想深度。
白居易、苏轼和卢钺的作品不仅在当时广受欢迎，也对后世的文学创作产生了深远的影响。
他们的作品不仅在形式上具有创新，而且在内容上也有独到之处。
他们的作品不仅展现了个人的情感和思想，也反映了当时社会的风貌和人民的生活。
白居易的诗作以其豪放洒脱的风格而闻名。
他的诗作充满了对人生和自然的思考，并且通过对人情世故的观察，使其作品具有深刻的社会意义。
白居易的诗作以自然景色描绘和个人感受表达为主，通过对自然和人生的深入思考，表达出了对人世间万物的赞美和思考。
苏轼的诗词作品以其卓越的才华和深厚的学识而著名。
他的作品不仅在形式上具有创新，而且在内容上也有独到之处。
苏轼的诗词作品以自然景色描绘和个人感受表达为主，通过对自然和人生的深入思考，表达出了对人世间万物的赞美和思考。
卢钺的作品以其独特的文风和创新的创作手法而著名。
他的作品充满了对人生和自然的深入思考，并通过对生活的观察和思考，将自己的情感和思想融入到诗词中。
卢钺的作品不仅在形式上具有创新，而且在内容上也有独到之处。
总的来说，白居易、苏轼和卢钺都是中国古代文学史上的重要人物。
摄影
1.尼埃普斯1826年拍摄的《窗外景色》是世界第一张自然拍摄照片2.金属板固定影像照片《牵马的孩子》便是尼埃普斯1825年拍摄的。
这帧照片是有确切年代可稽的世界上第一张照片3.1839年8月19日，法兰西学术院举行科学院和美术院联席会议，正式认定达盖尔的银版摄影法创立了摄影术，并将这一发明公布于世。
1839年8月20日出版发行了《银版摄影术与透视画的演进实录》一书。
后来被简称为“达盖尔摄影手册”的书迅速传遍欧美。
4.1839年，塔尔博特得知达盖尔法即将公布，便于1839年1月申报了自己创立的负像、正像摄影系统。
1841年，经过改进完善后的负正系统摄影才在英国正式获得了专利权。
塔尔博特把他的这一摄影方法命名为“卡罗式摄影”5.塔尔博特除作为摄影主流负正系统发明人而载入摄影史册外，在1844年至1846年间发表了著名作品《自然的画笔》、《打开的门》6.希尔·亚当森的肖像摄影稳定地展示了卡罗摄影的优点7.勒·格雷1850年，成为“美术沙龙”平面艺术组中的第一位摄影家，1855年在世界展览上获得头奖。
1856年拍摄《海上的双桅船》8.1853年，世界上第一个得到国家最高当局支持的摄影团体“英国皇家摄影会”在伦敦成立9.画意摄影的真正开拓者，还要数雷兰德。
1857年，雷兰德在英国曼切斯特艺术珍品展览会上展出了他的代表性摄影作品《人生的两种选择》10.罗宾逊式的画意摄影又被称为“风俗画意摄影”1858年代表作《弥留》罗宾逊不仅是一位成功的艺术摄影实践者，也是一位杰出的摄影理论家和活动家，1869年出版《摄影的画意效果》一书11.1884年，罗宾逊又发表《照片的构图方法》一书12.卡梅伦，英国人，她的创作堪称19世纪摄影“古典”时期的一座高峰。
1867拍摄《叫我跟从，我就跟从，让我去死》13.纳达尔，法国人，1858年乘热气球拍摄巴黎，首开空中俯拍鸟瞰摄影之先河，于70年代拍摄的《乔治·桑》和《威尔特·李·杜》则具有典型的纳达尔人像风格14.爱默森1889年发表的美学理论名著《自然主义摄影》。
入摄影社的心得体会优质6篇
入摄影社的心得体会优质6篇（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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融合中西 以情写景——刘海粟绘画创作双楫
511融合中西以情写景——刘海粟绘画创作双楫任大庆【内容摘要】 刘海粟在20世纪中国美术史上占有重要地位#也一贯主 张绘画是内心的有感而发。
从创作方法上看，刘海粟对东方与西洋的绘画 传统兼收并蓄#将再现与表现的创作手法融会贯通。
他对传统的继承吸收 是“化古为新，师古不泥古”的“扬弃”态度，在这个过程中，刘海粟一方面眼 追手摹中国古代文人的精品，一方面集中临习西方大师的经典名作，逐渐打 通了不同艺术之间的文化隔阂，在他作品中，国画与油画只是工具材料的不 同，而精神理念是一致的；而在对景写生的现场创作中，他往往是从真山实 水中获得创作激情，在构图时把自然物象大胆搬移到更合理的位置，然后再 依据自己的情感变化主观敷色。
在“写形为手段、写神为目的”的创作思想 指导下#也把东、西方技法合理互补并相得益彰，总结凝练出创新的途径，最 终达到“合中西而创艺术之新纪元”的目的&【关键词】 刘海粟 绘画创作 临摹 写生 再现 表现一、东方与西洋兼收1.弘扬东方艺术的精神刘海粟把读画、临画当做画家的基本功之一，当做提高创作水平的一种重要 方式，认为只有亲自摹过，对前人笔底妙处、创作甘苦，才能有切身体会。
也许有 人会提出，刘海粟曾大声疾呼“复古是没有出路的"要求创造时代艺术，那么，这 两个观点是否有矛盾之处？对此我们不能狭义理解#复古”与“师古”是两回事# “复古”是泥古不化#师古”要的是食古而化,没有积累何来创新？他与绝大多数画家的学画经历一样，也是从临摹古人开始入手的#在他 的心底冲国传统艺术的烙印很深# “海自髫龄#即摹写金石文字#以有所好# 而力未逮也"》〕。
如果把每个书画家的幼年都比作一张白纸，那么在刘海粟〔1〕1976年10月7日《致潘受书》，见丁涛编:《刘海粟年表》[G],南京:江苏美术出版社,2002年, 第132 页&白纸上落下的第一笔墨就是欧阳询、柳公权和颜真卿的书法,涂上的第一笔色则是恽南田白描花卉与《芥子园图谱》,这个“童子功”为他日后的书画精进作了铺垫。
陈家炎诗词
陈家炎诗词欣赏陈家炎，一位杰出的诗人，他的诗词作品充满了独特的艺术魅力和深厚的文化内涵。
他的诗词作品不仅展现了高超的文学才华，更传达了他对人生、自然和社会的深刻思考。
陈家炎的诗词作品具有鲜明的个人风格。
他的诗词语言简练、质朴，却蕴含着丰富的意象和深邃的哲理。
他的诗词作品常常以自然为题材，通过对自然景色的描绘，表达他对生命、爱情、友情等主题的思考。
同时，他的诗词作品也充满了对人生的感悟和思考，通过对人生的描绘，表达了他对人生的独特见解和追求。
在陈家炎的诗词作品中，我们可以看到他对自然的热爱和对生命的尊重。
他通过对自然景色的描绘，表达了对大自然的敬畏和感激之情。
同时，他也通过对生命的描绘，表达了对生命的尊重和珍视之情。
他认为生命是短暂而宝贵的，我们应该珍惜生命、热爱生活，追求自己的梦想和价值。
陈家炎的诗词作品还充满了对友情和爱情的思考。
他认为友情是人生中最珍贵的财富之一，而爱情则是人生中最美好的情感之一。
他通过对友情和爱情的描绘，表达了对友情的珍视和对爱情的追求。
他认为友情和爱情是相互扶持、共同成长的最好伙伴，我们应该珍惜它们、呵护它们，让它们成为我们人生中最美好的回忆。
在陈家炎的诗词作品中，我们还可以看到他对社会现实的关注和对人性的思考。
他认为社会现实是复杂而多变的，我们应该关注社会现实、关心人民疾苦，为社会的进步和发展做出自己的贡献。
同时，他也通过对人性的描绘，表达了对人性的理解和尊重。
他认为人性是复杂而多面的，我们应该尊重人性、理解人性，让每个人都能够得到应有的尊重和关爱。
总之，陈家炎的诗词作品充满了独特的艺术魅力和深厚的文化内涵。
他的诗词作品不仅展现了高超的文学才华，更传达了他对人生、自然和社会的深刻思考。
他的诗词作品让我们感受到了生命的短暂而宝贵、友情的珍视和对爱情的追求、对社会现实的关注和对人性的理解。
他的诗词作品不仅让我们欣赏到了美的艺术享受，更让我们思考了人生的意义和价值。
在欣赏陈家炎的诗词作品时，我们可以感受到他对生活的热爱和对艺术的追求。
摄影社团申请书300字
摄影社团申请书300字尊敬的社团负责人：我想通过此信向贵社摄影社团申请加入，并希望成为贵社的一员。
我对摄影有着浓厚的兴趣，并且积极参与各类摄影活动。
通过参加摄影社团，我相信我能够不断提升自己的摄影技巧和审美能力。
我从小就对摄影产生了浓厚的兴趣。
每当我看到美丽的风景或者有趣的事物时，总会不由自主地拿起相机记录下来。
通过摄影，我能够用镜头定格生活中的美好瞬间，并通过照片传达给他人。
在我看来，摄影不仅仅是记录，更是一种表达和沟通的方式。
以前，我曾加入校内的摄影小组并担任重要职务。
在这个小组里，我能够与其他摄影爱好者一起进行交流和学习。
通过与大家的交流，我深刻感受到摄影带给我的乐趣和成就感。
我认为摄影社团是我继续追求摄影梦想的理想平台。
在未来的摄影社团活动中，我希望能够学习更多的摄影技术和拍摄技巧。
我相信毫无疑问地，在一个良好的学习环境中，我会收获更多的成长和进步。
同时，我也希望能够与其他社团成员共同探索摄影的乐趣，一起举办展览，并与更多的人分享摄影作品。
除了技术和技巧，我相信一个好的摄影师还需要一双敏锐的眼睛和对细节的敏感度。
我将努力提升自己的观察力和艺术审美。
我会积极参加摄影社团组织的各类活动，并与他人一同交流和探讨，从中不断提高自己的摄影水平。
加入贵社摄影社团不仅给了我一个继续追求摄影梦想的平台，也给了我一个收获友谊和成长的机会。
我相信，在摄影社团的环境下，我能够结识更多志同道合的朋友，并且通过交流和合作，共同进步。
希望我的申请能够得到贵社的认同和接纳。
我将全力以赴参与社团活动，并为社团的发展贡献自己的一份力量。
谢谢您给予我参与贵社摄影社团的机会。
此致敬礼尊敬的社团负责人：我想通过此信向贵社摄影社团申请加入，并希望成为贵社的一员。
我对摄影有着浓厚的兴趣，并且积极参与各类摄影活动。
通过参加摄影社团，我相信我能够不断提升自己的摄影技巧和审美能力。
我从小就对摄影产生了浓厚的兴趣。
每当我看到美丽的风景或者有趣的事物时，总会不由自主地拿起相机记录下来。
《社戏》教案
《社戏》教案《社戏》教案篇一【教学目标】1、理清小说的故事情节和结构。
整体把握故事情节。
2、学习理解小说中的景美、情美、故事美，以及描写和表达方法。
3、探究文中的深刻的思想内涵和语言特色。
【教学重点、难点】1、学习小说围绕看戏这件事，记叙详略有致，疏密相间的写法。
2、领会作者热爱农村，热爱劳动人民的感情。
3、了解小说中的景物描写的特点及作用。
4、掌握通过人物的语言、行动来刻画人物形象的写法。
【课时安排】3课时。
【教学过程】第一课时一、解题导入社，指土地神及祭祀土地神的活动。
社戏，指在社中进行的有关宗教、风俗的戏艺活动。
在绍兴，社日演戏是由来已久的了，南宋时，陆游的“社日”诗中就已经有“太平处处是戏场，社日儿童喜欲狂”的题咏。
至清代，社戏成为戏剧的主要演出形式。
同学们，你们看过社戏吗？好看吗？你们喜欢吗？如果你看过，那就请你把较有趣的情形展示出来和同学们一起分享；假如你没看过，那我们今天就和鲁迅先生一起去看看他笔下的社戏是什么样的，是否也能引起你们对看社戏的向往。
（分别请学生谈谈有关社戏的课外体验，自然导入介绍作家作品及对“社戏”的补充介绍。
）二、整体感知课文1、听课文录音或学生分读课文，提出要求：（1）标出自然段序号；（2）圈出读音有困难的字、词；（3）初步理出文章的大致结构。
2、为生疏字注音（根据“词语手册”等实际情况作增删），扫清文字障碍。
宕dàng 沁qìn 头昏脑眩xuàn 惮dàn 踱duó棹zhào 归省xǐng 行háng辈撺掇cuān duō凫fú水撮cuō 桕jiù 楫jí 旺相xiàng3、学生复述课文主要内容。
（先小组讨论再进行全班交流）三、研讨结构，把握情节：1、学生讨论课文的段落结构并复述各部分的大意。
第一部分：十年间两次看京戏的回忆。
（1）第一次看京戏的情形。
阮籍咏怀82首全集
阮籍咏怀82首全集介绍阮籍（210年-263年），字绍祖，汉族，京兆鄠县人（今陕西西安市蓝关乡），晋朝末年文学家、政治家。
阮籍潦倒的一生中，创作了许多作品，其中以《咏怀》系列诗作最为著名。
这82首《咏怀》构成了阮籍的诗歌巅峰，令他成为了文坛的顶尖人物。
阮籍的诗歌风格阮籍的诗歌风格深受先秦咏怀诗的影响，同时也融入了其个人感慨和对世道的观察。
他的诗作语言简练，情感真挚，常常通过对自然景物的描述来抒发内心的愁思。
他将自己的感慨与对外在世界的观察相结合，给人一种独特的审美体验。
阮籍咏怀82首的主题探讨怀古伤时1.《咏史怀古》：通过描绘历史名人英勇事迹，表达对时代衰退的忧虑。
2.《咏史怀古二首》：阐述对过去盛世的怀念，对现实境况的失望。
杂感百种1.《杂感》：作者对现实社会的种种不满进行了痛苦的揭示。
2.《咏怀杂诗》：通过对社会现象的批判，抒发内心的伤痛和无奈之情。
抒怀伤世1.《世俗》：探讨封建社会的黑暗面，对道德沦丧的现象进行抨击。
2.《常行己见》：表达对功利主义社会的反思，倡导崇尚道德和品德。
鹤唳华亭1.《湖上》：描绘了自然景色的美丽，同时反映了作者内心的孤独和寂寞。
2.《幽居》：通过对自己宁静的生活环境的描写，抒发对世俗繁华的厌倦和向往。
思亲忆友1.《述别》：表达对亲人分别的伤感和思念。
2.《昔别》：回忆过去和亲友的美好时光，对别离的痛苦进行吐露。
不羁风流1.《咏怀六首》：以嬉皮士的态度和豪放的笔触，表达对自由和享乐的追求。
2.《赋得古原草送别》：将自由和逍遥的生活态度与对远离故乡的思念相结合。
忧国忧民1.《咏怀》：对国家政治局势的忧虑和对人民疾苦的感受进行了宣泄。
2.《赋得双峰山》：表达对家园被战乱侵扰的痛悼和对和平的期盼。
独特的视角1.《咏怀》：通过对生死、虚无和宇宙的思考，揭示人生的无常和尘世的渺小。
2.《咏怀》：以庄重的笔触描绘自然景物，并表达对人生价值的思考。
总结阮籍的《咏怀》系列诗作在中国文学史上占有重要地位。
李颀：古意
李颀：古意李颀，唐代杰出的诗人，是唐代文学史上的重要人物。
他的诗歌创作风格独特，内容丰富多样，表现出对人生和社会的深刻思考与感慨。
他的作品中不乏古意，体现了对古代文化的尊重和追思，同时又具有自己独特的表现手法和情感表达。
下面我将通过分析几首李颀的诗歌来展现他的古意写作风格。
首先，我想谈谈李颀的《古从军行》。
这首诗描述了古代兵士的悲壮壮烈，以及他们对国家的忠诚与牺牲精神。
诗中以古代史事为题材，通过描绘古代军人的生活方式和奋斗历程，表达了对过去英雄的敬佩和对当下逆境的思考。
诗中写道：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处问雁。
入云见天堂，泪雨霖铃。
”这些句子以其凄美的词藻和催人泪下的情感，营造了一种怀念过去的氛围，表达了对古代英烈的景仰之情。
另外一首值得一提的诗是李颀的《古意》。
这首诗以寻找古代的美丽景色为主题，通过描绘大自然的壮丽景色来表达对古代文化的向往和追忆之情。
诗中写道：“长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征？”这些由一些富有古意的具象化的词语组成的段落，使整首诗充满了浓厚的古代色彩。
通过对当下的景物进行古意的描写，李颀表达了对古代的憧憬和美好愿望。
还有一首很有意思的诗是李颀的《古意重》，这首诗描述了古人的心情和想法与现实环境的矛盾。
诗中写道：“郁结赋诗情，凄凉传绿林。
孔明有阴事，可遣怨琭琶。
”这首诗以情感抒发为主题，通过对自身感受的描绘，呈现了一种对古代社会的向往和对现实的不满，同时也表达了对古代英雄们的敬仰和讴歌之情。
最后，李颀的《咏史诗》是另一首充满古意的作品。
这首诗以历史事件为题材，通过对古代重要时刻的描绘，表达了对历史的尊重和敬畏。
诗中有这样的句子：“长河横帝京，青冢千寻起。
纵使近臣无两立，不逮陈平来万里。
”这些句子通过对古代历史人物的称赞来展现对古代英雄的仰望和对自身境遇的忧虑。
通过对历史事件的描绘，李颀表达了对古代文化的敬畏和对当下社会状况的思考。
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景贵社和他的书法
杨万武
美是一种概念，受众者的不同，美是不同的。
书法作为一门艺术，最能表达人的性格与情感，这一点儿体现在景贵社的身上再合适不过，看景贵社的字，不需要看他本人，就知道他人的怎样，看他本人也就知他字来，这就应验了古人的“文若其人”之说。
景贵社的字是内敛的，有粗粗细细、大大小小、高高矮矮的不同。
先前看他字，并没有什么好感。
因为其书法艺术的不同，我辈又没有深入研究。
对字的欣赏仅停留在字的好坏与规整上。
一次，我问他索字，要郧阳人最好的字来，妆点一下我自己的门面。
用他的话说：除了他和黄敏，还有魏明成与董书记的字来，我对他的字当时给予了否定，说他的字粗粗细细、高高矮矮，实在不是好看。
这事不想是伤人的，他却没有放在心上。
后来一帮朋友看上他的字来，说这正是书法艺术的不同。
我又有幸看了些古人的书法，慢慢也发现了一些书法艺术的不同，原来书法，并不是字的好坏，而是字的不同。
其形、其势、其格内容的选择都是大有讲究的。
景贵社对字的讲究，如他的人细细高高、点头哈腰。
因为个子太高缘故，他的字其形上格外招眼，有骨感、谦虚之美。
这字大体能迎合男人们的赏美。
女人们当然更是受看。
这字下的力量如刀锋般地刻写。
应了女人们喜爱的力度。
看他字，如他人，谦
虚、不张扬，低下头来观望。
他不是不能工整，因为高个子的缘故。
他不低下头来便只能是我们的仰望。
到底是他低下头来观望与我们亲近许多。
作为字的不同，景贵社书写是十分的认真，要么不写的拒绝，要么就写好，即便活动上的一个用字，也要长久地考究，反复比较。
唯恐传出这字不好是他写的。
作为书法艺术，大体就是书（写）与法（格局表现），用字的书写表达出对艺术的需求、美感与内容。
通过书写的形式传达作者自己的思想与期望。
我们欣赏景贵社的字，也欣赏他的为人。
他对艺术的执着、专注与变通，我们欣赏他的幽默、质朴、随意与随和。
他对美的认知是大众的永恒。
经典也便是众生。
这就是景贵社的字来。