5.2文化创新的途径w10

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52文化创新的途径

52文化创新的途径

52文化创新的途径文化创新是指在传统文化的基础上,通过新思想、新理念、新技术等方式进行创造性的发展和推动。

在当今社会,文化创新已经成为推动社会发展和促进文化繁荣的重要途径。

下面将就文化创新的途径展开讨论。

一、技术与文化融合随着科技的进步和发展,文化创新不可避免地需要借助技术的力量。

例如,数字化技术、人工智能等高新技术的应用,为文化的传播、表达和创新带来了前所未有的便利和可能。

以互联网为例,通过互联网,不仅可以实现文化产品的全球化传播,还可以让文化创意在更广泛的平台上得到展示和分享。

因此,技术与文化的融合成为了推动文化创新的一个重要途径。

二、弘扬传统文化传统文化是一个民族的灵魂和根基,是文化创新的重要源泉之一、在当代文化创新过程中,我们可以从传统文化中挖掘出许多有价值的元素,然后加以现代化处理和转化,形成新的文化表现形式。

例如,传统的汉服、传统的工艺技艺等,都可以通过现代设计和制作技术,得到新的生命和发展。

因此,通过弘扬传统文化,不仅可以传承文化之魂,还可以激发新的文化创新动力。

三、跨界合作文化创新需要不同领域、不同文化之间的融合与合作。

跨界合作有助于吸取不同文化的精髓,促进文化的融合与创新。

例如,音乐和舞蹈的结合、艺术和科技的融合等,都是跨界合作的典型案例。

在跨界合作中,不同行业的专业人士可以借助各自的优势,共同创造出新的文化产品和形式。

四、鼓励创作与创新文化创新的过程离不开个体的创造性思维和行为。

因此,鼓励创作与创新成为了促进文化创新的关键途径之一、政府、企业及社会组织可以通过设立文化创意奖项、提供资金支持等方式,激励文化从业者进行积极的创作与创新。

只有有创意的人才以及鼓励其创新的环境,才能不断推动文化的发展和创新。

五、开放共享在当今全球化的时代,文化创新也需要向外部开放,吸收外部文化的精髓和技术成果。

通过文化的共享与交流,可以丰富自身的文化资源,促进文化的多元发展。

例如,国际文化节、文化交流活动等,都是开放共享的重要途径。

52文化创新的途径

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B
3、下列对文化交流、借鉴和融合的正确理解是 ( )
A
• ①学习和吸收各民族优秀文化成果,以发展本 民族文化的过程 • ②不同民族文化之间相互借鉴,取长补短的过 程 • ③在文化交流、借鉴的基础上,推出融汇多种 文化特质的新文化的过程 • ④文化竞争又排斥文化合作的过程。
• A ①②③ B ②③④
从文化的角度看,为什么 《花木兰》能够取得成功
文化创新的基本途径之二 ——面向世界,博采众长(横向)
(3)怎么做?
必须以世界优秀文化为营养,充分吸收外
国文化的有益成果。
注意:文化竞争并不排斥文化合作。
在竞争与合作的基础上,平等交流,相互
借鉴,才能共同推动世界文化创新。 遵循以我为主,为我所用的原则,保持文 化的民族特色。
辩一辩
热衷于过洋节,对传统节日不屑一顾。
民族虚无主义
儒家思想打上了封建社会的烙印,应予以抛 弃。 历史虚无主义 网络语言是对现代汉语的污染,应禁止使 用。 守旧主义 为保护我国的文化产业,应抵制外国的文化产 品。 封闭主义
难点 文化创新的基本途径 错误倾向 特点
取其精华、去其糟粕 历史虚无主义 否古 ——不能离开传统文化 推陈出新、革故鼎新 ——注入时代精神
材料一:
《熊出没》是华强公司精心打造 的全三维动作喜剧动画片,该片用夸张的 卡通手法讲述森林保护者熊兄弟与破坏森 林、采伐原木、并占领土地开发创业实验 田的光头强之间上演的一幕幕搞笑对决。 为了设计《熊出没》场景,主 创人员多次到哈尔滨东北大森林实地考 察,广泛调研,全面搜集各类素材。在华强 公司,员工们的生活格外有趣,走廊上可 经常看见同事们在挤眉弄眼,模仿狗熊走 路、说话。 “光头强”形象原型就是华强数字动 漫有限公司总经理、导演-----刘富源。

5.2文化创新的途径

5.2文化创新的途径

问题探究:
从文化的角度看,为什么中国的杂技舞剧 《天鹅湖》能够取得成功?
1.文化创新的基本途径之二:
不同民族文化之间的交流、借鉴与融合①意义
1)是学习和吸收各民族优秀文化成果, 以发展本民族文化的过程 2)是不同民族文化之间相互借鉴, 以“取长补短”的过程
3)是在文化交流和借鉴的基础上,推 出融汇多种文化特质的新文化的过程
文化多样性是世界的基本特征,也是文 化创新的重要基础。
中国版杂技舞剧《天鹅湖》的创作充分 吸收外国文化的有益成果,但又能够很好地 保持自己的特色,许多故事情节都运用杂技 手段表现出来,新奇而刺激,具有强烈的视 觉冲击力和艺术感染力。
问题探究:在与其他民族文化进行交 流、借鉴与融合的过程中,要注意什 么问题?
本课小结
1、文化创新的根本途径: 立足于社会实践 2、文化创新的重要途径之一: 取其精华,去其糟粕;推陈出新,革故鼎新 3、文化创新的重要途径之二:
不同民族文化的交流、借鉴与融合 4、坚持正确方向,克服错误倾向:
(1)“守旧主义” 和“封闭主义” (2)“民族虚无主义”和“历史虚无主 义”
1. 文化创新的根本途径: 2. 文化创新的重要途径之一:
“取其精华、去其糟粕”——继承传 统 (不能离开传统,空谈文化创造 ) “推陈出新、革故鼎新” ——推陈出 新 (体现时代精神)
中国版杂技舞剧《天鹅湖》
中国版杂技舞剧《天鹅湖》的创作借鉴 了十九世纪俄罗斯芭蕾舞剧的剧情,并将柴 可夫斯基的经典音乐和世界高雅艺术之一的 芭蕾以及中国国粹杂技巧妙地进行糅合创新, 实现中国杂技从单纯的“技”到“剧”的质 的飞跃。
1、克服错误倾向 (1)“守旧主义” 和“封闭主义”
(2)“民族虚无主义”和“历史虚无 主义”

文化创新的途径和方法

文化创新的途径和方法

文化创新的途径和方法文化创新就像一场奇妙的冒险之旅呢。

一、从传统中汲取营养。

咱老祖宗留下的传统文化那可是个大宝库呀。

就像我们的传统节日,春节贴春联、放鞭炮,端午包粽子、赛龙舟,这里面的文化元素超级丰富。

文化创新可以从这里开始,把传统节日里的美好寓意、独特习俗用新的方式展现出来。

比如说,现在有那种电子烟花,既环保又能有节日的热闹氛围,这就是从传统节日的放烟花习俗里创新来的。

还有把传统的剪纸艺术和现代的家居装饰结合起来,让古老的剪纸走进现代家庭,这多有趣呀。

传统的故事传说也能创新,像把白娘子的故事改编成动漫或者游戏,让更多年轻人了解这个美丽的传说。

二、借鉴其他文化。

三、关注当下生活。

文化创新必须得接地气,得和我们的生活紧密相连。

现在大家都喜欢刷短视频,那文化创新就可以往这方面靠。

比如说一些民间艺人把自己的手艺制作过程拍成短视频,配上有趣的解说,让更多人了解民间艺术。

还有反映现代年轻人生活状态的网络小说、短剧,这都是从当下生活中汲取灵感的。

像那些描写北漂、沪漂生活的作品,很容易引起在大城市打拼的年轻人的共鸣。

四、鼓励大众参与。

文化创新不能只是少数人的事儿,得让大家都参与进来。

现在有很多民间的创意比赛,不管是大妈大叔还是小年轻,都能把自己的创意展示出来。

就像一些地方的民俗文化创新比赛,老百姓们把自己对家乡文化的新想法变成实际的东西,像新的民俗舞蹈、新的传统美食做法。

大家都参与进来,文化创新的点子就像星星之火可以燎原啦。

文化创新有很多途径和方法,只要我们用心去挖掘、去尝试,就能让文化不断焕发出新的活力,就像一棵大树不断长出新的枝叶一样。

5.2文化创新的途径

5.2文化创新的途径

有利于永葆文化生命力和提升文化竞争力;
• “海纳百川”是指不同民族文化之间的交流、借鉴和融
合,是文化创新的重要途径;
• 文化竞争并不排斥文化合作,因为借鉴和融合有利于共
享文化创新的成果,但在借鉴和融合时,要以我为主、
为我所用。
丁绍光
丁 绍 光 画 作 欣 赏
丁 绍 光 画 作 欣 赏
丁 绍 光 画 作 欣 赏
• 丁绍光说,中西艺术从出发点便不同。东方艺术讲求「神似」。 东晋顾恺之时,就追求「以形寓神」,到南齐谢赫的「古画品录」 中「六法论」的第一条就是「气韵生动」,中国以线造型并以它 来表露艺术家的情绪、思想和信仰。国画传统的「散点透视」异 于西画的「固定透视」,可以将天与地、山林与河川、远景与迎 景、实景与虚景透过艺术家心中的思怀,在画面上造成天地与我 同在,山河与我同行的自由境界,像「长江千里」一画可以把千 里河流、山村居民、房屋全部画在一张画里,这是西方写实做不 到的。 • 但中国画在颜色的材料上受到限制,中国传统国画的颜色只用四 种青色(头青、二青、三青、四青),四种绿色(头绿、一绿、 二绿、四绿)与二种红色(朱砂砂砾)铅白。颜色都由矿石研成。 不能混在一起,朱砂加青色,不会成紫色而变成灰色。
(1)把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系 (2)克服不利于文化创新的各种错误倾向 A、 “守旧主义” 和“封闭主义” B 、“民族虚无主义”和“历史虚无主义”
在文化交流、融合的过程中,对待 外来文化有不同的观点。
外来文化是先 进的文化,应 该照搬过来
外来文化和传统文化不相 容,应坚决抵制
外来文化中有优秀 的部分,也有落后 的部分,我们应该 根据自己的实际情 况,结合自身的需 要,有选择地借鉴 和吸收外来文化

人教版高中政治必修三:5.2文化创新的途径

人教版高中政治必修三:5.2文化创新的途径

A
有专家认为,传统文化有双重作用,岭南 传统文化特色是广东建设文化大省乃至社会 全面进步的依托,但过于偏爱和僵化传统 “粤味”,则难以跳出狭隘地域和“小传统” 的限制,会使广东文化成不了大器,很难有 积极作用。我们要大力革新岭南文化,建设 一个充满活力的广东。运用《文化生活》知 识回答: (1)传统文化对社会发展的双重作用是 什么? (2)请你就革新岭南文化提合理化建议。 (至少3点)
第五课
文化创新
第框 文化创新的途径
学习目标
• 知识目标:(1)识记文化创新的根本途径和基本 途径;文化创新需要坚持正确方向,克服错误倾 向。 • (2)理解:社会实践是文化创新的源泉,也是 文化创新的根本途径 • (3)明确文化创新既要博采众长,又要反对 “历史虚无主义”。 • 能力目标:把握文化创新要面向世界、博采众长, 坚持正确的方向、克服错误倾向的能力。 • 教学重点:文化创新的途径 • 教学难点: 如何在文化创新中坚持正确的方向, 克服错误倾向。
A
3.文化创新必须发扬民族文化的优 秀传统,这主要是因为( ) A.传承优秀的传统文化是文化创 新的根本途径 B.文化创新的过程是发展先进文 化的过程 C.继承优秀的传统文化是文化创 新的根基 D.只有博采众长,才能实现文化 创新
C
4.文化创新一定要着眼于世界文化发展 的前沿,汲取世界各民族的长处,在内容和 形式上不断创新,这表明( ) A.文化创新的过程也是不同民族文化 之间相互借鉴、“取长补短”的过程 B.文化创新必须着眼于消除不同文化 之间的差异 C.文化的生命力和竞争力主要取决于 不同文化之间的融合 D.世界先进文化的竞争力主要取决于 不同文化之间的融合
• 为什么——一方面,我们不能离开传统文 化空谈文化创新。另一方面体现时代精神 是文化创新的重要追求。 • 怎么办——批判的继承传统文化,做到 “取其精华,去其糟粕”。在继承的基础 上发展,在发展的过程中继承,不断推陈 出新,革故鼎新为传统文化注入时代精神。

高二政治文化生活课件-5.2文化创新的途径

高二政治文化生活课件-5.2文化创新的途径

(3)坚持正确方向,克服错误倾向。既要防 止一味固守本民族的传统文化,拒绝接受新 文化和任何外来文化的倾向,坚决反对“守 旧主义”和“封闭主义”,又要防止一味推 崇外来文化,根本否定传统文化的倾向,坚 决反对“民族虚无 主义”和“历史虚无主 义”。
社会实践
继承传统 推陈出新 面向世界 博采众长
着眼于文化的继承
“取其精华、去其糟粕” “推陈出新、革故鼎新”
着眼于不同民族 文化之间的交流、 借鉴和融合
1、 孔子认为,“孝悌也者,其为仁之本软”,
但“愚孝”会成为束缚人们思想和行为的桎梏。 因此,我们应这样对待传统文化( )
A、取其精华,去其糟粕
A
一、文化创新的根本途径
社会 实践
源泉 动力 推动
文化 创新
文化创新的根本途径:立足社会实践 文化创作的基本要求
二、文化创新的基本途径
1、文化创新的基本途径之一:继承传统 、推陈出新 如何处理批判继承与创新的关系
不能离开传统文化 空谈文化创新
继承传统
“取其精华、去其糟粕”
体现时代精神 文化创新的重要追求
B
பைடு நூலகம்
3、中西合璧意味着文化间的交流、借鉴 和融合,在当前,我们应怎样进行中外文化 间的交流、借鉴和融合?
答:(1)必须以世界优秀文化为营养,充分 吸收外来文化的有益成果。中外文化间的差 异不应该成为文化交流的障碍,不能因文化 竞争而排斥文化交流合作。
(2)学习和借鉴外国优秀文化成果时, 要以我为主、为我所用。
B、赋予它新的时代精神
C、对其加以融合、交流
D、全盘抛弃
2、作为儒家学说经典的《论语》、《礼记》
等传入西方,启示和鼓舞了西方启蒙思想家。中 国儒家的自然观和政治思想成为西方启蒙运动中 “百科全书派”的有力思想武器。这表明:( ) A、文化来源于社会实践

文化创新的途径_55

文化创新的途径_55

文化创新的途径_55班级姓名学号使用日期满分52得分5.2文化创新的途径(2)学习目标:1、知道“推陈出新、革故鼎新”是文化创新的重要途径;2、理解世界范围内各种文化相互交流、借鉴、融合是文化发展和创新的重要途径。

学习重点:文化创新的途径。

学习难点:在文化创新中坚持正确方向,克服错误倾向。

自学指导:请同学们大声背记知识拓展,10分钟后提问。

知识拓展1.文化创新的途径(1)文化创新的根本途径。

立足于社会实践,是文化创新的基本要求,也是文化创新的根本途径。

(2)文化创新的基本途径:①正确对待传统文化。

着眼于文化的继承,文化创新必须批判地继承传统文化,“取其精华,去其糟粕”;体现时代精神是文化创新的重要追求,必须“推陈出新,革故鼎新”。

②正确对待外来文化。

不同民族文化之间的交流、借鉴和融合,也是文化创新必然要经历的过程。

实现文化创新,需要博采众长。

在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时,要以我为主,为我所用。

(3)文化创新需要依靠人民群众。

人民群众是社会实践的主体,也是文化创造的主体。

(4)文化创新要反对两种错误倾向。

一是要反对那种一味固守本民族的传统文化,拒绝接受新文化和任何外来文化的“守旧主义”和“封闭主义”,二是要反对那种一味推崇外来文化,根本否定传统文化的“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。

2.文化传承、文化发展与文化创新之间是什么关系?(1)文化传承,是指文化的传播和继承。

文化传播既表现为不同民族和国家文化横向间的相互交流,又表现为同一民族和国家文化纵向上的继承与发展。

文化具有传承性。

传统文化是通过一代又一代的传播和继承积累下来的,并渗透在现实生活的各个领域中,没有文化的继承就没有文化的积累,而没有文化的积累就不可能有文化的发展。

(2)文化发展,是指社会文化不断丰富、不断进步、不断推陈出新的过程。

任何一种文化都是在现有文化的基础上得到发展的,因此文化的传播和继承是文化发展的必要前提。

而文化的继承不是原封不动地承袭传统,而是有所淘汰、有所发扬,从而使文化得到发展的过程,因此,发展是继承的必然要求。

5.2文化创新的途径

5.2文化创新的途径
• 1、主持超过2000集全球播放的电视烹饪节目 • 2、每一集的电视节目都要做三道不同的菜 • 3、在电视节目当中教授了超过6000道的中国菜 • 4、编写出版了26本食谱 • 5、其中有5本获得了世界性的奖项 • ……
1、文化创新的根本途径是什么? 2、文化创新的基本途径有哪些?
3、怎样看待传统文化与现代文化?
• ①社会实践是文化创新的根本途径。如创作组到各地采风。 • ②进行文化创新,要继承传统,推陈出新。如创作组从我 国的民族文化中寻找元素,借鉴中国的传统年画和版画的 许多色彩、技法等。 • ③进行文化创新,要面向世界,博采众长。如创作组借鉴 了奥林匹克五环、圣火的色彩与形象。 • ④进行文化创新,要把握当代文化与传统文化、民族文化 与外来文化的关系,坚持正确方向,克服“守旧主义”和 “封闭主义”、“民族虚无主义”和“历史虚无主义”等 错误倾向。如创新时将博大精深的中华文化和现代奥林匹 克精神进行融合,形成有机统一体。
1、根本途径-----立足于社会实践
文 2、文化创新的基本途径 化 (1)基本途径之一——继承传统,推陈出新 创 新 (2)基本途径之二——面向世界,博采众长 的 途 3、坚持正确方向,克服错误倾向 径
克服 “守旧主义”、“封闭主义”
坚持正 确方向 “民族虚无主义”、“历史虚无主义”
• 材料: 在2008年北京奥运会吉祥物“福娃”的创作过 程中,以著名艺术家韩美林为组长的吉祥物创作修改组为 了寻找好的方案,到各地采风,从我国的民族文化中寻找 元素,查阅了大量资料,设计了一个个草图,如此反复, 最后定稿为我们所见的“福娃”。在表现手法上,灿烂的 中华文化给予他们创作的营养,如中国的传统年画和版画 的许多色彩、技法;在内容选择上,具有丰富内涵的熊猫、 藏羚羊、燕子、鱼和奥运圣火交相辉映,将博大精深的中 华文化和现代奥林匹克精神组合成有机的统一体。 • 结合材料一,运用《文化生活》的有关知识,分析文化创 新的途径。

高二政治(2-5-2文化创新的途径)

高二政治(2-5-2文化创新的途径)

坚持文化创新的正确方向:把握好 当代文化与传统文化、 当代文化与传统文化、民族文化与外来 连线题
文化的关系
反对: 反对: 应该—— 应该 一味推崇外来文化 守旧主义 • 立足实践 拒绝接受新文化 封闭主义 • 着眼需求 拒绝任何外来文化 民族虚无主义 • 发扬优秀传统,汲取长处,创新, 发扬优秀传统,汲取长处,创新, 铸造新辉煌。 铸造新辉煌 历史虚无主义 。 根本否认传统文化
二、文化创新的途径
1、继承传统,推陈出新 继承传统, )、文化创新的根本途径 (1)、文化创新的根本途径
社会实践是文化创作的源泉。 所以,立足于社会实践,是文化 立足于社会实践 创新的基本要求,也是文化创新 的根本途径。
(2)、文化创新的基本途径之一: )、文化创新的基本途径之一: 文化创新的基本途径之一
文 化 创 新 的 途 径
1、根本途径----- 社会实践 根本途径----2、基本途径 、 基本途径之一----“取其精华、 (1)基本途径之一----“取其精华、去其糟 推陈出新、革故鼎新” 粕”、 “推陈出新、革故鼎新” (2)文化创新的基本途径之二----不同民 )文化创新的基本途径之二----不同民 族文化之间的交流、 族文化之间的交流、借鉴与融合 在学习和借鉴外来优秀文化时, 在学习和借鉴外来优秀文化时,必须 3.坚持正确方向,克服错误倾向 坚持正确方向, 坚持正确方向
把握好当代文化与传统文化、 (1)把握好当代文化与传统文化、民族文化与 外来文化的关系。 外来文化的关系。 (2)克服不利于文化创新的各种错误倾向 守旧主义” 封闭主义” A、 “守旧主义” 和“封闭主义” 民族虚无主义” 历史虚无主义” B 、“民族虚无主义”和“历史虚无主义”
“大部分国人在不信仰‘耶教’乃至对 大部分国人在不信仰‘ 针对 大部分国人在不信仰 探究:背景:2006年12月 耶教’“ 探究:背景:2006年12月,针对“越来 其一无所知的情况下,不假思索……甚 其一无所知的情况下,不假思索”的情 越多的中国年轻人热衷过圣诞节” 甚 越多的中国年轻人热衷过圣诞节 至浑然不觉地加入到‘耶诞狂欢’行列 来自北大、清华、 至浑然不觉地加入到、南大等名校的十。 况,来自北大、清华‘耶诞狂欢’行列。 尤可痛者,在幼儿园、中小学校,,号 位博士研究生发出联合署名倡议书, 尤可痛者,在幼儿园、中小学校,教师 位博士研究生发出联合署名倡议书 为孩子们集体过‘圣诞节’ 召网友慎对圣诞节。 为孩子们集体过‘圣诞节’、树‘耶诞 召网友慎对圣诞节。 耶诞礼物’ ‘微风细雨’ 树’、发‘耶诞礼物’、做‘耶诞贺 演 “西洋文化在中国已由 微风细雨’ 西洋文化在中国已由‘ 西洋文化在中国已由 卡’,更是无形中把一种外来文化与异 “在此,我们,十位来自中国不同高校 在此, 在此 我们, 变成‘狂风骤雨’ 变成‘狂风骤雨’,最为直接和集中的 质宗教人为种植在毫无文化鉴别与宗教 和科研院所的博士研究生, 和科研院所的博士研究生,郑重呼吁国 体现,莫过于‘圣诞节’ 体现,莫过于‘圣诞节’在中国的悄然 选择能力的孩子们的心灵之中。 选择能力的孩子们的心灵之中。” 人慎对‘圣诞节’ 人慎对‘圣诞节’ 兴起与日趋流行。, 兴起与日趋流行。”走出文化集体无意 识,挺立中国文化主体性。” 挺立中国文化主体性。

5-2文化创新的途径

5-2文化创新的途径


(1)把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系。 (2)克服不利于文化创新的各种错误倾向

A、 “守旧主义” 和“封闭主义” B 、“民族虚无主义”和“历史虚无主义”
4、着眼于人民群众的文化需求,发挥其在文化创新中的主体作用
5、推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新,解放和发展文 化生产力
①在社会实践的基础上,文化创新既是一 个……过程,又是一个……的过程。
既是“取其精华、去其糟粕”改造传统文化的过 程,又是一个“推陈出新、革故鼎新” 创造新文化、发 展先进文化的过程;
既是一个不同民族文化相互交流、融合的过程, 又是一个借鉴、汲取人类一切优秀文化成果,发展民族 文化的过程。
②要求:
一方面,我们不能离开传统,空谈
文化创新。
另一方面,体现时代精神,是文化
创新的重要追求
(2)、基本途径之二:面向世界,博采众长。 以我为主,为我所用
(洋为中用)
简单理解:从文化交流与传播的角度
(1)文化多样性是世界的基本特征,也 是文化创新的重要基础。 不同民族文化之间的交流、借鉴与融合, 既是人类文明发展的重要动力,也是文化 创新必然经历的过程。
规律,也是对自身传统文化不自信的极端表
(2)、在文化 交流、借鉴与融合的过程 中,必须以世界优秀文化为营养,充分吸 收外国文化的有益成果。
(3)、在学习和借鉴其他民族优秀文化 成果时,要以我为主,为我所用。保持文 化的民族特色,植根于自己民族文化土壤
——对待外来文化的基本原则
3、坚持文化创新的正确方向: (1)把握好连当线代题文化与传统文化、民
――摘自《北大清华等校十位博士联名抵制圣诞节倡议书》
结正反观方方论点:观::1拒点抵:斥1制文对:耶圣抗为化教诞排博是节斥创士复背并联新兴后不名儒的能要抵学文保制坚的化证圣必反民持诞然思族忧正命。文思题化确民。的族独 立方文和化向存鼓续,掌。。对在首一待先个,外开为放来他、们文全的球化勇连敢要通精的坚神时鼓持代掌,。 我抗民辩性其不对们、族次理西证,不排文,解方能斥化的要为圣文❖抛甚的他诞化观“孤弃至独❖们节的芳海本立“点取对,下独纳民和复民却跪美,其百族存古,族要思川不文续”尊精文过想,如化。的化圣,有重华众。方的诞媚容芳但式文、乃忧节外以大是,思,情为化去,并鼓背感美以不多其掌后。一能。分样糟种保国明对证人是 信粕陷.观。不”点圣观管2,诞点是:节2人坚抵:在为制抵持中“圣制国拔诞“圣的高节诞以红”是节火自对我免是己自使为中节身中国日传主国文,统文,化还文化被是化为被西“不沦方贬自 低我文”化所或沦“用陷抵的制证””明别。人节日,都有违文化发展

21-22版:5.2 文化创新的途径(步步高)

21-22版:5.2 文化创新的途径(步步高)

(1)在进行国画创新时,徐悲鸿认为应该如何对待传统文化? 答案 继承传统,推陈出新。一方面,文化创新离不开对传统文化的继 承。一个民族和国家如果漠视对传统文化的批判性继承,就会失去文化 创新的根基。文化创新必须“取其精华、去其糟粕”,批判性继承传统 文化。另一方面,体现时代精神是文化创新的重要追求。社会实践的发 展,要求文化体现新的时代精神。文化创新,表现在为传统文化注入时 代精神的努力之中。文化创新必须“推陈出新、革故鼎新”。
2.继承传统,推陈出新 (1)文化创新与继承的关系:文化创新既是一个“取其精华 、去其糟粕”, 改造传统文化的过程,又是一个“推陈出新、 革故鼎新 ”,创造新文化、 发展先进文化的过程。 (2)正确处理创新与继承的关系:一方面,我们不能离开 传统文化 ,空谈 文化创新。一个民族和国家如果漠视对传统文化的批判性继承,就会失 去文化创新的 根基 。另一方面,体现时代精神是文化创新的重要追求。 文化创新,表现在为传统文化注入时代精神的努力之中。 试判断:文化创新的根基是社会实践。
(4)要坚持正确方向,克服错误倾向。要克服“守旧主义”和“封闭主 义”、“民族虚无主义”和“历史虚无主义”,才能保证文化创新沿着 正确的方向、采用正确的方法进行。 (5)要坚持以人民为中心的创作导向,发挥人民群众的主体作用,满足人 民群众不断增长的精神文化需要。 (6)在时代的新起点上激发全民族文化创造活力,推动文化内容形式、体 制机制、传播手段创新,解放和发展文化生产力,不断提高文化软实力。
新知导学
1.坚持正确方向 坚持文化创新的正确方向,关键在于把握好当代文化与传统文化 、民族 文化与 外来文化 的关系。 2.克服两种错误倾向 (1)“ 守旧 主义”和“封闭主义”:这是一味固守本民族的传统文化, 拒绝接受新文化和任何外来文化的倾向。 (2)“ 民族虚无主义 ”和“历史虚无主义”:这是一味推崇外来文化, 根本否定传统文化的倾向。
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2、我们为什么要文化创新?(必要性、重要性) 我们为什么要文化创新?(必要性、重要性) ?(必要性
答:必要性:①文化发展的实质就在于文化创新。文化创新是社会 必要性: 文化发展的实质就在于文化创新。 实践发展的必然要求。 实践发展的必然要求。 重要性(作用) 创新是文化富有生机和活力的重要保证。 重要性(作用)②创新是文化富有生机和活力的重要保证。 ③文化创新可以不断推动社会实践的发展, 文化创新可以不断推动社会实践的发展, 不断推动社会实践的发展 ④文化创新可以不断促进民族文化的繁荣, 文化 文化创新可以不断促进民族文化的繁荣, 创新是一个民族文化永葆生命力,好富有凝聚力的重要保证。 创新是一个民族文化永葆生命力,好富有凝聚力的重要保证。
(1)这幅漫画反映了 (1)这幅漫画反映了 什么文化现象? 什么文化现象?如何 看待这种现象? 看待这种现象? (2)结合漫画, (2)结合漫画,分析 结合漫画 应该如何正确对待 中国传统文化? 中国传统文化?
(1) 画 视 进 ,
会 热 对 国古 现 。 国古 蕴 尽 视 对 国古 ,对它 。 , 画更 们 应仅仅从 国古 获 创 ,对 国古 应 态 。
(3).怎样面向世界,博采众长(交流、借鉴和融合)? 怎样面向世界,博采众长(交流、借鉴和融合) 如何处理好传统文化和外来文化的关系?) (如何处理好传统文化和外来文化的关系?) 第一, 以世界优秀文化为营养, 第一, (以世界优秀文化为营养,充分吸收世界文化 的优秀成分,要有海纳百川的胸怀、熔铸百家的气魄、 的优秀成分,要有海纳百川的胸怀、熔铸百家的气魄、 科学分析的态度。 科学分析的态度。 第二,要以我为主、为我所用, 第二,要以我为主、为我所用,不断实现中华民族文化 的创新.(坚持以我为主 为我所用的原则) .(坚持以我为主、 的创新.(坚持以我为主、为我所用的原则) 第三,坚持正确方向,反对封闭主义和民族虚无主义。 第三,坚持正确方向,反对封闭主义和民族虚无主义。 封闭主义和民族虚无主义
处理传统文化继承、发展创新的关系 处理传统文化继承、
(当代文化和传统文化的关系) 当代文化和传统文化的关系)
①不能离开传统,空谈文化创新。 不能离开传统,空谈文化创新。
——重视文化的继承 ——重视文化的继承 体现时代精神, ②体现时代精神,是文化创新的重要追求 。 ——重视文化的发展 ——重视文化的发展 ③文化创新表现为传统文化注入时代精神的们努力之中 ④反对守旧主义和历史虚无主义
又是一个 “推陈出新、革故鼎新”, 推陈出新、革故鼎新” 创造新文化、 创造新文化、发 展先进文化 的过程。 的过程。 (2)如何处理传统文化继承、发展创新的关系 (当代文化 如何处理传统文化继承、
和传统文化的关系) 和传统文化的关系)
①不能离开传统,空谈文化创新。 不能离开传统,空谈文化创新。
——重视文化的继承 ——重视文化的继承 体现时代精神, ②体现时代精神,是文化创新的重要追求 。 ——重视文化的发展 ——重视文化的发展 ③文化创新表现为传统文化注入时代精神的们努力之中 ④反对守旧主义和历史虚无主义
• 1940年徐悲鸿创作《愚公移山》,赞誉中国民众坚忍不拔的毅力 1940年徐悲鸿创作《愚公移山》 年徐悲鸿创作 和夺取抗日最后胜利的顽强意志。 和夺取抗日最后胜利的顽强意志。 • 1941年长沙二次会战中我方一度失利,他听闻国难当头,心急如 1941年长沙二次会战中我方一度失利 他听闻国难当头, 年长沙二次会战中我方一度失利, 连夜画出《奔马图》以抒发自己的忧急之情。 焚,连夜画出《奔马图》以抒发自己的忧急之情。 • 新中国成立后,他为战斗英雄、劳模、民工画像,到山东水利工 新中国成立后,他为战斗英雄、劳模、民工画像, 程工地体验生活 搜集反映新中国建设的素材, 体验生活, 程工地体验生活,搜集反映新中国建设的素材,描绘新中国建设 中的新人、新事、新面貌。 中的新人、新事、新面貌。
你知道吗? 你知道吗?
《功夫熊猫》的制作秘籍 功夫熊猫》
1、事事认真,做足资料搜集,是好莱坞电影的致胜之道。 事事认真,做足资料搜集,是好莱坞电影的致胜之道。 电影蕴涵了丰富的中国元素。这些是美术总监花了8 电影蕴涵了丰富的中国元素。这些是美术总监花了8年 时间,钻研中国文化、艺术、建筑、山水风光的结果。 时间,钻研中国文化、艺术、建筑、山水风光的结果。 2、电影以功夫为主题,特别请了一位武术教练开班,安 电影以功夫为主题,特别请了一位武术教练开班, 排动画设计人员上堂习武, 排动画设计人员上堂习武,好让他们能更具体了解各种 功夫招式。 功夫招式。
(2) 国古 国传统 组 。 对 传统 态 :①“ 华,去 ”, 评继 ,古为 。对 传统 会发 发扬; 求 、积极 内 ,应该继续 发扬;对 传 求、 统 会发 求、 、 东 , 须加 改 。 视 国古 时 应该 “ 盘 ” “断 义”。②对 国传统 ,应该 继 础 发 、创 。
2008年暑期美国梦工厂年度影片《功夫熊猫》在全球火 年暑期美国梦工厂年度影片《功夫熊猫》 年暑期美国梦工厂年度影片 热上映。 热上映。
以世界优秀文化为营养, 以世界优秀文化为营养, 吸收外国文化的有益成果 需要……胸怀 胸怀……气 需要 胸怀 气 魄 ……分析态度 分析态度 合作 差异—矛盾 竞争 差异 矛盾—竞争? 矛盾 竞争? 中国杂技 融合 西方芭蕾 与
以我为主 为我所用 保持民族特色 永葆文化生命力, 永葆文化生命力,提 升文化竞争力 借用西方芭蕾把中 国杂技推向世界
2008年北京奥运会会徽:中国印 舞动的北京。 2008年北京奥运会会徽:中国印——舞动的北京。 年北京奥运会会徽 舞动的北京 中国传统文化与奥运会的完美结合。 传统文化与奥运会的完美结合 中国传统文化与奥运会的完美结合。
是对传统文化中“孝”的糟粕(愚 是对传统文化中“ 糟粕( 孝等)的去除,又是对其精华部分 孝等)的去除,又是对其精华部分 的弘扬(孝顺、长辈、 的弘扬(孝顺、长辈、尊敬兄长 理念( ),并增加了新时代的理念 等),并增加了新时代的理念(人 格平等),体现了文化的继承、 ),体现了文化的继承 格平等),体现了文化的继承、与 创新。 创新。 结合材料举例说明, 结合材料举例说明,“孝”是如何体现道德继承中的文化创新的? 是如何体现道德继承中的文化创? 为什么不同民族文化之间要交流、借鉴、融合?
3、文化创新的基本途径之二: 文化创新的基本途径之二: 面向世界 博采众长
试想一下: 试想一下:当中国杂技遇上西方芭蕾 会是怎样 民族文化与外来文化的 ……(我们应该如何对待民族文化与外来文化 呢……(我们应该如何对待民族文化与外来文化的 关系) 关系)
3、推动社会实践的发展,促进人的全面发展,是文化创 、推动社会实践的发展,促进人的全面发展, 社会实践的发展 人的全面发展 新的根本目的,也是检验文化创新的标准所在。 标准所在 新的根本目的,也是检验文化创新的标准所在。
随着时代的发展, 随着时代的发展,传统文化越来越 不适应社会发展的要求,因此, 不适应社会发展的要求,因此,必 须尽快抛弃传统文化, 须尽快抛弃传统文化,推出体现时 代精神的新文化。 代精神的新文化。
一继承传统,推陈出新 一继承传统,
不能离开传统, (1)不能离开传统, 空谈文化创新
北京奥组委执行副主席蒋效愚接受记者采访时表示: 北京奥组委执行副主席蒋效愚接受记者采访时表示:这项设计 首先是因为其对玉材质的使用 之所以最终胜出首先是因为其对玉材质的使用, 创新 之所以最终胜出首先是因为其对玉材质的使用,玉是中国传统文化 奥运金牌“金镶玉” 奥运金牌“金镶玉” 的代表,镶嵌在奖牌上的玉佩参考了中国龙形玉璧之神、 的代表,镶嵌在奖牌上的玉佩参考了中国龙形玉璧之神、型。中国 人以玉比德,金玉结合体现了中华民族的价值观, 人以玉比德,金玉结合体现了中华民族的价值观,对运动员的尊重 这个设计方案为什么最终能够胜出? 2、这个设计方案为什么最终能够胜出? 和礼赞。其次, 和礼赞。其次,这项奖牌设计在充分展现中华民族悠久历史文化的 同时,突出体现了北京奥运会的理念。 同时,突出体现了北京奥运会的理念。
推动文化发展,基础在继承,关键在 创新。继承和创新,是一个民族文化生生 不息的两个重要轮子。 ——胡锦涛 请你列举一些生活中类似《金镶玉》 请你列举一些生活中类似《金镶玉》的 文化创新的事例? 文化创新的事例?
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1、社会实践与文化创新有什么关系? 社会实践与文化创新有什么关系?
答:①社会实践是文化创新的源泉、动力和基础。 社会实践是文化创新的源泉、动力和基础。 的源泉 文化创新可以推动社会实践的发展。 ② 文化创新可以推动社会实践的发展。推动社会实践的发展是 文化创新的根本目的。文化创新能够促进民族文化的繁荣。 文化创新的根本目的。文化创新能够促进民族文化的繁荣。文化创 新是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。 新是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。
中国版杂技舞剧《天鹅湖》 中国版杂技舞剧《天鹅湖》
中国版杂技舞剧《天鹅湖》的创作借鉴了十九 中国版杂技舞剧《天鹅湖》 俄罗斯芭蕾舞剧的剧情, 世纪俄罗斯芭蕾舞剧的剧情 世纪俄罗斯芭蕾舞剧的剧情,并将柴可夫斯基的 经典音乐和世界高雅艺术之一的芭蕾以及中国国 和世界高雅艺术之一的芭蕾 经典音乐和世界高雅艺术之一的芭蕾以及中国国 粹杂技巧妙地进行糅合创新, 粹杂技巧妙地进行糅合创新,实现中国杂技从单 纯的“ 的质的飞跃。 纯的“技”到“剧”的质的飞跃。
社会实践是文化创作的源泉。所以,立足于 社会实践是文化创作的源泉。所以, 源泉 社会实践,是文化创新的基本要求 基本要求, 社会实践,是文化创新的基本要求,也是文 化创新的根本途径 根本途径。 化创新的根本途径。
3、这个方案的胜出告诉我们 文化创新的基本途径是什么? 基本途径是什么 文化创新的基本途径是什么?
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