2019-2020年高中语文《不会变形的金刚》学案 语文版必修1

2019-2020年高中语文《不会变形的金刚》学案语文版必修1晨读广场名句积累自由唯有接受真理的限制，我们才能得到至高无上的自由享受。

（《泰戈尔评传》）追求绝对的自由，和谐感就会受到伤害。

——《泰戈尔评传》生命之河在它的一条岸边亨有自由，在另一条岸边受到约束。

——《泰戈尔评传》一个真正自由的人内心世界是十分丰富的，他如果需要外界什么东西，他一定会选取那些最高尚最美好的……——高尔基《夏天》既然象征人类自由的极乐鸟被虚伪琐事之网所紧紧束缚，奄奄一息，那就应该把网割破，撕碎！——高尔基《蔚蓝的生活》你如果要一个人充分地表现他自己，你必须解除一切你加在他身上的传统的束缚。

——泰戈尔《家庭与世界》为了美好的生活，必须让每一个人都成为生活上平等、完全的主人。

（高尔基《论新与旧》）没有绝对的平等，也没有绝对的权力。

人在天性上同类，就法律而言平等，在政治上不平等，又不同类。

——《巴尔扎克论文选》没有物质享受上的平等，就不可能有公民权利的平等。

——高尔基《意大利童话》【抚摸经典】渔翁柳宗元渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。

烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。

回看天际下中流，岩上无心云相逐。

【品评】这首七古与柳宗元的另一首五绝《江雪》，都是描写渔翁的。

渔翁的形象都体现着诗人向往的理想人格，而艺术上各具特色：《江雪》中的蓑笠翁在孤傲中映着寒光，而这里的渔翁却于高逸中透着凄清。

“渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。

”西岩，即永州城外的西山。

柳宗元于顺宗永贞元年（805 ）被贬为永州司马，曾遍游这一带山水，先后写了被誉为“千古绝唱”的《永州八记》，借山水以写幽怀。

我们将这首诗与《永州八记》放在一起参读，让这一作品群所展示的山水美与人格美相互映照，会更容易看清诗人在这个时期的孤清高洁的情怀，而他笔下的山水人物都打上了诗人这种审美情趣的印记。

柳宗元在青山绿水间为什么特别注目于渔翁的形象？他是否想起了一千多年前屈原被放逐到潇湘之间，在江畔与渔父对话的情景？是否屈原那“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”的高洁的悲剧形象触发了诗人的情思？以柳宗元的谦卑自放的性格，决不会自比为先贤屈原，但我们从渔翁的生活情趣中隐约看见了诗人的影子。

这位渔翁的居处是“悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯，洋洋乎与造物者游，而不知其所穷”（《始得西山宴游记》）的西山，饮的是“清莹秀澈”的潇湘水，连烧水做饭的竹子都是浸过娥皇女英之泪的班竹。

何等高洁而富有诗意的生活情趣！这个渔翁不象是一位高人逸士吗？时间由“夜”而“晓”，画面由幽暗转为明丽，再加上“清湘”、“楚竹”的轻灵诗笔点染，更令读者悠然而神往。

“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。

”晨炊既毕，风烟俱净，朝晖照亮了山峦，这位渔翁也该驾着他那一叶扁舟出现了吧？然而却不见其人，正当你凝眸远望时，忽然一声欸乃摇橹的欢快渔歌自山间传来，你禁不住心头喜悦，正准备一睹仙颜，那歌声却又飘然远去，消溶于满目绿色之中了。

人呢？终于可望而不可及——这望也只不过是想望，原来前面的“夜宿”、“晓汲”云云，都是打听来的关于这位高人的传说而已。

然而多么奇妙，隐约却又真切，“欸乃一声山水绿”，当你从想望中醒来，再看眼前景色时，似乎山更青了，水也更绿了，好像这山水之美恰是刚才那“欸乃一声”从仙境召唤降落到人间来的。

难怪宋代大诗人苏东坡叹为“奇趣”，这实在是一种飘逸超然得带点神秘味道的审美境界。

寻访而不得见，你也许有点儿怅惘，只好泛舟而下。

然而当你驻舟中流，回望渔翁居住的山巅时，“回看天际下中流，岩上无心云相逐”。

渔翁——简直就是一位仙翁，居处如在天际，缥缈虚无，超然于尘世之上。

你看，“古今隐逸之宗”陶渊明所向往的“云无心以出岫”（陶渊明《归去来兮辞》）的悠然境界又在这儿的“岩上”出现了。

应该说，柳宗元笔下的这个渔翁形象，并非中唐时期渔民生活的现实反映，而是诗人自己的志趣的客体化。

这个形象是高洁的，悠然自得的，同时又是虚无缥缈的；其背后还浮动着屈原和陶渊明的影子。

这样，读者从诗人苦心孤诣的构思里，又可窥见一层凄清之色。

青春阅读生与死●刘墉生与死有什么不同呢？当我们被生下来的时候，高兴的不是自己，而是我们的父母、亲人；当我们死了之后，痛苦的也不是自己，而是我们的子女、亲属。

我们不为生而高兴，因为那时不知道高兴；我们不为死而痛哭，因为死后已没有感觉。

我们无法为生发言，因为发言时我们已被生了下来，无论被生在富裕或贫贱的家庭，被生为白、黄或棕、黑的种族，我们都没有资格决定；我们也无法为死流泪，因为再抗议，还是要死，不论是圣贤愚劣、伟人凡夫，我们总得交出自己的生命。

我们以自己的啼声开始了旅程，又在亲友的哭声中结束了人生，我们离开了母体而生，又离开了世界而死，我们被一把推上人生的舞台，又被一把扯了下去。

似乎生与死这两件人生最大的事，我们一点干涉的权利都没有。

幸而在这当中，我们还能有些作为，使自己平凡地生，却能伟大地死；在母亲一人的阵痛中坠地，却能在千万人的哀恸中辞世。

人就这么一辈子●刘墉我常以“人就这么一辈子”这句话来告诫自己并劝说朋友。

这七个字。

说来容易听来简单，想起来却根深沉；它能使我在懦弱时变得勇敢，骄矜时变得谦虚，颓废时变得积极，痛苦时变得欢愉，对任何事拿得起也放得了，所以我称它为“当头棒喝”“七字箴言”。

人不就这么一辈子吗？生不带来、死不带去的一辈子，春发、夏荣、秋收、冬藏，看来像是一年四季般短暂的一辈子。

每当我为俗务劳形的时刻，想起那七个字，便想起李白《春夜宴桃李园记》中“天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。

浮生若梦，为欢几何”的句子，而在哀时光之须臾，感万物之行休中，把周遭的俗事抛开，将眼前的争逐看淡。

我常想世间的劳苦愁烦、恩恩怨怨，如有不能化解、不能消受的，不也驮过这几十年就烟消云散了吗？若是如此，又有什么好解不开的呢？人不就这么一辈子吗？短短数十寒暑，刚起跑便到达终点的一辈子；今天过去，明天还不知道属于不属于自己的一辈子；此刻过去便再也追不回的一辈子；白了的发再难黑起来，脱了的牙（永久齿）便再难生出来，错了的事便已经错了，伤了的心便再难康复的一辈子；一个不容我们从头再活一次，即使再往回过一天、过一分、过一秒的一辈子。

想到这儿，我便不得不随东坡而叹：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

”我便不得不随陈子昂而哭：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。

”我便不得不努力抓住眼前的每一刻，每一瞬，以我渺小的生命，有限的时间，多看看这美好的世界，多留些生命的足迹。

人就这么一辈子，你可以积极地把握它；也可以淡然地面对它。

看不开时想想它，以求释然吧！精神颓废时想想它，以求振作吧！愤怒时想想它，以求平息吧！不满时想想它，以求感恩吧！因为不管怎么样，你总很幸运地拥有这一辈子，你总不能白来这一遭啊！素材存盘海子的寂寞或许诗歌真是从寂寞中酿出来的，否则为什么所有的诗人都那么落寞？海子也不例外，他大概是太寂寞了，希望能与别人进行交流。

有一次，海子在百无聊赖之际随意走进学校附近的一家餐馆。

他对老板说：“我给大家朗诵我的诗，你们能不能给我酒喝?”毫无浪漫情趣的老板抬眼打量了一下眼前这位年轻人：长发凌乱，身材瘦小，落落寡欢，不修边幅，而且说话如此神经兮兮，就以为他脑瓜子是有些毛病的，便嘲讽地回答说：“我可以给你酒喝，但你别在这儿朗诵。

”海子无奈地耸了耸肩膀，默默地走出了餐馆，同时也走进了更深的寂寞。

分析：人与人之间，需要交流与沟通。

沟通源于寂寞，无法沟通，也就更加寂寞。

话题：“寂寞与沟通”“交流与理解”“冷漠是毒药”学习目的：一、通过阅读小说，探究作品多样性的主题二、掌握小说写人的基本特点三、通过阅读挖掘自己的思考和领悟学习过程：一、作家作品介绍毕淑敏，女，1952年出生于新疆，山东文登人。

中学就读于北京外国语学院附属学校。

1969年入伍，在西藏阿里高原部队当兵11年，1980年转业回北京。

1991年毕业于北京师范大学研究生院中文系，硕士。

1987年开始发表作品，1989年加入中国作家协会。

著有长篇小说《红处方》《预约死亡》、散文集《婚姻鞋》《素面朝天》《保持惊奇》《提醒幸福》，短篇集《白杨木鼻子》《毕淑敏文集》4卷等。

《不会变形的金刚》获第四届百花文学奖，《女人之约》获第四届青年文学奖、第五届《小说月报》百花奖，《紫色人形》获台湾第十六届《联合报》文学首奖，《昆仑殇》获第四届《昆仑》文学奖，《生生不已》获《当代》文学奖、《人民文学》作品奖，《预约死亡》获北京庆祝建国45周年文学作品奖，《素面朝天》获全国第五届报纸副刊奖。

共发表作品200万字。

国家一级作家。

一、初读课文，内容分析1、身处贫寒，“我”买毛线的钱是哪来的？明确：是丈夫短期内戒了烟，“我”在饭菜里减少了肉量而省下来的。

2、当儿子把一个女孩子的大号变形金刚弄坏并且决定向这个同学去道歉时，为何“我”如此紧张？明确：因为“我”了解这个同学的母亲可能不够宽容，如果儿子去了，那位母亲不肯原谅他，担心儿子的心灵受到伤害。

3、儿子为何就断定那家人会原谅自己而勇敢地去用道歉解决问题？明确：因为儿子自己就是这样宽容地原谅了同学小胖的。

4、分析文章结构第一部分（从开头到“感激地冲他笑笑”），写“我”和儿子在商场买变形金刚的经过。

第二部分（从“又一天晚上”到“从小到大，儿子没挨过打”），写儿子的变形金刚被小胖弄坏了，而儿子又把一个小女孩的变形金刚弄坏了。

第三部分（从“那是冬天里极冷的一日”到完），写“我”因儿子去向小胖要赔偿而打了他。

二、研读课文，讨论探究1、讨论：第一部分中妈妈内心有何种矛盾，她是怎么解决的？明确：因为随着身体的衰老，近来“我”很感到寒冷，还有女人的爱美天性，因此想买毛线给自己织一顶帽子和一条围巾。

而恰在此时，儿子看上了柜台里的变形金刚玩具。

在反复权衡下，“我”忍痛割爱满足了儿子的渴望，给他买了一个最小号的变形金刚。

2、讨论：这么艰难的节省却为给儿子买玩具而放弃买毛线，这个妈妈是否太溺爱孩子了？明确：一种看法，因为儿子幼小的年纪就知道克制自己的物欲，这点很可爱，做妈妈的因感动而满足了儿子的愿望。

这情有可原，不能算是溺爱。

3、讨论：第二部分中再次出现的一个情节上的矛盾是什么？矛盾是怎么化解的？明确：儿子的同学小胖把变形金刚弄坏了，“我”把处理的权利留给儿子。

儿子最终原谅了小胖。

4、讨论：“我想用母亲温馨的心捻成毛线，为儿子织一间温暖的小屋，可惜我不是整个世界。

”这句话是什么意思？明确：“我”想竭力保护儿子，不让儿子纯洁的心灵受到任何伤害，但是这是“我”力所不及的，因为“我”只能给予儿子宽以待人的教育，不能限定社会上其他人的心灵。

5、讨论：“这世界上有许多像花布一样美丽的道理，却做不成衣服”是什么意思？明确：当“我”阻止儿子去向小胖索赔时，面对儿子的“为什么”，“我”无言以对。