归去来兮：《他们眼望上苍》中珍妮的主体身份的环形建构
赫斯顿《他们眼望上苍》中黑人女性形象的重构 (2)
赫斯顿《他们眼望上苍》中黑人女性形象的重构摘要：佐拉·尼尔·赫斯顿是当代美国黑人女作家，民俗学家、人类学家，是美国众多黑人女作家中争议颇多的一位。
她有迷一样的人生，让人无法解答。
她一生都致力于黑人传统文化的整理与保护，《他们眼望上苍》是她毕生四部小说之一，也是她最受读者欢迎的作品，这部作品打破了男性主导文学世界的传统，标志着黑人中女性意识开始觉醒，在黑人文学史上具有划时代的意义。
也使这部作品成为世界公认的黑人文学经典。
它在打破美国黑人文化歧视，振兴黑人文学的过程中意义非凡。
关键词：赫斯顿；《他们眼望上苍》；黑人女性一、引言佐拉·尼尔·赫斯顿是美国当代黑人女性作家，哈莱姆文艺复兴时期的活跃分子，《他们眼望上苍》作于1937年，是赫斯顿的代表作。
它展示了黑人女性意识的觉醒，代表了黑人文学中塑造女性形象的新时代，是一部划时代的经典之作。
2000年，《他们眼望上苍》被我国翻译家王家湘译成中文在国内出版，在学术界引起广泛反响。
作者在作品中打破了男性主导的世界，而让一位黑人女性成为众人的焦点，标志着黑人女性自信、自强的思想重新复苏。
小说通过描写女主人公珍妮悖逆男性权利，构建自我主体的艰苦历程，表达了赫斯顿对黑人女性形象的重构。
赫斯顿一生都在为保持黑人文化而奋斗，随着黑人“抗议文学”的盛行，赫斯顿及她的作品被深埋在历史的尘埃里，直到二十世纪六七十年代黑人权利运动的兴起，她的作品才与黑人民族意识一起被发现与唤醒。
赫斯顿作品重新出世，就像一阵旋风一样席卷了美洲大陆。
文学界、评论界以及学术界都掀起了研究赫斯顿的热潮，同时来自文学权威人士的高度评价使这位黑人女性及她的作品大放异彩。
研究专家谢丽尔·A·沃尔评价赫斯顿为黑人女性现实意象的创造者，是展现黑人女性意识的第一人。
她打破传统，以家乡的黑人文化为基础，创作出一部划时代的作品。
她充分继承、保护和发扬了黑人文化传统，承担起黑人文化重生的重任，赫斯顿，美国黑人文学史上黑人女性第一人，她的声音响彻了美国文坛。
《他们眼往上苍》的文学价值探讨
一、背景简介《他们眼望上苍》诠释了黑人女性珍妮自我女性意识的觉醒，在黑人文学中女性形象的创造上具有里程碑式的意义，被誉为“黑人文学的经典”。
作者佐拉·尼尔·赫斯顿（1891-1960）是美国哈莱姆文艺复兴时期一位重要作家,是美国黑人文学经典、女性主义文学经典和美国小说经典中的主要人物。
小说描写刻画了黑人新女性珍妮摆脱传统束缚、争取做人权利性的一生。
作品问世时，因与当时黑人文学表现种族歧视的创作主流不符而备受冷落。
但是到了二十世纪七十年代，在经过艾丽斯·沃克的挖掘整理后，赫斯顿和她的《他们眼望上苍》大放光芒。
赫斯顿本人更是被艾丽斯·沃克称为“黑人文学之母”，小说也不再被认为是黑人风俗的简单刻画，而成为女性主义文学的先锋之作。
同一部作品，为什么不同时期的评价会差别如此巨大，这就和文学作品的价值紧密相关。
丹纳在《艺术哲学》的第五章探讨了艺术品的价值高低和文学作品的等级，而两者的评判标准在本质上是一致的，有三个标准：特征重要的程度，特征有益的程度，效果集中的程度。
我们分别将从这三个方面来分析《他们眼望上苍》的文学价值，来探讨她的艺术魅力。
二、特征重要的程度。
艺术品的目的，简而言之就是使一个显着的特征居于支配一切的地位，因此一件艺术品（作品）越接近这个目的也就越完善。
作品把我们提出的条件完成的越正确越完全，所占的地位也就越高。
显而易见我们的条件有两个，就是特征必须是最显着的，并且是最有支配作用的。
”文学价值的等级，每一级都相当于精神生活的等级，别的方面都相等的话，一部书的精彩程度取决于它所表现的特征的重要程度，就是说取决于那个特征的稳固的程度与接近本质的程度。
艺术品等级的高低取决于它表现的历史特征或心理特征的重要、稳定与深刻的程度。
二十世纪二十年代，表现强烈种族意识就是美国黑人文学的主流：抗议对种族的歧视与压迫，努力保护黑人的利益，竭力塑造提高种族声誉的正面黑人形象，从而表明黑人与白人并无区别，最终证明种族歧视之荒谬。
论小说《他们眼望上苍》中的黑人女性问题
文学评论・外国文学论小说《他们眼望上苍》中的黑人女性问题苏虹蕾 吉林省社会科学院摘 要：小说《他们眼望上苍》是二十世纪美国著名的黑人女作家佐拉・尼尔・赫斯顿的作品，被公认为黑人文学中的经典之作。
小说不仅在揭露种族歧视上有着很大的价值，而且作品中所塑造的黑人女性形象，体现了黑人女性意识的觉醒，使黑人女性成为社会关注的焦点，表现出浓厚的女性主义色彩。
本文将从黑人女性身份的建构、黑人女性形象的塑造以及黑人女性主义的追寻三方面，来探讨小说《他们眼望上苍》中的黑人女性问题。
关键词：《他们眼望上苍》；黑人女性；身份；形象；女性主义作者简介：苏虹蕾（1982-），吉林省长春市人，吉林省社会科学院（社科联）助理研究员，研究方向：文学理论。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2016)-36-102-02小说《他们眼望上苍》是二十世纪美国著名的黑人女作家佐拉・尼尔・赫斯顿的作品，被公认为黑人文学中的经典之作。
小说讲述了一位黑人女子珍妮从天真懵懂、不谙世事的女孩，在经历了三次婚姻之后成长为独立成熟的女性的过程。
虽然小说的主体部分以珍妮的几段爱情婚姻故事为主，但是并不能把作品当作一部爱情小说来看。
因为小说不仅在揭露种族歧视上有着很大的价值，而且作品中所塑造的黑人女性形象，体现了黑人女性意识的觉醒，使黑人女性成为社会关注的焦点，表现出浓厚的女性主义色彩。
小说既对后来的黑人女性作家，如艾丽斯・沃克、托尼・莫里森等产生了深刻地影响，也为研究女性主义、黑人女性意识提供了新的视角和方向。
本文将从黑人女性身份的建构、黑人女性形象的塑造以及黑人女性主义的追寻三方面，来探讨小说《他们眼望上苍》中的黑人女性问题。
一、黑人女性身份的建构赫斯顿在小说《他们眼望上苍》中，通过讲述主人公珍妮三段婚姻经历，涉及到了有关黑人女性的多个层面的内容，既有种族问题，又有性别歧视问题，更重要的是展现了黑人女性意识觉醒的过程、身份的建构。
《他们眼望上苍》中珍妮的女性主义身份解析
望上苍》 中珍妮的三次婚姻经历的分析， 使读者能更好地 了解小说 中婚姻与地位的关系， 以及女性主义在这本小说 中的体现 ，
特别是 佐拉 ・ 尼 尔 ・赫斯顿这 位 黑人女 作家是 如何 通过 对小说 主人 公 的描 写传达 自己对建 立女 性身份 的理 解。
【 关键词 】女性主义 《 他们眼望上苍 》 身份 婚姻 权利 【 中图分类号 】 Ｉ １ ０ ６ 【 文献标识码 】 Ａ 【 文章编号 】 １ ６ ７ ４ —４ ８ １ ０（ ２ ０ １ ３） ２ ８ 一ｏ ０ ５ ８ —０ ３ 们眼望上苍 ） 中的口述化和文本化 》 讲到赫斯顿运用小说主
瑟尔在 《 在无限的意识之痛 》 中评价了赫斯顿在文学界对妇 女尤其 是黑 人妇女 权利 的追求 。伊丽 莎 白 ・ 密斯 在 《 论 （ 他
上， 老师扮 演 的是一 个带 领学生 获取 知识 的引导 者 与协助者
的角色 ， 而高 职高专 学生 则是作 为一 名知识 的主动获 得者 和 主要参 与者 。在课 堂教学 过程 中 ， 教 育者 必须 明确 自己作 为 名 引导者 的责 任 ， 并通 过有 效的方 式调 动学 生的学 习积极 性， 让学 生发 挥其 自主学 习的能力 ， 引导 学生 通过教 学体 验 学 会开 口讲 英语 、动脑 记英 语 ，并 将英 语和 生活联 系起 来 ， 进 而实 现体 验式 教学方 法 中心 目的 。 ２ ．体 验 式教 学法 的不足之 处 体验式 教学 方法 的不足 体现 在 以下三点 ： （ １ ） 课 堂 中的
成为” 而 不是 “ 被成为 ”作为 自己小 说 的主要 焦点 。洛林 ・ 贝
相关 女性 主义理 论
在传统观念里 ，女性被视作 “ 次要的性别 ” ，这在无形
论《他们仰望上帝》中珍妮黑人女性身份的构建
论《他们仰望上帝》中珍妮黑人女性身份的构建作者：金秋来源：《西江文艺·上半月》2015年第06期【摘要】美国经历了民族解放运动和女权运动，美国男性的地位和白人女性的地位得到了提升，但美国黑人女性的权利没有任何提高。
美国黑人女性背负着性别与种族的双重压迫，所以美国黑人文学中的女性独具特点。
本文通过分析赫斯顿《他们仰望上帝》的女主人公珍妮经过三次婚姻重塑自我意识，阐述了黑人女性从被动接受命运安排到最后自我实现的过程。
女主人公通过不懈的努力和对生活的感悟，找到了自我价值，完成了对自己黑人女性身份的建构。
【关键词】佐拉·尼尔·赫斯顿;黑人女性身份;黑人女性主义引言佐拉·尼尔·赫斯顿曾是美国哈莱姆文艺复兴时期重要的领军人物，并被称为“黑人女性文学之母”。
但是她黑人女作家的身份以及独特的写作风格与当时的美国社会格格不入，致使她生前没有得到足够的重视，死后又长期被埋没。
本文旨在结合黑人女性主义理论，探索赫斯顿的代表作品《他们仰望上帝》中女主人公珍妮通过三次婚姻构建自己黑人女性身份的过程。
《他们仰望上帝》是一部超越时代的作品。
社会变革和民族运动兴起的时代，美国男性和美国白人女性的权利在某种程度上都得到了很大的提升，而美国黑人女性作为被分离出的群体权利没有得到保障。
赫斯顿察觉到了这个社会现实，引领了探究美国黑人女性生活和自我实现过程的潮流。
赫斯顿选取了一个典型的黑人女性作为作品的主人公，描写了她冲破压迫，实现自我价值的过程。
黑人女性只有依靠自己才能实现自我救赎，而不是依靠婚姻和男人。
一、珍妮模糊的自我意识16世纪起，黑人作为奴隶被卖到北美的种植园，他们被剥夺了自由成为白人种植园主的私人物品。
尽管后来奴隶制度被废除，种族歧视并没有消除，美国黑人仍遭受不平等的待遇。
根据美国法律，有“一滴写原则”，就算黑人血统已经很轻很轻了，但只要确定有黑人血统，那法律上就是黑人。
在作品《他们仰望上帝》中，珍妮是一个白黑混血儿，她既不是白人也不是黑人，这也就预示了她在自我意识寻找过程中要历经坎坷。
珍妮的“声音”寻回之路——《他们眼望上苍》的后殖民女性主义解读
珍妮的“声音”寻回之路——《他们眼望上苍》的后殖民女性主义解读摘要：《他们眼望上苍》是美国黑人女作家佐拉·尼尔·赫斯顿的代表作，小说通过黑白混血女主人公珍妮经历三次婚姻逐渐走向成熟过程的描述，反映了美国非裔女性被迫失去“声音”、丧失话语权等问题。
本文从后殖民女性主义视角出发、运用斯皮瓦克的“属下”观对小说主人公珍妮如何逐步打破种族、性别和经济地位的桎梏、并找回了“声音”进行分析，揭示了“合法婚姻”外衣之下黑人女性身份边缘化的事实，以期引发现代社会对相关问题的反思。
关键词：后殖民女性主义；属下；声音；斯皮瓦克；他们眼望上苍一、引言佐拉·尼尔·赫斯顿（Zora Neale Hurston，1891-1960），是二十世纪美国杰出的黑人女作家之一，是哈莱姆文艺复兴时期的活跃分子。
她毕生都在为保持黑人文化的传统而奋斗，发表了4部小说及50余篇短篇小说、戏剧和文章。
其中，《他们眼望上苍》是她最具代表性的作品之一，描写了主人公珍妮从一个不谙世事的黑人女孩经历三次婚姻后最终成长为自尊独立的女性。
这部小说打破了传统的黑人女性卑贱形象的模式，生动展示了女主人公珍妮尝试挣脱性别与种族双重桎梏、寻回自我“声音”的一生坎坷之路，向读者呈现出一个黑人妇女的新形象。
该作品没有对剑拔弩张的种族冲突以及黑人生活的悲惨和凄凉进行直接描写，而是通过叙述的方式以及象征隐喻等手法的运用，真实而全面地向读者展示了边缘化的黑人女性的生存现状。
因此，《他们眼望上苍》被称作美国黑人文学史上最早描写黑人女性意识觉醒的作品之一，也被《诺顿美国内人文选》列为哈莱姆文艺复兴时期最伟大的作品之一。
在文献研究方面，国内外对该作品的分析涉及多个层面，其中包括女性主义角度、跨文化研究角度以及叙事语言角度等。
近年来，一些评论家开始挖掘赫斯顿作品中所体现的后殖民思想。
然而，身为非裔美国黑人女作家的赫斯顿在作品中流露出的复杂情怀及难解之谜未能得以完全诊释，仍有待深入研究。
浅析《他们眼望上苍》中的女性成长主题
文学评论·外国文学浅析《他们眼望上苍》中的女性成长主题张琴 四川城市职业学院摘 要：《他们眼望上苍》出自非裔美国女作家佐拉•尼尔•赫斯顿。
小说塑造的女主人公珍妮是从一个不谙世事的黑人女孩在经历三次婚姻后成长为自尊独立的女性，实现她从童年起就产生的做自己的美好心愿。
关键词：《他们眼望上苍》；女性；成长作者简介：张琴（1998.3-），女，四川省达县人，四川城市职业学院汉语专业。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2019)-05-157-01引言：佐拉•尼尔•赫斯顿是出生于美国黑人小城伊顿维尔并在那儿度过了她童年时期的一个女生。
赫斯顿的童年过得很开心因为伊顿维尔没有一个白人。
那里没有所谓的种族歧视，但后来的她还是体会到了生活的艰辛和种族的歧视由于母亲去世寄人篱下的这段时光，赫斯顿没有被这些困难吓倒，她凭借着自己的努力读了大学，当了作家，成为哈莱姆文艺复兴的活跃分子，并收集整理美国黑人民间文学，这些都是因为小时候就受母亲的影响。
赫斯顿把她这些独特的经历和对黑人民族的理解和爱，都通过文学创作反映了出来。
一、自我的探索与实现黑人文学中第一个展示黑人女子心中女性意识觉醒的作品是佐拉•尼尔•赫斯顿的代表作《他们眼望上苍》,这部小说在女性形象的塑造上具有里程碑式的非凡意义。
女主人公珍妮的自我价值与意识在和3个男人的不同生活经历中不断地得到成长,同时这种意识在极度男权社会中却又无法得到充分的发展。
这些都在珍妮寻找自我的过程中得以体现。
小说着重叙述了反抗传统习俗、争取自己做人权的女性珍妮的一生。
她追逐幸福的爱情，但外祖母却强迫仅仅十六岁的珍妮嫁给一个有六十英亩田产的中年人洛根。
因为想让她过上有保障的物质生活，而洛根需要妻子满足他的性要求的同时并能与他一起耕作。
珍妮每天过着没有爱情的生活。
小伙子乔•斯塔克斯口袋里装着三百元钱、吹着响亮的口哨从大路上走来。
他要到一个建设中的小城去开创新生活。
从妇女主义视角解读《他们眼望上苍》中珍妮的自我救赎
从妇女主义视角解读《他们眼望上苍》中珍妮的自我救赎
佐拉·尼尔·赫斯顿是美国杰出的民俗学家,人类学家以及小说家。
在哈莱姆文艺复兴时期,赫斯顿是黑人女性和黑人文化的代表作家。
在她的代表作品《他们眼望上苍》中,赫斯顿创造了一位勇于在男性和白人主宰的社会中寻找自己的身份的黑人女性角色。
本篇论文从“妇女主义”理论方面对《他们眼望上苍》展开研究。
沃克提出妇女主义这一理论旨在为黑人女性文学找到一条更适合自己的道路。
小说的主人公珍妮把她的三次婚姻当成自己实现梦想的垫脚石。
即使生活在充满种族主义和性别歧视的社会中,珍妮也并没有接受社会强加给她的身份枷锁。
而是通过自己的努力渐渐地摆脱了他人控制,摆脱了来自社会的种种压迫,并且成为了一名独立的,成熟的,完全拥有自己身份和文化的黑人女性。
在其他研究本篇小说的作品中,多数将研究重点放在了男性与女性,白人与黑人的冲突对立方面。
本篇论文则更加集中的体现了女主人公的精神力量以及她对自己优秀品质的挖掘。
在第一章中,本篇论文主要介绍了赫斯顿的生平,她的代表作品以及妇女主义的研究现状。
第二部分说明了作为女性的女主人公通过三次婚姻自我觉醒的过程。
第三部分着重表达了珍妮是如何摆脱自己黑人女性身份的枷锁的。
论文的结论部分对三章的论点进行了总结,并且表明了本篇论文的研究成果,研究意义以及研究的局限性。
《他们眼望上苍》中女主人公的婚姻观研究
了 珍妮 的理 想 婚 姻 观 ．并 引 导 她 加 强 了 自我 意识 、 完 善 了 自我 后 来 ． 当 茶 点 因 在洪 水 中拯 救 珍 妮 被 狗 咬 伤 患上 狂犬 病 ． 在 他病 情 发 作 痛 苦 不 堪 、 无药 可医时 ， 珍 妮果 断作 出抉 择 射 杀 了她 的 爱 人 ． 并 勇 敢 坦 然 地 接 受 了 法 律 的 审判 这 一 情 节 在 一 定 程 度 上 体现 了女 主
的 女性 亲属 往 往 充 当 了这 些 负 面 情 绪 释 放 的 “ 阀门” ． 独 立的人类个体看 待 ． 因此 ． 珍 妮 不 顾 小 镇 人 们 的 流 毅然选择了茶点 ． 跟 随 他 到 达 大 沼泽 。 随后 ， 尤 其是 他 们 的妻 子 而 恶 劣 的 生 存 环 境 导致 的无 奈 与 言 蜚语 ． 精 神 麻 木 使 这 些 黑 人 妇 女 被 动 接 受 了这 一 切 并 渐 渐 茶 点 还 邀 请 珍 妮 和 自己 一 起 在 大 沼 泽 上 与 其 他 黑 人 相 互 尊 重 的两 性 关 系 契 合 将 之 内化 为精 神 生 活 的一 部 分 传 统 黑 人 女性 的婚 姻 工作 劳 动 这 种 和谐 平 等 、 观 就是 其 中一 个 很 好 的写 照 而 该 小 说 中 主人 公对 这 传 统 观 念 的反 叛 展 示 了新 黑 人 女 性 从 家 庭 开 始 解
放 自我 、 实 现 自我 的 强 烈诉 求 。 二 强 加 的 婚 姻 观 与 珍 妮 的 反抗 婚 姻 观是 伴 随着 婚 关 系 产 生 的道 德 观 念 ． 是 人
具 有 自我 判 断 、 自我 担 当 的 们 对 婚 姻生 活 的基 本 看 法 ． 即人 们 看 待婚 姻 和 家庭 的 人 公 已成 长 为 自主 独 立 、 丈 夫 强 内 在 标 准 和 主 观看 法 一 般 来 说 ． 人 们 的婚 恋 行 为 直 成 熟个 体 这种 提 升 源 自一 开 始 珍 妮 对 长 辈 、 接 受 个 体婚 姻 观 的 支 配 ． 但 同 时 也要 受 到社 会 或 族 群 加 在 她 身 上 的婚 姻 观 无 意 识 的反 抗 ． 而最 终 成 型于 茶
从时空维度看《他们眼望上苍》中珍妮的成长
收稿日期：2012-04-18作者简介：汤瑶（1987 ），女，湖南临湘人，厦门大学外文学院硕士研究生。
研究方向：英美文学。
2012年10月第31卷第10期绵阳师范学院学报Journal of Mianyang Normal University Oct.2012Vol．31No．10从时空维度看《他们眼望上苍》中珍妮的成长汤瑶（厦门大学外文学院，福建厦门361005）摘要：左拉·尼尔·赫斯顿的代表作《他们眼望上苍》讲述了一位黑人姑娘珍妮经过坎坷的人生之旅最终实现自我的成长故事。
本文通过对小说中的时空体的分析，反映了珍妮从天真无知走向成熟的心理历程，同时揭示了空间和时间因素对于人的成长所具有的意义。
关键词：成长;时空体;心理历程中图分类号：I106.4文献标识码：A 文章编号：1672－612x （2012）10－0043－04引言在出版三十年后，《他们眼望上苍》几乎已被读者遗忘，当时美国市面上也很难看到这本书的踪迹。
然而注定要发光的东西就像上帝创造的那些“闪着光、哼着歌”的人一样，不管天使怎么样迫害，不管裹着它的泥球有多厚，它总会“让人们看到自己的闪光”［1］98。
爱丽斯·沃克的不懈努力，让这部作品褪去历史的尘埃，以灼灼其华的姿态，重新出现在黑人女性文学的花园里，并成为美国现代黑人文学的必读经典之一。
左拉·尼尔·赫斯顿的伟大之处在于她能够在哈莱姆文艺复兴的大趋势下，摆脱“抗议”、“平等”口号下黑人文学政治化的桎梏，独树一帜，创作出一部融成长史、罗曼史、黑人民俗、口语文化等为一体的女性主义作品。
更重要的是，赫斯顿为美国文坛贡献了一位熠熠生辉的主人公珍妮，她美丽性感、聪慧独立，是黑人女性文学中勇于挑战权威、实现自我认同的先锋。
不同于她之后的一系列文学作品中被侮辱被损害的黑人女性形象，如《紫色》（The Color Purple ）的西丽，《宠儿》（The Belov-ed ）中的赛思，以及《布鲁斯特街的女人们》（Women of Brewster Place ）中的麦蒂等，珍妮的内心是鲜活完整的，她仍然拥有爱与被爱的能力。
《他们眼望上苍》中珍妮女性意识的觉醒
《他们眼望上苍》中珍妮女性意识的觉醒［摘要］佐拉·尼尔·赫斯顿是当代美国黑人女性文学的先驱，被誉为“南方天才小说家”。
她的代表作《他们眼望上苍》刻画了女主人公珍妮争取解放，获得自由的艰难历程。
本文从马克思女性主义的视角分析珍妮的成长，展现了珍妮在父权制社会中的从属地位及她在压迫中女性意识的觉醒。
［关键词］佐拉·尼尔·赫斯顿；《他们眼望上苍》；马克思女性主义马克思女性主义产生于二十世纪六十年代的第二次妇女运动浪潮，它继承了马克思主义的妇女观，认为资本主义制度是妇女受压迫的根源，并从父权制，私有制，道德压迫等方面分析了女性问题。
父权制社会中对女性角色的定义束缚了女性的自由，而私有制中男性对生产资料的完全占有又导致了男女的经济不平等，使得女性在经济上处于劣势，从而引起了男性对女性的歧视和压迫，造成了两性关系的失衡。
佐拉·尼尔·赫斯顿深切关注女性命运，她的小说《他们眼望上苍》以父权制社会为背景，以珍妮的三段婚姻为切入点，展现了私有制和父权社会对珍妮的压迫；以及在反抗中珍妮女性意识的一步步觉醒。
一、珍妮自我意识和女性意识的萌发在千百年沿袭的男权社会中，女性长期处于被压迫地位，她们像骡子一样生存，因此女性寻求自我的道路必然布满荆棘，主人公珍妮便是如此。
珍妮从小与外婆住在白人沃什伯恩家的后院，外婆靠给白人一家干活养活珍妮。
整日与白人小孩一起玩耍的珍妮认为自己与白人一样，是蓝眼睛，白皮肤。
直到六岁那年，通过照片和奈利小姐的帮助，她才知道原来照片上的黑人小女孩是她自己，对自己的全新认识标志着珍妮自我意识的萌发，她第一次意识到自己是黑人。
十六岁那年，珍妮看着初春下盛开的梨花，“一只带着花粉的蜜蜂进入了一朵花的圣堂，成千的姐妹花萼躬身迎接这爱的拥抱，梨树从根到最细小的枝桠狂喜地战栗，凝聚在每一个花朵中，处处翻腾着喜悦。
原来这就是婚姻！”［1］13蜜蜂飞入梨花的场景激起了珍妮的感官想象，朦胧中她形成了对性的认识，她想成为开花的梨树，拥有亲吻自己的蜜蜂。
欲望表征的缺失——《他们眼望上苍》中珍妮的欲望人生
第28卷 第6期 牡丹江大学学报 Vol.28 No.6 2019年6月 Journal of Mudanjiang University Jun. 2019 文章编号:１００８－８７１７（２０１９）０６－００４４－０３欲望表征的缺失——《他们眼望上苍》中珍妮的欲望人生 王 晗 馨 （云南师范大学外国语学院， 云南 昆明 ６５０５００）摘 要：《他们眼望上苍》是非裔美国女作家佐拉·尼尔·赫斯顿创作的一部成长小说。
本文以拉康人格理论和欲望理论为理论基础来剖析《他们眼望上苍》中珍妮在想象界和象征界的追求欲望之旅，旨在揭示无意识欲望其实是无法满足的缺失，这种缺失在文本中体现在珍妮对理想镜像的寻找、对大他者即上帝旨意的寻求以及她选择返回故乡讲述自己的人生历程。
从而指出她并非独立的黑人女性，而是一个不断地满足他者欲望的一个残缺的欲望主体。
关键词：想象界；象征界；欲望理论中图分类号：Ｉ１０６．４ 文献标识码：ＡDeficiency of Desire Representation——Ｊｅｎｎｙ＇ｓ Ｄｅｓｉｒｅ Ｌｉｆｅ ｉｎ Ｔｈｅｉｒ Ｅｙｅｓ ａｒｅ Ｗａｔｃｈｉｎｇ ＧｏｄWANG Han-xin(School of Foreign Languages,Yunnan Normal University,Kunming Yunnan 650500,P.R.China)Abstract:Their Eyes are Watching God was written by the African-American woman writer Zora Neale Hurston as a growth novel. Based on Lacan's personality theory and desire theory, this thesis analyzes Jenny's pursuit of desire in the imaginary and symbolic world, aiming to reveal that the unconscious desire is actually an unsatisfied deficiency. The text is reflected in Jenny's search for the ideal image, the search for the other’s recognition, God's will, and her choice to return to her hometown to tell her life experience. It thus pointed out that she is not an independent black woman, but a disrupted subject of desire that constantly satisfies the desires of the other.Key words: imaginary world; symbolic world; desire theory收稿日期：作者简介：２０１８－１２－１８王晗馨（１９９４－），女，陕西渭南人，在读硕士研究生，研究方向：英美文学。
《他们眼望上苍》中珍妮人生价值观的形成及影响
部颇具 争 议性 的作 品，本文 将解析 主人 公珍 妮 的人 生价值 观 的形 成过程 及其 影 响。
【 关键词 】 《 他们 眼望上苍 》 人生价值观 【 中图分类号 】 佐拉 ・ 尼尔 ・ 赫斯顿是美国哈莱姆文艺复兴时期一位伟 大的非裔女性作家。她 的作品 《 他们眼望上苍》被 《 诺顿美 国黑 人 文 选 》列 为 “ 哈莱 姆 文 艺 复兴 时 期 最伟 大 的作 品之 是研 究黑 人 文学 和妇 女 文学 的必 读 图书之 一 。然 而这 部作 品却 曾经颇受争议 ，甚至被理查德 ・ 赖特称为是一部 “ 没有 主题 、 没 有启 示性 、没有 思想 ”的作 品 。直到 女权运 动高涨的 ２ ０ 世纪 ７ ０年代， 赫斯顿才又重新得到人们的重视。
《他们眼望上苍》中黑人女性的主体性重建
作者： 周雪[1];贺萍[1]
作者机构： [1]长春师范大学文学院,吉林长春130032
出版物刊名： 长春师范大学学报
页码： 131-134页
年卷期： 2021年 第9期
主题词： 黑人女性;自由;种族压迫;性别压迫
摘要：作为第一部展现黑人女性内心意识觉醒的作品,《他们眼望上苍》中的珍妮形象在黑人女性文学中具有里程碑意义.在性别歧视和种族歧视的双重压迫下,黑人女性一直是美国社会中最沉默、最孤独的群体,她们处于边缘之缘的位置,没有办法摆脱"他者化"身份.赫斯顿以独特的关怀视角,让珍妮在三次婚姻中逐渐成长,最终实现了女性个体完整性的重构.这是珍妮自我价值的重塑,也是黑人女性在构建女性主体性时向前迈进的不可阻挡的一步.。
《他们眼望上苍》：珍妮的回视与个人救赎
2016年12月第2卷第6期外国语文研究Foreign Language and Literature ResearchDec. 2016V ol.02 No.6《他们眼望上苍》：珍妮的回视与个人救赎昝 朦 方亚中（武汉轻工大学外国语学院，武汉430023）摘 要：基于犹太卡巴拉教，本雅明提出弥赛亚主义，其核心概念就是个人救赎。
本文借用了本雅明的弥赛亚时间和弥赛亚救赎，对《他们眼望上苍》进行解构式重读，将珍妮回归小镇的行为、她在回忆中的讲述分别视为积极救赎的结果和过程，通过三次婚姻中的三次回视，再现女主人公自我认知、自我觉醒到自我实现的个人成长路径。
关键字：《他们眼望上苍》；珍妮；弥赛亚；救赎 ；本雅明中图分类号：I106 文献标识码：A文章编号：1003-6822（2016）06-0055-071. 引言在美国黑人女性文学史上，佐拉·尼尔·赫斯顿（Zora Neale Hurston）一改美国黑人文学的性别模式，成功塑造出一个寻找自我、表现自我、肯定自我的黑人女性。
她的作品不仅为当代黑人女性文学建立了框架，也为后来黑人文学的整体振兴奠定了基础。
其代表作《他们眼望上苍》（Their Eyes Were Watching God，以下简称《上苍》）也被当今美国文学批评界视为黑人文学、女性文学和20世纪美国文学的经典。
（程锡麟，2005: 110）与当时以理查德·赖特（Richard Wright）为代表的黑人“抗议文学”不同，赫斯顿对黑人文化语境下的黑人经验表现出极大的热情，其作品中的黑人是和世界一切人种一样有自己喜怒哀乐的正常人。
《上苍》以倒叙的手法，通过珍妮的追忆，展现了一位情感经历丰富而内心日益充盈的黑人女性，强化了黑人群体中女性的特殊经验，即黑人女性在爱情和婚姻中如何通过自我认知、自我觉醒和自我实现而完成自我救赎。
根据小说的描述，珍妮在不同的时期具有不同的形象，或者说，珍妮无时无刻不处在被他人审判的位置。
《他们眼望上苍》中女性自我身份的中心化之旅
《他们眼望上苍》中女性自我身份的中心化之旅
周小英
【期刊名称】《遵义师范学院学报》
【年(卷),期】2016(018)005
【摘要】基于西方女性主义理论,文章探索了佐拉·尼尔·赫斯顿的代表作《他们眼望上苍》中女主人公珍妮作为黑人女性的自我主体意识觉醒之路.通过将珍妮的自我主体觉醒之路分为三个阶段:失去自我的边缘化状态,寻找自我的边缘到中心化状态,拥有自我主体形象的中心化状态.剖析了小说中代表黑人女性的珍妮在种族主义与性别主义的双重压迫下遭遇的惨痛生活境遇,并由此揭示出在合法婚姻外衣的包裹下,以爱情的名义大行其道的男性霸权主义让黑人女性永远无法摆脱被"他者化"的命运.
【总页数】4页(P55-58)
【作者】周小英
【作者单位】兰州交通大学外国语学院,甘肃兰州730070
【正文语种】中文
【中图分类】I106.4
【相关文献】
1.谁的上苍?谁是上苍?——论《他们眼望上苍》中女性反抗的妥协性 [J], 刘彬
2.《他们眼望上苍》中女性气质的女性主义 [J], 田耘
3.追寻自由之旅——从存在主义角度解读《他们眼望上苍》中珍妮的三次婚姻 [J],
王雅娴
4.艰难的自我实现之旅——评《他们眼望上苍》中的女性物化现象 [J], 李梅;付海艳
5.挫折与抗争——《他们眼望上苍》中女主人公珍妮女性意识的觉醒 [J], 毕世颖因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
Ｖ １ ８Ｎ ． ｏ． ｏ ５ ２ ２ ０ ．０ ０ ９ １
归去 来兮 ： 他 们 眼 望上苍 》 《 中珍 妮 的 主体 身份 的环形 建 构
李 长 亭
（ ．￣ １ ｇＪ 大学 ， Ｊ Ｉ 四川 成都 ６０ ６ ；． １０ ５２ 平顶山工业职业技术学院 ， 河南 平顶山 ４ ７０ ） ６００
者” 。于 是 ， 也 便 开 始认 为 自己发 现 了 自己 的真 她 正身 份和 存在 。但 是按 照拉 康 的镜像 理论 ， 子里 镜
的 “ ” 是 虚幻 的 “自我 ” 是 站 在 镜 子 前 的主 体 我 只 ， 我 在外 界 的投 射 ， 主体就 是 以这种 曲折 的方 式 获得
终发 出 了 自己的声音 ， 归 童年 似 的和 谐 、 乐 。文 本 叙 事 也 隐喻 了这 种 环 形 结 构 。 复 快 内容 和 形式 的 完满统 一共 同完成 了对 珍妮 的主体 身份 建构 。
关键 词 ： 他们 眼 望上苍 ； 妮 ； 珍 主体 ； 构 建
中图分 类号 ： １ Ｉ２ ７ 文献标 识码 ： Ａ 文章编 号 ：０ ９—１ ５ （０ ９ ０ ０ ２ ０ １０ ７ ０ ２ ０ ）５— ０ ５～ ４
珍妮 的女 性 意识 觉 醒 和 主 体 建 构 过 程 。她 的全 名 是珍 妮 ・ 劳福 德 ・ 克 基利 克斯 ・ 塔 克斯 ・ 兹 。 斯 伍 这个 复 杂姓 名 蕴 涵 了她 成 长 的 四个 阶 段 ： 前 阶 婚 段 、 一 次婚 姻 、 二 次 婚 姻 和第 三 次 婚 姻 。每 一 第 第
阶段都不是对前一阶段 的简单重复 ， 而是其人生旅 程 中的一个 新 的驿 站 、 的起 点 ， 她 不 断 对 自己 新 使 进 行建 构 ： 刚开 始 的 天 真 纯 洁 、 满 憧 憬 到 后来 从 充
的俯 首听命 、 默默无 语 ， 到最后 的奋 起 抗争 ， 取 再 获 身 体 和精神 的双 重 自由 ， 而完 成 了 自我 的建 构过 从
告知 珍妮 的肤 色 如何 与别 人不 同 ， 而珍妮 也 没有 问 及 她 祖母 的肤 色 为 何 不 是 白色 的 （ 少 文 中没 有 至
提及 ） 。那 么 ， 个 可 能 的解 释 就 是 ， 已把 这 些 一 她
不 同无意 识化 了 ， 其 为 当然 的 、 容 怀 疑 的如 是 视 不 存 在 。 由于没 有 机会 从 外 界 反 观 自我 ， 就 是说 ， 也 没 有外 界形 成 的镜像 供 她 “ 视 ” 凝 。这 时 的珍 妮 是
《 他们眼望上苍》 是美国著名黑人女作家赫斯 顿最 重 要 的作 品 ， 是 “ 一 部 黑人 女 性 主义 的文 也 第
学作 品” 。在 这部 小 说 中 ， 者 塑造 了一 位 在 美 国 作
文 学史 上光 彩夺 目的黑人 女性 珍 妮 的成长 过程 ， 即
在 白人 沃什 伯恩 家后 院 的房 子里 ， 同他 们 的孩子 生 活 在一起 。没有 感觉 到任 何 的不 同 ， 没受 到过 什 也
在 外 界 的存 在 。换 言之 ， 过 镜 子 这一 媒 介 ， 通 主体 获 得 自己在 外界 的存 在方 式 ， 并把 这一 假我 等 同于 主体本 身 。殊不 知 ， 主体 发现 自己在外 界形 象 的过 程， 也就 是接 受外 界对 主 体改 正和 同化 的过 程 。所
以， 自主体开 始认 识 到 自己那 一 刻 起 ， 化 就 已经 异
么欺 负 ， 过着 一 种 快 乐 、 福 的童 年 生 活 。在 她 ６ 幸
岁 时 ， 人 给沃什 伯 恩 的孩子 和珍 妮一起 照 相 。珍 有 妮竞 认不 出照 片 中 的黑 人 就 是 自己 。这 件 事 给幼 小 的珍妮 带来 巨 大 的冲击 。照 片恰 似一 面镜 子 ， 从
里面 她发 现 了“自我 ” 也发 现 了与 自我 不 同 的“ ， 他
第２ ８卷第 ５期 郑州航空工业管 理学 院学报 （ 社会科 学版） ２０ ０ ９年 １ ０月 Ｊｕｎｌ ｆ ｈ ｎｚｏ ｓｔｔ ｏ ｅｏａ ｔａ Ｉｄ ｓｙＭａａｅ ｅ ｔＳｃ Ｓｉ ｃ ｄｔ ｎ ｏｒａ ｏ ｅｇｈ ｕＩ ｔｕｅ ｆ ｒｎｕｉ ｌ ｎ ｕｔ ｎｇｍ ｎ（ ｏｉ ｃ ｎ ｅＥ ｉｏ ） Ｚ ｎｉ Ａ ｃ ｒ ￣ ｅ ｉ
摘 要 ： 国著 名 黑人女 作 家赫 斯 顿在 《 们 眼 望上 苍 》中描 述 了黑人 女 性珍 妮 的 成 长 经历 。 美 他 文章 在借 助 心理 分析 理论 ， 过 重 点剖析 珍 妮 的 三 次婚 姻 过 程 ， 示 其 建构 自我 的过 通 揭
程 ： 时候 天真 纯 洁 ， 在 成人 阶段 却 经历 了一 系列 的婚 姻 变故 。但 “ 小 但 沉默 的羔 羊” 最
一
很小 的时候 ， 就 离 家 出走 了 ， 直 杳 无 音信 。珍 她 一 妮从小 便 由她 外 祖 母 南 妮 抚 养 。珍 妮 自出生 就 住
个 本真 的珍 妮 ， 如 其所是 地存 在 着 。在她无 意 也
收稿 日期 ：０９— ６— ５ ２０ ０ ０ 作者 简 介 ： 长 亭 ， ， 南 叶县 人 ， 士 ， 究 方 向 为英 美 文学 与西 方 文论 。 李 男 河 博 研
程 。作品的结构也构成 了一个 圆环 ， 象征着主体建
构 的完成 。 内容 和 形 式 的和 谐 统 一 共 同完 成 了对 珍 妮 的主体 身份 建构 。
开始 了 。在 六岁 之前 ， 妮和 白人 家 的孩子 一 同玩 珍
耍 。有趣 的是 ， 白人家 的孩 子及 周 围 的人 们并 没有
Байду номын сангаас
故 事发 生在 美 国南 方 的佛 罗 里 达 。小 说 的女 主人 公珍 妮 本 姓 克 劳 福 德 ，出 生 于 美 国南 方 一 个
黑人 家庭 。她 的外 祖母 南妮 被 白人 主人 强奸 ， 下 生 了珍 妮 的妈妈 ， 而珍 妮 的妈 妈 年轻 时也 惨遭 她 的老 师奸 污 ， 下 了珍妮 。 由于感 觉 无 脸 见 人 ， 珍 妮 生 在