2019年春人教版八年级语文下册以和为贵
人教版 八年级语文(下册) 第六单元 综合性学习 以和为贵(2019年春)
综合性学习以和为贵1.知识与技能目标：搜集“和为贵”的事例,探寻“和为贵”的真谛。
2.过程与方法目标：探究“和而不同”在当下的意义。
3.情感态度与价值观目标：培养学生“和”的理念和能力,提高“和”的意识和认识,达到“和谐”的目的。
探究“和而不同”在当下的意义,理解“和”多样化的内涵,提高“和”的意识和认识,达到“和谐”的目的。
一、情景导入生成问题世间万物,因和睦而美丽,因和睦而温馨。
中国文化崇尚“和”,有关“和”的思想源远流长,丰富多彩。
“和”既被视为诞育万物的本原,也被看作修德养性的关键,还被认为是社会交往的准绳,更被尊奉为国家共处的原则。
“和”的重要性体现在我们的语言当中。
下面,我们就围绕“和”来展开活动,去探究“和”的内涵与作用。
二、活动指导生成能力活动一探“和”之义1.孔子说：“君子和而不同,小人同而不和。
”其中“和而不同”的思想,不仅是一种人际交往的方式,更是一种对待世界的哲学态度。
“和而不同”已经成为中华民族传统文化的核心命题之一。
利用工具书,小组讨论：“和”与“同”有什么区别？古人论述“和而不同”的思路是怎样的？“和而不同”在当下有什么意义？【交流点拨】“君子和而不同,小人同而不和。
”意思是说：君子和谐相处却不盲目苟同,小人盲目苟同却不和谐相处。
“和”是互相补充配合但不失去自我；“同”是完全一样没有自我。
用现代哲学的话来说,“和”是矛盾的统一,“同”是绝对的同一。
2.“和”的内涵是丰富的,古代经典中对“和”的论述也涉及多个方面,自行搜集资料,理解“和”多样化的思想内涵,尝试用几个关键词概括“和”的含义。
3.各组讨论、交流、相互补充。
班长、语文课代表整理各人发言,汇总后放入本次综合性学习档案袋。
活动二寻“和”之用1.“和”的思想,用于调和人际关系,解决各种纠纷,可以概括为一句俗语,即“和为贵”。
这是孔子弟子有若的话,原文为“礼之用,和为贵”。
这句话究竟是什么意思,历来说法很多。
但人们在日常生活中,大多将“和为贵”中的“和”理解为“和睦”“和气”等。
2019春人教部编版八年级语文下册习题：第六单元 综合性学习小专题 以和为贵
综合性学习小专题以和为贵1．阅读下面材料，回答问题。
材料一：君子和而不同，小人同而不和。
——孔子材料二：云“君子和而不同者”，和，谓心不争也；不同，谓立志各异也。
君子之人，千万千万，其心和如一，而所习立之志业不同也。
云“小人同而不和”者，小人为恶如一，故云同也；好斗争，故云不和也。
——皇侃《论语集解义疏》材料三：和者，无乖戾之心；同者，有阿比之意。
——朱熹《四书章句集注》(1)仔细阅读三则材料，说说材料中的“和”有哪些含义。
①“和”指与周围的人保持和谐友善的关系；②“和”指不盲目附和，不争名夺利。
(2)结合上述材料，说说“和”与“同”有什么区别。
①“和”是君子的做人准则，“同”是小人的做事方法。
②“和”者，没有攀比、挑剔、刻薄之心；“同”者，有阿谀奉承、与别人攀比之意。
2．八年级(2)班准备开展“以和为贵”综合性学习活动，请你一起参与。
(1)说说下列书法作品分别属于什么字体。
A．楷书B．行书(2)古代有许多“以和为贵”的故事，请列举两个。
【示例一】将相和：战国时赵国舍人蔺相如因完璧归赵和渑池之会上的功劳，被赵王封为丞相。
老将廉颇居功自傲，对此不服，屡次故意挑衅，蔺相如以国家大局为重，始终忍让。
后廉颇终于醒悟，向蔺相如负荆请罪。
将相和好，共同辅国，使国家无恙。
【示例二】昭君出塞：为了汉匈两族的团结友好，昭君自愿充当西汉的“和亲使者”，出嫁到塞北，担负起巩固和加强汉匈两族团结友好的重大政治使命，为民族友好做出了杰出贡献。
3．下面是王宁同学搜集到的一幅宣传画，请你根据要求，完成题目。
(1)用简洁的语言描述画面内容。
图画由上下两部分构成。
上面部分主要由文字构成，右上角是“和谐”二字，中间是“争做文明使者，构建和谐社会”12个字；下面部分由图片构成，最中间是一个地球，外面是三只手相互环绕，保护着地球。
(2)说说这幅宣传画蕴含的意义。
地球是我们共同的家，我们只有举止文明，同心协力，才能构建一个和谐社会，才能真正保护地球。
人教部编版八年级下册语文《综合性学习 以和为贵》教案
人教部编版八年级下册语文《综合性学习以和为贵》教案一. 教材分析《综合性学习以和为贵》是人教部编版八年级下册语文的一篇课文，本节课的主要内容是通过一系列的阅读材料和实践活动，让学生理解和掌握“和”的意义和价值，培养学生的和谐意识，提高学生的语文素养。
二. 学情分析学生在进入八年级下学期时，已经具备了一定的语文阅读和写作能力，同时也对一些传统文化有所了解。
但是，对于“和”的深层含义和价值，可能还有一定的疑惑。
因此，在教学过程中，需要引导学生通过阅读和实践活动，深入理解和掌握“和”的意义。
三. 教学目标1.知识与技能：通过阅读和实践活动，让学生理解和掌握“和”的意义和价值。
2.过程与方法：通过小组合作和讨论，培养学生的合作意识和团队精神。
3.情感态度与价值观：通过学习，让学生树立和谐观念，提高和谐素养。
四. 教学重难点重点：理解和掌握“和”的意义和价值。
难点：如何将“和”的理念运用到日常生活中，提升自身的和谐素养。
五. 教学方法1.情境教学法：通过设置各种情境，让学生在实际操作中理解和掌握“和”的意义。
2.小组合作法：通过小组讨论和合作，培养学生的团队精神和合作能力。
3.案例教学法：通过分析典型案例，让学生深入理解“和”的价值。
六. 教学准备1.教师准备：对课文内容进行深入研究，准备好相关的教学材料和案例。
2.学生准备：提前阅读课文，了解“和”的基本概念。
七. 教学过程1.导入（5分钟）教师通过设置一个和谐的场景，如家庭和睦、友谊长存等，引导学生思考“和”的意义。
然后，提问学生对“和”的理解和看法。
2.呈现（10分钟）教师呈现课文中的相关内容，让学生阅读并理解“和”的价值。
同时，教师可以通过讲解或播放相关的视频，让学生对“和”有更深的理解。
3.操练（10分钟）教师学生进行小组讨论，让学生通过合作和交流，理解和掌握“和”的意义。
在每个小组讨论结束后，教师可以选取一些小组的代表进行分享。
4.巩固（10分钟）教师可以通过一些练习题或活动，让学生在实际操作中巩固对“和”的理解。
人教部编版八年级语文下册学案：综合性学习 以和为贵
综合性学习以和为贵【学习目标】1. 继承和发扬“以和为贵”的传统的文化，弘扬友善相待的传统美德。
2. 理解“和而不同”的含义，并从“和而不同”“和为贵”的思想中汲取智慧，运用到实际生活中。
3. 学会搜集与整理资料，从中筛选、提取信息。
4. 组织讨论会，学会聆听和表达意见。
【课前准备】1. 分组收集资料，掌握“以和为贵”的知识资料，利用网络和书籍积累有关“和为贵”的名言警句、相关故事和影视作品等。
2. 小组内整理资料，组织讨论会，准备班内展示。
【课堂学习】一、内容解读“和而不同”是孔子思想体系中的重要组成部分。
在先秦时代，“和”是一个非常重要的概念，它是指一种有差别的、多样性统一，因而有别于"同"。
比如烹调，必须使酸、甜、苦、辣、咸调合在一起，达到一种五味俱全、味在咸酸之外的境界，才能算是上等佳肴;比如音乐，必须将宫、商、角、徾、羽配合在一起，达到一种五音共鸣、声在宫商之外的境界，才能算是上等美乐:反之，如果好咸者一味放盐，好酸者拼命倒醋，爱宫者排斥商、角，喜商者不用羽、徾，其后果便不难设想，也不堪设想了。
因此，早于孔子的晏婴就曾说过:“若以水济水，谁能食之？若琴瑟专一，谁能听之？”(《左传·昭公二十年》)正是在这种思想的基础上，孔子将“和”与“同”的差别引入到人际关系的思考之中，于是便有了《论语·子路》中的那句话。
二、交流分享1. 理解“和”与“同”的区别。
参考教材给出的资料，全班讨论各小组关于对“和”与“同”的理解，根据“和为贵”的原则，归纳出对“和”与“同”的理解。
[导航]“君子和而不同，小人同而不和。
”的译文：君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。
小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。
①“和”：②“同”：2. “和而不同”在当下的意义。
参考教材给出的资料，结合前面关于“和”与“同”的理解，写出两点我们从“和而不同”中汲取到的智慧。
(部编)人教版八年级下册语文《以和为贵》说课稿
(部编)人教版八年级下册语文《以和为贵》说课稿一. 教材分析《以和为贵》是人教版八年级下册语文的一篇课文。
这篇课文通过讲述一个关于和谐的故事，传达了和谐是人类社会最宝贵的品质，是人类生活最美好的状态。
课文内容深入浅出，富有教育意义，旨在引导学生理解和谐的重要性，培养学生的和谐意识。
二. 学情分析八年级的学生已经具备了一定的阅读理解能力和思考能力，对课文内容能够进行深入的理解和思考。
但是，对于和谐的理解可能还有一定的局限性，需要通过教师的引导和启发，使学生对和谐有更深入的理解。
三. 说教学目标1.知识与技能：学生能够理解课文内容，掌握和谐的概念。
2.过程与方法：学生能够通过阅读课文，培养自己的阅读理解能力。
3.情感态度与价值观：学生能够理解和谐的重要性，培养自己的和谐意识。
四. 说教学重难点1.重点：学生能够理解课文内容，掌握和谐的概念。
2.难点：学生能够理解和谐的重要性，培养自己的和谐意识。
五. 说教学方法与手段在教学过程中，我将采用启发式教学法，引导学生通过阅读课文，理解课文内容，掌握和谐的概念。
同时，我还将采用小组讨论法，让学生在小组内进行讨论，共同探讨和谐的重要性，培养学生的和谐意识。
六. 说教学过程1.导入：通过讲解和谐的概念，引导学生对和谐有所了解。
2.阅读理解：学生自读课文，理解课文内容，对课文进行思考。
3.讲解课文：教师对课文进行讲解，解答学生的疑问。
4.小组讨论：学生进行小组讨论，共同探讨和谐的重要性。
5.总结：教师对学生的讨论进行总结，再次强调和谐的重要性。
七. 说板书设计板书设计如下：•和谐是人类社会最宝贵的品质•和谐是人类生活最美好的状态八. 说教学评价教学评价主要通过学生的课堂表现和课后作业来进行。
学生在课堂上的参与度、阅读理解能力和思考能力，以及课后作业的完成情况，都是评价学生学习效果的重要指标。
九. 说教学反思在教学过程中，我需要时刻关注学生的学习情况，对学生的疑问进行解答，引导学生的思考，使学生能够深入理解和谐的概念。
人教版八年级语文下册《综合性学习 以和为贵》教案
人教版八年级语文下册《综合性学习以和为贵》教案一. 教材分析《综合性学习以和为贵》是人教版八年级语文下册的一篇课文，主要介绍了和谐的重要性以及如何在生活中体现和谐。
本文通过讲述古代名人的故事、成语和现实生活中的例子，引导学生认识和谐的价值，培养和谐相处的意识。
教材内容丰富，既有历史文化的传承，也有现实生活的指导，旨在培养学生的人文素养和道德观念。
二. 学情分析八年级的学生正处于青春期，独立意识逐渐增强，开始关注社会和人际关系。
他们对历史故事和现实生活有一定的了解，能够理解和思考和谐的重要性。
但部分学生可能对古文的理解存在困难，需要教师引导和帮助。
三. 教学目标1.知识与技能：了解和谐的概念，掌握与和谐相关的成语和故事，提高语文素养。
2.过程与方法：通过自主学习、合作探讨，培养分析问题、解决问题的能力。
3.情感态度与价值观：认识和谐的价值，树立和谐相处的意识，培养良好的道德品质。
四. 教学重难点1.重点：理解和谐的概念，掌握与和谐相关的成语和故事。
2.难点：深刻理解和谐的价值，将和谐理念运用到现实生活中。
五. 教学方法1.情境教学法：通过设定情境，让学生身临其境地感受和谐的魅力。
2.案例分析法：分析历史故事和现实生活中的例子，引导学生思考和谐的重要性。
3.小组讨论法：分组讨论，培养学生的合作精神和沟通能力。
六. 教学准备1.课件：制作课件，包括历史故事、成语、现实生活中的例子等。
2.教学素材：收集与和谐相关的文章、视频等素材。
3.小组划分：根据学生人数和特点，合理划分学习小组。
七. 教学过程1.导入（5分钟）利用课件展示和谐的概念，引导学生思考和谐的意义。
2.呈现（10分钟）呈现与和谐相关的成语和故事，让学生了解和谐的历史文化底蕴。
3.操练（10分钟）分组讨论，让学生分析成语和故事中和谐的具体表现，培养学生的分析能力。
4.巩固（5分钟）针对学生的讨论结果，进行总结和点评，强化和谐的价值。
5.拓展（10分钟）展示现实生活中的和谐例子，引导学生思考如何将和谐理念运用到实际生活中。
部编人教版八年级语文下《综合性学习-以和为贵》课件
【活动三】描述“和谐”美景 3.通过上述探究，你可能会获得一些启示，请你谈一谈，你心目中的“和谐世界”应该是怎样的？ ____________________________________________________________________________________________________________________________________
示例：和谐世界应该是一个民主平等的世界，和睦互信的世界，公正互利的世界，包容开放的世界，自然环境优美的世界，科技文化昌盛的世界。
满身的雪花、雪绣的花边、洁白的流苏……这就是白桦，这就是诗人叶赛宁笔下的白桦。今天，让我们跟随诗人的吟诵，来学习今天的这首现代诗。
第一课时
第二课时
叶赛宁（1895-1925），苏联田园派诗人，他五岁开始阅读，八九岁就能写诗。1914年发表抒情诗《白桦》。 代表作品：《夜》《狗之歌》《我记得》等。
挂在树上的冰凌
树枝边上细细的雪
白桦：傲寒挺立
对白桦的喜爱和赞美
串串花穗
洁白的流苏
白桦被（ ）覆盖，一串串（ ）的花穗纷纷（ ），仿佛洁白的流苏，优雅又（ ）。
你来用“洁白的流苏”说说这棵白桦给你留下了怎样的印象吧！
白雪
白色
绽放
高洁
朗读指导(课后第1题）
请大家根据朗读要求，朗读课文。 朗读要求： 1.放声朗读，读准字音。 2.找到韵脚，注意节奏，体会诗歌表达的感情。
整体感知
偶句押韵，韵脚：a
读一读课文的第一小节，你对白桦树有怎样的了解？
这么美丽的白桦代表了什么形象？作者表达了怎样的思想感情？下节课我们一起来学习！
在我的窗边, 有一棵白桦, 仿佛涂上银霜, 披了一身雪花。
人教部编版八年级语文下册教案：综合性学习 以和为贵
人教部编版八年级语文下册教案：综合性学习以和为贵一. 教材分析部编版八年级语文下册《综合性学习：以和为贵》这一课，主要让学生通过学习，了解我国传统文化中的“和”文化，以及其在现实生活中的体现。
教材以古代诗词、成语、故事等形式，展现了“和”文化的历史渊源和丰富内涵。
通过本课的学习，学生可以加深对中华文化的理解，培养和谐相处的意识。
二. 学情分析八年级的学生已经具备了一定的古文阅读能力，对古代文化有一定的了解。
但在现实生活中，如何将“和”文化运用到人际交往中，可能还需要进一步引导。
学生在学习过程中，可能对古代诗词、成语的理解不够深入，需要教师在教学过程中加以解释。
三. 教学目标1.知识与技能：了解“和”文化的历史渊源和丰富内涵，能够正确理解并运用相关的诗词、成语、故事等。
2.过程与方法：通过自主学习、合作探讨，培养学生的阅读理解能力和口头表达能力。
3.情感态度与价值观：培养学生尊重他人、和谐相处的意识，提高学生的道德素养。
四. 教学重难点1.重点：理解和掌握“和”文化的内涵，能够运用相关的诗词、成语、故事等。
2.难点：如何将“和”文化运用到现实生活中，提高人际交往的能力。
五. 教学方法1.讲授法：教师对“和”文化的历史渊源、诗词、成语等进行讲解，让学生了解和掌握。
2.自主学习法：学生通过自学，理解课文内容，提高阅读理解能力。
3.合作探讨法：学生分组讨论，共同探讨“和”文化在现实生活中的运用，提高口头表达能力。
六. 教学准备1.教师准备：课文讲解稿、相关诗词、成语、故事等资料。
2.学生准备：预习课文，了解基本内容。
七. 教学过程1.导入（5分钟）教师通过提问方式，引导学生思考“和”文化在现实生活中的重要性，激发学生的学习兴趣。
2.呈现（10分钟）教师讲解“和”文化的历史渊源，呈现相关诗词、成语、故事等，让学生了解和掌握。
3.操练（10分钟）学生分组讨论，共同探讨“和”文化在现实生活中的运用，教师巡回指导。
部编人教版八年级下册语文：第六单元综合性学习-以和为贵(带答案)
6．下面是一张公益广告图片，请简述一下它的设计理念。(15分)
两 学 一 做 第 一书记 选文 在 “ 两 学 一 做”成 长前行 xxxx年 7月 10日 ,我 面 对 党 旗,做出 庄严宣 誓,从那 一刻起 ,入党誓 词便深深地印在我的 脑 海 里 ,内 化 在我的 血液,激 励着我
不 断 地 成 长 进步。 xxxx年 ,我 有 幸 成 为 厅里选 派的第 一批“ 第一书 记”,到 德 州 市 平 原 县 三唐乡 开展扶 贫工作 。到村 走访贫 困户时 ,我看到 贫困 老 人 脸 上 深 深的皱 纹呈现 的是岁 月的艰 辛,墙壁 上长长 的裂缝 像是 在 我 心 里 刻 下的伤 痕,我暗 下决心 一定要 为改变 村里的 落后面 貌贡 献 自 己 的 一 份力量 。在厅 里的大 力支持 下,我们 先后争 取到各 类扶 贫 资 金 100多 万 元,为 村里 修了路 、通了 水、建 了广场 ,安了路 灯、建 了羊圈 。村集
师生关系融洽，同学之间友好互助。
(2)【出谋献策】请你就“如何创建和谐校园”提出三条合理化建议。(9 分) A．净化语言，美化校园。B.构建和谐校园必须建立和谐的师生、同学关 系。C.建立好的学风、校风。 (3)【毛遂自荐】请你为学校拟写一条宣传营建和谐校园的标语。(2分) 和谐校园，携手共建 (或：共创和谐校园，争做文明使者。)
老 大 娘 拉 着 我的手 ,擦着眼 泪说:“孩 子,俺 舍 不 得 你 们 走 啊,你们 要多回 来看看 ,这里永 远是你 们的家 啊。” 这 一 幕 ,我 终 身 难忘,百 姓的认 可,就 是对我 们党员 干部工 作的最 高
评价。 “ 第 一 书 记 ”的人 生经历 ,给了我
示例：《中国梦和为贵》描绘的是一幅颇具趣味的水中之景，不论是在 水底嬉戏的小鱼，还是在水面上依次排队竞相追逐的小鸭子，亦或是在 空中自在飞翔的小鸟，一切都显得特别的宁静、安谧。这些动物景象汇 聚在一起共同凝聚成了一幅和谐、和平的画面。“荷”是这幅公益广告 主题背景，非常巧妙，它与“和”的发音相似。池中挺拔的荷叶与一朵 朵在水上绽放盛开的荷花衬托出了中国梦的精髓——和谐、和平、和睦。 这幅美丽的景象凸显了中国梦的美好。
【新部编人教版】八年级下语文《以和为贵》优质课教学说课稿
【新部编人教版】八年级下语文《以和为贵》优质课教学说课稿一. 教材分析《以和为贵》是新部编人教版八年级下册的一篇课文，主要讲述了中华民族传统文化中和平、和谐的重要性。
通过讲述一些历史故事和现实生活中的例子，让学生明白和为贵的道理，培养他们的和谐相处意识。
二. 学情分析八年级的学生已经有一定的阅读和理解能力，对于传统文化和历史故事也有一定的兴趣。
但他们在理解和应用方面可能还存在一些困难，需要教师的引导和帮助。
三. 说教学目标1.知识与技能：学生能够理解课文中的故事和例子，掌握和为贵的道理。
2.过程与方法：通过阅读和讨论，学生能够提高自己的阅读理解和思考能力。
3.情感态度与价值观：学生能够培养和谐相处的意识，明白和为贵的道理。
四. 说教学重难点1.重点：学生能够理解课文中的故事和例子，掌握和为贵的道理。
2.难点：学生能够将和为贵的道理应用到实际生活中，培养和谐相处的意识。
五. 说教学方法与手段1.教学方法：采用问题驱动法、案例教学法和讨论法。
2.教学手段：利用多媒体课件、课文文本和相关的辅助材料。
六. 说教学过程1.导入：通过一个现实生活中的例子，引发学生对和为贵的思考。
2.阅读理解：学生自主阅读课文，理解其中的故事和例子。
3.讨论交流：学生分组讨论，分享对和为贵的理解和看法。
4.案例分析：教师展示相关的案例，引导学生分析和为贵的重要性。
5.总结提升：教师引导学生总结和为贵的道理，并将其应用到实际生活中。
应用。
七. 说板书设计板书设计如下：•故事/例子•理解与思考•应用与实践八. 说教学评价教学评价主要通过以下几个方面进行：1.课堂参与度：观察学生在讨论和交流中的积极参与程度。
2.阅读理解：通过课后作业和课堂回答问题的情况，评估学生的阅读理解能力。
3.应用与实践：通过学生对和为贵道理的应用和实践，评估他们的理解和应用能力。
九. 说教学反思在教学过程中，我可能会遇到一些问题，如学生对课文内容的不理解、参与度不高等等。
2019年春八年级语文下册第6单元综合性学习以和为贵教案新人教版
综合性学习以和为贵教学目标知识与能力合作探究学习“和”文化，理解其文化内涵以及古今多样化的思想内涵。
过程与方法1．搜集“和为贵”这方面的事例，探寻“和为贵”的真谛。
2．利用工具书和网络，理解“和”与“同”的区别，探究“和而不同”在当下的意义。
情感态度与价值观培养学生“和”的理念和能力，提高“和”的意识和认识。
促进个人、家庭和谐，构建和谐环境。
课时安排1课时教学过程一、新课导入中国历来有和气致祥、和衷共济、和颜悦色、和蔼可亲、和气生财、和和美美、琴瑟和谐、家和万事兴、人和百业旺等蕴含哲理的成语。
在这些含义丰富的词语中都包含了一个“和”字。
“和”到底是什么？对我们传统文化的影响为何如此巨大？“和”文化在今天又被赋予了怎样的含义？让我们一起走进今天的综合性学习活动，谈谈“以和为贵”！二、活动指导1．利用工具书，借助网络，理解“和”的含义、来源、历史发展等。
2．搜集整理古代经典中对“和”的论述和叙述，据此理解“和”的多样化的思想内涵。
3．学习用“和”的思想调和人际关系，解决各种纠纷。
4．有效组织班级讨论会，在学生之间建立起“和为贵”的关系网，并以此思想为基础制订几条“班级议事规则”。
三、活动示例关于“和”的小故事罗威饲犊汉代罗威，邻居家的牛多次吃了他家的庄稼，他和邻居交涉，邻居不理不睬，罗威并没有火冒三丈，而是想怎么样解决牛的饥饿问题。
罗威每天天不亮就起床去打青草，然后悄无声息地堆放在邻居家的牛圈前。
牛闻到鲜嫩的青草，就大嚼大咽起来，吃饱了，牛也就安稳地睡觉了，不再去吃罗威的庄稼。
邻居每天起来，总会看到牛圈前有一堆青草，感到很纳闷，后来半夜起来亲眼看到是罗威所为，愧疚万分，从此对自家的牛严加看管。
“罗威饲犊”的故事从此传为美谈。
杨翥卖驴杨翥居住在京城，喜欢骑驴代步。
他对驴子特别偏爱，常常不顾家人的劝阻，亲自为驴子擦洗梳理，给驴子喂上等的饲料。
关驴子的房子就在他的住房旁边，他半夜总要起床看一两次，生怕那宝贝驴子受什么委屈。
人教部编版八年级下册语文：以和为贵
——《中庸》
“和”就是内心平和，性 格温和。
2、孔子说：“君子和而不同，小 人同而不和。”《论语• 子路》
理解：君子讲求和谐而不人云亦 云，对待事情有独立的见解；小 人能和他人保持简单的一致，不 讲求原则，但实际上并不和谐友 好。 “和”是协调结合，与人和谐。
——《孟子·公孙丑下》 (4)和也者，天下之达道也。
——《礼记·中庸) （5)和则安。——《周礼·冬官》 （6)天地不可一日无和气，人心不可一日 无喜神。——《菜根谭》
“和”之用：
1、修身养性之秘方 2、为人处世之准绳 3、从政治国之法宝
4、处理国际关系之原则
建“和”之校：
说说： 我们的校园有哪些和谐
作业：请以《和是什么》
创作一首诗歌
与不和谐的音符？
献计： 请你就“如何创建和
谐校园”提出几条建议？
1．净化语言，美化校园。
2.构建和谐的师生、同学关系。
3.营造良好的学风、校风。
宣传： 请你为学校拟写一条
宣传营建和谐校园的标语
例：和谐校园 幸福之家 共创和谐校园，争做文明使者
课堂练习：
请在横线上填上带“和”的词语。
世界应该＿和＿平，社会应该＿和＿谐，家庭 应该＿和＿睦，商人应该和＿气＿，夫妻应该 ＿ 和和＿＿美＿美、琴＿瑟＿和＿谐＿才能天长地久， 老师心＿平＿气＿和＿才能教育好孩子，各族 人民＿和＿衷＿共＿济才能国富民强。
结合书上四则材料，合作探究： “和”与“同”有什么区别？
“和”能容纳别人不同的意见、
看法，尊重差异，不与人计较， 不和人对抗，和谐一致、各得其 所，和求义。
“同”与别人完全一致，没有
原则和个性；同还有阿谀奉承， 与人攀比之意。同求利。
八年级语文下册以和为贵精品课件(人教版)
和睦相处 和睦家庭 心平气和 和气生
和颜悦色 和谐社会 和风细雨 风和日
和蔼可亲 鱼水和谐 政通人和 随声附
情投意和 你唱我和 和盘托出 和衷共
家和万事兴
天时地利人和
小故事
一位国王非常信任一位大臣，结果这位大臣把 家治理得非常好，于是全国的人民都对他赞不绝口 功高盖主，国王开始不信任大臣了，一些国家大事 再也不交给大臣了，于是这位大臣就离开了这个国 家。没有了大臣的辅助，这位国王的国家越来越混 乱，最后就灭亡了。
经离开教室，也可以向同学请教，及时消除疑难问题。做到当堂知识，当堂解决。 • 二、补笔记 • 上课时，如果有些东西没有记下来，不要因为惦记着漏了的笔记而影响记下面的内容，可以在笔记本上留下一定的空间。下课后，再从头到尾阅读一
遍自己写的笔记，既可以起到复习的作用，又可以检查笔记中的遗漏和错误。遗漏之处要补全，错别字要纠正，过于潦草的字要写清楚。同时，将自己 对讲课内容的理解、自己的收获和感想，用自己的话写在笔记本的空白处。这样，可以使笔记变的更加完整、充实。 • 三、课后“静思2分钟”大有学问 • 我们还要注意课后的及时思考。利用课间休息时间，在心中快速把刚才上课时刚讲过的一些关键思路理一遍，把老师讲解的题目从题意到解答整个过 程详细审视一遍，这样，不仅可以加深知识的理解和记忆，还可以轻而易举地掌握一些关键的解题技巧。所以，2分钟的课后静思等于同一学科知识的 课后复习30分钟。
编后语
• 常常可见到这样的同学，他们在下课前几分钟就开始看表、收拾课本文具，下课铃一响，就迫不及待地“逃离”教室。实际上，每节课刚下课时的几分 钟是我们对上课内容查漏补缺的好时机。善于学习的同学往往懂得抓好课后的“黄金两分钟”。那么，课后的“黄金时间”可以用来做什么呢？
人教部编版八年级下册语文精品教案综合性学习以和为贵
综合性学习以和为贵1．学习中华“和”文化，理解其深刻内涵与现实意义。
2．合作探究学习“和”文化，理解古今“和”多样化的思想内涵。
3．弘扬中华传统美德，提高学生思想道德水平，促进个人、家庭和谐，构建和谐环境。
一、导入新课中国历来有和气致祥、和衷共济、和颜悦色、和蔼可亲、和气生财、和和美美、琴瑟和谐、家和万事兴、人和百业旺等富涵哲理的成语。
同学们发现没有，在这些含义丰富的词语中都包含了一个“和”字，“和”到底是什么？对我们传统文化的影响为何如此巨大？“和”文化在今天又被赋予了怎样的含义？让我们一起走进今天的综合性学习活动，谈谈“以和为贵”！二、教学新课目标导学一：探“和”之义(说故事)1．“和”故事接力赛。
教师先引入故事，鼓励学生将自己搜集的故事也大声分享出来。
师：《罗威饲犊》汉代有个人叫罗威，邻居家的牛多次吃了他家的庄稼，他和邻居交涉，邻居不予理睬。
罗威并没有火冒三丈，而是想，问题的焦点在牛，就从牛身上去寻找解决矛盾的途径吧。
于是，每天天不亮他就起床去打青草，然后悄无声息地堆放在邻居家的牛圈前。
牛一闻到鲜嫩的青草，就大嚼特嚼起来，吃饱了就睡觉，再也不去吃庄稼了。
邻居每天起来，总看到牛圈前有一堆青草，颇感纳闷，经观察，知是罗威所为，顿觉愧疚，从此对牛严加看管。
“罗威饲犊”的故事也就传为美谈。
师：老师讲的故事就是《罗威饲犊》，那我们“下一棒”谁来讲呢？生：《司马徽让猪》司马徽(人称水镜先生)是东汉末年一位善于识拔人才的有名学者。
有一次，邻居走失了一头猪，因为司马家的猪和他走失的猪相似，就误认为是他家的。
司马徽并不争辩，说：“是你的你就拿去。
”邻居便毫不客气地把猪赶回家。
过了几天，邻人从别处找到了自己的猪，很抱愧地把误认的猪送还司马徽。
司马徽不但没责备他，反而说邻里间发生这类误会并不奇怪，还赞扬他懂道理、知错能改。
邻居听了十分感动。
生：《杨翥(zhù)卖驴》(具体故事内容见电子资源)生：《于令仪宽偷》(具体故事内容见电子资源)师：同学们一起分享了这些“和”的故事，和善、和谐也是中华文化一直追求的。
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单击此处编辑母版标题样式 和与同的哲学范畴
• “君子食之，以平其心。”和，又如音乐，五音六律， 单击此处编辑母版文本样式
其实，和与同是一对哲学范畴，最能体现中国古代辩
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清浊刚柔，相成相济，八音克谐。“君子听之，以平其心， • 第三级 证思想和政治智慧。在哲学层面上，齐国智者晏婴的阐释 心平德和。”同则相反，“以水济水，谁能食之？若琴瑟 更贴近其本义。他说：“和，如羹焉。”就像厨师煮肉汤， 专一，谁能听之？”可见，和是丰富多样，同是雷同单一； 把水、盐、酱、醋、梅和鱼肉放在一起，文火细烹，火候 和是相生相克，相成相济，同是相同相似，重复相加；和 到了，味道自然就出来了。 是辩证法，同是形而上学。
• 第三级 我们的学习生活等有哪些现实的指导意义？
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有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节，亦不可
行也。”
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按照儒家经典释义，和与同是一对道德范畴，区别在 同样，按朱熹的说法，“戊戌六君子”也不配称作君 • 单击此处编辑母版文本样式 义利之分。表面看来这似乎不无道理。打开中国历史，确 • 第二级 子，因为他们没有恪守臣子之道而被砍了头。如此说来， • 第三级 有许多注重大义的仁人志士，也有许多谋取私利的贪吝小 代圣立言的朱老夫子的话是大成问题，但细究起来又不能 • 第四级 • 第五级 人。 全归咎于他的道学气，根源还在祖师那里：和而不同也罢， 精忠报国的岳飞和卖主求荣的秦桧就是鲜明的比照。 和而不流也罢，周而不比也罢，泰而不骄也罢，都不能坏 用了儒家的标准，秦桧结党营私、排斥异己是“同而不 了君君臣臣父父子子的规矩，即使向君王进谏也必须端出 和”，但用“和而不同”便无法解释岳飞的悲剧，岳飞正 一副温良恭谦让的面孔来，不然就有“乖戾”之嫌了。 是“无乖戾之心”才死于昏君和奸佞之手。
• 第四级 孔子说：“君子在人际交往中能够与他人保持一 • 第五级 种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必 苟同于对方。 小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、 附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐 友善的态度。”
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和者，无乖戾之心；同者，有阿比之意。
意思就是有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君 王的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事 只顾按和谐的办法去做，有的时候是行不通的。只知一味 地为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。”
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பைடு நூலகம்
体现了我们党对中国优良传统文化的继承和发扬。
所谓“和谐社会”，应该是民主法治、公平正义、诚
信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会； 应该是各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会；从某种 角度看，也应该是“和而不同”的社会。
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在了解了和与同的不同内涵之后，想一想，
“和而不同”对于当今世界的一些国际性事件或者
以 和 为 贵
R·八年级语文下册
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• 单击此处编辑母版文本样式 故宫三大殿
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子曰：“君子和而不同，小人同而不和。” • 单击此处编辑母版文本样式 ——《论语·子路》 • 第二级
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万隆会议
和为贵 单击此处编辑母版标题样式 演唱：刘和刚
夫妻和粗茶淡饭有滋味 婆媳和家里四季暖风吹 • 单击此处编辑母版文本样式 兄弟和敢与猛虎去打擂 朋友和人逢旱地有春雷 • 第二级 和呀和 和为贵 • 第三级 第四级 和呀和 •和为贵 • 第五级 和为人类立丰碑 天地人和最完美 和呀和 和为贵 同事和一声理解万万岁 邻里和为了生活干一杯 民族和千古热血浓于水 国家和人有精神国有威 ……
单击此处编辑母版标题样式 现实意义
1.在经济全球化的今天，“和而不同”这一两千多年 • 单击此处编辑母版文本样式
• 第二级 前的古老观念仍然具有强大的生命活力，仍然可以成为现
代社会发展的一项准则和一个目标。 • 第四级
现在，人类拥有的核武器可以在瞬息之间毁灭地球和 人类自身。如果只强求“同”而不谋求“和”，矛盾冲突 激化而导致核大战，那结果只能是共同毁灭，所以说， “和而不同”是人类共同生存的基本条件和基本法则。
——朱熹《四书章句集注》 • 单击此处编辑母版文本样式
原来是指不同的处世态度。他还指出君子小人之 • 第三级 • 第四级 别在于义利：“君子尚义，故有不同；小人尚利，安 • 第五级 得而和？” 那么，这句话的意思就是：君子崇尚道义，处世 公正平和，没有乖戾之心；小人惟重私利，极尽阿谀 朋比之能事。
单击此处编辑母版标题样式 和与同的道德范畴
• 第五级
• 第三级
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2.党的十六大和十六届三中、四中全会提出构建社会
主义和谐社会，并把提高构建社会主义和谐社会的能力作 为加强党的执政能力建设的重要内容，这反映了我们党对 • 第二级
• 第三级 执政规律、执政能力、执政方略、执政方式的新认识，也
• 单击此处编辑母版文本样式
• 第四级 • 第五级
单击此处编辑母版标题样式 方法论的意义
人们常说，举大国若烹小鲜，意思就是为政者要像高 • 单击此处编辑母版文本样式 明的厨师一样，把各种原料和作料加在一起，过则泄之， • 第二级 轻则济之，恰到火候，烹调出大羹之遗味。为政者又要像 • 第三级 • 第四级 指挥大师，发挥每一件乐器的最佳音色，疾之徐之，抑之 • 第五级 扬之，演奏出和谐动人的交响。 但要做到和，就必须有胸襟有气度有高超的技艺，兼 听则明，有容乃大，甚至容得下乖戾逆耳之音，然后刚柔 相济，以成其政；如果偏听偏信，惟朋党之言是从，那就 有阿比之意，是同而不和了。