2013高考满分作文
赢得作文600字
赢得作文600字(一)2013高考：高考满分作文夺魁八大秘诀在高考阅卷现场，我们总能读到一篇篇文质兼美的佳作，有的大气磅礴，有的细腻委婉，有的长于说理，有的精于记叙，有的如出水芙蓉清新自然，有的似洛阳牡丹典雅厚重……它们争奇斗艳，尽显风流，它们摇曳多姿，风格各异。
下面，我们一同感受2011年高考满分作文的馥郁芬芳，揭示它们夺魁的秘诀。
秘诀一：针砭时弊，追根溯源文章合为时而著，歌诗合为事而作。
好的文章，总能散发出浓郁的时代、生活气息，给人以警醒与深思。
写议论文，如果能从社会现象入手，然后追根溯源，分析事物的本质原因，那么，你的文章将绽放理性光芒。
秘诀二：领异标新，独树一帜千古文章意为高，高考作文最忌讳人云亦云，没有个性特色。
“删繁就简三秋树，领异标新二月花”，立意不落窠臼，想别人之所未想，发别人之所未发，定能让你的作文独树一帜，赢得高分。
秘诀三：因事悟理，以小见大写作来源于生活，当我们空发感慨、胡编乱造故事时，不妨把笔伸向生活，从生活中寻找写作的灵感，从亲身经历的事情中悟出人生的道理，因为自己亲身感受，知道其中细节，所以容易写得具体、细致、生动、感人。
因事悟理，从小处感受精彩的世界，感悟非凡人生，让我们的文思如清泉般汩汩流动。
秘诀四：融情于物，意切情真记叙文写作如果借助某一物体来反衬所描写的主体，融情于物，会给人耳目一新之感。
行文时，若借某一物体点明中心，既可以渲染气氛又可以卒章显志。
秘诀五：一字立骨，主旨凝聚议论性散文中，若能巧妙地运用一字或一词贯穿全文，便可以把零散的材料组织成一个有机整体，把纷繁复杂的内容集中到焦点上，从而使文章线索明晰、结构缜密、主旨凝聚。
秘诀六：结构严谨，叙议结合记叙文写作获得高分的必要条件，一是结构严谨，这也是其他体裁的作文获得高分的重要条件;二是记叙、议论相结合的表达方式，它可以增加文章灵动的色彩，如果还能综合运用多种修辞手法，这样的文章必定赢得阅卷老师的青睐。
秘诀七：巧设悬念，引人入胜文似看山不喜平，好的记叙文往往有波澜有起伏，如果作文能巧设悬念，埋下伏笔，定能吸引读者的注意力，从而引人入胜，高考考场作文不妨一用。
2013年四川省高考优秀满分作文《外婆的平衡生活》_散文
2013年四川省高考优秀满分作文《外婆的平衡生活》那贫穷山坳里所教给我的平衡，温暖而包容，如冬天的炉火，炽热柔软。
—题记外婆居住的小山村，偏僻得让人发怵。
但百多人聚集在两三座山围成的平地上，远远看去，房子豆腐块般拥挤着平衡排列，倒也热闹。
外婆的房子背对西方，南北方向各有两户，主人都是些上了年纪的老太太，一到农闲，几个老姐妹便坐在院子一角，抱着腿或干点小事，一起摆龙门阵，平和而温馨。
东面也有一栋房子，是极其破败的土房子，与外婆家的水泥小洋楼相比，寒碜而失衡，若不是门口挂着农具和塑料布之类的杂物，便会让人以为这是一所被抛弃多年的空房子。
里面也有一个瘦小的老太婆，六七十了，挽个小发髻，佝偻着瘦小的身子，如同一只苍灰的虾米。
她偶尔也出来晒晒太阳，却很少参与“龙门阵”大军。
我不喜欢她。
是的，非常的不喜欢，因为她是一个“偷馆儿”。
她身材瘦小，行动却异常迅速，当然，这是建立在做贼心虚的基础上的，而被偷者，就是外婆和另四户人家。
门口堆着的玉米捧子，晒着的谷子，挂着的年货，几只破烂的锄头……总之，无论大小多少，统统雁过拔毛。
一次，我亲眼见她迅速地扑向王四婆家的小公鸡，狠狠地同它搏斗了一番，最后成功地抓获，用灰蓝的围腰裹着，迅速地跑进了房门，那鸡尾上纤长艳丽的羽毛，随她的动作一抖一抖的消失在小小的房门中。
不仅如此，她还十分小心眼。
一次，有个算命先生路过，说外婆房顶上那瓦片堆成的装饰很好，是好兆头。
谁想第二夭早上，我们就听见哗啦一声响，瓦片装饰碎了一地，而举着竹竿的她，“哧溜”一下回了屋……外婆她们却像完全没发现似的，依旧乐呵呵的，瓦片事件也因为外婆的“耗子理论”而不了了之。
我气不过，说：“这样的平衡不保持又怎么样?要好好教训一下她才是!”外婆的几个姐妹赶紧拉住我说：“不行呀，她老了，人又傲，咱们只有以这样的方式关照她，况且她儿子不孝顺，老伴又死了……”“那又怎样!太过分了!”我愤愤不平，外婆说：“这样，她心里就平衡了。
2013年高考满分精选作文福建卷：守望心灵的月亮
2013年高考满分精选作文福建卷：守望心灵的月亮2013年下考谦分做文祸修卷：守视口灵的玉轮若是有去熟，要作一棵树，站成永久，出有欢悲的姿态。
一半正在尘土面安详，一半正在地面飞扬；一半集落阳凉，一半洗澡阴光。
——习题忘总感觉，最美的树，要正在薄土面扎根，正在风雨外坚硬，正在清静外自力，写葱郁的文章，作笔挺的栋梁。
人也同样。
年夜写的人，要守住作人的基本。
薄德载物，笃真淳厚，口严有容。
觉人之诈，没有形于色；蒙人之侮，虚张声势。
面临各类机谋取诈术，仍然可以保有最后的杂脏、仁慈取耿直，没有为暗中所侵，没有为流雅所动，初末据守着本人最朴艳的口。
现今社会，引诱太多，汲汲于繁华的计算取谋算经常上演，且往往会正在短期内令人赢利。
因而，大方年夜度的让步取仁慈的玉成彷佛就遭到了罪利主义者们的颇多量信，而那些作人最不成或缺的质量，也在惨遭那一群体的摒弃。
否是，人之为人，若是落空了那些基本，世界又会成为何样子？若出有了那些，就没有会有十两岁的小父孩何附件正在安然面临灭亡的异时借没有记协助别人的擅举，就没有会谢封一个有爱的将来；若出有了那些，也没有会有下淑珍以土壤同样朴实的口十几年如一日为一群残疾孩子遮风挡雨，洒高辛劳的种子让爱少成参地年夜树；异样没有会有最美男老师弛丽莉为孩子们上的最震动民气的一课……兽性之外，一旦落空那些基本，零个世界就会落空太多实、擅、美，六合就没有会有爱，世间亦没有再无情，灰灰漠漠的熟命面就没有会有温色，苍凄凉凉的故事面亦没有会有暖情。
年夜千世界，就擒有再多的物资上的富贵，否人取人之间，却惟有热软如暑炭的壁垒绵亘。
以是，据守本人作人的基本吧！让口灵熟根，深深天扎入土壤面，薄德载物，仁慈宽大。
那是一种建止，兽性的自尔据守取磨砺会学会咱们没必要委曲取扭捏，用一种漠然的口态去面临人熟面的轻浮，用一种自力的姿势去看待中界的各类引诱。
云云，咱们面临雅世纷争，就会领有处之没有惊、漠然以对的沉着；就会有曲里口灵、绝不摇动的坚决战无喜无怨、懒恳勤奋获与结果的虚浮。
2013年山东省高考满分作文
2013年山东省高考满分作文正视批评，成就谦谦君子之风在《咬文嚼字》杂志开辟专栏，专门为名作家著作挑错之后，这些作家纷纷表示感谢，诚恳承认错误，可见，接受别人的指正与批评，正视自己的错误，是消除谬论的好方法，显示了一个人大度谦和的君子之风。
胡适一生名满天下，也谤满天下，赞扬和批评他的人都表现到了极致。
他有一句名言：“容忍比自由更重要。
”他从不以激烈的言辞攻击自己的反对者，而是正视别人的批评。
这不是懦弱卑下的表现，恰是温文尔雅的谦谦君子之风。
他年老时身居台湾，大陆人民不认可他，他坦言：“我这一辈子做了百分之六十的事对国家有益，剩下百分之四十我是不怕骂的。
”并说：“允许别人说话是形成民主政治的必要条件。
”人之老矣，仍保持一份平和谦卑的心态，正视别人的指责，他的谦和君子之风永远存留在人们的记忆中。
而与此相对的，是其好友陈独秀。
两人初为同道，后因政见不同而成为政治上的死敌，然而私人的友谊仍在。
陈独秀主张激进革命，拒绝接受渐进改良派的任何批评建议，最终因自大而决策失误，致使无数共产党人被杀害，其本人也被开除党籍。
然而在其穷困潦倒之时，发动北大全体教授营救他的却正是胡适。
接受别人的指责，正视自己的错误，是成功路上必备的态度。
“文化大革命”后，改革开放总设计师正视群众的指责，及时修正错误，做出正确决策，迎来了开放口岸的汽笛声声、交易所的铃声阵阵……在当今中国，青年们拥有越来越多的话语权，他们敢于对混乱的现状提出自己的看法，而我想说，青年人要发出属于自己的好声音，首先要练就一副好嗓子，选择那些有可能对现实造成危害并要继续危害下去的事，以慷慨激昂之音为促进社会的调整和改变发声。
而我们的国家，只有正视来自各方的指责，才会让这个几千年来以智慧、谦和而著称的国家，不失应有的谦谦君子之风。
正视批评，让我们一起做出努力，成就谦谦君子之风，消除谬误和浮躁之气。
【名师点评】这是一篇意蕴深厚、条理清晰、比较规范的考场议论文。
文章直接截取材料，由此引出自己的观点：接受别人的指正与批评，正视自己的错误，是消除谬论的好方法，显示了一个人大度谦和的君子之风。
高考满分作文张无忌
高考满分作文张无忌《谁欠谁的幸福》，2013年高考满分作文，一北京学生写的，以下是原文: 张无忌放弃了江湖与江山他把幸福给了赵敏却把牵挂给了小昭把漂泊给了蛛儿把憾恨给了芷若…… 杨过和小龙女最终做了神仙眷侣也许他知道，也许他不知道也许他装作不知道程英和陆无双为他负尽青春抛尽韶华郭襄为他天涯思君念念不忘也许他记得，也许他不记得曾经有一个叫公孙绿萼的姑娘把一生停驻在他一刹那的目光里，而他所能给的，也只能是一曲清箫、三枚金针或者某一刻的眷顾而已...... 这世间，太少的相濡以沫，太多的相忘江湖…… 我们曾经深深地爱过一些人爱的时候，把朝朝暮暮当作天长地久把缱绻一时当作被爱了一世于是承诺，于是奢望执子之手，幸福终老然后一切消失了，然后我们终于明白天长地久是一件多么可遇不可求的事情幸福是一种多么玄妙多么脆弱的东西也许爱情与幸福无关也许这一生最终的幸福与心底最深处的那个人无关也许将来的某一天，我们会牵住谁的手，一生细水长流地把风景看透。
其实承诺并没有什么，不见了也不算什么所有的一切自有它的归宿我们学着看淡，学着不强求学着深藏，把你深深埋藏藏到岁月的烟尘企及不到的地方…… 只是，只是为什么在某个落雨的黄昏在某个寂寂的夜里你还是隐隐地在我心里淡入、淡出淡出、淡入，拿不走，抹不掉。
阿朱如花的笑靥正在青石桥旁小镜湖边渐渐凋零乔峰在滂沱的夜雨中泪雨也滂沱你给我保护，我还你祝福你英雄好汉需要抱负可你欠我幸福，拿什么来弥补！陈家洛不愿负天下人，便负红颜。
一个为他香消玉殒，一个因他寂寞余生，也许他的命运早早已是注定。
终是塞上牛羊空许约。
空许约，空许约，幸福永远未完成…… 我多么想和你有一个深深的拥抱之后,转身离去。
情深未变却寒盟终究差了那么一点点幸福转眼消逝从此一个人，日日自己关门一个人熄灯其实也没什么不好，只不过寒冷的夜里少了一个人的温暖人有时候，总在失去时才后知后觉，一些人，一些事，以为只是生命中一抹浮云，以为可以从此相忘于江湖，却在别离之际发现，那些过往原来早已扎根在心底，拿不掉，抹不去。
2013年高考满分精选作文全国I卷：经验与勇气——人生如切割宝石
2013年高考满分精选作文全国Ｉ卷：经验与勇气——人生如切割宝石2013年下考谦分做文齐国Ｉ卷：经历取怯气——人熟如切割宝石一块低廉的宝石，须要从裂痕处切谢。
富裕经历的嫩工匠皆没有敢切割，一名年青工匠英勇天站没，而且将那宝石切割成为完满的二块。
经历取怯气，哪一项更重要？尾先念到，如今很多雇用单元，老是弱调被雇用者要有若湿年的事情经历，却没有来念，年青人哪去这么多经历？异时，许多单元正在真际用人外，又每每是对付春秋一过四五十的人，便不再会重用；却没有来念，那些人邪是经历丰盛的时分。
选经历借是选怯气，彷佛实的很易。
真际上，经历或怯气，皆已经阐扬重要做用，然而，也皆有靠没有住的时分。
一头驴，卓续次驮盐过河，没有小口摔倒，盐熔解，驴向上沉了。
第两次过河，驴驮的是棉花。
那驴凭经历便成心摔倒，棉花呼了火，驴再也出有站起去。
那个例子注明经历有时的确不成靠。
年青、英勇不成靠的典型例子，当属项羽。
项羽28岁便作了统帅，这时刘邦曾经48岁。
正在鸿门时，项羽兵40万，刘邦只要兵10万。
然而项羽更末倒是败正在本人太“英勇”了。
“始熟牛犊没有畏虎”，然而颇有否能被虎吃失落。
“姜借是嫩的辣”，然而，嫩姜战新姜比拟，一定长了新颖的姜味。
年青人虽然未老先衰，然而“年幼无知”。
“嫩马识途”，然而，嫩马颇有否能不胜重负。
应该说，经历取怯气，皆很重要，缺一不成。
附件人熟如切割宝石，没有要实的以为只有有怯气便能够永近胜利。
没有要以为这些嫩工匠仅仅是扔却没有了顾忌。
要知叙，人熟没有是赌专，要知叙人的平生外，有些得败是决没有许可呈现一次的！谈那些，对付刚结业的下外熟有甚么意思？这便是正在步进社会之前，必需先要教会：认浑他人，认浑自尔。
到了社会上，既要充实连结自疑。
自弱，又要教会尊敬有经历的父老。
既不克不及没有知地下天薄、任意妄为，也不克不及勇懦胆大、孤负了芳华孬光阴。
若是念要取得人惹事业的胜利，便要服膺：经历是捷径，怯气是党羽。
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2013年高考满分作文全国I卷：勇气_3
2013年高考满分作文全国I卷：勇气本文是关于作文大全的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
2013年高考满分作文全国I卷：勇气有一种气魄，它让七尺男儿打破思维常规，让小家碧玉冲破封建束缚，让伟大诗人指挥千军万马，这便是勇气。
安藤忠雄的建筑以纯粹素净风格见称，没有大屋顶，没有木结构，他大胆创新，抛弃前人的固定模式，但从那透着阳刚之气的极具男性化的建筑里你绝对可以嗅出现代化的气味。
在他手下，建筑不是象形之物，而是行云流水的上乘艺术。
安藤将现代施工方式留下的模板痕迹，分缝和圆点经过归整，用纯天然的纹理装饰代替冗繁的室内装潢，素混凝土直墙成为压倒一切的建筑语言，一切素净简单。
我佩服他，有勇气，敢创新，是英雄。
隋朝女将花木兰，代父从军，英勇无畏，多立奇功，受到皇帝赞扬，参军前，她为一介女流，只负担轻松的家务，参军后的她，身披铠甲，上阵杀敌，面临的恐怕不只是明枪暗箭吧。
想她数年身在边关，一定经历过生死悠关的考验，一定有过命丧黄泉的危险，也一定有过临阵脱逃的想法，可她还是坚持了数年战争，成为一代巾帼英雄。
我欣赏她，有勇气，可坚持，是英雄。
一代伟人毛泽东曾写过“问苍茫大地，谁主沉浮？”和“俱往矣，数风流人物，还看今朝”的伟大诗篇。
毛泽东的一生战火连连，虽然没有拿过一次枪，没有打过一发子弹，但他却指挥千军万马，缔造了新中国，这是什么样的气魄？“谁主沉浮？”这又是何等铿锵有力，究竟是怎样一代伟人才会有如此胸襟！我敬重他，有勇气，善谋略，是英雄。
勇气是一种无形的财富，总会有人懂得珍惜，懂得利用，相信在我们这一代人身上，它会得到更好的展现，也许我把这篇文章写下来，也能算得上是一种勇气吧！感谢阅读，希望能帮助您！。
2013年北京高考满分作文《手机论》—文言文写的满分作文_高中生
2013年北京高考满分作文《手机论》—文言文写的满分作文手机者，信息时代之标志物也。
其形也善，其用也泛。
一机在手，分居可闻亲友声，闭门可知天下事，闲以自娱，忙以减负，实乃古今之便利物也。
纵昔时科技大家，中如墨翟、西如爱迪生，闻之亦必瞠目大惊，拍手而称善也。
手机之用虽广，然众亦未皆称其善也。
清明时节，余家有宴，亲友归，众宾至，围坐大桌，酒洌而肴甘，实盛事也。
然席间不闻寒暄笑语，但见少小者人手一机，低头垂目，唯按键之声不绝于耳;而长者亦不免持机离席，于走廊低声私语，盖有生意联络也。
席毕，余未见宴之欢也。
祖母黯然谓余：“人情之薄如此，手机之过矣!”由是观之，凡今所谓高科技者，有其一利必有其一弊。
譬如枪支弹药，可持之保家卫国、伸张正义，亦可持之杀人越货、逞己私欲。
而余以为，物之利弊，大抵在于驭物之人。
驭者善，则用物于善处，故物善;驭者恶，则用物于恶处，故物恶。
手机乃一通讯小器，善用则便利多多，恶用则乱心扰扰。
呜呼，余尚庆手机之弊小矣，仅止于淡泊人情、疏远人心尔。
倘若恶用电脑、枪械乃至舰艇、核弹者，轻则害人性命，重则毁其家国。
科技之用，敢不慎乎? 由是余有言：欲扬科技之利而抑其害，则驭科技之人，其责重矣! 或曰：抑科技之害而扬其利，何以也?其一，须以长远目光观之。
世之科技进步，一日千里，其新品之数也多、之用也善，丰富且改善吾辈生活于一瞬，为之欣欣然者，不计其数。
然其深层、长远之后果——如人之交游、思之嬗变乃至后续之影响——观之者鲜矣。
譬如昔者塑料袋现世，众皆喜其廉而便也，故人人用、日日用，待万千白色聚乙烯物或飘于空中或埋于地底，方悔环境污染之甚，晚矣。
故欲使科技得其善用，则驭科技之人须有远虑，从持续之影响而非一时之利益深思之、熟虑之，方不致为其所劫。
其二，须以高尚德行用之。
纵有长远之计，然一心逞己利而无视他人者，亦无以扬科技之善矣。
北京，国之都也，其苦雾霾之害久矣。
以京人之智，无有弗知雾霾多起于汽车尾气也，然耽悦于出行之便利，贪恋于己时之可贵，鲜有弃私车而乘公交甚或单车步行者也。
2013年新课标全国卷1 高考满分作文赏析
2013年新课标全国卷1 高考满分作文赏析能为？敢为！钻石的价值确实不菲，切割时一旦失手再过晶莹也难免沦为废品，于是也就难倒了众多的切割师。
老切割师固然有着超群卓越的技术，他能为，却少了小徒弟那份敢于操刀的勇气，不敢为；无技术，少经验，固然不能成事，但少了可嘉的勇气，就囿于平庸，难成大事。
敢为，为天下先，超脱平凡。
建国之初，我国经历了清满腐朽，外国掠夺，日寇蹂躏，蒋氏摧残，一穷二白，满目萧然；又加之十年动荡，法制、经济、人文各个领域都到了奔溃的边缘。
政坛彷徨，此际，我们伟大的邓爷爷以敢为天下先的勇气大刀阔斧，拨乱反正，缔造了我国独特的社会主义市场经济的飞速发展。
春意盎然，他修宪法、正思想，开特区，收香港，春天的故事不可谓不雄壮。
此番事业，来源于邓小平爷爷独特的政治眼光和超强的预见力，他能为；但更重要的是他有敢为天下先的勇气。
如果邓爷爷只是一味在乎中国国土的稳定，而不敢改革开放，大概今日上海滩的霓虹灯也不会灿烂夺目。
敢为，敢做，超脱平凡。
敢为，为世界先，别样精彩。
在科学界，自古至今，天文，地理、物理、化学……无一领域不是充满着探索与发现，推陈与出新。
他虽身材矮小，却是举起太阳的勇士，不畏宗教的迫害。
不囿于固有的传统，哥白尼多年的观测使他能为，但真正促使他敢为世界先，提出“日心说”的却是他那份敢于刺破传统，忘怀得失，不计利害的勇气。
他其貌不扬，却绕海航行，不断探索，找出人类的祖先，与世界相悖，却成就别样精彩，面对世界的质疑与嘲笑，他不屑一顾；面对教士的鄙视与戏弄，他不留心间。
多年证据的积累，生物科学的卓越成就，达尔文他能为，但真正使他不顾忌世人的眼光，将自我利益置之于度外的却是他敢为世界先的勇气。
敢为，为世界先，忘怀于手中的利益，抛却心里的负担，成就别样精彩！在人生中，面对许多事，我们都有足够的能力与经验，但却往往难以卸下心灵的负担，不敢冲破现有的条条框框，少了那份敢为天下先的勇气与决心，最终碌碌此生。
高考命题2013四川高考满分作文：生活中诗意地栖居
2013四川高考满分作文：生活中诗意地栖居生活如酒，过于浓烈则辣喉，过于浅淡则无味，只有平衡的味道才显醇厚；生活如歌，过于高昂则刺耳，过于低沉则抑郁，唯有平衡的曲调才显悦耳；生活如画，过于繁杂则缭乱，过于简朴则无韵，唯有平衡的笔触才显美丽。
荷尔德林说：“人生充满劳绩，然而人，诗意地栖居在这片大地上。
”人生漫漫旅途中，让我们在奋斗的征程里学会欣赏沿途的风景，让我们在平衡的生活中诗意地栖居！在平衡的生活中诗意地栖居，我们要在奔跑中学会憩息。
虽然“路漫漫其修远兮”，我们仍然要在路途中“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”。
遥望千年以前，孔子驾车周游列国。
游说，辅君，宣仁，教育，座下三千弟子，他在生活中奔走忙碌，然而孔子并不是一味地只懂得奔跑。
“子在齐闻韶，三月不知肉味。
”他懂得在忙碌的奔走中安静地憩息，他能够在奔跑中明白停歇的意义。
于是我们眼中的孔子，便是那两袖清风，至贤至雅的圣人。
回首当下，多少人在疲倦的奔跑中丧失了心力，名利正如那拴在驴子前的萝卜，诱惑着人们不断迈步。
然而驴子的结局是力竭而亡，人又如何呢？人成了奔跑的机器，没有了灵魂，没有了精神，何其可悲！生活需要平衡，奔跑中需要憩息，唯于此，我们才能懂得生活的旋律，诗意地栖居！在平衡的生活中诗意地栖居，我们要在追求中学会享受。
因为事业固然是我必须打造的圣殿，但在这圣殿之后还应有一个花园。
阿尔卑斯山脚下有一块著名的标牌，上书“慢慢走，欣赏啊！”是啊，在你攀登绝顶追逐胜利的同时，别忘了享受沿途如画的美景。
生命在追求与享受中圆满，人生因奋斗与欣赏美妙！鲁迅先生执笔时端庄肃穆，那笔顿作棍棒，唱醒百万愚民；又顿而化为刀枪，直刺敌人心脏。
这样的冷峻中，先生为事业为中华民族的觉醒耗尽心血。
然而在萧红笔下，我看到了一个温和的懂得享受生活的老人。
那青花瓷瓶中插着的小花，那袅袅烟雾中轻缓吞息的神态，那一本正经探讨服装搭配的话语，让我感受到了一位别样的丰富多彩的鲁迅先生。
他不是一生伏于案头的作家，在他追求精神财富的同时，鲁迅先生享受着生活带来的酸甜苦辣，他在平衡的生活中酿造出碎金般的诗意，铸就了他辉煌而又美好平淡的人生。
吉林省实验2013 高考满分作文 忆青春(1)
忆青春在这浓浓之夏,执一片绿叶,依稀可追寻我们的一如初见。
三载年华,青春的点滴岁末之后, 我们终于面对分别。
即便校门口还向左走我向右走, 但这是我们独家的记忆,若时光允许,我愿蹉跎此生。
在我们风华正茂的年岁里,出了汗水,留下的还有我们的笑声,我们一起并肩的青春甜蜜。
时光像是一把锋利的镰刀,割不断的,是我们的友谊。
我们是青春战场的盟友,一路高歌。
我们在笑声里相遇相知,却在泪水里挥手告别。
这三年,因为友谊,让我们在书山题海之中,忘记了孤单与劳累。
朋友,是我们在这岁月的金戈铁马之中最为幸福的收获。
我是一个善于回忆并享受回忆的人。
这让我不忘曾经,然而金无足赤人无完人。
与父母尚有摩擦发生,更何况几十名同学之间?偶尔的口角之争在所难免, 那么,学会宽容吧,我们不需要蔺相如那宽广的胸怀,海纳百川。
也不需要生死与共的知己。
我们只需要一份青春回忆罢了。
素以请学会冷静与尊重, 理解与包容。
当矛盾发生,学会换位思考,按照对方的思路想想,如果你是他,是否也会如此?或者更为过分?不妨学一学苏轼的洒脱,李白的狂放不羁,不放于心上。
我想,因为真正的个性张扬,当局者迷,旁观者清,学会冷静,控制好情绪,让朋友之间的温暖长存,让不快烟消云散。
人们总是在失去之后才学会珍惜,学生时代的单纯与美好,一旦度过了是再也无法弥补与重温的。
不妨带着一双摄像机的眼睛去看待身边的人与事。
将身边的画面定格,置身于“长亭外古道边”送别之时的惋惜与遗憾。
我们用自己的血汗谱写了一首青春长歌,当歌声已尽,我们含着泪水回眸我们的拼搏与不舍,当岁月的点滴瓶已然干涸,当缘分已到尽头,背起行囊,各奔东西之后, 愿我们用自己的勇气踏出一条康庄大道。
用我们再次扬起的船帆与血汗再次谱写一个神话,以此而回忆并铭记我们逝去的青春与友情。
风猎猎的刮风着,卷带着时光岁末从我们身边呼啸而过。
而时光中那些错过与遗憾,终会被时光原谅。
带着一颗尊重,理解与包容的新去缅怀这段时光,回首这片温暖, 当人生已到暮晖之年, 蓦然回首, 这一定是人生中最为炫丽的风景。
2013年山西高考满分作文：人生需要勇气
2013年山西高考作文题目材料作文：一位商人得到一块价值不菲的宝石，但却发现宝石上有一条裂缝，如果能从裂缝处切开，就能得到两块完美的宝石。
许多老工匠不敢尝试这时，一位年轻工匠勇敢的站了出来，并且完美的切割出了两块宝石。
有时不仅需要足够的经验，更需要抛却许多顾虑的勇气。
请根据以上材料作文。
2013年山西高考满分作文人生需要勇气很多时候，人生就需要勇气，需要一种积极的生活态度。
只有具备了无畏的勇气，才会从囿于自我的小天地里解脱出来，才会更广泛自如地与人沟通交流，才会听到不同的声音，共鸣或批评。
正如歌德所说，卑怯的人叹息、沉呤，而勇者却向着光明抬起他们纯洁的眼睛。
武者决战决胜的勇气是我所羡慕的，我想着能成为这样的人。
但事与愿违，生活不如意者十有八九。
我们更多的是不断地遭遇和克服困难。
意料中和意料外的困难让我们不知所措，因为我们不够自信，害怕失败和挫折。
我们不是全能也不是常胜将军，所以要有不被胜利冲昏头脑的勇气，也要有从失败中崛起的勇气。
要培养迎难而上的勇气。
这种勇气不是一时之勇和一己之勇，它是内在的和智慧的综合素质，能量力、能坚持、能忍耐。
勇气也需要大智慧，有勇无谋、有勇无德、有勇无信就不是我们所说的勇气了，最终会因无谋、无德、无信而遭遇失败的。
人生问题大致相同，但解决方法没有固定模式，机械地学人走路，最终使自己丧失走路的能力。
比如回避就不一定是逃避，让时间冲淡一切，换个空间可能有更好的机会。
勇于面对、融会贯通显得尤为重要。
坚持与放弃、回避与交锋等的选择都需要思考，选择任何一方都需要触及问题实质和具备承担后果的勇气。
勇气既来源于对社会现实的认同感，也来源对个人全面而正确的认同感。
这些认同感其实就是对周围环境和个体差异的正确判断，切实做到古人所说的“不以己悲，不以物喜”。
凡事或物都有其发展规律或存在的合理性。
对于人来说也是如此，他人进步了说明他可能在哪些方面占了优势或抢了先机。
旁观者嫉妒和气愤并不能改变处境和增加什么砝码，只能徒劳地使情绪低落或使自己陷于无知狂妄中。
2013年高考满分精选作文全国I卷：勇气_1
2013年高考满分精选作文全国Ｉ卷：勇气2013年下考谦分做文齐国Ｉ卷：怯气当经历固结成人熟的宝石的时分，也带去了宝石上的裂痕。
因而，年青人，若是您有怯气割谢它，请没有要来念得败的前因。
一块价值没有菲的带裂痕的宝石，若是能从裂痕处切谢，便能失到二块完满的宝石。
是切借是没有切？嫩工匠们的丰盛经历通知他们切割那块宝石是极难得败的，于是他们皆抛却测验考试。
一名年青工匠却英勇天站了没去，完满天切割没了二块宝石。
是的，有时面临艰难，咱们须要的不只仅是丰盛的经历，更须要怯气。
人熟没有也是云云吗？咱们经验了各色各样的胜利取得败，乏积了愈来愈多糊口的经历，异时随之删少的种种顾忌也使咱们丢失了一冲而上的怯气。
面临艰难时，往往依据经历先正在口面给本人横起一叙墙，咱们站正在暗影高，落空了迈没卓续步的怯气。
下斯读年夜教时，天天早饭后他会作导师安插的做业习题。
平常他总能正在短期内逆利实现，有一地却撞到了艰难，但是对数教的着迷使他出有抛却，一早事后，下斯末于解没了那叙易习题。
当他把做业交给导师时，导师惊呆了，本去下斯解没的这叙习题并不是是导师安插的做业，而是导师没有小口夹入来的钻研标题问题。
那是一叙有二千多年汗青的数教悬案，连阿基米德、牛顿皆出有解没去，而这时借称没有上数教野的下斯却用一个早晨解了没去。
厥后下斯说：“若是这时有人通知尔这是一叙有二千多年汗青的数教易习题，尔便不成能正在这么欠的工夫内便处理它了。
”有些工作，正在没有知叙它到底有多艰难时，咱们往往可以作失更孬，那便是“蒙昧者无畏”。
那并不是是说蒙昧能令人作失更孬，而是说经历会令人孕育发生顾忌，而顾忌令人丢失怯气。
一小我私家的提高，一个社会的提高，经历无信长短常重要的，否是咱们为何没有正在删少经历的异时持有怯气呢？兴许是果为无奈接受得败的价钱，兴许果为对得败的不成容忍。
否是邪像年青的工匠同样，咱们借年青，为何关键怕的容忍是愈来愈宽大的，咱们也有那个本钱来容忍得败前因。
2013山西高考满分作文范文
我把我的誓言和爱刻在蜡烛上，看它在温暖的光晕中如何安抚那一颗颗受伤流血的心灵。
不能放弃梦想，不能放弃生的希望!当恶魔的爪子伸向了无辜的人们时，一位中学教师用柔弱的身躯为四颗跃动的心撑起了一片绿荫，一位年轻的妈妈用她的乳头为孩子提供生命的乳汁。又有多少人将生命置之度外，在与死亡拼死搏斗的时候，全然不顾自己的安危!
一切都如铅灰色的残梦!生命易逝，世间沧海桑田。所有那些夭折了希望和梦想的人们啊，我们会珍存你们的梦想!我们会在祖国的大地上种下爱与团结的花朵。世界与我们同在!我们珍存同一个梦，用那双带着梦想的翅膀学会飞翔。
梦和生命同在，它在记忆的暖室里将永不凋零，所有残缺的梦，让我们用爱的花朵，为它们插上奋飞的翅膀。
这一切都在我的心灵开了花，让我学会坚强，让我知道如何用自己的双手将生命的色彩奋力渲染，构筑我生命的梦。
传说中有一种鸟，是没有脚的，它们只能永远不停地飞，累了就睡在风里，只有一次落地的时候，那便是死的时候。我就是那只鸟，我不能睡去，我不愿因自己的熟睡而让自己的生命无所作为，我要用自己的双手去为那些死去的孩子们完成多少绿树被悲痛压抑着弯下了腰，又有多少生命的花朵在刹那间枯萎!和那生命之花一同逝去的，还有那苍白的、铅灰色的、暗淡了的梦。
孩子别哭，我们还有生命。当总理用沙哑的声音说出这样的话时，我的整颗心都碎了。是啊，我们不哭，我们要学会坚强，我们要用自己的灵魂承担起那些失去了生命和梦想的人们对这个民族的希望，帮他们圆梦。我想用自己的双手抹去那些因悲痛而流出的泪水，用自己的心祝愿所有人都平安。
所有那些凋零了的生命之花，残缺了的梦，都在那一刻凝结成了永恒!梦和生命同在，它停在记忆的暖室里，有情感在滋养着。不，他们的梦和我们同在，我们的民族依旧有生生不息的力量与喧闹的色彩!唤醒沉睡的人们，告慰死者的亡灵，用民族的奋飞去安慰他们的夭亡!我们要用全民族的誓言和爱去召唤中华民族新的明天和未来。
2013年高考满分精选作文上海卷：比学习更重要的事—学会做人
2013年高考满分精选作文上海卷：比学习更重要的事—学会做人2013年下考谦分做文上海卷：比教习更重要的事—教会作人正在咱们教校的中墙上，夺目的写着：“教会作人、教会作事、教会教习”。
尔是教熟，教习对尔去说当然重要，但更重要的是作人。
跟着春秋的删少，身下的删少，懊恼也没有期而致。
如今尔曾经是外教熟，教科也跟着常识的须要正在一直增多，做业也闲着赶去凑冷闹。
天天须要作的做业像一座有形的年夜山压失尔透不外气去，尤为是快到测验的时分，为了给怙恃一个合意的分数，只孬冒死天教。
实是“分、分、教熟的命根儿呀！”。
跟着社会环境的变迁，人们的思维也随之而变，本去的铁面无私荡然无存了，与缔它的是损人利己。
本去这种助桀为虐的止为，现在也被人望为是傻瓜、强智。
而尔正在教习上虽不克不及称之为劣秀，但正在尔十两年的人熟熟涯外，初末生存着乐于助人的原性，姥姥战爸妈皆学育尔：“为人要仁慈杂朴、诚笃牢靠、助桀为虐。
”邪果为尔糊口正在那样的野庭气氛外，养成为了尔从小爱协助他人的习气，培养了尔为人仁慈的性格。
走过了十两个秋夏春冬，件件旧事记忆犹新，惟有一件使尔念念不忘。
这是尔八岁这年严冬的一地，雨淅淅沥沥的高个不绝，落正在屋顶上、空中上，溅起朵朵雨花。
爸爸搂着尔视着窗中给尔讲起了感人的故事：“不少年前，也是一个雨地，陌头火食密长，一名瞽者赶着归野，突然被一个歪斜的上水叙井盖绊了一高，险些摔倒。
其时，他出有即刻分开，而是弯高腰，搁高手杖，蹲高来一边用粗拙的脚不绝的探索，一边托起井盖困难的将它移归本位，之后，站起去，徐徐的接续背前走来……”听爸爸讲到那面，尔的眼睛潮湿了，面前好像呈现了这位否敬心爱的瞽者的身影：拖着怠倦的身躯，带着惊喜的啼容，无欲无供坦然的渐渐的分开了。
从他轻微的举措外，没有丢脸没他这颗金子般的圣洁得空的口灵，这是一颗时辰为他人着念的口！是咱们一个一般人、一个有良心的新一代青长年所要教习战鉴戒的，更须要领有的一颗仁慈的口啊！尔登时感触，满身的血正在沸腾、正在焚烧，窗中的雨仍正在不绝的高着，淅淅沥沥的。
2013年天津市高考满分作文《“听” 而 知 之》_高中生
2013年天津市高考满分作文《“听”而知之》题目中的“听”是“兼听则明”的“听”，不是“偏听则暗”的“听”，更不是“闭目塞听”的“听”。
所谓“兼听”，就是要同时听取各方面的意见，尤其是商榷的、批评的甚至反对的意见，然后通过综合分析，权衡比较，才能得到正确的结论或形成正确的决策。
魏征在回答唐太宗的问话时，举了古代圣君尧和舜的例子：“尧清问下民，故有苗之恶得以上闻。
舜明四目，达四聪，故共、鲧、驩兜不能蔽也。
”可见，“兼听”是全面了解下情，从而采取相应措施使天下清明的很重要的途径。
尧、舜所以能“兼听”，除了当时信息传播的原始外，最重要的一条是他们并不认为自己圣明，不认为自己的眼睛能看到所有的现象，不认为自己的大脑永远的清醒，所以需要“问下民”，“明四目，达四聪”。
唐太宗能做到“兼听”，是因为隋朝短命而亡的影像刚刚播毕，殷鉴不远，所以他要时刻警惕自己的王朝与自己可能出现的前隋的隐患。
他的“兼听”发乎内心，源于真诚，所以才成就了“贞观盛世”与“天可汗”。
不像后来的有些执政者，自认为老子天下第一(当然是聪明、智慧、能力等都第一)，自认为自己的天下是天堂，听不得半点儿批评意见，于是执政失当成常态。
结果呢?应了那句人所共知的话“高贵者最愚蠢”，犯下的罪错与罪恶绝对空前且百分之九十九的绝后。
想起两个大名鼎鼎的人物。
袁世凯想当皇帝，又怕国人反对，便想听听舆论如何。
其子袁克定就专门为他制作了几份不同的报纸，国内的、国外的都有，且都一致赞同君主制。
哄得老袁以为他是万众归心、举世拥戴呢，于是闹剧刚刚上演就匆匆收场。
其实老袁想听的根本就是有利于他的“舆论”，所以底下人才揣摩上意糊弄他;他若想听真实的“舆论”，可以搞个微服私访，到会所、茶肆听听，不就什么都明白了。
[来源:学科网ZXXK]另一个是张作霖。
据说张大帅最爱提拔的是那些喜欢与自己唱反调的部下，我琢磨着，可能是张大帅出身绿林，没读过书，唯恐自己的决策有疏漏，所以才养成了这“癖好”。
2013年湖南高考满分作文8篇
2013年湖南高考满分作文8篇1.心有猛虎，细嗅蔷薇鸿鹄一心展翅腾飞，在脑海深处猛虎的咆哮怒吼之下风雨兼程，直击山之巅、海之角；父子桌前相守，一时蔷薇香溢，宁静安然，生活于细碎之处尽现美丽清新。
我心有猛虎，却细嗅蔷薇，两者兼二为一，何乐而不为？“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生！”苏子心中自有虎啸龙吟，如那追逐巅峰的苍鹰，手持刀剑，锋芒逼视，然尽管无畏如他，也依然不忘在征服的途中追忆亡妻“十年生死两茫茫”，也依然拥有享受生活宁静安详的勇气，长叹一声“此心安处是故乡”！追求但不苛求，既有猛虎吟啸，也任蔷薇盛开。
雨果曾言：让内心住着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。
而林徽因却叹道：真正的平静不是远离车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。
不因为一心追梦而忘却了眼下幸福的珍贵，又不因适意的享受而拒绝让自己经受磨砺，巨龙与心篱同样寄居在心中，彼此安然无恙，共同挑起我们真正向往的生活。
子曰：修身，齐家，治国，平天下。
追求远方与活在当下绝非矛盾，而是一种循序渐进的过程，为何非要拆散彼此，而不坦然接纳呢！享受生活之美，乐在砺炼之痛，猛虎与蔷薇，交相融合。
被誉为“铁娘子”的撒切尔夫人一生风华绝代，誉响全球，然而她临死前却自责与悔恨于对子女的疏忽。
陆游心怀天下，悲悯苍生，时刻吟唱“此身难料，心在天山，身老沧州”，却痛苦萦心，无法自释；孟夫子虽能“红颜弃轩冕，白首入松云”，却也叹恨于一生碌碌无为，遗憾终老。
此乃为何？他们无法做到像苏子般收放自如，不是猛虎的啸叫占满了耳际而不闻花香，即是沉溺于蔷薇的爱抚而难以自拔。
我们需时刻在心中摆放天平，保持最真实幸福的自我，即使猛虎因伤痕累累痛苦匍匐也能愈之以花香，即使蔷薇迷醉麻木本心也能怒号以警醒。
猛虎与蔷薇，平衡心灵，度量幸福，此生若此，心甘情愿。
我心有猛虎，却细嗅蔷薇。
无论是搏击长空的巨鸟还是乐在平静的父子，都一样幸福美好，真实可贵。
我愿乐享有两者，充实真正的生活。
2.叩问心灵汪国真曾有言：“要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。
2013年云南高考满分作文：青春之歌
以下是整理的2013年云南高考满分作文：青春之歌一花独放不是春，百花齐放春满园；一个人的快乐是快乐，一群人的快乐是幸福。
校园就是一个充满了幸福的百花园。
每一朵花都有它独特的气质，天下没有相同的两片树叶，缘分使我们从五湖四海汇聚到一起，不同的生活习惯性格特点使我们因为这一场相遇而绽放得更加绚丽。
老师作为这个百花园里辛勤的园丁，用汗水与辛劳浇灌着我们，与我们分享了生活的喜怒哀乐，我们又有什么理由不珍惜这来之不易的幸福呢？高中学习阶段，是人生最充实却又辛苦的阶段。
在这里我们收获了深厚的情谊和为人处事的方法。
财富不是永远的朋友，朋友却是永远的财富。
毕业了，那些美好的时光人在脑海中挥之不去。
伴随着破晓的一屡曙光照在我们的窗前，一天紧张的学习开始了，同学之间相互照应，尤如兄弟姐妹，即使远离家乡也不使我感到孤单寂寞。
尤记得当我生病时同学的声声问候，如那冬日的暖阳照进我的心田，如那夏日的清凉震撼我的心扉。
尤记我们一起晨读的那片操场，一起奔驰跳跃的地方，一起走过的碎石小道。
晚自习后，我们一起锻炼身体，在纵意的奔跑过后忘却了一天的烦恼忧伤，在枫叶下捡拾黄灿灿的落叶，在你宿舍里互诉衷肠。
不是亲人却胜似亲人，在这里我们由同学变成了一辈子的朋友。
在这短短的三年中，我们学会了互相尊重与理解包容。
但不是每一份同学情谊都和谐美好，在于同学的相处中我们应该互相尊重求同存异。
当矛盾发生时，我们应多反思自己而非一味指责别人。
忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
所谓门槛，过去了是门过不去是槛，既然有相识的运气，就应有包容的勇气。
然后事实并不总像我们想像的那么美好。
前不久震惊国内的复旦投毒案另人闻后唏嘘不已。
大学的高材生，竟因为同学之间的一点不和多同学痛下毒手，最终造成了一失足成千古恨的悲剧，两个家庭也陷入了巨大的痛苦之中。
这不禁让我们反思当今国内的教育是否出现了什么问题。
有关调查显示占近40%的学生认为同学关系另人不满意。
悲剧的发生将人们拉回了人际交往的现实。
2013年辽宁省高考优秀满分作文《我是一粒沙》_高三想象作文
2013年辽宁省高考优秀满分作文《我是一粒沙》得到承认与尊重的，不一定是珍珠。
—题记我命不好，投胎时误作了一粒沙，不过佛祖答应我六世轮回时，可连作两次珍珠，倒也划算。
现在我要做的，便是将我这“沙生”快快熬过去。
有一天我正与众沙友晒太阳，当然我是不屑于同这些命中注定为沙的朋友们交谈的，我正迷迷糊糊犯困，忽然听见一个年轻人的声音：“我做人做事尽心尽力，可为什么得不到承认与尊重?”是一个沮丧的男人的声音。
我刚想回答说：“因为你太平庸啊。
”话还没出口，就被一颗珍珠砸中，疼死啦!我连忙召集周围的沙友上前，将嫌疑人捉拿!“你能找到这颗珍珠吗?”是一个老者的声音。
“当然。
”年轻男人不假思索地说。
“啪!”又是谁打了我!好在这次不是珍珠，是沙友。
他们正好将刚才被“捉”的珍珠盖住。
“你能找到这些沙子吗?”“不能，当然不能。
”年轻男子继而恍然大悟，“谢谢您的指点!”我可就气着啦!这老头子什么意思?不就是不承认我们沙子的价值嘛。
我倒想问问他，在一堆珍珠里扔一颗珍珠，不和沙子里扔一粒沙子一样吗?都找不到。
在一堆珍珠里扔一粒沙子，不也一样轻易就能找到吗?没过几天，城里的路就修到了我们这里，掘土机轰隆隆地响，工人们哈哈地笑：“这一堆堆沙子金灿灿的，真是太美啦!这沙子踩在脚底下真舒服!”他们说，“用这种细沙去搅混凝土是最合适的!”我听了这话，连忙跳进了工人的铁锨，被一同带来的除了沙友，还有那颗珍珠。
伴随着机器的轰鸣，工人爽朗的笑声，现在我已经不只是沙子了，我和其他沙子在一起，成了一条宽广的水泥路。
老年人拄着拐杖说：“这路好啊，下雨天不再泥泞，晴天不硌脚。
”我心里比吃了蜜还甜，我甚至能感受到在我身上一蹦一跳的孩子的欢乐。
身旁的珍珠不停地流泪，总是哭诉自己的悲惨遭遇，心情不太坏时，他也会和我讲讲他做珍珠时的幸福。
鲜明的对比反而让我觉得自己误投的“沙生”是幸福的。
夜里，大地归于寂静，耳边是不断的蛙鼓，夏夜的清风化为千手，推移月亮，梦中，佛祖微笑着跟我说：“明日，你将可重新做回珍珠，万众瞩目。
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非宁静无以致远莫言获得诺贝尔文学奖后，全国掀起一阵莫言热。
而莫言本人在开完一场新闻发布会后便消失在大众的视线，安静创作新作品。
在我看来，莫言便是那只在人迹罕至的山洞中的美丽蝴蝶。
人们借诺奖发现了这只蝴蝶，而蝴蝶选择的是退居山洞深处，正如莫言选择远离公众。
因为那样的安静环境才适合这些美丽的精灵，适合莫言。
非宁静无以致远，伟人正是懂得寻找宁静才能够成功，而成功也必青睐内心安宁之人。
林徽因曾说：“真正的宁静不是避开车马喧嚣，而是在内心修篱种菊，尽管如流往事，每天依然涛声依旧。
”因而真正的宁静是内心的平和，这与“大隐隐於市”是一样的道理。
只要内心宁静便能於车马喧嚣的繁华都市有一个宁静之所。
前段时间，於丹北大被呛一事闹得沸沸扬扬。
文化超女於丹在端了多年的心灵鸡汤后终於被人轰下台。
这似乎很意外，可是却又在情理之中。
当年的於丹用心灵鸡汤抚慰了无数人疲困的心，可是近年来她不断商业化，只加汤不加料的心灵鸡汤让人们越来越难以接受。
正是於丹在成为美丽的蝴蝶被人发现时，不懂得如何退居深处，如何来保持一颗宁静的心，所以她只能遭到人们反感，最终失去成功。
与她不同的是，红学痴儒周汝昌尽管着作等身却仍躬耕於红楼中﹔“国学大师”季羡林一直认为自己只是一个普通人﹔杨绦先生从不开作品交流会，永远都是默默关注这个社会。
大师尚且如此，而我们又有何骄傲的资本？我们又凭什麽藐视一切？我们又怎能不屑那一颗宁静之心？反观当今，当郭敬明充满早恋、贪婪、颓废的作品发行时﹔当韩寒“巴金文采不好”的言论风生水起时﹔当当时明月的着作爆棚时﹔当马诺、芙蓉姐姐在网上受到热捧时，谁能告诉我，我们那一颗宁静的心在哪里？我们现在许多人正在慢慢地失去它，从而变得疯狂与骄傲，变得目空一切。
让我们找回最初的宁静，让我们在内心修篱种菊，让我们怀抱谦卑宁静的心走在社会上。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
视自己为天地间的一粒尘埃，用宁静平和的心看待世界。
我相信，低到尘埃，便能开出花来。
安然相对不惊飞面对人类一往无前的探索，自然如同洞壁上栖息的美丽蝴蝶，向纵深之处隐匿而去。
我们，或许早该意识到，是时候了，对环境应留下一段敬畏又适当的距离。
美国有一首流传已久的诗：“在田纳西放一只坛子，原野上的一切将绕此重新展开。
”这，无疑是将人的影响置於了世界的中心。
人，在所向披靡的征途中为自己加上了无上的尊冕。
的确，天地有大美，壮阔无垠，可天地又是如此的脆弱，人的一言一行都可能对其造成无法逆转的影响。
而这些影响，注定会成为人们想要承担却又无法承担的重任。
对此，我们可以做的并不很多，只有在一开始便小心翼翼，不误闯入自然不容侵犯的领地。
对自然环境保有一定的距离，实在也是出於一种对人自身的保护。
自然脆弱，人实则更为脆弱。
人类作为一个整体，是无往不胜的，而作为个体，又何其渺小。
试想，当我们大呼“山登绝顶我为峰”时，背后又隐藏着多少对於高山的畏惧与不安。
而面对后退的蝴蝶以及更多逝去的美丽，我们追随的脚步里又还凝聚着多少无奈与担忧。
我相信频发的灾难是自然备受重压后愤怒的呐喊。
人会不会有一天像古龙所描述的盖世英雄，“登上了山顶，却发觉自己已一无所有。
”那样的人类会不会感到万分的孤独与惶恐？其实，人完全可以与自然一同诗意地栖居，其关键在於不互相侵扰，不事征服。
古人也寻幽探险，也流连於“横柯上蔽，在昼犹昏﹔疏条交映，有时见日”，但他们的态度是如此的虔诚而小心。
他们只是竹杖草鞋，手攀足踏，也适可而止。
我以为，这样的探险，才是真正触摸了自然的心跳，却不将其惊扰的方式。
如此，既将人的环境诗化，也使万物自然的环境留得一份清静。
我们可以自在地欣赏环境所赠予的天光云影，花柳水月，却切不可去探求、征辟自然的禁地。
古人所谓“天人合一”，我宁愿将其理解为是人在天地之间安详地栖息，而让心神畅游於世界。
很喜欢陆放翁一句词：“沙鸥相对不惊飞。
”这固然是说人要少机心，但人若能对环境毫无机心，不事窥看，自然想必也可与人安然相对不惊飞了。
一叶知秋合抱之木生于毫末，九层之台起于垒土。
可见无论是一沙一木，还是一叶一花，总在细枝末节处隐现端倪。
小小的蜡烛竟会产生如此大的影响，它改变了整个山洞的环境，迫使那些斑斓的大蝴蝶只能另寻栖所。
一叶零落，便知秋天将至。
的确，注重细节需要有如“尘”的心思。
这是一门洞察世事的学问，并非机械地观察记录，也不是四处探听偷窥，而是以一种至情至性的眼光来看待万物。
这几位朋友，在进洞前只有对大蝴蝶的好奇和探索，全无对生命的尊重，因而他们贸然点燃蜡烛。
如“尘”的心思是一种有血有肉的心灵探索，并不是高等生物对低等生物的征服。
“钩帘归乳燕，穴纸出痴蝇。
为鼠常留饭，怜蛾不点灯。
”这是苏轼对于生命的大度。
这位执铁板唱大江东去的真男儿，心中也有这种如“尘”的时刻。
不过，此情并不令人费解，倘若没有这等如“尘”的心思，又怎能留下“十年生死两茫茫，不思量自难忘”的绵绵无绝的佳句？心思如“尘”，不仅需要“怜蛾不点灯”的大度与包容，还需要我们有触动事物核心的敏感。
当我们有了触动事物核心的敏感时，才真正明白细节给我们带来的巨大力量，因为它可以使我们看得更多，看得更远。
佛说：“一花一世界，一叶一菩提”。
佛独具慧眼，从一花一叶之中，看到比凡人深得多也远得多的东西。
懂得细节的人，往往能占尽先机。
但凡有智慧的作家，在他们的作品中总会表现出一定的先知性。
同为凡人，为何他们会有这种先知性？究其原因，是他们触碰到时代的脉博和神经，从细节出发，观凡人之不能观，悟常人之不能悟。
细节，总是腐朽事物的报丧者、新鲜事物的召唤人。
当宗法制度在第一个诸侯国被破坏时，当文字狱兴起、抓起第一个书生时，当官僚资本主义压迫第一个民众时，当中国国门第一次被外国列强打开缝隙时，这些细小的迹象都预示着某种地覆天翻，而有智慧的中国人会毫不犹豫地见微知著，迎接变化，抓住机遇，从而成为一个时代的先驱者。
常言道：“细节决定成败。
”这话一点也不夸张。
但凡心中怀有大爱又能关注细节的人，必能为时代所成就进而成就一个时代。
静静呵护一朵花开安东尼在他的绘本中说：“我们讨厌一朵花时，把她摘下来，喜欢一朵花时，也把她摘下来。
”这寥寥数语，竟引人在宁静遐思中悄然顿悟。
我们是否在不经意间惊扰了那份我们眼中最为珍视的美？不去打扰的欣赏才是真正出于心底的珍视，不为了嗅一朵花的香而去采撷整朵蓓蕾的芬芳，不为了欣赏蝴蝶美的姿态而去喧扰那一份静谧与安然，这才是真正欣赏者的姿态：安静，不出声，不触碰，伫足于局外，只愿用远远的目光爱抚，甚至只是在心底悄然遐想。
张晓风曾在散文中记载过：路过一位友人家，拜访闲聊之余却瞥见一株静默于房屋一隅的昙花，她默然倔强地抖开一身铁树般浓郁厚重的绿色。
问起友人才知道这是一株漂洋过海而来的品种，倔强地遵守着出生地的时差，只肯在白天绽放，无论友人用尽何种方法，她始终不肯再绽开那璞玉般洁白通透的花蕾。
张晓风在敬重这株倔强花朵的同时却又深深惋惜她的命运。
无论是多少呵护与栽培，多少盛赞她绽放容颜端庄清丽的溢美之词，都无法滋润她那离开初生土壤的倔强根系，都无法使她再绽放最原始最本初的美丽。
让美丽回到她最初的环境中去，去肆意盛开属于她的光彩，别让你的欣赏，影响了她的绽放。
闲暇时读书，最爱川端康成那一句：“凌晨四点，看海棠花未眠。
”那是怎样一种温柔而虔诚的心态啊。
一位老人，借着微熹晨光，披衣而坐，默默于窗扉间凝神细窥睡眠中的花朵，毫不打扰，没有上前采撷，也未用一卷胶片记录花朵浅眠的模样。
他愿牺牲自己的睡眠时间，来呵护那一方自然的美的盛开，这更是一种尊重，无言，却浸透在凌晨清浅的天光里，提醒我们，自然界中一花一草，一虫一鸟，皆是倔强而美好的生灵，怀着尊重与珍视，去欣赏，去“迁就”她们，才能领略到最自然，最美的感动。
蝴蝶在黑暗中的栖息是静谧的，莫用蜡烛的光去打扰她们。
花朵的绽放是自然的、宁静的，莫用照相机的闪光惊扰她们。
我多想告诉每一个脚步匆匆的看花人，轻一点，慢一点，远远看着就好，别让你的影子，挡住了哪一片花瓣的阳光。
行礼，为了远方的美不要走得太近，惊走了沉眠的美。
美丽的生物是自然的精灵，它们有灵慧，会选择自己的栖居之所。
幽兰必绽于空谷，其香才悠远幽邃；最美的蝶必栖于幽暗的洞穴，其美才神秘而惊艳。
生长于僻远之处，才有出尘的气质，也许深山千万年的岑寂让时空保持了一份古朴，给予它们明净与灵动。
然而很多人是不懂得美的，甚至出于爱美之心摧残了它。
不必说蝴蝶被制成标本而枯萎，鸟鸣在笼中喑哑，就是一些心怀善念的人，也会在无意中酿成悲剧。
林清玄的《放生鸟》里，鸟与龟被一捕再捕，一只龟的甲壳上刻满了放生者的名字。
仿佛一个悖论，爱造成的伤害触目惊心。
为什么我们会陷入这反复伤害的轮回？只因走得太近，抓得太紧，不懂得保持一段距离。
纯净的美总在远离尘世的僻远之地，譬如青藏高原上起伏的雪峰，与高远的天宇相厮磨。
“万物有成理而不说”，其实自然已在沉默中说得清清楚楚：有人之处就有喧嚣，有污浊，有说不清的变数，所以，好山好水都躲得远了，就像高傲的隐居者，不欢迎人们打扰。
可人们终究没有读懂。
即使读懂了，恐怕我们也不会停下脚步。
我们抑不下对世界的好奇，也压不下征服荒野的欲望。
即使如此，我们仍应懂得适度地保持距离，保持对美的尊重。
川端康成说：“凌晨四点，我发现海棠花未眠。
”那黎明的薄雾里摇曳的花枝，脉脉地昭示着，告诉我们，不要走近，否则梦就破了。
朱成玉说“见到美，请行个礼”，行礼即是尊重，留有尊重，或许我们还不至惊走全部的美。
在洞中探险的几人，看见山壁上的蝴蝶，于是放轻了脚步。
当我们看见蝴蝶远去，定不能再追，应当熄灭蜡烛，默默退出，那退出的脚步和熄灭的蜡烛，是对美的行礼。
作为无数爱美之人的一员，我曾深深惊诧于美的脆弱，也曾因无心之失，怅恨于美的远去。
我渐渐明白，追寻美的最佳姿势，不是窥视和攫取，而是敬礼。
古人言“亲而不狎”，诚不欺我。
所以我小心翼翼，唯恐惊走潜藏的美。
我希望，遥隔黎明的薄雾微微鞠躬，只为一处令人感动的美。
蜡烛的告白今天读了几份报纸，有很多文字指责我，说是我伤害了蝴蝶，我最初很生气，想找到报社理论一番，继而很难过，觉得你们怎能这么冤枉我呢？愤怒是觉得你们这么看我有损我的声誉，更是在恶意中伤我。
想我一普通的蜡烛，一直兢兢业业，克己奉公，执着奉献，从不做违背我做人原则的事情，而前些日子，我只不过是凭借自己微弱的力量，帮助探险者赶走黑暗，为他们照亮前进的道路。
你们就这么指责我。
可你们想过没有，如果没有我，这些探险者或许限在山洞里，无法出来了，更别谈什么勇气和信心，是我让他们在探险中有了精神支柱，让他们在探险的路上走得更远。
你们真的不能这么看我，想我几乎耗尽心血，却招来此番责骂，我怎么能不生气呢？想到这里，我又觉得自己很悲哀，因为你们压根就不了解我，也不了解哪些探险者，更无从体会他们在探险过程中的心理和精神状态，探险者每个人都胸怀梦想，意图探知自然的神奇奥秘，他们的一举一动都异常小心，不仅仅是因为危险，更是因为他们知道自然的重要性，只是他们没有熟悉蝴蝶的习性。