《中国艾灸文化史》征求意见稿之九

第八章建国之后：艾灸疗法研究新进展建国以后，我国进入到一个经济飞速发展的时代，现代艾灸技术也逐渐兴起。

人们不再拘泥于传统的艾灸技术，经过不断开发和研究后，艾灸技术推陈出新，无论从器具上，还是从手法上，都有了新的突破。

一、艾灸学说的实践与丰富1.艾灸学的实践发展艾灸疗法随着时间的发展，渐渐从兴起变得衰弱，其主要原因与艾灸的操作方法有关。

传统的艾灸疗法，操作起来比较麻烦，而且要求施术者必须拥有专业的技术才行。

施灸时因为使用的是明火，所以常常会发生危险，施灸过程中掉落的艾灰会将人的皮肤烫伤。

传统的艾灸在施灸时，施术者必须要手持艾灸持续熏烤患者的穴位，时间久了施术者会感觉十分劳累，而且施灸的过程中还会产生大量浓烟，不仅会对室内空气造成污染，还会对人体健康带来危害。

现代人巧妙地将科学技术融入到艾灸学当中，创造出全新的艾灸方法。

现代技术真正做到了解放双手的目的。

施术者再也不用手持艾灸为人施灸了，而且施灸的过程中不会产生任何浓烟，确保室内空气清新。

随着现代艾灸技术不断发展，人们又将电子技术融入艾灸学当中，经过反复研究后，一个个崭新艾灸器诞生了。

传统艾灸要求施术者具备专业的知识，通常能够为人艾灸的人都是行医多年的大夫。

现代艾灸学与传统艾灸学完全不同，现代艾灸学不再苛求与施术者要具备多么全面的专业知识，这时因为现代艾灸学更加简单易懂。

古时候的一个灸法，可能几代名医都参悟不透，可是灸法经过长时间的演变和历代医学家的研究后，施灸的方式方法越来越明朗化，经过人们的总结后，一些简单易行的灸法逐渐深入人心。

由于现代灸器操作越来越方便，市面上的养生类书籍也越来越多，所以人们即便不具备专业知识也能够自己在家艾灸养生，未来艾灸养生还会更加普及。

2.艾灸学的专业化现代艾灸学已经从原本的纯手工操作，逐渐转变成为非手工操作。

人们在使用艾绒施灸的基础上，融入了电子技术和磁疗技术，不燃烧同样可以起到治疗保健作用。

传统艾灸疗法再施灸的过程中当中，艾绒逐渐燃烧会释放大量烟雾，污染室内环境，而且需要专门看护。

传统艾灸需要通过人工来控温，所以很容易出现患者被烫伤的情况，而且不能同时灸多个穴位。

现代艾灸学主张方便有效、安全易行。

现代艾灸技术不需要人工操作，而且也不需要将艾绒点燃，更不需要在施灸时用专人看护。

患者自己就可以设定温度，同时可以灸多个穴位，艾灸的疗效比传统艾灸疗法更显著。

传统艾灸学中规定了24个禁灸的穴位，但是现代艾灸学当中却没有这个说法。

现代艾灸学认为，传统艾灸学当中24个禁灸穴位当中，有大部分的穴位是可以施灸的，而且施灸之后疗效显著。

由此可见，现代艾灸学相比传统艾灸学更加科学、专业。

传统艾灸会给人制造出痒、麻、酸、胀、热等不同的灸感，这是因为艾中的有机成分对人体穴位的刺激反应。

现代艾灸除了会给人制造出上述灸感之外，还会让被施灸者感觉到疼痛、电击、跳动、针刺等灸感，经过研究后发现，现代艾灸比传统艾灸的刺激性更强，疗效更好。

二、中华艾灸的世界化影响1.灸法传播据说，西方的灸法最早是由中国传入日本，再从日本传入欧洲的。

有文献记载，十七世纪时东印度公司的一名德国外科医生甘弗，来到日本工作。

结果在日本接触灸法之后，发现通过对穴位的施灸治疗之后，可以彻底消除对应的病症，他觉得灸法十分神气，并且对此产生了浓厚的兴趣。

后来，甘弗回到德国之后，将从日本学习到的灸法也带到了西方，并且在西方国家里开始传播开来。

最初，甘弗的灸法并不被世人看好，人们都崇尚西方科学，而且在西方国家也没有穴位和经络的这种说法。

一直到了世界大战开始后，灸法才逐渐在西方国家流行开来。

当时拿破仑的随军医生就是一个灸法爱好者，战争打响之后，伤病患越来越多，缺医少药的事情时有发生。

这位医生在缺乏药品的情况下，使用灸法为伤病患治病，他用艾灸为眼疾、关节痛、破伤风、麻痹、脊柱损伤的患者解除病痛折磨。

对于一些顾客疾病来说，运用艾灸来治疗效果更佳显著。

他认为无论多么严重的疾病，只要反复用艾灸来治疗，疾病都能够得以消除。

他的艾灸术逐渐得到人们的认可，而灸法也在欧洲流行开来。

早期西方的灸法在运用的过程中是独具特色的，与我们中国传统的灸法有很大区别。

西方灸法在使用之前，必须先将施灸的部位的毛剃除干净，然后再在皮肤上放上一块湿布。

在布的中间开一个小孔，然后再将艾炷放在中间，将艾炷固定好之后再开始施灸。

西方的施灸方法与众不同，而且花样百出。

施术者会用嘴直接吹艾炷，又或者用玻璃管来吹火，甚至还有人用风箱来吹火。

西方施灸的方法，与我国的化脓灸的施灸方法有些相似。

施灸后，皮肤上会形成灸斑或者水泡。

西方灸法在传统的灸法基础上，又开拓创新了多种方式的灸法，例如：石灰灸、铁锤灸、棉布灸、灸器灸、火药灸、棉絮温和灸等等，十八世纪灸法曾经风靡一时，但是到了十九世纪之后，灸法又进入到了衰退期。

2.艾灸的国外探索公元514年，针灸学被传入朝鲜，公元550年，灸法从朝鲜传入日本。

古代的日本崇尚用灸法保健强身，在日本无论男女老少，一生当中最少要灸4次。

在十七八岁的时候灸风门穴，可以有效预防感冒，因为古代日本人认为感冒时万病之源，所以十分注重预防感冒；在二十四五岁时，灸三阴交穴，这样可以增强生殖能力；到了三四十岁的时候，在足三里施灸，这样可以促进脾胃功能，防止疾病发生；人到老年之后，一般在足三里穴和曲池穴上施灸，这样可以预防视力衰退，坚固牙齿的作用。

大约在明治四十五年时，日本的医家利用西方的科学方法研究灸法，并且用动物进行试验。

经过试验后证明，艾在燃烧之后会生成一种物质，这种物质会通过灸热对皮肤造成损伤，并且从损伤的皮肤中渗入人体当中。

通过施灸可以刺激人体肌肉当中的某种物质，被激活的肌肉当中的物质，会产生免疫源，起到增强人体免疫力的作用。

后来，中国的灸法通过日本传入到西方国家。

虽说灸法在西方起初并没有得到人们的重视，但是经过世界大战之后，灸法在军队中被广泛使用，人们也渐渐接受了灸法，并且创造出很多新型灸法。

灸法在十八世纪的西方十分盛行，但是到了十九世纪之后，灸法在西方逐渐衰退。

三、国医泰斗钟情艾灸疗法1.承淡安复兴灸学贡献大（1）振兴中国灸学事业的先驱者承淡安出生于清朝光绪二十五年，他的祖籍是江苏省江阴县东乡华墅镇，他的祖父是当地有名的儿科医生，他的父亲不仅精通儿科和外科，同时还是一位擅长针灸的名医。

从小生活在医生世家的承淡安，对医术充满热情，他在年少时便跟随父亲学习医术。

随着年龄不断增长，承淡安跟随父亲行医学会了不少医学知识。

后来，承淡安转投同乡瞿简庄门下，跟随瞿简庄学习医术。

瞿简庄为人和善而且医德高尚，他得知承淡安家境贫寒，于是减免了承淡安所有学费。

承淡安用了三年时间研究《神农本草经》、《素问·灵枢类纂约注》、《温热经纬》等医学巨著，经过瞿简庄的指导，他的医术得到提升。

承淡安在学习期满之后，对医学的热情却丝毫没有减退。

他仍然想要继续拜师求学，希望能够让自己的医术更上一层楼。

可是由于家境贫寒的原因，承淡安根本拿不出钱来作为学费，这个时候他的妻子毅然决然地将自己的嫁妆变卖，为承淡安换取学费。

承淡安在妻子的支持下，来到汪铎在上海办的中西医函授学校继续深造。

1921年时，承淡安得知西医周星一正在招聘实习生，他认为这是一个不错的学习机会，于是他立刻前去报名。

周星一见到承淡安之后，觉得承淡安对医学充满热情，于是立刻收承淡安为实习生。

承淡安跟随周星一学习期间，西医水平提升非常快。

由于一直学习西医的原因，承淡安渐渐开始产生了忽视祖国传统针灸疗法的想法。

他之所以会产生这样的想法，与受到当时社会的影响有很大关系。

当时，西医在中国刚刚兴起，人们见到西医用各种针剂和药剂快速治好疾病后，便觉得中医不值得一提，渐渐地便产生了厌弃中医的思想。

经过一段时间的学习后，学有所成的承淡安带着注射剂和西药回到了家乡。

承淡安的父亲依旧用中医的方法治疗疾病，他当时觉得父亲所用的方法太过老旧，根本无法与西医相提并论。

父亲知道承淡安更加倾向于西医，父子俩一起出诊时，承淡安用西医的方法为病人治疗时，他在一旁并没有指手画脚，反而认认真真地看着儿子如何治疗病患。

一次，一位沉疴重疾的患者上门求医，承淡安用西药为其治疗，结果治疗了一段时间后，病人的病情没有丝毫好转的迹象。

父亲见到后，立刻改用针灸的方法为病患治疗，结果短短的几天时间，便可以让重病的患者病情好转。

虽说父亲用针灸为病患治好了疾病，但是对于承淡安来说，并不足以说服承淡安认可中医。

之后不久，承淡安患上了严重的腰痛病，他自己用了很多西医的方法来治疗，但始终没有好转。

后来，父亲亲自为他针灸了几次，他的病情很快好转，最后通过持续治疗，他严重的腰痛病竟然痊愈了。

西医做不到的事情，中医却能够解决，经过了这件事情之后，承淡安逐渐转变了自己对中医的看法，并开始主动学习针灸。

1925年时，承淡安自立门户，带着妻子来到苏州的皮市街开诊所。

在此期间，他结识了很多善于针灸的医生，平日里承淡安只要有空就会找来他们一起聊关于针灸的话题。

经过了多年的学习和时间后，他开始尝试撰写关于针灸知识的文章，并且寄到报社，在报刊上发表自己的文章。

1928年，他与平日里私交甚好的几个人一起办了一所学校，专门教授人们学习针灸。

当时并没有关于针灸方面的教材，他为了方便教学，只能自己亲自将医学典籍当中关于针灸方面的知识，翻译成白话文，然后编辑成教材，供学生们学习用。

这也是他写的第一本关于针灸方面的著作——《中国针灸治疗学》，虽然他在办学的过程中克服了很多困难，可是最终还是由于经费短缺，不得不停止办学。

学校没有办成，但承淡安却下定决心要将中国针灸学发扬光大。

1930年，他在无锡创办了我国历史上第一个专门研究针灸学的医疗机构，即“中国针灸学研究社”，由他亲自担任社长。

他提出“振兴中华之绝学”的口号，广纳人才，共同研究针灸学。

我国针灸学到了民国时期后，渐渐被人们遗忘，甚至一度濒临失传。

承淡安力挽狂澜，号召人们学习针灸，将针灸事业发扬光大。

为了扩大针灸的影响力，他还创办了中国最早的关于针灸学的杂志——《针灸杂志》，同时他还建立最终最早的针灸专科医院，为我国中医学的发展和延续做出了杰出的贡献。

承淡安一生行医三十余年，在他行医的这些年里，他将自己学习到的西医知识融合进中医学中，提出要将辨病和辩证相结合来诊疗病患。

《灵枢》中提出：“针所不为，灸之所宜。

”明代名医李梴提出：“药之不及，针之不到，必须灸之。

”承淡安研读历代医学典籍后，认为：“艾灸之力，诚非其他药石所能及。

”他还曾在自己所著的《中国针灸治疗学》特别强调了艾灸的疗效和作用。

他认为艾灸可以促进人体的新陈代谢，可以调节机体功能，既可以治病又可以强身健体。

经过多年的临床实践后，他发现灸法的疗效要远远好于针刺。

这是因为艾灸的传感力更大，会刺激到人体的神经末梢。

20世纪30年代，承淡安提出了“灸科学”的理念，晚年时期他著有《灸法草稿》、《简易灸治·丹方治疗集》。