绵阳梓潼县七曲山大庙文昌宫正殿解说词
介绍梓潼县景点的作文
介绍梓潼县景点的作文《梓潼的宝藏景点》梓潼这个小县城啊，那可是藏着不少有意思的景点呢。
第一个得说说七曲山大庙。
这七曲山大庙可不得了，它就像是一个古老故事的大集合。
我第一次去的时候啊，那感觉就像是走进了历史的漩涡里。
远远就看到那古色古香的建筑，红墙青瓦的，看起来特别有韵味。
迈进大门，就感觉像被卷入了一股香火的气味中，那味道说不出来的特别，既有点肃穆又让人好奇。
里面的建筑那真是各式各样的，回廊就像蛇一样弯弯曲曲的糖葫芦，一个连接着一个。
我走进一间偏殿，那里面的雕塑啊，特别的生动。
磨损的木雕经过岁月的洗礼，像是在悄悄地讲述着老祖宗以前的事儿。
比如说那个神像的眼神，看起来就好像带着看穿一切的智慧，又有着一种温和。
感觉这个神像要是开口，能给我唠个三天三夜的道教故事或者当地传说。
再说说翠云廊吧。
这地方就像是树的海洋，绿色的天堂。
我去的时候正值夏天，那个凉快啊，就像钻进了一个天然的大冰箱，但是又不冷，就是舒服的凉。
那柏树的树干真粗啊，我试着抱了一下，好家伙，我的胳膊就像小细牙签一样，根本抱不过来。
这些柏树像是一群巨大的绿伞士兵，一棵挨着一棵，把整个道路都遮得严严实实的。
地上的落叶铺了一层又一层，走在上面嘎吱嘎吱响，那声音就像这些树木在开一场音乐会，树叶是乐器，而我就像是闯进音乐会的不速之客。
阳光从树叶的缝隙里漏下来，像一条条金线，要是能把这些金线收集起来，估计能织出世界上最神奇的布。
再就是卧龙山千佛岩了。
当我看到那些佛像的时候，嘴巴差点都合不拢了。
它们有的完整，有的有点残缺，但是都透着一种不同寻常的庄重。
岩石上的佛像密密麻麻的，每一尊都像是在岩石里修炼了千年的仙家。
我在想，以前那些雕刻佛像的工匠是多有耐心啊，一个一个细细地雕着，在这硬邦邦的岩石上创造出这么多活灵活现的佛像。
这么多年过去了，这些佛像就这样静静地面对着岁月的敲打，见证着梓潼的变迁。
梓潼的这些景点啊，就像一颗颗明珠，在历史和自然的长河里发出自己的光芒，每次想起这些地方，我就觉得特别幸运曾经去亲近过它们。
七曲山导游词
七曲山导游词篇一：七曲山大庙导游词评委老师，我抽到的是川北旅游片区，我自选的景点是七曲山大庙，请问我开始了吗？各位游客朋友大家好，欢迎大家来到大家来到文昌帝乡——梓潼七曲山大庙。
七曲山大庙位于绵阳市梓潼县城北七曲山上。
七曲山古柏挺秀，郁郁葱葱。
大庙依山而建，石级较多，所以大家在游览过程中要小心脚下、注意安全。
并保护好景区环境。
今天我们依次参观山门、正殿、关帝庙，最后参观天尊殿，3小时后，我们将在景区大门口集合登车。
希望大家游览愉快。
七曲山大庙建于晋朝，当时叫“亚子祠”，是当地百姓为纪念晋代张亚子而修建。
这里集博大精深的文昌文化、三国文化、蜀道文化、汉唐文化为一体。
景区文化特色：以天下文昌祖庭，和全国最大的古柏林区享誉海内外。
据传：唐玄宗途径此山时，由于思念杨贵妃，侍臣中有人留下了“细雨霏微七曲旋，郎当有声哀玉环”的诗句，从此“七曲山”之名便名扬天下，更是被道教誉为“天下第九座名山”。
据说张献忠领兵入川至七曲山，见庙内奉把的是文昌帝君张亚子，就说：“你姓张，咱也姓张，就与你联了宗吧！”因而把文昌庙改为太庙。
“大”“太”相通，以后就叫大庙了。
如果说七曲山的古柏是七曲山的幽，大庙体现了七曲山的奇，文昌文化又展现了七曲山的深，那么七曲山风景区的精，便是大家眼前所看到的关帝庙了。
全国的关帝庙何其之多！有埋葬关羽身躯的—湖北当阳关帝庙，，有埋葬关羽头颅的—河南洛阳关帝庙，还有埋葬关羽灵魂的—山西运城关帝庙。
相比之下，七曲山的关帝庙却有着它自己的独特之处。
大家请看，不同于其他殿里的关公。
这尊关羽坐像，高5米，头戴王冕，身着祥云绣袍，衣纹流畅自然，腰束玉带，手执牙笏，其造型古朴庄严。
更独特的是这尊关公像通体鎏金。
但三国志上记载的关羽可是单凤眼，卧蚕眉，枣红脸，而这里的关羽为什么却是金脸金身呢？而且关羽挂印封金的故事说：曹孟德送给他高官黄金，而关羽却权财不能动其心，爵禄不能移其志，从此名留千古。
对于功名、钱财、关羽从不放在眼里。
七曲山大庙的由来
大庙里有10尊明代铁质铸像，最大的文昌帝君像高达4.7米，重30吨；8尊陪侍像高6尺，各重万斤。这些造像体态匀称，工艺精湛，为川中所少见。表现了我国古代高超的铸造技术和造型水平。
闻名遐迩的翠云廊古柏是怎么来的呢？传说三国时，张飞率兵过此，因天热酷暑难当，遂下令兵士植树遮荫。据说奇迹出现了，居然“上午植树，下午成荫”。当地百姓称为“张飞柏”。到了明代，剑州知州发动百姓在古驿道上遍植柏树数十万株，给后人造就了这条翠云廊，翠云廊上的古柏，是活着的历史文物，是稀世的自然奇观。
大庙中原有张献忠像，绿袍金面，甚为威武，清时被绵州知州安洪德所毁，今又重塑。据说张献忠领兵入川至七曲山，见庙内供奉的是文昌帝君张亚子，就说：“你姓张，咱也姓张，就与你联了宗吧！”因而把文昌庙改为太庙。“大”“太”相通，以后就叫大庙了。
大庙外古柏森森，翠浪如云。这就是饮誉海内外的古蜀道翠云廊。它始于秦汉，完备于明清。虽历尽千古沧桑，仍枝繁叶茂。它们的姿态奇异：有的主干挺拔，铁骨嶙峋，其刚直不阿的品格俨若泰山，所以人们叫它“泰山柏”；有的盘根错节，同根并干，形同连理，于是人们叫它“夫妻柏”；有一棵巨柏，膊干倾斜，形成既可躲雨，又可遮风的树腔。传说刘禅亡国后，被俘去洛阳途中曾在树身下躲过雨，故人们称此树为太子柏，又称阿斗柏。最为珍奇的是应梦仙台侧那株晋柏，周身无皮、无枝、无叶，却老当பைடு நூலகம்壮，相传为张亚子所植。
七曲山大庙的由来
七曲山大庙位于四川省梓潼城北10公里的川陕公路边，是文昌帝君的发祥地，故又称帝乡。
七曲山大庙
各位老师，我抽到的景点讲解是川北片区，我准备的景点是七曲山大庙，请问老师我可以开始了吗？各位游客，大家好，我是你们的导游，大家可以叫我小李，今天呢，将由我带领大家游览七曲山大庙。
七曲山大庙位于四川省梓潼县，距离成都180公里。
今天我们游览的线路是从正门进入，依次参观魁星楼、文昌正殿、柱香殿和关帝庙，再按原路返回，参观时间大约为2个小时。
请大家在游览过程中注意安全，爱护景区环境。
七曲山大庙始建于晋朝，当时叫亚子祠，是为纪念张亚子而修建，集博大精深的文昌文化、三国文化、蜀道文化、汉唐文化为一体。
景区文化特色以天下文昌祖庭和全国最大的古柏林区享誉海内外，被道家誉为天下第九座名山。
大庙经过元、明、清三朝多次扩建，最后形成一组完整的古建筑群，被著名建筑学家梁思成誉为“古建筑博物馆”。
关于这“七曲”一名的来历，还和唐玄宗的一段典故有关呢。
公元756年，唐玄宗为避安史之乱来到四川，夜晚听到驿站屋角的风铃郎当有声，感觉是自己最爱的贵妃在呼唤自己，于是侍臣中有人题诗：“细雨霏微七曲旋，郎当有声哀玉环。
”后人便以“七曲”二字作为这里的山名，并且沿用至今了。
现在请大家看看正前方的这尊塑像，他身穿龙袍，金脸长须，一幅帝王打扮。
他是谁呢？是文昌帝君吗？这位阿姨说外面牌匾上写着关帝庙，这里供奉的应该是关羽。
对，他就是关羽。
七曲山大庙不是文昌祖庭吗？关羽怎么会在这里呢？关羽不是红脸吗？怎么到七曲山就变脸了呢？这些问题，还是让我来一一作答吧。
说起关羽，他可是咱们中国家喻户晓的人物，那么，如果让您用颜色来概括关羽，您首先想到的是什么呢？红色？白色？我觉得可以用这三种颜色：金、赤、青。
金：这可是七曲山大庙的特色了，这里的关公像是全国唯一一座金脸的关公像。
关于金脸关公呢，历史上有这样一种说法：明朝末年，正值张献忠起义在成都称帝，他认为统治天下要文武双全，既然文有金脸张亚子，那么武帝关公也应该是金脸才对，所以呢，便有了我们现在看到的金脸关公了。
七曲山大庙讲解作文
七曲山大庙讲解作文
朋友们，今天咱们来聊聊七曲山大庙！这可是个相当有来头的地方。
一走进七曲山大庙，那种庄严肃穆的氛围就会把你给镇住。
但别怕，跟着我，咱们一起好好逛逛。
你瞧那高大的殿门，红通通的柱子，还有那精美的雕刻，仿佛都在诉说着
古老的故事。
这里供奉着文昌帝君，那可是掌管着天下文运的大神仙。
据说好
多学子考前都会来这儿拜拜，祈求能考个好成绩。
走进大殿，香火缭绕，烟雾弥漫。
人们一脸虔诚，嘴里念念有词，估计都
在向帝君诉说着自己的心愿。
我就在想啊，要是帝君真能听到这么多人的愿望，那他得多忙呀！
再看看周围的壁画，色彩鲜艳，人物栩栩如生。
每一幅都好像在讲述着一
段精彩的历史。
有时候我都忍不住想，这些画画的人是不是穿越过来的，不然
怎么能画得这么好！
大庙里还有好多古树，那树干粗得呀，估计得好几个人才能抱得住。
它们
就像一群沉默的守护者，见证着岁月的变迁。
在这七曲山大庙逛一圈，你能感受到的不仅是宗教的神秘，还有历史的厚
重和文化的魅力。
怎么样，是不是觉得挺有意思？下次记得自己也来感受感受！
好啦，今天关于七曲山大庙就给大家讲到这儿，咱们下次再见！。
绵阳梓潼县七曲山大庙关帝庙解说词
关帝庙解说词各位游客朋友，大家好！欢迎你们来到文昌帝乡七曲山大庙的关帝庙参观！我是关帝庙专职导游人员***，今天我将陪同各位游客领略关帝庙建筑的古朴典雅，感受文昌文化的博大精深。
在游览过程中，我会竭诚为大家服务，使大家的旅行愉快；如果我的服务有不周到的地方，欢迎大家提出宝贵的意见和建议。
最后预祝大家的七曲山之行能够顺顺利利，开开心心，快快乐乐！各位游客朋友，现在我们来到了关帝庙前面。
七曲山关帝庙由皋门、拜殿、关圣殿组成。
关圣殿仍保留明代的建筑特色，皋门、拜殿为清代乾隆时所修，整个古建给人以古朴典雅、雄伟壮丽的感觉。
请看，在关圣殿前有高大木门六道，门上有四幅文昌帝君画像，绘有文昌帝君及擎着官扇、手托冠冕的侍从。
图中蓝天映衬着白云，溪流漂过，鸟语花香，梅花鹿顾盼左右，整幅图案隐喻着“有禄”、“加官”的美好祝愿。
清华大学教授黛妲评价说，这四幅明代门画线条圆润浑厚，具有很高的工艺水平。
关圣殿高15米，正中为通体鎏金的关羽坐像。
像高5米，宽3米，头戴冕鎏，金脸长须，身穿绣龙袍，衣纹流畅自然，腰束玉带，手执牙笏，神情威严，一幅帝王模样。
有专家认为，此像为全川现存关羽造像最佳作品之一。
关羽像左侧为关平、关兴、王甫，右侧为周仓、关索、赵累。
关羽出生于山西运城常平村，从小练就一身武艺。
东汉中平五年（188年）关羽与刘备、张飞结拜为异姓兄弟，他们寝则同床，恩如兄弟。
关羽后居蜀汉“五虎上将”之首，一生“随先主周旋，不避艰险”，辅佐刘备复兴汉业。
他作战勇猛，胆略过人，屡建战功，威震华夏。
他曾经被曹操俘虏，但不被官位、金钱所动，在报答曹操不杀之恩后毅然“挂印封金”，追随刘备而去，历史上被当作了“忠义”的化身。
东汉建安二十四年（219年）冬，关羽大意失荆州，败走麦城，被孙权部下杀害，时年60岁。
孙权将关羽首级献给曹操，曹操刻沉香木为躯，厚葬于洛阳。
孙权也只好以侯礼将孙权身躯葬于当阳，这就是人们所说的关羽“头定洛阳，身困当阳”。
四川省梓潼七曲山大庙导游词
---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------四川省梓潼七曲山大庙导游词各位游客大家好：七曲山大庙是文昌帝君发祥地，历来称“文昌帝乡”，为中华文昌祖庭，全国重点文物保护单位。
自古以“东依梓林，西枕潼水”得名的川北梓潼，素有“蜀道南大门”之称，建筑恢宏。
大庙始建于晋，是当地百姓为纪念晋代张亚子而立的“亚子祠”，元初，张亚子被封为“文昌帝君”后，在此建造“文昌宫”，后经元、明、清三代多次扩建，形成了一组结构宏伟、体系完整的古迹建筑群，整个大庙一万二千多平方米，为文昌宫和关帝庙的总称，由２３座不同时期的建筑群所组成的七曲山大庙较完整地展现了从元代到民国各时期的建筑风格。
由于大庙在布局上，依山造势，显得极其宏伟壮观，古建筑、古柏、古道、九曲潼水互相辉映，既为祭祀圣地，又是风景名胜区。
七曲山为国家森林公园、国家级风景名胜区，同时也是川北三国旅游线和九环旅游线的重要旅游名胜地。
欢迎各位来到都江堰市游览。
现在我们的车正经过宽敞平直的幸福大道转上玉垒山公路，去参观闻名中外的都江堰景区。
大家从成都来，都看到沿途纵横交错的河渠，奔涌着盈盈清水，流1 / 18淌进远近碧绿的田畴，那就是都江古堰的灌渠。
两千多年以来，古堰把滔滔东泻的岷江水引到广袤的成都平原，造就出“天府之国”的富饶和美丽。
在此以前，由于成都平原的地势是西北高，东南低，从高山连绵的松茂峡谷中汹涌而下的浩荡岷江，一到涨水季节，总是顺地势四下漫流，常常给平原生息的远古生灵带来可怕的洪涝灾难。
后来经过距今大约三千年前的鳖灵治水，才使这片土地初步得到平安。
鳖灵的巨大功绩，使蜀王杜宇把王位让给了他，成为开明王朝的第一位蜀王。
而真正把岷江引进平原，缔造了“益州天府”的大功臣，则是公元前三世纪的蜀郡太守李冰。
梓潼七曲山大庙
文化的遗韵精神的空间----------七曲山大庙建筑考【摘要】七曲山大庙位于四川省梓潼县，距离绵阳市49公里，始建于晋，为蜀地百被封为“文昌帝君”后，在此建“文昌宫”。
后经元、明、清三代多次扩建，逐步形成了由三条轴线组成的建筑群。
庙占地1．2万平方米，建筑面积6000平方米。
主要建筑有元代盘陀石殿，明代桂香殿、天尊殿、清代百尺楼等，在建筑手法上保留了一些宋式做法。
大庙较完整地展现了由元到清各个时期的建筑风格，是研究古代建筑史的重要实例。
【关键词】七曲山大庙盘陀石殿桂香殿天尊殿古代建筑史【Summary】Seven mountain temple is located in Sichuan Zitong County，Mianyang City, 49 km away，was built in the Jin, the Shu one hundred has been called "Wenchang",，in this building, "Wenchang Palace。
" Subsequently by the Yuan、Ming and Qing Dynasties expansion several times，gradually forming the axis formed by the three buildings。
Temple covers an area of 12,000 square meters，construction area of 6,000 square meters。
The main building has jagged stone temple Yuan Dynasty，Ming Dynasty cinnamon Hall，Senior Hall，Qing accomplished by House，the building techniques to keep some of Song-type approach。
梓潼七曲山大庙铁铸文昌像的断代及文化内涵_谢焕智
·文物研究·梓潼七曲山大庙铁铸文昌像的断代及文化内涵谢 焕 智 高 文 四川梓潼七曲山大庙属全国重点文物保护单位,是国内外文昌宫(梓潼宫)的发祥地。
庙内现存宋、明两代的实心、空心铁铸文昌及侍神像两组,是研究文昌帝君的珍贵文物。
空心文昌及侍神群像供于正殿,像后《铭文》记载“一堂十尊”而正殿只有九尊,另外一尊指的是供于百尺楼上的魁星像。
《铭文》简略地说明该组群像是四川龙安府平武县江口村`信吏'任宪及妻冯氏、子任寅东、任家灿一家损献的,铸造时间为明崇祯元年(1628年)三月十五日,铸造工是陕西礼泉县金火匠人薛尚梅、薛靳。
铸造地点根据像后铁板的焊接痕迹可以断定是在平武分块铸造成型,然后水运到梓潼,再用木制的旱泥鳅边浇水;边用人拉滑行到七曲山大庙的,然后拼凑成像、铁水浇焊。
不然高1.6丈的文昌坐像及魁星立像六尺余高的侍神群像,在当年的交通条件绝不可能整体运来。
该组铁铸群像,主神文昌帝君头戴冕旒、手捧象笏,身着九龙袍,全身贴直金箔,两耳垂肩,天仓饱满,地角方园,面部表情慈祥庄重,两眼平视芸芸众生,充分体现了“帝君”的可钦可敬形象。
8位侍神,老、中、青均有,面部表情或和蔼可亲、或肃穆庄严、或憨厚纯朴,衣纹服饰线条流畅自然,栩栩如生,堪称铸铁工艺中之精品。
实心铸铁像供奉于紧接正殿后的桂香殿,共三尊,正中主神仍为文昌,侍神则只有天聋、地哑。
文昌座像通高1.5丈,面部基本上与正殿文昌一致。
头戴王帽,身着双肩有龙,胸前有龙,两膝有龙的“王袍”,双手交叉于腹部,虽仍通体贴金,但充分体现了“帝君”与“王”的等级差别,侍神天聋、地哑高六尺左右,面部表情活现聋哑人形象,衣纹服饰线条粗犷自然,背后均有两风带与铁座相连,增强其稳固性,可谓独具匠心。
据专家根据其高、宽、厚度测估,三尊神像重量约37吨左右。
可惜的是像后均无铭文,不知何时何人捐献制作。
笔者认为,很可能是捐献者为了积“阴德”不愿留名所至。
不过殿内两侧有铸铁花瓶上插镂空花束一式两个,及铸铁五足鼎一对。
七曲山导游词（范本）
七曲山导游词七曲山导游词篇一：七曲山大庙导游词评委老师，我抽到的是川北旅游片区，我自选的景点是七曲山大庙，请问我开始了吗？各位游客朋友大家好，欢迎大家来到大家来到文昌帝乡——梓潼七曲山大庙。
七曲山大庙位于绵阳市梓潼县城北七曲山上。
七曲山古柏挺秀，郁郁葱葱。
大庙依山而建，石级较多，所以大家在游览过程中要小心脚下、注意安全。
并保护好景区环境。
今天我们依次参观山门、正殿、关帝庙，最后参观天尊殿，3小时后，我们将在景区大门口集合登车。
希望大家游览愉快。
七曲山大庙建于晋朝，当时叫“亚子祠”，是当地百姓为纪念晋代张亚子而修建。
这里集博大精深的文昌文化、三国文化、蜀道文化、汉唐文化为一体。
景区文化特色：以天下文昌祖庭，和全国最大的古柏林区享誉海内外。
据传：唐玄宗途径此山时，由于思念杨贵妃，侍臣中有人留下了“细雨霏微七曲旋，郎当有声哀玉环”的诗句，从此“七曲山”之名便名扬天下，更是被道教誉为“天下第九座名山”。
据说张献忠领兵入川至七曲山，见庙内奉把的是文昌帝君张亚子，就说：“你姓张，咱也姓张，就与你联了宗吧！”因而把文昌庙改为太庙。
“大”“太”相通，以后就叫大庙了。
如果说七曲山的古柏是七曲山的幽，大庙体现了七曲山的奇，文昌文化又展现了七曲山的深，那么七曲山风景区的精，便是大家眼前所看到的关帝庙了。
全国的关帝庙何其之多！有埋葬关羽身躯的—湖北当阳关帝庙，，有埋葬关羽头颅的—河南洛阳关帝庙，还有埋葬关羽灵魂的—山西运城关帝庙。
相比之下，七曲山的关帝庙却有着它自己的独特之处。
大家请看，不同于其他殿里的关公。
这尊关羽坐像，高5米，头戴王冕，身着祥云绣袍，衣纹流畅自然，腰束玉带，手执牙笏，其造型古朴庄严。
更独特的是这尊关公像通体鎏金。
但三国志上记载的关羽可是单凤眼，卧蚕眉，枣红脸，而这里的关羽为什么却是金脸金身呢？而且关羽挂印封金的故事说：曹孟德送给他高官黄金，而关羽却权财不能动其心，爵禄不能移其志，从此名留千古。
绵阳七曲山大庙导游词
景点导游词——七曲山大庙各位游客朋友：大家早上好，我是导游小陈，在过去的一天里，我带领大家感受了西部科技之城的魅力，那么今天就随小陈去感受文昌帝君发祥地的气息，各位游客，现在我们的位置在文昌正殿的门前，在开始参观之前呢，小东提醒大家紧紧地跟着小东的步伐，不要掉队，请保持景区卫生，注意安全，要烧香的游客等小陈在讲解完景点后，会有充足的时间。
七曲山大庙位于四川省梓潼县，距离绵阳市49公里，请看，这儿就是文昌宫正殿，最早叫真庆功。
它建于明代，清雍正四年背野火烧毁，雍正十年重建，正殿位于七曲山古建筑群的中心，又是供奉文昌帝君张亚子的主殿。
大家已经看到，门上方悬有“开物成务”一匾，这是原国防部长张爱萍手书的，“开物成务”源于《易经》中的一句话，意思就是说明白了万物的道理，根据这样的道理去办事，就能把事情办好。
那么文昌帝君是做什么的呢？请看门口这幅对联，上联是：越西溯渊源，俯化身文经武纬；下联是：权衡龙甲第，操玉尺桂籍璎厨。
意思是说，文昌帝君张亚子经历了十七世，七十三个化身，最后降生在越西县的金马山，在文治武功方面有很高的建树。
他不仅掌管着读书人的命运，而且还会根据一个人的猜的给他安排出一定的官级品味。
现在，让我们进去看一下，大家请看，中间这位身着九龙袍，面容和善的铸铁像，就是文昌帝君张亚子。
神龛两边用滚龙抱柱来装饰，表明他享受的是帝王的待遇。
两边有八位侍臣，着组空心铸铁像铸造于明崇祯元年，铸铁像背后有铭文可查，每尊约有600斤重。
可惜的是这组铸铁像有两尊毁于文革，也就是左右的第二尊是后来补塑的。
那么他究竟是什么人呢？说法不一，有的说他是侍母至孝，侍晋而死；有的说他为民行医，深受爱戴；也有的人则把他说成是神仙一类的人物。
其实，张亚子本是蜀人张育与亚子两位人物合并而成的神灵，东晋宁康二年，蜀人张育自称蜀王，起义抗击前秦苻坚，英勇战死。
蜀人在梓潼郡七曲山建张育祠，尊奉他为雷泽龙神。
当时，梓潼七曲山另有梓潼神亚子祠。
文昌帝君的发祥地--梓潼七曲山大庙
文昌帝君的发祥地--梓潼七曲山大庙
文昌帝君的发祥地--梓潼七曲山大庙
雄奇的剑门山脉由广元逶迤南来,进入梓潼县境后,山势由险峻转为平缓;从西北方向流来的潼江,恰似一条绿绸般的飘带.山水在这里相亲相偎,山连水,水绕山,形成了"九曲潼江七曲山"的幽美的自然景观.七曲山上古柏森森,群峰凝翠.绿涛翠浪之中,隐现出一丛飞檐翘角,红墙碧瓦的巍峨宫殿,这便是遐迩闻名的七曲山大庙,文昌帝君的发祥地.
作者：李豫川作者单位：刊名：中国道教PKU英文刊名：CHINA TAOISM 年，卷(期)：2002 ""(6) 分类号：关键词：。
绵阳七曲山大庙寻美绵阳第二站七曲山天下第九名山的仙风道骨
绵阳七曲山大庙寻美绵阳第二站七曲山天下第九名山的仙风道骨七曲山关帝庙位于四川省攀枝花市梓潼县，距离绵阳市49公里，为祭祀佛祖而建。
元初，张亚子被封为“文昌帝君”后，在此建“文昌宫”。
后经元、明、清三代多次扩建，逐步形成了由数条轴线组成的建筑群。
每名山几乎都能找到一个词来形容，比如泰山雄伟、华山险峻。
七曲山，却让人们找到一个确切的词来形容。
它很浪漫，七曲山本名“尼陈山”，“七曲”则出自贾宝玉侍从的诗句“细雨霏微七曲旋，郎当有声哀玉环” ，传达了眷恋在过七曲山时对杨贵妃不可抑制的哀思和唐明皇；它很神圣，是中国古代知识分子守护神文昌帝君的升仙之处；它很奇幻，一片张飞在这里逼出了一片柏树，一日之内便成了一片苍翠内共柏林，历经千年依然生机勃勃。
于是，人们一次次走进被道教尊为“天下第九名山”的七曲山，欣赏它千变万化的风姿，感受意蕴它深沉谜样的文化底蕴。
七曲山大庙：与关帝庙齐名的圣地“北有孔子，南有文昌”，这句古谚的意思是所说，梓潼七曲山上供奉的文昌帝君灌县昔年，在古代工人阶级看来，和北方的孔子拥有同等尊崇的子贡地位，共同守护着世代相传华夏大地的文脉传承。
供奉文昌帝君张亚子的三水七曲山大庙，由一系列元、明、清三代所建的合组古建筑群组成。
现存的大庙建筑有元代的“盘陀殿”，明代的“家庆堂”、“天尊殿”、“桂香殿”、“风洞楼”、“白特殿”、“关帝庙”、“望水亭”、“晋柏石栏”、“观象台”等，清代的文昌正殿、“百尺殿”、“三宵殿”、“谷父殿”等，以及民国至今的“时雨亭”、“雷神庙”、“灵官楼”和水观音景区各殿。
七曲山大庙最重要的建筑是复建于清代的文昌正殿。
正殿呈正方形，占地500余亩。
殿内，一尊高4.7米的文昌帝君像端坐在高台上。
文昌左右有两尊侍从塑像，右侧作聋人状，相传为“天聋”神，左侧作哑巴状，为“地哑”神。
为何要选择一聋一哑来做侍从呢？史料中是这样解读的：聋人不听，哑巴不语，文昌帝君提拔他们，意在警醒世人，考生与考官间不可有交流，以避免科场舞弊。
蜀道明珠——七曲山
蜀道明珠—七曲山我的家乡有许多旅游胜地。
要说历史悠久的，就数七曲山大庙了。
七曲山大庙不仅规模宏大布局统一，而且建筑精美，体现了我国唐代的独特风格。
从七曲山大庙往里走，就到了步步高升了，步步高升是一个个石阶，中间点缀着一些图案，这个图案里面雕刻着一个精美的长龙。
一般人们上这个石阶，都会把钱投进去，一球福寿安康。
走完步步高升，就到了七曲大庙最大的殿堂——文昌正殿，里面坐着文昌大帝，文昌大帝头戴用金冠，身穿龙袍，显得十分庄严威武，再加上全锁窗，朱漆门，这个大殿更加显得十分耀眼。
文昌殿的正对面是魁星楼。
魁星楼里面供的是魁星。
魁星是专门为文昌大帝点状元的。
整个“人”高大魁梧，难怪人们叫魁星。
只见他左手持金笔，右手拿红花，脚踩着鳌头，面目威严，狰狞可怖。
魁星是学子及其家长们十分敬重的神，人们来到这里都虔诚无比。
财神殿坐落在文昌殿的西北方向。
里面供的是人人都喜爱的财神爷。
财神爷长得十分平易近人——两条弯弯的眉毛，眼睛慢慢都是笑意，嘴巴就像石榴一样裂开了一道缝，他坐在一只豹子身上，手里抱了一个大大的银元，看着就让人觉得可亲。
每次庙会，人们都会来拜一拜，让财神爷保佑他们来年发大财。
七曲山大庙还有很多出名的大殿呢！白特殿、天尊殿、牛王殿、谷神殿、观音殿这些也是大庙里的古迹，都别具特色，风格各异。
在七曲山大庙森森古柏林里，有一棵出名的“张飞柏”。
“张飞柏”是一棵古老的柏树,它是1700年前张飞和他的手下种植的，所以被命名为“张飞柏”。
这棵柏树身躯挺拔，枝叶茂盛，树枝刚劲有力，树条粗状,是一棵参天大树。
七曲山文化底蕴深厚，七曲山美景如诗如画！我爱我的家乡七曲山！。
七曲九曲说“文昌”
“七曲山,九曲水,古柏森森是圣地;十年木,百年人,众生芸芸仰文昌”——这是四川梓潼七曲山大庙文昌宫正殿前一副楹联。
身在古柏森森的七曲山中,俯看曲折多姿的潼江之水,当代人对“北有孔子,南有文昌”的古之赞辞,怀有一种不明究里的感受。
曲径通幽——“七曲山”“九曲水”,激发了我们探幽烛微的欲望。
从成都驱车向北直达七曲山中,费时不过两个小时——平去坡来,人们会明显察觉七曲山便是古蜀“金牛道”险路的开始。
然而,对于由北向南走往天府之国的古人来说,他们历尽千辛万苦,跨越天梯石栈到达七曲山时,都会大出一口“坡去平来”的长气,也才会产生一种“头头是道,路放平,心乃放平”(送险亭一联之下联)的欣慰。
处于团团万岭,如龙如蛇山川中的梓潼,本以“东依梓林,西枕潼水”而得名——而七曲山原名也叫梓潼山。
遥想当年,因被迫将贵妃赐死而难以释怀的唐玄宗往四川奔逃,夜宿梓潼山北的“啷当驿”而忽有好梦——一位头戴方巾的儒生告诉他安史之乱将平——玄宗正待细问详情,山风忽来,吹响驿馆角铃,惊破其梦。
此情此景,皇上的侍臣便有诗咏叹了“细雨霏微七曲旋,郎当有声哀玉环”——梓潼山就被感慨为“七曲山”了。
所以,当玄宗由成都天回镇返回再过七曲山时,见庙中所塑的“张亚子”与给他投梦的方巾儒生极为相像,感激不尽的皇上,便一道圣旨封这位当时的小神为“左丞相”。
诚所谓“皇恩浩荡,连绵不绝”——120多年后,黄巢起义军撵得唐僖宗踏上了祖宗的老路。
僖宗追思前事,立马加封张亚子为“济顺王”;到了宋代,已经成为国教的道教推波助澜,称“奉玉皇大帝旨意:张亚子晋封帝号为‘文昌帝君’,掌文昌府事及人间禄籍”——民间的这种追捧,得到了提倡“偃武修文”以利统治的元代皇帝的认同——元仁宗给张亚子加上了“辅元、开化、文昌、司禄、宏仁帝君”的封号。
就象自然界的造山运动一样,我们在人类社会的进程中,也看到了一种费时费力的“造神运动”——有趣的是,圣人孔子也不过被皇帝追封到“文宣王”,比起这位后起之秀的“文昌帝君”,在级别上整整低了一个等级——孔子也只能对“长江后浪推前浪”的自然规律一哂了之。
介绍梓潼县景点的作文
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《美丽的梓潼县》
小朋友们，今天我要给你们讲讲我的家乡梓潼县，这里有好多好玩的地方！
是七曲山大庙。
那里的建筑可壮观啦，红墙黄瓦，古色古香。
一走进大庙，就能闻到一股香的味道。
听大人们说，这里供奉着文昌帝君，好多人都来这里祈求学习进步、考试顺利呢！每年春节，爸爸妈妈都会带我去，我也会在心里默默许愿，希望自己能变得更聪明，学习越来越好。
还有两弹城，这可是个很特别的地方。
在那里，能看到以前科学家们工作的地方。
我听老师讲过科学家们的故事，他们在那么艰苦的条件下，还努力研究，让我们国家变得更强大，真的太了不起啦！
梓潼县真是个美丽又有趣的地方，欢迎小朋友们都来玩呀！
《好玩的梓潼》
小朋友们，你们知道梓潼县吗？这可是个很棒的地方哦！
在梓潼，有个水观音景区。
那里有清清的水，绿绿的树。
夏天的时候，去那里玩水可凉快啦。
我和小伙伴们一起在水里嬉戏，笑声传得老远老远。
还有长卿山，山上的风景美极了！站在山顶，能看到整个梓潼县的样子。
有一次，我和爸爸一起去爬山，虽然爬得很累，但是当看到那么美的景色时，觉得一切都值得了。
梓潼县好玩的地方太多啦，等你们来了，一定会喜欢上这里的！。
千年古刹，文昌祖庭（四川省绵阳市梓潼县），一个连李白和梁思成都要夸的地方
千年古刹，文昌祖庭（四川省绵阳市梓潼县），一个连李白和梁思成都要夸的地方今天要说的这个地方就是七曲山，七曲山大庙位于四川省绵阳市梓潼县，是中国道教之中的文昌帝君的祖庙，始建于晋，为蜀地百姓祭祀张亚子而建。
元初张亚子被封为“文昌帝君”后，在此建的道教宫观“文昌宫”。
后经元、明、清三代多次扩建，逐步形成了由三条轴线组成的道教文化建筑群。
七曲山大庙集元、明、清三代建筑于一体，有殿堂阁楼23处，建筑面积5611平方米，占地面积1.3万平方米。
古建筑群巧妙利用地形，依山而造，不受中轴线平行的传统之束缚，表现出灵活，自然之风格。
整个庙宇设计精巧，搬鳌坐脊，翘角凌空，层楼叠阁错落有致，宫观嵯峨，结构谨严，雕梁画栋，风格殊异。
既有北方气势雄伟的宫殿式建筑，又有南方小巧玲珑的园林式建筑，充分显示出我国古代建造者巧夺天工的精湛技艺。
著名景点瘟祖殿启圣宫前，是瘟祖殿。
瘟祖就是文昌。
瘟祖殿最早建于明代，后来被毁，现存是清代乾隆年间重建的。
瘟祖面目狰狞，左手形似鹰爪，令人望而生畏。
传说文昌有九十七化身，瘟祖就是他的化身之一。
文昌正殿文昌宫正殿，最早叫真庆宫。
它建于明代，清雍正四年（1726年）冬天，被野火烧毁，雍正十年重建，正殿位于七曲山古建筑群的中心，又是供奉文昌帝君张亚子的主殿。
正殿平面呈正方形，建筑为单檐歇山造，穿逗台梁大木结构，建面五百余平方米。
桂香殿桂香殿为明代初年蜀王府建，建筑面积312 46平方米。
殴前有4株极为珍贵的丹桂，相传植于南宗淳祜年间秋月红蕊绽放，馨香浓郁，有九里香之美名。
文昌桂香殿与蟾官折桂”齐名，成为科举仕子祈求获禄折桂之所。
魁星楼百尺楼又名魁星楼、忠孝楼、星主楼，是进入大庙的第一座楼，始建于明代，清雍正四年被烧毁，雍正十年重建。
此楼为歇山式，建面三百余平方米，三重三檐，台基用石条彻成，二楼两侧有回廊直通正殿前院。
百尺楼建筑采用通柱手法，用46根通天大柱承托，宏伟壮观，引人注目。
其梁架穿逗榫铆，结构牢固。
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文昌宫正殿解说词
各位游客朋友，大家好！欢迎你们来到文昌帝乡七曲山大庙的文昌宫正殿参观！我是文昌宫正殿专职导游人员***，今天我将陪同各位游客领略文昌宫正殿建筑的恢宏，感受文昌文化的博大精深。
在游览过程中，我会竭诚为大家服务，使大家的旅行愉快；如果我的服务有不周到的地方，欢迎大家提出宝贵的意见和建议。
最后预祝大家的七曲山之行能够顺顺利利，开开心心，快快乐乐！
各位朋友，我们现在站在文昌宫正殿前，首先映入眼帘的是中间嵌有九龙石壁的二十四级石阶，二十四级石阶象征传统的“二十四孝”，巨型九龙石壁显示出文昌帝宫的帝王等级。
好了，请各位朋友跟我登上阶梯。
朋友们，这就是文昌宫正殿，它位于七曲山古建筑群的中心，也是供奉文昌帝君的主殿，又名真庆宫，始建于明代。
正殿平面呈正方形，明间及次间为殿堂，两稍间为走廊，殿堂两侧与次间用规格条石和青砖彻墙，左右两廊均安置古朴棂栏，这在一般古建筑中十分少见。
请朋友们到殿里面参观。
大家现在看到位于殿中间正殿正中这位高4.7米，短颈粗体，方面大耳，头戴冕旒、身着九龙袍、慈祥和善的铸铁像，就是文昌帝君张亚子。
张亚子生于西晋太康八年（公元287年）二月初三，出生于越西县金马山。
为避母仇，举家迁来七曲山，一生行善治病，死后被梓潼百姓奉为梓潼神，供在七曲山善板祠里。
后来在道教和文人儒士的大力推崇下，唐宋元明有九个帝王不断加封，梓潼神与主管文运的星宿文曲星重合，梓潼帝君变成了文昌帝君，张亚子由地方小神一跃成为天下共祀的文曲星，专司功名、文运、利禄。
于是文人儒士和道士争相以文昌帝君之名，降笔撰定经诰著述百余部，
形成了以哲学、历史、文学、建筑、雕塑、音乐、绘画、医学、民俗、宗教等，独具特色的文昌文化体系。
文昌帝君两旁侍从按官位排列呈八字形，形神兼备，体态各异。
文昌及其余8尊铁像的后背均有铁铸铭文，是崇祯元年所铸。
殿前有拜厅，殿基置以须弥座，座腰为浮雕带状龙凤图案，正中及两侧有三道七级台阶。
拜厅雕梁画栋，异彩纷呈，上有数道匾额，其中有乾隆四川总督提军所书“紫极敷文”等名匾，两墙石壁上还精刻有《文昌帝君阴骘文》和古诗词。
文昌宫是每年春秋举行文昌祭祀大典和谈演《文昌大洞仙经》的重要场所。
春祭二月初三，即文昌的诞辰日，全国各地都要举行祭祀活动，叫做文昌会；秋祭始于清乾隆时期，又称瘟祖会。
祭祀文昌帝君的规格与祭孔相同。
在文昌祖庭的梓潼县，由知县担任主祭官，县衙官吏、乡里学子、绅士、百姓都要到这里来参祭，十分热闹。
谈演《文昌大洞仙经》始于南宋。
《文昌大洞仙经》是蜀中道士假借元始天尊传给文昌帝君的经书，大洞仙经有三十八章，全是四言或五言的韵文。
所谓谈演的“谈”就是朗诵，“演”则是歌唱，唱时还有音乐伴奏，这些伴奏乐曲叫檀炽钧音，俗称洞经音乐。
大家知道云南丽江有个古乐表演，其古乐就来自于道教的洞经音乐。
七曲山大庙在节假日也有原汁原味的洞经音乐表演。
各位朋友：现在已参观完文昌宫正殿，请前往参观桂香殿，感谢朋友们对我工作的理解和支持。
临别之际，为各位朋友送上一份祝福，祝大家在以后的工作和生活中，有滋有味，有说有笑，有情有意，真诚的欢迎大家参观文昌宫正殿！。