镇墓兽兽角研究及“角状鬃”概念的引入
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梁广峰
（ 内蒙古师范大 学 ， 内蒙古 呼和浩特 ０１ ０ ０ １ ０ ）
摘
要： 兽角装饰是镇墓兽 的重要 组成部分 。它承 载 了镇墓辟 邪、 引魂 升天等诸 多意义 ． 贯 穿 了镇 墓兽发
展 的全过程 。镇 墓兽 历经千年的演 变， 其兽 角也发 生 了极 大 变化 。但 它无论作 为楚式镇墓兽 的鹿 角． 还是 东汉
类有思维能力便开始 了 自身系统的构建 ， 时至今 日， 某些地域仍盛行不衰。 早在 旧石器晚期 ． 法国 的奥 瑞 克 山洞 中就 有 被 红 土 染 成 彩 色 的 尸 体①．
我 国 山 顶 洞 人 尸 骨 下 铺 撒 赤 铁 粉 的 葬 式 也 有 着 异 曲 同工 之 处 。而 到 了新 石 器 时期 ， 众 多 氏族 公 共 墓 地 的 出现 ， 各 种 葬 式 的盛 行 以及 大 量 生 活 生 产 工 具 的人 葬 ． 都 强 烈 表 达着 远 古 人 类 对 灵 魂 不
角 的结 合 ， 早 在春 秋 晚 期就 已经 出现 。 有趣的是 ， 兽角与镇墓兽最早是 以相分离 的状态 出现 的 ， 镇
梁 广峰 （ １ ９ ９ ２ －） ， 男， 硕士 ， 研究 方向 ： 考古文博 。该文系 内蒙古师 范大学研究 生科 研创 新基金项 目。
・
６ ４・
墓兽 祖型 的头上 没有可 供安插 鹿 角的榫 头 。 而在 春秋 晚期 的襄 阳 山湾墓 地 ，共 有 ７座 墓 葬发 掘 出 了鹿 角④． 这种单 一 以鹿 角 陪葬 的范例 说 明 了鹿 角 在楚 人丧 葬礼 仪 和灵魂 信 仰 中 的地 位 。在 当 阳曹
入 文 明社会 。商周 时 期 宗法 制 的发 展 和 完备 使 得 灵 魂 信 仰 与 祖灵 观 念 相 结合 ． 形 成 独 特 的 中 国鬼 神体 系 ， “ 鬼 有所 归 ， 乃 不 为厉 ” ② 。怀 着对 逝 去 先
人 既 尊 敬 又 畏惧 的心 理 ， 灵 魂 信 仰 以厚 葬 物 化 的
随 葬 镇 墓 类 器 物 是 中 国 丧 葬 文 化 大 书 中 的 神来 之 笔 ， 其 器物 诡 异 奇 绝 的造 型透 露 出来 的丰
富 的宗 教 内涵 ， 厚 重 的 文 化底 蕴 和独 特 的审 美 意
灵 魂 观 念 是 人 类 最古 老 的思 想 之 一 ． 它 白人
境 引起 了学术 界 的强烈 兴 趣 。镇墓 兽 作 为 其 中最 具 特 色 的器 物 在 历 经 千 年 的演 变 中展 示 着 这 一 古 老 葬 俗 的无 穷 魅 力 ， 同时 ， 它 还 因 随朝 代 变 化 形 制 的敏 感 性 而成 为 墓 葬 分期 断代 的标 杆 。 受 到 考古 学 界 的重 视 。 在 镇墓 兽 的类 型学 研 究 中存 在 着 对 镇 墓 兽 兽 角称 谓 混 乱 的现象 ， 甚 至有 些 学 者
行论 证 辨 析 ， 提 出对 镇 墓 兽 兽 角在 历 史 文 化 内涵 和形 制 划 分 上 的认 识 ． 以期 为镇 墓 兽 宏 观 体 系 研 究 提供 一 些 参考 或启 示 。
一
形 式 更 加 隆重 地 表 现 出来 。
据考古发现可知 ， 灵魂信仰与镇墓性质 的兽
、
意象化兽角
家 岗 ５号 墓 的 陪棺 中 出土 了 四 只鹿 角 的残 枝 ， 与
缕 的联 系 。
，
０
楚式镇墓兽随楚国灭 、
≮ ’
亡 而 迅 速 消 失 后 ， 镇 墓 习 俗 要 留 在秦国一统天下以来一直 幽 ●
没 能流 行 。秦 代 的镇 墓 兽 ， 图２江陵雨台山１ ７ ４ 号基
它共 同 出土 的镇墓 兽 被放 在 头箱 正 中 ，镇 墓 兽 的 头部 依 然没有 安 插鹿 角 的榫 头 ，但 此时 鹿 角与 镇 墓兽 已有 了相 结合 的趋势⑤ （ 图ｉ ） 。 至战 国时期 ， 楚 墓 巾 的镇墓 兽都 以头插 鹿角 的形 式 出现 。此种 镇 墓 兽 多 出 自头箱 正 中 ， 与铜 、 陶鼓 等 祭祀 礼 器相 伴
而 ， 其 丧葬功 能不 言 自明 。 楚 国的民族 在东周 时
公西王母河南出土的东汉画像石中也有许多牛形的独角镇墓兽极具特点从中可以看到日后跳出画像之外的器物化镇墓兽的影子图4q二明器化兽角图3陕西绥德汉画像石墓前面介绍了镇墓兽在图4邓县长冢店汉画像石墓65汉代壁画画像石中的例子
集宁师范学院学报 ／ Ｊ ａ ｎ ． ２ ０ １ ７ ／ Ｎ ｏ ． １
镇墓兽兽角研究及“ 角状鬃＂ 概念的引入
在对镇墓兽 的形 制划分 中以有 无兽角作 为判断 标 准 。其 实 镇 墓兽 都 是 有 角 的 ， 尽 管 某 一 时 期 的
镇墓 兽 的兽 角 没 有 出现 在 头 顶 ， 给人 一 种 无 角 的 错觉， 但 那 是 镇 墓 兽 兽 角 的 变 形 和位 移 ， 并 没 有 完 全 消失 ． 这便 是 “ 角状 鬃 ” 。镇 墓 兽 兽 角 的装 饰
贯穿 镇 墓 兽 主 线 发展 的全 过 程 （ 趴 卧 式镇 墓 兽 因 不 在镇 墓兽 发 展 谱 系的 主 线 中 ． 故 本 文 不把 其 作 为研 究 范 围 ） 。本 文 力 图 在镇 墓 兽 兽 角 问题 上 进
灭观的笃信 。 如果人类 没有对生死 和另一个世界 的虔诚信仰 ， 很难想象会有其他动力可 以推动他 们做出这样 的壮举 。 而原始社会之后 ． 这种灵魂信仰逐渐形成更 加 系统 的理念 促使人 们敬 畏和崇 拜 ， 《 礼记 ・ 表 记》 记载 ： “ 夏道遵命事鬼敬神” ．带 着 敬 畏 神 灵 的虔 诚 踏
镇 墓兽的神 角， 亦或是晋代之后镇 墓兽的 角状 鬃， 它都为 完善 镇基兽 的形象发挥 着重要 作用 ． 亦是镇 墓兽这一
古老葬俗从 战国传承 发展 到唐朝的有 力证 明
关键词 ： 镇 墓兽 ： 兽角 ： 角状 鬃
中图分类号 ： Ｋ ８ ７ ８ ． ８
文献标 识码 ： Ａ
文章编号 ： ２ ０ ９ ５ — ３ ７ ７ １ （ ２ ０ １ ７ ） ０ ｌ 一 ０ ０ ６ ４ — ０ ８
（ 内蒙古师范大 学 ， 内蒙古 呼和浩特 ０１ ０ ０ １ ０ ）
摘
要： 兽角装饰是镇墓兽 的重要 组成部分 。它承 载 了镇墓辟 邪、 引魂 升天等诸 多意义 ． 贯 穿 了镇 墓兽发
展 的全过程 。镇 墓兽 历经千年的演 变， 其兽 角也发 生 了极 大 变化 。但 它无论作 为楚式镇墓兽 的鹿 角． 还是 东汉
类有思维能力便开始 了 自身系统的构建 ， 时至今 日， 某些地域仍盛行不衰。 早在 旧石器晚期 ． 法国 的奥 瑞 克 山洞 中就 有 被 红 土 染 成 彩 色 的 尸 体①．
我 国 山 顶 洞 人 尸 骨 下 铺 撒 赤 铁 粉 的 葬 式 也 有 着 异 曲 同工 之 处 。而 到 了新 石 器 时期 ， 众 多 氏族 公 共 墓 地 的 出现 ， 各 种 葬 式 的盛 行 以及 大 量 生 活 生 产 工 具 的人 葬 ． 都 强 烈 表 达着 远 古 人 类 对 灵 魂 不
角 的结 合 ， 早 在春 秋 晚 期就 已经 出现 。 有趣的是 ， 兽角与镇墓兽最早是 以相分离 的状态 出现 的 ， 镇
梁 广峰 （ １ ９ ９ ２ －） ， 男， 硕士 ， 研究 方向 ： 考古文博 。该文系 内蒙古师 范大学研究 生科 研创 新基金项 目。
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墓兽 祖型 的头上 没有可 供安插 鹿 角的榫 头 。 而在 春秋 晚期 的襄 阳 山湾墓 地 ，共 有 ７座 墓 葬发 掘 出 了鹿 角④． 这种单 一 以鹿 角 陪葬 的范例 说 明 了鹿 角 在楚 人丧 葬礼 仪 和灵魂 信 仰 中 的地 位 。在 当 阳曹
入 文 明社会 。商周 时 期 宗法 制 的发 展 和 完备 使 得 灵 魂 信 仰 与 祖灵 观 念 相 结合 ． 形 成 独 特 的 中 国鬼 神体 系 ， “ 鬼 有所 归 ， 乃 不 为厉 ” ② 。怀 着对 逝 去 先
人 既 尊 敬 又 畏惧 的心 理 ， 灵 魂 信 仰 以厚 葬 物 化 的
随 葬 镇 墓 类 器 物 是 中 国 丧 葬 文 化 大 书 中 的 神来 之 笔 ， 其 器物 诡 异 奇 绝 的造 型透 露 出来 的丰
富 的宗 教 内涵 ， 厚 重 的 文 化底 蕴 和独 特 的审 美 意
灵 魂 观 念 是 人 类 最古 老 的思 想 之 一 ． 它 白人
境 引起 了学术 界 的强烈 兴 趣 。镇墓 兽 作 为 其 中最 具 特 色 的器 物 在 历 经 千 年 的演 变 中展 示 着 这 一 古 老 葬 俗 的无 穷 魅 力 ， 同时 ， 它 还 因 随朝 代 变 化 形 制 的敏 感 性 而成 为 墓 葬 分期 断代 的标 杆 。 受 到 考古 学 界 的重 视 。 在 镇墓 兽 的类 型学 研 究 中存 在 着 对 镇 墓 兽 兽 角称 谓 混 乱 的现象 ， 甚 至有 些 学 者
行论 证 辨 析 ， 提 出对 镇 墓 兽 兽 角在 历 史 文 化 内涵 和形 制 划 分 上 的认 识 ． 以期 为镇 墓 兽 宏 观 体 系 研 究 提供 一 些 参考 或启 示 。
一
形 式 更 加 隆重 地 表 现 出来 。
据考古发现可知 ， 灵魂信仰与镇墓性质 的兽
、
意象化兽角
家 岗 ５号 墓 的 陪棺 中 出土 了 四 只鹿 角 的残 枝 ， 与
缕 的联 系 。
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楚式镇墓兽随楚国灭 、
≮ ’
亡 而 迅 速 消 失 后 ， 镇 墓 习 俗 要 留 在秦国一统天下以来一直 幽 ●
没 能流 行 。秦 代 的镇 墓 兽 ， 图２江陵雨台山１ ７ ４ 号基
它共 同 出土 的镇墓 兽 被放 在 头箱 正 中 ，镇 墓 兽 的 头部 依 然没有 安 插鹿 角 的榫 头 ，但 此时 鹿 角与 镇 墓兽 已有 了相 结合 的趋势⑤ （ 图ｉ ） 。 至战 国时期 ， 楚 墓 巾 的镇墓 兽都 以头插 鹿角 的形 式 出现 。此种 镇 墓 兽 多 出 自头箱 正 中 ， 与铜 、 陶鼓 等 祭祀 礼 器相 伴
而 ， 其 丧葬功 能不 言 自明 。 楚 国的民族 在东周 时
公西王母河南出土的东汉画像石中也有许多牛形的独角镇墓兽极具特点从中可以看到日后跳出画像之外的器物化镇墓兽的影子图4q二明器化兽角图3陕西绥德汉画像石墓前面介绍了镇墓兽在图4邓县长冢店汉画像石墓65汉代壁画画像石中的例子
集宁师范学院学报 ／ Ｊ ａ ｎ ． ２ ０ １ ７ ／ Ｎ ｏ ． １
镇墓兽兽角研究及“ 角状鬃＂ 概念的引入
在对镇墓兽 的形 制划分 中以有 无兽角作 为判断 标 准 。其 实 镇 墓兽 都 是 有 角 的 ， 尽 管 某 一 时 期 的
镇墓 兽 的兽 角 没 有 出现 在 头 顶 ， 给人 一 种 无 角 的 错觉， 但 那 是 镇 墓 兽 兽 角 的 变 形 和位 移 ， 并 没 有 完 全 消失 ． 这便 是 “ 角状 鬃 ” 。镇 墓 兽 兽 角 的装 饰
贯穿 镇 墓 兽 主 线 发展 的全 过 程 （ 趴 卧 式镇 墓 兽 因 不 在镇 墓兽 发 展 谱 系的 主 线 中 ． 故 本 文 不把 其 作 为研 究 范 围 ） 。本 文 力 图 在镇 墓 兽 兽 角 问题 上 进
灭观的笃信 。 如果人类 没有对生死 和另一个世界 的虔诚信仰 ， 很难想象会有其他动力可 以推动他 们做出这样 的壮举 。 而原始社会之后 ． 这种灵魂信仰逐渐形成更 加 系统 的理念 促使人 们敬 畏和崇 拜 ， 《 礼记 ・ 表 记》 记载 ： “ 夏道遵命事鬼敬神” ．带 着 敬 畏 神 灵 的虔 诚 踏
镇 墓兽的神 角， 亦或是晋代之后镇 墓兽的 角状 鬃， 它都为 完善 镇基兽 的形象发挥 着重要 作用 ． 亦是镇 墓兽这一
古老葬俗从 战国传承 发展 到唐朝的有 力证 明
关键词 ： 镇 墓兽 ： 兽角 ： 角状 鬃
中图分类号 ： Ｋ ８ ７ ８ ． ８
文献标 识码 ： Ａ
文章编号 ： ２ ０ ９ ５ — ３ ７ ７ １ （ ２ ０ １ ７ ） ０ ｌ 一 ０ ０ ６ ４ — ０ ８