李白诗作《将进酒》教案

李白诗作《将进酒》教案李白诗作《将进酒》教案「篇一」
教学目标：
1、诵读诗歌，理解诗歌的基本内容;
2、把握诗歌的感情基调，理解其思想感情的复杂性;
3、理清诗歌中诗人情感变化的线索，背诵全诗。

课时安排：1课时。

过程：
一. 导入
余光中先生有一首诗《寻李白》，其中有几句是这样写的。

酒入豪肠，七分酿成了月光
余下的三分啸成剑气
口一吐就半个盛唐
在中国文学史上，“酒”可以说是留下了千古美名。

许多文人，都与酒结下了不解之缘。

比如大家都非常熟悉的曹孟德横槊赋诗“对酒当歌，人生几何”，“何以解忧，惟有杜康”，王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，王翰“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”，李白的“兰陵美酒郁金香”还有范仲淹的“酒入愁肠，化作相思泪”等等。

在这些人中，有一位伟大的诗人，因为他的诗写得独绝千古而获得了“诗仙”的称号，而且也因为他的酒而留下了“酒仙”的美名，说到这里，大家都知道了，他就是——李白
那么，李白是如何使他的酒和他的诗完美地结合在一起，又有怎样的感情倾注于其中呢?今天我们就通过一首诗来走近李白。

这就是他的《将进酒》
二、背景简介
我们在学习《梦游天姥吟留别》的时候知道，唐玄宗天宝三年(744)，诗人被排挤出长安后，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。

《将进酒》这首诗则是作
于唐玄宗天宝十一年(752)。

距诗人离开长安已达八年之久。

当时，他跟好朋友岑勋应邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。

三个好朋友登高饮宴，借酒放歌，抒发情怀。

三、解题
“将进酒”原是汉乐府的曲名。

将，读qiāng，“请”“愿”的意思。

“将
进酒”意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。

李白的这首诗是借用乐府旧题，来抒发自己内心的情感。

四、整体感知
(一)、大家先听老师读，听的过程中注意体会诗歌中的：节奏变化，韵律变化以及情感变化。

并在课本上作适当的标记。

(二)、指导学生用不同方式朗读课文。

1.学生自己读(2遍) 大声读、旁若无人的读
2.学生示范，点评
3.齐读(第一遍：学生试着读，第二遍：看指挥读)
4.男女生分角色读
5.和读(配乐)
(三)、下面，请同学们依据诗歌的内容作一个大胆的推测：宴饮后的李白是一个什么样的形象?
激动的(找出对应诗句：) 豪放的(找出对应诗句：) 悲壮的(找出对应诗句：) 自信的(找出对应诗句：)
愤慨的(找出对应诗句：) 狂放的(找出对应诗句：) 愁苦的(找出对应诗句：)
“君不见，黄河之水天上来”作者一开始就将我们拉到了奔腾咆哮的黄河岸边，黄河之水一泻千里，大有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的气魄。

同学们，当大家看到这么气势磅礴的黄河的时候会感到心情怎么样?
——激动
几乎所有的文人面对着流水，都会诗兴勃发，比如《论语》上的“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”，曹操的“东临碣石，以观沧海”，苏轼的“大江东去浪淘尽，千古风流人物”，“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，他们在面对着滚滚东逝的江水时往往会想到一种感情，那就是人生的短暂和无常。

李白也一样。

正所谓“百川东到海，何日复西归?”
这从天而降的黄河之水还有回头的一刻吗?
——没有。

他只能像作者说的一样
——奔流到海不复回
那么接下来，李白从这一片浩浩汤汤的江水联想到了什么呢?
——人生
“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”
作者为什么从江水想到了人生?
——人生和江水一样，“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，江水的流逝正像一个人生命在时间的轨迹上慢慢流逝一样，一去不返。

人生是短促的，那么李白又把这种原本就短促的人生写得更加不可把握了，“朝如青丝暮成雪”。

早上还是“青丝”，傍晚就青丝成雪。

如果说前一句将我们拉到了一个大的空间中，那么这一句就让我们在时间的一去不返中体味人生。

实际上，这一句中有一个字明确的表达了作者的感情，那就是——悲。

提到悲，很多同学马上就会想到很多诗句，比如李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头”，李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，那么，李白的悲是这样柔婉的悲吗?
——不是
古人有一个词评说的好——悲而不伤，悲而愈壮就是说不仅是“悲”的，而且还有一种“壮”的感情融于胸中。

所以，李白这时候的感情是悲壮。

由对黄河之水天上来的由衷赞叹变成了对人生苦短的悲壮情怀。

带着这种感情我们再把前两句读一遍，注意读出这种感情的变化来。

人生真是很短暂的，那么如何面对这种短暂的人生呢?
李白选择的方法是纵酒狂歌。

李白毕竟是一位豪放的诗人，在下文他用一句话就把这种悲的感情逆转过来，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”。

读完这一句，我们会发现作者用其中两个字明确的表达了他的感情：
“欢”和“乐”。

在这里有一种心态让诗人感到欢乐这种心态是——自信。

哪一句?
天生我材必有用，千金散尽还复来。

读着这几句诗，我们仿佛看到了那个狂傲不羁的李白在明月之下与朋友推杯换盏、把酒言欢。

人生高兴的时候就应当及时行乐，不要辜负了清风明月，金樽美酒，不要时时刻刻都想着功名呀、事业呀、理想呀，有才干总会得到老天给予的使命，该来的总有一天会到来，就像金钱一样，千金散尽还复来。

这就是本诗的第一次感情变化，由原来的悲壮转成了欢快。

(多媒体)
好，让我们把诗的前半部分连起来读一遍。

读出感情的变化来。

(学生读两遍)
李白在酒中渐渐的找回了自我，在酒酣耳热之际，他呼朋唤友侃侃而谈“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

”他不仅自己喝，还劝他的朋友喝。

这里也就点明了“将进酒”的这个题目的意思，劝酒歌。

另外，同学们感受一下，在这里作者连续用了四个“三字句”，那么这四个三字句起到了什么作用呢?
使得诗歌的节奏不单调，富于变化。

加快了诗歌的节奏，甚至有一些咄咄逼人的感觉，那么这就使得诗歌的旋律加快了，旋律的加快实际上就反映出作者这个时候的心情是非常激动地，他的情感由原来的欢乐变得狂放起来。

这就是诗歌中的第二次感情变化：由欢快转为狂放。

(多媒体)
行文至此，诗人的狂放甚至使他忘记了这是在写诗，“与君歌一曲，请君为我倾耳听”，这样的生活化的诗句非但没有让我们感觉到粗俗，相反，我们仿佛从这里见到了一个生活中实实在在的人。

那么李白的这一去劝酒歌里谈到了什么呢?
“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”，“钟鼓馔玉”意思就是富贵生活。

(富贵人家吃饭时鸣钟列鼎，食物精美如玉)，可诗人以为不足贵，并放言“但愿长醉不愿醒”，为什么作者会产生这样的想法呢? “古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”李白刚刚展露头角时就曾写下“事成拂衣去，深藏身与名”，作为一个儒生，他有着强烈的实现理想和抱负的愿望，然而，这首诗写成之时他却已经被唐玄宗赐金放还，“大道如青天，我独不得出”，李白觉得以自己的能力，原本能够做成一番事业，现在却只能借古人酒杯，浇自己胸中块垒，他说“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，这分明是得不到重用的一种——愤慨。

接下来，“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”，作者在愤慨之余，想到了陈王曹植，想到在陈王的宴席上，那些圣贤之才放怀壮饮的豪情。

自己就像曹植一样备受排挤，有志难展，所以他说“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”，既是对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤恨与控诉。

这就出现了本首诗中的第三次感情变化：由狂放转为愤恨。

(多媒体)
好，让我们把诗的这一部分连起来读一遍。

(岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停，与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑)读出由狂放转为愤恨的感情的变化来。

(学生读两遍)
好，让我们把诗的从开头到这一部分连起来读一遍。

读出从愁苦到欢快到狂放再到愤恨的感觉来。

(君不见————斗酒十千恣欢谑)(两遍)
然而愤恨之情刚刚显露，诗人又回到了酒中。

“主人何为言少钱，径须沽取对君酌”，“五花马，千金裘”这些很多人苦苦追求的东西到了李白这里却抵不过一碗美酒，在李白的眼中充满着鄙视之情。

“呼儿将出换美酒”正是诗人豪放之情的再一次彰显。

这种彰显使我们又看到了那个高唱着“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱”的李白，看到了那个“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠”的李白，看到了那个“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的李白，看到了一个用激情和豪放的浓墨重彩写成的大写的李白。

这就出现了本首诗中的第四次感情变化：由愤恨再转回到狂放，而这种狂放比刚才的还要狂，是一种癫狂。

(多媒体)
然而，“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”，所以他在诗歌的最后一句写道“与尔同销万古愁”。

这种“愁”不再是一时一刻的，而是“万古愁”。

“酒尽兴来”，原本是应当高兴的时候，然而这种愁为什么不消反长了呢?刚才说过“五花马，千金裘，呼尔将出换美酒”是诗人的欢快的弦紧紧地绷了起来，
然而这种欢快却只能用酒来麻醉，甚至这种短暂的欢乐也被“愁”这股力量一触即断，在恣酒欢乐中诗人猛然发现，“愁”就像一个影子一样无时无刻不在跟随着他。

这就出现了本首诗中的第五次感情变化：由癫狂转回到愁苦。

(多媒体)
好，让我们把诗的这一部分连起来读一遍。

(主人何为言少钱，——与尔同销万古愁)。

那么从悲壮到欢快到狂放到愤恨再到癫狂再回到愁苦，这就是本诗的情感脉络。

(读)
全诗紧紧围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲壮——欢乐——狂放——愤恨——癫狂——愁苦，而这所有的情感又都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态。

这万古的愁从何而来呢?请同学们结合背景，结合你所了解的李白
(找同学回答)
1.政治遭遇(诗人李白的政治梦想与诗人的秉性、情趣、个性的人格)
这首诗大约作于天宝十一年(752年)，这一年，李白已经51岁，八年之前，李白到长安寻求功名，进入到统治中心以后，他原本以为能够干一番事业。

然而现实却不容许他这样做，所以现实的政治遭遇使他郁郁不得志。

2.人生理想与现实之间的矛盾
李白的身上浸透着儒家思想的血液，“修身齐家治国平天下”是李白毕生的追求，是李白的一个梦，然而，当无法企及的现实无情地摆在李白面前时，他的梦碎了，于是，他开始纵酒，他开始狂歌，开始了永远没有尽头的愁苦。

文中他以圣贤自称，以喝酒排解内心的苦闷，以纵酒来对抗现实的龌龊，以精神的旷达来张扬自己的个性。

因为他是谪仙人，所以他必定拥有恣情傲物的权利。

酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。

3. 对绝对自由的向往与现实性的矛盾
钱穆先生的《中国文学论丛》中这样写到“(李白)自己的生命还想要超出世间。

他的境界之高，正高在他这个超人生的人生上。

” 他内心深处所期望的不是在现世规则之下对他人的控制，而是扔掉规则对宇宙万物的掌握。

或者说，他最想做的不是可做之事，而是不可完成之事。

他因“不可完成”而豪情万丈，也由于相同的缘故而倍受打击。

正是以上的种种原因是的李白成为了一个复杂的、立体的自我，成为了宇宙间一个大写的“人”字。

这种复杂的个性体现在诗歌之中，则是快、狂、逸、达。

(再根据遭遇和矛盾齐读课文)
李白是诗人，是酒仙。

诗人的思维是穿越今古的罗盘，承前一千年，启后一千年。

诗人摇摆的身躯不羁于长安城内的莺歌曼舞，犀利的目光明亮于唐代以后悠悠千载。

诗人放荡的思绪飘荡于崇山峻岭之间，游弋于碧波万倾之中，面对无人理解的苦恼、伤楚、迷顿，还不如“花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人”来得潇洒自在。

即使是酩酊大醉，忘记昨天今天和明天，把历史当作下酒菜，裹卷在酒杯中颓然而废，只在某个月夜轻轻叹息一声，吟起“窗前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

”
这就是李白，这就是那个把包罗万象的躯体释放于长天大地的李白，这就是那个醉出一个诗仙，洒出千古诗章的李白。

让我们还是用余光中先生的诗句来结束我们的李白之旅吧
酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，口一吐就半个盛唐。

李白，字太白，自号青莲居士，祖籍陇西成纪(今甘肃省天水市近)。

在武则天称帝的大足元年(701)，李白出生于安西都护府所统辖的碎叶城(今吉尔吉斯坦境内的托克马克)一个富有的家庭，他的父亲可能是一个富商。

五岁时，李白随父亲迁居绵州(今四川江油县)。

李白少年时代接受的教育是多方面的，他“五岁诵六甲，十岁家”。

“十五好剑术”，“十五游神仙”，“十五观奇书，作赋凌相如。

”20岁前后游历了成都峨眉山等地，还和一个叫东岩子的隐士共同在青城山隐居了数年。

这些生活经历对李白思想性格的形成有着深刻的影响。

李白一方面接受了传统的儒家思想，热衷用世，追求功名，想要“济苍生”、“安社稷”;另一方面又具有浓厚的道家思想，浮云富贵，粪土王侯，隐逸求仙。

这两种思想结合起来，形成一种功成身退的处世态度。

正如李白在《代寿山答孟少府移文书》中所说：“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。

事君之道成，荣亲之义毕，然后与陶朱、留侯，浮五湖、戏沧洲，不足为难矣。

”
开元十三年，李白25岁，为了实现自己的抱负，离开蜀地，开始漫游。

他不屑于参加科举考试，希望能凭借自己的才能和声望，得到某个有力人物的推荐直取卿相，漫游正是为了寻找这样的机会。

李白出蜀后，南游洞庭，东游金陵、扬州。

后来回到江夏一带，在湖北安陆与唐高宗时做过宰相的许圉师的孙女结了婚，遂定居安陆。

后北游洛阳、太原，东游齐鲁，寓家任城(今山东省济宁市)。

天宝初年南
游会稽，与道士吴筠隐于郯中。

在十几年的时间里，他几乎漫游了半个中国，写了许多优秀的诗篇，显示出高超的艺术才能。

天宝元年，李白42岁，因吴筠推荐，被唐玄宗征召入京。

李白初到长安，得到了玄宗的礼遇，“置于金銮殿，出入翰林中，问以国政，潜草诏诰，无人知者。

”(李阳冰《划堂集序》)但李白只是以文学辞章见重，供奉翰林实际上是虚职，没有什么实权，他那“济苍生”、“安社稷”的抱负得不到施展的机会。

尤其是自开元末年以来，政治日趋腐化，政权把持在奸相李林甫等人的手中。

李白不肯投靠权贵，在政治上自然是没有出路的。

他“戏万乘若僚友，视俦列如草芥”，纵酒狂歌，桀骜不驯。

于是，诽谤和冷遇接踵而至。

他感到自己留在长安已经多余，便恳求还山，于天宝三载痛苦地离开了长安。

经过长安三年的政治生涯，李白对现实的认识比较清醒了。

在供奉翰林期间，他写了一些歌咏宫廷生活的诗歌，但这不是他创作的主流。

总的来看，他的创作比前一时期具有更强的思想性和更深刻的政治内容。

从天宝三载到天宝十四载，李白又漫游了十二年，游踪启蒙及汴梁、齐鲁、江浙、燕赵。

李白离开长安不久便结识了杜甫，二人结下了深厚的友谊。

从天宝四年开始，李白更热衷于求仙访道，试图以宗教麻醉自己，以摆脱胸中的'悲愤与苦闷，可是，他并没有忘怀现实政治，这一时期的政治腐败在他的诗中得到了曲折的反映，使他的诗歌带有更为深广的忧愤。

天宝十四载(755)十一月爆发了“安史之乱”。

李白由宣城流亡到郯中，后隐居庐山。

在这期间，他写了一些反映战乱的诗歌，表达了忧国忧民的感情。

唐肃宗至德元载(756)十二月，肃宗派弟弟永王以搞敌平乱为号召，在江陵招募将士数万能人，顺江东下，路经庐山辟李白为幕僚。

李白出于报国安民的诚意，加入了永王幕府。

肃宗与永王之间矛盾很深，肃宗深怕对方抢夺自己的帝位，便发兵征讨。

至德二载，永王兵败被杀，李白也以从逆罪被抓进监狱，第二年长流夜郎(今贵州省桐梓一带)。

乾元二年春，李白行至三峡遇赦放不觉，后往来于宣城、历阳等地，仍然密切关注着时局的发展。

上元二年，李白61岁，听到李光弼率大军征讨史朝义的消息，还曾请缨从军，半道因病而还。

宝应元年(762)，李白到当涂投靠族叔李阳冰，十一月病逝，享年62岁。

李阳冰将他的作品编成《草堂集》十卷，可惜没有流传下来。

现存李白的诗共约一千首。

李白诗作《将进酒》教案「篇二」
教学目标：
1.诵读诗歌，理解诗歌的基本内容;
2.把握诗歌的感情基调，理解其思想感情的复杂性;
3.理清诗歌中诗人情感变化的线索，背诵全诗。

教学重、难点：
领悟诗人“狂歌痛饮”豪放外表下的愤激之情。

教学方法：
诵读、讨论
课时安排：
1课时。

教学过程：
一、新课导入
中国有很多特色文化，而“酒”文化就是其中之一。

在中国文学史上，诗与酒相从相随，诗人与酒之间似乎有一种不解之缘。

古来文人骚客，凭酒赋诗，留下多少名篇佳句。

曹操：“对酒当歌，人生几何?”“何以解忧?唯有杜康。

”
王维：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

”
杜甫：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

”
李白：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

”
刘禹锡：“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

”
然而，其中饮酒诗做得最好，也是最多的，恐怕要推诗仙李太白了。

杜甫在《饮中八仙歌》中说：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。

天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

”在其《不见》中，杜甫还用“敏捷诗千首，飘零酒一杯”来概括李白的一生。

可见，酒似乎与李白的一生紧密相连。

今天，就让我们一起来欣赏他的这首劝酒诗《将进酒》。

二、整体感知
过渡：学习诗歌的方法，重在诵读。

通过诵读，我们才能感受到诗歌的音乐美和节奏美;通过诵读，我们才能用我们的情感和心声去感受诗人的情感和心声。

下面，我们就来听听著名演员濮存昕是如何用他的声音来诠释李白含蕴于《将进酒》一诗中的情感的。

播放录音。

(点评：濮存昕的朗诵，带有明显的表演性质，虽非尽善尽美，但他对诗歌的节奏与情感的把握还是很不错的)
在我们刚才的听读过程中，濮存昕的朗诵在节奏和语调上有什么特点?
明确：在节奏和语调上有一个快慢高低的变化起伏过程。

为什么会有这样的变化与起伏?
明确：源于情感的变化与起伏。

那么，诗人的情感又经历了一个怎样的发展变化过程呢?
板书：情感发展
下面请大家把你们的音腔打开，把你们的情感释放出来，我们一起来把《将进酒》朗诵一遍。

在诵读的过程中，请大家用你们敏锐的直觉感知一下，诗人的情感经历了一个怎样的变化过程。

如果不能，学生自由诵读，然后可以同桌之间讨论，拟出作者情感发展线索。

(3分钟)
三、课文分析
悲伤
包括哪些句子?(前四句)
诗人“悲伤”什么?(韶光易逝，人生短暂)
这种“韶光易逝”“人生短暂”的悲伤是如何体现出来的?
黄河水的“不复回”，表现韶光易逝。

以水来表现时光短暂。

(《论语》：子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。

)
头发“朝如青丝暮成雪”，表现人生短暂。

在表现“悲”的时候，运用了哪些手法呢?(夸张、比喻、对比)
还有一种手法。

诗人通过对黄河这一自然景物的描写，渲染出一种悲伤的气氛，寄寓了诗人的情思。

这样的手法是?(起兴。

《孔雀东南飞》：“孔雀东南飞，五里一徘徊。

”)
小结：诗歌前四句，综合运用了多种表现手法，表现了诗人对韶光易逝，人生短暂的感伤。

那么，诵读时应该用什么样的语调?(如课后诵读提示所言：前两句有挟天风海雨而来之势，故慷慨有之。

但诗人这里是慷慨生悲——沉郁)(单读，点评)
那么，作者在文中一直感伤下去了吗?
欢悦(洒脱)
你是怎么看出诗人并没有把对人生短暂的感伤继续下去的?
明确：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

”
这一句表现的是怎样的人生态度?
明确：及时行乐。

过渡：有诗云：“一杯清酒聚知音，半生相知有几人。

”如今，三位挚友相聚在一起，正好开怀畅饮，故而要“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”。

(夸张，
表现友人相聚之乐)所以，这一个小节，表现的情感应该是?(关键词)
板书：欢悦(或洒脱或欢乐)
那么，这一小节应该以怎样的语调来读?(慷慨激昂，读出欢悦与洒脱劲)(齐读)
不经意中，哪一个句子被大家重读了?(“天生我材必有用”)
“天生我材必有用”是什么意思?你认为这一句包含哪些含义?
1.表现出诗人充分的自信，从“必”可以看出。

表现出诗人儒家的那种渴望积极用世的心情。

正所谓：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

”那么，又为何不为这样一个充满希望的未来而举杯痛饮呢?即使破费千金又算得了什么——“千金
散尽还复来”!这又是一个高度自信的惊人之句，能驱使金钱却又不被金钱所驱
使，足令天下的凡夫俗子咋舌啊。

2.结合当时诗人的生活背景，词句也暗示了诗人的怀才不遇。

小结：但无论是自信，还是自伤怀才不遇。

我想，这也许都会是李白饮酒的一个诱因吧。

过渡：(教师读劝酒过程)中间是劝酒的过程，引出劝酒辞。

(学生齐读劝酒辞
的内容)
李白诗作《将进酒》教案「篇三」
一、教学目标：（幻灯显示）
1.朗读诗歌，把握诗歌节奏，初步感知诗歌情感。

2.品读诗歌，置身诗境，领会诗人的情感变化。

3.诵读诗歌，因声求气，吟咏诗韵。

二、教学重、难点：
诵读诗歌，因声求气，吟咏诗韵。

三、教学方法：
诵读、探究、赏析
四、教学课时：
一课时
五、教学过程：
（一）导入：
上节课，让同学们预习了“因声求气吟咏诗韵”，提问预习效果。

归纳知识点：
1.节奏（近体诗平仄、词牌）。

2.情绪（韵字开口、画面）。

（二）解题：将进酒是乐府旧题，将—读qiāng,有“请”的意思（将子无怒--《诗经.氓》），将进酒就是请喝酒。

（三）朗读
1、学生思考：这首诗主要表达了诗人怎样的情感，这种情感在发展过程中有没有变化？（试读）
2、划出停顿，学生自由朗读，要求：找出文中直接表明诗人情感的字、词语或是句子，并且用笔划记出来。