2005—2012年山东高考语文文言文试题及答案译文

2005年
阅读下面一段文言文，完成11—15题。

（12分，每小题3分）
嘉庆元年，余游富阳，知县恽候请余修县志。

未及属稿，而恽候奉调，余去富阳。

富阳高傅占，为余言周维城事甚具，故为之传，以遗后之修志者。

周丰，字维城，其先绍兴人也，有赀。

父曰重章，火灾荡其家，流寓富阳，抑郁无聊，益跅弛，不问生产，遂大困，寻死富阳。

丰为儿时，当天寒，父中夜自外归，辄引父足怀中以卧。

十余岁，父既卒，学贾。

晨有老人过肆，与之语，奇之，立许字以女。

丰事母，起坐行步，尝先得其所欲，饮食必亲视，然后进。

事虽剧，必时时至母所视问辄去。

母脱有不当意，或端坐不语，丰大惧，皇皇然若无所容。

视母颜色怡，乃大喜，又久之然后退。

其子孙远见者，言其寝将寐，必呼阿母；将寤，又如之，殆不自觉也。

丰年四十二，过吴山，有相者睨之良久，引其手指之曰：“是文如丹砂，公殆有隐德，当有子，富寿康宁，自今始矣。

”丰致富，有子二人、孙六人，年八十四卒，如相者言。

丰于乡里能行其德，有长者行。

尝与同贾者归，丰既资之，已而或检其装，有丰肆中物。

以告丰，丰急令如故藏，诫勿言，其来待之如初。

高傅占言曰：“富阳人多称丰能施与好人。

然丰尝曰：‘吾愧吴翁、焦翁。

’”吴翁者，徽州人，贵于富阳。

每岁尽，夜怀金走里巷，见贫家，默置其户中，不使知也。

焦翁者，江宁人，挟三百金之富阳贾。

时江水暴发，焦急呼渔者，拯一人者与一金。

凡数日，得若干人，留肆中饮食之，俟之息赀遣之归。

二人者，今以问富阳人，不能知也。

丰又尝言：“吾生平感妇翁知我。

”呜呼，市巷中固不乏士哉！（清·张惠言《周维城传》，略有删节）
11.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是：（）
A流寓富阳，抑郁无聊
．．无聊：精神无所寄托
B益跅弛，不问生产
．．生产：生活与财产
C殆不自觉
．．也自觉：自己意识到
D吾生平
．．感妇翁知我生平：有生以来，平素
12.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是：（）
A故为之传，以．遗后之修志者既自以．心为形役，奚惆怅而独悲
B起坐行步，尝先得其．所欲众人皆醉，何不餔其．糟而啜其醨
C视母颜色怡，乃．大喜，又久之然后退夫我乃．行之，反而求之，不得吾心
D尝与．同贾者归，丰既资之问其与．饮食者，皆富贵也
13.以下六句话，分别编为四组，全都说明周维城优良品质的一组是：（）
①丰大惧，皇皇然若无所容②过吴山，有相者睨之良久③是文如丹砂，公殆有隐德④丰急令如故藏，诫勿言⑤吾愧吴翁、焦翁⑥默置其户中，不使知也
A ①④⑤
B ①③④
C ②③⑥
D ②⑤⑥
14.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是：（）
A周维城祖上本为富人，后来家中发生火灾，周家资产荡尽。

十余岁时父亲离世，他开始学习经商，并因经商而致富。

B作者并没见过周维城，从他人的转述中了解到他的许多事迹。

在作者看来，周维城虽是商人，但身上具有士大夫的优秀品质，值得称赞。

C高傅占曾向作者谈起吴翁、焦翁，二翁均能施舍助人。

周维城同样也能施舍助人，只是与年长的吴翁、焦翁相比，尚有些不如。

D焦翁出资让渔人从洪水中救起许多落水者，并将他们留下来，供给饮食，等到赚了钱以后，再把他们分别遣送回家。

15.把文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（8分）
⑴遂大困，寻死富阳。

⑵奇之，立许字以女。

⑶事虽剧，必时时至母所视问辄去。

⑷已而或检其装，有丰肆中物。

11、【答案】B
【解析】本题重点考查文言实词在上下文语境中应选取的义项的判断能力，四个选项实词均为双音节词语。

B项“生产”意思是“谋生之业”；A“聊”有“依*、寄托”的义项，“无聊”即精神无所寄托。

C“觉”有“感觉、感到”之意，“自觉”就是自我感觉到，自我意识到。

D项的解释，现代汉语中仍然使用。

12、【答案】 D
【解析】本题重点考查常见文言虚词在文中的意义和用法。

A项中的两个“以”第一个是连词，来；第二个是介词，让。

B项中的“其”前者解释为“她”，后者解释为“那”。

C项中“乃”前者表顺接，才；后者解释为“这样”。

D项两句中“与”都表是介词，跟，同。

13、【答案】A
【解析】本题重点考查筛选信息得能力。

②从侧面写张维城的相貌，不属他的优良品质范畴，可以排除C D项；③写相面先生从周维城的手相推知他有隐德，可以排除B项。

①表现周维城的孝道，④表现周维城的宽宏大量，⑤表现出周维城的谦逊，⑥写周维城做好事不留名，不事张扬。

①④⑤⑥这四项都属于他的优良品质。

所以本小题只能选A，即①④⑤。

14、【答案】C
【解析】本题重点考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。

AB D三项在原文中能找到相应的信息，而C中“与年长的吴翁、焦翁相比，尚有些不如”说法有误，原文“吾愧吴翁、焦翁”，只是周维城的自谦之词，而非客观事实。

15．(8分)
【答案】 (1)于是极度贫困，不久死在富阳。

（重点落实“困”、“寻”）
(2)认为他品质非凡，立刻许诺把女儿嫁给他。

（重点落实“奇”、“字”）
⑶事物虽然繁多，一定经常到母亲那里看望问候才离开。

（重点落实“剧”、“所”、“辄”）
⑷不久有人检查他的行装，发现有周丰商铺中的物品。

（重点落实“或”、“肆”）
译文：嘉庆元年，我游历富阳县，县令恽君请我撰写整理富阳的县志。

还没来得及起草，恽君就奉命调任，我也离开了富阳。

富阳县的高傅占是个正派人，他告诉我有关周维城的事非常全面具体，所以我为周维城作传记，留给以后修撰县志的人。

周丰，字维城，祖先是绍兴人，有钱财。

父亲名叫重章，因火灾毁坏了他的家，流浪到富阳居住下来。

重章是富家子弟，突然贫困，心情压抑烦闷，更加放纵不羁，不过问家中的生计和产业，于是极端困顿，不久死于富阳。

周丰在幼年，每当天气寒冷，父亲半夜从外面回来，他总是把父亲的脚抱在怀里。

十多岁，父亲已经死了，他学着做生意。

一天早晨，有位老人路过他的店铺，和他交谈，认为他奇异出众，立刻把女儿许嫁给他。

周丰侍奉母亲，母亲起身、坐下或走路，他常常事先弄明白母亲想要怎样；母亲的饮食他一定要亲眼看过，然后才送到母亲面前。

事务虽然繁重，他一定会时时到母亲房里看望问候才离开。

母亲倘有不如意，或者坐着不说话，周丰十分害怕，那心神不安的样子像是无处容身。

看到母亲的脸色和悦了，才非常欢喜，又呆很长时间，然后再退下去。

他在世时的子孙们，说他上床将要睡着时，一定会呼唤“阿母”，快要醒来时，又会同样呼唤，大概是成了习惯，并不是自觉如此。

周丰四十二岁，经过吴山，有个相面的人斜视了他很久，拉起他的手，指给他看说：“这条纹颜色像丹砂，您恐怕有隐藏的德行，命该有儿子，富贵长寿和健康安宁，从现在开始了。

”周丰做生意致富，有二个儿子、六个孙子，周丰八十四岁死，正如相面者说的那样。

周丰在乡里能施行他的恩德，有长者那谨慎宽厚的风度和行为。

曾有个和他一起做生意的人要回家乡去，周丰已经资助了他旅途费用。

后来有人检点那人的行李，发现有周丰店铺里的货物。

就来告诉周丰，周丰赶紧叮嘱让货物原封不动，告诫不要把这事传出去。

那合伙做生意的人来了，他像以前一样对待。

高傅占告诉说：“富阳人大多称赞周丰能够施舍帮助别人。

可是周丰曾经说：…我比不上吴翁和焦翁。

‟”吴翁是徽州人，在富阳做生意。

每到年终，他夜里怀揣金钱走街过巷，看见贫寒的人家，就默默地把钱放在门洞里，不让别人知道。

焦翁是江宁人，带了三百两银子到富阳做买卖。

当时洪水暴发，焦翁急忙呼喊打渔的人，说谁救起一个人，就给他一两银子。

一共好几天，救起了若干人，焦翁留他们在铺子里住，给他们东西吃，等洪水平息了，又出旅费送他们回去。

这两位老翁，如今向富阳人打听，谁也不知道他们。

周丰又说过：“我这辈子感激岳父了解我。

”呜呼!街市里巷的平民中间，原本不缺少有德行的士君子啊!
2006年
阅读下面的文言文，完成9－13题。

清河王太傅辕固生者，齐人也。

以治《诗》，孝景时为博士。

与黄生争论景帝前。

黄生曰：“汤武非受命，乃弒也。

”辕固生曰：“不然。

夫桀纣虐乱，天下之心皆归汤武，汤武与天下之心而诛桀、纣，桀、纣之民不为之使而归汤武，汤武不得已而立，非受命为何？”黄生曰：“冠虽敝，必加于首；履虽新，必关于足。

何者？上下之分也。

今桀纣虽失道，然君上也；汤武虽圣，臣下也。

夫主有失行，臣下不能正言匡过以尊天子，反因过而诛之，代立践南面，非弒而何也？”辕固生曰：“必若所云，是高帝代秦即天子之位，非邪？”于是景帝曰：“食肉不食马肝，不为不知味；言学者无言汤、武受命，不为愚。

”遂罢。

是后学者莫敢明受命放杀者。

窦太后好《老子》书，召辕固生问《老子》书。

固曰：“此是家人言耳。

”太后怒曰：“安得司空城旦[注]书乎？”乃使固入圈刺豕。

景帝知太后怒而固直言无罪，乃假固利兵，下圈刺豕，正中其心，一刺，豕应手而倒。

太后默然，无以复罪，罢之。

居顷之，景帝以固为廉直，拜为清河王太傅。

久之，病免。

今上初
即位，复以贤良征固。

诸谀儒多疾毁固，曰“固老”，罢归之。

时固已九十余矣。

固之征也，薛人公孙弘亦征，侧目而视固。

固曰：“公孙子，务正学以言，无曲学以阿世！”自是之后，齐言《诗》皆本辕固生也。

诸齐人以《诗》显贵，皆固之弟子也。

（选自《史记•儒林列传》）
［注］司空，管理四徒的官；城旦，秦、汉时一种筑城的劳役。

9．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是：（）
A．臣下不能正言匡．过以尊天子匡：辅佐。

B．代立践．南面践：登上（王位）。

C．乃假．固利兵，下圈刺豕假：给予。

D．薛人公孙弘亦征．征：（被）征召。

10．下列各组句子中，加点词的意义和用分法相同的一组是：（）
A．桀、纣之民不为．之使而归汤、武
于是为．长安君约车百乘，质于齐
B．何者．？上下之分也
不为者．与不能者之形，何以异
C．景帝知太后怒而．固直言无罪
汝之纯明而．不克蒙其泽乎
D．诸齐人以．《诗》显贵，皆固之弟子也
且以．一壁之故逆强秦之欢，不可
11．以下六句话，分别编为四组，全都说明辕固生敢于直言的一组是：（）
①与黄生争论景帝前
②汤、武不得已而立，非受命为何
③必若所云，是高帝代秦即天子之位，非邪
④此是家人言耳
⑤诸谀儒多疾毁固
⑥公孙子，务正学以言，无曲学以阿世
A．①②③B．①⑤⑥C．②③⑤D．③④⑥
12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是：（）
A．辕固生不同意黄生提出的商汤、周武王得天下是弑君的说法，认为商汤、周武王的做法不应当受到指责。

辩论辨论水平的高下，就以吃肉不吃马肝不能算不懂味道来说明学者不谈论汤、武受命的事情不算是愚昧。

C．辕固生因为不喜欢老子的学说而触怒了窦太后，被罚到猪圈里去刺杀猪。

景帝暗中帮助辕固生，使辕固生摆脱了困境。

D．辕固生具有求真务实的治学态度，后来齐人学习和研究《诗经》都以辕固生的见解为依据。

13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（8分）
（1）汤、武非受命，乃弑也。

（2）是后学者莫敢明受命放杀者。

（3）景帝以固为廉直，拜为清河王太傅。

9．【答案】A
【解析】匡，纠正，匡正。

【考点】该题考查对常见文言实词词义的理解，能力层级为B级。

【易错点】错误原因是先入为主，只知其一，不顾其二。

10．【答案】C 连词转折
【解析】A被/替，B用于疑问句句末，加强疑问语气/与“不为”构成名词性短语，D凭借/因为
【考点】该题考查对常见文言虚词意义和用法的理解，能力层级为B级。

【易错点】“桀纣之民不为．之使”辨析不清主动被动关系，“何者”的“者”的作用【备考意见】解答文言虚词题，可从以下几方面入手：①先理解翻译课内句子中的虚词，再比较推断文段中句子的虚词用法；②联系文句的整体意义和上下文的意义，辨明上下文的关系；③通过分析语句结构，看两句中该虚词词性是否相同。

11.【答案】D
【解析】】①是交代二人辩论这件事，⑤是说别人对辕固生的诽谤
【考点】该题考查筛选信息提取信息的能力，能力层级为C级。

【易错点】考生判断不准②是否能说明辕固生的性格特点。

其实可以通过排除法来排除掉AC两项。

【备考意见】解决信息筛选题要认真读懂原文，理解所选的用来作判断的句子的含义，扫清文字障碍，捕捉到重要信息，这是最为关键的一步。

其次是读懂题干，弄清标准（例如题干中全能说明“敢于直言”的一组），标准愈明，答案才愈有可能选准。

第三，依据标准，找到每句话所在的原文，结合上下文先理解语句意思，再与题干要求对照，逐一检查，再作出选择。

12.【答案】B
【解析】错误点在“景帝无法评判黄生和辕固生辩论水平的高下”。

不是无法评判二人辨论水平的高下，而是二人辩论的话题很难一句话说清是非曲直，所以搁置不议。

【考点】该题考查对文言阅读材料整体文意的综合理解和分析，能力层级为C 级。

【易错点】D项“辕固生具有求真务实的治学态度”有很大的迷惑性。

13．【答案】
[1] 汤王、武王不是秉承天命而得天下，而是臣杀君。

[2] 此后学者没有敢讲明秉承天命、放逐诛杀一类事情的。

[3] 景帝认为辕固生清廉正直，任命他为清河王的太傅
【解析】重点翻译出“受命”“是”“放”“拜”等词语，“乃……也”“以……为”句式，译文通顺也占分。

【考点】该题考查准确翻译文言语句的能力，能力层级为B级。

【易错点】弑、放是难点。

【备考意见】要翻译的句子，一般是含有关键词语的句子、在原文中起关键作用的句子、含义比较深的句子、含有文言特殊句式的句子。

在遵循“信”“达”“雅”的翻译原则下，把文言单音节词转换成现代汉语双音节词，将原文中的每一个词语都翻译出来，不能对译的虚词要翻译出语气，省略的成分要补充出来，倒装的语序要按现代汉语要求调整过来。

翻译完后，还要看看译文是否通顺流畅，是否符
合今天的表达习惯。

【参考译文】
清河王刘承的太傅辕固生，是齐国人。

因为研究《诗经》，孝景帝时做了博士。

他和黄生在景帝面前争论。

黄生说：“汤王、武王并不是秉承天命继位天子，而是弑君篡位。

”辕固生反驳说：“不对。

夏桀、殷纣暴虐昏乱，天下人的心都归顺商汤、周武王，商汤、周武王赞同天下人的心愿而杀死夏桀、商纣，夏桀、商纣的百姓不肯为他们效命而心向商汤、周武王，商汤、周武王迫不得已才立为天子，这不是秉承天命又是什么？”黄生说：“帽子虽然破旧，但是一定戴在头上；鞋虽然新，但是必定穿在脚下。

为什么呢？这正是上下有别的道理。

夏桀、商纣虽然无道，但是身为君主而在上位；商汤、周武王虽然圣明，却是身为臣子而居下位。

君主有了过错，臣子不能直言劝谏纠正它来保持天子的尊严，反而借其有过而诛杀君主，取代他自登南面称王之位，这不是弑君篡位又是什么？”辕固生答道：“如果非按你的说法来断是非，那么这高皇帝取代秦朝即天子之位，也不对吗？”于是景帝说：“吃肉不吃马肝，不算不知肉的美味；谈学问的人不谈商汤、周武王是否受天命继位，不算愚笨。

”于是争论停止。

此后学者再无人胆敢争辩商汤、周武王是受天命而立还是放逐桀纣篡夺君权的问题了。

窦太后喜欢《老子》这本书，召来辕固生问他读此书的体会。

辕固生说：“这不过是普通人的言论罢了。

”窦太后恼怒道：“它怎么能比得上管制犯人似的儒家诗书呢！”于是让辕固入兽圈刺杀野猪。

景帝知道太后发怒了而辕固直言并无罪过，就借给他锋利的兵器。

他下到兽圈内去刺杀野猪，正中其心，一刺，野猪便应手倒地。

太后无语，没理由再治他的罪，只得作罢。

过了不久，景帝认为辕固廉洁正直，拜他为清河王刘承的太傅。

很久之后，他因病免官。

当今皇上刚即位，又以品德贤良征召辕固入朝。

那些喜好阿谀逢迎的儒生们多有嫉妒诋毁辕固之语，说：“辕固老了。

”于是他被罢官遣归。

这时辕固已经九十多岁了。

他被征召时，薛邑人公孙弘也被征召，却不敢正视辕固。

辕固对他说：“公孙先生，务必以正直的学问论事，不要用邪曲之说去迎合世俗。

”自此之后，齐人讲《诗》都依据辕固生的见解。

一些齐人因研究《诗经》有成绩而仕途显贵，他们都是辕固的弟子。

2007年
阅读下面的文言文，完成9—13题。

王戎，字濬冲，琅邪临沂人也。

父浑，凉州刺史。

戎幼而颖悟，神彩秀彻。

视日不眩，裴楷见而目之曰：“戎眼灿灿，如岩下电。

”年六、七岁，于宣武场观戏，猛兽在槛中虓①吼震地，众皆奔走，戎独立不动，神色自若。

魏明帝于阁上见而奇．之。

又尝与群儿嬉于道侧，见李树多实，等辈竞趣之，戎独不往。

或问其故，戎曰：“树在道边而．多子，必苦李也。

”取之信然。

阮籍与浑为友。

戎年十五，随浑在郎舍。

戎少籍二十岁，而籍与之交。

籍每适．浑，俄顷辄去，过视戎，良久然后出。

谓浑曰：“濬冲清赏，非卿伦也。

共卿言，不如共阿戎谈。

”及浑卒于凉州，故吏赙②赠数百万，戎辞而不受，由是显名。

戎尝与．阮籍饮，时兖州刺史刘昶字公荣在坐，籍以酒少，酌不及昶，昶无恨色。

戎异之，他日问籍曰：“彼何如人也？”答曰：“胜公荣，不可不与饮；
若减．公荣，则不敢不共饮；惟公荣可不与饮。

”戎每与籍为竹林之．游，戎尝后至。

籍曰：“俗物已复来败人意。

”戎笑曰：“卿辈意亦复易败耳！
钟会伐蜀，过与戎别，问计将安出。

戎曰：“道家有言，‘为而不恃’，非成功难，保之难也。

”及会败，议者以为知言。

征为侍中。

南郡太守刘肇赂戎筒中细布五十端，为司隶所纠，以知而未纳，故得不坐，然议者尤之。

帝谓朝臣曰：“戎之为行，岂怀私苟得，正当不欲为异耳！”帝虽以是言释之，然为清慎者所鄙，由是损名。

戎在职虽无殊能，而庶绩修理。

后迁光禄勋、吏部尚书，以．母忧去职。

性至孝，不拘礼制，饮酒食肉，或观弈棋，而容貌毁悴，杖然后起。

时和峤亦居父丧，以礼法自持，量米而食，哀毁不逾于戎。

帝谓刘毅曰：“和峤毁顿过礼，使人忧之。

”毅曰：“峤虽寝苫食粥，乃生孝耳。

至于王戎，所谓死孝，陛下当先忧之。

”戎先有吐疾，居丧增甚。

帝遣医疗之，并赐药物，又断宾客。

永兴二年，薨于郏县，时年七十二。

（节选自《晋书·王戎传》）
［注］①虓（xiāo），怒吼。

②赙（fù），赠送财物助人治丧。

9．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．魏明帝于阁上见而奇．之奇：认为……奇异
B．籍每适．浑，俄顷辄去适：往，到
C．若减．公荣，则不敢不共饮减：不如，比不上
D．以知而未纳，故得不坐．坐：犯罪
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．树在道边而．多子，必苦李也君子博学而．日参省乎己
B．戎尝与．阮籍饮备他盗之出入与非．常也
C．戎每与籍为竹林之．游师道之．不传也久矣
D．以．母忧去职不赂者以．赂者丧
11．以下六句话，分别编为四组，全都说明王戎聪明睿智的一组是
①戎幼而颖悟，神彩秀彻②戎独立不动，神色自若③等辈竞趣之，戎独不往④故吏赙赠数百万，戎辞而不受⑤及会败，议者以为知言⑥戎在职虽无殊能，而庶绩修理
A．①②⑥B．①③⑤C．②⑤⑥D．③④⑤
12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．王戎小时候视力极佳，看太阳时眼睛不花，裴楷看见后称先赞说：“王戎眼睛有光芒，就像山崖下的电光。

”
B．阮籍与王浑、王戎俱为好友。

阮籍每次拜访王浑，时间都很短暂，但与王戎交谈的时间却很长，主要是阮籍认为王戎比王浑清逸可赏。

C．王戎不拘礼法，在母亲去世后仍然饮酒吃肉，经常下棋娱乐，以致容貌憔悴，拄着拐杖才能站起来。

D．和峤在服丧期间，用礼法约束自己，吃饭限量，皇帝认为和峤哀伤过度，并为此担忧，但刘毅认为王戎比和峤更让人感到忧虑。

13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。

（共10分）（1）戎异之，他日问籍曰：“彼何如人也？”
（2）钟会伐蜀，过与戎别，问计将安出。

（3）帝虽以是言释之，然为清慎者所鄙，由是损名。

9．D（应为“定罪”或“治罪”）
10．D（均为“因为”，A连词，表转折；连词，表递进B介词，和；连词，和C助词，无实义；主谓之间）
11．B(②表现其镇定，④表现其清，⑥评论其政绩。

)
12．C（王戎容貌憔悴是因为“性至孝”）
13．（1）王戎感到奇怪，有一天问阮籍说：“他是什么样的人?”
（2）钟会讨伐蜀国，路过时与王戎告别，问有何计策。

（3）皇帝虽然用这样的话解释此事，然而王戎被清廉谨慎的人鄙视，因此损害了名声。

译文：
王戎，字濬冲，是琅邪临沂人。

他的父亲王浑是凉州刺史。

王戎小时候聪明，有悟性，神采奕奕，非常清秀。

他看太阳时，眼睛不花，裴楷看见后注视着他说：“王戎眼睛有光芒，就像山崖下的电光。

”他六七岁的时候，在宣武场看戏，猛兽在笼子中怒吼，震天动地，大家都吓跑了，只有王戎站立不动，神色自若。

魏明帝在高台上看见了，认为很奇异。

王戎还曾经和一群孩子在道旁嬉戏游玩，看见路边的李子树上长了很多果实，那群孩子都争着跑过去摘果子，只有王戎不去。

有人问他为何不去，王戎说：“李子树在路边却长了很多果子，这一定是苦李子。

”拿过来才知道的确这样。

阮籍和王浑是朋友。

王戎十五岁时，跟随王浑在郎舍。

王戎比阮籍小二十岁，而阮籍和他交往。

阮籍每次到王浑那里去，一会就离开，看望王戎时，呆很久才走。

阮籍对王浑说：“王戎清逸可赏，和你不是一类人。

和你谈话，不如和王戎交谈。

”等到王浑在凉州去世，旧属官员赠送资财几百万，王戎都推辞不接受，因此显扬声名。

王戎曾经和阮籍一起喝酒，当时兖州刺史刘昶字公荣的在座，阮籍因为酒少，就不给刘昶倒酒，刘昶也没有不满意的表示。

王戎感到奇怪，有一天问阮籍说：“他是什么样的人？”阮籍回答说：“超过刘昶的，我不能不和他喝；如果不如刘昶的，就不敢不和他一起喝；只有刘昶，可以不和他喝。

”王戎常常和阮籍到竹林游玩，王戎有一次迟到了。

阮籍说：“这
个庸俗的家伙又来败坏大家的兴致了。

”王戎笑着说：“你们这般人的兴致太容易败坏了吧！”
钟会讨伐蜀国，路过时与王戎告别，问有何计策。

王戎说：“道家说过‘为万物尽了力而不恃其能’，尽力做成事并不难，保持‘不恃其能’很困难。

”等到钟会失败，人们认为是聪明人说的话。

王戎任职为侍中。

南郡太守刘肇用一百丈细布贿赂王戎，被主管官吏检举查处，王戎因为知情而没有接受，所以未受牵连定罪，但是大家还是责怪他。

皇帝对朝中大臣说：“王戎的行为，难道说明他是怀有私心苟且取得财物的人吗？他只是不想做异类的抗尘违俗的人罢了！”皇帝虽然用这样的话解释此事，然而王戎还是被清廉谨慎的人鄙视，因此损害了名声。

王戎在任上虽然没有特殊的才能，但是各种事务都办理得很和顺。

后来有调任光禄勋、吏部尚书，因为给母亲服丧离开职位。

王戎品性非常孝顺，但不被礼制所约束，依然喝酒吃肉，有时还看人下棋。

然而哀伤让他容貌憔悴，拄着拐杖才能站起来。

当时和峤也在服父丧，用礼法控制自己，称量着米的分量来吃，因亲人去世的哀伤没有超过王戎。

皇帝对刘毅说：“和峤因亲人去世的哀伤已超过正常的礼节，让人担心。

”刘毅说：“和峤虽然睡草席子，喝米粥，但还是保住自己性命的孝道。

至于王戎，那是所说的不顾惜自己性命的孝道，陛下应当先担心他。

”王戎原先就有呕吐的疾病，服丧期间病情加重。

皇帝派医生为他治疗，并赐给他药物，又断绝了宾客的来往。

永兴二年，在郏县去世，享年七十二岁。

2008年
阅读下面的文言文，完成9——13题
豫人张氏者，其先齐人。

明末齐大乱，妻为北兵掠去。

张常客豫，遂家焉．。

娶于豫，生子讷。

无何，妻卒，又娶继室牛氏，生子诚。

牛氏悍甚，每嫉讷，奴畜之，啖以恶食。

且使之樵，日责柴一肩，无则挞楚诟诅，不可堪。

隐畜甘脆饵．诚，使从塾师读。

诚渐长，性孝友，不忍兄劬①，阴劝母；母弗听。

一日，讷入山樵，未终，值．大风雨，避身岩下，雨止而日已暮。

腹中大馁，遂负薪归。

母验之少，怒不
与食。

饥火烧心，入室僵卧。

诚自塾中来，见讷嗒然，问：“病乎？”曰：“饿耳。

”问其故，以情告。

诚愀然便去，移时，怀饼来食兄。

兄问其所自来，曰：“余窃面倩邻妇为者，但食勿言也。

”讷食之，嘱曰：“后勿复然，事发累弟。

且日一啖，饥当不死。

”诚曰：“兄故弱，恶．能多樵！”次日食后，窃赴山，
至兄樵处。

兄见之，惊问：“将何．作？”答曰：“将助采樵。

”问：“谁之使？”曰：“我自来耳。

”兄曰：“无论弟不能樵，纵或能之，且犹不可。

”于是速归之。

诚不听，以手足断柴助兄。

且曰：“明日当以斧来。

”兄近止之。

见其指已破，履已穿，悲曰：“汝不速归，我即以斧自刭死！”诚乃归。

兄送之半途，方回复樵。

既归，诣塾嘱其师曰：“吾弟年幼，宜闲之。

山中虎狼恶。

”师曰：“午前不知何往，业夏②楚之。

”归谓诚曰：“不听吾言，遭师责矣！”诚笑曰：“无之。

”明日，怀斧又去。

兄骇曰：“我固谓子勿来，何．复尔？”。