高考文言文阅读模拟训练：韩愈《柳子厚墓志铭》(附答案解析与译文)

高考文言文阅读模拟训练：韩愈《柳子厚墓志铭》
（附答案解析与译文）
阅读下面的文言文，完成各题。

柳子厚墓志铭（节选）
【唐】韩愈
子厚少精敏，无不通达。

逮．其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然
见头角。

众谓柳氏有子矣。

其后以博学宏词，授集贤殿正字。

俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。

名声大振，一时皆慕与之交。

诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。

贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。

顺宗即位，拜礼部员外郎。

遇用事者得罪，例出为刺史。

未至，又例贬永州司马
．．。

居闲益自刻苦务记览为词章泛滥停蓄为深博无涯涘而自肆于山水间
元和中，尝例召至京师；又偕出为刺史，而子厚得柳州。

既至，叹曰：“是岂不足为政邪？”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。

其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。

子厚与设方计，悉令赎归。

其尤贫力不能者，令书其佣，足相当．，则使归其质。

观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。

衡、湘以南为进士者，皆以子厚为师。

其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。

其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。

子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人，且万无母子俱往理。

”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。

遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。

呜呼！士穷乃见节义。

今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。

落陷穽，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。

此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计。

闻子厚之风，亦可以少愧矣。

子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾籍，谓功业可立就，故坐废退。

既退，又无相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔，材不为世用，道不行于时也。

使子
厚在台省
．．时，自持其身，已能如司马、刺史时，亦自不斥。

斥时，有人力能举之，且必复用不穷。

然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章必不能自力，以致必传于后如今，无疑也。

虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A．居闲/益自刻苦/务记览/为词章/泛滥停蓄/为深博无涯/涘而自肆于山水间
B．居闲益/自刻苦/务记览/为词章/泛滥停蓄/为深博无涯涘/而自肆于山水间
C．居闲益/自刻苦/务记览/为词章/泛滥停蓄/为深博无涯/涘而自肆于山水间
D．居闲/益自刻苦/务记览/为词章/泛滥停蓄/为深博无涯涘/而自肆于山水
间
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“逮其父时”一句中的“逮”是“及，到”的意思，与《陈情表》中“逮奉圣朝，沐浴清化”的“逮”意思相同。

B．隋唐实行三省六部制后，人们还常用“司马”作为兵部尚书的别称，《琵琶行》中“江州司马青衫湿”和本文都为此意。

C．“足相当”一句的“当”是“抵消，抵得上”的意思，与《捕蛇者说》中“募有能捕之者，当其租入”的“当”意思相同。

D．台省的“台”指汉的尚书台，“省”指三国魏的中书省，都是代表皇帝发布政令的中枢机关。

后用“台省”指政府的中央机构。

12．下文对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）
A．柳宗元年少时聪明敏捷，才智出众，讨论问题引经据典，言辞锋利，经常使在座的人都为之折服。

B．柳宗元任柳州刺史时，很受读书人推崇。

衡山、湘江以南准备考进士的人，都把他当做老师，那些接受过柳宗元指点讲解的人，都认为柳宗元的文章有章法，值得欣赏。

C．刘禹锡被贬播州，柳宗元不忍刘禹锡和他的母亲分别之苦，决定向朝廷请求拿自己被贬的柳州和播州交换，韩愈由此称赞柳宗元有操守，讲道义。

D．韩愈在文中高度推崇柳宗元在文学辞章上的杰出成就，并指出这比做将相有价值得多。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。

译文：
（2）不自贵重顾籍，谓功业可立就，故坐废退。

译文：
14．墓志铭的写法以叙事为主，但是，韩愈这篇文章却两次以较大篇幅发表议论，并且其中多次采用对比手法，请结合文章内容对“对比手法”予以简析。

【答案】
10．D
11．B
12．B
13．（1）观察使把这个办法下达到其他的州，刚到一年，免除了奴婢身分而回归自己家里的就将近千人。

（2）（柳宗元）不知道保重和顾惜自己，以为功名事业可以立见成就，结果
反受其牵连而遭贬黜。

14．①柳宗元前后境遇对比，显出官场人情淡薄，世态炎凉；②将“平居里巷”之人和“子厚之风”对比，赞颂柳宗元的方正为人，笃于友情的美德；③最后将生前富贵死后湮没和生前困顿死后留名作假设性对比，阐述了“穷而后工”的文学创作规律。

【解析】
10．本题考查学生文言文断句的能力。

句意：身处清闲之地，自己更加刻苦为学，专心诵读，写作诗文，文笔汪洋恣肆，雄厚凝练，像无边的海水那样精深博大，而他自己则纵情于山水之间。

“益”是更加的意思，修饰“刻苦”，作其状语，二者不可断开，应在“益”前停顿，排除BC；“涘”的意思是河岸，与“涯”组成“涯涘”一词，意为极限，“涯涘”不能断开，排除A。

故选D。

11．本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。

B.“《琵琶行》中‘江州司马青衫湿’和本文都为此意”说法错误。

唐中后期，州一级也设“司马”，往往是有名无实。

《琵琶行》中“江州司马青衫湿”和本文中的“司马”都指州刺史的副职，并非指兵部尚书。

故选B。

12．本题考查学生理解文章内容的能力。

B.“那些接受过柳宗元指点讲解的人，都认为柳宗元的文章有章法，值得欣赏”说法错误，选项张冠李戴。

文中“其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观”说的是受过柳宗元指点讲解的人写出的文章有章法，而不是他们认为柳宗元的文章有章法。

故选B。

13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“下”，下达、颁布；“比”，及，接近；“且”，将近。

（2）“顾藉”，顾惜、爱惜；“坐”，因他人获罪而受牵连；“废退”，遭贬黜、被贬黜。

14．本题考查学生鉴赏作品的表现手法的能力。

关于文中的对比，第一段中“名声大振，一时皆慕与之交。

诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之”与第五段“既退，又无相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔，材不为世用”形成了对比，通过柳宗元前后境遇的对比，显出官场人情淡薄，世态炎凉。

从第四段柳宗元“将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨”的行为与平居里巷者的“一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。

落陷穽，不一引手救，反挤之，又下石焉”的作为相比较，赞颂柳宗元的方正为人，笃于友情的美德。

在第五段“然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章必不能自力，以致必传于后如今，无疑也。

虽使子厚得所愿，为将相于一时”中，将柳宗元生前富贵死后湮没和生前困顿死后留名作假设性对比，阐述了“穷而后工”的文学创作规律。

【参考译文】
子厚少年时就很精明聪敏，没有不明白通晓的事。

赶上他父亲在世时，他虽然很年轻，但已经成才，能够考取为进士，突出地显露出才华，大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。

后来又通过博学宏词科的考试，被授为集贤殿书院正字的官职。

他才能出众，方正勇敢，发表议论时能引证今古事例为依据，精通经史诸子典籍，议论时才华横溢，滔滔不绝，常常使在座的人折服。

因此名声轰动，一时之间人们都敬慕而希望与他交往。

那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生，
异口同声地推荐赞誉他。

贞元十九年，子厚由蓝田县尉调任监察御史。

顺宗即位，又升为礼部员外郎。

逄遇当权人获罪。

他也被按例贬出京城当刺史，还未到任，又被依例贬为永州司马。

身处清闲之地，自己更加刻苦为学。

专心诵读，写作诗文，文笔汪洋恣肆，雄厚凝练，像无边的海水那样精深博大，而他自己则纵情于山水之间。

元和年间，他曾经与同案人一起奉召回到京师，又一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。

到任之后。

他慨叹道：“这里难道不值得做出政绩吗？”于是按照当地的风俗，为柳州制订了教谕和禁令。

全州百姓都顺从并信赖他。

当地习惯于用儿女做抵押向人借钱，约定如果不能按时赎回，等到利息与本金相等时，债主就把人质没收做奴婢。

子厚为此替借债人想方设法，都让他们把子女赎了回来；那些特别穷困没有能力赎回的，就让债主记下子女当佣工的工钱，到应得的工钱足够抵销债务时，就让债主归还被抵押的人质。

观察使把这个办法下达到其他的州，刚到一年，免除了奴婢身份而回归自己家里的就将近千人。

衡山、湘水以南准备考进士的人，就把子厚当做老师，那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章，全都可以看得出是合乎规范的。

他被召回京师又再次被遣出做刺史时，中山人刘禹锡也在被遣之列，应当去播州。

子厚流着泪说：“播州不是一般人能住的地方，况且梦得有老母在堂，我不忍心看到梦得处境困窘，他没有办法把这事告诉他的老母；况且决没有母子一同前往的道理。

”向朝廷请求，并准备呈递奏章，情愿拿柳州换播州，表示即使因此再度获罪，死也无憾。

正遇上有人把梦得的情况告知了皇上，梦得因此改任连州刺史。

呜呼！士人到了穷境时，才看得出他的节操和义气！一些人，平日街坊居处互相仰慕讨好，一些吃喝玩乐来往频繁。

夸夸其谈，强作笑脸。

互相表示愿居对方之下，手握手作出掏肝挖肺之状给对方看，指着天日流泪，发誓不论生死谁都不肯弃朋友。

简直像真的一样可信。

一旦遇到小小的利害冲突。

仅仅像头发丝般细小。

便翻脸不认人，朋友落入陷阱，也不伸一下手去救，反而借机推挤他，再往下扔石头，到处都是这样的人啊！这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的，而那些人却自以为得计。

他们听到子厚的高尚风节，也应该觉得有点慚愧了！
子厚从前年轻时，勇于帮助别人，(柳宗元)不知道保重和顾惜自己，以为功名事业可以立见成就，结果反受其牵连而遭贬黜。

贬谪后，又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进，所以最后死在荒僻的边远之地，才干不能为世间所用，抱负不能在当时施展。

如果子厚当时在御史台、尚书省做官时，能谨慎约束自己，已像在司马时、刺史时那样，也自然不会被贬官了；贬官后，如果有人能够推举他，将一定会再次被任用，不至穷困潦倒。

然而若是子厚被贬斥的时间不久，穷困的处境未达到极点，虽然能够在官场中出人头地，但他的文学辞章一定不能这样地下功夫，以致像今天这样一定流传后世，这是毫无疑问的。

即使让子厚实现他的愿望，一度官至将相，拿那个换这个，何者为得，何者为失？一定有能辨别它的人。