山西省孝义市高一下学期语文期末考试试卷

山西省孝义市高一下学期语文期末考试试卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、选择题 (共1题；共6分)
1. （6分） (2019高二上·南充期中) 阅读下面的文字，完成下面小题。

青年要立志做大事，不要立志做大官。

社会需要的是真抓实干的人，而非巧舌如簧的人；是一心为公的人，而非的人；是追求进步的人，而非贪图荣华的人。

当代青年要改变一些不合时宜、与“大气候” 的陈规陋习、陈腐风气，跟官气、躁气、暮气说再见。

学校管理层、教育主管部门以及社会各界，都需要给青年成长的时间和成熟的空间，在他们出现过失的时候少些“大棒”“板砖”和“紧箍”，而是给予的指导、正人先正己的引导，从而使其在面对象牙塔之外的纷繁世事之时，有活力又有定力，不至于，也不至于被一时的名利“遮望眼”。

摒弃“官本位”思想不能仅仅停留于倡议，或者是简单地依靠自律。

一方面要对青年学生官僚化、行政化的作风与作为进行批评、教育和矫正；另一方面，高校也要反思自身是否存在官僚化和行政化的作风。

毕竟学校不是象牙塔，学生不能对社会上热衷的事情自然而然地产生“免疫”。

解决“官本位”的问题，应该（），而不能仅仅停留在学生会的层面。

（1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）
A . 好大喜功南辕北辙有的放矢老气横秋
B . 好高骛远南辕北辙春风化雨老气横秋
C . 好高骛远格格不入有的放矢暮气沉沉
D . 好大喜功格格不入春风化雨暮气沉沉
（2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）
A . 不能一味地指望学生能够自然而然地对社会上热衷的事情“免疫”。

B . 不能一味地指望学生能够对社会上热衷的事情自然而然地产生“免疫”。

C . 学生不能够自然而然地对社会上热衷的事情产生“免疫”。

D . 学生不能够对社会上热衷的事情自然而然地“免疫”。

（3）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）
A . 从现实入手，着力解决现实问题
B . 从大学入手，着力解决现实问题
C . 从现实入手，努力解决深层问题
D . 从大学入手，努力解决深层问题
二、现代文阅读 (共3题；共27分)
2. （6分） (2016高一上·望江期中) 阅读下面一段文字，完成小题。

书院概说
①书院是中国古代特有的一种教育组织形式。

书院之名始于唐中叶贞元年间（公元785-805年）官方设立的丽正书院和集贤殿书院，其职责为收集整理、校勘修订图书，供朝廷咨询，兼作皇帝侍读、侍讲，类似宫廷图书馆。

唐末五代，读书士子多隐居避乱读书山林，后发展为聚书授徒讲学，常以书院命名读书讲学之地，遂演化为一种教育组织形式。

至宋初，形成一批颇有影响的著名书院，如：白鹿洞、岳麓、嵩阳等书院。

南宋时期更吸收、借鉴佛教禅林讲学的制度，使书院得到进一步发展和完善，经元、明而不衰，至清末，随着整个封建教育制度的衰败，近代新式学堂的诞生，古代书院才逐步改为学堂。

书院在中国大地上存在了1000余年，成为中国文化史和教育史上引人注目的一大奇观。

②书院一般是以私人创办或主持为主的，也有家族、民间出资筹办的，多数得到朝廷和地方官府的鼓励和资助，或赐名、赐银，或拨田产，成为私办官助、民办公助的办学兴教的形式。

③大多数书院是由名师大儒聚徒讲学发展而成的。

主办者或主持人以书院为基地，研究或传布自己学术研究的心得和成果。

书院生徒多是慕名师来学。

④讲学和学术研究是书院主要的活动内容。

讲学与学术研究紧密结合成为书院教育的突出特点，结合的方式灵活多样。

通常由书院主持者主讲，每讲立一主题，称为明立宗旨，讲授其研究心得和研究成果，生徒边听讲，边质疑问难，形成讨论式教学。

有时书院延聘不同学派的名师来书院讲学，书院师生共同听讲，开展论辩，探究不同学派之异同。

如：朱熹曾邀陆九渊至白鹿洞书院讲“君子喻于义，小人喻于利”。

这种讲学方式，更进一步发展成“讲会”制度，各书院轮流主办，邀集其他书院师生共同讲论，当地官员、士绅、民众均可自由前来听讲，从而扩展为以书院为中心的地区性学术讲习活动，并且订立了完整的“讲会规约”。

⑤书院的另一项重要的活动内容是开展祭祀活动。

书院的祭祀活动与一般祭祀比较有其特殊性，祭祀主要着眼于教育功能，多数除祭祀孔孟等先圣先师之外，着重祭祀本学派的创始人和代表性人物，同时祭祀对本书院创办和
发展做出贡献的人士。

⑥搜集、收藏图书也是书院的一项重要活动内容。

书院的藏书活动既为书院教学和研究准备了充足的资料，又为当地士民、乡绅查阅、咨询提供了方便。

不少书院自行将书院主持者或主讲人的讲义和研究成果、书院生徒的听讲笔记、读书日记，刊刻成书，既保留了教学科研的成果，又扩大了社会影响。

（1）
下列选项对书院讲学和学术研究活动理解正确的一项是（）
A . 书院的主办者或主持人以书院为基地，研究或传布自己学术研究的心得和成果。

书院生徒都是受官府征召来学习。

B . 朱熹曾邀请陆九渊至白鹿洞书院讲学，是希望通过与自己理论观点相同的陆九渊的讲解能够让学生更深刻的理解儒家学说的精义所在。

C . 书院里的讲学活动通常由书院主持者负责，他在讲学时通常为每讲立一主题，称为明立宗旨，讲授其研究心得和研究成果。

D . 书院的讲学活动经过不断发展，变成了以书院为中心的地区性学术讲习活动，书院所在的当地官员、士绅、民众符合书院规定者才可进入听讲。

（2）
下列理解，不符合原文意思的一项是（）
A . 唐中叶官方设立的丽正书院和集贤殿书院和后世书院的职能有所不同。

至唐末五代，书院有了进一步发展，成为聚书授徒讲学之地，到了宋初终于形成了一批著名书院。

B . 书院在中国大地上存在了1000余年，成为中国文化史和教育史上引人注目的一大奇观，近代新式学堂就是古代书院逐渐演变形成的，没有古代书院就不会有近代的新式学堂。

C . 书院讲学与学术研究结合的方式灵活多样，既可以是师生之间的讨论式教学，也可以把这种讲学变成不同学派之间开展的学术争鸣论辩。

D . 书院一般是以私人创办或主持为主的，多数得到朝廷和地方官府的鼓励和资助。

书院成为私办官助、民办公助的办学兴教的形式。

（3）
根据文意以下推断正确的一项是（）
A . 书院在其演化过程中曾吸收、借鉴佛教禅林讲学的制度，使书院得到进一步发展和完善，可以说佛教禅宗的教义对书院的教学的影响最大。

B . 书院的祭祀活动着眼于教育功能，着重祭祀本学派的创始人和代表性人物，同时祭祀对本书院创办和发展做出贡献的人士，因而书院的祭祀活动同宗教祭祀或祖先祭祀没有什么区别。

C . 书院中的藏书都是书院主持者或主讲人的讲义和研究成果、书院生徒的听讲笔记、读书日记，刊刻而成。

D . 搜集、收藏图书也是书院的一项重要活动内容，当时绝大多数书院在当地都可以发挥近似于现代图书馆的作用。

3. （9分） (2017高二下·揭阳期末) 阅读下面的文字，完成下列各题。

书斋，顾名思义，是读书的房间，同时也是藏书的地方，还是书写的地方。

读书、藏书、书写是书斋的基本功能。

后来，文物古玩的收藏和鉴赏常在这里进行，诗词歌赋和书法绘画乃至篆刻的切磋和研讨也常常在这里进行。

书斋是以个人名义建立，以主人和密友为主体，进行文化艺术活动的中心。

书斋姓“文”，所以别名称作“文房”。

早在春秋时期，与朝廷兴建的学校﹣﹣“官学”不同，诸子百家兴私人讲学之风，诸子家中的讲学之处往往白天是课堂，晚上就成了读书的地方。

这应该就是书斋的雏形。

汉代儒家学者和诗赋作家，均有自己的书斋从事文化艺术活动。

因此，可以说汉代是书斋兴起的时期。

唐代是一个相对自由、开放、多元化的时期，如杜甫在成都的“草堂”，就是典型的文人书斋。

在中国传统宅院中，书斋往往是民居中唯有的精神场所。

它一般位于宅院的僻静之处，如有后花园，必与之相邻，以形成高雅恬淡的良好环境。

书斋有三大特点。

一是文化传承的汇集点。

书斋的主体﹣﹣读书人或做学问的人，在这里藏书，在这里读书，在这里思索；以往优秀的文化，在这里以研读、考证、校注、阐发的方式得以传承；中华民族的文明之光在这里化整为零，熊熊燃烧，然后又影响社会的发展进程，使文化得到最好的传承和发展。

二是个性创造的发酵池。

书斋是个人的领地，是书斋主人个性得以施展的空间。

在这里，他们的创造力得以迸发，从而产生出新的思想，创造出新的艺术，使得文化发展的链条上，不断有闪动的灵光。

三是人与自然和谐的典范。

书斋宜明朗、清静，不可太宽敞。

明净可以使人心情舒畅、神气清爽，太宽敞便会损伤目力。

窗外四壁，藤萝满墙，中间摆上松柏盆景，或剑兰一二盆。

石阶周围种上青翠的芸香草。

书斋中宜设长桌一张，放古砚一方，置笔筒一个，墙壁上挂古琴一把；书斋右边设一书架，书架上陈列《周易古占》等书及字帖画卷。

人独坐于书斋之中，或对日吟诵，或秉烛夜读，于书斋里享受一份清福，从学问中得到一份快乐。

进入21世纪，人们对传统的兴趣在逐步衰减。

有些人认为，作为传统文化标志的书斋也将被“读图时代”的电脑和网络所替代。

然而，从文化发展的宏观趋势上看，在新的时代，书斋仍将成为现代社会持续存在的文化现象。

随着社会发展带来的人们物质生活条件的改善，必然促进精神文化生活品味的提高，这为书斋的普及提供了基础。

今天，历史传统和科技时尚在现代书斋已和谐地统一在一起。

书斋永远是中国文人的精神家园。

（摘编自《书斋》）
（1）
根据文意，下列对中国传统“书斋”的表述，不正确的一项是（）
A . 书斋是文人读书、藏书、写书、作画以及从事其他文化艺术活动的地方。

B . 书斋姓“文”，其中所设书桌、文具、字帖画卷等都体现了主人的兴趣爱好和精神追求。

C . 书斋空间一般较小，大多位于宅院的僻静之处，环境优雅，明朗清静。

D . 书斋是私人讲学的地方，白天是课堂，晚上便是书房。

（2）
下列对“书房永远是中国文人的精神家园”这句话的理解，不符合原文意思的一项是（）
A . 书斋是私人空间，置身其中，可以充分展示个性，施展才华，并且从学问中得到快乐。

B . 书斋的格局、布置和装饰大多体现了中国古人“天人合一”的思想，这也正是中国文人一直追求的精神境界。

C . 书斋作为一种传统文化，已深入到中国文人精神生活的方方面面，成为他们精神生活的重要内容，并将永远存在。

D . 书斋往往是传统民宅中唯有的精神场所，历代文人在这里辛勤耕耘，研究学问，优秀的民族文化得以传承和发扬。

（3）
下列表述符合原文意思的一项是（）
A . 书斋发源于春秋，兴起于汉代，成熟于盛唐，杜甫草堂就是成熟时期文人书斋的典型。

B . 汉代是书斋的形成期，儒家学者和诗赋作家的文化艺术活动都在自己的书斋中进行。

C . 21世纪是信息时代，作者担心作为传统文化标志的书斋也将被“读图时代”的电脑和网络所替代。

D . 现代社会物质生活条件的改善，使人们精神文化生活品味的提高和书斋的普及成为必然趋势。

4. （12分） (2016高一下·杭州期中) 阅读下面的文字，完成后面小题。

永远的灯光
林少华
一晃从东京回来几年了。

无论上野公园云蒸霞蔚的樱花，还是银座女孩五彩缤纷的秀发，抑或东大校园浓荫蔽日的银杏树，都已渐渐淡出记忆的围墙，唯有那一窗灯光留了下来。

那时我住在东京郊外一个叫川越的地方。

住所附近有一条河，河边有一道堤，堤上有一条路。

晚饭后我常沿这条荒草路散步。

那灯光就是从路旁不远处一户人家的窗口透出来的。

它之所以引起我的注意，是因为它周围稀疏的灯光都是清白色的，只有它呈橘黄色。

那是一座独门独院的木结构普通日式民居，同其他民居之间有些间隔。

木格窗约略凸出，拉着米色窗帘。

窗帘大概较厚，使橘黄色灯光显得格外沉稳、静谧和温馨。

早春，灯光柔柔地吻着堤坡一片鼓眉弄眼的蒲公英；盛夏，灯光轻轻地抚摸小院里几架绿叶婆娑的黄瓜；仲秋，灯光幽幽地照在门前矮柿树那金灿灿的果果上，相映生辉；冷冬时节则给晶莹莹的白雪镀上一层淡黄色的光晕，平添一丝热意。

漫步河堤，或四野烟笼，或日落乌啼，夕晖敛去，或晚风送爽，皓月当空。

而我的目光往往从很远的地方就擒住了那一点并不显眼的橘黄，临近了更是久久注视不放。

其实我根本不认识房子和灯光的主人，更谈不上登门造访。

可是那一窗橘黄色的灯光就是那么奇异地令我神往，撩拨我的遐思、幽情和怀想。

我猜想在那橘黄色的灯光下，早已展旧了的榻榻米上一定盘腿坐着一位慈祥的老奶奶，正笑眯眯地看着小孙儿在她膝头爬来爬去，手里拿着针线，慢慢晃着身子哼唱童谣。

于是我又联想到一位四处游历寻找幸福的西方人笔下的一段叙说：一日黄昏时分，他走进一个村庄，看见一位老人正戴着花镜坐在葡萄架下的藤椅上借着夕晖看报，任凭一个小男孩趴在他背上淘气。

看着看着，他忽然明白了什么是幸福——爷孙俩多么幸福啊！多么幸福的一幕啊！
也有时那橘黄色的灯光让我记起外祖母家那盏油灯。

外祖母住在乡下，那里不通汽车，小时候我和弟弟从县城步行三四十里，替母亲看望她。

住了几天要走的时候，外祖母便让我们搭坐生产队进城的马车回去。

动身的时候天还没亮，整个村子只外祖母家亮着灯。

我和弟弟坐在马车上脸朝后看着，看着那亮灯的窗口，看着窗前外祖母矮小的身影。

直到车出村爬上南岭坡路的时候，外祖母仍没回屋，就那样立在窗口灯光下一动不动朝马车这边望着。

灯光越来越暗，外祖母的身影越来越小，最后身影模糊了，只剩下豆粒大的灯光固执地守在迷蒙的远处……几十年过去了，外祖母早已往世。

我远在外地读书，不知道她哪一天去世的，不知道她的坟在哪一块地，甚至她慈祥的面容
都已依稀记不清了，唯独曾照过她矮小身影的昏黄的灯光永远凝在了我心房深处的影壁。

后来我明白了，那橘黄色的灯光所引起的关于老奶奶的猜想、关于看报老人的联想，以及对于外祖母的回想，其实是同一回事。

它可以是对往日亲情的怀念，可以是对真正幸福的向往，也可以是对当下生活的质疑。

我也明白了那橘黄色的灯光未必要在日本，也可以在美国、在希腊，还可以在青岛、在香港……可以在任何地方。

（1）
文章开头第一段中，作者说从东京回来很多东西都已经淡出记忆，唯有那一窗灯光留了下来。

请简要概括原因。

（2）
根据文章的构思，简要分析“可是那一窗橘黄色的灯光就是那么奇异地令我神往，撩拨我的遐思、幽情和怀想”这句话在结构上的作用。

（3）
赏析文中第二段划线的句子。

（4）
赏析文中加横线的字。

①擒：________ ②固执：________
（5）
文章题为“永远的灯光”，请分析这个标题的妙处。

三、文言文阅读 (共1题；共11分)
5. （11分） (2017高一上·九江期中) 阅读下面的文言文，完成下面小题。

孙傅，字伯野，海州人，登进士第，为礼部员外郎。

时蔡翛为尚书，傅为言天下事，劝其亟有所更，不然必败。

翛不能用。

迁至中书舍人。

宣和末高丽入贡使者所过调夫治舟骚然烦费傅言索民力以妨农功而于中国无丝毫之益宰相谓其所论同苏轼奏贬蕲州安置给事中许翰以为傅论议虽偶与轼合，意亦亡他，以职论事而责之过矣，翰亦罢去。

靖康元年，召为给事中，进兵部尚书。

上章乞复祖宗法度，钦宗问之，傅曰：“祖宗法惠民，熙，丰法慧国，崇、观法慧奸。

”时谓名言。

十一月，拜尚书右丞，俄改同知枢密院，金人围都城，傅日夜亲当矢石。

金兵分四翼噪而前，兵败退，堕于护龙河，填尸皆满，城门急闭。

是日，金人遂登城。

二年正月，钦宗诣金帅营，以傅辅太子留守，仍兼少傅，帝兼旬不返，傅屡贻书请之。

及废立檄至，傅大恸曰：“吾唯知吾君可帝中国尔，苟立异姓，吾当死之。

”
金人来索太上，帝后，诸王、妃主，傅留太子不遣。

密谋匿之民间，别求状类宦者二人杀之，并斩十数死囚，持首送之，绐金人曰：“宦者欲窃太子出，都人争斗杀之，误伤太子。

因帅兵讨定，斩其为乱者以献，苟不已，则以死继之，”越五日，无肯承其事者，傅曰：“吾为太子傅，当同生死。

金人虽不吾索，吾当与之俱行，求见二酋面责之，庶或万一可济。

”遂从太子出。

金守门者曰：“所欲得太子，留守何预？”傅曰：“我宋之大臣，且太子傅也，当死从。

”是夕，宿门下，明日，金人召之去。

明年二月，死于朝廷，绍兴中，赠开府仪同三司，谥曰忠定。

（节选自《宋史·孙傅传》）
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）
A . 宣和末/高丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论/同苏轼奏/贬蕲州安置/
B . 宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼奏/贬蕲州安置/
C . 宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/
D . 宣和末/高丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/
（2）下列对文中划线词语的相关内容的解说不正确的一项是（）
A . 登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。

B . 兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍，军械，军令等事宜。

C . 庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖，太宗，钦宗。

D . 太子指土建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。

（3）下列原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A . 孙博入仕以后，积极向上建言，他担任礼部员外郎，对上书蔡翛纵论天下大事，劝蔡迅速有所更变，否则必将失败，可惜他的建议没有被采纳。

B . 孙博上奏，请求恢复祖宗法度，他任兵部尚书后，从效用角度高度评价祖宗法度和熙，丰年间的法度，批评祟、观年间的法度，受到时人赞许。

C . 孙傳上奏，请求恢复祖宗法度。

他任兵部尚书，从效用角度评价祖宗法度和熙、丰年间的法度，批评崇、观年间的法度，受到时人赞许。

D . 孙傅舍身取义，死后谥为忠定。

太子被迫至金营，孙傅随往，却受到守门者劝阻，他表示身为太子傅，应誓死跟从太子；后被金人召去，死于北廷。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①吾唯知吾君可帝中国尔，苟立异姓，吾当死者
②金人虽不吾索，吾当与之俱行，求见二酋面责之，庶或万一可济
四、诗歌鉴赏 (共1题；共7分)
6. （7分）(2016·广安模拟) 阅读下面这首宋诗，完成小题。

夜坐
文天祥
淡烟枫叶落，细雨蓼花时。

宿雁半江画，寒蛩[注]四壁诗。

少年成老大，吾道付逶迤。

终有剑心在，闻鸡坐欲驰。

【注】蛩，蟋蟀。

（1）
这首诗的第二联描绘了一幅什么样的画面？诗人是怎样描绘这幅面面的？
（2）
后两联中，作者的心境有何变化？请简要分析。

五、情景默写 (共1题；共3分)
7. （3分） (2018高二上·临海期中) 补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）狗彘食人食而不知检，________。

（孟子《寡人之于国也》）
（2）剑阁峥嵘而崔嵬，________，________。

（李白《蜀道难》）
（3）无边落木萧萧下，________。

（杜甫《登高》）
（4） ________，犹抱琵琶半遮面。

（白居易《琵琶行并序》）
（5）同是天涯沦落人，________。

（白居易《琵琶行并序》）
（6） ________，望帝春心托杜鹃。

（李商隐《锦瑟》）
（7） ________。

独上高楼，望尽天涯路。

（晏殊《蝶恋花》）
六、名著阅读 (共2题；共6分)
8. （1分） (2019高三上·静海月考) 《红楼梦》第63回中，大观园里群芳夜宴，湘云抽到一支花签，题着“只恐夜深花睡去”，黛玉因而笑言，将“夜深”二字改“石凉”两个字倒好，黛玉为什么要这样说？从中可以看出湘云怎样的形象特点？
9. （5分） (2018高一上·浦东期末) 从下面二个题目中任选一题，按要求作答（不少于100字）
（1）语文老师请同学们推荐名著中的精彩章节或片段供课上研读。

范围：《三国演义》，《红楼梦》，《边城》。

你选择哪部著作中的哪个章节或片段？请用一句话概括推荐的内容，并简述推荐理由。

（2）请从下列名著中任选一个文学形象，说明你喜欢哪一位，并陈述理由（提示：请结合人物形象的性格特征及其有关的情节，写出喜欢的原因）。

①《边城》②《红楼梦》③《三国演义》
七、话题作文 (共1题；共5分)
10. （5分） (2017高一下·清远期末) 阅读下面的材料，根据要求作文。

人在屋檐下，怎能不低头？
忍一时风平浪静，退一步海阔天空。

不为五斗米折腰。

宁死不屈。

读了上面的俗语、成语，请结合你的经历或感悟，写一篇不少于800字的文章，要求:选准角度，自定立意；自拟题目；除诗歌外，文体不限；文体特征要鲜明。

参考答案
一、选择题 (共1题；共6分)
1-1、
1-2、
1-3、
二、现代文阅读 (共3题；共27分)
2-1、
2-2、
2-3、
3-1、
3-2、
3-3、
4-1、
4-2、
4-3、
4-4、
4-5、
三、文言文阅读 (共1题；共11分)
5-1、
5-2、
5-3、
5-4、
四、诗歌鉴赏 (共1题；共7分)
6-1、
6-2、
五、情景默写 (共1题；共3分)
7-1、
7-2、
7-3、
7-4、
7-5、
7-6、
7-7、
六、名著阅读 (共2题；共6分)
8-1、
9-1、
9-2、
七、话题作文 (共1题；共5分)
10-1、。