外国文学史考试

一、现实主义文学思潮的基本特征在思想特征上第一，现实主义把文学作为分析和研究社会的手段，为人们提供了特定时代丰富多彩的历史真实，具有很高的认识价值；第二，现实主义以人道主义思想为武器，深刻的揭露和批判社会的黑暗，同情下层人民的苦难，提倡社会改良；第三，现实主义文学普遍关心社会文明发展进程中人的生存处境问题，表现出作家们对人的命运与前途的深切关怀；在艺术特征上第一，现实主义追求艺术的真实模式，强调客观真实地反映生活；第二，现实主义文学重视人与社会环境关系的描写，塑造典型环境中的典型性格；第三，现实主义文学具有内倾性和外倾性两种倾向；第四，现实主义以叙事文学为主，小说创作特别是长篇小说创作走向了成熟与繁荣；二、现实主义文学中的内倾性和外倾性内倾性侧重于表现内部心灵世界的真实性，深刻的反映内部心灵世界；代表作家有司汤达、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基等；外倾性侧重表现外部社会形态，反映外部社会生活的广阔性；代表作家有巴尔扎克。

狄更斯、果戈理；这两种倾向在不同的作家创作中常常兼而有之，而非互相对立；三、人间喜剧将作品分成三大类：风俗研究、哲理研究、分析研究四、人物形象1、于连形象于连是个人奋斗者的典型形象，强烈的自我意识是他性格中的核心成分，自我意识在环境的作用下产生了平等观念、反抗意识和个人野心。

于连外表文弱，外表和内心的强烈反差是于连形象的一大特点。

他既有反抗精神，又很容易屈服；他既憎恨贵族的卑劣，又不惮玷污自己的双手；他既看中别人的善良正直，又信奉虚伪的道德观；他既崇拜拿破仑，又能随意改变自己的奋斗方向，走一条截然相反的道路；他既热衷于往上爬，又愤然选择了死亡。

不肯向卑污的现实让步。

总之，于连是法国复辟王朝时期具有反抗精神的个人奋斗的典型。

小说通过于连反映了具有自由思想且想有所作为的青年与黑暗时代的悲剧性冲突，再现了当时整整一代青年的苦闷追求和厄运。

两位女性形象：德瑞那夫人：道德完美、容貌美丽、性格动人、爱情坚贞的完美女性。

玛特尔小姐：集自私、冷漠、骄傲、施虐与被虐的深层心理于一身。

性格折射出奇异的光彩。

2、拉斯蒂涅形象拉斯蒂涅：复辟王朝后期到七月王朝时期的资产阶级野心家形象。

贵族子弟资产阶级化的典型。

人生三课“变”为其核心。

连和拉斯蒂涅形象比较分析：相同点：（1）都是19世纪法国波旁王朝时期个人反抗社会的典型。

（2）都接受了资产阶级利己主义哲学和为了目的不择手段的腐朽人生观。

•于连：曾熟读拿破仑、卢梭等人的著作，深受启蒙思想的影响，但他并不真正理解其中的意义。

他天真地以为靠个人奋斗就能获得成功。

为了向上爬，他以虚伪为武器，以反抗和妥协为手段•拉斯蒂涅:有二位“人生的导师”鲍赛昂夫人和伏脱冷。

他到巴黎之初曾想通过勤奋努力争取一番功名。

但是，三年的巴黎生活使他看清了社会的本相：有钱便有一切。

于是，他决心走另一条路：往上爬！不顾一切地往上爬。

不同点：（1）所处的社会阶层不同。

•于连出生于平民阶层，备受压抑，反抗是其性格的主导面。

•拉斯蒂涅出生于贵族，他看到资产阶级用金钱向贵族进攻，贵族在资产阶级的进攻下步步后退。

（2）反抗的方式不同。

•于连曾经以占有贵夫人和贵族小姐作为报复来争取与贵族的平等，显示出平民的阶级意识和抗争精神。

法庭上于连对贵族大资产阶级发出了愤怒的谴责，可见他永远与贵族阶级格格不入，表明他还未曾丧失平民的良知，他的平民意识始终没有泯灭，最后为了维护平民的尊严，他甚至不惜放弃自己的生命。

•拉斯蒂涅则放弃了贵族的传统观念，开始走一条资产阶级个人野心家道路，即贵族向资产阶级转化。

通过追求一个巴黎女人来达到向上爬的目的，他接受了鲍赛昂夫人“毫不留情地打击别人，把男男女女当马骑”和伏脱冷“不是靠天才就是靠腐败”的思想灌输，因此他能够爬到社会的顶端也是社会环境的使然。

（3）价值取向不同。

•于连追求的是一个平民能够生存，能够飞黄腾达，他希望拿破仑时代的再次到来，但是，那个时代毕竟已经过去，于连的梦想永远也不会实现。

•拉斯蒂涅一开始曾想通过勤奋学习来争取一番功名，但是他很快发觉这是脱离实际的空想。

于是他彻底接受了资产阶级肮脏腐朽的人生观。

（4）最后结局不同。

•于连昂然走上断头台，以大无畏的举动维护了平民阶级的尊严，并向贵族资产阶级发出了最后的抗议。

•拉斯蒂涅顺应了社会的潮流，最后官至副国务秘书。

（5）典型形象的意义不同。

•于连反映了复辟时代小资产阶级青年反抗封建等级制度的历史进步性。

•拉斯蒂涅形象反映了作品的两大主题：一是贵族阶级无可奈何的衰亡；二是金钱的罪恶和金钱对人性的腐蚀。

3、包法利夫人形象爱玛本身是一个富农的女儿，后来又嫁给了乡下医生包法利，但她却渴望拥有充满激情的爱情，渴望得到中世纪贵妇人与骑士之间梦幻的爱情，她的身份注定了她不能实现自己的理想，先后发展的两段“爱情”都只带给她短暂的激情和沉重的债务，最终因负债无力偿还，爱玛自杀。

爱玛的悲剧是由于身份错位而形成的，反映了理想与现实的矛盾；4.简爱的形象简爱是一个平民女子形象，是一个出身贫苦的孤儿和一个家庭教师，她表达了19世纪平民女性内心的强烈愿望即要求与男子平等，捍卫自己独立的人格与尊严，自由的表达自己的爱憎，简爱渴望并追求自食其力的诚实劳动和独立，追求自由的爱情，简爱始终追求女性的人格尊严，不因任何理由顺从男性，她不仅要维护自己的名誉，而且要维护自己的独立。

简爱是处于觉醒之中的新型女性形象。

正因为简爱追求独立和尊严，势必与传统社会发生冲突，因此她又是一个反抗者的形象，这种反抗不仅表现在在恋爱和婚姻方面她敢于冲破阶级束缚，蔑视社会习俗，而且表现在对传统教育和宗教信仰的怀疑和抗拒态度上。

5、苔丝形象苔丝是美的象征和爱的化身。

她真挚可爱，品德高尚、富有热情，能够容忍和敢于自我牺牲。

坚强、勤劳、善良、富有反抗性，为了家人她去认亲戚而被亚雷克诱奸，她渴望与安吉尔的爱情，却最终被抛弃，但她没有屈服于命运的捉弄，始终忠于自己的爱情，甚至杀死毁灭她的罪魁祸首——亚雷克，她是柔弱的，但并不缺乏反抗性；6、达吉亚娜形象达吉亚娜的形象：“心灵气质上的俄罗斯人”，寄托了诗人的道德理想，具有俄罗斯人的灵魂。

诗人称她为“我可爱的理想”，圣母玛丽亚的化身，东正教圣母崇拜，神圣、纯洁、完美，超越了全部世俗性的女性。

俄罗斯文化中存在着一种对于性、对于肉体的禁忌和对精神性的肯定，具体表现在：充满幻想；非肉体性；宗教启示性；7、安娜·卡列宁娜形象安娜形象意义：安娜是一个追求新生活，具有个性解放特点的贵族妇女形象，她是勇敢的、向上流社会提出挑战的叛逆女性。

安娜是义无反顾的反抗。

安娜是女性觉醒和妇女解放过程中一个不可缺少的环节。

8、娜拉形象娜拉是资产阶级女性觉醒的形象。

剧情刚开始，娜拉完全是资产阶级社会合乎理想的女性，是幸福家庭的标本和象征，她对丈夫是体贴的妻子，对父亲是孝顺的女儿，对孩子是慈爱的母亲。

她对丈夫、父亲百依百顺，同时她有是善良的，处处为丈夫着想，但随着剧情的发展，娜拉发现自己在家中只不过是一只“玩偶”。

她愤然出走，最后在观众面前的是一位性格坚定、意志坚强、吃苦耐劳的女性。

娜拉的出走既是对夫权压迫，家庭奴隶制的反叛，也是对女子人格、平等地位的维护，还是对自我的生命意义、社会价值的追求。

名词解释人间喜剧：模仿但丁的《神曲》（神的喜剧）命名，展现了1816-1848年法国社会的编年史式的历史画卷。

19•世纪上半期法国的“社会生活的百科全书”。

其中，价值最高的是“风俗研究”。

《人间喜剧》中包含着一部封建贵族的末没落衰亡史和一部资产阶级的罪恶发迹史。

主要用两种方法用两种办法把作品连成一个整体，一是分类整理。

二是人物再现法。

福楼拜客观而无动于衷的创作方式：客观而无动于衷的态度：客观性。

从人物的视角叙述故事，情感外化。

作家不应在作品中露面，在作品中不要让自己的思想直接表露出来。

欧亨利式的结尾：作品开篇即能引人入胜，基本线索交代明白，情节进展迅速有力，关键之处设置悬念，而最后往往急转直下，呈现一个突变式的结尾，使读者于惊谔之余，不能不承认故事的合情合理与构思的精致巧妙。

这种出人意料之外又在情理之中的结尾被称作“欧．亨利”式结尾。

狄更斯的人道主义思想：具有双重性，对贵族表现出极大的憎恶和蔑视，深切同情劳苦大众的非人命运。

一方面从善恶的道德角度肯定革命正义性，一方面又对革命怀着恐惧，极力渲染革命是一场丧失理性和灭绝人性的浩劫。

宣扬个人的道德修养和道德感化，以仁爱化解仇恨。

“威塞克斯小说”：威克塞斯是哈代的家乡、英国西南部多塞特郡附近地区的古称，哈代以这一地区的村镇为背景，写出一系列小说，深刻地反映了19世纪70年代至90年代，英国的资本主义侵入农村后，古老的宗法制传统逐渐被现代工业文明所取代的进程以及小农经济破产后农民的悲惨命运，这一系列小说（包括性格与环境小说）被称为“威塞克斯小说”。

哈代的小说分成哪几类，最重要的是哪一类？大体分为3类：性格与环境小说、罗曼史与幻想小说和精于结构的小说。

其中以性格与环境小说最为重要。

多余人形象：出身贵族，有良好的教养和超凡脱俗的聪明才智；对沙皇政府没有好感，身为贵族却自愿放弃贵族的生活道路，不与统治阶级同流合污；虽有远大的抱负，想成就一番事业，但又没有明确的生活目标和坚强的意志，阶级的局限使他们脱离实际，不能与人们群众站在一起，因而看不到社会的出路，于是终日苦闷彷徨，到头来一事无成，成为聪明的废物、社会上的“多余人”。

多余人形象系列：称谓来源于屠格涅夫1850中篇小说《多余人日记》。

第一个“多余人”形象是奥涅金，其后有莱蒙托夫小说《当代英雄》中的毕乔林，屠格涅夫小说《罗亭》中的罗亭，《贵族之家》中的拉夫列茨基，冈察洛夫《奥勃洛莫夫》中的奥勃洛莫夫，奥勃洛莫夫是最后一个多余人。

在人物形象的塑造上具有很高的典型性，不同的人物既具有共同的特征，又各具性格特点，具有较高的审美价值。

小人物形象：“小人物”特指19世纪俄国批判现实主义文学作品中出现的一种小人物形象，他们在社会中处于底层，生活困苦，地位卑微，但又逆来顺受，安分守已，性格懦弱，胆小怕事，成为那些“大人物”统治的牺牲者，是被剥削、被欺凌的典型形象。

作家对他们寄予同情与怜悯，并通过这类形象批判沙皇专制制度。

例如普希金的小说《驿站长》中的维林。

新人：指具有民主思想倾向的平民知识分子，他们有明确的社会思想，对美好的未来充满信心，猛烈抨击专制农奴制度，否定贵族的道德观念；进行实际的，不妥协的反对旧制度的斗争；与人民保持密切联系，愿意为人民的利益献身，具有坚定勇敢乐观的个性，敢于自我牺牲，富于实干精神，反映了资产阶级民主主义革命家的斗争，为争取社会解放的俄国人民树立了榜样。

新人形象有巴扎罗夫、英沙罗夫、薇拉等。

《父与子》中的新人形象：巴扎罗夫《前夜》中的新人形象：英沙罗夫复调小说：即多声部、全面对话的小说。