孙子兵法之“计篇”

计篇
“计”是计算运筹的意思，是动词，属战争预测问题。

古语言：凡事预则立，不预则废。

由此可见先知的重要性。

本篇从以下几个方面进行论述。

一．预测目的：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

二．预测内容：
（1）内谋于庙堂：五事（道、天、地、将、法）七计（主孰有道，将孰有能，天地孰得，法令孰行，兵众孰强，士卒孰练，赏罚孰明）
（2）外谋于战场：造势，即因利制权，所用之法——诡道十二法（能而示之不能；用而示之不用；近而示之远，远而示之近；利而诱之；乱而取之；实而备之；强而避之；
怒而挠之；悲而骄之；佚而劳之；亲而离之；攻其不备，出其不意）
三．预测结果：夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。

注（我觉得下面这些有时间就挑着说一点，没时间就算了，毕竟时间不够，你看看吧）：战争是国家的大事，关系到军民的生死，国家的存亡，是不可不仔细研究的。

故经之以五事，较之以五事而索其情。

五事：道者，令民与上同意也。

道，就是正义，就是人心，是军队内部的团结和巩固。

天者，阴阳、寒暑、时制也。

天，就是天候。

法国拿破仑和德国希特勒入侵苏俄，就是败于严寒冰霜。

地者，远近（路程的远近）、险易（地形是否有利）、广狭（交战战场的战役容量）、死生（是否有利于掌握作战主动权）也。

将者，智、信、仁、勇、严也。

法者，曲制（军队的编制体制）、官道（军队将吏的管理制度）、主用（军需物资的供应制度）也。

预测结果：庙堂之上预测胜负表现为得到算筹的多少，得分率越高，胜利的把握就越大，计算的越详细、越客观，预测就会越准确。