授人以渔场
授人以渔,不如授人以欲
弟在肯塔基 老家的农场犁 玉米 地 ， 林 肯
吆马， 他兄弟扶犁 。 这 匹马很懒 ， 但 有一 段 时间却在 地里跑得 飞快 。到 了地 头 ， 林 肯发 现有一 只很 大 的马蝇 叮在 它身
上， 于是把 马蝇打 落 了。 他 兄弟 说 ： “ 哎
呀， 你 为什 么要 打掉 它 ， 正是 这家伙 才
的时代 ， 知 识更 新 速度 加快 ， 人一 生 即 使 皓首穷经 ， 能学 到的东西也 是非常有 代就 提 出了“ 今后 的文盲不是 没有知识 的人 ， 而是不会学 习 的人 ” ， 呼吁教师要 重视 对学 生学 习方 法 、学 习能力 的培 养 。广大教师 也都接受 了这个 观念 ， 并 努力 践 行 。 但今天看来 ， 光有“ 授 人 以
知道 是什么吗？ 是人醒 了， 但没下课 。 人
生最 最最痛苦 的事你 知道是什 么吗？ 是 上课 了 ， 但 睡不着 。 ” 这一 “ 段子 ” 虽为调
子》 。 意思是 说 ， 传授 给人 既有 的知 识 ，
不如传授 给人 学 习知识 的方法 。 道 理很
但 确是 “ 源于 生活 ” ， 是大 学里 相 当 的理 想 、 信念 和价 值观 。 一名 优 秀教 师 侃 ，
（ 作者单位 ： 江苏苏州市第四 中学）
群众性组 织之 内 ， 实现 了教师 的 自主
发展 、 自主 管理 、 自主评价 和 自主决 策
１ ０ １ ２ ０ １ ３敖霭毒 ・ 校长参考 ■
］７
专家讲坛 １ Ｚ Ｈ Ｕ Ａ Ｎ Ｊ Ｉ Ａ Ｊ Ｉ Ａ Ｎ Ｇ Ｔ Ａ Ｎ
应 当以柔 为本 。 以柔 为本 ， 就是 以人性 性， 核 心在 于人性 。 管理 的 目的在 于 发 展人 性 、 促进 制 度 的改善 ， 而不 是压 抑 过 程之 中 的方 式或 手段 。 因此 ， 忽略 了
从“授人以鱼”到“授人以渔”——黑龙江省伊春市创建“代表之家”有一套
大常 委会 与代 表 的联 系 ， 洽 了常委 融 现 ， 春 市 两级 人 大 机 关 的“ 表 之 伊 代
家” 的一 大亮 点在 于工 作联 系 网络和
温扬 沙 的前 夜 。 黑龙 江省边 陲城 市伊 代 表作 用 得不 到很好 发挥 ， 表履 职 会 与代 表 的关 系 。笔 者 在 采访 时 发 代
析 ， 事 实和 数据 说 明伊 春河 被什 么 用
发 表 意 见 并 充 分 整 理 到 会 议 的 审议 意见 中 ， 升 了代 表提 出建 议 和意 见 提
“ 人 以鱼 ” 更 深层 次 “ 人 以渔 ” 授 到 授
结 合伊 春市 情 ， 出 了许 多 关乎 全 市 人受 到 了相 应 的处分 ， 较 短时 间 内 提 在 妥 善处 理 了一 起 极 易 引发 社 会 矛 盾 花 果 山收 费 站 位 于 伊 春 市 到 友 难 点 的意见 、 议 。 比如 张 百顺 代表 的 突发事 件 。 建
两 年 多来 ， 代表之 家 ” “ 对代表 的
吸引力 越来 越 强 ， 代表 之 家 ” “ 的建 立
椅 以及 阅读橱 窗之外 ， 做 到 了有 组 使 代表 真 切地感 受 到家 的温 馨 ， 正 还 真
感 受到 自己是这 个 “ ” 员 ， 家 成 亲身 体
验 到“ ” 家 的亲 情关 爱 。
常 委会 机关 ， 仅仅 是 为代 表活 动提 春 市人 大 常委 会 对 新 形 势 下 人 大工 不 供 了一个 固定场 所 和制定 相 应制 度 ， 作特点 、 规律认 知 和把 握 的能力 。其
制度 体 系和 实践 路径 的设 常 、 够 紧 密 ， 表 工 作 缺 乏 制 度规 更 重要 的是 使 整 个 机 关 变 成 了为 代 创 建 思路 、 不 代
高中授人以渔议论文800字 高中授人以渔议论文五篇
高中授人以渔议论文800字高中授人以渔议论文五篇高中授人以渔议论文800字1作为宗法观念极强的中国人，每个家庭都对于自己的子弟承载着厚望，譬如芝兰玉树欲使其生于庭阶。
每位祖先都希望将自己毕生最宝贵的东西留给子孙，传承千秋万代。
然而，授之以鱼不如授之于渔，金银财宝虽好，终会吃干败尽;一句至理名言，却能铸成家魂，受用无穷。
授之以鱼，留下的是懒惰和懈怠的机会;授之以渔，播撒的却是勤劳与智慧的种子。
富不过三代，像是一个永远难以打破的魔咒。
第一代打天下，第二代守天下，第三代吃天下。
富豪留给子女百万家财，却不教给他们致富之道。
只能让他们前半生纸醉金迷，后半生潦倒街头，尝尽世态炎凉;同样，开国皇帝戎马一生，九死一生打下的江山，如果能注重对太子的培养，教以治世之道，那历史上就会少多少二世而亡的短命王朝?!幼兽长大后，母兽便会带它们外出捕食，亲身示范给他们野外生存的技巧，而不是替他们储存下一辈子吃不完的粮食。
飞禽走兽，人所不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤?授之以鱼，鱼总有吃完的一天;授之以渔，却可以源源不断吃到鲜鱼。
金银财宝终是身外之物，一个小小的偷窃或抢劫就可能使其丧失殆尽。
而知识、品德才是人真正拥有无法夺去的。
一封封家书、一条条祖训，承载着祖辈殷勤的叮咛，随着祖辈的智慧与美德一同融入子孙的血液，刻入骨髓。
一个拥有祖训、家谱的家族向来是被视为家学渊源，世代书香;他们的子女也是格外的出类拔萃。
苏洵培养出了苏轼、苏辙，三苏成了北宋文坛上一道亮丽的风景;曾国藩家书已刊印成书，影响着一代又一代青年;梁启超不仅是近代著名的思想家，更是一位成功的教育家，九个子女九栋梁------授之以鱼是小聪明，授之以渔是大智慧。
得鱼者可能暂时过上了富足无忧的生活，但得渔者才是长远来看人生最大的赢家。
哪怕只是短短的一句话，但是祖祖辈辈共同践行，却是一股强大的精神力量，是一个家族最值得骄傲的文化勋章，是最有价值的“传家宝”!高中授人以渔议论文800字2以前我们老师给我们讲：“授之以鱼不如授之以渔”我，们都不明白这是什么意思，老师就给我们讲到：给你一条大鱼，你吃完就没有鱼了，但教会了你捕鱼的方法，吃完了鱼你自己还可以捕鱼，这样都有吃不完的鱼。
授之以鱼不如授之以渔场
的问题 ：
一
是 连续 的偶 数或奇数 ，且第 一个数 的平方 是后 两个 数和 的两倍 ，
从 ４ 也没 有间断 过。 起
美 国教 育家 布鲁纳 认 为 ：“ 识的 获取是 一个 主动 的过程 ， 知 学 习者不应该 是信 息的被 动接受 者 ， 应是知识 获取 的主动参 与 而
、
案例 探讨分析
［ 案例一 Ｊ 教学 “ 分”时 ，传统 的教 法是先 复习分数 的 在 通 基本性质 和求 两个 数最小公倍数 的知识 ，然后教师就 暗示 学生利
１
分数化 成小数 比较 ，就 是 ０７ 和 Ｏ８３ ． ５ ．３。 生５ ：我 也是用 图来 比较大小 ，但 不是 线段 图 ，而是 两个完
，
“ 场”里真 正掌握 “ 鱼 ”的方 法 ， 至创造 出更好 的 “ 渔 捕 甚 捕鱼 ”
方法 。带着这 个问题 我收集 了一些 案例 ， 试对这 个问题 进行 一 尝 些探讨 。
一
我 认为 比生 ２ 简便 。 更 生４ ：妈妈 已教给我 分数 化小数 的知识 了 ，所 以我 把这两 个
举手 了。
正是学生 提 出问题 的最 佳外部 诱因 。 以说 ， 所 问题 总是产生 于一
定的情 境之 中，数学 问题情境 是数学 问题产 生的土壤 ， 心创设 精 的数学 问题情境 是学生 发现和 提出数学 问题 的重要前 提 。
学生们找到了勾股数的特征： 即大于 １ 的奇数的平方分成两
ｃLeabharlann 开始 上课， 教师就开门见ｌ 示例题： 较｛和Ｏ 小。 Ｊ Ｊ 地出 比 辞 的大
师： 同学 们 ， 这两 个分数 你会 比较 出谁 大谁小 吗？说 说你 的 理 由 ，如果你 有什么 问题也欢 迎提 出来 ！ 学 生跃跃 欲试 ， 似乎 又有点无 从下手 。经过 一番讨 论交 流 但 后 ，有 的已在纸上涂 涂写 写 ， 了一会 ， 有一些 学生 陆陆续续 过 就
授人以渔相近的典故
授人以渔相近的典故
"授人以鱼不如授人以渔" 这句成语的典故来自于《淮南子·览
农书》。
相传，在古代有一个叫许以渔的人，他非常善于捕鱼。
一天，有一个叫孟尝君的人来找许以渔，想学习他的渔法。
于是，许以渔就把他带到河边，展示了一些捕鱼的技巧。
然而，当孟尝君看到这些技巧之后，他并不满足于仅仅学会捕鱼。
他向许以渔表示，他更想要学习如何种植粮食，以便可以学会自给自足，而不是仅仅依赖于捕鱼。
孟尝君的想法引起了许以渔的赞赏和触动，于是他决定把自己的渔具送给了孟尝君，并教给他一套精通农业的技巧和方法。
许以渔告诉孟尝君，如果他学会了种地，就能够自己养活自己，不再需要依赖他人，这才是长远之计。
这个典故通过展现孟尝君明智的选择和追求长远利益的智慧，告诉人们在教育和指导他人时不能仅仅给予临时的帮助，而应该着眼于教授他们知识和技能，使他们能够真正独立和自立更生。
公益防灾减灾“授人以鱼也要授人以渔”——专访成都授渔公益发展中心负责人
60中国减灾·2019·4月上社会治理【民间救灾】成都授渔公益发展中心起源于2008年的汶川地震，该机构以协助伙伴参与人道救援响应和社区发展，通过“授人以鱼”和“授人以渔”相结合的模式，关注灾区及农村地区水环境卫生，构建儿童健康与安全教育环境，致力于促进初创公益组织的成长发展。
公益防灾减灾“授人以鱼也要授人以渔”——专访成都授渔公益发展中心负责人■ 本刊记者 刘 朋自2008年成立以来，成都授渔公益发展中心（以下简称“授渔公益”）积极参与汶川地震、青海玉树地震、四川芦山地震、威马逊台风、云南鲁甸地震、江苏盐城龙卷风、茂县山体滑坡、九寨沟地震等灾难响应和灾后恢复重建工作。
此外，授渔公益还专注于非营利组织管理培训、环球计划培训等能力培训项目。
“当时在想机构名称的时候，就想到了中国的一句俗话，‘授人以鱼，不如授人以渔’，既然做公益，除了要给予困难群众资金或物资方面的帮助外，更应该发动被帮助的人，让他们学习并掌握战胜困难的技能、方法，自己行动起来，基于这种理念，就确定了这个名字。
”授渔公益秘书长王海波说。
开展急难救助目前，授渔公益开展的项目分为人道救援和社区发展两大板块。
人道救援板块以人道主义宪章和人道救援响应最低标准为标准，以应急水处理、物资协调与分发和儿童活动中心等项目，满足灾难救援及灾后恢复阶段群众的紧急需求，让受灾群众重拾信心，与他们一起共建家园。
针对灾难发生后，灾区缺乏安全卫生饮用水的情况，授渔公益设立了应急水处理项目，提供专业的可以持续供应安全饮用水的净水设备，并驻扎经过培训的志愿者来协助解决设备维护等问题。
“灾害发生后，应急水处理是灾区群众迫切需要的，我们去灾区参与救援，都会带上几台净水设备，这些设备半个小时左右就能组装好，很实用。
”王海波说。
据了解，除了在灾难发生时提供应急供水支持，在一些贫困地区，授渔公益还开展了饮用水处理项目。
该项目通过提供家用的净水设备，让贫困边远地区的农村家庭喝上安全干净的饮用水。
授人与渔不如授人以渔的意思
授人与渔不如授人以渔的意思
授人与渔不如授人以渔是一句中文谚语，意为不如教人如何捕鱼，而是教人如何钓鱼。
这句话的意思是，给予别人知识和技能比提供物质帮助更为重要。
授人以渔是指通过教育、培训等方式来帮助别人获得自力更生的能力，而授人与渔则是直接给予物质援助，这样的援助并不能帮助人们摆脱贫困。
这句话的出处可以追溯到古代中国的一本书《庄子》。
在这本书中，有一则寓言故事，讲述了一个人想要帮助别人摆脱贫困而给了他一条鱼，但这样的帮助并没有解决根本问题。
相反，如果他教会了别人如何钓鱼，那么他们就能够自己解决温饱问题。
授人与渔不如授人以渔的意思在现代社会同样适用。
我们应该帮助别人获得知识、技能和教育，让他们能够自立自强，而不是仅仅提供短期的物质援助。
通过这种方式，我们才能真正帮助别人走出贫困，实现可持续发展。
应考方略授人以鱼授人以渔课件
案例三：小强的笔记技巧
06
小强是一名大学生，他通过采用多种笔记技巧，如康奈尔 笔记法、思维导图等，有效地提高了学习效率。
失败案例分析
案例一：小华的时间管理 案例二：小莉的死记硬背 案例三：小王的临时抱佛脚
小华是一个高中生，他虽然制定了学习计划，但总是无 法按时完成，导致学习效果不佳。
小莉是一名初中生，她总是试图通过死记硬背来学习知 识，但这种方法效果不佳，而且容易忘记。
应考方略授人以鱼授 人以渔课件
目录
• 应考方略概述 • 授人以鱼：知识点的掌握 • 授人以渔：思维能力的培养 • 应考实战技巧 • 应考案例分析 • 应考总结与展望
目录
• 应考方略概述 • 授人以鱼：知识点的掌握 • 授人以渔：思维能力的培养 • 应考实战技巧 • 应考案例分析 • 应考总结与展望
模拟考试
参加模拟考试，熟悉考试形式和题型，发现自己的不足之处，及时调 整复习策略。
应考展望与规划
目标设定
明确考试目标，制定长期和短期的复习计划，逐步实现自己的目 标。
知识储备
不断扩大知识面，积累相关学科的基础知识和应用技能，提高综合 素质。
综合素质提升
注重培养自己的思维能力、表达能力、沟通能力等，提高自己的综 合素质。
仔细审题
认真阅读题目，理解题意，避免因误解题目而失分。
逻辑清晰
答题时思路清晰，条理分明，提高答案的可读性和准确性。
答题技巧
熟悉题型
了解考试题型和评分标准，熟悉不同题型的答题方法。
仔细审题
认真阅读题目，理解题意，避免因误解题目而失分。
逻辑清晰
答题时思路清晰，条理分明，提高答案的可读性和准确性。
心态调整技巧
授人以渔不如授人以渔场
授人以渔不如授人以渔场常言道：“授人以鱼不如授人以渔”，最近有学者又提出“授人以渔不如授人以渔场”。
“鱼”是知识；“渔”即方法；“渔场”就是学习环境。
在一定的场境中，好的方法发挥作用，才能收获成功。
为了更好地把握新课改的指导思想，实现数学教学的有效性，我们要尽可能地把自己对新课改理念的理解贯穿于日常数学教学。
在近期的教研活动中，有几个教学片断一直令笔者难以忘怀，不是教师讲得精彩，而是学生学得生动，黑板利用恰到好处，课堂简约而高效。
黑板是教学媒体之一，传统教堂中黑板是教师的“专利”，学生上黑板得不到应有的重视。
笔者主张还黑板给学生，不是“复古”，而是基于教学实践中的思考。
以往的教学中，我们过分地强调教师的板书、讲解，而忽视学生的板书、体验，以至于“负效教学”“低效教学”充斥课堂。
还黑板给学生不是目的，而是一种手段。
有计划、合理地还黑板给学生，能营造恰当的学习环境，暴露学生的思维过程，激发学生的学习兴趣，引导学生的学习方式，落实新课程的基本教学理念，构建高效课堂。
而且，黑板是好的载体，灵活好用，写错了擦掉就行，方便修改、补充，有动态感，无论哪个层次的学生，都可以一试。
下面笔者通过北师大版《数学5》“二元一次不等式（组）与平面区域”的一个教学案例与大家共勉。
案例：画出下列一元二次不等式表示的平面区域。
（1）x-y+1＞0；（2）x+y＜1（3）x-2y≥2。
教师：我们知道，一元二次不等式可以表示平面区域，请大家一试，并请三位同学画到黑板上。
学生在稿纸上画图，有三位学生主动上黑板画图。
(约5分钟，三位上黑板画图的学生已画完了)教师：画的怎样样？大家还有上黑板的机会，可以去修改、补充。
又陆续上去了四位学生，有学生补充了坐标系中缺少的东西，有学生把题（1）中的直线改成“虚线”，有学生把题（2）中的区域从直线的一侧改到另一侧，有学生又把题（2）中的区域从直线的另一侧改回来。
教师：这七位同学给我们留下了宝贵的材料，大定能否从中发现画一元二次不等式表示平面区域的规律？学生1：有等号时直线画成实线，没有等号时直线画成虚线。
授人以渔相近的典故
授人以渔相近的典故
授人以渔，意为传授给人捕鱼的方法，让他可以自给自足。
这个成语出自《庄子·外物》。
相近的典故有以下几个：
《论语·卫灵公》：孔子曰：“己所不欲，勿施于人。
”这句话教导人们要善待他人，与人相处时要换位思考。
《孟子·离娄上》：孟子曰：“得人之心，斯得人之术矣。
”这句话意味着要想得到他人的信任和尊重，首先要具备值得信任和尊重的品质。
《荀子·劝学》：荀子曰：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂予望矣，不如登高之博见也。
”这句话强调自主学习、不断求知的重要性。
《庄子·养生主》：庄子曰：“吾生也有涯，而知也无涯。
”这句话表达了知识是无止境的，要终身学习、不断探索的道理。
这些典故都与“授人以渔”的精神相近，强调自主学习、不断求知、善待他人等品质。
这些典故都可以启发人们在生活和学习中不断进步，成为更好的自己。
授人以鱼不如授人以渔议论文
授人以鱼不如授人以渔议论文（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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授人以鱼，更要授人以渔
授人以鱼，更要授人以渔作者：李志安??吴乐来源：《渔业致富指南》 2018年第13期近年来，安康渔业发展面临转型升级，产业发展与水质保护交织，“一江清水供京津”的政治任务决定了我市渔业发展要在保护水质的前提下发展。
作为全市五大主导农业产业之一，又是“百亿增收工程”重要组成部分，如何走好现代生态循环渔业发展之路，实现生态渔业健康发展。
《安康市涉水产业发展行动计划（2017-2020年）》其中涉及生态渔业的有29项，通过产业发展脱贫一批，使更多的人在发展中获益，让更多的农民脱贫致富奔小康。
养虾有“稻”，扶贫有方“稻田养殖小龙虾,每亩投放1万只虾苗，到了收获季，每亩既可捕捞小龙虾150~300kg，又能收获有机水稻400~600kg。
这样不仅减少了病虫害，还节约了农药开支，初步预计亩纯收入8000元以上，这个方法真的很不错!”这是汉阴县涧池镇中营村八组徐远大、唐玉芳夫妇俩，在去年秋收时的激动话语。
2017年3月份，汉阴县通过政策引导、试点推广，决定在涧池镇中营村探索试点“稻虾共作”模式，助力群众增收。
徐远大怀揣远大理想，认为这是一个不错的项目，可以尝试一下，于是夫妇二人年试点“稻虾共作”2亩，当年就产生了不错的效益。
等到开春，夫妇俩就筹划好将种养面积扩大到几十亩，流转更多的土地，实现“资源变资产”。
徐远大告诉笔者，夏天水稻处于生长期，水稻遮阴挡阳，为小龙虾提供了好环境；秋天水稻收获后，剩余的稻草沤水，又能吸引蚯蚓，这些又是小龙虾的好饲料；冬天的时候，稻田不仅提供了过冬场所，还可以让小龙虾自然繁殖。
“稻花香里说丰年”，一副唯美的画面油然而生。
通过勤劳的双手，老百姓实现了土地产出效益最大化。
早在1987年全省稻田养鱼现场会就在汉阴县召开，经过30年的发展，稻渔综合种养技术逐渐成熟，实现“一水两用、一田两用”，有效地促进了粮食生产，极大地增进了农民增收。
汉阴县经过高产、高效、生态的“稻虾共作”综合种养新模式试点，使群众体会到这样可以得到实惠，大幅提高家庭经济收入，还能大力促进特色产业发展，是一条致富的好方法。
授人以渔变观念
管理 技 能 ，她主 动承 包 了７个食 用菌 和木耳大棚 ，每年 收入 ｌＯＸＴ元左右。
讲 习所 还 把 村 里 退 休 干 部 、 乡 贤寨老等组成 公益队伍 ，挨家挨 户为 当地农 民讲 解 “如何 养成勤俭节 约的 好品德 ” “如何养成 文明卫生 的好 习 惯 ”等 ，开 展流动讲 习 ，村里 的乡风 变 得 更 加文 明 。
通 过讲技 术、讲政 策、讲文 明 ， 村民恩教育 ，让群众在新 旧对比 中切 身 感 受到 党和 政 府 的温 暖 ，有 了 明 白账 ，村民们会更全面认 同和拥护党的 政 策。
此 外 ，讲 习所 还邀 请专 家 到 田间 为 村民进行指导 、示范。参加培训的村民 纷纷表示 ，土地治理后分散的小田变成 了大田，平整肥沃 ，发展蔬菜种植特别 好 ，希望可以多学点蔬菜种植技术 ，把 蔬菜卖到各地 ，增加收入。
８３岁的刘金祥 老人听 了两 场文明 讲 习后 ，主动担 当起洪水镇 解放 村的 卫 生 义 务 管 护 者 。
每 天清晨 ，刘金祥拿着 自己编扎 的扫 帚打扫卫 生从公路边一 直扫到寨 子 中 心 。 现 在 ，他 只 要 发 现 村 民乱 堆 乱 放 ，乱 扔 垃圾 都 要 上前 劝阻 。
刘金 祥 与村 民一 样是 新 农村 建设 的 参与者、也是受益者，他们主动践行美 丽 乡村管 护者 的职 责 与担 当 。
通过 讲 习文 明风 尚 ，邻里 互帮互 助意识 不断增强 ，我感觉 自己付出 的 努 力 都 是值 得 的 。
下 次 课 ，我 打 算 讲 一 堂感 恩 教 育 课 ，按 照 “谈 变 化 、颂 党 恩 、 听故 事 、作承 诺 ” 四个 环 节 进 行 ， 让 村 民 了解 什 么是 感 恩 ，人 应 该 学 会感 哪些 恩 ，我们 为什 么要 感 党恩 ？ 我们该如何 感恩 。
授人以渔场
授人以渔场作者：魏星来源：《知识窗·教师版》2015年第04期在广勤中学督导，武和平校长在介绍该校的“导学练”模式时，深刻地反思了“鱼”与“渔”之间的关系。
前者只能让人一日得益，后者却能让人终生学会一项谋生技能，“授人以鱼，不如授人以渔” 。
我突发奇想：如果“授人以渔场”呢？给学习者一个渔场，让他们接受实际锻炼，在实践中摸索，攻坚克难，自然就能学会捕鱼的方法。
况且，这样还可以锻炼胆识，磨砺性格，促其积极地迎接生存的挑战。
这样来看，“授人以渔，不如授人以渔场”。
时代对人才的需求，已不再是记住更多、更深的知识，也不再是掌握一招一式的简单技能。
饱读经书，一辈子抱住前人经验不放的时代一去不复返了。
比知识和技能更重要的，是能力、胆识、智慧、健全的个性和正确的价值观念。
因此在教学中，教师要给学生提供“渔场”，创造更多的时空，提供更多的机会、更佳的资源和环境，让学生在主动探索中获得“鱼”，在主动探索中学会“渔”，在主动探索中体验“捕鱼”的艰辛和快乐。
曾有两位教师执教辛弃疾的词《清平乐·村居》，但教学效果迥异。
第一位教师直接告诉学生学古诗词的步骤：第一步“知诗人”，第二步“解诗题”，第三步“明诗意”……这样一来，学生虽然掌握了“三招两式”，但封闭了思维空间，没有调动积极性和创造性，更谈不上自我生成与发展；第二位教师没有事先“授人以渔”，而是大胆地把学生“抛入”文本这个“渔场”，让学生进行尝试性阅读，然后自由展示学习成果。
学生们“八仙过海，各显神通”，有的看图讲诗意，有的联系语境猜诗意，有的引用资料谈见解，有的提出阅读中发现的问题，有的朗诵抒发感受，有的还想把这首词唱出来、画出来……课程目标就这样完成了，课堂教学充满了冲突、激情、智慧、挑战，这不正是新课程期待的境界吗？就其本质上说，广勤中学的“导学练”是为了解放学生的学习力，学校强调将学习前置，利用“导学案”让学生充分自学，尝试解决问题，并提出自己的问题，教师再根据实际的学情，有针对性地进行练习，进而实现“不教而教”——这不正是“渔场教学”吗？将学生抛入“渔场”，学生在“打鱼”的过程中出现问题，教师能够准确判断学生的学情，在需要帮助的时候给力，这样才能彰显“师傅”的价值。
授人以鱼还是授人以渔
授人以鱼还是授人以渔滨海县八滩第二中学糜海林德国著名教育家第斯多惠指出：“不好的教师奉送真理，好的教师教人怎样寻找真理。
”送人一条鱼，别人可饱一回口福；而送人一套渔具，辅之以捕鱼方法，别人可饱终生口福，其效益是不言而喻的。
科学技术的日新月异，知识总量的迅速增多，教师不可能把这么多的知识都教给学生。
因此，语文教学中，应特别重视教给学生学习方法，以利于学生掌握、运用，举一反三，形成技巧，达到再创造的目的。
一、授人以鱼目前，我们九年级语文课已经进入中考第1轮复习，总结以往的考试复习经验，我以为语文成绩和学生对教材的熟练程度成正比。
学生对教材越熟练往往成绩较好。
因此，我在复习时，往往把知识讲完后，要求学生把这些内容背下来。
月考成绩下来，出乎我的意料，平时背诵的很熟练的学生成绩却令人失望，尤其是阅读理解失分较多。
我找了个学生，我提出的一系列背诵问题，学生回答的很流利。
我陷入了沉思。
过一会，我另有心思的对学生说：“你是个特例，老师需要想一想，等我想好了办法，再找你。
”晚上，我静下心来寻思白天发生的事：这件事如果不能得到有效的解决，学生必然会对我的教学产生怀疑，学习信心必然会动摇。
可这是怎么回事，怎么解决呢？经过查阅资料和同事们讨论和交流后确定为学习的方法问题：他只会被动的接受老师教授的知识点，没有能认真理会教师的思维方法，因此，只会死记知识点，不知道如何利用知识解决问题。
要解决好这个问题必须注意两点：第一不能伤害学生的自尊心、自信心，如不能说他死记硬背，而只能委婉的告诉他之前做得是对的，必须的，但还有不足；第二不能让他对老师产生怀疑；教师讲的一对，按老师要求做的也不行，而应该让他明白教师说的，做的有些是不形的，让他能记的知识，更重要的无形的，是让他理解的知识（如老师的逻辑思维方式）经过上述的思考和准备之后，第二天，我到了班级，对所有的同学说：“昨天，我和一位同学交流时，发现了有些同学背的内容好忘或者不知道这些内容如何用……”下面的同学都不约而同的点头，说，“嗯！”满脸期待，满脸渴望。
授人以渔不如授人以渔场——《小柳树和小枣树》教学实录与评析 教案教学设计
授人以渔不如授人以渔场——《小柳树和小枣树》教学实录与评析教案教学设计导读：教与学的关系问题是教学过程的本质问题，这种本质的统一就是交往互动，没有交往就没有互动，就是一种“假教学”。
正是基于此，新课程把教学过程看成师生交往、积极互动、共同发展的过程。
长期以来，教师是课堂教学活动的主导者和控制者，是绝对的权威。
教师习惯于将学生的思维活动纳入自己的事先设计好的教学轨道之中。
教师不再只是知识的传授者，而是学生发展的促进者和引导者；教师引导学生质疑、调查、探究、体验、参与，在实践中学习；教师应创设引导学生主动参与教学的情境，促进学生主动地、富有个性的学习与创造。
作为新课程改革之一的小学语文课堂教学，更应该关注工具性和人文性的统一，其表现之一就是语文课堂教学结构不仅注重培养学生理解和掌握语文知识的“渔”，更要创设关注学生情感思维定向、关注学生生命主体价值的动态生存与主动发展的“渔场”。
下面以人教版新课程实验教材二年级语文第三册《小柳树和小枣树》为例来反思简析。
案例：一、引导学生读题想象，联系生活，说说自己知道的枣树和柳树。
师：小朋友们，你们知道柳树和枣树吗？请大家说说自己了解的柳树和枣树生：春天柳树很漂亮，有长长的枝条，小枣树树枝光秃秃的。
生：秋天，小枣树就结枣了；而柳树却不结果。
生：春天柳树发芽，柳条就象小姑娘的辫子，柳叶就像头发上的发夹。
生：小柳树有假活现象，小枣树有假死的现象。
……（评析：情感预热，发散思维；让学生的认知源于生活，感悟生活，表达生活。
）二、学生闭眼，伴随音乐，教师绘声绘色简述。
师：现在我们来做个游戏，请同学们闭上眼睛。
（教师留出30秒左右的思维空间，任其发挥丰富的想象。
）师：听到什么了吗？生：什么也没听见。
师：再听听看！然后音乐开始，教师绘声绘色简述。
“当春回大地，万物复苏，小柳树便成了春天的使者，它挺起细腰，最先向人们奉献绿色。
在微风中它披着飘逸的长发翩翩起舞，显得那么妩媚迷人。
可是小枣树呢，春天来了，那弯弯曲曲的树枝仍是光秃秃的。
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授人以渔场
作者：魏星
来源：《知识窗·教师版》2015年第04期
在广勤中学督导，武和平校长在介绍该校的“导学练”模式时，深刻地反思了“鱼”与“渔”之间的关系。
前者只能让人一日得益，后者却能让人终生学会一项谋生技能，“授人以鱼，不如授人以渔” 。
我突发奇想：如果“授人以渔场”呢？给学习者一个渔场，让他们接受实际锻炼，在实践中摸索，攻坚克难，自然就能学会捕鱼的方法。
况且，这样还可以锻炼胆识，磨砺性格，促其积极地迎接生存的挑战。
这样来看，“授人以渔，不如授人以渔场”。
时代对人才的需求，已不再是记住更多、更深的知识，也不再是掌握一招一式的简单技能。
饱读经书，一辈子抱住前人经验不放的时代一去不复返了。
比知识和技能更重要的，是能力、胆识、智慧、健全的个性和正确的价值观念。
因此在教学中，教师要给学生提供“渔场”，创造更多的时空，提供更多的机会、更佳的资源和环境，让学生在主动探索中获得“鱼”，在主动探索中学会“渔”，在主动探索中体验“捕鱼”的艰辛和快乐。
曾有两位教师执教辛弃疾的词《清平乐·村居》，但教学效果迥异。
第一位教师直接告诉学生学古诗词的步骤：第一步“知诗人”，第二步“解诗题”，第三步“明诗意”……这样一来，学生虽然掌握了“三招两式”，但封闭了思维空间，没有调动积极性和创造性，更谈不上自我生成与发展；第二位教师没有事先“授人以渔”，而是大胆地把学生“抛入”文本这个“渔场”，让学生进行尝试性阅读，然后自由展示学习成果。
学生们“八仙过海，各显神通”，有的看图讲诗意，有的联系语境猜诗意，有的引用资料谈见解，有的提出阅读中发现的问题，有的朗诵抒发感受，有的还想把这首词唱出来、画出来……课程目标就这样完成了，课堂教学充满了冲突、激情、智慧、挑战，这不正是新课程期待的境界吗？
就其本质上说，广勤中学的“导学练”是为了解放学生的学习力，学校强调将学习前置，利用“导学案”让学生充分自学，尝试解决问题，并提出自己的问题，教师再根据实际的学情，有针对性地进行练习，进而实现“不教而教”——这不正是“渔场教学”吗？将学生抛入“渔场”，学生在“打鱼”的过程中出现问题，教师能够准确判断学生的学情，在需要帮助的时候给力，这样才能彰显“师傅”的价值。
学生面对的主要困难是什么？怎样帮助学生克服这些困难？学生的兴奋点在哪儿？怎样调动学生参与到“渔场”中，教师怎样做？学生怎样做？怎样评价学生？站在这样的角度设计教学，把课堂变成自主、合作、探究的“渔场”，让师生都能遇见未知的知识，遇见未知的自己，我们的课堂才会发生根本性的变化。
从某种意义上说，“渔场课程”要求师生自我开发，利用资源，在审美训练中学审美，在技能训练中学技能，在劳动中学劳动，在生活中学生活，在研究中学研究。
在一次调研中，一位校长畅想学校如果是一个“地球村”就好了，这里有四季可参与收种的大片农田、科学蔬菜园、
农作物博览园……学生可以放开眼睛看，放开嘴巴说，放开双手做！我为这位校长的“渔场意识”叫好，教育的使命不就是为学生创造更多的可能性吗？
把学生带进“渔场”吧！——渔场中有“鱼”，也有“渔”。