（12）段氏盲派评注惭愧学人注解（六）

（12）段氏盲派评注惭愧学人注解（六）
丙丁火
《滴天髓》：
丙火猛烈，欺霜侮雪。

能煅庚金，逢辛反怯。

土众成慈，水猖显节。

虎马犬乡，甲木若来，必当焚灭
丁火柔中，内性昭融。

抱乙而孝，合壬而忠。

旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。

丙丁火的特点：对四季并不十分敏感，最怕湿土晦火，还怕燥土晦火，遇此则喜用木，无木则贫贱。

丙丁火见土不主秀气，因土为五行中最贱的东西。

丙火形如太阳，怕过旺，木（按：当作金）衰水绝则焚烬而亡。

故丙火要抑制其性，不可以助其威。

学人注：
丙火支见寅午戌全，忌再见甲，木火俱焚，化作飞灰湮灭。

丙火生于春、秋二季为佳，春日有暄万物之功，秋阳有燥万物之用。

在《命理真诀导读火集》中就举例过一个丙火过旺而死的例子。

正印比肩日主正官
乾造：乙丙丙癸
未戌寅巳
行壬午运，戊寅流年，一点壬癸水克绝，火旺木焚，被活活烧死。

学人注：火炎土燥也，无火局而旺似火局，一点癸水乃杯水车薪，且被巳中戊土暗合。

火炎土燥之命，无论其成就如何，皆不得善终。

壬午运，壬激火旺，戊寅年，戊癸化火，支全火局，被火烧死，命运所然。

山人疏：丙戌与丙寅暗拱一午字，五虎遁法为壬午。

巳午未、寅午戌，合会火局，但午字为虚，故为无火局而旺似火局。

癸水命局中无根源（地支中不见藏癸干者），为虚透，故云杯水车薪。

癸巳，癸与巳中戊土暗合，此为干支间的通禄合，因为巳是戊土的禄，而非是
仅以地支中藏有与干头相合之物便算合的，比如，壬戌，壬与戌中丁火是不能论合的。

火炎土燥，食神的状态不妙，食神为寿元之星，故主寿难善终。

壬午大运，是填实了原局的暗拱之物，成全了火局。

壬水无根源，无力制火，只能是激怒旺火。

从柱限论，因壬午是丙戌与丙寅两柱之间暗拱而出的，所以只有进入到丙寅柱限，方会有此大灾。

终南命理，一字9岁（虚岁论），虚岁37岁入日主丙限，虚岁46岁入寅限，寅戌拱午。

所以看此命查看大灾之年，便只需锁定在虚岁37-46之间，结合原局五行来定便可了。

戊寅年，是虚岁44岁，戊癸合火，火旺极，故有此大灾。

此是柱限的论命之法。

丙火作用神时，职业大都与演艺、文化有关。

山人疏：如果仅论丙火的取象，丙在离位，离为文明之象，故为演艺文化。

不过，仅以此来论，则难免会按图索骥，贻笑大方的。

食神食神日主食神
坤造：丙丙甲丙(宋祖英）
午申辰寅
学人注：作者没有详细解释命主从事演艺的原因。

此造甲木寅木意在生丙火，三丙透干意在克制申金，丙火食神为表达、表现、表演、艺术，申金七杀为名气（在月柱为大名）。

甲、丙均透自寅中，木火同声相应、同气相求，意在去金，精神团结也。

为何名高而非官重？因申月甲木本爱丁火，而此造丁藏而丙透，是以区别。

火虽多而不致焚木，皆坐下辰土之功，火炽乘龙也。

山人疏：凡局中某一五行及其印星达六个或六个以上，便可以说此五行成了气势，那么，其余的字，便是其所需制服的，岁运能帮助制服，便是好运，阻碍制服便是差运，这就是气势论命。

学人曾说过，论命，先看是否有气势，其次看是否有七杀，再次看天干是否有合化，最后方看格局（大意如此）。

甲为日主，木火一派成气势，丙是制服七杀申金的工具，所以其职业属性看丙火。

所谓月柱为大名，盖年月为大，日时为小。

至于不是官，山人有两个看法，大家不妨一起商榷一二：1 此时是申中戊土财星司令，所以制住了申金，不过是得到的七杀定义的财，就是名气之财，而并不能得到申中庚杀之贵；2 因为
木火成势，则木火为主，申杀为客，甲木是靠丙去制杀而得来的申，所以这个申是财而非杀，故是得财而非得官。

至于学人所言，甲木申月喜丁，则是《穷通宝鉴》之论，盖七月甲木乃是成木，靠庚金雕琢，而庚喜丁锻炼，而不喜丙火熔化。

因丙火而从事演艺者还有许多：
正财伤官日主食神
坤造：己丁甲丙（叶佩雯）
未丑辰寅
日、时同上宋造，但一以丙制杀，一以丙生财解冻。

偏财正印日主伤官
坤造：己壬乙丙（王菲）
酉申卯戌
官印格，伤官佩印，木火通明。

枭神偏财日主七杀
坤造：丙壬戊甲（舒淇）
辰辰戌寅
春月土虚，木旺克土，以丙火化木生身也。

伤官正官日主伤官
乾造：壬丙辛壬（周星驰）
寅午卯辰
丙旺为忌，得壬水弱制，辛得壬而清也。

枭神食神日主正财
乾造：丙庚戊癸（黎明）
午子辰亥
水众土虚，得丙暄而暖，火生而土旺也。

丙火日干而从事演艺者亦不少，如梁咏琪（丙子日）、刘嘉玲（丙申日）、叶倩文（丙寅日）、蔡少芬（丙辰日）、梁朝伟（丙申日）等等。

经验上，因丙火而投身演艺界者，有如下特征（共同特点）：
1.丙火作为食伤或偏印，为用神而与主位有关，为忌神而制化得
宜。

2.丙火作为其他十神，必与食伤或偏印有关，或丙作用神去制化食伤、偏印之忌，或作忌神而有食伤、偏印为药制化之。

山人按：以上明星八字未能有确凿依据证实，故存而不论，诸位见仁见智可也。

丁火形如烛灯，有旺而不烈衰而不竭之性；衰时最宜甲乙生助。

丁火是神秘之星，为用时，职业大都与宗教、术数有关。

学人注：
丁火喜夜生，亥时为“星朗天门”、“星拱北辰”，丁酉日辛亥时，多贵。

丁火不离甲木，畏乙木！（如有甲木，可秋可冬；见乙则是灯火被风吹熄，“阴不明兮，丁缘乙制”，阻寿）
山人疏：丁如灯火，故酉时长生，而寅时消灭，故喜夜生。

丁于天文为星，亥居乾位，乾为天，故云天门；为首，故云北辰。

丁酉日，辛亥时，除入星朗天门之格，亥亦是酉日之驿马，干见财，是为驮宝马，故云多贵。

劫财偏财日主劫财
乾造：丙辛丁丙
午卯卯午
这样的命丁火不怕旺，有木生主积极向上，但病神辛太轻，又不行病神地，是不吉。

搞术数与丁火与卯空亡有关。

学人注：木火成势，丁得丙助与禄助则能化木，不至于闭塞。

丙辛合，火之意在于去金，所嫌金虚，大运没有西方（不行病神地），不富。

卯为偏印，临空亡而双现，故从术数。

木为偏印者，有文艺创作才华，感觉纤细，较神经质，适合五术玄学。

山人疏：此亦是以气势论命。

木火多成气势，木火为主，辛金为客。

客要居年月，有根气，无根则须逢旺运（原局有根，则不可行旺运，因难去也），如此所去即是所得则大。

比如宋祖英命造，申金为客在月，且有根气，故主所得的大。

段氏所云：搞术数与丁火与卯空亡有关，盖丁为兑卦所纳，兑主口舌；丙午年，空寅亡卯，卯是偏印，
主与宗教术数相关，又是空亡，更可以证明这一点。

为什么要看卯，因为卯是对丁与辛的定义。