素材作文加工成文的三个有效方法

素材作文加工成文的三个有效方法
素材加工成文的三个有效方法
素材拓展法。

运用此法首先必须对蕴含着深刻哲理的素材，根据拓展的需要进行清楚而简约的叙述，也就是对素材作适当的取舍，将素材中最能提炼论点，最能加以引申和拓展的中心句引入文中，使后文的拓展内容成为“有源的水”“有本的木”。

其次要在分析素材的基础上，由此及彼进行联想，亮出鲜明深刻的论点，语句力求概括凝练。

再次就是紧扣论点，就事说理，由表及里，联系实际展开论证拓展。

当然议论要有针对性，角度要力求新颖，因为素材本身往往具有多面性，我们要尽可能发散思维，力求从新的角度，挖掘出素材新的内涵。

素材：美国麻省amher st学院曾经进行一个很有意思的实验。

实验人员用很多铁圈将一个小南瓜整个箍住，以观察当南瓜逐渐长大时，对这个铁圈产生的压力有多大，最初他们估计南瓜最大能够承受500磅的压力。

在实验的第一个月，南瓜承受了500磅的压力；到第二个月时，这个南瓜承受了1500磅的压力；当它承受200
0磅的压力时，研究人员必须对铁圈加固，以免南瓜将铁圈撑开。

最后，南瓜承受了超过5000磅的压力后瓜皮才产生破裂。

实验人员打开南瓜，发现它已经无法再食用，因为它的中间充满坚韧牢固的层层纤维；为了吸收充分的养分，以便于突破限制它生长的铁圈，它所有的根全方位地伸展，直到控制了整个花园的土壤和资源。

示例：
信念的重量
王亚声
信念有时候也是有重量的，而且大得让人无法想象。

美国麻省amherst学院曾经进行一个很有意思的实验。

实验人员用很多铁圈将一个小南瓜整个箍住，以观察当南瓜逐渐长大时，对这个铁圈产生的压力有多大，最初他们估计南瓜最大能够承受500磅的压力。

在实验的第一个月，南瓜承受了500磅的压力；到第二个月时，这个南瓜承受了1500磅的压力；当它承受2000磅的压力时，研究人员必须对铁圈加固，以免南瓜将铁圈撑开。

最后，南瓜承受了超过5000磅的压力后瓜皮才产生破裂。

实验人员打开南瓜，发现它已经无法再食用，因为它的中间充满坚韧牢固的层层纤维；为了吸收充分的养分，以便于突破限制它生长的铁圈，它所有的根全方位地伸展，直到控制了整个花园的土壤和资源。

人们顿时被这个小小的南瓜深深震撼了，它本是大自
然中一个毫不起眼的角色，竟然承受了如此巨大的压力，其实这一切就来源于它的一个信念——撑开箍住它的那道铁圈。

有人说过，自然是伟大的一部书，“只要你认识了这一部书，你在这世界上寂寞时便不寂寞，贫困时不贫困，苦恼时有安慰，挫折时有鼓励，软弱时有督查，迭失时有指南针”。

这颗南瓜，它在大自然的这部书里，写下的不正是关于信念的篇章吗？
其实，成功的人生很简单，当信念确定后，为自己的信念去不懈追求，成功就会随之而来。

正如这棵南瓜，没有喊半句空口号，更没有去怨天尤人，而是将躯体变成坚韧牢固的层层纤维，将根全方位地向四方伸展，以吸取土壤中的更多的营养。

我们对于自己能够变得多么坚强似乎毫不知晓，其实，只要用短短的一生去坚定一个长长的信念，总有一天，你也能像南瓜那样去创造奇迹，到那时——
平凡的已不再平凡。

遥远的已不再遥远。

形象丰满法。

此法适用于一些人物素材，即通过一定的合理相象，把人物臵身于一定的环境之中，通过对人物的语言动作心理活动进行细致的描写，，,从而达到印证话题的目的。

当然,运用此法时，一定要仔细分析素材，找的到人物身上的一些突出点闪光点，就能诠释话题的事迹，
进行重点加工，切不可对人物的生平进行“流水帐”式的叙述。

素材：弘一法师俗名李叔同，浙江平湖人，生于天津。

既是才气横溢的艺术教育家，也是一代高僧。

??“二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。

他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者，所创作的《送别歌》，历经几十年传唱经久不衰，成为经典名曲。

他苦心向佛，过午不食，精研律学，弘扬佛法，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。

他为世人留下了咀嚼不尽的精神财富，他的一生充满了传奇色彩，他是中国绚丽至极归于平淡的典型人物。

赵朴初先生评价大师的一生为："无尽奇珍供世眼一轮圆月耀天心。

"语文轩/转贴请注明。

示例：
跟随自己
尼采说：“不要跟随我，跟随你自己。

”
——题记
北国的深秋，万物开始凋谢，朔风阵阵，红叶飘零。

一声嘹亮的啼哭，划破秋的寂静，一个非凡的生命降临人世。

一位富商的家中，多了几分繁忙，多了几分喜悦。

他就是李叔同，后来的弘一大师。

早年严格的家教，使他成
为一名绅士，少年完善的教育使他成为文人，自己的勤奋又使他成为画家。

青年时，他远渡重洋到日本留学，并在日本娶妻生子。

这时的他，可谓达到完美。

人间凡是想得到的优点他几乎都拥有：高大帅气，诗文书画，珍宝钱财，应有尽有，而且家庭和睦。

正是这样一个人，在一个极其普通的夜晚，只身前往杭州一家寺庙遁入空门，法号：演者。

这时的他已经是享誉国内外的名画家。

他的家人和朋友都来劝他还俗，但都被拒绝。

有人问他为什么要出家，他只是淡然答道：“我想来就来了”。

这句话令多少人震惊。

在现今的世界上有多少人能够“心不为形役”？世俗的世界上让多少饮食男女承担了欲望的负载。

他却轻松地从中走出，让人感叹也让人敬佩。

当时的国画大师金智勇对他的行为也不理解，并亲自到杭州看他。

而他的问答却是：“我能做到最好，所以我就选择了。

”此后的他一心钻研佛法，足不出户，终于成了佛学专家，被人们尊称为弘一法师。

这是一次世俗与心灵的交战，这也是一次“心”和“形”的较量。

人定时分，独自侧倚栏杆，回看历史长河，人生只不过是转瞬而逝的浪花。

自己的一生应由自己掌握，无需受世俗左右。

在短暂的一生中，让自己的灵魂做主，即使在
风烛残年之时也不会有悔恨一生的虚度。

正如公元4世纪时的荷马，他处在一个迷茫的时代，当时没有人知道未来是什么样的社会。

人们纵酒欢歌，而荷马却在人声的喧闹中跟随自己的灵魂，独自寒窗沥血，青灯走笔，为自己奔跑，用灵魂铸造了《荷马史诗》，同时也铸就了自己不朽的名声。

跟随自己，为自己奔跑，抵制物欲的袭击，使心不为形役。

即使自己不能成为圣人，只要心中有了圣人的目标，在别人眼里，你也将成为一位圣者。

编制寓言童话法。

此法适用于一些富有意蕴的动植物素材。

大自然中的鸟兽虫鱼，一草一木，往往能给人以一定的启示，我们如能以此为由头，通过丰富的想象和夸张的来塑造形象、反映生活，赋予一些生物或非生物以人的情感，使之人格化，让简单的故事蕴含深刻的哲理和宝贵的生活经验，给人以智慧和启发。

素材：长江中有三种味道最为细嫩鲜美的鱼：鲥鱼、刀鱼、河豚。

它们的体形和习性不同，而渔人捕获它们却用同一张网，像排球网下在江中。

鲥鱼在误入渔人的网眼时，其实只需稍稍后退，就可以逃掉，仍不顾一切往前，结果被网住。

刀鱼外形如匕首，有小刺上千，脊上有坚硬密集的鱼鳍。

它吸取同伴教训，迅速后退,让鱼鳍被网目死死卡住，自绝了生路。

而它只需
继续往前游去，就可以穿过网眼活命。

河豚呢，身上没有鳞片，也没有硬鳍，只是表皮上有密密的钉刺。

当网目卡住它时，便拼命地给自己鼓励、打气，一下子肚皮滚圆，试图胀断网目，结果连鱼网一起浮出了水面，被人们轻而易举地捕获。

示例：
认识你自己
王亚声
春天到了，桃花盛开，江潮涌动，蛰伏了一冬的长江三鲜——鲥鱼、刀鱼、河豚，聚到了一起，商讨今春怎样躲开渔人的捕捉，他们知道自己的身价正在飞涨。

刀鱼有着如匕首样的外形，背上武装了坚硬密集的鱼鳍，他首先发言：“我们三人遇到危险时，要互相提醒，当局者迷，旁观者清。

”
鲥鱼扭了扭身子，摆了个“po se”，他总是特别爱惜自己美丽的外衣，有时会胜过爱惜自己的生命，也难怪人类在吃他时，不肯去掉他的鳞片，他坚定地说：“只要不顾一切向前冲，我就不信冲不出那张网。

”
河豚知道人类拼个死都要尝个鲜，他更加小心翼翼，走路都走在他们的后面，如果有什么不测，也好溜之大吉。

又是一个春光明媚的下午，太阳晒得人暖洋洋的，他们结伴倘佯在长江下游，心情特别愉快，并不知道危险正
在等待着他们。

一不留神，他们还是触网了。

鲥鱼首先想到的是他美丽的鳞片，因此也就拼命向前冲，可怎么也冲不脱那张网。

其实，他只要稍稍后退，掉几个鳞片，也许就逃走了，可这简直是要了他的命，他使尽浑身的力气，就是不肯后退半步，一切努力当然也无济于事。

刀鱼看到鲥鱼拼命向前仍挣脱不了，心想，我一定要向后退，向后退，明摆着的，后退几步就脱身了。

他吸取同伴教训，迅速后退，殊不知，这是适得其反，他的鱼鳍被鱼目死死卡住，这时的他只需继续向前游，就可以穿过网眼活命了，看到鲥鱼的悲剧，他怎么也不敢这样做。

河豚身上既无鳞片，也无硬鳍，只是身上有密密的钉刺，他看到鲥鱼进是死，刀鱼退也是死，心想：只有自己才能救自己，我要竭尽全力，胀断这该死的鱼目。

于是，河豚拼命给自己鼓励打气，一下子肚皮滚圆，结果连鱼网一起浮出了水面。

渔人悠闲地划着船儿，拉起了鱼网，可怜他们哥儿三个都被扔进了船舱中……
其实，别人的经验不一定适合你，别人的教训你也不一定要吸取，命运掌握在自己的手中，但有一个前提，那就是——
认识你自己。

此文乃XX考前押题之作，已发表《作文素材》。