第六单元复习课件语文版七下
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体感悟 一、谋篇立意 这是一篇借花喻人的优美小品文。作者独爱莲花
的高洁不俗，来比喻自己道德情操的高尚，不与 世俗同流合污的情怀，同时，婉曲地批判了当时 趋火附势、追求富贵的世风，表达了作者洁身自 好的生活态度。莲花所表达的君子风度，至今仍 有现实意义，它启示人们：做人应做像莲花那样 高洁正直的君子，要讲求精神文明。
爱莲说回忆
文章脉络 文章共两段。 第一段写了莲的形象和品质，说明爱莲的缘由。 第二段点明莲的比喻意义，感慨真正的隐逸之士，
志洁行廉之士实在太少，并潮讽了贪图富贵，追 名逐利的世态。作者将菊、牡丹、莲一一拟人， 又从衬托中说明自己不慕名利、洁身自好的生活 态度，表示自己对追名逐利、趋炎附势的肮脏世 风的鄙弃。
口技回忆
写作方法 1. 层次清楚，有条不紊，是本文写作上的
一大特色 2. 善于剪材，层次清楚 3. 关于把正面描写和侧面衬托严密地结合
在一起，虚实相融，围幕内外，演者、宾 客浑然一体。
诗词五首回忆
字音及词义： 悠然：悠闲自得的样子。 人境：人世间。 车马喧：诗中指世俗往来的纷扰。 日夕：接近黄昏的时候。 真意：真正的意趣。 辨：区分，说明。 客路：旅途。 风正：顺风。 残夜：夜将尽之时。 旧年：一年将要完毕的时候。 乡书：家信。 天街：京城的街道。 润如酥：滋润如酥。酥，奶油。 绝胜：绝佳。 临：抵达。 玉龙：宝剑的代称。
陋室铭回忆
写作方法 1. 借物抒怀，含蓄隽永 2. 反向立意，巧妙构思 3. 节奏清楚，音韵谐美 4. 运用修辞，增辉添色
爱莲说回忆
字音及词义： 蕃：多。 独：仅，只。 濯 ：洗涤。 清涟：水清而有微波的样子，这里指清水。 妖：美丽而不庄重。 不蔓m n不枝：不牵牵连连，不枝枝节节。 亭亭：挺立的样子。 植：竖立。 亵玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。 隐逸：隐居不愿做官的人。 鲜：少。 宜：当然。
雁门太守行 李贺生活的年代是唐代中期，藩镇叛乱此起彼伏，并且发生过屡次战
争。如史载，元和四年〔809〕，王承宗的叛军攻打易州和定州，爱 国将领李光颜曾率兵驰救。元和九年，他身先士卒，突出、冲击吴元 济叛军的包围，杀得敌人人仰马翻，狼狈逃窜。李贺这首诗写的是朝 廷与河北藩镇之间的战争状况。 天净沙·秋思 元曲是继唐诗、宋词之后兴起的一种艺术形式，包括杂剧和散曲两局 部。
诗词五首回忆
李贺〔公元790~816年〕，字长吉，福昌〔今河 南宜阳县〕人。唐代著名诗人。唐宗室郑王之后 家世属皇室后裔。
马致远〔公元1252？~1324？〕，字千里，号东 篱。大都〔今北京市〕人。“元曲四大家〞之一。 录鬼簿记载他曾“任浙江行省务官〞。晚年辞官 隐居。所作杂剧有16种，流传至今的有青衫间汉 宫秋荐福碑等7种。代表作汉宫秋，是元代杂剧中 优秀作品之一。另有散曲见于雍熙乐府诸曲集， 后人将其散曲辑为东篱乐府，其中天净沙·秋思及 夜行船·秋思尤为著名。
黔之驴回忆
写作方法 1. 作者运用想象和夸大，用短短的文字，
表达了一个完整的故事，创造了两个鲜明 的具有典型意义的形象。 2. 强烈的现实主义和鲜明的战斗性。 3. 运用了拟人化和比照的艺术手法，生动、 形象地刻画出驴和虎这两个动物形象。
陋室铭回忆
字音及词义： 馨：香气，这里指品德高尚。 牍 ：公文，书信；古代写字用的木简。 惟吾德馨：只有我品德高尚。惟，只；吾，我，这里指陋
爱莲说回忆
写作方法 1. 托物言志，立意高远。 2. 巧妙运用衬托和比喻。 3. 语言精练，骈散相间。 4. 本文的立意和语言对后世都产生
了影响。
口技回忆
字音及词义： 少顷：一会儿。 闻：听见。 满坐寂然：全场静悄悄的。坐，同“座〞。 欠伸：打哈欠，伸懒腰。 既而：不久。 絮絮：连续不断地说话。 一时：同一时候。 众妙毕备：各种妙处都具备，意思是各种声音摹仿得极像。 侧目：偏着头看，形容听得入神。 未几：不多久。 意少舒：心情稍微放松了些。 俄而：一会儿。 间：夹杂。 无所不有：连用两个否认词，表示一定的意思，全都有了。 名：说出，作动词用。 股：大腿。 战战：哆嗦的样子。 奋袖出臂：卷起袖子，露出手臂。 几：几乎，差点。
靠；冲，冲击；冒，冒犯。 不胜怒：非常恼怒。胜，禁得住，不胜，不能承受。 计之：盘算这件事。之，指上文所说驴生气了只能踢的情况。 跳踉：跳跃。 黔驴技穷：比喻有限的一点儿本领已经使完了。 庞然大物：形容很大很笨的一些东西。现多用来形容外表上很大
而实际脆弱的东西。
黔之驴回忆
关于作者 柳宗元〔公元773~819年〕字子厚，唐代河东
诗词五首回忆
关于背景 饮酒 饮酒二十首，前有小序说：“余闲居寡欢，兼此夜已长，
偶有名酒，无夕不饮。顾景独尽，忽焉复醉。既醉之后， 辄题数句自娱，纸墨遂多，辞无诠次，聊命故人书之，以 为欢笑尔。〞据此，则这二十首是同一年秋天饮酒后写的 杂感诗。托言酒醉，是为逃避当时的文网。萧流陶渊明集 序说：“有疑陶渊明诗篇篇有酒，吾观其意不在酒，亦寄 酒为迹者也。〞饮酒就是这方面的代表作，大概作于晋安 帝义熙十三年〔417年〕，陶渊明五十三岁。 次北固山下 北固山在今江苏镇江市北，濒临长江，与金山、焦山到为 犄角。它扼当运河与长江交汇口的南侧，是南来北往船只 必经之处。王湾是洛阳人。据唐才子传说：他尝“往来吴、 楚间〞；据全唐诗题下小注，这首诗即写于王湾往游吴中 〔今苏州市〕的路上。
黔之驴回忆
文章脉络 本文可分为两局部。 第一局部〔1〕，故事的开端和开展，写驴子来历及老虎
对它的神秘感及初步试探。 首先交代驴是“外来户〞，为下文做铺垫，故事由此而起。
“庞然大物〞是以老虎的眼光显示驴的形体特征。虎因此 而心生畏惧，敬畏之至，“蔽〞“窥〞“稍〞，勾画出既 好奇，急于摸底，又害怕的心情。 第二局部〔2〕，是故事的主体，写虎逐步摸清驴的内幕， 终于吃掉驴。分三层。 第一层〔……终不敢搏〕，写虎对驴“鸣〞的反响。 第二层〔……技止此耳〕，写虎进一步大胆试探，激怒驴 使出“蹄之〞的绝招，终于识破驴的真相。 第三层，写虎吃掉驴，得胜而去。
陋室铭回忆
整体感悟 一、谋篇立意 本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、
风格高雅、构思巧妙、意境隽永、韵味深 长、文句精巧而脍炙人口，久为传诵。本 文是作者用来自述其志的，通过居室情景 的描绘，竭力形容“陋室〞不陋。表达了 作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。
陋室铭回忆
全文可分为三层。 第一层〔……惟吾德馨〕，点明全文主旨，说明
爱莲说回忆
关于作者 周敦颐〔公元1017~1073〕，宋代著名的唯心主
义哲学家。字茂叔，道州营道〔现在湖南省道县〕 人。历任地方官吏，曾任虔州〔今江西省赣州市〕 通判〔地位略次于州、府长官〕等职。晚年在庐 山莲花峰下建书堂讲书。因为书堂前有发源于莲 花峰的小溪，于是他就用故土营道濂溪给书堂命 名为“濂溪书堂〞。世称之为濂溪先生，卒谥元 公。著有周元公集太极图说通书。
房屋虽然简陋，但室主人品德高尚，就不仅不觉 其“陋〞，反而能显出其高雅。 第二层〔……案牍之劳形〕，写居室环境、交往 人物和日常生活，表达室主人高洁傲岸的节操和 安贫乐道的情趣。这一层处处紧扣“惟吾德馨〞 一句来写，既为全文主旨“惟吾德馨〞作证，又 为本文结语“何陋之有〞张目。 第三层〔南阳诸葛庐……文末〕，收束全文，说 明“陋室〞不陋。
第六单元复习课件语文版七下
黔之驴回忆
字音及词义： 噬 ：咬，食。 狎：亲近而态度不庄重。 遁：逃走。 窥：暗中观察。 好事者：喜欢多事的人。 船载以入：用船装运〔驴〕进入〔黔〕。船，这里是用船的意思。 宠然：巨大的样子。 以为神：把〔它〕当作神奇〔的东西〕。是“以之为神〞的省略。 蔽：隐蔽。 稍：副词，渐渐。 莫相知：不知道〔它是什么东西〕。 以为且噬己：认为将要咬自己。且，将要。 荡倚冲冒：形容虎对驴子轻侮或戏侮的样子。荡，碰撞；倚，依
陋室铭回忆
关于作者 刘禹锡〔公元772~842年〕，字梦得，洛
阳〔今河南洛阳〕人，唐代文学家、哲学 家。贞元进士，后又登博学宏词科。唐顺 宗永贞元年〔公元805年〕辅佐王叔文执政， 永贞革新失败后，刘禹锡被贬朗州〔今湖 南常德〕司马等职。他不但政治态度比较 进步，而且有朴素的唯物主义的哲学见解。 其诗文风格高亢，含意深远。著有刘宾客 集。
口技回忆
文章脉络 本文可分三个局部。 第一局部〔1〕，是表演前的情况，介绍了表演者
的高超技艺、演出时间、舞台布置、道具、听众 反响、开演时的气氛等。 第二局部〔2~4〕，表演过程，描绘了口技者的 精彩表演及听众的反响。这一局部又分为三个场 景。 第三局部〔5〕，写表演完后的情况，照应篇首， 强调舞台、道具的简单，反衬表演者的技艺高超。
〔今山西永济市〕人，世称“柳河东〞。因官终 柳州〔今广西壮族自治区柳州市〕刺史，又称 “柳柳州〞。柳宗元是唐代著名文学家，与韩愈 共同倡导“古文运动〞，被后人同列入“唐宋八 大家〞，并称“韩柳〞。他的文学成就是多方面 的。他创作的“古文〞，包括论说、寓言、传记、 山水游记、骚赋等，有很多是具有丰富的现实内 容和精湛的艺术技巧的作品。
诗词五首回忆
关于作者 陶渊明〔公元365~427年〕，字元亮，一说名潜，世称靖
节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生〞，浔 阳柴桑〔今江西九江市西南〕人。 陈子昂〔661－702〕字伯玉。少任侠。其诗标举汉魏风 骨，强调兴寄，反对柔靡之风，是唐代诗歌革新的先驱。 有陈子昂集。
王湾，生卒不详，洛阳人，先天年间进士。开元初为荥阳 主簿，仕终洛阳尉。王湾文名早著，殷璠河岳英灵集说他 “词翰早著，为天下所称。〞尝往来吴楚之间，多有著述。 次北固山下中“海日生残夜，江春入旧年〞被张说激赏， 亲手题在政事堂，让朝中文士人作为楷式。
室的主人。 铭：古代刻在器物上用来戒备自己或者称述功德的文字，
后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。 斯：这。 鸿儒：大儒，学识渊博的人。鸿，大。 白丁：原指没有官职的人，这里指没有学问的人。 素：不加装饰的。 丝竹：琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音。 劳形：使身体劳累，劳，使……劳累。 何陋之有：有什么简陋呢？
诗词五首回忆
登幽州台歌 武则天万岁通天元年〔696〕，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武
则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。 武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前 驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军 曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼 〔即幽州台，遗址在今北京市〕，大方悲吟，写下了登幽州台歌以及 蓟丘览古赠卢居士藏用七首等诗篇。
黔之驴回忆
关于黔之驴 本文是寓言故事三戒中的一篇。
三戒是三个应引为借鉴的事。 “黔之驴〞是贵州一带的驴子， 借驴为喻，挖苦不自量力，自 取灭亡的恶人。
黔之驴回忆
整体感悟 一、谋篇立意 本文借驴子的愚蠢无能，身体虽然庞大但
最终被老虎吃掉的故事启示人们：世上许 多貌似强大的事物，实际上往往是最虚弱 的，它们终究逃不脱灭亡的命运。也间接 讽喻了无能的权贵们恃宠而骄、得意忘形 之态及其可悲的下场。
爱莲说回忆
关于背景 爱莲说是周敦颐于熙宁初年〔公元1068年〕擢为
南康〔现在江西省星子县〕郡守时写下的。他曾 于府治东侧开辟一块四十余丈长宽的莲池，池中 建赏莲亭，南北曲桥连岸，夏秋之交，莲花盛开， 披霞含露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶 胃摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。先生凭栏 放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之混沌， 写下了著名的爱莲说〔后来，人们便把这莲池誉 为“爱莲池〞〕，至今，星子县还有它的遗址。
口技回忆
关于作者 林嗣环，字铁崖，清代福建晋
江人，生卒年月不详，清朝顺 治年间进士。因事谪戍，后遇 赦，客死于武林。著有铁崖文 集、湖舫存稿等书。
口技回忆
整体感悟 一、谋篇立意 本文是三百多年前北京城里一次口技表演
的真实记录，通过对口技表演中各种声音 的生动逼真的描摹，赞扬了京中善口技者 的高超技艺，反映了我国古代口技艺人的 智慧和才能。
的高洁不俗，来比喻自己道德情操的高尚，不与 世俗同流合污的情怀，同时，婉曲地批判了当时 趋火附势、追求富贵的世风，表达了作者洁身自 好的生活态度。莲花所表达的君子风度，至今仍 有现实意义，它启示人们：做人应做像莲花那样 高洁正直的君子，要讲求精神文明。
爱莲说回忆
文章脉络 文章共两段。 第一段写了莲的形象和品质，说明爱莲的缘由。 第二段点明莲的比喻意义，感慨真正的隐逸之士，
志洁行廉之士实在太少，并潮讽了贪图富贵，追 名逐利的世态。作者将菊、牡丹、莲一一拟人， 又从衬托中说明自己不慕名利、洁身自好的生活 态度，表示自己对追名逐利、趋炎附势的肮脏世 风的鄙弃。
口技回忆
写作方法 1. 层次清楚，有条不紊，是本文写作上的
一大特色 2. 善于剪材，层次清楚 3. 关于把正面描写和侧面衬托严密地结合
在一起，虚实相融，围幕内外，演者、宾 客浑然一体。
诗词五首回忆
字音及词义： 悠然：悠闲自得的样子。 人境：人世间。 车马喧：诗中指世俗往来的纷扰。 日夕：接近黄昏的时候。 真意：真正的意趣。 辨：区分，说明。 客路：旅途。 风正：顺风。 残夜：夜将尽之时。 旧年：一年将要完毕的时候。 乡书：家信。 天街：京城的街道。 润如酥：滋润如酥。酥，奶油。 绝胜：绝佳。 临：抵达。 玉龙：宝剑的代称。
陋室铭回忆
写作方法 1. 借物抒怀，含蓄隽永 2. 反向立意，巧妙构思 3. 节奏清楚，音韵谐美 4. 运用修辞，增辉添色
爱莲说回忆
字音及词义： 蕃：多。 独：仅，只。 濯 ：洗涤。 清涟：水清而有微波的样子，这里指清水。 妖：美丽而不庄重。 不蔓m n不枝：不牵牵连连，不枝枝节节。 亭亭：挺立的样子。 植：竖立。 亵玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。 隐逸：隐居不愿做官的人。 鲜：少。 宜：当然。
雁门太守行 李贺生活的年代是唐代中期，藩镇叛乱此起彼伏，并且发生过屡次战
争。如史载，元和四年〔809〕，王承宗的叛军攻打易州和定州，爱 国将领李光颜曾率兵驰救。元和九年，他身先士卒，突出、冲击吴元 济叛军的包围，杀得敌人人仰马翻，狼狈逃窜。李贺这首诗写的是朝 廷与河北藩镇之间的战争状况。 天净沙·秋思 元曲是继唐诗、宋词之后兴起的一种艺术形式，包括杂剧和散曲两局 部。
诗词五首回忆
李贺〔公元790~816年〕，字长吉，福昌〔今河 南宜阳县〕人。唐代著名诗人。唐宗室郑王之后 家世属皇室后裔。
马致远〔公元1252？~1324？〕，字千里，号东 篱。大都〔今北京市〕人。“元曲四大家〞之一。 录鬼簿记载他曾“任浙江行省务官〞。晚年辞官 隐居。所作杂剧有16种，流传至今的有青衫间汉 宫秋荐福碑等7种。代表作汉宫秋，是元代杂剧中 优秀作品之一。另有散曲见于雍熙乐府诸曲集， 后人将其散曲辑为东篱乐府，其中天净沙·秋思及 夜行船·秋思尤为著名。
黔之驴回忆
写作方法 1. 作者运用想象和夸大，用短短的文字，
表达了一个完整的故事，创造了两个鲜明 的具有典型意义的形象。 2. 强烈的现实主义和鲜明的战斗性。 3. 运用了拟人化和比照的艺术手法，生动、 形象地刻画出驴和虎这两个动物形象。
陋室铭回忆
字音及词义： 馨：香气，这里指品德高尚。 牍 ：公文，书信；古代写字用的木简。 惟吾德馨：只有我品德高尚。惟，只；吾，我，这里指陋
爱莲说回忆
写作方法 1. 托物言志，立意高远。 2. 巧妙运用衬托和比喻。 3. 语言精练，骈散相间。 4. 本文的立意和语言对后世都产生
了影响。
口技回忆
字音及词义： 少顷：一会儿。 闻：听见。 满坐寂然：全场静悄悄的。坐，同“座〞。 欠伸：打哈欠，伸懒腰。 既而：不久。 絮絮：连续不断地说话。 一时：同一时候。 众妙毕备：各种妙处都具备，意思是各种声音摹仿得极像。 侧目：偏着头看，形容听得入神。 未几：不多久。 意少舒：心情稍微放松了些。 俄而：一会儿。 间：夹杂。 无所不有：连用两个否认词，表示一定的意思，全都有了。 名：说出，作动词用。 股：大腿。 战战：哆嗦的样子。 奋袖出臂：卷起袖子，露出手臂。 几：几乎，差点。
靠；冲，冲击；冒，冒犯。 不胜怒：非常恼怒。胜，禁得住，不胜，不能承受。 计之：盘算这件事。之，指上文所说驴生气了只能踢的情况。 跳踉：跳跃。 黔驴技穷：比喻有限的一点儿本领已经使完了。 庞然大物：形容很大很笨的一些东西。现多用来形容外表上很大
而实际脆弱的东西。
黔之驴回忆
关于作者 柳宗元〔公元773~819年〕字子厚，唐代河东
诗词五首回忆
关于背景 饮酒 饮酒二十首，前有小序说：“余闲居寡欢，兼此夜已长，
偶有名酒，无夕不饮。顾景独尽，忽焉复醉。既醉之后， 辄题数句自娱，纸墨遂多，辞无诠次，聊命故人书之，以 为欢笑尔。〞据此，则这二十首是同一年秋天饮酒后写的 杂感诗。托言酒醉，是为逃避当时的文网。萧流陶渊明集 序说：“有疑陶渊明诗篇篇有酒，吾观其意不在酒，亦寄 酒为迹者也。〞饮酒就是这方面的代表作，大概作于晋安 帝义熙十三年〔417年〕，陶渊明五十三岁。 次北固山下 北固山在今江苏镇江市北，濒临长江，与金山、焦山到为 犄角。它扼当运河与长江交汇口的南侧，是南来北往船只 必经之处。王湾是洛阳人。据唐才子传说：他尝“往来吴、 楚间〞；据全唐诗题下小注，这首诗即写于王湾往游吴中 〔今苏州市〕的路上。
黔之驴回忆
文章脉络 本文可分为两局部。 第一局部〔1〕，故事的开端和开展，写驴子来历及老虎
对它的神秘感及初步试探。 首先交代驴是“外来户〞，为下文做铺垫，故事由此而起。
“庞然大物〞是以老虎的眼光显示驴的形体特征。虎因此 而心生畏惧，敬畏之至，“蔽〞“窥〞“稍〞，勾画出既 好奇，急于摸底，又害怕的心情。 第二局部〔2〕，是故事的主体，写虎逐步摸清驴的内幕， 终于吃掉驴。分三层。 第一层〔……终不敢搏〕，写虎对驴“鸣〞的反响。 第二层〔……技止此耳〕，写虎进一步大胆试探，激怒驴 使出“蹄之〞的绝招，终于识破驴的真相。 第三层，写虎吃掉驴，得胜而去。
陋室铭回忆
整体感悟 一、谋篇立意 本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、
风格高雅、构思巧妙、意境隽永、韵味深 长、文句精巧而脍炙人口，久为传诵。本 文是作者用来自述其志的，通过居室情景 的描绘，竭力形容“陋室〞不陋。表达了 作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。
陋室铭回忆
全文可分为三层。 第一层〔……惟吾德馨〕，点明全文主旨，说明
爱莲说回忆
关于作者 周敦颐〔公元1017~1073〕，宋代著名的唯心主
义哲学家。字茂叔，道州营道〔现在湖南省道县〕 人。历任地方官吏，曾任虔州〔今江西省赣州市〕 通判〔地位略次于州、府长官〕等职。晚年在庐 山莲花峰下建书堂讲书。因为书堂前有发源于莲 花峰的小溪，于是他就用故土营道濂溪给书堂命 名为“濂溪书堂〞。世称之为濂溪先生，卒谥元 公。著有周元公集太极图说通书。
房屋虽然简陋，但室主人品德高尚，就不仅不觉 其“陋〞，反而能显出其高雅。 第二层〔……案牍之劳形〕，写居室环境、交往 人物和日常生活，表达室主人高洁傲岸的节操和 安贫乐道的情趣。这一层处处紧扣“惟吾德馨〞 一句来写，既为全文主旨“惟吾德馨〞作证，又 为本文结语“何陋之有〞张目。 第三层〔南阳诸葛庐……文末〕，收束全文，说 明“陋室〞不陋。
第六单元复习课件语文版七下
黔之驴回忆
字音及词义： 噬 ：咬，食。 狎：亲近而态度不庄重。 遁：逃走。 窥：暗中观察。 好事者：喜欢多事的人。 船载以入：用船装运〔驴〕进入〔黔〕。船，这里是用船的意思。 宠然：巨大的样子。 以为神：把〔它〕当作神奇〔的东西〕。是“以之为神〞的省略。 蔽：隐蔽。 稍：副词，渐渐。 莫相知：不知道〔它是什么东西〕。 以为且噬己：认为将要咬自己。且，将要。 荡倚冲冒：形容虎对驴子轻侮或戏侮的样子。荡，碰撞；倚，依
陋室铭回忆
关于作者 刘禹锡〔公元772~842年〕，字梦得，洛
阳〔今河南洛阳〕人，唐代文学家、哲学 家。贞元进士，后又登博学宏词科。唐顺 宗永贞元年〔公元805年〕辅佐王叔文执政， 永贞革新失败后，刘禹锡被贬朗州〔今湖 南常德〕司马等职。他不但政治态度比较 进步，而且有朴素的唯物主义的哲学见解。 其诗文风格高亢，含意深远。著有刘宾客 集。
口技回忆
文章脉络 本文可分三个局部。 第一局部〔1〕，是表演前的情况，介绍了表演者
的高超技艺、演出时间、舞台布置、道具、听众 反响、开演时的气氛等。 第二局部〔2~4〕，表演过程，描绘了口技者的 精彩表演及听众的反响。这一局部又分为三个场 景。 第三局部〔5〕，写表演完后的情况，照应篇首， 强调舞台、道具的简单，反衬表演者的技艺高超。
〔今山西永济市〕人，世称“柳河东〞。因官终 柳州〔今广西壮族自治区柳州市〕刺史，又称 “柳柳州〞。柳宗元是唐代著名文学家，与韩愈 共同倡导“古文运动〞，被后人同列入“唐宋八 大家〞，并称“韩柳〞。他的文学成就是多方面 的。他创作的“古文〞，包括论说、寓言、传记、 山水游记、骚赋等，有很多是具有丰富的现实内 容和精湛的艺术技巧的作品。
诗词五首回忆
关于作者 陶渊明〔公元365~427年〕，字元亮，一说名潜，世称靖
节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生〞，浔 阳柴桑〔今江西九江市西南〕人。 陈子昂〔661－702〕字伯玉。少任侠。其诗标举汉魏风 骨，强调兴寄，反对柔靡之风，是唐代诗歌革新的先驱。 有陈子昂集。
王湾，生卒不详，洛阳人，先天年间进士。开元初为荥阳 主簿，仕终洛阳尉。王湾文名早著，殷璠河岳英灵集说他 “词翰早著，为天下所称。〞尝往来吴楚之间，多有著述。 次北固山下中“海日生残夜，江春入旧年〞被张说激赏， 亲手题在政事堂，让朝中文士人作为楷式。
室的主人。 铭：古代刻在器物上用来戒备自己或者称述功德的文字，
后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。 斯：这。 鸿儒：大儒，学识渊博的人。鸿，大。 白丁：原指没有官职的人，这里指没有学问的人。 素：不加装饰的。 丝竹：琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音。 劳形：使身体劳累，劳，使……劳累。 何陋之有：有什么简陋呢？
诗词五首回忆
登幽州台歌 武则天万岁通天元年〔696〕，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武
则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。 武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前 驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军 曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼 〔即幽州台，遗址在今北京市〕，大方悲吟，写下了登幽州台歌以及 蓟丘览古赠卢居士藏用七首等诗篇。
黔之驴回忆
关于黔之驴 本文是寓言故事三戒中的一篇。
三戒是三个应引为借鉴的事。 “黔之驴〞是贵州一带的驴子， 借驴为喻，挖苦不自量力，自 取灭亡的恶人。
黔之驴回忆
整体感悟 一、谋篇立意 本文借驴子的愚蠢无能，身体虽然庞大但
最终被老虎吃掉的故事启示人们：世上许 多貌似强大的事物，实际上往往是最虚弱 的，它们终究逃不脱灭亡的命运。也间接 讽喻了无能的权贵们恃宠而骄、得意忘形 之态及其可悲的下场。
爱莲说回忆
关于背景 爱莲说是周敦颐于熙宁初年〔公元1068年〕擢为
南康〔现在江西省星子县〕郡守时写下的。他曾 于府治东侧开辟一块四十余丈长宽的莲池，池中 建赏莲亭，南北曲桥连岸，夏秋之交，莲花盛开， 披霞含露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶 胃摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。先生凭栏 放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之混沌， 写下了著名的爱莲说〔后来，人们便把这莲池誉 为“爱莲池〞〕，至今，星子县还有它的遗址。
口技回忆
关于作者 林嗣环，字铁崖，清代福建晋
江人，生卒年月不详，清朝顺 治年间进士。因事谪戍，后遇 赦，客死于武林。著有铁崖文 集、湖舫存稿等书。
口技回忆
整体感悟 一、谋篇立意 本文是三百多年前北京城里一次口技表演
的真实记录，通过对口技表演中各种声音 的生动逼真的描摹，赞扬了京中善口技者 的高超技艺，反映了我国古代口技艺人的 智慧和才能。