中国文化概论课后作业答案

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中国文化概论作业答案

《中国文化概论》作业1一、选择题（每题1分，共15题）1. “文”“化”二字的复合使用，较早见于战国末年儒生编写的（ A ）A、《易传》B、《吕氏春秋》C、《战国策》D、《国语》2. 战国时期邹衍在总结早期阴阳五行学说基础上，提出了（ C ）的观点。

A、八卦B、天人感应C、五行相胜D、天道自然3. 玄学是在魏晋时期兴盛起来的，以（ B ）为本，并结合《周易》中的儒家思想，所创立起来的一种新的哲学思想。

A、法家思想B、老庄思想C、墨家思想D、佛学思想4．东汉永平十年，汉明帝派使节去印度求取佛经，以白马驮佛像经卷回到洛阳，在洛阳城外建（D），是史书记载佛教传入中国的开端。

A、少林寺B、相国寺C、大理寺D、白马寺5．“天行健，君子以自强不息”出自（ C ）。

A、《论语》B、《孟子》C、《易传》D、《尚书》6．最早提出“天道自然”观点的是（ B ）。

A、史伯B、老子C、庄子D、列子7．真正使禅宗成为中国佛教的一个重要宗派的是（ B ）。

A、达摩B、六祖慧能C、神秀D、济颠8．宋代哲学家张载提出的宇宙本原观点是（ A ）。

A、气本论B、理本论C、一阴一阳谓之道D、吾心即宇宙9．儒家五经由汉朝人用当时通行的文字（ B ）记录成书的，所以称为今文经，训解、研究今文经的学问称为今文经学。

A、小篆B、隶书C、籀文D、大篆10．倡导“知行合一”“致良知”并加以系统理论阐述的，是明代哲学家是（ B ）。

A、李贽B、王阳明C、陆九渊D、顾炎武11. 宋代哲学家张载提出的宇宙本原观点是（ A ）。

A、气本论B、理本论C、一阴一阳谓之道D、吾心即宇宙12. 书院之名，最早见于（ D ），最初是作为官方藏书、修书的场所。

但真正具有教学性质的书院出现在唐末五代，兴盛于宋代。

并逐步衍变成具有学校教育、学术研究、图书整理和出版性质的机构。

A、西周B、战国C、汉代D、唐代13. “五斗米道”是东汉年间沛国丰人张陵在西蜀（ C ）创立的。

中国文化概论：第13-16章课后答案(修订版张岱年)

第十三章中国古代宗教魁十三章中1*1占代宗敬如何S.WP国占代來教足中国文化的•个巫晏纽成篦分？1宗啓的产生木今就尢人类文化淸功的给泉.足人类文化发展史上•个亜尖的坏H2宗教在徃麻的发娱过用中•更勺人种文化现直接卜•了不郸Z缘。

纵彖人说发展的彷史•几f•所TT的文化形态都与宗教灯着羽切的联系，那统直接标左着人类2明的并学•科学、文学.艺术等无不打hr^i 的宗穀印狼：HKWft为▲个时代上圧建割核心的政治制喪、法律•也圾・逍德展范等.也沟受宗教的制约,3中国儿代的许多文化形式祁在不网PM上浚到中国A代宗教的彭响.与中国占代条牧疔若十分密切的联系.4很E文化地通过采敦的形成传捕的，:、中田佛IV了惴家思想ft如何相互影响.用互交嫩的？1两汉吋阴锂耶侑学•侈个社介思潢疔以序求《1恕为琢.佛浓传入如土后・由于馬倍凉思忠仆许直殊异处・也仆不少共対点.因此•经接融・便互划滋蒲外斥，也互相血熾較眩・终于形成•股澎廊的伽池. 赞得中国文化口益壮闻. 2中国他教与備农关条密切，无论是思塑渊海或内容.収方林右禅尺的交互关余及影响，纬、《;思想由相新而相和.历•段m年长的油变过秤•微优教而A・融入浓耳的中田色彩.形成中国化的««：就儒家rti荷.吸取不少佛法的浮菲・从而复兴沈J5 F年的債家. 有所in的代农怫里”・仪佛入口”的理学.3传统值学口育朱教沦彩：冈为从思衆消诲卜说.儒学:代愿优的桀承.叫在：代I、统治地Q的思想足天神观念：整个仏家学说格足《天2下饯道雉・做文序.眉忡灯上张道Z大廉出干天.天不变.班亦不曼.ie人神以也拆是把帰钦学说宗教化.此外.共宗教色彩胚夜現在無养珅论I：和修行方法匕，4宋明理学lift-52的定教功能. 诙学说■三2订炉. 是…种新儒学.tf5te«R - 集理论娜皆Z “心性”学说・实足冏於他教佛Hffifc的制版，兵次•八修行方注也逐淅的山“修心并tl -转向禅宗式的注收证悟的“明心见性"•10第十四章中国古代哲学曲十IN章屮Bi占代Pi学一什么是原始俗家的憐神？1版始嚅学的仙神，忤先足钢迪性的牛命粕神・足人对宇宙的»»»*».2儒家上《通过左彳爱Z心的捋「・把人的枯禅袒扬外也IM J営的人与我、物与我Z分别的•火人介•-之境. 3儁家的玫治思想传统是泄冷的传统.它J求山个人的完*・达成补会的完齊.由成熟的个人.细成成购的社釦4儒耒筋神兄一种様為明南逝中晞”的搐神.也就棗伟丈羽I呼凡、理妙屈r现实的精种.什么是瞬埴衣的ISIS?1逍寂认为・m止的竹学旳总•必復从否毎入『•，•圧烧出去龙面的偏见.执杵.钳淤.穷込到玄切的滋层丈.2進衣迪过否宦的方仏.否足知讥・沐否电Y刀外4】形式的束缚.包括住•京仁文的東漣.以亿圻人生之忧.3追家堆求的自由副K神的"山・不足措放須形骸的情欲.承认白己的生存.利益.价如个性白山.人格尊产、必须以*认别人的牛•存.利益.价似、个性门由.人格与严为先甘.三谈谈屮国竹学关于创适受化•仃时机世的观直？中国皙学认为宇宙足在不斷变化.创进不息的.人类検以生存的字宙足一令无IH的字宙・创进的了宙.»沮联系的宇宙・上论对我门忙旅来说・还址对我冊卜人棗说.我门小施爪肚心禺力去创追針的.*11!的.这址人地万檢交化IIMW昭示给铁们的4玲.人九尺地Z中，裤切体认厂打占白妨生机進勃.盎絶允満，创迴不息的M神備家利己刮人、成己成物・列施济众.道家万物U我为-.优家甘农众丄都足这种帝神的络品.总z・便人格向上发展，不戾开现实世界只鉴超越現实血乳的种种限制・统•的理想人恪.e中国哲学的畑n中同皆学世.維方式的拎长刁欤失是什么？般来说•中展卩【爭家欣鸳孕休曲左・剤址总舍»立就体恃的忠嫌方人，中山传统思维方式協别疋込的处辩证患年和？｛鱼出席曲种方式.辩讪：地僧方式強消鹽体.对待、过報、流衍、动东平穷・»；宋中比: •名HP ；分折思炭上有尢辭的成就，严俗眈丸CR念.対断丈「片丫和煤财，仏家聊井也很弟调分析竹八酚定仕的认知力式，宋明理学京中.宋惡比较审祝分析.中国传境七・7电堆方式的缺点是分析方法的薄涵，但片不是亢全沒仃分枷思淮.第十五章中国文化的类型和特点2屮国文化打旳方文化的幼》・冋方丈化被出为•神性2：化”而小佃文化被祢为-⑥件乂化”・它审计但并不是轻■初■它是科熄智统•、以teww的文化.frx-m人勺门然的关系上•他I分注瓯用这z 何的和谐抚-.几乎到了倂伦理关糸的堆步.出人伦的观念・彷彻到天堆力詢z中.3中国文化的伦理刘豺征.二茨認1中国古代礼仝宗汐;机度的亢簷从具迄响的丘期冷4・宗法轲度卜的IH 亲玫识丫1的牺化为法律条乂.左娶》4形戚宗法兀的伦Sifift・«久地左右射人心的社会心埋和行刀规池4仟为社会心理状况的艸论升华.伦用道旦学说成为中华学术的苜宴点心.貝it；和殳.1£只瑕M集权<^) 为r保护口己的釘址沆治“敦“”口c的门民伫应守已口臣臣zai・們£口为口用.夬为妾M.父为「刑.夷实就址站作他们的穴场I•期运r这样的•个游戊現则・絡刻建什会箜造攻一个强调等级伦理制皮的比会.災此几F年来ffjHft制度背适了屮IS较特的伦艸件文化-1结合本卩的-L編”・探讨和分析中国文化的谓暮点产生的原冈？1强久的存由力和赢聚力，乐亚人陆時珠的地刊耳堆檢供了相对隔绝的状逵. 是K形成的圾山Z • -JhW 文化长期以來以期乂的先进件事次•冋化"以武力入住中廉的北方游牧氏庶・反夏演岀“彼眼右械征眼“的戏型・也足个巫妥更因.2亚实闻求秘疋的农业文化心态，中冋传统文化足一胖农业文化，中⑸人民儿「年來的生产方式彤成了逍衣，尚农的H^nui.农业生卢的悯|*已与it说生ts的节赛18总・我w传统VBjmp 旳来派尸农東•在这样的工化徂国内.巫农电思的产件便是版冃成空的爭■3以叙族为木位的京比柬件主义文化.京沐制醱在中・不仅由丁氏旗社介W?%极不金分. 还犹探比茁门然帑济长期足续•宙族楚为妖衣单位・林甘电尺用氏郴成的政治文化.仟农业U然经济中浚长&來时中同社会股麼分敢，£安岛岛杆上的生权畋泊加以统仔.以械徇外故和白然灾玄.厲人辂化的的统合力址来自PH/H：・由此产生了辱杵的传统.5J 外，农业宗注社金的正冷运转.ZUWWU农佗为匸体冯民众的安店乐业-4 12腋神学砂抚的生活弋父.awztt入忠想.诫悄保氏忠炖使得神学退位迫整从宗法中产生，倍学j此认为逍能来白于人的本性・迫家則认为ifi«M、诫于”1：1燃・・・道法白然也・狄是没右认为ifiift堆来滩丁・神的.5取人伦暮(1然的学术檢向・•切的孔域以■人•为橡心・农埋出銚明的唾人丈、币人伦的特色.经学优先井症疏切炎化浹城・中国文化的发展.从客观丄去与奈・门汉代以昭• •盘到“五四•泌动乙前，中UIWF余年的学术发風，实以蛭学为一人主3U屮|£1文化的谐汁点时中印现代社金的何影吐？1中国乂化作为世代栢传的忠雄方人、价値观念.行为稚则、风俗习«!海透左毎个中IN人的血昧屮.制为。

中国文化概论：第9-12章课后答案(修订版张岱年)

第九章中国古代文学第九章中IS古代文学・为什么说屮国占代乂学楚q咽传统攵化的讹乏组戒部分?iM•中田古代文孑以&功而只徐的方成体现r«PM文化的神和中华民庶的文化心理特征・Zdi H也广泛.淖刻堆反映香传统文化的辰他部分的内容.所以他的币关功能及认溟功能历久弥新•足中也传统文化的W嬰爼成部分，:中IN占代文学的KifiM(¥W儿个方血衣现的锻为灾出？哪歧作家和作晶处具代灰性？1＜谒经〉fo lltUfi2先4$iftif0汉呎——代浚：人血明、C论讪孔子；＜AHtt＞脈衛3常诗宋诃——代茨：08进祈》李白：苏轼4元册临和明消小说一代盹记》I实市：凹大名軒三中国占代文学点鳴些方而体现了中国传统文化的堪本俯神？1.关注现实的理性时2.■文以義道■的教化传纨3•写息『•汰佃中和之矣第十章中国古代艺术讲1章中国占代艺术为什么说“PPJ粧动■何以作为中国艺术時神的?1气就足宇山的根本.乂兄宇审的运动.胡是丫宙运动的苛奏・足宇帘土现分门别类啲乂有条不豪的巒体給构.及具TT次吓地购我分迪、周滥运行的聲伍IV荻・WiSWJi艺术作M 9宇宙牛气相一致的缶甫浪态.2气足无瞬的•勺它在你d卜忙n现显;IWJ・就从无利仔.化女为这无.成.气是眾根△的.囚此小国艺术的址人将点就是对世无的f. W・3 文化％hrh宙./能深剜的理解何以y韵工动是中⑴艺术的根彳;蒂神. 戊丈相4甩中国艺术的蚤$准則.第十一章中国古代史学第十一車中国占代里供•如口认识中国古代史学砂国传统文化叩的地位1中国古代史字定中国占代文化的巫耍组成黑分.在护录文化成!K中・四邹分T?・史学位丛第二位.2久的彷史和灿V的占代文化住很人冷反I•.是通过听代史学束记录和保W下來的，历史着作作为史学的社会衣现形态.具有记录・嫁合人类文化创垃，枳戟W发展的叙能。

3占代也学受依家经学的老响•而史学的求《；・经惟的传统也彰响若的富理学・•为什么说中阿占代史7是•座瑰丽的宝库?中阳占代衲I些蓍名的史赛和史学名警？1 +?3的防史内容和乡样的表述形式・制皮的完备，史家的杰岀•理论的晁裨.金壯界”j史上楚仅见的-2冇田迪占今的编年史.列期相吸的紀传史・典住刖发的记录・紀M本人5史评咅乳的史求打名若：司马迁的《史记7 刘知儿的《史砂WWiA的《文史通义*娇同的《汉书》中国占代史学协U昨优创妙叙对当今中国史学的发緘仔何借鉴电:义？1学啓天人.会妙山今•用徂界一切的气無和擾模.的述历宜的发賊过用.2以古沁经世致用・注霓丈学研究的古为今用.3求尖白"•实录历史•求实的WH*.4注业业务和思ft!修养・丈京修弄’恍鉴：注朮史学研尤的現尖总义.经M致用，魁仔求实ft；神.不畏強权•魁注盘自片的思也打如识作并。

中国文化概论答案》

一、名词解释1、宗法制度:是氏族社会的血缘关系在新的历史条件下演化而成的。

西周宗法制度的创立者是周公，包括嫡长子继承制、封邦建国制和宗庙祭祀制度等。

2、经学:汉代独尊儒术，并推行“以经取士”的选官制度，传经之学和注经之学成为专门学问。

这就是汉代至清代的官方哲学——经学。

3、玄学:是探索万物根源，本体等层次观念的哲学体系。

糅合儒、道而成。

玄学之“玄”，出自老子的思想。

魏晋时期，士大夫把道家的《老子》《庄子》和儒家的《周易》称为“三玄” 。

4、理学：是宋文化的标志。

理学是以儒学为主体，以伦理为本位，融合道、释思想的哲学理论体系。

代表人物程颢、程颐、朱熹等。

5、西学东渐：明末清初，利玛窦、汤若望等欧洲等耶稣会士东来，将近代的世界观念及西方文艺复兴时期的自然科技成就广泛传播于中国学术界，打开了部分中国士人的眼界，史称“西学东渐” 。

6、天人合一：是中国文化基本精神之一，也是中国哲学观念之一，主要探讨人与自然的关系。

主张天人协调，天与人、天道与人道、天性与人性是相类相通的，可以达到统一。

二、简答1、历史上哪些地理因素对中国文化的形成和发展产生过较大的影响？举例说（1）地理位置优越，为农业发展提供了适宜条件，对中国文化的形成有影响而疆域辽阔为其延续提供了稳定的物质基础；（2）草原、沙漠、海洋等地理环境多样形成中国文化的多样性；（3）中国地理环境既有相对封闭的特点，在西北和西南又存在多处通道，对中国文化的开放与封闭产生影响。

2、宗法制度影响下中国传统社会结构的特征是什么？（1）家天下的延续；（2）封国制度不断；（3）家族制度长盛不衰（4）家国同构3、中国君主专制制度有些什么特点？（1）以武力为先导，控制宗教势力，专制时间漫长；（2）经济基础稳固；（3）君主专制中央集权走向极端；（4）对人身控制严密4、春秋战国时期的“百家争鸣”在中国文化史上居有什么样的地位？答：先秦诸子学术著作是中国文化的“元典性”著作，经过百家争鸣，中国文化精神的各个侧面得到充分的展开和升华，中国民族的文化走向大致确定。

中国文化概论周仪课后答案

中国文化概论周仪课后答案五帝时期相当于什么时期A、旧石器B、新时期早期C、新石器中期D、新石器晚期我的答案：D大溪文化在哪里？A、长江流域B、黄河流域C、珠江流域D、两河流域我的答案：A二重证据法是谁提出来的？A、王国维B、梁启超C、陈寅恪D、郭沫若我的答案：A屈家岭文化主要在今天的哪一个地区A、湖南B、河北C、湖北D、河南我的答案：C汉民族的最终形成是在：A、春秋时期B、战国时期C、汉代D、秦代我的答案：C6“统一化文明”是谁提出来的？A、李山B、范文澜C、郭沫若D、冯友兰我的答案：A7马家窑文化是仰韶文化的一种形式。

我的答案：√8我国古代文化划分比较简单我的答案：9河姆渡文化位于今天河南境内我的答案：10影响文化的长期因素是自然环境。

我的答案：√11良渚文化在江浙一带。

我的答案：√中国近代气象学奠基者是谁A、李大钊B、王国维C、竺可桢D、焦裕禄我的答案：C“从岁差的观点到四方”是谁文章的内容？A、竺可桢B、李四光C、朱一茂D、华罗庚我的答案：A“东作”一词在中国的意思是：A、朝东方走B、畜牧C、农耕D、面向东方耕作我的答案：C《诗经》中自由相会的时间是什么时候A、春B、夏C、秋D、冬《玄功五历》出现于哪里？A、《管子》B、《离骚》C、《汉书》D、《春秋书》我的答案：A6A、屈原B、礼拜C、蔺相如D、司马相如我的答案：A7闰月是几年一闰A、1、0B、2、0C、3、0D、4、082003年考古发现的遗址是：A、河姆渡遗址B、史家遗址C、陶寺遗址D、大汶口文化我的答案：C9《老子》是战国时期的作品。

我的答案：10中国古代，春天是生产的季节。

我的答案：√11中国古代测量时间的原理与美洲的玛雅文化测时间的原理是相同的。

我的答案：√12敬授民时是农耕文化的需求13甲骨文中四方的概念已经形成。

我的答案：√14在《尧典》中就出现中国历法的影子我的答案：√15古史辩派的思想是要反封建的。

我的答案：√玉猪龙在谁的墓里发现过A、颛顼B、妇好C、夏桀D、班婕妤我的答案：B迄今为止最为结实的东西是A、良渚玉B、翡翠C、金刚石D、石墨我的答案：C上古时期族群的凝聚依靠的是：A、外部的压力B、族群生活的需要C、自身文明的吸附D、人们的喜好我的答案：C玉猪龙属于哪一种文化？A、红山文化B、龙山文化C、大溪文化D、马家窑文化我的答案：A弗雷泽是哪个国家的？A、英国B、美国C、法国我的答案：A6哪个民族的历法和《管子》中的历法相像A、回族B、蒙族C、彝族D、藏族我的答案：C7弗雷泽是哪个国家的？A、英国B、美国C、法国D、德国我的答案：A8鸡骨战鼓是哪个民族的？A、彝族C、苗族D、壮族我的答案：A9中原文明在形成的过程中凝聚了很多种文化。

中国文化概论第二版课后答案

中国文化概论第二版课后答案
一、单选题
1. 中国文化的核心是（）
A. 传统文化
B. 现代文化
C. 儒家文化
D. 孔子文化
答案：C. 儒家文化
2. 中国文化的特点是（）
A. 强调个人主义
B. 强调集体主义
C. 强调实用主义
D. 强调理想主义
答案：B. 强调集体主义
3. 中国文化的根源是（）
A. 古代文化
B. 中国传统文化
C. 中国现代文化
D. 中国近代文化
答案：A. 古代文化
4. 中国文化的主要内容有（）
A. 宗教文化
B. 政治文化
C. 经济文化
D. 社会文化
答案：D. 社会文化
5. 中国文化的主要特征是（）
A. 和谐统一
B. 兼容并蓄
C. 强调个人主义
D. 强调集体主义
答案：B. 兼容并蓄
二、多选题
1. 中国文化的主要内容有（）
A. 宗教文化
B. 政治文化
C. 经济文化
D. 社会文化
E. 文学文化
答案：A. 宗教文化 B. 政治文化 C. 经济文化 D. 社会文化 E. 文学文化
2. 中国文化的主要特征有（）
A. 和谐统一
B. 兼容并蓄
C. 强调个人主义
D. 强调集体主义
E. 强调实用主义
答案：A. 和谐统一 B. 兼容并蓄 D. 强调集体主义 E. 强调实用主义
三、判断题
1. 中国文化的根源是古代文化。

答案：正确
2. 中国文化的主要特征是强调个人主义。

答案：错误。

中国文化概论-张岱年课后习题答案

绪论一为什么说文化就是“自然的人化”?文化的实质性含义是指：人化或人类化，即人类主体通过社会实践活动,适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程。

其体现即有自然面貌、形态、功能的不断改观;也有人类个体与群体素质的不断提高和完善。

二怎样理解广义文化与狭义文化的联系和区别？广义的文化，着眼于人类与一般动物，人类社会与自然界的本质区别，着眼于人类卓立于自然的独特的生存方式，其涵盖面非常广泛，所以又被称为大文化。

狭义的文化排除人类社会——历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分,专注于精神创造活动及其结果，主要是心态文化,又称“小文化”。

三文化结构的四层次包括哪些内容?对文化的结构解剖，有两分说，即分为物质文化和精神文化;有三层次说，即分为物质、制度、精神三层次;有四层次说,即分为物质、制度、风俗习惯、思想与价值。

有六大子系统说，即物质、社会关系、精神、艺术、语言符号、风俗习惯等。

(注意：这里还是记住为好，六大系统可简记为：社语俗物精艺) 四怎样认识和评价中国传统文化?中国传统文化是中华民族历史的结晶,具有历史性和现实性，不是博物馆里的陈列品，传统文化所蕴含的、代代相传的思维方式、价值观念、行为准则、一方面具有强烈的历史性、遗传性;另一方面具有鲜活的现实性、变异性，它无时无刻不在影响着今天的中国人，为我们开创新文化提供历史的根据和现实的基础。

第一章中国文化的历史地理环境一历史上哪些地理因素对中国文化的形成和发展产生过较大的影响？举例说明。

１黄河中下游一带是是中国历史上百姓生存和繁衍的最适宜地区,在中国占主导地位的传统文化,无论是物质的，还是精神的，都是建立在农业生产的基础上的,它们形成于农业区，也随着农业区的扩大而传播。

农业文明对中国文化的延续性起了很大的作用。

２地理环境对中国文化多样性的影响主要表现为，地理障碍对人类活动、特别是交通运输的影响。

不同的地理环境与物质条件,形成了不同人群的不同生活方式与思想观念,受到了不同程度的外来文化影响。

中国文化概论作业参考答案

《中国文化概论》参考答案第一讲文化与中国传统文化一、填空题1．各色交错的纹理；改易、生成、造化；人化或人类化.2．凡是超越本能的、人类有意识地作用于自然界和社会的一切活动与其结果.3．广义的文化包括四个层次：是物态文化层、制度文化层、行为文化层、心态文化层.4．社会心理、社会意识形态.5．民族性、国度性.6．中华民族.7．语言文字、文化典籍、科技工艺、文学艺术、哲学##、道理伦理.8． 1840年鸦片战争以前的中国文化.9．历史性、遗传性；现实性、变异性.二、名词解释1．文化："文化"即人文教化之意,以"文"教化天下.凡是超本能的,人类有意识地作用于自然界和社会的一切活动与其成果都属于文化.因此,文化即自然的人化.其中包括广义文化与狭义文化：凡是由人类创造的一切物质的、精神的成果都可以称为文化,即广义文化；只包括精神领域的创造活动与其成果,属于狭义文化.2. 物态文化：由人类加工自然创制的各种器物,既"物化的知识力量"构成的物态文化层.它是人的物质生产活动与其产品的总和,是可感知的、具有物质实体的文化事物,构成整个文化创造的基础.3.中华民族：中华民族是现今中国境内由华夏族演衍而来的汉族和55个少数民族的总称.4.文化传统：就是受特定文化类型中价值系统的影响,经过长期历史积演而逐渐形成的．为全民族大多数人所认同的思想和行为方式上的难以移易的心理和行为习惯.三、论述题1．谈谈你对文化的理解.答：〔1〕文化是中国语言系统中古已有之的词汇,文的本义是指各色交错的纹理,化的本义是改易．生成．造化的意思,文化有以文教化的含义.〔2〕文化的实质性含义是"人化"或者"人类化",是人主体通过社会实践活动,适应．利用改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程.〔3〕简言之,凡是超越本能的．人类有意识的作用于自然界和社会的一切活动极其结果,都属于文化,或者说是自然的人化即是文化.2.结合实际谈谈中国传统文化的特点？答：我们在这里所说的中国传统文化,就是指6千年前的文化至鸦片战争〔1840年〕时期的中国文化.在漫长的历史发展过程中,各个历史时期都留下了宝贵的文化遗产.现今留存者仍是浩瀚如烟海.经过考古工作者,文物工作者以与旅游部门的共同努力,中国文化的精粹已吸引了数不胜数的世界人民,被称为东方文化的杰出代表.##的河姆渡遗址.殷墟三千年前的妇好墓、陕西临潼的秦始皇兵马俑、湖北长沙马王堆汉墓的挖掘向全世界证实了中国古代文化曾经达到的高度,每一个中国人无不为之自豪.中国传统文化既是我们的宝贵财富,又是我们的沉重包袱,如宗族观念既维护了家庭的稳定,又使得各家族间的矛盾冲冲,有些得势者,一人得道,鸡犬升天,而且缺乏竟争和冒险精神.中国传统文化的特点：首先,中国文化是一种独立发生发展的文化,中华民族生活的东亚大陆,远离其它文明中心,周边又多有难于逾越的地理屏障,因而很少可能与其他文化相接触或获得有关的文化信息.中国文化的发生期大体上是在与其他文化区少有联系的情况下度过的.中国文化在未受到或很少受到其它文化影响的情况下独自完成文化发生与创建的过程,确立了自己的文学,思维方式社会结构的基本风格和定势,在此以后才渐次与其他文化相接触,交汇和碰撞.虽然这种接触和交流对双方都产生很大的影响,但中国文化的系统和态势已经确立了.其次,在世界各文明古国中,中国是唯一延续最长的未曾中断的文明古国.由于中国文化发生和发展的独立性,使其具有无以伦比的延续力,得到最为连贯的继承和发展.其他原生型文化,如埃与文化,美洲的玛雅文化,早已后继无人,巴比伦文化,印度文化,经过多次异族入侵,深深迭压在后起文明世代的底层.基本上成为考古学研究的对象.唯有中国文化没有出现这样的中绝现象,经历数千年而持续不断,这在世界文化史上是极为罕见的.中国历史上,一部"二十四史"将几千年的政治,经济、军事、文化等活动以与各代历史人物的事迹,连续不断地记载下来,这在世界上是绝无仅有的.第三,中国文化在世界文化中一直占据着十分重要的地位,发挥着文明中心的作用.从文化初期时期,中国文化就在世界文化的总体格局中占有重要的一级.在近代以前,在世界史的中世纪时代,中国文化不仅明显高于周边地区,而上高于其他文化圈,在世界文化总体格局中居于领先水平.特别在唐代的世界性文化交流中,中国文化居于中心地位.在整个欧亚大陆上,唐朝是国力最强盛,文化最发达的大帝国,是当时世界文化总体格局的重心所在.直到近代以来,西方的工业文明逐渐发展起来,中国才显得落后了,由以前的主要是西方向东方学习,变为主要是东方向西方学习.第四,中国是第一个多民族的文明大国,中国文化是中国各民族人民在长期的共同生活中共同创造的.第二讲中国文化的历史地理环境一、填空题：1．自然地理环境、人文地理环境.2．月氏族.3．朝鲜族、俄罗斯族、塔塔尔族.4．分封制；郡县制.5．季风气候明显；大陆性气候强；气候类型多种多样.6．对中国文化形成和延续的影响；对中国文化多样性的影响；对中国文化开放程度的影响.7．黄河中下游一带.8．蒙古、满族.9．中国的地理条件过于优越.二、名词解释1. 农历：我国长期采用的一种传统历法,它以朔望的周期来定月,用置闰的办法使年平均长度接近太阳回归年,因这种历法安排了二十四节气以指导农业生产活动,故称农历,又叫中历、夏历,俗称阴历.古人写文章,凡用序数纪月的,大多以农历为据.如《游褒禅山记》"至和元年七月某日",《石钟山记》"元丰七年六月丁丑",农历的六月、七月相当于公历的七月、八月.2.二十四节气：是我国古代历法的重要组成部分.古人根据太阳一年内的位置变化以与所引起的地面气候的演变次序,把一年三百六十五又四分之一的天数分成二十四段,分列在十二个月中,以反映四季、气温、物候等情况,这就是二十四节气.每月分为两段,月首叫"节气",月中叫"中气".三、简答题1．中国的气候有哪些特点答：中国的气候有三个特点：一是季风气候明显；二是大陆性气候强；三是气候类型多种多样.2. 地理环境对人类和人类社会所起的作用有哪些？答：地理环境对人类和人类社会所起的作用有四个方面：一是为人类的生产、生存、发展、消亡或离开这个环境提供物质基础；二是决定这个环境中的一切生物与其活动,决定其产生、发展以至消亡的过程.三是在这个环境中的一切物质和由物质产生的能量既不能增加,也不会减少,只能是以各种形式转化或传递.四是人类的一切活动必须顺应这一环境的内在规律.3.地理环境对中国文化的影响主要体现在哪些方面？答：地理环境对中国文化的影响主要体现在三个方面：一是对中国文化形成和延续的影响；二是对中国文化多样性的影响,不同的地区儒化的程度是不同的；三是对中国文化开放程度的影响.4. 简要分析地理环境对开放与封闭的影响.答：地理环境对开放与封闭的影响是相对的,首先,不存在绝对的开放或封闭的地理环境；其次在不同的生产力条件下,影响的程度是不同的；再次自然地理环境也不是决定开放与否的唯一条件,海洋并不是开放的唯一途径.四、论述题：1．联系万里长城的修筑历史,说明农耕民族与游牧民族的长期对垒.答：中国万里长城是世界上修建时间最长,工程量最大的冷兵器战争时代的国家军事性防御工程,凝聚着我们祖先的血汗和智慧,是中华民族的象征和骄傲.根据历史记载,从战国以来,有20多个诸侯国和封建王朝修筑过长城.最早是楚国,为防御北方游牧民族或敌国,开始营建长城,随后,齐．燕．魏．赵．秦等国基于相同的目的也开始修筑自己的长城.秦统一六国后,秦始皇派著名大将蒙恬北伐匈奴,把各国长城连起来,西起临姚,东至辽东,绵延万余里,遂称万里长城,这就是"万里长城"名字的由来.但今天我们所见到的主要是明长城. 秦长城只有遗迹残存.秦始皇为了修筑长城动用了30万人,创造了人类建筑史上的奇迹.长城的修建客观上起到了防止匈奴南侵,保护中原经济文化发展的积极作用.孙中山先生曾评价："始皇虽无道,而长城之有功于后世,实上大禹治水等".汉代继续对长城进行修建.从文帝到宣帝,修成了一条西起大宛贰师城,东至##北岸,全长近一万公里,古丝绸之路有一半的路程就沿着这条长城,是历史上最长的长城. 到了明代,为了防御鞑靼．瓦刺族的侵扰,从没间断过长城的修建,从洪武至万历,其间经过20次大规模的修建,筑起了一条西起甘肃的嘉峪关,东到辽东虎山,全长6350公里的边墙.长城有极高的旅游观光价值和历史文化意义.现在经过精心开发修复,山海关．居庸关八达岭．司马台．慕田峪．嘉峪关等处已成为驰名中外的旅游胜地.蹬高远眺,凭古怀幽,古战场的金戈铁马似乎就在眼前.如今,长城与埃与的金字塔,罗马的斗兽场,意大利的比萨斜塔等同被誉为世界七大奇迹,是中华民族古老文化的丰碑和智慧结晶,象征着中华民族的血脉相承和民族精神.2.马克思指出："资本的祖国不是草木繁茂的热带,而是温带.不是土壤的绝对肥力,而是它的差异性和它的自然产品的多样性."联系中国实际,谈谈你的理解.答：马克思指出："资本的祖国不是草木繁茂的热带,而是温带.不是土壤的绝对肥力,而是它的差异性和它的自然产品的多样性,形成社会分工的自然基础,并且通过人所处的自然环境的变化,促使他们自己的需要．能力．劳动资料和劳动方式趋于多样性."联系中国实际,谈谈你的理解.认真理解马克思这段话对于认识中国地理环境对中国文化多样性的作用是非常有益的.〔1〕地理环境对中国文化形成和延续产生了重要影响；中国不但疆域辽阔,而且地理位置比较优越,适合于农业生产,因此,在中国占主导地位的传统文化,就是农业文化.〔2〕地理环境对中国文化多样性也产生了重要影响；不同的地理环境与物质条件,使人们形成了不同的生活方式与思想观念,使中国文化带有明显的多样性.〔3〕地理环境对开放与封闭的影响；中国历史上长期缺乏开放的动力,从某种意义上来说,根本原因并不是地理障碍的阻隔,而是中国的地理条件过于优越.第三讲中国文化植根的经济基础一、填空题：1．农耕自然经济.2．长江中下游； "东南财赋"；"西北甲兵".3．农耕与游牧.4．内向型文化；内敛型经济.5．循环往复,长期延续；多元成份结构；既早熟又不成熟.6．社会经济既早熟又不成熟；稳定与战乱、人口增长与生产发展的周期性失调；上层建筑对社会经济发展的箝制和束缚.7．延续力；承受力、愈合力和凝聚力.8．守旧性.9．兼收并蓄.10．早熟性和凝重性格.二、名词解释1．农耕文明：农耕文明是指由农民在长期农业生产中形成的一种适应农业生产,生活需要的国家制度,礼俗制度,文化教育等的文化集合.农耕文明集合了儒家文化与各类##文化为一体,形成了自己独特的内容和特征,但主体包括高级管理理念,人际交往理念以与语言,戏剧,民歌,风俗与各类祭祀活动等,是世界存在的最为广泛的文化集成.2．货币地租：货币地租师封建地租的形式之一.封建土地所有者凭借所有权强迫租地农民交纳的,以货币形态体现的农民剩劳动.3.民族融合：民族融合指各民族的自然融合,它是民族经济,文化以与生活的相互交融,师两个对等的民族经过长期的共同性增长的基础上融合为一体,民族差别得以最终消失,相互融合成新民族.迁移杂居互相通婚,各民族互相学习共同发展.4.自然经济：自然经济简单讲是自给自足的经济,没有商品交换.生产是为了直接满足生产者个人或经济单位的需要,而不是为了交换的经济形式.三、简答题：1．中国传统社会的农耕经济有哪些特点？答：中国传统自然经济的特点：一是循环往复,长期延续；二是多元成份结构,既有国家土地,又有农民和地主的私人土地；三是既早熟又不成熟.2．宋明以来,为何我国的社会经济停滞不前？答：政治上,自宋明以来,政治上逐渐高度集权,内部缺乏活力,内部腐败.自然科学方面,这时的自然科学真处于一个总结归纳的时期,没有太大的新的理论成就.对外政策,这一时期的对外政策有先前的开放政策逐步的走向闭关锁国.3．为什么中国的资本主义难以产生？答：社会经济既早熟而又不成熟；稳定与战乱,人口增长与生产发展的周期性失调；上层建筑对社会经济的牵制和制约.4．简述中国海洋贸易出现内敛性的原因.答：第一．以农耕经济为主体的的中华文明是一种主张和平自守的内向型文化,缺乏开拓海洋事业的进取精神；〔2分〕第二．稳定的农业社会和较少变化的经济结构,使中国古代的帝王们陶醉于万物皆备的理念中,在他们看来,中国与海外的经济交往,应当建立在"宾服贡献"的基础上；〔2分〕第三．中国古代的海上贸易主要目的一是夸示海外,二是为了满足上层统治者对于海外珍宝的需求,其政治上的意义超过经济上的意义；〔2分〕第四．中国古代对于私人海商集团采取扼杀和严格控制的政策,限制了中国海洋事业的发展.〔2分〕四、论述题：1. 论述中国传统自然经济的基本特点与其对文化发展的影响.答：〔1〕农耕经济的持续性是中国传统自然经济的显著特点之一,农耕经济的持续性造就了中国文化的持续性,保证了中华文明的绵延不断,使其具有极大的承受力．愈合力和凝聚力.〔2〕农耕经济的多元成份结构造就了中国文化兼收并蓄的包容性格.各种学说的兼容并蓄,不同区域文化的兼容并蓄,不同民族文化的兼容并蓄和对外域文化的兼容并蓄.〔3〕农耕经济的多元成分结构,促进中国封建经济得到充分的发育,造就了灿烂辉煌的中国古代文化.但是,中国农耕经济的既早熟又不成熟,又造成了中国文化的早熟性和凝重性格.2. 中国资本主义萌芽迂缓的原因.答：中国资本主义萌芽迂缓的原因有：〔1〕中国农耕社会的多元化结构造成中国社会经济既早熟又不成熟的特征,制约了资本主义萌芽的顺利发展.从早熟的一面讲,中国的商品货币经济繁荣于汉唐宋元明清各个时期、土地买卖出现在秦汉之际、农民较早地拥有了离开土地的自由等.从不成熟的一面讲,过于早熟的经济形态与时补充了农耕经济的不足,凝重了传统农耕经济的保守性和坚固性；商品经济对自然经济的否定作用被农耕经济的多元化结构与时化解或吸收.〔2〕中国农耕社会经历多次王朝的盛衰交替,经历了多次的稳定与战乱交替,周期性的破坏成为中国文化健康发展的严重障碍.〔3〕稳定与战乱、人口增长与生产发展的双重失调,对于明清时代的社会经济发展的阻碍尤为明显.〔4〕中国农耕社会的上层建筑对社会经济发展的制约主要体现在五个方面：一是中国早熟的中央集权制形成了庞大的官僚体系,该体系即是中央集权政体的运转工具,又是剥削下层民众和腐蚀国家政治的重要因素.二是经济剥削,特别是对工商业经济的剥削.三是保守的社会意识形态,导致社会安于现状,缺乏远见和开拓精神.四是中国古代社会的政治布局导致商业对政府的依赖性和商人性格的封建依附性.五是为了一视同仁而对富庶地区进行剥削也阻碍了先进地区的商品经济发展.第四讲中国文化依赖的社会政治结构一、填空题：1．宗法制度；专制主义；"家国同构".2.嫡长子继承制、封邦建国制、宗庙祭祀制.3．周公.4．家天下的延续；封国制度不断；家族制度长盛不衰；家国同构.5．家族制度的政治化.6．政权、神权、夫权和族权.7．以武力为先导,控制##势力,专制时间漫长；经济基础稳固；君主专制中央集权走向极端；人身控制严密.8．原始##原始艺术.9．自然崇拜；生殖- 祖先崇拜；图腾崇拜.10．自然经济；重农抑商.二、名词解释：1．家国同构：家庭．家族和国家在组织结构方面的共同性,国家结构打上了家庭结构的印记,其组织系统与权力配置皆严格遵从父家长制.2．宗法制度：是以一种血缘关系为基础,尊崇共同祖先以维系亲情,在宗族内部区分尊卑长幼,并且规定继承秩序以与家族成员各自不同的权力和义务的法则与制度.3.嫡长子继承制：周朝所创制的王位继承制度,按照周制,统治阶级内部划分为四个等级即天子．诸侯．卿大夫．士,财产和地位世世相传,实行世袭制,继承者必须是嫡妻长子,如果是嫡妻无子,则立庶妻中地位最尊的贵妾之子.4.礼乐制度：是封建统治阶级所确认的,体现统治阶级意志,要求人们必须遵守的全部社会行为规范的总和,西周时周公所确立,它是周朝制度文化,行为文化和观念文化的集中体现,它既是典章制度的总汇,又是政治生活．经济生活．社会生活．家庭生活各种行为规范的准则,其目的是,确立上下尊卑等级关系.三、简答题：1．在宗法制度影响下的中国传统会结构的特征是什么？答：宗法制度影响下中国传统社会结构的特征有四：一是家天下的延续,一部中国史,就是一部家族统治史；二是封国制度不断；三是家族制度长盛不衰；四是家国同构.2．中国君主专制制度有些什么特点？答：中国君主专制制度的特点有四：一是以武力为先导,控制##势力,专制时间漫长；二是经济基础稳固,土地国有和自给自足的小农经济维护了专制者的统治；三是君主专制中央集权走向极端,以皇帝与以丞相为首的百官共同决策的机制逐步被皇帝独断所取代；四是对人身控制严密.四、论述题：1.论述中国古代宗法制度对中国社会的影响.在进入现代文明的今天,我们该如何面对宗法制度带来的一些不好的影响？答：〔1〕就其正面影响而言,主要表现为以下几个方面：首先,形成了中华民族重视人伦、重视亲情、重视家庭生活的传统,有利于维护社会的和谐稳定.这是许多外国民族所没有的.其次,形成了中华民族重视祖先、重视传统、重视统一的民族精神.今天,海内外华人都自称为炎黄子孙,并以此为荣.大陆每次举行黄帝、炎帝、大禹等祭祖活动,海内外炎黄子孙来者如潮.中华五千年文明是世界上四大古代文明中唯一没有中断的文明,与这一制度密不可分.今天,我们炎黄子孙无论是何种信仰、来自何地何界别,但"反台独"、"反藏独"、"反疆独",维护统一的思想高度一致,也与这一制度的影响息息相关.〔2〕其负面影响集中表现在：第一,从政治上讲,导致了专制社会和专制思想的形成,人们的##观念和##精神普遍缺乏..第二,从经济上讲,导致了自给自足的小农经济的长期存在,扼杀了资本主义经济在中国的发展,阻碍了中国的现代化建设.第三,从文化角度讲,导致了中华民族重传统轻变革、重伦理轻科学,缺乏开拓创新、求真务实精神,思想上表现为守旧、保守.〔3〕上述影响之深远,因宗法家族社会存续时间之长久世所未有而难以估量,它已深深渗入到了中华民族的血液之中.要消除这些影响,唯一的方法是变革,全方位的变革.首先是经济上的变革,大力发展社会主义市场经济,推进工业化、城市化、现代化建设,彻底铲除聚族而居的自给自足自然经济这一宗法家族思想赖以生存的土壤.其次是大力推进社会主义##法制建设,以法治代替人治,以法律代替礼教,建设法治社会.再次是大力推进中国特色的社会主义文化建设,加快建设面向现代化、面向世界、面向未来的民族的科学的大众的文化.通过上述工作,将其影响限制到尽可能小的范围,逐渐并最终消除其负面影响.当然,我们需要耐心和时间.2. 论述中国传统社会政治结构对中国文化的影响.答：以宗法色彩浓厚和君主专制度高度发达为主要特征的中国传统社会政治结构对中国文化的影响有三：一是社会结构的宗法型特征导致中国文化形成伦理型范式.其正面价值是使中华民族凝聚力增强,注重道德修养,成为礼仪之邦；其负面影响是使三纲五常的伦理说教,"存理灭欲"修身养性和排外心理等成为中国文化健康发展的障碍.二是中国社会结构的专制型特征导致中国文化形成政治型范式.其正面价值是造就了中华民族的整体观念、国家利益至上的观念和民族心理上的文化认同；其负面价值是使国人存有严重的服从心态,对权威和权力迷信,缺乏个人自信心.三是宗法与专制相结合,在政治上表现为儒法合流,在文化上反映为伦理政治化和政治伦理化,突出地表现为内圣外王的心态,即修身齐家治国平天下的人生理想和追求.第五讲中国传统文化的发展历程一、填空：1．发明并使用文字以前； "元谋猿人"；蒙古人种.2．黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜.3．原始##；原始艺术；自然崇拜；生殖-祖先崇拜；图腾崇拜.4．华夏、东夷、苗蛮.5．血亲杂交、血缘群婚、族外婚.6． "贞人"；神本文化.7．宗法制度； "制礼作乐".8．周代制度文化、行为文化、观念文化.9． "轴心时代".10．"仁"； "礼"； "中庸"； "知、行、学、思".11．《道德经》；《庄子》.。

中国文化概论：第5-8章课后答案(修订版张岱年)

第五章多民族文化融合和中外文化交汇第h龟？民砍文化遊合和中外文化交汇-文化交ift与疋化融合在中华文化的形成和壮人中也了什么（V用？屮国文化不仅在内篤各娱文化的相互融釦用互涪透中得到发展• ffiUL' j外ffllttt界的按H •先后受客r 中童游牧丈化、波斯文化、化、冈拉他文化.敕洲文化-中w文化系统或以外來文化作补充，或以外米文化年蚁壮刑.快廉个机伍俣将吒廉的牛•命力。

外域:文化系统也任'冲国文化的广泛怨牺中股妝《?养、进润口身的肌体.二试析”曲学*渐”和“余学穴渐-的文化功能.•种文化BE有其民倏性，只有时代性。

…个Kfthd创i&文化•井不断发展，成为传统文化，这址文化的民族性。

•个民荻创造了文化.同时在发展过和屮它乂必然接受别的民杖的艾化，哝进竹文化交茨，这就足文化的时代性.民旅性与时代・fflX«“総•不可.继呎传统文化，就足保持文化的民欣性：吸牧外⑴文化.进行文化交流. 就足程持文化的时代性.所以文化的民恢性与时代性这个问題是会贾沏始终的.为了保持文化的时代卜.n 20[u纪以来.岀现了•种提GIF油曲化-的規点.••个盘两化“和文化殳流有联系•现任.累个社会.不（H中IN,而11赴仑世界•怖牡西方文化占星斯地位.这是勺实，川济嘟•样余艸不足问力文化？电灯电话.禮上渋卜•祝说我们这穿的.从头IfiMtl •全足艸方化jj这个代化不是坏忖‘1 •"西化"要化.不“化-不行.创虬引进就是“化”・fu “仝范西化.不行，不能只宵经线.没存纬线，“全盘西化“ 4理论I•讲不通.件事实卜办不列.我怕不能只曲凹化•不讲“东化” •.东化”.报纸I：没竹这个诃儿•肚我发明的•我疽划逋•汉枕的时候•是咳化”的.BI为世界的经济中心、文化中心当时占冲国.在期末携初以询确实有过宋学州渐.不能只虫.也“贱学东沿”而忽视-农学凶4T •根据历史少实.在也曲文化交流史・• “东学回渐”从來卅没有中断ii.中华文化的烬人脸吸引了N方传教士.蚱JS佑人、国学牛・•冏人翳的注盘，并通过他们广泛传插到世界并地.在文化交说方面.中田是•个很育转色的国欢.从狱狀的远占起•几乎迪从•灯丈化开如中国文化屮秋仃外來丈化的成分•中国人向来如/F容乃大”.不爸兄协喷的•还兄裕神的，只尖对找们右利•我们妙8收•約纳仃川•断以成就了中国文化之大.中外文化的交流.（没育中断过.弟八甲中国语言文学31A 9-中国讲言文了-耐述汉谄汉字的待点及其亦世界讥言文字中的堆位.在世界的齐种语打中.汉语使用的人口巌多•约占世界人口的也分之•因此汉语足产合国揣址的七种工作谣含Z-.汉诸的特点：汉涪没4衣小松広关条的列形变化：汉讲没右词的形恋变法，家歴屈W词用花小讲法关套；汉语兄仃声调的语："汉谄有大竝的同西字：汉7的持点：汉了的细7方汎及規卸A木悅8P◎形.讯爭.细、形声.转江.假借其中用点、划来折岀人或物的动作.状态或位w •是•种抽象的胡切会总即细合两个以henzT •衣达舒的宜思.现代汉字中.形声字占80$以上.汉字形体先际经W rTtt文.金文.小《. 书、柄书等字休的受化.一举例说明汉诰汉字所承孩的文化伯息.汉诰汉了所承栽的文化倍息「艺昆阳汉谥诰：队词汇、语法和汉字形体所禾捉的文化倍总•与汉语汉7用记录的文化内容不是讣如屮皆文的"土•字I& 了记录这个词外•忌以其俅袴头之刃的构形备诉人朴占代统治軒兄张虫力统治天下的.这红估息由于述占文献的贫乏•我们无法从“T”的词义本巾煤御。

《中国文化概论》课后习题答案完整版

张岱年《中国文化概论》课后习题答案完整版绪论一为什么说文化就是“自然的人化”？文化的实质性含义是指：人化或人类化，即人类主体通过社会实践活动，适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程。

其体现即有自然面貌、形态、功能的不断改观；也有人类个体与群体素质的不断提高和完善。

狭义的文化排除人类社会——历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分，专注于精神创造活动及其结果，主要是心态文化，又称“小文化”。

书本绪论为什么说文化就是“自然的人化”三文化结构的四层次包括哪些内容？对文化的结构解剖，有两分说，即分为物质文化和精神文化；有三层次说，即分为物质、制度、精神三层次；有四层次说，即分为物质、制度、风俗习惯、思想与价值。

有六大子系统说，即物质、社会关系、精神、艺术、语言符号、风俗习惯等。

（注意：这里还是记住为好，六大系统可简记为：社语俗物精艺）四怎样认识和评价中国传统文化？中国传统文化是中华民族历史的结晶，具有历史性和现实性，不是博物馆里的陈列品，传统文化所蕴含的、代代相传的思维方式、价值观念、行为准则、一方面具有强烈的历史性、遗传性；另一方面具有鲜活的现实性、变异性，它无时无刻不在影响着今天的中国人，为我们开创新文化提供历史的根据和现实的基础。

第一章中国文化的历史地理环境一历史上哪些地理因素对中国文化的形成和发展产生过较大的影响？举例说明。

1 黄河中下游一带是是中国历史上百姓生存和繁衍的最适宜地区，在中国占主导地位的传统文化，无论是物质的，还是精神的，都是建立在农业生产的基础上的，它们形成于农业区，也随着农业区的扩大而传播。

农业文明对中国文化的延续性起了很大的作用。

2 地理环境对中国文化多样性的影响主要表现为，地理障碍对人类活动、特别是交通运输的影响。

中国文化概论课后复习题答案

中国文化概论（修订版）岱年第一章中国文化的历史地理环境（2）第二章中国文化植根的经济基础（2）第三章中国文化依赖的社会政治结构（3）第四章中国传统文化的发展历程（3）第五章中国的多民族文化融合和中外文化交汇（5）第六章中国语言文字（5）第七章中国古代科学技术（6）第八章中国古代教育（7）第九章中国古代文学（7）第十章中国古代艺术（8）第十一章中国古代史学（8）第十二章中国传统伦理道德（8）第十三章中国古代（10）第十四章中国古代哲学（11）第十五章中国文化的类型和特点（11）第十六章中国文化的基本精神（12）第十七章中国传统文化的价值系统（13）第十八章中国传统文化向近代的转变（15）第十九章建设社会主义的中国新文化（15）绪论一为什么说文化就是“自然的人化”？文化的实质性含义是指：人化或人类化，即人类主体通过社会实践活动，适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程。

其体现即有自然面貌、形态、功能的不断改观；也有人类个体与群体素质的不断提高和完善。

狭义的文化排除人类社会——历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分，专注于精神创造活动及其结果，主要是心态文化，又称“小文化”。

书本绪论为什么说文化就是“自然的人化”三文化结构的四层次包括哪些容？对文化的结构解剖，有两分说，即分为物质文化和精神文化；有三层次说，即分为物质、制度、精神三层次；有四层次说，即分为物质、制度、风俗习惯、思想与价值。

有六大子系统说，即物质、社会关系、精神、艺术、语言符号、风俗习惯等。

（注意：这里还是记住为好，六大系统可简记为：社语俗物精艺）四怎样认识和评价中国传统文化？中国传统文化是中华民族历史的结晶，具有历史性和现实性，不是博物馆里的列品，传统文化所蕴含的、代代相传的思维方式、价值观念、行为准则、一方面具有强烈的历史性、遗传性；另一方面具有鲜活的现实性、变异性，它无时无刻不在影响着今天的中国人，为我们开创新文化提供历史的根据和现实的基础。

中国文化概论课后题答案

中国文化概论课后题答案书本绪论习题一、为什么说文化就是“自然的人化”？答：文化的实质性含义是指：人化或人类化，即人类主体通过社会实践活动，适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程。

其体现即有自然面貌、形态、功能的不断改观；也有人类个体与群体素质的不断提高和完善。

二、怎样理解广义文化与狭义文化的联系和区别？答：广义的文化，着眼于人类与一般动物，人类社会与自然界的本质区别，着眼于人类卓立于自然的独特的生存方式，其涵盖面非常广泛，所以又被称为大文化。

狭义的文化排除人类社会——历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分，专注于精神创造活动及其结果，主要是心态文化，又称“小文化”。

三、文化结构的四层次包括哪些内容？答：对文化的结构解剖，有两分说，即分为物质文化和精神文化；有三层次说，即分为物质、制度、精神三层次；有四层次说，即分为物质、制度、风俗习惯、思想与价值。

有六大子系统说，即物质、社会关系、精神、艺术、语言符号、风俗习惯等。

（注意：这里还是记住为好，六大系统可简记为：社语俗物精艺）四、怎样认识和评价中国传统文化？答：中国传统文化是中华民族历史的结晶，具有历史性和现实性，不是博物馆里的陈列品，传统文化所蕴含的、代代相传的思维方式、价值观念、行为准则、一方面具有强烈的历史性、遗传性；另一方面具有鲜活的现实性、变异性，它无时无刻不在影响着今天的中国人，为我们开创新文化提供历史的根据和现实的基础。

第一章中国文化的历史地理环境一、历史上哪些地理因素对中国文化的形成和发展产生过较大的影响？举例说明。

答：黄河中下游一带是是中国历史上百姓生存和繁衍的最适宜地区，在中国占主导地位的传统文化，无论是物质的，还是精神的，都是建立在农业生产的基础上的，它们形成于农业区，也随着农业区的扩大而传播。

农业文明对中国文化的延续性起了很大的作用。

2 地理环境对中国文化多样性的影响主要表现为，地理障碍对人类活动、特别是交通运输的影响。

完整版张岱年《中国文化概论》课件及课后习题答案

书本绪论一为什么说文化就是“自然的人化”？文化的实质性含义是指：人化或人类化，即人类主体通过社会实践活动，适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程。

其体现即有自然面貌、形态、功能的不断改观；也有人类个体与群体素质的不断提高和完善。

狭义的文化排除人类社会——历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分，专注于精神创造活动及其结果，主要是心态文化，又称“小文化”。

有六大子系统说，即物质、社会关系、精神、艺术、语言符号、风俗习惯等。

第一章中国文化的历史地理环境一历史上哪些地理因素对中国文化的形成和发展产生过较大的影响？举例说明。

农业文明对中国文化的延续性起了很大的作用。

2 地理环境对中国文化多样性的影响主要表现为，地理障碍对人类活动、特别是交通运输的影响。

不同的地理环境与物质条件，形成了不同人群的不同生活方式与思想观念，受到了不同程度的外来文化影响。

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其体现即有自然面貌、形态、功能的不断改观；也有人类个体与群体素质的不断提高和完善。

狭义的文化排除人类社会——历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分，专注于精神创造活动及其结果，主要是心态文化，又称“小文化”。

有六大子系统说，即物质、社会关系、精神、艺术、语言符号、风俗习惯等。

第一章中国文化的历史地理环境一历史上哪些地理因素对中国文化的形成和发展产生过较大的影响？举例说明。

农业文明对中国文化的延续性起了很大的作用。

2 地理环境对中国文化多样性的影响主要表现为，地理障碍对人类活动、特别是交通运输的影响。

不同的地理环境与物质条件，形成了不同人群的不同生活方式与思想观念，受到了不同程度的外来文化影响。

中国文化概论大作业附答案

中国文化概论大作业附答案1.中国传统文化的特质不包括哪个方面：(D)A、尊君重民B、中庸协和C、延绵坚韧D、重农轻商2.在东亚形成的以中国为中心的“汉字文化圈”不包括哪些地方：(B)A 朝鲜半岛B蒙古高原 C 越南以及东南亚 D 中亚地区3.构成历史上的汉字文化圈的主要要素不包括哪个方面：(D)A、道教B 汉字C律令制度D 中国化的佛教4.中华文明的奠基及元典创制期到持续到哪个时代：(C)A 新石器时代B周C春秋战国D 秦5.中国商代已经出现文字，下列哪个文字不是商代出现的：(D)A、甲骨文B、金文C、陶文D、青铜铭文6.佛教传入中国的时间是：(A)A、两汉B、两晋C、三国时期D、南北朝7.科举制出现在哪个时代：(C)A、汉朝B、魏晋C、隋唐D、宋朝8.宋代理学的开山人物是指周敦颐和:(A)A、张载B 陆九渊C、朱熹D、邵雍9.明世宗年间，耶稣会士方济各是传教士进入中国的开始，而打开局面的是:(B)A 马可波罗B 利玛窦C、南怀仁D、汤若望10.以下哪个历史人物不属于唐宋八大家的是（D）A.韩愈B.欧阳修C.曾巩D.柳永11.古代中国画的一个重要特征是（A）A. 注重线的作用B.注重的光的作用C.注重色的作用D.重视材料的运用12.中国佛教尊崇四大菩萨，根据他们分别在中国境内的四个地方显灵的说法，形成佛教四大名山。

以下各山，不属于这四大佛教名山的是（B）A. 山西五台山B. 河南嵩山C. 四川峨眉山D. 浙江普陀山13.就宗教起源的角度看，以下不属于同一宗教谱系的是（B）A. 东正教B.基督新教C.伊斯兰教D.天主教14.以下四项中，不属于道教神袛的是（B）A. 关公B. 孔夫子C. 玉皇大帝D. 九天玄女15.根据我国古代文献记载，西周时期设在王都的大学和小学，总称为（C）A. 都学B. 乡学C.国学D.官学16.春秋时期，儒墨两家成为显学，在教育思想上，墨家不同于儒家的主张是（C）A.轻视礼乐教育B.重视道德教育C.轻视科技教育D.重视文史教育17.中华民族的摇篮是：（C）A黑龙江流域B松花江流域C黄河流域D长江流域18.人们为何称妇女为“巾帼”？(A)A妇女戴的头饰叫巾帼B妇女善于织造C源于一个叫巾帼的女子的典故D源于一个叫巾帼的地方19.朝杖之年，耄耋之年是指多少岁？(C)A 60岁B 100岁以上C 80---100岁D 70岁20.中国刺绣是在布上“以针代笔，以线晕色”的艺术，我国的刺绣驰名世界，被誉为“东方艺术明珠”，四大名绣不包括：(B)A苏绣B顾绣C蜀绣D湘绣21.一般认为，北宋风俗画，《清明上河图》描绘的是什么季节的景象？(A)A春天B夏天C秋天D冬天22.四大书院中位于江西的是：(A)A白鹿书院B石鼓书院C应天府书院D岳麓书院23.我国传统表示次序的“天干”共有几个字？(C)A 8B 10C 12D 1424.“天知、神知、我知、子知”，最早是汉代人杨震说的，他说这句话的目的是为了：(A)A拒绝收礼B劝人投案C替人投案D向人发誓25.京剧服装中男性角色蟒袍上的动物是：( C )A蛇B凤C龙D虎26.五代包括：后梁、后唐、后晋、后汉、（B）A、东周B、后周C、南宋D、北宋27.苏轼的《题西林壁》如今刻在（A）A、西林寺B、东林寺C、庐山D、龙虎山28.王勃是哪个时代的诗人？他的死因是什么？（C）A初唐病死B盛唐溺死C初唐溺死D盛唐病死29.下列哪位词人生活于两宋之交？（C）A、李煜B、苏轼C、李清照D、苏轼30.下列哪位作家不是清朝的？（B）A纪晓岚B冯梦龙C曹雪芹D吴敬梓31.在古代大一统时期，拥有领土最多的朝代是（B）A、清B、元C、唐D、宋32.下列不属于八大菜系的是（C）A、山东菜系B、四川菜系C、赣菜系D、湘菜系33.李清照是我国历史上杰出的女词人。

《中国文化概论》课程习题与答案

《中国文化概论》课程习题与答案（含普及、提高与深化三种类型）第一类别：普及层次习题一、填空题1.优秀传统对于一个民族来说，具有＿＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿＿等积极作用。

2.在国家形成以前，黄河流域分布着两大文化圈，一是以＿＿＿＿＿为精神支柱的农牧氏族集团＿＿＿＿＿＿，一是以＿＿＿＿＿＿为精神支柱的游猎氏族集团＿＿＿＿＿＿。

3.宗法制的主要特征有＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿＿。

4.除了黄河流域之外，＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿＿都是中华文化的摇篮。

5.汉唐之际，汉族与其他民族交流的主要方式，有＿＿＿＿＿＿＿，“＿＿＿＿”政策和“＿＿＿＿”政策。

6.人类初始集团指的是＿＿＿＿。

7.在西周宗法制发展的全盛时期，国家政治中的＿＿＿＿统治序列与＿＿＿＿统治序列，是合二为一的。

8.“多子分继财产制”渊源于汉武帝时颁布的＿＿＿＿＿＿。

9.秦以前的宗族属于＿＿＿＿宗族，秦以后的宗族则属于＿＿＿＿宗族。

10.“二千年之政，秦政也”。

这里的“秦政”指的是＿＿＿＿＿。

11. 中国人有机论的过程性思维导致＿＿＿＿的习惯产生。

12. 整体型思维注重研究事物的＿＿＿＿，分析型思维则注重研究事物的＿＿＿＿。

13. 北宋哲学家是把＿＿＿＿＿＿当作＿＿＿＿问题进行讨论的第一人。

14. 墨子用于推理的工具是他提出的“三表法”，包括＿＿、＿＿＿和＿＿＿。

15. “庄周梦蝶”、“朝三暮四”说明了庄子的＿＿＿＿＿＿思想。

16. 中国古代系统观揭示了＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿＿等四种主要的系统关系。

17. 在中国传统观念里，系统内通常会保持稳定的机制，其构成来自两方面，一是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，一是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

18. 中国传统宗教观带有很浓厚的现世实用的味道，表现在⑴＿＿＿＿＿＿＿＿＿；⑵＿＿＿＿＿＿＿＿。

19. 以朝代为顺序，评述因史事件始末，并独立成篇的史书体裁，叫做＿＿＿＿＿＿＿＿。

中国文化概论_张岱年课后习题答案

绪论一为什么说文化就是“自然的人化〞？文化的实质性含义是指：人化或人类化，即人类主体通过社会实践活动，适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程。

其表达即有自然面貌、形态、功能的不断改观；也有人类个体与群体素质的不断提高和完善。

狭义的文化排除人类社会——历史生活中关于物质创造活动及其结果的局部，专注于精神创造活动及其结果，主要是心态文化，又称“小文化〞。

三文化构造的四层次包括哪些容？对文化的构造解剖，有两分说，即分为物质文化和精神文化；有三层次说，即分为物质、制度、精神三层次；有四层次说，即分为物质、制度、风俗习惯、思想与价值。

有六大子系统说，即物质、社会关系、精神、艺术、语言符号、风俗习惯等。

〔注意：这里还是记住为好，六大系统可简记为：社语俗物精艺〕四怎样认识和评价中国传统文化？中国传统文化是中华民族历史的结晶，具有历史性和现实性，不是博物馆里的列品，传统文化所蕴含的、代代相传的思维方式、价值观念、行为准那么、一方面具有强烈的历史性、遗传性；另一方面具有鲜活的现实性、变异性，它无时无刻不在影响着今天的中国人，为我们开创新文化提供历史的根据和现实的根底。

第一章中国文化的历史地理环境一历史上哪些地理因素对中国文化的形成和开展产生过较大的影响？举例说明。

1 黄河中下游一带是是中国历史上百姓生存和繁衍的最适宜地区，在中国占主导地位的传统文化，无论是物质的，还是精神的，都是建立在农业生产的根底上的，它们形成于农业区，也随着农业区的扩大而传播。

农业文明对中国文化的延续性起了很大的作用。

2 地理环境对中国文化多样性的影响主要表现为，地理障碍对人类活动、特别是交通运输的影响。

不同的地理环境与物质条件，形成了不同人群的不同生活方式与思想观念，受到了不同程度的外来文化影响。

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