《水调歌头·游泳》原文注释及翻译

《⽔调歌头·游泳》原⽂注释及翻译
《⽔调歌头·游泳》原⽂注释及翻译
引导语：《⽔调歌头·游泳》是⽑泽东在1956年巡视南⽅，三次畅游长江写下的词，该词描绘了1956年中国积极建设的现象，表达了⽑泽东对中国⼈民建设祖国和改变⼭河的豪迈⽓概，体现出来⽑泽东对未来景象的展望，也表达出了⼀桥贯通⼤江南北的历史意义。

下⾯是⼩编整理的《⽔调歌头·游泳》原⽂及翻译。

⽔调歌头·游泳
⽑泽东
才饮长沙⽔，⼜⾷武昌鱼。

万⾥长江横渡，极⽬楚天舒。

不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今⽇得宽馀。

⼦在川上⽈：逝者如斯夫!
风樯动，龟蛇静，起宏图。

⼀桥飞架南北，天堑变通途。

更⽴西江⽯壁，截断巫⼭云⾬，⾼峡出平湖。

神⼥应⽆恙，当惊世界殊。

注释：
⑴游泳：1956年6⽉，作者曾由武昌游泳横渡长江，到达汉⼝。

⑵长沙⽔：1958年12⽉21⽇作者⾃注：“民谣：常德德⼭⼭有德，长沙沙⽔⽔⽆沙。

所谓⽆沙⽔，地在长沙城东，有⼀个有名的‘⽩沙井’。

”
⑶武昌鱼：据《三国志·吴书·陆凯传》记载，吴主孙皓要把都城从建业(故城在今南京市南)迁到武昌，⽼百姓不愿意，有童谣说：“宁饮建业⽔，不⾷武昌鱼。

”这⾥化⽤。

武昌鱼，指古武昌(今鄂城)樊⼝的鳊鱼，称团头鳊或团头鲂。

⑷极⽬楚天舒：极⽬，放眼远望。

武昌⼀带在春秋战国时属于楚国的范围，所以作者把这⼀带的天空叫“楚天”。

舒，舒展，开阔。

柳永词《⾬霖铃》：“暮霭沉沉楚天阔。

”作者在⼀九五七年⼆⽉⼗⼀⽇给黄炎培的信中说：“游长江⼆⼩时飘三⼗多⾥才达彼岸，可见⽔流之急。

都是仰游侧游，故⽤‘极⽬楚天舒’为宜。

”
⑸宽馀(yú)：字从⾷从余，余本意为“剩下的'”，“⾷”和“余”联合起来表⽰“⽤餐后剩下的⾷物”。

指神态舒缓，⼼情畅快。

⑹⼦在川上⽈：逝者如斯夫：《论语·⼦罕》：“⼦在川上，⽈：‘逝者如斯夫!不舍昼夜。

’”意思是孔⼦在河边感叹道：“时光像流⽔⼀样消逝，⽇夜不停。

”时光如流⽔，⼀去不复返;往者不可追，来者犹可惜。

⑺风樯(qiáng)：樯，桅杆。

风樯，指帆船。

⑻龟蛇：见《菩萨蛮·黄鹤楼》“龟蛇锁⼤江”注。

在词中实指龟⼭、蛇⼭。

⑼⼀桥飞架南北：指当时正在修建的武汉长江⼤桥。

1958年版《⽑主席诗词⼗九⾸》和1963年版《⽑主席诗词》，作者曾将此句改为“⼀桥飞架，南北天堑变通途”，后经作者同意恢复原句。

⑽天堑(qiàn)：堑，沟壕。

古⼈把长江视为“天堑”。

据《南史·孔范传》记载，隋伐陈，孔范向陈后主说：“长江天堑，古来限隔，虏军岂能飞渡?”
⑾巫⼭云⾬：在四川省巫⼭县东南。

“巫⼭云⾬”，传楚宋⽟《⾼唐赋·序》说，楚怀王在游云梦泽的⾼唐时曾梦与巫⼭神⼥遇，神⼥⾃称“旦为朝云，暮为⾏⾬”，这⾥只是借⽤这个故事中的字⾯和⼈物。

译⽂
刚喝了长沙的⽔，⼜吃着武昌的鱼。

我在万⾥长江上横渡，举⽬眺望舒展的长空。

哪管得风吹浪涌，这⼀切犹如信步闲庭，今天我终于可以尽情流连。

江⾯风帆飘荡，龟蛇⼆⼭静静伫⽴，胸中宏图升起。

⼤桥飞跨沟通南北，长江天堑将会畅⾏⽆阻。

我还要在长江西边竖起⼤坝，斩断巫⼭多⾬的洪⽔，让三峡出现平坦的⽔库。

神⼥(神⼥峰)如果当时还在，必定会惊愕世界变了模样。