2024届江苏省连云港灌云县联考中考考前最后一卷语文试卷含解析

2024届江苏省连云港灌云县联考中考考前最后一卷语文试卷
注意事项：
1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。

2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。

3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。

4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

一、积累
1．下列句子有语病的一项是（）
A．看了有关中学生、大学生心理承受能力脆弱的报道，暴露出了教育中存在的不足之处，发人深思。

B．森林是发展生态旅游的主体。

我国幅员辽阔，森林面积达15890多公顷，绝对数量居世界第五，物种资源丰富，景观多姿多彩。

C．由于时代、职业、年龄等的不同，人们说话的内容、语汇乃至语气、语调也各不相同。

D．那水壶从探险队员们手里依次传递开来，沉沉的，一种充满生机的幸福和喜悦在每个队员濒临绝望的脸上弥漫开来。

2．下列词语中加点的字音、字形不正确的一项是（）
A．聒．噪（guō）加冠．（guān）游弋．（yì）自吹自擂．（léi）
B．惭赧．（nǎn）亵．渎（xiè）怯．懦（qiè）蹑．手蹑脚（niè）
C．恪．守（kè）宽宥．（yòu）单薄．（báo）天仑．之乐（lún）
D．豢．养（huàn）瞥．见（piē）模．板（mú）振聋发聩．（kuì）
3．下列词语中字形完全正确的一项是（）
A．溃退遗嘱沉湎眼花瞭乱
B．禁锢窒息躁热再接再厉
C．泻气教诲崎岖诚皇诚恐
D．骤雨缅怀娴熟殚精竭虑
4．语言运用——下列句子表达得体的一项（）
A．今天这次班会的内容特别重要，请大家一定要洗耳恭听。

B．朋友询问王华妹妹的学习状况，王华说：“舍妹成绩还可以。

”
C．杜文在菜市口看见一个乡下老太太在卖菜，就走过去问：“老婆婆：这菜其价几何？”
D．既然你这么盛情的邀请，你的生日我就赏脸参加。

5．古诗文默写。

宫中府中，俱为一体。

__________________，不宜异同。

（诸葛亮《出师表》）海内存知己，
________________________。

（王勃《送杜少府之任蜀州》）孟子在《鱼我所欲也》中指出面对高官厚禄时进行反思的
句子是：“____________________________，_____________________________！”人生遭遇困境，只要乐观面对，就往往能峰回路转，找到转机。

刘禹锡遭遇贬谪，虚度光阴二十余载，但他仍执着的相信希望就在前方，新生的美好事物总会战胜旧事物，于是他吟出了“____________________，___________________________。

”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）的名句，与友人共勉；陆游漫游乡野，正在为迷失方向而焦急的时候，却突然找到一个新的天地，于是他慨叹：“________________，_____________________。

”陆游（《游山西村》）
6．运用课外阅读积累的知识，完成下列小题。

《朝花夕拾》中所写的妇女形象不多，除了阿长，还有一个，她的形象出现在《》和《父亲的病中》。

在她的影响下，鲁迅在父亲临死时大声喊叫父亲的名字，让父亲走得不安生。

《简·爱》中，简·爱没能和罗切斯特结婚的原因是什么？
二、阅读
7．（甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

”
——《孟子·滕文公下》天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。

”然犹不忍，遽麾之退。

言者力赞从天祥之请，从之。

天祥临刑殊从容。

南乡拜而死，年四十七。

——节选自《宋史·文天祥传》
1．解释下列加点词在文中的意思。

岂不诚．大丈夫哉往之女．家威武不能屈．俄．有诏使止之吾事毕．矣
2．翻译下列句子。

以顺为正者，妾妇之道也。

汝何愿？
3．下面的句子包含了孟子怎样的态度？
是焉得为大丈夫乎？
4．（甲）文孟子关于“大丈夫”的论断，在（乙）文中的文天祥身上是如何体现的？
8．文言文阅读曹刿论战
十年春，齐师伐我。

公将战，曹刿请见。

其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。

”乃入见。

问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。

”对曰：“小惠未遍，民弗从也。

”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

”对曰：“小信未孚，神弗福也。

”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。

”对曰：“忠之属也。

可以一战。

战则请从。

”
公与之乘，战于长勺。

公将鼓之。

刿曰：“未可。

”齐人三鼓。

刿曰：“可矣。

”齐师败绩。

公将驰之。

刿曰：“未可。

”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。

”遂逐齐师。

既克，公问其故。

对曰：“夫战，勇气也。

一鼓作气，再而衰，三而竭。

彼竭我盈，故克之。

夫大国，难测也，
楚人伐宋以救郑。

宋公①将战。

子鱼谏曰：“天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已。

”弗听。

冬十一月己巳朔，宋公及楚人战于泓②。

宋人既成列③，楚人未既济。

子鱼曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。

”公曰：“不可。

”既济而未成列，又以告。

公曰：“未可。

”既陈④而后击之，宋师败绩。

公伤股，门官⑤歼焉。

国人皆咎公。

公曰：“君子不重伤⑥，不擒二毛⑦。

古之为军也，不以隘⑧阻也。

寡人虽亡国之余⑨，不鼓不成列。

”子鱼曰：“君未知战。

劲敌之人，隘而不列，天助我也。

阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉！且今之劲者，皆我敌也。

虽及胡耇⑪，获则取之，何有于二毛？明耻教战⑫，求杀敌也。

伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服⑬焉。

三军以利用也，金鼓以声气⑭也。

利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳⑮可也。

”①宋公:即宋襄公。

②泓:泓水，在今河南省柘城县西。

③成列:排成战斗行列。

④陈:同“阵”，这里作动词，即摆好阵势。

⑤门官:国君的卫士。

⑥重伤：再次伤害（受伤的人）。

⑦二毛:头发花白的人，指代老人。

⑧隘，险隘之地。

⑨亡国之余:亡国者的后代。

宋襄公是商朝的后代，商亡于周。

⑩隘:这里作动词，处在险隘之地。

⑪胡耇(gǒu):年纪很大的人。

⑫明耻教战:使士兵认识什么是耻辱，教授他们作战的技能。

⑬服:(对敌人)屈服。

⑭金鼓以声气：鸣金击鼓来振作士气。

⑮儳(c hán):同“谗”，不整齐，此指不成阵势的军队。

1．解释下列句中加点的词。

神弗福．也再．而衰楚人未既济．公伤股．
2．下列各组句子加点词意义和用法相同的一项是
A．衣食所安．/安．能辨我是雄雌B．公问其故．/温故．而知新
C．虽．不能察/虽．及胡耇D．公将鼓之．/请击之．
3．用现代汉语翻译下列句子。

小大之狱，虽不能察，必以情。

若爱重伤，则如勿伤。

4．甲文鲁国军队后发制人取得了胜利，乙文宋国军队要先发制人才能取胜，这是为什么？这说明一个什么道理？5．甲文中的鲁庄公与乙文中的宋襄公在思想性格上有什么不同？
9．阅读下面的文言文，完成下列小题。

A天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈①也辍行。

天有常道矣，地有常数矣，
君子有常体②矣。

君子道③其常，而小人计其功
．．．．．。

诗曰：B“礼义之不愆④，何恤⑤人之言兮。

”此之谓也。

（《荀子·天论》）
（注）①匈匈，吵嚷。

②体，规矩。

③道，遵循，遵守。

④愆（qiān），这里指犯过错。

⑤恤，担忧。

1．下列选项与文中“小人计其功”意思相近的一项是（）
A．计日而待B．计穷力尽C．计功谋利D．计功行赏
2．揣摩文中A、B两处画线句子，在横线上填写恰当的词语。

A句用了______的修辞手法，B句主张做事时应遵守“______”，别在意“______”。

（后两空用原文填空）
10．阅读下文，完成后面小题
重拾阅读精神
①中华民族无疑是一个有着良好阅读传统的民族，有关名人与书的趣事不胜枚举：大思想家王夫之一生著书数百卷，连给女儿嫁妆时，亦是用满满一箱书;《资本论》首位翻译者、经济学家王亚南，在乘船遭遇风浪、海轮颠簸不止时，要求服务员将其绑在椅子上以聚精会神地读书;诗人闻一多在结婚当日的早上不见踪影，后被友人发现在书房中如痴如醉地读书……
②然而，近些年来，我们更多地听到这样的故事。

2008年上海一家早教中心率先开设幼儿经典诵读班，由专家带领l0岁以下的小朋友诵读《三字经》、《论语》等经典作品。

结果在短短3个月中，学员由原先的20人减至3人。

有记者采访退班孩子的家长，得到的回答竟出奇一致：“以后入学时又不看这些，还是把时间花在学英语、电脑、钢琴上更为实惠，这些可都是升学加分的。

”
③从什么时候开始，书籍已经不再是“人类进步的阶梯”，而沦为“耽误孩子升学的滑梯”?家长对于经典阅读先入为主的拒绝态度，不仅没收了孩子享受人类丰盛文化大餐的入场券，还间接导致了这些孩子长大后偏于功利的阅读习惯。

在许多书店里，你看那“最畅销图书排行榜”上，显眼位置处净是些炒股、基金、管理类的书籍。

④书店里的人头攒动，正和当代人填补不了的心灵饥荒形成反差——讽刺的是，往往我们功利书读得愈多，便发现这种饥荒愈厉害。

捧着教辅书、“快餐”书太久，我们的视野变得狭窄，只局限在自己的生活圈子里，进而造成精神上的乏力，思考社会、思考人性的乏力。

⑤很难想象，一个精神乏力的民族，会有着什么样的未来。

当人们津津乐道“世界读书日”——4月23日，也正是文豪莎士比亚、塞万提斯的辞世纪念日时，往往夸大了这其中的“巧合色彩”，而忽视了这些文豪们对于启迪思想、丰富文明的重要作用。

⑥若你想说，莎士比亚们离我们太远，无论怎样读书，我也达不到他们的境界。

那么就看看卡耐基吧，很多人在陷入人际纠纷、遭到解雇时，常常从他的《人性的弱点》中寻找“速效冲剂”。

但卡耐基曾这样写道：人活着不只需要面包。

有些百万富翁因缺乏人文精神的滋养而面临人性的饥饿;相反，有些穷人却在精神上十分富有，远非百万富翁所及——是一个人的精神令他的身体富有。

⑦还记得邓清清吗?那位在地震后的废墟里打着手电筒看书的女孩，在被救出后，她说：“下面一片漆黑，我怕。

我又冷又饿，只能靠看书缓解心中的害怕!”
⑧读书能缓解我们内心的恐惧，丰富我们的心灵，给我们精神的力量。

就从今天开始，想一想我们为何设立“世界读书日”，重拾真正的阅读精神吧。

（选自《人民日报》，有删改）
1．请分析第②段在文中的作用。

2．请分析第⑥段划线句子运用的论证方法及其作用。

3．结合文意，说说题目“重拾真正的阅读精神”的含义。

11．阅读下面的文章，完成下列小题。

①停刀落箸，乡宴至美。

②在我的老家，管做乡宴的厨师叫“大师傅”，平日里，他们与土地为伍，与粮食蔬菜相伴，并无异于常人之处。

只有在喜事场上，他们才被主家以“天地君亲师”中的“师”称呼，身份便有了些许特殊。

③只见“大师傅”马步扎得稳当，一只炒锅盈握在手，翻炒之间尽显如虹气势，“砧板”和“传菜”臂助左右，不敢怠慢。

或许，他们不知“八珍”是何烹饪之术，更叫不出几道“满汉全席”中的菜品名号，不论是批切锲斩，还是煎炒烹炸，全靠代代传续，耳濡目染，他们用娴熟的烹饪技艺制作出富有地方风味的菜肴，灵趣中透出憨鲁，粗粝中带着精细，一如他们性情的折射。

④几乎每个村子里都有一名做乡宴的“大师傅”，我们村也有，是我的伯祖父，也就是我的大爷。

二堂哥建春结婚的时候，那十六桌酒席宴就出自他老人家之手。

他是长辈，本应到外村请“大师傅”来伺厨的，他不允，说还是由自己做才放心。

家人拗不过他，只好答应。

⑤随着建春哥婚期的临近，我似乎闻到了那股浓浓的菜香。

⑥大爷常说，做宴席讲究五个字：质、色、香、味、器，缺一不可。

对于食材的质，大爷向来很在意。

俗话说，一方水土一方人，一方人做一方宴，要想做出亲近唇齿的味道，就不能忽视本地食材，因为它们接了我们脚下的地气，还有渗入我们肌体的水气。

⑦按照本地风俗，不管谁家办喜事，本家族人和左邻右舍都要去帮忙。

炉灶锅台，杯碟碗筷，刷得纤尘不染，干货菜蔬，鸡鸭鱼肉，逐一备齐。

大爷并不急于过油、走红，而是先吊了锅清汤。

照他的话说，这叫“唱戏的腔，厨师的汤”。

厨师没了清汤，做岀的菜肴就没有底味，不论是烧、扒，还是炖、焖、煨、汆、涮、烩、熬，味道再好，终究是浮着的。

为人处世亦是如此，没了人味，表面功夫做得再好，也只不过是浮夸之辈。

⑧炉膛中，松柴毕毕剥剥地燃烧着，酱锅里的汤汁上下翻涌，锅底箅丝上的肉慢慢红润起来。

大爷一声令下，大家抖擞起精神，火速“备宴”。

搅动鸡蛋的嘚嘚声，切葱姜末发出的唰唰声，“粗斩细剁”肋条肉形成的马蹄声，给鲤鱼、光鸡过油响起的噼里啪啦声……各种声音融汇在一起，抑扬顿挫，和谐悦耳。

小院子的花花草草也被这气氛所感染，欢快地摇曳着。

⑨薄暮时分，“备宴”收尾，建春哥和伯父送来糖茶，表示感谢。

大家围坐在八仙桌旁，讲古说今，大爷话不多，深邃的眼神让人捉摸不透。

晚九点左右，大家散去，大爷斜躺在连椅上，不一会儿就响起了沉重混沌的鼾声。

⑩第二天，阳光灿烂，天气睛好。

唢呐声声，鞭炮齐鸣。

建春哥迎来了堂嫂。

他们拜天地，拜高堂，夫妻对拜，空气中弥漫着鞭炮炸开花的呛味，非常好闻。

另一头，大爷将两碗宽心面下好了，由本家嫂子用红漆木盘端给两位新人。

宽心面，嫩香腆润，每碗一整根，代表一心一意，蕴含美好的寄托。

这时，“传菜”的伙计捎话过来，客人已经遵照安排入座，大爷将手勺一挥，宣布开席！
⑪宴席有条不紊地进行着。

从天刚破晓到日上中天，大爷在“砧板”的配合下，忙而不乱，一口炒锅在手，或翻或转，动作流畅自然。

做完最后一道“四喜丸子”，他长舒一口气，额头沁出细密的汗珠，脸膛泛红，让人感觉很温
⑫送走宾客，伯父安排大家会餐，再次表示感谢。

我又尝到了大爷的手艺。

大爷多喝了两盅，他说，他记不清做过多少次乡宴了，但这次喜宴是他做得最满意的一次。

大家打趣他，说他之前故意留了一手。

他摆摆手说，每次都很用心，但这次感觉不一样，至于啥感觉，一时半会说不清。

⑬许多年过后，我结婚了，“大师傅”是从外庄请来的，因为大爷再也不能做喜宴了，或者说，我永远没有机会品尝他做的菜了。

我陪客人入座，一道道菜端上餐桌，菜品用了很多新式调料，客人推杯换盏，赞不绝口，我却停了一下筷子，忆起大爷，还有他做的乡宴。

⑭那滋味，那么美，是浓浓的亲情，是家的味道。

（选自《人民日报》，有删改）
1．文章第①段有什么作用？说说你的看法。

2．理解第⑦段画线处“为人处世亦是如此，没了人味，表面功夫做得再好，也只不过是浮夸之辈”这个句子的含义。

3．赏析文中画线的句子。

（1）搅动鸡蛋的嘚嘚声，切葱姜末发出的唰唰声，“粗斩细剁”肋条肉形成的马蹄声，给鲤鱼、光鸡过油响起的噼里啪啦声……各种声音融汇在一起，抑扬顿挫，和谐悦耳。

（从修辞手法的角度）
（2）做完最后一道“四喜丸子”，他长舒一口气，额头沁出细密的汗珠，脸膛泛红，让人感觉很温暖。

（从描写方法的角度）
4．文章的题目是“乡宴”，开篇却从做乡宴的大师傅写起，这样写离题吗？请结合全文内容说一说。

三、应用
12．语文实践活动
2019年1月，一则5分多钟的短视频《啥是佩奇》在播出后的第一时间就刷爆了朋友圈。

视频中生活在大山里的爷爷在临近过年时问孙女啥时候回家、有什么心愿，孙女说想要“佩奇”。

爷爷于是开始满村找佩奇，然后就翻字典、串门子、问朋友，最后根括别人的描述，亲手用鼓风机为孙女“打造”出了一只动画片里的小猪“佩奇”。

这则短视频一经发布即击中了无数人的感性神经，引发了热议，形成了一道温暖网络的“文化热流”。

请发表你的看法，写一段文字，说说这则短视频能够打动人心、刷爆朋友圈的原因。

要求：说出至少两点理由，语意连贯，表达得体，60字左右。

__________________________________________________________
（2）同学李琳一家人看了这则短视频后，决定回老家陪爷爷奶奶一起过年。

大年三十一家人准备贴对联时，出现了以下情境：
弟弟说：“谁家现在还贴对联呀，买个‘福’字，往门上一贴，多简单！”
爷爷笑着说：“对联是我们的传统文化，不能丢！贴对联的学问可大着呢！”
李林说：“____________________________________________。

”
四、综合性学习与写作
认真地观察生活，体会其中的意义和乐趣，这就是“品味”。

生活中的一人一事、一景一物、一书一文，都会使你有所领悟。

只要你认真去观察，细心去品味，就会发现一个人的内心世界，一件事的深刻意义；就会发现自然景物也蕴涵着人生道理，一书一文都会使你获得享受或启迪……
请你以“品味”为题，写一篇文章。

（1）文体不限（诗歌除外）。

（2）不少于600字。

（3）文中不得出现真实的人名、地名、校名。

参考答案
一、积累
1、A
【解题分析】
A：缺少主语，应删去“看了”。

故选A。

2、C
【解题分析】
要求学生平时的学习中注意字音的识记和积累，特别是多音字。

ABD三项正确。

C项修改为：C.单薄．（bó）天伦．之乐。

3、D
【解题分析】
A、“瞭”改“缭”；
B、“躁”改“燥”；“励”改为“厉”。

C、“泻”改“泄”；“皇”改“惶”。

4、B
【解题分析】
A.运用不当，“洗耳恭听”是谦辞，此处当用敬语；C、说话不看对象，不得体；D.“赏脸”是敬辞，意为“请对方接受请求或馈赠”，此处误用。

5、（1）陟罚臧否（2）天涯若比邻（3）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！（4）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春；山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

【解题分析】本题考查考生对古诗文的记忆能力、理解能力。

传统的记忆型默写题。

要求学生直接默写出指定的文句，这类题目要求考生日常加强背诵识记，尤其是不仅能背诵，还要能默写。

理解性默写，要求学生能够背诵全文（诗），
名句的书写，要想得满分，关键在于平时强化记忆，做到“三不”：不漏字、不添字、不写错别字。

【题目点拨】古诗文默写题主要有以下几种类型：直接型默写题、理解型默写题、迁移型默写题、运用型默写题、简单赏析型默写题。

默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用和赏析。

学习和复习的过程中要注意背完整，记清楚，写正确，理解透彻，对照教材原文，一字一句，不错不漏、不增不添地进行背诵和书写。

另外要对古诗文中的名句要注意分类积累。

6、（1）衍太太琐记
（2）罗切斯特还有一个活着的妻子。

【解题分析】
（1）在《父亲的病》中，鲁迅第一次提到“衍太太”：“早晨，住在一门里的衍太太进来了。

她是一个精通礼节的妇人，说我们不应该空等着。

于是给他换衣服；又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰，用纸包了给他捏在拳头里……‘叫呀，你父亲要断气了。

快叫呀！’衍太太说。

”就这样，鲁迅把教唆自己“犯下对于父亲的最大的错处”的罪责，加在了“衍太太”头上。

到了《琐记》中，他又对“衍太太”实施了全面清算。

（2）《简·爱》中，在婚礼前夜，简爱得知罗切斯特已经结婚，他的妻子就是那个被关在三楼密室里的疯女人。

法律阻碍了他们的爱情，两人陷入了深深的痛苦之中。

二、阅读
7、1．（1）真正，确实。

（2）同“汝”，你。

（3）使……屈服（屈服，这里是使动用法）（4）顷刻，一会儿。

（5）完结，结束。

2．（1）以顺从为原则的，是妇女之道。

（2）你有什么愿望？
3．运用反问语气，不仅仅是对景春所持观点的否定，也包含了对公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视。

4．文天祥被俘后，面对死亡和威逼利诱，一身浩然正气，宁愿死也不愿意投降，正是孟子“大丈夫”论断中做事合乎道义，无论得志与否都不放弃自己的原则的体现。

文天祥做到了孟子所谓的“富贵不能淫，威武不能屈”，是真正的“大丈夫”。

（三点，答两点即可）
【解题分析】
1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。

涉及的词语都是常见的文言实词。

解答时要联系上下文，根据语境做出判断。

“女．”，通假字，通“汝”，你；“屈．”，使……屈服（屈服，这里是使动用法）。

2．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。

运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，
意义为辅。

重点字词：“顺”顺从；“正”，原则；“何”，什么。

3．要求学生仔细阅读文本，在理解文本的基础上分析。

结合“景春曰：公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

”分析，“是焉得为大丈夫乎？”是孟子运用了反问语气，不仅仅是对景春所持观点的否定，也包含了对公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视。

4．要求学生在理解两文内容的基础上来分析即可。

结合甲文内容，从“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

得志，与民由之曰不得志，独行其道。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈此之谓大丈夫”中可知，孟子认为大丈夫应该讲仁义、守礼法、做事合乎道义，具有不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷惑、动摇、屈服的精神；结合乙文内容可知，“左右命之拜，不拜”“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎”“国亡不能捄，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎”“天祥临刑殊从容”等语句均体现了孟子的“大丈夫”思想主张。

【题目点拨】
翻译文言语句是文言文阅读的必考题。

文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。

首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。

二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。

参考译文：（甲）景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事．”
孟子说：“这哪能算是有志气作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作准则，是妇女之道．（公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样！）居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路．富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子．”
（乙）文天祥在北方共有三年，元世祖知道文天祥始终不屈服，于是元世祖召文天祥入朝，对他说：“你有什么愿望？”文天祥回答说：“文天祥受大宋恩泽，担任宰相，怎能臣事他姓之人呢？只愿赐死就满足了。

”可是元世祖还是不忍心杀文天祥，就让他退下了。

有人进言，竭力赞成依从文天祥的请求，元世祖同意了。

文天祥临刑时特别从容。

向南方行了拜礼后死去，死的时候年仅四十七岁。

8、1．（1）赐福，保佑（2）第二次（3）渡河（4）大腿
2．C
3．（1）大大小小的诉讼事件，即使不能明察，也一定诚心处理。

（2）如果爱惜（敌人）不让其再次受伤，当初就不要杀伤他们。

4．（1）甲文中，鲁军等到齐军士气低落时进击，所以取得了胜利，即后发制人；乙文中，宋军只有抓住楚军尚未过河。