【《老子他说》说什么,《孟子旁通》通向哪

《老子他说》说什么，《孟子旁通》通向哪？
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放在我面前的是经济日报出版社出版的两本
书:《老子他说》,《孟子旁通》.从版权页上
看.都是1992年1月印刷,署名皆是怀瑾讲
述,蔡策编,责任编辑均为雷伟.表面看来,两
本书的印刷还都不错.但细读起来,书中所反映
出的政治倾向却不能不令人吃惊.
在《老子他说中作者开宗明义:
老子原着五千言.精华简练,几乎一个字就
涵盖了一整个思想观念尤其它空更的内涵,对
人类的思想哲学来说确乎已超越了时间与地域的
隔阂,因此造成目前世界性的研究且气.古个中
外历来研究老子的着作不下千百家,相王因艟.
执文考证,见解各刺,莫曩一是,夸学者无所适
从.到鹿什么才是老于所姜说的真兑呃?
在提出问题之后,作者又评论说;
南师怀瑾先生在奉书中以蛭支夸誊,以蛭■
蛭的方式,借着(着)老于自证的现身说法,刺
画出中国文化中遭家隐士思想在历支巨变中影响
时世伟大崎礴光耳灿烂的一面.同时发挥了几千
年来书院学者所不知,不能言及的道德内蕴.
不论是他说老子,还是老子他说,这都在研
究的范畴,仁者见仁,智者见智,百家争鸣,各
执一词,不足为怪.问题在于作者言及老子他说
时,竟扯进去了自己的胡说I在论及中国文化的
道家隐士思想时.竟忘了"空灵的内涵,居然
毫无厦忌地录I去了隐士的面纱,肆无忌掸地
恶毒攻击起马克思主义和共产党来.
请看在《老子他说》.正言若反～节中,
作者阐释老子当时所以菲薄圣人讥刺仁义都是因为世间多假借圣人的虚名,伪装仁义的缘故后,
立即接着说:"犹如迈(近)代和现代人,借意
假托自由和民主为号召.实际是为了达成私欲的藉(借)口,醉心独裁者如此,惑乱于共产主义
者也如此.(第l06—107页)
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在《孟子旁通》中,作者更是直
接地攻击马克思,说"马克斯(思)
看到当前的景象,才提出了劳工第
一
,劳工种圣等意识.才有共产(主
义)思想的产生,而那其是一种近利
小利的短视,他没有看到以后社会更
富庶.讲求社会福利,劳资平等的现
象.因为他没有远见.所以思想流于
偏撒"
至于两书中咒骂共产党的语言则
更为露骨和恶毒请看;
老于.孔于的学说,历来都被聪
明黠慧的帝王们,用散统治的工具.
甚之(至),(现)现在共产党键们的
统治手较,也正是师其敬智
——
(老于他说)第"页)
我们再看看受西方文化所影响的
从唯物哲学基础所建立的共产党,口号民主,号称无产阶最专政.结果又
是如何呢?不要说共产党还没有真正的使无产阶疑能够专政,即使无产价衄真的专政了,那岂不是一个量厉害的价衄吗?何况他们正在利用慑民主.西人蒈日可善,而夸却荽尽了中
国文化及中国人的精华.真如杜苟鹤所说的:.四十年来人杀尽,似君理少
不埋多"人,活在共产党的桩权
里,真是魂幛两欠命如鸡a前
有一位聃友苦诉现世三十午皋共产社鲁(的)这种现象.
——
('盂于旁叠●第279--Z$~页)
就是这样的恶毒攻击,却蕞编者
标榜为什幺能够.艘教旁通,练罗诸
子百家恿想精华,贯通古今中外历史人事,汇众流于海,为这个时代提出
了救世方针,为人生提供了修养的原则,更为重要的是为我五千年来历史文化留下了再生的种子.可见其恶
毒攻击的险恶用心.不需要再做什么解释了.明眼人一看而知.这和海峡
对岸的敌对分子的恶毒咒骂有什么两样1
的确没有什么两样,仔细阅读.
从一些错字,别字乃至语言习惯中,
不难使人发现它本身就是台湾的"舶来货.本来.海蛱两岸的文化与出
版交流已经势在必行,互相转让和出售一些版权都是完全应该和非常必要的.问题在于有些人在把图书当作商品的同时,忘记了它怍为精神产品的"特殊属性",忘记了社会主义出版
事业是党的意识形态领域的前沿阵地出版物对人们的思想产生直接的影响,具有鲜明的阶级性和党性.我
们不能重蹈出了同题就断闸闭关
的覆辙.但总应该从中汲取一些有
益的教训.
豫曾有过善良的想法?共产党领
导的经济日报出版杜的编辑与领导怎么会允许咒骂社会主义制度和中国共产党呢?也许他们根本没有看稿,更
谈不上"三审髑.三审蹦"是编辑
工作管理的重要手段,也是保证社会主义出版方向,把最好的精神食粮奉献给人民的前提条件.出敝台湾留书竟不看穑,而只凭书名就签发,这怎
么能不出同题呢l更为奇怪的是?一部髓书的问世,总要经过排版,校对
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中国华俗出版公司1991年8月出
腹了一本qq《移民与近代美国》的书(署名"李其荣着).作者在《前
言》中自称.他在该书在理论上","内容上,方法上有三大
突破";一位美国史专家为该书作
了一篇热情洋溢的《序.称这是
一
部严肃的具有相当学术水平的着
作.在国内"起到了填补空白的柞
用,系"令』,瞩目的成果"
我以极大的热情捧读此书,然
而.大失所望.姑且不论该书在具体
理论问题上的生拉硬扯,亦不论其许
多史实的明显讹误.单就它大面积地
肆意抄袭,剽窃我国学者自己的成果
而言(不含译着),就足以令』,惊讶
不已的了(当然是不柞注释或说明的).比如:
该书第l4——l6页关于普韦布洛
人,第2629页有关清教徒和德,
法移民等的内容.抄自黄绍湘着《美
国史绢》(重庆出版社1987年版)第16——17页,56页,62页,61页{
该书第5O页论述议会之刨立是出自移民首创精神,议会制度在北美扎根的
原因,第51—52页论述康涅狄格议
和印刷,而仅在校对环节又至少需要
三个枝次,难道像这样直接露骨地攻
击社会主义,谩骂共产党的恶毒语言校对者看不出?这简直不可思议由此.我们不能不联想刘这是以协作为名变相卖书号,以致让不法书商任意胡柞非为出版社为了区区小刺.让不18
法书商靠着骂我们赚大钱,岂不可悲I 加强港台书的出版管理,严格对
其内容审棱把关.绝不允许变相卖书号,这是这两本书出笼给我们的教训.要我说《老子他说》所给我们的真义"和《孟子旁通》留下的原剐
就在这里.。