《辽宋夏金元的文化》统编版精美课件1
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人教统编版高中历史必修中外历史纲 要上第1 2课 辽宋夏金元的文化
人教统编版高中历史必修中外历史纲 要上第1 2课 辽宋夏金元的文化
3.程朱理学 ③著作：《四书章句集注》
人教统编版高中历史必修中外历史纲 要上第1 2课 辽宋夏金元的文化
人教统编版高中历史必修中外历史纲 要上第1 2课 辽宋夏金元的文化
材料五：
今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自 有贯通处。
一事不穷，则阙了一事道理； 一物不格，则阙了一物道理。
怎么才能通达“理”？
格物致知 理学的方法论
人教统编版高中历史必修中外历史纲 要上第1 2课 辽宋夏金元的文化
人教统编版高中历史必修中外历史纲 要上第1 2课 辽宋夏金元的文化
3.程朱理学
宋代说书人
人教统编版高中历史必修中外历史纲 要上第1 2课 辽宋夏金元的文化
清明上河图流动的勾栏瓦舍
人教统编版高中历史必修中外历史纲 要上第1 2课 辽宋夏金元的文化
——清·戴震
材料三：
饿死事小，失节事大
人教统编版高中历史必修中外历史纲 要上第1 2课 辽宋夏金元的文化
人教统编版高中历史必修中外历史纲 要上第1 2课 辽宋夏金元的文化
影响：
积极: 注重人的气节、品德和社会责任感，对塑造中 华民族性格起了积极作用；
适应了统治阶级的需要，维护了封建专制统治； 南宋以后成为官方哲学。
东晋时道教日盛，不仅有皇帝、大臣信奉，下 层民众中也拥有众多的信徒。
魏晋南北朝时佛教、道教 传播，儒学独尊地位动摇。
道教圣地武当山
福建泉州老君岩
处处留痕——三教合一
此图绘释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中，似正在 辩经论道，体现了三教合一的社会思潮。
隋唐时期，儒学发展进入三教合一时期
一、儒学的复兴
②主张：理是世界的本原；三纲五常；存天理，灭 人欲；格物致知。
人教统编版高中历史必修中外历史纲 要上第1 2课 辽宋夏人教统编版高中历史必修中外历史纲 要上第1 2课 辽宋夏金元的文化
他编《小学集注》，教育青少年遵循三纲五常的道 德规范，他编《论语训蒙口义》、《童蒙须知》，对 儿童的衣着、语言、行为、读书、写字、饮食都作了 道德规定。例如，穿衣，要颈紧、腰紧、脚紧；说话， 凡为人子弟必须低声下气语言详缓；读书，要正身体 对书册，详缓看字；饮食，在长辈面前，必须经嚼缓 咽，不可闻饮食之声，如此等等。这就是正心诚意修 身，否则就谈不齐家，更别说治国、平天下了。
阅读图片，结合所学思考程朱理学的积极影响
人生自古谁无死， 粉身碎骨浑不怕， 苟利国家生死以，
留取丹心照汗青。 要留清白在人间。 岂因祸福避趋之。
——宋·文天祥
——明·于谦 ——清·林则徐
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儒(根本)
(目的)
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阅读下列材料,归纳程朱理学的主要内容。
材料一：未有天地之先，毕竟是先有此理。有理而后
有气，虽是一时都有，毕竟以理为主，天下未有无理之 气，亦未有无气之理。宇宙之间，一理而已。
——《朱子语类》
材料二：其（理）张之为三纲，其纪之为五常。 材料三：诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
材料四：“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、
智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不 是天理？”
“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修 养的目的就是“遏人欲而存天理”。
存天理，灭人欲
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请概括：理学认为世界的本原是什么？理学还涵盖了 哪些领域？
理先于气，“理”是世界的本源； 还包括对社会的要求，即遵守三纲五常的儒家 伦理道德；它还包括对人自身修养的要求。
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第12课 辽宋夏金元的文化
一、儒学的复兴
复习：儒家思想的经历
春秋时期，应运而生 →战国后期，蔚然大宗 →秦朝时候，遭到打击 →西汉初年，逐渐复苏 →汉武帝时期，正统思想
→魏晋南北朝 严峻挑战
佛教西汉末东汉初传入中国内地，魏晋时期盛行。 佛教宣扬人生一切皆苦、现实世界一切皆空的苦空二 谛学说。
道教在民间传播：
阅读材料，思考程朱理学的消极影响
材料一：理学家的思想，……因其目的是“卫道”，表
示其文化的保守性格，……他们的思想，……将人欲与
天理对立，抹杀个人私利观，替以后专制皇权加强张本，
其影响所及，达几百年。
——黄仁宇《现代中国的历程》
材料二：酷吏以法杀人，后儒以理杀人。人死于法， 犹有怜之者；死于理，其谁怜之？
1.背景
①从三国到五代，阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化。
②从北宋中期起，掀起了儒学复兴运动，强调学术为现实
服务。 2.口号：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为 万世开太平
3.程朱理学
①代表人物：北宋程颢、程颐，南宋朱熹（集大成者）
程颢
程颐
朱熹
什么是“理学”? 道、佛
理学是以“理”(或“天理”)为核 心，既贯通宇宙自然和人生命运，又继 承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。
消极：用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人 们的自然欲求。
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二、文学艺术
文学：宋词、元曲、话本
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元曲（元杂剧和散曲）是民族交融的产物
◎“大行散乐忠都 秀在此作场”壁画
散曲起源于民间小曲和少 数民族的音乐……蒙古人阿 鲁威，女真人奥敦周卿、王 景，畏兀儿人贯云石……等 都是著名的散曲家。
——邓广铭、田余庆、戴 逸等《中国通史》
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3.程朱理学 ③著作：《四书章句集注》
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材料五：
今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自 有贯通处。
一事不穷，则阙了一事道理； 一物不格，则阙了一物道理。
怎么才能通达“理”？
格物致知 理学的方法论
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人教统编版高中历史必修中外历史纲 要上第1 2课 辽宋夏金元的文化
3.程朱理学
宋代说书人
人教统编版高中历史必修中外历史纲 要上第1 2课 辽宋夏金元的文化
清明上河图流动的勾栏瓦舍
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——清·戴震
材料三：
饿死事小，失节事大
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人教统编版高中历史必修中外历史纲 要上第1 2课 辽宋夏金元的文化
影响：
积极: 注重人的气节、品德和社会责任感，对塑造中 华民族性格起了积极作用；
适应了统治阶级的需要，维护了封建专制统治； 南宋以后成为官方哲学。
东晋时道教日盛，不仅有皇帝、大臣信奉，下 层民众中也拥有众多的信徒。
魏晋南北朝时佛教、道教 传播，儒学独尊地位动摇。
道教圣地武当山
福建泉州老君岩
处处留痕——三教合一
此图绘释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中，似正在 辩经论道，体现了三教合一的社会思潮。
隋唐时期，儒学发展进入三教合一时期
一、儒学的复兴
②主张：理是世界的本原；三纲五常；存天理，灭 人欲；格物致知。
人教统编版高中历史必修中外历史纲 要上第1 2课 辽宋夏人教统编版高中历史必修中外历史纲 要上第1 2课 辽宋夏金元的文化
他编《小学集注》，教育青少年遵循三纲五常的道 德规范，他编《论语训蒙口义》、《童蒙须知》，对 儿童的衣着、语言、行为、读书、写字、饮食都作了 道德规定。例如，穿衣，要颈紧、腰紧、脚紧；说话， 凡为人子弟必须低声下气语言详缓；读书，要正身体 对书册，详缓看字；饮食，在长辈面前，必须经嚼缓 咽，不可闻饮食之声，如此等等。这就是正心诚意修 身，否则就谈不齐家，更别说治国、平天下了。
阅读图片，结合所学思考程朱理学的积极影响
人生自古谁无死， 粉身碎骨浑不怕， 苟利国家生死以，
留取丹心照汗青。 要留清白在人间。 岂因祸福避趋之。
——宋·文天祥
——明·于谦 ——清·林则徐
人教统编版高中历史必修中外历史纲 要上第1 2课 辽宋夏金元的文化
人教统编版高中历史必修中外历史纲 要上第1 2课 辽宋夏金元的文化
儒(根本)
(目的)
人教统编版高中历史必修中外历史纲 要上第1 2课 辽宋夏金元的文化
阅读下列材料,归纳程朱理学的主要内容。
材料一：未有天地之先，毕竟是先有此理。有理而后
有气，虽是一时都有，毕竟以理为主，天下未有无理之 气，亦未有无气之理。宇宙之间，一理而已。
——《朱子语类》
材料二：其（理）张之为三纲，其纪之为五常。 材料三：诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
材料四：“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、
智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不 是天理？”
“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修 养的目的就是“遏人欲而存天理”。
存天理，灭人欲
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请概括：理学认为世界的本原是什么？理学还涵盖了 哪些领域？
理先于气，“理”是世界的本源； 还包括对社会的要求，即遵守三纲五常的儒家 伦理道德；它还包括对人自身修养的要求。
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一、儒学的复兴
复习：儒家思想的经历
春秋时期，应运而生 →战国后期，蔚然大宗 →秦朝时候，遭到打击 →西汉初年，逐渐复苏 →汉武帝时期，正统思想
→魏晋南北朝 严峻挑战
佛教西汉末东汉初传入中国内地，魏晋时期盛行。 佛教宣扬人生一切皆苦、现实世界一切皆空的苦空二 谛学说。
道教在民间传播：
阅读材料，思考程朱理学的消极影响
材料一：理学家的思想，……因其目的是“卫道”，表
示其文化的保守性格，……他们的思想，……将人欲与
天理对立，抹杀个人私利观，替以后专制皇权加强张本，
其影响所及，达几百年。
——黄仁宇《现代中国的历程》
材料二：酷吏以法杀人，后儒以理杀人。人死于法， 犹有怜之者；死于理，其谁怜之？
1.背景
①从三国到五代，阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化。
②从北宋中期起，掀起了儒学复兴运动，强调学术为现实
服务。 2.口号：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为 万世开太平
3.程朱理学
①代表人物：北宋程颢、程颐，南宋朱熹（集大成者）
程颢
程颐
朱熹
什么是“理学”? 道、佛
理学是以“理”(或“天理”)为核 心，既贯通宇宙自然和人生命运，又继 承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。
消极：用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人 们的自然欲求。
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二、文学艺术
文学：宋词、元曲、话本
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元曲（元杂剧和散曲）是民族交融的产物
◎“大行散乐忠都 秀在此作场”壁画
散曲起源于民间小曲和少 数民族的音乐……蒙古人阿 鲁威，女真人奥敦周卿、王 景，畏兀儿人贯云石……等 都是著名的散曲家。
——邓广铭、田余庆、戴 逸等《中国通史》
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