朔州市高二上期中语文试卷

朔州市高二上期中语文试卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、选择题 (共3题；共6分)
1. （2分）下列各句中，划线的成语使用恰当的一项是（）
A . 莫老师性格比较内向，平时沉默寡言，但是一到课堂上就变得振振有词，滔滔不绝，所以他的课很受学生欢迎。

B . 泰山几千年来都是文人墨客们向往的圣地，在浩如烟海的中华典籍中，留下了众多颂扬泰山的诗词文章。

C . 张经理语重心长的一席话，如电光火石，让小余心头淤积的阴霾顿时消散，再次燃气争创销售佳绩的激情。

D . 迅速崛起的快递行业，经过几年的激烈竞争，大部分企业都已经转行或倒闭了，市场上只剩他们几家平分秋色。

2. （2分） (2017高一上·温州期中) 下列各句中没有语病的一项是（）
A . 在当今这个舆情汹涌的年代，各级权力部门应当学会善待媒体、善用媒体、信任媒体，以便使媒体更好地发挥通达社情民意、搞好舆论监督等作用。

B . 近年来，广交会克服严峻复杂的国内外经济形势带来的困难和挑战，不断提升组展质量和服务水平，为促进我国对外贸易的平稳增长做出了重要贡献。

C . 我国首个火星探测器“萤火一号”将于近期搭乘俄罗斯的“天顶”号运载火箭升空，其主要任务是探测火星附近空间环境，为下一步的深入探测做准备。

D . 为了避免地方电视台相亲节目、娱乐节目的不再泛滥，国家广电总局多次发文干预，但收效甚微，毕竟，这些节目迎合了部分观众的媚俗需求。

3. （2分） (2017高一上·涞水月考) 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）
狭小的心胸，一块小坷垃就会让其堵塞窒息。

_____，_____。

______，_____。

______，_____，尤其是不易磨损的精神上的山岳、湖泊与森林。

①而人生的美丽与否
②才能容纳众多的山岳、湖泊与森林
③如果人生的价值是可以衡量的话
④恰恰就在其一望无际、丰富多彩上
⑤那就看谁能在生命的旅程中创造更多更高的山峰和更多更大的湖泊与森林
⑥只有博大、宽厚的胸怀
A . ③④⑥②①⑤
B . ①④③⑤⑥②
C . ⑥②①④③⑤
D . ③④①⑤⑥②
二、现代文阅读 (共3题；共44分)
4. （6分）(2016·台山模拟) 阅读下面的文字，完成下列各题。

聚落考古在文明起源研究中具有标志性、概括性意义，在文明起源研究中有着无法替代的重要意义。

不过文明起源是一个极为复杂的体系工程，大型聚落和城市只是文明起源过程中的一个结晶。

在文明形成过程中，聚落和城市可以理解成文明体的表层结构，是文明的结果与呈现。

支持表层结构进步与改变的，是与生产直接相关的技术因素的发展——特别是导致集约化生产出现的关键性技术因素的突变，以及由此引起的基础社会结构的变迁和建立在其上的社会文化形态的形成。

因此，技术因素在文明起源过程中，提供了原生动力，是文明起源的内因。

技术因素、基础社会结构与文化变迁，可以理解成驱动文明这辆马车前行的两轮，相互支持，互为表里。

从世界文明史发展的视野看，决定不同区域文明特质的常常是那些文明体的表层结构，而驱动文明马车前行的技术因素在不同文明体中通过交流存在明显互动性，存在着趋同现象。

和其他事物的发生发展和成熟一样，夏文明体的出现并非偶然，是外因和内因交互作用的结果。

公元前3千纪下半叶开始以来，西方文明因素向中原地区汇集的步伐加快，使这里演变成文化的接触与交融的漩涡地带。

整个公元前3千纪的下半叶数百年间，中原文明已经孕育了深层的变革，至2千纪初前后，夏文明诞生。

公元前3千纪下半叶西方文化因素向中原频繁汇集，更多学者不断举出南方以水稻种植文化的北传和对黄河流域农业文化产生的深刻的影响来进行说明：源于中国境外更多的文化因素这一时期传至中原，对中原文明形成所具有的重要意义和所起的作用，一直未受到应有的重视。

实际上，这些外来文化因素引起中原地区的社会变化更为深刻，甚至是革命性的，所以近来有学者立足于青铜技术的西东向传播的史实，用“青铜革命”来概括这一时期社会
的变化。

青铜技术是文明起源的重要标志之一，这是因为每一件青铜器都需要找矿、开矿、选矿、熔炼、设计、锻造和铸造等系列工序，如果是合金，一件铜器的产生就需要更复杂的程序，这无疑需要严密有效的基础社会组织才能实现。

其次是小麦，小麦是一种高产农作物，中原地区夏代或略早突然开始普遍种植的小麦，对当时社会经济文化产生了巨大影响。

由于小麦是需要灌溉的农作物，因此它的大面积种植需要公共管理系统对水源进行分配与调节。

国际学术界曾站在水利资源分配的角度，探究过西亚两河流域以及埃及文明出现的动因。

可以推测相应的水利灌溉与水源管理知识体系的应用，与中原夏代文明机制的不断成熟必然存在内在关系。

牛羊类动物牲畜传入中原内地对中原早期文明发展所起的作用也不可低估。

牛羊人工畜养传入中原内地后，大大改变了当地传统的以猪肉为主的肉食结构，丰富了人类的营养，增强了人类体质。

（摘编自刘学堂、李文瑛《史前“青铜之路”与中原文明》）
（1）下列关于“文明起源”的表述，不正确的一项是（）
A . 尽管聚落考古在文明起源研究中具有标志性、概括性意义，但是大型聚落和城市只是文明起源过程中的一个结晶，文明起源是一个极为复杂的体系T程。

B . 与生产直接相关的技术因素的发展，以及由此引起的基础社会结构的变迁和建立在其上的社会文化形态的形成，是支持文明表层结构进步与改变的因素。

C . 技术因素、基础社会结构与文化变迁，是驱动文明这辆马车前行的两轮，相互支持，互为表里，技术因素在文明起源过程中，提供了原生动力。

D . 从世界文明史发展看，文明体的表层结构常常决定不同区域文明的特质，驱动文明车马前行的技术因素在不同文明体中，从各不相同逐渐趋同。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A . 中原文明在几百年间孕育了深层的变革，2千纪初前后，夏文明诞生，夏文明体的出现并非偶然，是外因和内因交互作用的结果。

B . 西方文明因素从公元前3千纪下半叶开始向中原地区汇集的步伐加快，使中原地区演变成文化的接触与交融的中心地带。

C . 源于中国境外很多文化因素在公元前3千纪下半叶传至中原，对中原文明形成具有重要意义和作用，但一直遭到学界的否定。

D . 可以用“青铜革命”来概括的，以为青铜技术的西东向传播为主要表现之一的外来文化因素引起中原地区社会革命性的变化。

（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
A . 每一件青铜器都需要找矿、开矿、选矿、熔炼、设计、锻造和铸造等系列工序，如果是合金，程序更为复杂，这需要严密有效的基础社会组织才能实现。

B . 中原地区夏代或略早突然开始普遍种植高产农作物小麦，这是文明起源的重要标志之一。

小麦的大面积种植使公共管理系统对水源进行分配与调节。

C . 从水利资源的分配与西亚两河流域和埃及文明出现的关系，可以推测水利灌溉与水源管理知识体系的应用，与中原夏代文明机制的不断成熟有关系。

D . 牛羊人工畜养传入中原内地后，大大改变了当地的肉食结构，丰富了人类的营养，增强了人类体质，对中原早期文明发展起了不可低估的作用。

5. （20分） (2020高一下·金华期中) 阅读下面选文，完成下列小题。

鞋匠李老歪
袁省梅
①李老歪正在家做饭时，响亮的歌声从门缝里冲了进来，那声音就像是炮弹，一下一下在他的心头轰炸。

②李老歪心烦了。

他嗵地扔下手里的菜刀，咣地摔开门，还没出门，就指着院子的三轮车骂开了。

③李老歪骂的是收破烂的张笑。

张笑的三轮车上装了个音响，从早上出门，就火辣辣地唱着，直到晚上回来，音响还要唱一会儿。

以前呢，李老歪也喜欢听张笑音响里放的歌，有时在街上正好看见了张笑，就喊他在钉鞋摊子边歇歇。

张笑呢，有时急，说是有活儿等着呢，很多时候呢，也不急，看李老歪喊他，就把三轮车停到路边，车上的音响呢，也不停。

李老歪说换个。

张笑知道李老歪喜欢蒲剧眉户剧，就给他调出蒲剧眉户剧。

李老歪听着咿咿呀呀的唱腔，手里的活儿也不做了，顾客在一边催他，他也不急，说等等，就听一下。

顾客说不能边修边听？他说不能。

他说干啥操啥心。

顾客笑他穷讲究，只好耐着性子等他的“一下”结束。

一条街上就李老歪一个修鞋摊，常年四季地打交道，早都熟稔了，哪里好意思催促呢，也不过一双旧鞋子，市场上人很多，吵吵嚷嚷的，李老歪却听得也认真，也用心，欢天喜地。

④张笑也没有闲下来，给李老歪摊上的顾客发名片，介绍他的业务，说是家里有不要的占地方的淘汰了的，都可以给他打电话，不想打电话了，就给李老歪说一声。

张笑说，我和李老歪住邻居，我们是好邻居。

说着，就扭头
问李老歪，我们是好邻居吧？
⑤张笑和李老歪是老乡，在老家就是邻居，到了城里，又租住在一个院子，白天各忙各的，晚上呢，冬天夜长，夏夜燠热，他们就会聚到一起，抽烟，扯闲话，听蒲剧。

张笑有时会买一瓶酒，跟李老歪一起喝。

李老歪就知道他又收了个大件。

什么大件呢？张笑没告诉过他，但李老歪知道肯定是有挣头。

李老歪喝着酒，心下就暗了一层，想张笑收个破烂把老家的房子都盖了起来，他老家还是两间破房子，他就想扔了鞋摊，也去收破烂去，可想想修鞋补鞋总还是个手艺活，收破烂算啥？
⑥李老歪骂张笑，张笑却不恼，他笑呵呵地问李老歪，尾巴叫谁踩着了？
⑦李老歪不理张笑的玩笑，他说，把你的狗屁喇叭关了
⑧你不是爱听蒲剧吗？
⑨然而李老歪一点听的心思也没有，他觉得张笑是故意在他面前炫耀。

早上出门时，张笑给李老歪说他老婆过两天来。

你明明知道我老婆跟人跑了，还给我说你老婆来不来的话，你老婆来就来嘛，有啥了不起的？李老歪越想越生气，他气恨恨地骂道，我爱听不爱听关你屁事！
⑩张笑看李老歪真的生气了，他的火气也倏地蹿到了头顶。

他说，你把人家的鞋修坏了人家叫你赔是你技术不行，关我啥事呢？你给我尥蹶子。

⑪下午李老歪确实修坏了顾客一只鞋。

李老歪听不得别人说他的手艺不行，那年老婆就是这样说他。

老婆说。

你就有个抱臭鞋的本事还修不好，还能干了啥？他打了老婆，老婆就跑得没了影。

顾客骂我，老婆骂我，你这个好邻居也骂我？你不就是老婆要来吗？当是七仙女还是王母娘娘来啊你显摆！一霎时，李老歪的脖子鼓胀，脸色紫黑，头顶的那几根头发呢，也气恼恼地发抖。

⑫张笑看见李老歪抓起了锤子。

钉鞋的锤子，敲打钢钉铁掌的锤子，一锤子呼地下去，头上飕地一凉，嗡地一下，脑袋肯定会炸了，血忽突一下冒了出来，顺着额头，脸，脖子……他不敢说笑了，倏地跳进屋子，把门在里面关得死死的。

⑬李老歪追到门边，逼问张笑，你说哪个技术不行？
⑭李老歪说，哪个敢说我修的鞋不好？
⑮李老歪说，哪个敢说我的技术不行？
⑯李老歪的铁锤子砸在张笑的门上，咣咣响，也伤感，也孤独。

⑰深夜，李老歪醒来，辗转难眠，到院子摘下三轮车上的音响，放到自己屋里音量极小地放着剧。

他呢，在灯
下修一双布鞋——张笑的鞋子……
（选自《时代文学》2016年第5期，有删改）
（1）赏析文中划横线句子。

李老歪正在家做饭时，响亮的歌声从门缝里冲了进来，那声音就像是炮弹，一下下在他的心头轰炸。

（2）你认为作者刻画“鞋匠李老歪”这一人物有什么用意？
（3）小说是讲故事的艺术。

这篇小说除了常见的顺叙外，还多处使用了插叙，请找出其中的二处，并说说这样行文的好处。

（4）小说以李老歪“在灯下修一双布鞋——张笑的鞋子”结尾是否合理，请简述理由。

6. （18分）(2016·成都模拟) 阅读下面文字，完成下列各题
阎肃：活出不一样的“风花雪月”
桑可
他是一位可敬可爱朝气蓬勃的“顽童”，也是一位德高望重的老前辈；他是一枚“不起眼”的军中绿花，也是文艺界和人民“打成一片”的天使；他为新中国的文化事业做出了突出贡献，受到毛泽东同志的亲切接见，也曾入围“感动中国2015年度人物”；他是一位词作大家、一级编剧，是文艺战线的一颗“常青树”、“不老松”，他的人格魅力和火一样的热情，至今仍在感染着一代又一代的青年人奋勇向前。

阎肃同志的一生，留下1000多部（首）有筋骨、有道德、有温度的文艺精品佳作，参与策划100多台重大文艺活动，获国家和军队大奖100余项。

几乎以一己之力把江姐搬上歌剧舞台，一曲《红梅赞》一时传遍大江南北，让《江姐》成为不朽的红色经典。

在61岁的高龄担纲创作歌剧《党的女儿》，谱写了一曲中国共产党人的正气歌，给所有的观众上了一堂撼人心魄的生动党课。

他创造的《敢问路在何方》、《我爱祖国的蓝天》、《长城长》、《雾里看花》、《梦水乡》等歌曲，至今仍广为流传……
细品阎肃同志创作的一系列文艺作品，那些汩汩流淌在时空的旋律里，始终不缺少一颗滚烫的心、一种为国抒怀的情、为民放歌的魂。

他的作品，总是能沿着时代的烙印剪接出华丽的色彩，也灌注着一位军人所独有的对国家的浓情厚意。

报效祖国、放歌时代、思索人生，一部部文艺作品就像一曲曲时代的号角，把对我们所处时代的深沉思考揉进了每一个音符和歌词里，让民族勇于探索、自强不息的华彩乐章在豪迈的进行曲中激情流淌。

2014年在京举行的文艺座谈会上，阎肃同志在发言时说，“我们也有风花雪月，但那风是‘铁马秋风’、花是‘战地黄花’、雪是‘楼船夜雪’、月是‘边关冷月’。

就是这种肝胆、这种魂魄教会我跟着走、往前行，我愿意
为兵服务一辈子!”正是这种别样的“风花雪夜”，这种颂英烈、咏家园、唱时代的军人情怀，铸就了他一路豪歌向天涯的人生之路。

他就像一株迎风傲雪的红梅，雪岭冰霜之间绽放出夺人的光彩；也像一段斑驳的城墙，挺起岁月的胸膛向人们展现沧桑的力量。

阎肃最爱这样介绍自己：“我是部队文艺战线上的一名老兵。

”无论酷暑寒冬、无论风霜雨雪，入伍60多年，他把自己的一切都奉献给军营，始终与战士们血肉相连。

走进基层、深入基层、和基层的官兵打成一片，他用“百姓习俗、社会风尚、民族魂魄、生活素养”不断去贴近基层、发现故事，他以自己的身体力行，用自己豁达的胸襟、开阔的气象、和谐的身心，让我们见证了一位“胸有大业、腹有诗书、肩有担当、术有专攻”文艺工作者的楷模。

刘云山同志说：“阎肃同志是文艺战线的一面旗帜，他60多年勇攀艺术高峰，80多岁依然奋斗在文艺工作第一线，无论是创作实践、还是为人做事，都一片丹心、一腔热血、一身正气。

”在壮阔的时代大潮中把个人融入时代的主旋律，阎肃用对党无限的忠诚、对人民的深情和高尚的情操去工作，去为时代放歌。

一个民族的复兴需要强大的物质力量，也需要强大的精神力量。

在这样一个快速变革的时代，我们需要一批又一批像阎肃同志一样的文艺工作者，成为时代风气的先觉者、先行者、先倡者，创作更多有筋骨、有道德、有温度的文艺作品，不断赓续薪火、再造经典，才能引导人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观。

阎肃在创作的《红梅赞》中曾写过这样一句歌词：“蜂儿酿就百花蜜，只愿香甜满人间。

”一个人的一生，能够把自己的生命全部奉献给这样一个伟大的时代，他应该是无限欣慰的了。

用忠诚去燃烧生命，用灵魂去点燃光明，用旋律去传递信仰，阎肃同志不辜负时代召唤、不辜负人民期待，用自己灿烂的生命，把自己的人生谱写成了一曲浩气永存的时代长歌。

（有删改）
相关链接：①一个人有什么样的信仰，就会选择什么样的人生，就产生什么样的行为。

1946年，那是一个“追求进步就是民心所向”的年代，阎肃考取南开中学。

在那里，他如饥似渴地阅读五四以来的新诗、老舍的戏剧、巴金的小说，最令他心驰神往的是红色延安传来的先进思潮。

用阎肃自己的话来说，那时“我对共产党最朴素的心理就有了”。

（郭超、刘小兵《站在时代琴弦上的放歌者》）
②在阎肃的生命源泉中，中华传统文化是一汪深邃的清泉。

与阎肃有长期合作的中央电视台副总编朱彤介绍，阎肃作品中体现出的深厚的民族文化精神，应该出于他的自觉追求，是在深入研究和长期思考之后外化出来的一种风格。

他的作品是民族文化与时代精神的叠加。

（黄子娟《时代歌者的追梦人生》）
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最准确的两项是（）
A . 开头运用排比句式来增强表达的气势，引起读者的阅读兴趣；从不同角度概括出阎肃在艺术上取得的突出成就，高度赞扬了他的人格魅力和如火热情的巨大影响。

B . 阎肃创作的《红梅赞》让歌剧《江姐》成为不朽的红色经典，他也通过“蜂儿酿就百花蜜，只愿香甜满人间”的歌词表达出自己为时代、为人民而歌的奉献精神。

C . 阎肃说的“铁马秋风、战地黄花，楼船夜雪，边关冷月”是一个战士的风花雪月，正是这种军人情怀让他无论酷暑寒冬、风霜雨雪，把自己的一切都奉献给军营。

D . 阎肃创作的作品有筋骨、有道德、有温度，是民族文化与时代精神的叠加，能够引导人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，促进民族的复兴。

E . 材料通过对阎肃创作的众多作品的艺术评价以及对他一生传奇经历的回顾，高度赞扬了阎肃所具有的高贵品质和精神追求，表现了阎肃这位时代歌者的非凡人生。

（2）阎肃在文艺上取得卓越成就的原因有哪些？请简要分析。

（3）作为一篇人物通讯报道，本文有什么特点？请简要回答。

（4）阎肃被誉为“文艺战线的一面旗帜”，他的高尚追求体现在哪些方面？请结合材料，谈谈你的看法。

三、文言文阅读 (共1题；共16分)
7. （16分）(2016·长兴模拟) 阅读下面的文言文，完成下题。

厓门①吊古记
【明】方良永
弘治甲子春二月丙午，予出按海北，取道新会县。

县官属谒既，予进知县罗侨，语之曰：“厓山之事，千古痛愤。

办香敬吊，行与子偕。

”乃具牲帛，僦民舟习海行者以行。

夜二鼓，乘汐出港口，风静波平。

天未明抵岸。

启篷窗，东视厓门甚迩，景色曚曚未辨。

登岸，典祠者逆于道左。

少顷至祠下，达观殿宇碑亭，考其营建颠末。

中祀文天祥、陆秀夫、张世杰三公，两庑皆祀同时死节诸臣。

其额与祭，则皆上请于朝，得旨俞允者也。

观礼毕，易便服，穿丛薄间，从西上直至山巅。

转顾后山苍翠，亭耸如扆②；环视左右山，逶迤盘踞，如虎伏龙行，水绕其势如弯弓。

隔岸诸峰层叠，秀丽如画。

较以形胜，此亦足恃，而顾不能救国之亡，岂地势无与于人事；抑天命已去，非此所能胜欤？悄然而退。

予回舟次，伫立岸上，见水鸟飞鸣而下上，渔歌互答于两涯。

追思往事，黯然伤怀。

徘徊间，典祠者曰：“前
有奇石可往观。

”予遂乘小舟径诣石处，蹑磴仰视，巨石如屏。

屏石有刻，已磨灭不可读。

顾问典祠者，云旧有大刻“元柱国将军张弘范灭宋于此”。

近巡按广平徐公瑁易刻曰：“宋丞相陆秀夫太傅张世杰死事于此。

”今石长字没矣。

予窃论弘范宜不足责宋之执政以国与人如弃遗余恬不知恤非得二公振起其间天理民彝③或几乎息。

彼弘范犹元臣也，何足深咎。

况二三公之名实，昭然史册间，当与日月争光；区区摩崖④ ，胡能轻重，而必与之较争哉！
因与罗尹论厓山事：谓当宋室播迁之时，三公非顾命大臣，皆无与国休戚存亡之义，即使不死，亦无敢非之者。

今其孤忠大节，乃出于寻常之所不料，此所以尤使后人追思景慕，不容但已也。

祠有田三顷余，乃知县割废寺遗业所充。

又山故无虎豹，居民素不为盗，巡司虽设，频年无捕获功。

天既薄暮，予独坐舟中，感今念昔，屡就枕而不成寐。

既竣事，咸曰：“自有厓山之行，天日无此晴霁，风波无此平妥也。

”
（选自《方简肃文集》卷五，有删节）
【注】①厓门：即崖山，位于广东新会南大海中。

南宋末，宋军与张弘范统帅的元军在此决战，宋军全军覆没，张世杰、陆秀夫等大臣及宋少帝赵昺殉国，宋亡。

②扆（yǐ）：屏风。

③民彝：人伦。

④摩崖：在山崖上书刻文字。

（1）对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（）
A . 典祠者逆于道左逆：迎接
B . 考其营建颠末颠：开始
C . 乃知县割废寺遗业所充割：割据
D . 风波无此平妥也妥：安定
（2）下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（）
A . 僦民舟习海行者以行仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑
B . 彼弘范犹元臣也，何足深咎青泥何盘盘，百步九折萦岩峦
C . 昭然史册间，当与日月争光落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色
D . 乃出于寻常之所不料其所以摧败零落者，乃其一气之余烈
（3）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A . 作者出京巡察，途经新会，因感南宋厓山之事而痛心悲愤，所以请新会知县陪同，置备祭品，渡海前往敬
吊忠烈。

B . 作者登厓山之巅，见群山蜿蜒，高耸如屏，流水环绕，势如弯弓，因此认为宋军覆灭在于未能据险坚守。

C . 近世的广平巡按监察御史徐瑁改刻奇石上的字为“宋丞相陆秀夫太傅张世杰死事于此”，作者认为对摩崖石刻不必与之较争。

D . 作者认为，三公未被先帝托以辅国重任，并无和国家共存亡的责任，但却能忠贞自持，这使他们尤为后人怀念景仰。

（4）用“/”给文中划波浪线的部分断句。

予窃论弘范宜不足责宋之执政以国与人如弃遗余恬不知恤非得二公振起其间天理民彝或几乎息
（5）把文中画线的文字译成现代汉语。

①岂地势无与于人事；抑天命已去，非此所能胜欤？
②皆无与国休戚存亡之义，即使不死，亦无敢非之者。

四、诗歌鉴赏 (共1题；共10分)
8. （10分）(2016·北流模拟) 阅读下面这首宋诗，完成下列各题。

野泊对月有感①
周莘
可怜江月乱中明，应识逋逃②病客情。

斗柄阑干洞庭野，角声凄断岳阳城。

酒添客泪愁仍溅，浪卷归心暗自惊。

欲问行朝③旧消息，眼中盗贼尚纵横。

【注】①本诗约作于北宋灭亡、南宋初建之际。

②逋逃：此处意为逃避战乱。

③行朝：指朝廷迁移不定。

（1）诗的颔联是用何种手法描写“野泊”所见之景的？请简要分析。

（2）诗的最后两联分别表达了诗人怎样的情感？请结合诗句具体分析。