部编人教版中考语文专题复习文言文阅读专题训练训练含答案

部编人教版中考语文专题复习文言文阅读专题训练训练含答案
一、中考语文文言文阅读
1．文言文，回答。

学弈
弈秋，通国之善弈者也。

使弈秋二人弈。

其一人心致志，惟弈秋之听；一人听之，一心以
有将至，思援弓而射之。

与之俱学，弗若之矣。

是其知弗若欤？曰：非然也。

（自《孟子·告子》）。

（1）解以下句子中划的。

①其一人心致志 ________
②其名 ________
③及其家穿井 ________
④其真无邪 ________
（2）与“惟弈秋之听”句式同样的一是（）
A. 死于槽之
B. 但少人如吾两人者耳
C. 何陋之有
D. 甚矣，汝之不惠
（3）本文句运用的修辞方法是________。

（4）把两篇文章中的画句子翻成代。

① 与之俱学，弗若之矣。

② 天之，其正色邪？其而无所至极邪？
【答案】（ 1）此中的；它的；他；道
（2） C
（3）
（ 4）① 另一个人然和他一同学，却比不上他。

② 天气湛，是它真实的色？
是因大空高而看不到尽呢？
【分析】【剖析】⑴ 解文言文意包含：要点、一多、活用、通假
字、古今异等，同注意系上下文理解。

① 其：代，此中的；② 其：代，它的；③ 其：代，他；④ 其：表反气，道。

⑵ “惟弈秋之听”和“何陋之有”都属于前置句式，A、 B、D 三句都是倒装句，故
C。

⑶ 是其知弗若欤？曰：非然也。

句意是：道是因他的智力不如前一个人？：
不是的。

一一答，起到作用，属于句。

⑷ 意，依照“字字有下落，直、意相合，以直主”的原。

句子中的每个字
，只需它有必定的在乎，都必字字落，号入坐。

① ：然。

俱：一同。

若：比。

句意是：另一个人然和他一同学，却比不上他。

②其：表疑,是⋯是⋯。

句意是：天气湛，是它真实的色？是因大空高而看不到尽呢？
故答案：⑴①此中的；②它的；③他；④ 道。

⑵C；⑶ ；
⑷ ① 另一个人然和他一同学，却比不上他。

② 天气湛，是它真实的色？是
因大空高而看不到尽呢？
【谈论】⑴ 本题考察学生对文言词语意义的理解。

答题时应注意，联系原句来理解，不
可以孤立地理解单个字词的含义，特别用法如古今异义词、一词多义、通假字、词类活用
等，尽量做到解说正确、适合。

⑵ 本题考察剖析文言词句式特点。

答题时应注意，文言特别句式一般分四类：判断句、
被动句、省略句、倒装句，此中较难理解的是倒装句。

正确掌握句意判断作答。

⑶ 本题考察修辞手法的种类及其表达成效。

答题时应注意，修辞手法为提升表达成效，
用于各种文章或应用文的写作的语言表达方法的会合。

切记常用和特别修辞方法的形式和
作用，依据用词、句式特点、语气等因素判断。

⑷ 本题考察文言词句子翻译。

答题时应注意，依照“一一对应，字字落实”的原则，把文言词
句子对调成切合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字正确，忠于
原文，通畅规范。

【附参照译文】
弈秋是全国最善于下围棋的人。

让弈秋教育两个人下棋，此中一人全神贯注的学习，
只听弈秋的教育；另一个人固然也在听弈秋的教育，却一心认为有大雁要飞来，想要拉弓
箭将它射下来。

固然他们二人一同学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。

莫非是由于他的
智力不如前一个人吗？说：不是这样的。

2．阅读文言文，回答以下问题。

诸将效①首虏，毕贺，因问信曰：“兵法：‘右倍②山陵，前左水泽。

’今者将军令臣等反
背水陈③，曰‘破赵会食’，臣等不服，然竟以胜。

此何术也？”信曰：“此在兵法，顾诸君
不察耳！兵法不曰：‘陷之死地尔后生，置之亡地尔后存’？且信非得素拊循④士医生⑤也此
所谓驱市人而战之其势非置之死地令人人自为战；今予之生地，皆走，宁尚可得而用之
乎！”诸将皆服，曰：“善！非臣所及也。

”
【注】① 效：贡献，呈献，② 倍：通“背”，背向，背着。

③ 陈：通“阵”，布阵摆开阵
势，④ 拊循：安慰，抚慰，引申为受过训练，遵从指挥。

⑤ 士医生：指一般将士
（1）以下各组句子中，划线词语意思不一样的一项为
哪一项（）
A. 诸将效首虏，毕贺 / 一时齐发，众妙毕备
B. 顾诸君不察耳 / 元方入门不管
C. 置之亡地尔后存 / 且焉置士石D今.者将军令臣等反背水陈 / 今是昨非
（2）请用三“/给”文中画线的句子断句。

且信非得素拊循士医生也此所谓驱市人而战之其势非置之死地令人人自为战
（3）你认为韩信誉兵有什么特点？背水之战这一故事对我们有何启迪？
【答案】（ 1） A
（2）且信非得素拊循士医生也 /此所谓驱市人而战之 / 其势非置之死地 / 令人人自为战
（3）特点：不拘泥古法，脚踏实地；精通士卒心理、善于调换人的踊跃性。

启迪：① 碰到困难处境时，要敢于拼搏、不冒险；② 处于逆填时。

假如没有“置之死地而
后生的精神，就难以挣脱窘境。

【分析】【剖析】（ 1） A 项，两个“毕”都解说为：全、都。

B 项，第一个“顾”：可是、但
是；第二个“顾”：回头看。

C 项，第一个“置”：置于；第二个“置”：搁置。

D项，第一个
“今”：此次。

第二个“今”：此刻、此刻。

应选A。

（ 2）这句话的粗心是：何况我所带领的其实不是平时训练有素的将士，这即是所谓的‘驱逐着街市上的老百姓百姓去作战’，必然非把他们置于死地，使他们人人为各自的生计而战不
可！所以应当这样停留：且信非得素拊循士医生也/ 此所谓驱市人而战之/ 其势非置之死地/令人人自为战！
（3）韩信带领的不是平时训练有素的将士，所以他依据实质状况，变通战法；并且他把
战士置于死地，让他们为各自的生计而战，能够看出他精通士兵心理。

启迪在于，碰到窘
境，要迎难而上，要有置之死地尔后生的精神。

故答案为：⑴ A
⑵且信非得素拊循士医生也/ 此所谓驱市人而战之/ 其势非置之死地/ 令人人自为战
⑶ 特点：不拘泥古法，脚踏实地；精通士卒心理、善于调换人的踊跃性。

启迪：① 碰到困难处境时，要敢于拼搏、不冒险；② 处于逆填时。

假如没有“置之死地尔后生的精神，就难以挣脱窘境。

【谈论】⑴ 本题考察对常有文言词语意义的理解及知识的迁徙能力。

解答本题要联合句
子进行理解，词语的意思可依据知识的累积联合原句进行推测，考生在平时要注意对常有
文言词语进行累积。

⑵ 本题考察考生对文语言句的断句能力，解答本题的要点在于对句子意思的理解，考生
要依据句意进行断句。

⑶ 本题考察考生对文章内容的理解，解答本题要求考生读懂文章，理解文章的主题思想，
联合生活实质进行回答。

【附参照译文】
将领们献上仇敌的首级和俘虏，都向韩信庆祝，并顺势问韩信说：“兵法上提出：‘布军排阵要右侧和反面靠山，前方和左侧临水。

’而此次您却反而让我们背水布阵，还说什么‘待战胜赵军后再聚餐’，我们当时都颇不服气，可是居然取胜了，这是什么战术呀？”韩信说：“这战术也是兵法上有的，只可是你们没有留神罢了！兵法上不是说‘陷之死地尔后生，置之亡地尔后存’吗？何况我所带领的其实不是平时训练有素的将士，这即是所谓的‘驱逐着街市上的老百姓百姓去作战’，必然非把他们置于死地，使他们人人为各自的生计而战不
可；若是给他们留下生路，他们就会逃脱了，那样一来，莫非还可以够用他们去赴汤蹈火
吗！”将领们于是都五体投地地说：“对啊！您的谋略的确非我们所能比呀！”
3．阅读文言文，达成下边小题。

（甲）嗟夫 !予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲；居庙堂之
高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。

然而何时而乐耶?其必曰“天生下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

乎。

噫 !微斯人，吾谁与归?
（乙）黄冈之地多竹，大者如椽。

竹工破之，用代陶瓦。

比屋皆然，以其价廉而工省
也。

因作小楼二间，与月波楼通。

远吞山光，不可以具状。

夏宜急雨，有瀑布声；冬宣密
雪，有碎玉声。

宜鼓琴，琴调解畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然。

皆竹楼之
所助也。

公退之暇被鹤戴华阳巾。

手执《周易》一卷，焚香静坐，消遣世虑，江山以外，
第见帆船沙鸟、烟云竹树而已。

待其酒力醒，茶烟歇，送斜阳，迎素月，亦谪居之胜概也。

（选自（王禹偶的《黄冈新建小竹楼记》，有删省）
（1）解说以下语句中划线词的意思。

①予尝求古仁人之心（ ________）
②居庙堂之高则忧其民（________）
（2）用“/给”句子断句，限断两处。

公退之暇被鹤氅戴华阳巾
（3）翻译句子。

远吞山光，不可以具状。

（4）两文都是作者被贬官以后所作，分别表现了作者如何的态度？
【答案】（ 1）研究；殿堂朝堂指的是朝廷
（2）公退之暇 / 被鹤氅 / 戴华阳巾
（3）那远处辽阔绵远的情形，实在没法一一描述出来
（4）范仲淹伤时感事，王诗随遇而安，怡然自得。

【分析】【剖析】（ 1 ）①予尝求古仁人之心：我以前研究古时道德崇高的人的思想感
情。

“求”是一词多义：研究；恳求；谋求；责怪。

② 居庙堂之高则忧其民：在朝廷当官就
为百姓忧愁。

“庙堂”指太庙的明堂；古代帝王祭祀、议事的地方，这里指朝廷。

（2）本题考察文言断句。

技巧：分句；句子成分；虚词；关系词。

公退之暇（公事办完
后的安闲时间） / 被鹤氅（披着鹤氅） / 戴华阳巾（戴着华阳巾）。

（3）本题考察句子翻译。

要求：完好、流利、正确。

注意：远，远眺。

吞，看见。

具，
详尽的。

状，描述。

（4）本题考察内容剖析。

【甲】联合“不以物喜，不以己悲”“居庙堂之高则忧其民；处江
湖之远则忧其君” “天生下之忧而忧，后天下之乐而乐”“微斯人，吾谁与归？”等句子，看出，范仲淹借赞誉前辈在表示自己的胸怀和志向，伤时感事的志向。

【乙】联合“夏宜急雨，有瀑布声；冬宣密雪，有碎玉声。

宜鼓琴，琴调解畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，
子声丁丁然”可知本文详尽描绘了小竹楼里所感觉到的自然的情味，从“亦谪居之胜概也”看出作者在谪居中有一种自在安逸的心态，表现了王禹偶的随遇而安，怡然自得。

故答案为：⑴ 研究；殿堂朝堂指的是朝廷；
⑵公退之暇 / 被鹤氅 / 戴华阳巾；
⑶ 那远处辽阔绵远的情形，实在没法一一描述出来；
⑷ 范仲淹伤时感事，王诗随遇而安，怡然自得。

【谈论】⑴ 本题考察对文言实词的理解能力。

作答本题，要点在于文言实词的累积，同
时也能够借助整个句子的意思来判断；
⑵ 本题考察学生区分文言句子节奏的能力。

文语言句的节奏区分一般以句意和语法构造
为区分依照。

一般来说，主谓之间应当有停留，句中领起全句的语气词后应当有停留，几
个连动的成分之间也应当有停留。

所以区分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考
虑句子的构造；
⑶ 文言文翻译第一做到直译为主，意译为辅，必定要字字落实，特别是句中的要点词，照
实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译要点语句是一项综合能力的表现，不单要修
业生拥有丰富的文言词汇知识贮备，还要有必定的古汉语知识，同时要求语言表达流利
与优美；
⑷ 本题考察的是对文本内容的理解与剖析能力。

解答本题的要点是在理解课文内容的基础
上，依据题目的要乞降提示的信息梳理内容。

【附参照译文】
【甲】唉！我以前研究古时道德崇高的人的思想感情，他们也许不一样于以上两种心情，
这是什么缘由呢？是由于古时道德崇高的人不因外物利害和自己得失而或喜或悲。

在朝廷
当官就为百姓忧愁；不在朝廷当官而处在僻远的江湖中间就为国君忧愁。

这样他们进入朝
“在廷当官也忧愁，退处江湖也忧愁。

固然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那必定要说
天下人忧愁以前先忧愁，在天下人快乐此后才快乐”吧？唉！假如没有这种人，我同谁一路
呢？
【乙】黄冈地方盛产竹子，大的粗如椽子。

竹匠剖开它，削去竹节，用来取代陶瓦。

家
家房子都是这样，由于竹瓦价钱廉价并且又省工。

我于是就地建筑小竹楼两间，与月波楼
相接连。

登上竹楼，远眺能够尽览山色，实在没法一一描述出来。

夏季宜有急雨，人在楼
中如听到瀑布声；冬季碰到大雪飘零也很适宜，仿佛碎琼乱玉的敲击声；这里适合抚琴，
琴声清虚和畅；这里适合吟，诗的神韵清雅绝妙；这里适合下棋，棋子声丁丁动听，这里
适合投壶，箭声铮铮动听。

这些都是竹楼所促成的。

公事办完后的安闲时间，披着鹤氅，
戴着华阳巾，手执一卷《周易》，焚香静坐于楼中，能清除世俗邪念。

这里江山形胜以外，
只见微风扬帆，沙上禽鸟，云烟竹树一片而已。

等到酒醒以后，茶炉的烟火已经熄灭，送
走夕阳，迎来皓月，这也是谪居生活中的一大乐事。

4．阅读文言文，达成小题。

岳阳楼记
① 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。

越明年，政通人和，百废具兴。

乃重建岳阳楼，增
其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。

属予作文以记之。

（“具”，通：“俱”）
② 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。

衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，
气象万千。

此则岳阳楼之大观也，古人之述备矣。

然而北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，
多会于此，览物之情，得无异乎？
③ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不可以，
樯倾楫摧；黄昏冥冥，虎啸猿啼。

登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极
而悲者矣。

（“隐曜”，一作：“隐耀”；“淫雨”，通：“霪雨”）
④ 至若春和景明，波涛不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，
郁郁青青。

而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯
楼也，则居神清气爽，宠辱偕忘，把酒临风，其乐融融者矣。

⑤ 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高
“天生下则忧其民；处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。

然而何时而乐耶？其必曰：
之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。

噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

（1）解说以下句子中划线的词。

①属予作文以记之________
②此则岳阳楼之大观也________
③连月不开 ________
④春和景明 ________
（2）翻译以下句子。

①览物之情，得无异乎？
② 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

（3）以下对文章内容的理解和剖析，不适合的一项为哪一项（）
A. “衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”，寥寥几笔就描述出洞庭湖壮阔浩渺的情形。

B. “政通人和，百废具兴”是作者对滕子京虽遭贬谪却政绩明显的充足必定。

C. “不以物喜，不以己悲”一句，表示古仁人已无悲喜之情，心中惟有天下。

D. 文中第③段所描述的阴冷萧然之景，与第④ 段所描述的明朗明媚之景形成鲜亮对照。

（4）有人认为“天生下之忧而忧，后天下之乐而乐”是伟大的事，与我们一般人没关。

对此，
你怎么看？
【答案】（ 1）同“嘱”，嘱咐；壮丽情形；天气转晴；日光
（ 2）① 看了自然光景而触发的感情，唯恐会有所不一样吧？② 在朝廷当官就为百姓考虑，
被贬谪到边远地域做地方官就为国君忧愁。

（3） C
（4）我不一样意这种看法，“国家兴亡，匹夫有责。

”把国家、民族的利益摆在首位，为祖
国的前程、命运担忧，为人民流血流汗是我们每一此中国人的责任。

【分析】【剖析】（ 1）依据平时对文言词语的累积及语境理解词语意思，注意“属”，通假字，通“嘱”，嘱咐；“大观”，壮丽情形；“景”，日光。

（ 2）翻译文言词句子，第一假如否为特别句式，而后再把要点词语翻译正确，最后再根
据现代汉语的规范翻译。

①览：观看，赏识。

之情：感情。

得无：唯恐/ 能否是。

异：差别，不一样。

故这句话应翻译为：看了自然光景而触发的感情，唯恐会有所不一样吧？②“居
庙堂之高”，在朝廷当官；“处江湖之远”，被贬谪到边远地域做地方官。

故这句话应翻
译为：在朝廷当官就为百姓考虑，被贬谪到边远地域做地方官就为国君忧愁。

（ 3） ABD 正确。

C 错在“表示古仁人已无悲喜之情，心中惟有天下。

”“不以物喜，不以己悲”，这说的是一种冷静的平时心境。

古代的仁人，有坚定的意志，不为外界条件的变化
摇动。

（4）联合文章要旨剖析，“天生下之忧而忧，后天下之乐而乐”意思是在天下人忧以前先忧，
在天下人乐以后才乐，这是作者的忧乐观，因而可知作者心忧天下，心系国家，这是
一种广博的胸怀。

我们一般人可能没有范仲淹那样广博的胸怀，可是对国家、对民族的爱
是好多人共同的感情，不是有句话说：天下兴亡，匹夫有责吗。

答题时只需意对即可。

故
答案为：⑴ 同“嘱”，嘱咐；壮丽情形；天气转晴；日光
⑵ ① 看了自然光景而触发的感情，唯恐会有所不一样吧？② 在朝廷当官就为百姓考虑，被贬
谪到边远地域做地方官就为国君忧愁。

⑶C；
⑷ 我不一样意这种看法，“国家兴亡，匹夫有责。

”把国家、民族的利益摆在首位，为祖国
的前程、命运担忧，为人民流血流汗是我们每一此中国人的责任。

【谈论】⑴ 本题主要考察点是文言词语的理解。

解答词类题目，必定要先翻译句子，知道
句意后再解说词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特别状况，平时要注意累积
一些常有的文言词语。

⑵ 考察文言词句子翻译。

在文言文翻译过程中，一定依照“字字有下落，直译、意译相联合，以
直译为主”的原则。

翻译文语言句要抓住句子中的要点词汇，运用“增、删、调、
换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，切合现代汉语语法例范，句意尽量达到
完满。

⑶ 本题考察对课文理解和剖析能力。

第一理解语句自己的意思及写法特点，其次还要从
全篇着眼，句不离段，段不离篇。

理解全篇的要旨感情，再判断语句的意思及写法即可。

⑷ 本题考察依据文章某一内容谈看法的能力。

要答好本题，第一要整篇阅读文言文，扫
清文字阻碍，疏导文意，充足掌握内容，而后再明确表达自己的看法并联合详细内容论述
原由。

5．阅读文言文，回答以下问题。

【甲】
初、权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可以不学！”蒙辞以军中多务，权曰：“孤岂欲卿治经
为博士邪！但当涉猎，见旧事耳。

卿言多务，孰若孤？孤常念书，自认为大有所益。

”蒙乃
始就学，及鲁肃过寻阳，与蒙论议：大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别
三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（节选自《资治通鉴》）
【乙】
薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归，秦青弗止，钱行于郊衢，抚节悲欢
声震林木响遏行云。

薛谭乃谢求反，终生不敢言归。

（选自《列子·汤问》，有删省）
（1）解说文中划线的字。

①及鲁肃过寻阳 ________
②未穷青之技 ________
（2）文中画线处断句正确的一项为哪
）
一项（
A. 抚节悲 / 歌声振 / 林木响遏行云
B. 抚节悲歌 / 声振 / 林木响遏行云
C. 抚节悲/ 歌声振林木/ 响遏行云
D. 抚节悲歌 / 声振林木 / 响遏行云
（3）翻译文中画横线的句子。

① 但当涉猎，见旧事耳。

② 薛谭乃谢求反，终生不敢言归。

（4）读了【甲】【乙】两文，你认为孙权和秦青在劝告艺术上有哪些高明之处？吕蒙和薛
谭的变化对你有什么启迪？
【答案】（ 1）等到；未尽，即指没有学完
（2） D
（ 3 ）①你应当大略地阅读，认识历史罢了。

② 于是薛谭向秦青致歉，要求回来持续学
习。

此后此后，他一辈子也不敢再说要回家。

（4）二人都是以自己的实质行动来达到劝人的目的。

孙权是言传身教，直言劝告，提出要
求，易为人所接受；秦青则不说话，以自己的行动，即演奏的高明技巧让秦青服气，进而
达到劝人的目的。

启迪：我们要善于听取他人的建议；不要知足于眼前所学，只有不断努力学习，才能达到
更高的目标。

【分析】【剖析】⑴ 对文言实词的理解，要在理解句意的基础上解说词语，特别注意通假
字、古今异义、词类活用等特别状况。

① 句意：当鲁肃到寻阳的时候。

及：等到；② 句
意：还没有学完秦青的技艺。

穷：尽。

⑵ 第一要理解句子的意思，而后弄清句子的成分，不要把句子割裂开。

句意为：秦青打着
节拍，高唱悲歌。

那歌声使路边的树林都振动了，使空中的飞云也停住了。

所以其停留
为：抚节悲歌 / 声振林木 / 响遏行云。

应选：D。

⑶ 翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活
用、一词多义、特别句式等状况。

① 但，只、仅。

当，应当。

涉猎，大略地阅读。

见，了
解。

旧事，指历史。

耳，语气词，表示限制语气，罢了。

句意：我不过让你大略地阅读，认
识历史罢了。

② 乃，于是、就。

谢，致歉。

归，回去。

句意：薛谭（听了后）便（向秦青）
致歉并恳求能返回（持续跟秦青学习唱歌），（此后）一辈子不再说回去的事了。

⑷ 孙权劝学，先向吕蒙指出“学”的必需性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可以不学”；
既而言传身教，指出“学”的可能性。

使吕蒙无可推却、“乃始就学”。

主要用语言劝告，现
身说法，意味深长，言辞诚心，鼓舞吕蒙修业。

“秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振
林木，响遏行云。

”一句表示秦青没实用语言劝告，而是经过高明的演唱水平，让薛谭意识
到自己的差距，进而放心修业。

吕蒙在孙权劝告下开始学习，而使才略有了惊人的进步，并令鲁肃为之叹服、与之“结友”
的故事，说了然人应当勤学、只需肯学习就会有进步的道理，突出了学习重要性，“开卷有
益“的道理，不要以千篇一律的态度对待他人，要以开放的目光对待。

薛谭的变化说了然学
习一定虚心，锲而不舍，不可以骄傲自满。

人们学习是永无止境的，千万不可以有成功就骄傲
自满的心态，不要浅尝辄止的学习，学习一定虚心、锲而不舍。

故答案为：⑴ ①等到；② 未尽，即指没有学完。

⑵ D；
⑶ ① 你应当大略地阅读，认识历史罢了。

② 于是薛谭向秦青致歉，要求回来持续学习。

此后此后，他一辈子也不敢再说要回家。

⑷ 二人都是以自己的实质行动来达到劝人的目的。

孙权是言传身教，直言劝告，提出要
求，易为人所接受；秦青则不说话，以自己的行动，即演奏的高明技巧让秦青服气，进而
达到劝人的目的。

启迪：我们要善于听取他人的建议；不要知足于眼前所学，只有不断努力学习，才能达到
更高的目标。

【谈论】⑴ 本题考察解说文言文中实词的意义。

答题时应注意，解说文言文实词意义包
含：要点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解
词义。

⑵ 本题考察文言文断句。

答题时应注意，文言文的朗诵节奏一般按意义区分，以不破句为
原则，大概有以下几种状况：按词语断，主谓之中断句；语词后停留；句首表连结的词后
停留；介词前停留。

⑶ 本题考察文言词句子翻译。

答题时应注意，依照“字字有下落，直译、意译相联合，以
直译为主”的原则。

对句子中的每个字词，只需它有必定的实在乎义，都一定字字落实，对
号入坐。

⑷ 本题考察剖析内容，研究道理。

答题时应注意，二人都是以自己的实质行动来达到劝人
的目的，再依据作者在文中表示的看法或主张，以及表现出来的好恶、褒贬之情，研究启
示或道理。

【参照译文】【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你此刻当权管事，不可以够不学习！”吕蒙用军中事务众多来推托。

孙权说：“我莫非想要你研究儒家经典，成为博士吗？我不过让你大略
地阅读，认识历史罢了。

你说军务众多，谁比得上我事务多呢？我常常念书，自己感觉获
益颇多。

”吕蒙于是开始学习。

当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一同讨论议事，鲁肃
十分惊讶地说：“你此刻军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时的没有才学的阿
蒙了！”吕蒙说：“与念书的人分别几日，就用新的目光对待，长兄你认清事物怎么这么
晚呢？”于是鲁肃拜会吕蒙的母亲，和吕蒙结为挚友后分别了。

【乙】薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就认为学尽了，于是便告别回家。

秦青没有劝止他，在城外大道旁给他送别，秦青打着节拍，高唱悲歌。

那歌声使路边的树
林都振动了，使空中的飞云也停住了。

薛谭（听了后）便（向秦青）致歉并恳求能返回
（持续跟秦青学习唱歌），（此后）一辈子不再说回去的事了。

6．阅读以下文言文，回答小题。

【甲】
余幼时即嗜学。

家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大
寒，砚冰坚，手指不可以屈伸，弗之怠。

录毕，走送之，不敢稍逾约。

以是人多以书假余，
余因得遍观群书。

既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先
达执经叩问。

先达德隆望尊，门人弟子填其室，何尝稍降辞色。

余立侍左右，援疑质理，
俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

故余虽愚，卒获有所闻。

（节选自《送东阳马生序》）
【乙】
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。

人之为学有难易乎？学
之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

吾资之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知
其昏与庸也。

吾资之聪倍人也，吾材之敏倍人也；摈弃而不用，其与昏与庸无以异也。

是故聪与敏，可恃而不可以恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。

昏与庸，可限而
不可以限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。

（节选自《为学一首示子侄》）（1）请解说句中划线的字。