五运六气的推演方法

五运六气的推演方法
据说，疫情期间的春哥，非常乖，非常乖。

不出门，宅在家。

看书+喝酒。

看书看了一大堆，好大的一堆。

还是《四库全书》中的文言文。

喝酒呢？喝酒不要菜，将就一下。

现在的春哥心情还是蛮好的，全国的疫情得以控制啦！有效控制！形势一片大好！战胜新冠，指日可待。

——伟大的祖国，万岁！
春哥也向伟大祖国的传统文化，致敬！
五运六气的理论，来自于哪里？
《黄帝内经》。

这本书很古老，至少是战国时期的经典作品，分为两个部分，一个是《灵枢》，一个是《素问》。

《黄帝内经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》和《难经》并称为传统医学四大经典。

顺便剧透一下，就在春哥的家乡，安徽霍邱，有一户人家家藏一本南唐时期的《难经》，图文并茂。

记得了，是五代十国时期的南唐，比北宋还要早那么一点点。

这本资料，老珍贵了，属于古董系列啦。

你想了解五运六气，最起码的阴阳五行和天干地支，要知道的！
请听春哥给你慢慢道来，别着急。

壹
阴阳五行
医家有言：“不通五运六气，遍读方书何济？”这说明，五运六气知识很重要。

但是，我们也不必想象的过于高深，望而却步。

其实，五运六气很简单，仅仅是个阴阳五行而已。

医易同源，医学和易学同源同流，各有侧重，仅此而已。

所以，在古代医易两家都被称为“阴
阳家”。

《周易》云：“一阴一阳谓之道。

”
《黄帝内经》云：“阴阳者，天地之道也。

万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。

”
这两部经典，都把阴阳提升到极高的地位。

五行就是金木水火土。

有相生，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

有相克，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

你别着急，还有天干地支呢。

贰
天干地支
天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，共十个。

甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水。

地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，共十二个。

寅卯东方木，巳午南方火，申酉西方金，亥子北方水。

辰戌丑未应四方土。

八卦：乾坎艮震巽离坤兑，共八个。

乾西北，坎正北，艮东北，震正东，巽东南，离正南，坤西南，兑正西。

叁
天干纪运
甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化土。

好啦！
十个天干，五组化合，直接就对应五运了。

《遁甲经》曰：“甲己之岁，戊己黅天之气，经于角轸，其得戊辰己巳，干皆土，故为土运。

乙庚之岁，庚辛素天之气，经于角轸，其得庚辰辛巳，干皆金，故为金运。

丙辛之岁，壬癸玄天之气，经于角轸，其岁得壬辰癸巳，干皆水，故为水运。

丁壬之岁，甲乙苍天之气，经于角轸，其岁得甲辰乙巳，干皆木，故为木运。

戊癸之岁，丙
丁丹天之气，经于角轸，其建得丙辰丁巳，干皆火，故为火运。

夫十干各有本气，是为五行，若五合所化，则为五运。

”
概括起来：但凡年干是甲和己的年份，都是土运；乙和庚的年份，都是金运；丙和辛的年份，都是水运；丁和壬的年份，都是木运；戊和癸的年份，都是火运。

《玄珠密语》云：“五运之气上合于天。

于是木运之气，上合苍天；火运之气，上合丹天；土运之气，上合黅天；金运之气，上合素天；水运之气上合玄天。

”
举个例子吧，你看到甲己之年，那就是土运。

你看到戊癸之年，那就是火运。

懂了没？
干支纪年，这个知识应该知道的。

春哥给你上个六十纳音表，你全部明白了。

中国古典的历法中，是采用天干和地支配合，去纪年月日时的。

这里面有规律，阳干配阳支，阴干配阴支。

五运分为三种：岁运，主运，客运。

岁运，就是你根据某一年的天干，就知道是个啥岁运啦。

好简单的，直接找化气。

不过呢，这里面还要给你增加一点小调料。

五音建运。

知道不？
就是古典的宫商角徵羽，五音！
五音建运是古典的“以律起历”的特点！
上个表格，全部搞定！
比如说，今年是庚子年。

咱们一看到天干庚，瞬间就知道啦，金运。

对！
今年的岁运就是金运。

对应五音呢？是个商音！
好简单！
是吗？我问你，是太商还是少商？你就知道不？
五音还会太少。

这个很重要。

其实，也很简单呢。

凡是年干是甲丙戊庚壬的阳年，五音都是太，就是太过啦！凡是年干是乙丁己辛癸的阴年，五音都是少，就是不及的意思。

搞明白没有？
再不明白？
春哥直接给你来一张表格，最近十年来的岁运的五音太少，一目了然。

这样呢，参照一下表格，瞬间就明白啦。

岁运，原来就是如此的简单！
主运是固定不变的，年年如此！
五步推运。

就是把一年均分为五个等分。

一年是三百六十五日零二十五刻，分一分，每个阶段就是七十三日零五刻。

春哥直接上个表格，你一看，就明白啦。

记得了，这是主运，年年如此！
看明白了吧？
每年的主运，都是始于角，终于羽。

不过呢，这是直观的表达。

要是稍微深入一点，还要注意一下“交司时刻”。

江湖上也称之为“马星起时”。

阳年和阴年的大寒起始的时辰，是有规律的，名曰“马星起时”。

还有“阳顺阴逆”的特征。

客运是相对主运而言的。

主运不变，客运跟随岁运变化而变化。

主运为静，客运为动，静为主，动为客，故而命名之。

客运如何推算？
以中运起初运，按照五行相生的次序，五步推运，逐岁变迁，十年一周。

概括起来就是：岁运入初，太少相生。

如甲年岁运为土运，入初，则初运为土，土应宫音。

甲为阳干，为太宫，所以，初运就是太宫。

太少相生，那么二运就是少商，三运就是太羽，四运就是少角，五运就是太徵。

啥是个“太少相生”？你要知道了，五运是按照五行相生的关系，朝下顺排的。

太少相生呢？就是太宫生少商，少商生太羽，太羽又生少角。

如此循环而已！
如，庚年岁运为金，阳干，为太商。

岁运入初，那么初运就是太商，二运就是少羽，三运就是太角，四运就是少徵，五运就是太宫。

春哥给你上个大表格，十天干的所有的年份，客运的太少相生，一目了然。

大哥哥啊，我先做个普及版本的，不能整太复杂了。

否则，有极个别的小童鞋，会扛不住的。

慢慢深入啦！
多担待，多担待！
肆
地支纪气
咱们现在开始聊“六气”啦！
《黄帝内经·素问·五运行大论》曰：“子午之上，少阴主之；丑未之上，太阴主之；寅申之上，少阳主之；卯酉之上，阳明主之；辰戌之上，太阳主之；巳亥之上，厥阴主之。

”
大意是，即逢子午年为少阴君火之气所主，逢丑未年为太阴湿土之气所主，逢寅申年为少阳相火之气所主，逢卯酉年为阳明燥金之气所主，逢辰戌年为太阳寒水之气所主，逢巳亥年为厥阴风木之气所主。

《易经》云：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。

”两仪就是阴阳，四象就是太阳、太阴、少阳、少阴，这仅仅是二阳二阴。

《黄帝内经》上以十二地支冲化六气，分为三阳三阴，也即，增加了阳明和厥阴。

这是有理论依据的，老子《道德经》云：“一生二，二生三，三生万物。

”也就是说，“太极含三合一”。

司天就是掌管天之气，在泉就是掌管地之气。

泉就是黄泉，指代大地。

十二地支中子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲，此乃六冲。

为什么原本相冲的地支，竟然会合化？
老子《道德经》一语道破玄机，“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。

此乃冲化也！六气生于天，天之气，冲中化合。

所以，《周易》先天卦图中“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”，又何尝不是冲化？
《玄珠密语》又把地支冲化分为两种，一种是正化，一种是对化。

如地支午，火之旺地，正化少阴君火；地支子，对化，是火之胎地。

地支未，为土之养地，居于坤宫，坤为太阴，为湿土，为太阴湿土正化；地支丑，对化。

地支寅，为火之长生，为少阳相火正化；地支申为对化。

地支酉，是金之旺地，为阳明燥金正化；地支卯为对化。

地支戌，为火库，居于乾宫，乾为太阳，坐下亥水，金生丽水，所以是太阳寒水的正化；地支巳是对化。

地支亥，为木之长生，所以是厥阴风木的正化；地支巳是对化。

《玄珠密语》如此解释六气生成：“青气之中，天生风，风生木于地也；赤气之中，天生暄暑，即君相二火也，即热生火于地也；黄气之中天生湿，湿生土于地也；白气之中天生清燥，燥生金于地也；黑气之中天生寒，寒生水于地也。

故天有六气者，是风暄暑湿燥寒是也。

地产五行者是水火土金木是也，于六气五行上下相合，万化生成。

”
㈠主气。

如同主运，年年恒定不变。

仅是把一年三百六十五日零二十五刻等分为六个阶段，每个阶段为六十日零八十七刻半。

按照厥阴、少阴、少阳、太阴、阳明、太阳的顺序，从大寒起始，终于小寒。

每年二十四节气，分为六气，每个主气均对应四个节气。

为结合堪舆学进行方便表述，制表如下：
主气为静则不变，应地，始于春厥阴风木，终于冬太阳寒水。

㈡客气。

客气为动则变化，应天。

推算客气，须先推算司天之气，置于三气，再找在泉之气，置于终气。

司天之气影响全年的上半年的气候，在泉之气影响全年的下半年的气候。

除了司天之气和在泉之气外，还有间气，不对气候特征产生影响。

客气的排布是以三阴、三阳为次序的，先三阴，后三阳。

三阴者，一阴厥阴风木，二阴少阴君火，三阴太阴湿土；三阳者，一阳少阳相火，二阳阳明燥金，三阳太阳寒水。

三阴三阳分布于上下左右，彼此对应，互为司天，互为在泉，又互为间气，从而构成了司天在泉的六步变化。

司天在泉，各有其南北主政的不同，所以，又称之为南北政。

例如，辛酉年，卯酉之年阳明燥金司天，少阴君火在泉，直接把阳明燥金置于第三运，再把少阴君火置于第六运。

那么，初运就是太阴湿土，二运就是少阳相火，三运就是阳明燥金，四运就是太阳寒水，五运就是厥阴风木，终运就是少阴君火。

好啦，讲到这里，老铁们应当听明白了。

啥是五运六气？
运分岁运、主运和客运。

气分主气和客气。

主为静，客为动。

这个主客关系，就等同于梅花易数中的体卦和用卦之间的关系。

主运+主气=体卦
客运+客气=用卦
NO！
五运六气比较复杂的，帅哥靓妹，注意啦！
春哥这样讲，仅仅是入门。

五运六气也有旺平衰！
太过、不及和平。

五运六气中，还有类似神煞一样的家伙什。

如天符、岁会等。

还有呢，胜复、郁发、五行应病症等，慢慢来吧，春哥后面再继续。

除此之外呢？
我们还会发现，六十花甲，全部的五运六气，都可以排列出来。

春哥已经制作了一张大表格，搞定了。

但是，真的是六十年一个循环吗？
可以生搬硬套去推断气候、病理甚至灾祥的情况吗？
万不可陷入教条主义的泥坑中。

五运六气还有物候，如同术数中的外应。

咱们举个例子，夏天很热，结果呢，莫名其妙的六月飞雪啦！
这就是五运六气中的异常变化，不可忽视的。

如同北宋年间，邵康节行走于汴梁桥上，看到大雁本该朝北飞的，结果，还朝南飞……他哭了，对身边的人说，“北气南侵”。

后来的历史也证明了他的担忧。

除了风霜雨露、花草树木、飞走动植的物候之外，还有星象。

比如说，某位江湖隐士，假托王冰之名所写的《玄珠密语》中有讲述。

当然，更加霸道的，还是李淳风的《乙巳占》。

不过，那些资料中参杂着封建迷信的糟粕，不可执着。