论文：让情和爱走进政治课

让情和爱走进思想政治课堂
蓝田县前卫中学李怡
摘要：在人们的眼里，政治课没有活力，在学生眼里他是空洞的、抽象的、没有趣味的，厌学现象很普遍，教师也只能是照本宣科，应付差事。

长此以来，政治课走进了死胡同，没有出路。

而我认为：教育工作是塑造灵魂的职业，需要真心、诚心、爱心、善心，增加感情投入。

没有感情的教育是苍白的、空洞的、没有说服力的。

老师对学生的爱是一种巨大的教育力量，只有这样，我们才能赢得同雪堆老师无与伦比的尊重，才能使学生自觉的贯彻教育理论。

所以说，真爱和真情是教育的源泉，正如鲁迅先生说的“教育是植根于爱的”。

关键词：情感教育学生走进
情绪、情感，是人对客观事物是否符合自己需要、愿望和观点而产生的体验，是人对客观事物的一种特殊的反应方式。

表现为：高兴、欢乐，或忧愁、悲伤，或赞叹、喜爱，或惊恐、厌恶。

知识相对较欠缺、活泼好奇，虽然有理性思维，但却偏爱形象思维，乐于接受教师富有情趣的教学方法。

为此我在思想政治课的教学中，倾注情感的感化、熏陶，晓之以理动之以情的爱心教育方法收到良好的效果。

我的做法是：
一、以情激学
与其他学科相比，思想政治课的教学有两难：其一，概念、观点较为抽象、枯燥。

其二，社会上的重金钱、实惠的诱惑，重经济轻政治倾向的影响，导致学生轻视思想政治课。

其三，有些政治课老师也
心灰意泠，抱着“你们不愿学，我也懒得教”的思想，照本宣科，支差应付，这就造成了恶性循环。

作为一名年轻的女教师，我自然也经历了一番思想斗争，但最终还是“一定要把思想政治课较好”的意识战胜了我。

我坚信：为其难教，方见真功夫。

夸美纽斯说过：“孩子们求知的欲望是由老师激发出来的”。

我首先运用了“以情激学法”。

1.情感投资，以爱结情。

苏霍姆林斯基说：“老师应当成为学生的朋友，深入到他们的兴趣中去，与他们同欢乐，共忧伤，忘记自己是老师，这样学生才会向老师敞开心灵。

”我利用课余时间经常深入到我教的班，向大姐姐一样嘘寒问暖，与学生一起搞卫生、做游戏、聊人生、社会。

有一次，一个学生被一人气势汹汹地叫出去，我见情况不妙，安排其他学生看书，自己跟了出去，那个人要对学生动手，我不顾一切的冲上去，冒着挨打的危险，紧紧护住我的学生，并据理训斥那人，直到学校保卫人员把他拉走。

此举赢得了学生的敬意，他们把我当成知心朋友，有悄悄话也愿意对我说，发生了争论请我评判。

我的话，他们爱听，且坚信不疑。

这大概就是“亲其师，信其道”吧。

2.真情实话，以情诱学。

在刚毕业上第一节课时，为了激发学生学习政治课的兴趣，一改学生轻政治、厌政治、觉得政治无用空洞的想法，我踏进教室第一件事首先告诉他们这样两件事：第一，“九九年美轰炸我驻南使馆”这件事，让同学充分发表见解，我们应该怎么办，同学们义愤填膺，我指明他们的想法与当时的大学生一摸一样，我也不例外，但痛定思痛，话锋一转，指出了美国背后不可告人的秘
密-——试探中国以干扰中国发展经济的视线，用犀利的言词指出其狼子野心，同学们这才恍然大悟，还是中央有“头脑”。

然后自然而然提出问题——为什么我们不能分析到此，原因在于我们没有敏锐的洞察力，精确的分析力，不能透过现象看本质，要做到这一点我们就要努力学习政治。

同理，例举了“王伟撞机事件”。

我又举了反面例子：我县甲同学因为吐唾沫杀害乙同学，因为甲同学为了显示自己的威风和能力，触犯了刑法。

我提高声音说：“毛主席指出，‘没有正确的政治观点，就等于没有灵魂’。

你们看，学习思想政治课重要不重要哇？”同学们异口同声：“重---要----”这堂课，激发了学生们对思想政治课的兴趣。

他们一改往日“痛苦的等待”政治课的结束，而是“望眼欲穿”的期盼政治课的到来。

在以后的教学中，我不断“升温”，同学们一直保持着旺盛的学习热情。

二、以情明理
列宁说：“没有人的感情，就从来没有也不可能有人对真理的追求。

”不管是讲概念还是原理，我都注意寓理于情，是抽象的理论闪耀出情感的色彩，以增强学生对政治课的浓厚兴趣。

1.语言含情，讲活知识。

我以饱满的情绪，旺盛的精力讲述每节课，同时注意语言的抑扬顿挫。

或高昂热烈，或或深沉凝重，或重炮似地排比，或雨丝般的描述，娓娓道来，使学生们的情绪随我的语调而变化。

如讲“祖国的之乱兴衰，关系个人的安危荣辱”时，我以悲愤的语调历数帝国主义对中华民族的疯狂掠夺，愤怒控诉日本帝国主义屠杀南京30万同胞的暴行。

“侵略者展开杀人比赛，尸横街巷，血
流成河。

血泊中的婴儿哭声伴着刽子手的狂笑……”随着我声音的颤抖和拳头的挥动，同学们个个绷紧小嘴，闪动泪花。

我点名了“落后会挨打，贫穷会受辱”的道理。

我话锋一转，“沉睡的雄狮苏醒了，中华人民共和国屹立在东方！”我我兴奋的讲了祖国建设的伟大成就和我国在世界上的地位。

同学们脸上绽出了欣喜的笑容。

最后，我在黑板上写了“国耻我辱、国兴我荣”八个字，让同学们高声朗诵。

2.故事渗情，吸引学生。

书上的例子大多比较简单，有的例子时间较远，我就进行增补或系统形象化。

如讲到独立、自强不息时，我就讲述了我的同学臭盾的故事，他如何在父母离异后努力学习考上大学，利用双休日节假日外出打工、写文章，最后取得成功的事例。

学生们不约而同地响起了热烈的掌声。

在讲道敬业奉献时，列举我县优秀教师李小锋的事迹，一个人守着一个山里学校，身兼数职，月工资仅150元，有时还用工资为学生增添学习用品，还是一个五口之家唯一的经济来源，在此情况下，他一心扑在教育事业上的优秀事迹，在讲为保护人民生命财产安全时，适时补充徐洪刚为了保护受辱妇女，赤手空拳同四个持刀歹徒搏斗，身中14刀，用背心托着流出的肠子追歹徒达五十多米，最后倒在血泊里。

悲壮的语调，赞叹的表情，形象的手势像磁铁般地吸引住学生，他们深深地被英雄事迹所感动。

3.教具育情，形情交融。

我还注意选用教具，增强说服力和感染力。

如讲我国的民族政策时，我挂上彩色大地图，分析为什么要加强民族团结，从地图上可以看出来，少数民族大多都在边疆，对维护国家安全的意义不言而喻。

讲“为人民服务”，用投影机打出周总理的
大幅图像，那浓眉英姿、微笑神态，使学生感到了他那博大胸襟和为人民鞠躬尽瘁的高尚品德。

讲“发挥艰苦奋斗精神”时，我把从校园里拾来的白生生的大块面包摆上讲台，让同学们背诵“锄禾日当午……”的诗句，并展开讨论。

三、以情导行
思想政治课的任务，不仅是交给学生马列主义基本知识，增强其认识和分析问题的能力，更重要的是提高学生的思想政治觉悟。

因此，我竭力以情感化，导之以行。

1.“学高为师，身正为范”。

常常身先士卒，为学生做出表率。

在讲到人与人之间相处时，要平等和一视同仁，我也是这样做的。

例如：（一），我与学生平等相处。

也就是在我们之间一方不是高高在的老师，一方也不是胆怯害怕的学生，有时一句真诚的I am very sorry/Thank you vey much也让我们的心拉进了许多，亲切并带微笑的脸代替了往日刻板的脸。

（二），一视同仁的对待任何学生。

因为我深知，任何学生都渴望得到老师的关注和信任，“调皮捣蛋生”也不例外，我不歧视他们，给他们均等的机会展示其闪光的一面，并适时地赞扬和肯定他们。

常言道：身教重于言教。

如讲“关心他人”时，我视学生为弟弟妹妹，思想上鼓励他们进步，主动当他们入团介绍人；学习上耐心辅导；晚自习后，还护送路远的同学回家。

讲“热爱劳动”，在学校大扫除中，我不怕脏累干在前。

从我的行动中，同学们懂得了如何理论联系实际。

2.以情启思，明理践行。

如讲“孝敬父母”内容时，我列举大量
事例，表明父母对子女的慈爱之情。

又挂出《游子吟》的诗句，引导学生们讨论一下：“父母是怎样关心自己的？”同学们争先恐后地述说父母在饮食、起居、学习等方面对自己的关心。

我又问：“你们都知道自己父母的生日吗？”教室立即静下来。

一会儿，有个别同学说出了父母生日，但语气还不大肯定。

我叹息道：“谁言寸草心，报得三春晖啊！”我启发大家：“想一想，怎样报答父母生养之恩？不要口头，而是行动，一星期后向我汇报。

”结果没过三天，就有不少同学对我讲了他们如何帮助妈妈刷锅碗、洗衣服，给妈妈做生日卡，还有的述说怎样跟爸爸到煤厂买煤，累得满头大汗把煤拉回家的事。

3.换位思考，宽容理解。

学生是活生生的人。

他们有思想、有感情、有自己的道德标准、有自己处理问题的思路和方法。

因此，我在处理学生问题时就经常注意换位思考、宽容理解，与希望得到别人的尊重一样，希望得到理解也是人的一种较高层次的需要。

常言道“理解是最高的奖赏、最大的鼓励”，一个人的激励力量与其所体验到的老师、同学对自己的理解程度一般是成正比的。

理解可以充分发挥人的潜能，从而达到意想不到的收获。

4.拿起表扬的武器。

哲学家詹姆斯说过“人类本质中最殷切的要求就是渴望被肯定、而学生更是如此”。

赞美是阳光、空气和水是学生成长的“养料”。

老师不防拿起表扬的武器，对学生的点滴进步都给以发自内心的表扬和奖励，努力让每个学生都取得最大的进步。

美国心理学家马斯洛认为：自我实现的需要（寻求自我满足、成就、发挥最大的潜能）是人的最高层次的需要，激发最强烈的学习动机。

麦
克兰提出的成就论也认为，对成就最大的需要能使人兴奋愉快。

具有强烈成就需要的人学习中能积极的克服困难、战胜挫折、取得成就、从中也得到成功的乐趣。

因此我对学生都及时地鼓励和表扬，并给予肯定，不放过表扬欣赏他们的机会，使他们时时尝到成功的喜悦。

从而获得很大的快乐感和成就感激发其学习动力，从而推动他们走向更大的成功。

5.严中有情，端正学风。

动之以情，不是对学生错误的一味迁让，而是包含着有礼有节的批评。

正像苏霍姆林斯基说的：“批评的艺术在于严厉与善良的圆满结合，学生应该在教师的批评中感受到的不仅在合乎情理的严厉，而是对他充满人情味的关切”。

一次，一名学生在教师里玩火，把火炉放在课桌下，让大火烧，正巧我上课看到，义正严词的批评了他，他灰溜溜的把炉子放在固定的位置，从同学的神情中，我知道他们都很支持我，事后，我把他叫办公室，对他讲道理，帮他分析危害、找根源，使他明白了“严是爱、纵是害、不管不问能变坏”的道理。

从此他改掉了坏毛病，还争着为班集体做好事。

教师面对的是有思想、有感情、教师一句极平常的鼓励，有各种兴趣爱好的生命集体，往往会成为一个学生一生追求的目标；一番入情入理的个别谈话，能攻克多年不花的“顽石”；一句关心的话语，可融化学生心灵深处的尖冰；一个不经意的微笑，可能使学生终身难忘。

教师不仅传道、授业、解惑，更重要的是修生养性的情感教育。

实践证明，要做一个好教师，不仅要有丰富的知识，还要有一颗对学生的爱心。

情从爱来，浓厚的爱才配当学生的良师益友。

也只有
情感教学为先，才能促使学生爱学、学会，用好思想政治课的知识。

参考文献：人教版《思想政治》教科书。