辽宁省高三上学期语文期末考试试卷A卷(考试)

辽宁省高三上学期语文期末考试试卷A卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、选择题 (共3题；共6分)
1. （2分） (2017高二上·玉溪期末) 下列各句中划线成语的使用，全都不正确的一项是（）
①正如教科书所说，光彩炫目的广告表现仅仅是冰山一角，水底之下隐伏着无数的策略和机关。

②他虽有不羁之才，但由于目空一切，不再学习，发表的言论多是不刊之论，错误百出。

③她写戏曲喜欢用别开生面的烘托手法，所以主人公一出场就以惊人的美丽吸引了观众。

④一个出奇制胜的决策除了需要天马行空的思维，更需要对市场的科学测评和准确定位，否则再好的创意也只能成为空中阁楼。

⑤因为科学家们处心积虑地研究，我国的防疫学取得了巨大进步，终于在国际上引起广泛的注意。

⑥章老师是全国优秀教师，她对我们班上五十六个同学都是等量齐观的，不存在偏心哪一个的情况。

A . ②⑤⑥
B . ④⑤⑥
C . ①③④
D . ①②③
2. （2分）下列没有语病的一项是（）
A . 今年年初美英两国曾集结了令人威慑的军事力量，使海湾地区一度战云密布。

B . 虽然大家都知道生活离不开物质基础，但没有一个人不认为，幸福并不完全由物质条件决定。

C . 认识沙尘暴、了解沙尘暴，是为了从科学的角度达到对沙尘暴进行预防，减少沙尘暴造成的损失。

D . 电子工业能否迅速发展，并广泛渗透到各行各业中去，关键在于要加速训练并造就一批专门技术人才。

3. （2分） (2017高二上·射阳期末) 高二学习了唐诗宋词，恬恬的作文里常常会引用诗词，请你选出她引用不当的一项是（）
A . 入世与出世，成了每一个知识分子的骨子里都难以割舍又无法共存的矛盾双方，于是大家的心里便都装了一个范蠡，“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”，要功名，但不居禄位，既完成了儒家的积极用世，又实现了身退之后的江湖逍遥。

(恬恬习作《我们究竟追求什么？》)
B . “淑气催黄鸟，晴光转绿苹。

”江南早春，常州人的赏心乐事便是到红梅公园赏梅花了。

(恬恬习作《晋陵春早》)
C . 真是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，走进焦溪古镇的翠冠梨园，春天的柔美与纯真扑面而来。

(恬恬习作《我与春天有个约会》)
D . 公务员应该是有职业担当的，你肩上的责任不仅仅是你自己，而是天下；有良知的官员当是“邑有流亡愧俸钱”，当是“只为苍生说人话”。

(恬恬习作《公职的担当》)
二、现代文阅读 (共3题；共34分)
4. （6分） (2017高三上·新乡月考) 阅读下面的文字，完成下列小题。

儒、墨、法三家在大致相同的时代，从不同的社会地基上破土而出，均成长为体系宏大、影响深远的理论学说，其各自的理论本位是不同的。

脱胎于殷周家族血缘社会的儒家，因为要守护当时主流社会贵族阶层世代传承的家族利益，所以需要倡导以血亲关系为根据的差等有别的仁爱观，需要尊崇祖宗制定、世代承袭的礼仪制度；也需要提倡祖宗崇拜、先圣崇拜；在社会治理上坚持德主刑辅，用人上主张亲亲尊尊；儒家认可有条件的天命观，对鬼神的存在未置可否，也无非是要表明家族传承的天意神圣，并使人们对先祖的灵魂保持某种敬畏。

其所有观念无不反映着儒家从社稷本位出发，在时代变革中有所损益的家族传承意念。

墨家以下层民众为本位，因为小生产者没有稍微雄厚的物质财富可供享用，也没有世袭的利益需要守护，更多关注的是现实社会的生存与交往，因而要反对奢靡、节用节葬，意在保障人们最基本的生存生活；社会交往活动中，小生产者只能在对他人利益的维护中才能避免伤害，最终保护自身的利益，所以要破除等级，无差别地兼爱，利人利他；频繁战争的最终受害者都是普通民众，只有反对战争才能维护下层民众的利益，所以要倡导“非攻”；墨家宣扬鬼神的存在，认为天的意志不可违逆，是要用某种方式保证人们对兼爱原则的信奉和实行；社会治理上主张崇尚教化，尚贤使能，则反映着下层民众对家族出身的漠视，表达着他们对素质提升的关注和对个人能力的看重；墨家把大禹打扮成摩顶放踵、苦行救世的圣人，要人们崇奉效法，正表达了对兼爱精神的打造和推崇。

法家代表正在成长的权势阶层的利益追求，韩非构建了以君主个人权势为本位的“法、势、术”相结合的政治
学说。

在韩非看来，人的本性都是利己的，君主就要利用人们的利己之心，以物质利益为诱饵，以隐秘的权术为手段，监督臣属和天下人遵照所颁布的法规行事；他反对先圣崇拜，不信鬼神，推崇权势与暴力，就是为了保证君主个人权势意志的伸张。

儒、墨、法三家的理论本位不同，决定了三家在思想体系的诸多逻辑节点上具有不同的理念，在道德观、天命观、圣人观、生活观、人才观和鬼神观诸多问题上具有不同的见解，也决定了它们对爱、德、贤、圣等概念赋予了不同的意蕴和内涵。

（摘编自冯立鳌《儒法墨观念差异的根源》）
（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
A . 儒家反映世袭贵族阶层的理念，守护家族利益，注重血缘关系，尊崇祖制礼仪，强调平等仁爱。

B . 墨家维护他人利益，主张节用，倡导非攻，崇尚教化，尚贤使能，这些都表现出对兼爱的信奉。

C . 法家认为人有利己之心，治国应诱以利益，施以权术，让所有人都推崇权势和暴力，遵循法规。

D . 儒、墨、法三家的社会治理观有所不同：儒家注重家族社稷；墨家关心下层民众；法家维护专制君主。

（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A . 文章从理论本位出发分析儒、墨、法三家的思想，指出理论本位的不同是三家形成不同观念的缘由，也是三家划分的根本依据。

B . 文章先提出儒、墨、法三家理论本位不同的观点，然后概括性说明三家思想体系的不同理念，最后强调理论本位的决定性作用。

C . 文章从道德观、天命观、圣人观、生活观、人才观和鬼神观等方面阐述儒、墨、法三家所持的不同见解，说明它们理论本位的不同。

D . 第三段以墨家圣人大禹为例，来说明墨家对素质提升的关注和个人能力的看重，表达了当时社会众多小生产者的利益诉求。

（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A . 儒、墨、法三家的理论本位不同，决定了它们的思想体系具有不同的理念，也使其各自成长为体系宏大、影响深远的理论学说。

B . 儒家对鬼神的存在不置可否，墨家宣扬鬼神的存在，法家不信鬼神，由此可见，在天命观上，儒、墨、法三家各持己见。

C . 儒家为传承贵族阶层的家族利益，墨家为表达对兼爱的推祟，都提倡崇拜先圣，而法家为保证君主的权势反对崇拜先圣。

D . 儒、墨、法三家不仅在道德观、圣人观、人才观等诸多方面有不同的见解，而且对爱、德、贤、圣等概念内涵的理解也不同。

5. （18分）(2016·西安模拟) 阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。

暮雪
韩少华
下雪了。

守在小桌子旁边的那个老者，还揣着手，眯了眼睛，望着窗外。

任凭那些打完电话的，把四分硬币放在桌角，看也不看一眼。

傍晚，信息高潮过去了，就剩下小伙子，一把抄起话筒，开始拨号。

“K－，K－，K－，K－，K－，K－。

”
老者还是眯了眼睛，望着窗外。

“喂……是我呀……甭管友谊俱乐部，民族宫；也甭管用乐队的，用录音机的，只要有迪斯科舞票，给哥们儿弄两张，就齐啦……”
老者的眼光凝住了——窗外，从纷纷的雪花中间，现出个人影来；衣着，体态，面容，都朦胧着；只见一片玫瑰红，正透过飞雪，轻轻地飘来。

老人目不转睛——那片玫瑰红，眼看飘到门前了。

“什么？还得等？……得，谁让咱好这个呢……等你的信儿！”
一阵寒气，滑进门来。

小伙子挂上电话，在靠墙那条板凳上坐定，闭目养神。

那话筒让一只小巧的手，给轻轻地拿了起来。

“K－，K－，K－，K－，K－。

”
号盘拨得轻灵，娴雅。

话筒，让那只纤手举着，像一枝奇怪的黑色的花。

“喂！”语音，那么轻，那么柔，“是你呀，还是一个人值班？……没事儿——就因为没事儿，才想跟你聊
聊……”
小伙子睁眼了。

借着窗口映进来的雪光，一个姑娘的侧影依稀可辨。

那面容，白，润，冷，让人不能不想起大理石；只是那双眼睛，在望望窗外飞雪的那一瞥间，还闪着光亮。

老者神色不动。

小伙子却把眼睛渐渐睁大了。

“复试了，没什么希望……即兴小品还可以。

亏了你的那位指点有方……成败无所谓。

可你们俩够朋友……当然，咱们仨，聚一聚——在哪儿？‘老莫儿’‘新侨’，还是‘国际’？由你定……”
小伙子的肩膀，慢慢离开了他一直倚着的墙。

“妈妈来信了。

她在伯尔尼天堂广场的塞沃伊饭店下榻的……嗯，‘塞沃伊’意思是‘卷心菜’……挺土的一个名字吧？可它是全瑞士顶有名的一家贵族化饭店……西方就这样儿，最贵族的，跟最土气的，常揉在一块儿，形成一种奇特的和谐……”
小伙子还坐在那儿，身子，却不觉倾着了。

“妈妈信里说，巴黎‘卡丹时装研究中心’在圣诞节前夜发布了预测，说‘1984年春季，风靡于整个西欧的女性服装用色，将是以淡淡的丁香紫为主导的变奏色调、多层次色调’……怎么样，要一件吧？……唔，这容易，让妈妈无论托哪位信使叔叔，搭国际班机，给你捎回来呗……”
姑娘说着，随手撩了撩从额头散下来的一绺柔发。

“别生气，你去年春天那件红的，颜色太正了……对，浅丁香紫的魅力就在不那么正，不那么单一，也不那么清晰；穿在身上，就像走在早春的晨雾里似的——美，也就在这儿了……什么？‘谬论’？听着，傻丫头，别林斯基说过，‘艺术不是数学，它越模糊，就越美’！……”
小伙子不知不觉地，站了起来。

“来年么，还要考，还要！……唉，上次复试，糟就糟在了独白上。

你的那位本来让我读蔡文姬……对，就是那段；可我觉得太陈旧了。

这次么，哦，你先听听好了……”
说着，姑娘微昂起头，望着窗外，低声诵读起来：
“‘快快跑过去吧，踏着火云的骏马，……让阴沉的暮夜赶快降临。

展开你密密的帏幕吧，成全恋爱的黑夜！遮住夜行人的眼睛，让罗密欧悄悄地投入我的怀抱’……”
小伙子好像微颤了一下，却还留在原地。

“哦，对不起……我一读朱丽叶，就激动得难以忍耐，……唉，人生，人生也不过就那么回事……可我，还是得一天一天地这么过……抱歉，好朋友，再见了……”
姑娘略低着头，把似乎是两个二分硬币，匆匆地放在桌角上；随后，一转身，任凭长长的玫瑰红头巾披在肩头。

又一阵寒气，滑了进来。

“唉……”老者似乎无所动，只长叹了一声。

“她，她是几号几楼的？”小伙子盯着那背影，问。

“不知道。

”
“她们家里，是干什么的？”“不知道。

”“那……那她这是……”“反正是每逢星期六这个点儿，她准来——交给我四分钱，跟她自个说上十分钟的话儿……”
“跟，跟自个儿？”小伙子话音凝在暮色里。

“嗯，全北京直拨电话，号码儿都是六位数的；她呢，每回都只拨五个。

”
窗外，那片玫瑰红，渐渐隐到纷纷的飞雪中去。

雪地上，竟仿佛没留下什么痕迹……
（1）
下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）
A . 小说标题是“暮雪”，“雪”在文中共有三处点扣：开头“下雪了”；姑娘到来时，“纷纷的雪花”“飞雪”；尾段姑娘离开再次点“雪”。

B . 小说多次写到老者的眼光，两次“眯了眼睛，望着窗外”，姑娘来时“眼光凝住了”“目不转睛”等描写侧面表现了姑娘的美丽动人。

C . 小说刻画姑娘多用正面描写，主要运用了外貌描写和动作描写的方法，表现了姑娘与众不同的魅力。

D . 小说语言带有京腔京韵，最具特点的是儿化音和地方语词的运用，比如“信儿”“事儿”“甭”“得”等，显出浓郁的地方色彩。

E . 小说将故事背景设定在一个公共电话站，借助出现在这个电话站的两个人物来完成情节的戏剧性转折，巧妙地传达了作品的主题。

（2）
小说有一个“欧·亨利式的结尾”，结局出人意料，但又在情理之中。

请从小说中寻找相关的伏笔，并作简析。

（3）
“小伙子”这个形象有何特点？对于刻画“姑娘”形象有什么作用？请简要分析。

（4）
有人认为那位姑娘虽然举止怪异，却是一个颇有内涵、不弃梦想的美丽女孩，作者对她是持肯定和同情态度的。

而有人却认为那位姑娘是一个虚荣浅薄之辈，是作者的批判对象。

你赞同哪种看法？结合全文，陈述你的观点并作分析。

6. （10分） (2017高二上·玉溪期末) 阅读材料，回答问题
材料一：
近年来国内外游学线路迅速升温，越来越多的家长希望孩子通过游学的方式拓宽眼界。

公开数据显示，2017年暑假国内游学报名人数增长140%以上，是海外游学增长率的2倍。

上海、北京、广州、深圳等城市参加游学的人数位居前列。

据携程发布的2017年我国城市家庭亲子游学报告（以下简称“报告”）显示，今年暑期报名海外游学的人数增长达到70%，人均花费2.5万元。

而国内游学的增长是出境的2倍，人均花费在4000元。

从售卖城市的分布来看，上海、北京、广州、深圳等城市报名参加游学人数最多，一线城市排名靠前。

内蒙古、宁夏、贵州、甘肃等城市是国内游学热门目的地，沙漠徒步、草原亲子、文化自然游学等产品最为火热。

在海外游学市场方面，报告显示，中产家庭是海外游学的主力；美国、英国、澳大利亚位居十大海外游学目的地国家和地区的三甲。

报告预计，今年全国夏季海外游学市场规模达到80万人次，营收200亿元，国内外游学总体量预计超过300万人次。

材料二：
不久前，微信朋友圈里很火的文章《月薪三万，还是撑不起孩子的一个暑假》里提到，一位在企业当高管的妈妈，月薪三万出头。

可是，她最近却连新衣服都不敢买了，原因就是孩子一个暑假就花了35000元。

20000（美国游学）+5000（阿姨）+2000（钢琴）+2000（游泳）+6000（培优）=35000元。

这样养孩子的花费令人咂舌。

那么问题来了，在一线城市，例如天津，孩子过暑假要花多少钱呢？就此“津云”——前沿新闻记者在天津的部分网友中
做了问卷调查，共收到203份有效问卷，让我们来看看这些问卷反映了什么问题。

在问卷调查中，对于孩子暑期花费这一项，有70%以上的网友选择了5000元以下，仅有7%的网友愿意为孩子花费上万元。

在《月薪三万，还是撑不起孩子的一个暑假》中不难看出，花费的大头是海外游学，这跟近两年中小学生出国游学热不断升温有关。

对于调查中，“您自己的孩子或者周围朋友的孩子参加过海外游学吗”一项，选择“周围很多孩子参加过”的网友仅20%，大多数人“周围孩子参加过海外游学”的没几个，或者干脆没有。

对于“有机会是否让孩子参加海外游学”，50%以上的网友认为应该视家庭经济条件而定，而“有机会就会让孩子参加海外游学”的网友不足20%。

对于参加海外游学的目的，绝大部分网友选择为了让孩子开阔视野，提高独立性，仅16%的网友认为是“同学都去，不去怕孩子有失落感”。

对于目前孩子的教育消费，过半网友认为偏高了，增加了家庭的经济负担；但认可放养式教育的家长却寥寥无几。

对于暑假怎么过才有意义，网友们意见不一，但愿意遵从孩子的意愿者不少。

从该调查可以看出，家长们还是比较理性的，更认同培养孩子量力而行，对海外游学这样的高端消费盲目跟风者不多。

以下是其中的两个调查数据图：
①有机会您会让孩子参加海外游学吗？
数据图一
②您认为让孩子参加海外游学的主要目的是什么？
数据图二
——《北方网》
材料三：
何谓“游学”？传统上，游学是游学者游历四方、寻师求学、传播思想的文化活动。

古语云：“百闻不如一见。

”“读万卷书不如行万里路。

”游学之益在于体验，人世间有些知识，有些情感，有些体会，非亲历其境不能得其益。

游学传统由来已久，早在《史记·春申君列传》中，就有“游学博闻”之语。

孔子周游列国，历时十余年，行程数千里，历经艰难险阻，一边宣传自己的政治主张，一边带领弟子读书、体验山水、感悟人生，并将一路的所闻、所见、所感记录下来。

孔子死后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的语录进行整理，编成《论语》，传诵至今。

司马迁从二十岁起就漫游祖国各地，到处寻访古迹，采集传说，行迹所至，殆遍宇内。

壮阔的游历，不仅开阔了眼界，增长了阅历，而且壮丽山水中的灵气，也赋予了他“疏荡颇有奇气”的文风，为他写下“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》打下了坚实基础。

一直到明代的徐霞客、清初的顾炎武，这种传统代代相传，成就了中国古人知行合一的优良士风。

其实不仅仅在中国，游学也是世界各国、各民族文明中最为传统的一种教育形式。

13世纪，来自意大利的马可·波罗在中国游学17年，其口述的《马可波罗游记》不仅激起了欧洲人对东方的向往，奠定了新航路开辟的基础，同时也是研究我国元朝地理和历史的重要典籍。

18世纪，英国上层社会也兴起了一股赴欧洲大陆游学的热潮。

今天的日本，游学早已成为教育文化的一部分，国家大力支持中小学学生游学，并和地方财政共同承担其费用。

曾经，游学这种教育形式因费时、费力、费钱等缺点的存在，加之社会各方担心学生在游学过程中会受到意外伤害，一度有被搁置的趋势。

2016年末，教育部、中国国家旅游局等11个部门联合发布《关于推进中小学生研学旅行的意见》，明确把“研学旅行”纳入中小学教育教学计划，该计划的发布和实行使游学获得了制度保障，在一定程度上可以帮助其扫清障碍，解除后顾之忧。

从目前来看，游学传统的回归弥补了学校教育的很多不足，扩大了见闻、磨炼了意志、陶冶了情操，值得大力推广。

但目前也有些游学掺杂了一些别的因素，比如有些融入了过多的商业因素，游学逐渐变成商人赚钱的一种手段。

对于这些问题，摆正心态是关键。

学校和相关教育机构要意识到游学是为学生提供知识学习的有效途径，是锻炼学生意志和提升境界的绝佳方法，尤其是那些在自然界中的游学，可以使学生在天地人的交融之中陶冶人格境界，感受天地的大气象。

游学教育作为教育活动的一种形式已有2000多年的历史，其价值依然灿若明星，其精髓贵在知行合一，诚如青年毛泽东所言：“闭门求学，其学无用。

欲从天下国家万事万物而学之，则汗漫九垓，遍游四宇尚已。

”
——《光明时评》
（1）根据两个数据图及材料二，下列关于海外游学情况的理解，不正确的一项是（）
A . 54%的网友根据自己的经济条件选择是否让孩子参加海外游学，表现得很理性。

B . 多数网友并没有反对让孩子参加海外游学，但仅有20%的网友明确表示会让孩子参加。

C . 多数网友希望孩子通过海外游学实现“开阔视野”“提高独立性”的目的，但这些想法都是家长一厢情愿。

D . 16%的网友因怕孩子有失落感而让其参加海外游学；对于暑假怎么过才有意义，网友们虽意见不一，但愿意遵从孩子的意愿者不少。

（2）下列对材料相关内容的分析和评价，正确的两项是（）
A . 材料一表明2017年暑假海内外游学人数大幅增长，并点出了游学的热门目的地，材料二以天津的部分网友为调查对象，指出家长们的选择还是很理性的。

B . 材料三以较大篇幅谈及游学的内涵和中外游学的传统，并借着阐释游学的意义与价值，深刻地揭示了游学的精髓在于知行合一。

C . 曾经，游学这种教育形式一度被搁置，是因为社会各方担心学生在游学过程中会受到意外伤害。

D . 针对游学融入过多的商业因素的情况，《关于推进中小学生研学旅行的意见》做出了保障，从而消除了家长“有游无学”的担忧。

E . 三则材料，虽然体裁不一，但是对象一致，都是对游学现象的报道与评论，有利于我们从不同视角认识游学这一现象。

（3）怎样才能正确地开展游学活动？请结合材料进行简要概括。

三、文言文阅读 (共1题；共11分)
7. （11分） (2017高一下·惠州期末) 阅读下面的文言文，完成下列小题。

张砺，磁州人，初仕唐为掌书记，迁翰林学士，会石敬瑭起兵，唐主以砺为招讨判官，从赵德钧援张敬达于河
东。

及敬达败，砺入契丹。

后太宗见砺刚直，有文彩，擢翰林学士。

砺临事必尽言，无所避，上益重之。

未几谋亡归为追骑所获上责曰汝何故亡砺对曰臣不习北方土俗饮食居处意常郁郁以是亡耳。

”上顾通事高彦英曰：“朕尝戒汝善遇此人，何乃使失所而亡？砺去，可再得耶？”遂杖彦英而谢砺。

会同初，升翰林承旨，兼吏部尚书，从太宗伐晋。

入汴，诸将萧翰、耶律郎五、麻答辈肆杀掠。

砺奏曰：“今大辽始得中国，宜以中国人治之，不可专用国人及左右近习。

苟政令乖失，则人心不服，虽得之亦将失之。

”上不听。

顷之，车驾北还，至栾城崩，时砺在恒州，萧翰与麻答以兵围其第。

砺方卧病，出见之，翰数之曰：“汝何故于先帝言国人不可为节度使？我以国舅之亲，有征伐功，先帝留我守汴，以为宣武军节度使，汝独以为不可，又谮我与解里①好掠人财物子女。

今必杀汝！”趣令锁之。

砺抗声曰：“此国家大体，安危所系，吾实言之。

欲杀即杀，奚以锁为？”麻答以砺大臣，不可专杀，乃救止之。

是夕，砺恚愤卒。

（《辽史·张砺传》）
【注】①解里：人名，辽宗室，曾参加与反辽太祖的诸弟之乱，后被绞杀。

（1）对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（）
A . 从赵德钧援张敬达于河东河东：黄河以东的地方。

黄河流经山西省境，自北而南，故称山西境内黄河以东的地区为河东。

B . 遂杖彦英而谢砺。

谢：感谢
C . 今大辽始得中国中国：最早指西周京畿地区，后演变为黄河流域黄河中下游的中原地区。

D . 至栾城崩崩：指古代帝王死。

（2）下列对原文语句的断句正确的一项是（）
A . 未几/谋亡/归为追骑所获/上责曰/汝何故亡/砺对曰/臣不习北方土俗/饮食/居处意常郁郁/以是亡耳
B . 未几/谋亡/归为追骑所获/上责曰/汝何故亡/砺对曰/臣不习北方土俗/饮食/居处/意常郁郁/以是亡耳
C . 未几谋亡归/为追骑所获/上责曰/汝何故亡/砺对曰/臣不习北方土俗/饮食/居处意常郁郁/以是亡耳。