2020届湛江市第三职业高级中学高三语文下学期期中试卷及答案解析

2020届湛江市第三职业高级中学高三语文下学期期中试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的作品，完成下面小题。

盐商与扬州文化事业
贾行家
一般说来，充满铜臭气的唯利是图，会熏染和扭曲高雅的艺术，让社会文化显得庸俗和浮躁，但是，这未必是个真问题。

从艺术从业者的视角看，功利主义会形成诱惑，但并不是强制。

如果被它引诱上了另一条路，只能说是自己不坚定。

扬州盐商对清代扬州的文化和学术发展就起到了很好的促进作用。

盐商中的很多人，或者附庸风雅，或者是真的爱好、真的内行，但都乐于为文化事业投入大量金钱。

他们这样做最明显的好处是，与士大夫建立关系，可以在主流社会获得名誉。

扬州的书院和学校，都是由盐商们捐建的。

扬州的洪氏家族，从明代开始就是盐商，他们专门建了座“洪园”来款待天下名士。

在扬州好谋生，也是当时书画家们的常识。

因为大批文化人流入，让扬州迅速成了清代文化艺术的基地。

明末清初的书画名家石涛，晚年就定居在扬州。

他当年在扬州还有个特殊的营业项目，就是为盐商们的花园建假山。

按他的设计垒出来的假山，非同凡响。

当时的富翁，都以请到石涛为园林画图为荣。

除了石涛造的假山，清代的扬州园林，还有很多细节追求。

有的能工巧匠模仿济南趵突泉，设计机械，造出了人工喷泉。

园林里会摆盆景。

扬州的盆景是中国五大盆景流派之一，有“以方寸之地浓缩天地”的名声。

园林不是还要养金鱼吗？在清代，扬州的金鱼也是贡品。

这种高端化、精细化的需求，会激发艺术创造力。

不只艺术圈，学术界也是如此。

在清中期，扬州本地形成了著名的扬州学派。

清代学术界有“吴学最专，徽学最精，扬州之学最通”的说法。

对扬州学派的学者们来说，除了富商的资助，这里还有盐商马氏兄弟这样全国闻名的大藏书家，能为他们提供研究资料。

扬州学派里有个以狂傲著称的学者汪中。

他有一次扬言说：扬州府只有三个学问通的人，还有三个学问不通的人。

通人里，除了他，还有语言学大家王念孙。

那三个不通的人，也都是当时学识渊博的著名学者。

有个乡绅不识相，问汪中自己怎么样。

汪中说你不算不通。

对方听了挺高兴。

汪中则接着说：“你得再读三十年书，才有希望达到‘不通’。

”汪中如此口无遮拦，到处得罪人，还能在文网严密的乾隆时期保全性命，留下学术成就，也是因为得到了扬州盐政和商人的包容和接济。

他晚年生活拮据，就靠为商人鉴定书画维生。

郑板桥和汪中这些学者、艺术家，赚着商人的钱，心里还是瞧不起他们的庸俗和铜臭气的，一有机会就写诗作文，发泄不平。

清代文人都将盐商蔑称为“盐呆子”。

盐商们痴呆荒唐的一面，固然可笑；但他们似
乎忘了：没有这些他们瞧不上的俗人，自己这种雅士日子是过不下去的。

在历史上，能造就文化艺术繁盛的土壤，通常离不开所谓的庸俗和功利。

社会有了富余和闲暇，才会产生对艺术的更高追求，才有文化艺术的发展机遇和繁荣市场。

（节选自《扬州为什么是清代的一线城市》，有删改）
1. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 从艺术从业者的视角来看，功利主义的诱惑并没有强制他们走上唯利是图的道路。

B. 盐商中也有真内行，他们可以通过对文化事业的大量资本投入在主流社会获得名誉。

C. 盐商们按照当时书画名家石涛的设计堆垒出来的花园假山，达到了极高的艺术水准。

D. 清代文人写诗作文嘲讽盐商的庸俗和铜臭气，原因就是他们不知道正是盐商在维持着他们的风雅。

2. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 扬州迅速成了清代文化艺术的基地，是因为文化人大批涌入。

书画家们普遍认为在扬州谋生相对容易。

B. 在扬州学派里的汪中看来，“不算不通”的人的学问水平是低于“学问通的人”而高于“学问不通的人”。

C. 得益于盐商的资助，清代扬州学派的学术成就很高，和吴学、徽学一道被当时的学术界称道。

D. 社会的富裕和闲暇能促进艺术的发展和市场繁荣，这也说明了经济对促进文化发展具有重要作用。

3. 为何说盐商促进了扬州的文化和学术的发展？请简要概括。

(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

“和平”是中国传统文化核心理念之一，它内藏于中国人的灵魂深处，外显于中国人的行为之中。

古往今来，“和平”文化元素无处不在，无时不有，表现在政治、经济、社会、文化、宗教等方面，体现在人与自然、人与人、人与社会等各种关系之中。

古代中国知识阶层的“和平”理念表现在多方面：其一，“为万世开太平”思想。

北宋著名理学家张载认为，知识分子应该“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。

关于这四句，有关解释较多。

后两句的大意是，士人应继承和弘扬先贤创立的中国独特的学问，为开创千秋万代的太平基业做出自己应有的贡献。

其二，阴阳和谐思想。

道家学派的代表人物均主张人与自然、人与人和谐相处，建立太平的社会。

道家著作中的“和”，一般指阴阳和谐、阴阳平衡等。

在道家看来，自然界阴阳平衡，就会万物并生、禽兽繁盛。

人类社会也一样，阴阳平衡则风调雨顺，国泰民安。

否则天灾人祸，民不聊生。

其三，兼爱非攻思想。

兼爱非攻思想是墨家的重要思想之一，战国时期墨家学派创始人墨子认为，兵器是罪恶之物，战争是凶险之事。

战乱祸国殃民，涂炭生灵。

因此，墨子反对战争，倡导建立太平社会，只能靠兼爱。

只有兼爱才能做到非攻，也只有非攻才能保证兼爱，才能真正实现“天下太平”。

其四，不战而屈人之兵思想。

中国古代的兵家是以战争为主要研究对象的学者，他们大多是主张和平，反对战争。

春秋时期著名的军事家孙武认为，
战争不是目的，不战而屈人之兵才是最好的战术。

战国时期军事家孙膑也反对战争，主张不得已才用兵。

唐代兵家李筌的《太白阴经·贵和篇》讲的更明白：“先王之道，以和为贵；贵和重人，不尚战也。

”这些说明古代的兵家多非好战之人，不崇尚战争，正如所谓“自古知兵非好战”。

中国传统文化是可以说以农耕文化为主的文化。

中国的农民长期定居于一方，以土地为生活的根本，以种植农作物为衣食来源。

因此，喜欢和平安定、没有战乱的社会。

中国文化是“和平”文化，中国人与西方人不同，爱好和平，不喜欢战争，以战争为例外，对外只有防范之意，无扩张掠夺之心。

从古至今，崇尚稳定，追求社会的均衡与和谐。

无论是古代还是现在，都祈求天下太平；而西方文化是海洋文化，崇尚漂泊冒险精神。

有的学者则认为，中国文明是静的文明，西洋文明是动的文明。

如李大钊认为：“东人之日常生活，以静为本位，以动为例外；西人之日常生活，以动为本位，以静为例外。

”
和平与战争是人类社会的一个永恒的话题，也是一对对立结构。

中华文明以农立国，崇尚“和平”，厌恶战争。

中国现代著名思想家、教育家钱穆先生认为，中国为“举世惟一的农耕和平文化最优秀之代表”。

而现如今，复兴中华民族、建设文明大国，一直以来都是中华儿女的梦想和希望。

我们应该继承和平主义的优秀传统，通过一带一路的建设与世界各国构建合作共赢、相互依存的新型国家关系，构建“人类命运共同体”，为实现当代世界的“天下太平”做出新的贡献。

（摘编自何星亮《中国古代崇尚和平，厌恶战争》）
4.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A.和平是中国传统文化核心理念之一，和平文化元素表现在古往今来社会生活的各个方面。

B.由于中国农民长期定居，以土地为生活根本，以种植农作物为衣食来源，所以害怕战争。

C.有学者认为对中国人来说战争并非社会发展的常态，中国人对外只有防范之意，无扩张之心。

D.与世界各国构建合作共赢、相互依存的新型国家关系，体现了我国爱好和平的优秀传统。

5.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A.文章先提出和平乃中国传统文化核心理念之一，再阐述其表现形式，追述原因，逐层递进。

B.文章按照历史发展顺序阐述和平文化理念的表现，列举各派代表人物的主张，很有说服力。

C.文章分析原因时将东西方的文化特点、日常生活进行对比，增强了观点的鲜明性与深刻性。

D.文章末段联系现实，论证了和平发展理念的当下意义，使文章更具有时代感与现实意义。

6.根据原文内容，下列说法正确一项是( )
A.战争是凶险之事，只有做到兼爱，才能做到非攻，真正实现和平，这是中外兵家达成的共识。

B.中国兵家一致认为战争不是目的，不战而屈人之兵是最好的战术，兵家本质都是爱好和平的。

C.中国文明是静的文明，西洋文明是动的文明，人类的日常生活决定了人类文明的走向。

D.一带一路的倡议与构建人类命运共同体原则一致，将为当今世界实现和平作出新贡献。

(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：
苏东坡十一岁时，进入中等学校，认真准备科举考试。

为应付考试，当时的学生必须读经史诗文，经典古籍必须熟读至能背诵。

最努力苦读的学生会将经书和正史抄写一遍。

苏东坡读书时也就是用这种方法。

这种读书方法，自有其优点。

因为将一本书逐字抄写之后，对那本书所知的深刻，决非仅仅阅读多次所能比。

这种用功方法，对苏东坡的将来大有好处。

苏东坡与弟弟苏辙正在这样熟读大量的文学经典之时，他父亲赶考铩羽而归。

苏洵对功名并未完全死心，自己虽未能考中，但他以纯粹而雅正的文体教儿子，教儿子深研史书为政之法。

这样的家庭气氛，正适于富有文学天才的青年的发育。

（摘编自林语堂《苏东坡传》）材料二：
苏轼生活在佛教传播相当发达的四川，处在峨眉佛教文化圈之中，苏轼家庭的宗教气氛也十分浓厚，其父苏洵是云门宗四世圆通居讷的皈依弟子，其母程夫人是优婆夷，其弟和其继妻都信佛，这对他产生了潜移默化的影响。

从苏轼的经历看，他刚开始虽受社会和家庭的影响对佛教抱有好感，然而并没有真正信奉佛教，元丰三年乌台诗案后，四十一岁的苏轼被贬黄州团练副使，政治上的挫败使他开始反省，重新思考人生的价值意义，并借佛老的方法来净化自心。

这一时期，他审视自己的经历以及处世态度，重新寻找心灵的支撑点，开始思考人生的真谛，开始接受佛教思想。

谪居黄州以来，苏轼躬耕东坡，作诗赋词，向世人展现了一个极富魅力的“东坡居士”形象。

黄州词如此丰产的数量也预示着它内容的丰富性，其中有对美好理想的追求，有在被贬后旷达心情的抒发，有登高临水、吊古伤今，有对亲戚朋友的思念，也有对世间丑恶的讥讽；既有火树银花的都市，也有静谧祥和的乡村……题材之广泛已然突破了前人。

他前期的作品大气磅礴，豪放奔腾如洪水破堤，一泻千里；而后期的作品则空灵隽永、朴质清淡。

苏轼诗词的主导风格是洒脱旷达，其旷达风格的形成并非因其个人与偶然，同时也是整个宋代文化浸染下的产物。

苏轼从来都是以一种无所不适的超然态度来面对自己所遇到的种种挫折，佛学思想的影响让他形成了一种入世而又超世的境界。

他在诗词中抒发人生如梦的感触，表现超然自如的人生态度，营造出一种空灵、恬淡而又清雅的独特意境，从而构建出一个“词意高妙”的超然旷达的艺术高境。

（摘编自赵凡龙《苏轼黄州诗词论析》）材料三：
相比唐诗，词在日本的影响要弱一些，这是因为观念上诗为正宗，词为诗余，而且写作技术更难。

尽管如此，日本文人写词还是代不乏人，他们学习、模仿唐宋词人，其中特别喜欢效仿苏轼的词作。

夏承焘在《论词绝句》中云：“坡翁家集过燕山，垂老声名满世间。

”说明其生前文集已在国外广为传播。

日本词人学习、效仿苏轼的词，首先是仿调，即采用苏轼创作的词调。

苏轼最有名的豪放词有《念奴娇•赤壁怀古》和《水调歌头》，许多日本词人也喜欢用此词调作词。

在日本词人中，森槐南特别心折于苏轼，也最有苏词之风，夏承焘在《域外词选》序言中称赞他：“日本词人为苏辛派词，当无出槐南右者。

”他有《酹江月》“题髯苏大江东去词后”，与苏轼进行跨时空的对话，森槐南用苏轼词调凭吊苏轼，一方面揣摩苏轼创作该词时的心路历程，对其境遇表示同情。

另一方面对苏轼的人格魅力和风流才情作了高度的评价，称其“文章卓荦”，为“一世之雄”，可称是东坡的“异代知己”。

其次是用韵，即按照苏轼词的韵脚来进行创作。

如林读耕斋有次韵苏轼的《满庭芳•警世》；森川竹磎有次韵苏轼的《劝金船》。

这些词不光次韵，大都也是以苏轼词为范本创作。

有的步韵和苏轼原作韵字相同且次序一致，如林读耕斋的《满庭芳•警世》，韵脚与苏轼的《满庭芳•警世》完全一样。

再次是仿意，指借用、模仿苏词的语词句式、立意、风格来进行创作。

有的直接撷取化用苏轼词的经典语词，表达其相似情怀。

如用“琼楼玉宇”，森槐南的《水调歌头》：“摩垒晓风残月，接武琼楼玉宇，酒醒不胜寒。

”有的是学句法，对苏轼词中的经典句法进行效仿。

如对苏轼《水调歌头》中的“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”的模仿，高野竹隐的《水调歌头》云：“我欲采槎去，招手海边鸥。

”
（摘编自钱锡生《日本词人对苏轼词的接受》）
7.下列对材料相关内容的理解与分析，不正确的一项是（）
A.北宋时期，学生科举应考必须熟读经史诗文并背诵经典古籍，苏轼则常常用抄录经书和正史的办法苦读经典。

B.苏轼的思想以及洒脱旷达的诗风，在很大程度上受到佛教文化的影响，尤其在乌台诗案被贬黄州团练副使之后。

C.夏承焘对苏轼的诗词颇有研究，并作诗加以称道，因而他对许多日本词人及其作品也进行了深入细致的研究。

D.日本词人森槐南非常崇尚苏轼的词作，常在诗词创作中效仿苏轼的人格和词作，堪称苏轼的“异代知己”。

8.根据材料，下列对苏轼诗词成就及影响的表述，正确的一项是（）
A.苏轼诗词题材非常广泛，涉及到个人情绪和生活的诸多方面，这与其作品丰产的数量有很大关系。

B.苏轼词作虽然有其主导的风格，但前期和后期的作品风格迥乎不同，相对来说后期作品更趋成熟。

C.苏轼构建了一个“词意高妙”的艺术境界，其作品无论生前还是身后，不仅在国内，在国外也广为传播。

D.苏轼的诗词作品，在词调、用韵、词意等方面备受青睐，成为日本词人学习效仿的重要方面。

9.下列说法中不能够作为论据支撑材料二核心观点的一项是（）
A.苏轼的人生痛苦体验比一般人要沉重得多，但在作品中依然表现出豪迈清旷的胸襟。

B.苏轼被贬黄州之后慢慢适应现实残酷，交游酬唱，亲近自然，借诗词告别消极懈怠。

C.苏轼在《算子•黄州定慧院寓居作》中借月夜孤鸿自喻来托物寓怀，表达孤高心境。

D.《念奴娇•赤壁怀古》一词中，“人生如梦，一樽还酹江月”一句强化了全词的主题。

10.材料三在论证结构上有何特点？请简要说明。

11.苏轼作为“开辟了宋词新天地的一代词人”，其成功的主要原因有哪些？请结合以上材料加以分析。

二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成各题。

龚鉴，字明水，浙江钱塘人。

早与冋郡杭世骏齐名。

雍正初，以拔贡就选籍，授江苏甘泉知县。

县新以江都析置，故脂膏之地。

鉴耻为俗吏，一以子惠黎元、振兴文教为已任。

故某侍郎与有旧入谒有所嘱拒之有同城官为大吏所昵令伺察属史者有挟而请又拒之巨室延饮，又拒之。

于是大江南北盛传甘泉令不近人情。

鉴益自刻苦，无一长物。

县境邵伯埭受高、宝诸湖之水，地卑下。

鉴谓当于农隙运土筑高埂沿堤为防，以徐议沟血。

堤上即植桑，兴蚕事。

其西境地高，浃旬不雨即龟坼，宜每一里为水塘以蓄之。

如是则高下之田俱无患。

大吏韪之，然不能行。

邵伯埭下有芒稻河，设闸泄水尤要。

值大水泛溢，鉴冒雨至，呼闸官泄之。

闸官以盐漕为言，不可。

会总河嵇曾筠视河至，鉴直陈，厉声诃闸官，曾筠即令启闸。

又用鉴言，定盐漕船过湖需水不过六尺，过即启闸，无得藉口蓄水，为民田患。

每岁晏，江都之鳏寡孤独多入甘泉部中。

西湖圣因寺僧明慧者，恃前在内廷法会恩宠，千求遍于江、浙。

一日以书币关白，鉴杖其使而遣之。

事流传，上闻。

世宗召明慧还京，锢不许出。

当是时，甘泉令声闻天下。

在任六年，以父忧去官，贫，至无以葬。

河南巡抚尹会一故为扬州守，雅与鉴善，招之，欲使主大梁书院，以修脯助葬。

遂卒于河南。

鉴湛深经术，能摘先儒之误，顾书多未成。

所成者毛诗疏说，阐明李光地之说为多。

(选自《清史稿•卷四百七十六》)
12. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A. 故某侍郎子与有旧/入谒/有所嘱拒之/有同城官为大吏所昵/令伺察属吏者/有挟而请/又拒之
B. 故某侍郎子与有旧入谒/有所嘱/拒之/有同城官为大吏所昵令/伺察属吏者/有挟而请/又拒之
C. 故某侍郎子与有旧/入谒/有所嘱/拒之/有同城官为大吏所呢/令伺察属吏者/有挟而请/又拒之/
D. 故某侍郎子与有旧入谒有所嘱/拒之/有同城官为大吏所昵/令伺察属吏者有挟/而请/又拒之
13. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A. 盐漕，盐运和漕运的合称。

用河道运输食盐和粮食分别称为盐运和漕运。

B. 书院，古代官学机构，是聚徒讲授、研究学问的场所，如长沙岳麓书院。

C. 经术，又称经学，是研究儒家经典，解释其字面意义、阐明其义理的学问。

D. 疏，古籍注释体例之一，是对旧注所作的解释。

文中是指对毛诗的注解。

14. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A. 龚鉴才德出众，早有盛名。

他早年与同郡名士杭世骏齐名，后来以拔贡身份入仕；他对经学有深透的研究，能指出先儒的错误，并著有毛诗疏说，阐明前人学说。

B. 龚鉴廉洁无私，清贫自守。

他所供职的甘泉县是富庶之地，而他生活俭省，不贪不占，家无长物，连为父亲办理葬事的钱都没有，这在当时社会中难能可贵。

C. 龚鉴性情耿直，刚正不阿。

大水泛溢之际，他向河道总督直陈闸官不作为现象，并当面厉声呵斥闸官；受皇帝恩宠的僧人派人求见他，他不但不见，反而杖责来使。

D. 龚鉴为官有道，享有盛誉。

他对故交、官员的请托和豪门的宴请一律拒绝，在大江南北广受赞誉；他治理有方，江都一带很多生活无依的百姓纷纷投奔到甘泉县。

15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)鉴耻为俗吏，一以子惠黎元、振兴文教为己任。

(2)恃前在内廷法会恩宠，干求遍于江、浙。

16. 请结合文本，简要说明龚鉴“子惠黎元”的具体表现。

(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

送张都尉东归
岑参
白羽绿弓弦，年年只在边。

还家剑锋尽，出塞马蹄穿。

逐虏西逾海，平胡北到天。

封侯应不远，燕颔①岂徒然。

【注】①燕颔：威武状。

17.诗歌前三联是从哪些方面描写边关生活的？
18.尾联表达了诗人什么样的情感？
(三)名篇名句默写(6分)
19.补写出下列句子中空缺部分。

(1)庄子《逍遥游》中，蜩与学鸠描述自己在林中奋起而飞，遇树而止的样子的两句是：“____________________，
__________________”
(2)李白《蜀道难》中“__________________，_________________”两句，描绘了行人在蜀道中仰头屏息、抚胸长叹的惊恐情状。

(3)荀子在《劝学》中，用借助舆马而致千里、借助舟楫渡江河的例子，引出的观点是：___________________，__________________。

三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(9分)
20.下面文段有四处语言表达的问题，请指出有问题句子的序号并做修改，使语言表达准确流畅。

①儿童玩蹦床等娱乐设施的风险，对于成年人也应有基本的预判。

②一些家长经不住自己孩子的央求，③或者看到别家孩子乐在其中，就麻痹大意。

④参加蹦床活动的年龄越来越小，⑤而家长却认为孩子参加没有问题，无视其中隐藏的风险。

⑥等到伤害产生、事故发生时再去悔不当初，也根本于事无补。

⑦就在泉州发生事故的游乐场，记者前往采访期间，还有家长带3岁女童前来玩耍。

⑧希望这样的情况，未来避免不会再发生。

(二)语言文字运用Ⅱ(11分)
21.下列五类情景，每类在语言表述方面存在一处不得体的错误，请指出并加以改正，例：***改为*** 。

①情景一(微信朋友圈)：鄙人30岁华诞之际，感谢各位好朋友的垂念。

朋友们的祝福之语，如和煦春风，温馨动人。

②情景二(某访谈)：大家都知道令尊是一位著名的作家，而您作为他的犬子，一定对他的作品非常熟悉吧？
③情景三（某编辑给投稿者的回信）：你的文稿，已经收到，对其中不妥当的几处，我已进行斧正。

④情景四(广播广告)：经临床验证，本产品具有治癌的神奇功效，给广大癌症患者带来了福音。

⑤情景五(采访专家)：我想跟您垂询一下如何解压，尽快消除心理阴影的问题。

四、写作(60分)
22.阅读下面的文字，根据要求作文。

你笑起来真好看。

你读书的姿态很优雅。

你做志愿者的样子太美了。

……
假如这里的“你”就是你，面对他人的赞美，你有怎样的体验和思考？请结合自已的学习和生活实际，写一篇文章。

[要求]①题目自拟，角度自选。

②明确文体，不要写成诗歌。

③不少于600字。

④不得透露考生姓名及所在学校校名等信息。