2020年四川省南充市嘉陵第一中学高三语文测试题含解析

2020年四川省南充市嘉陵第一中学高三语文测试题含解析
一、现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的文字，完成各题。

中国诗歌一个最大的特色就是重视“兴”的作用。

所谓“兴”的作用，在中国诗歌传统上可分两个方面来看。

从作者方面而言就是“见物起兴”。

《诗经》上说：“关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

”雎鸠鸟“关关”的叫声，引发君子求得配偶的情意，就是“兴”的作用。

但宇宙间不只草木鸟兽等种种物象能引发我们的感动，人世间种种事象也能引起我们的感动。

《诗经》“靡室靡家，猃狁之故。

不遑启居，猃狁之故”，是写对时代动荡不安的感慨，这也是引起人感动的一种重要的因素。

“兴”的作用，不但作者有之，读者亦有之。

只要你在读李白、杜甫的诗歌时也能产生与他们同样的感动，那么你也就有了与李白、杜甫同样的诗心。

不过，诗在使人感动方面有很多不同的层次。

第一层次是一对一的感动，就是闻一知一，不产生更多的联想。

陆放翁和他的妻子分离之后又在沈园相遇，他写了一首《钗头凤》，千百年之后，我们仍然为陆放翁的悲剧和他的感情所感动，这就是一对一的感动。

可孔子说“诗可以兴”的感动则不仅是一对一的感动，更是一生二、二生三、三生无穷的感动。

有一次，子贡问孔子：“贫而无谄，富而无骄，何如?”孔子回答：“未若贫而乐，富而好礼者也。

”于是子贡就说：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与?”《诗经》里所说的是璞玉的切磋琢磨，与做人本不相干，可子贡却从中悟到做人的道理，这正是“诗可以兴”的感发。

由此可见，诗的作用不仅是使作者有一颗不死的心，而且也使读者有一颗不死的心；不仅有一对一的感动，而且有一生二、二生三、三生无穷的“兴”的感发。

同样，西方文学理论中也有类似“兴”的说法。

接受美学一个很重要的理论就是“读者反应论”，认为读者的兴发感动是十分重要的。

他们认为读者可分成不同的层次，第一个层次是普通的读者；读明月就是明月，读清风就是清风，只从表面去理解。

第二个层次是能深入一步的读者；他们能够从艺术的表达、文字的组织、形象的使用等各方面去欣赏作品。

第三个层次是“背离作者原意”的读者：他们对作品的解释可以不必是作者本来的意思，而是一生二、二生三、三生无穷的引发。

只有这第三个层次的读者，才是最能感悟生命的读者。

南唐中主的词“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”，王国维从中看到了什么?看到一种“众芳芜秽，美人迟暮”的悲哀和感慨。

晏殊的词“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”(《蝶恋花》)写的是相思爱情，王国维说这是成大事业大学问的第一种境界!王国维的这种感发正是中国诗歌中让人心不死的“兴”的作用。

(摘编自叶嘉莹《什么是好诗》)1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 就作者方面而言，“兴”的作用既包括见物起兴又涵盖因事象而引起感动。

B. 就读者方面而言，“兴”的作用表现在读者对作者及其诗歌作品产生感动。

C. 子贡从切磋琢磨句中悟出做人的道理，无疑当在最能感悟生命的读者之列。

D. 王国维“为学”境界的读诗感发，证明了中国诗歌中的“兴”的重要作用。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章段与段之间衔接十分紧密，如中间四段的段首句都既承接上文又引出下文。

B. 文章既援引古代经典中的言论，又以《诗经》及唐宋诗词为例，论证方式灵活。

C. 文章论述“兴”的作用，主要从作者和读者两个方面展开，并且重点论述后者。

D. 文章通过对东西方文学理论的对比论证，突出了阅读中读者兴发感动的重要性。

3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是
A. 对作品的理解越背离作者本来的意思，就越能体现读者具有生命感悟能力。

B. 读明月即懂明月，读清风即懂清风，从表面理解作品，都是第一层次的读者。

C. 孔子的“诗可以兴”不是说诗仅仅能够感动一位读者，而是能感动无数读者。

D. 陆游的《钗头凤》和晏殊的《蝶恋花》，这都是能够使读者产生感动的好词。

参考答案：
1. B
2. D
3. D
【1题详解】
试题分析：本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。

此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。

解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。

B项，“就读者方面而言，‘兴’的作用表现在读者对作者及其诗歌作品产生感动”范围扩大。

本文所论述的是“诗”的兴，不是关于作者的“兴”。

结合文本内容“第二个层次是能深入一步的读者……他们对作品的解释可以不必是作者本来的意思，而是一生二、二生三、三生无穷的引发”分析可知，读者对于作者的感动应是从作品中来的，不是源于作者本身的。

故选B。

点睛：解答此类题的步骤是：第一步，把握全文主要内容。

“筛选并整合文中的信息”，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。

具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。

对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。

第二步，把握题干，确定答题区间。

第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。

选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。

【2题详解】
试题分析：本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。

此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。

第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。

D项，“对比论证”错。

结合文本内容“从作者方面而言就是‘见物起兴’”“‘兴’的作用，不但作者有之，读者亦有之”“可孔子说‘诗可以兴’的感动则不仅是一对一的感动，更是一生二、二生三、三生无穷的感动”“同样，西方文学理论中也有类似‘兴’的说法。

接受美学一个很重要的理论就是‘读者反应论’，认为读者的兴发感动是十分重要的”等内容分析可知，东西方文学理论是并列关系，没有形成对比。

故选D。

【3题详解】
试题分析：本题考查对文章内容的理解和分析的能力。

此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。

A项，“越背离……越能体现……”的说法错。

结合文本内容“第三个层次是‘背离作者原意’的读者：他们对作品的解释可以不必是作者本来的意思，而是一生二、二生三、三生无穷的引发。

只有这第三个层次的读者，才是最能感悟生命的读者”分析可知，“对作品的理解越……感悟能力”错误。

B项，“都是第一层次的读者”中“都”错。

结合文本内容“他们认为读者可分成不同的层次，第一个层次是普通的读者；读明月就是明月，读清风就是清风，只从表面去理解……才是最能感悟生命的读者”分析可知，第二、第三层次的读者也能够做到的这一点。

C项，“不是说诗仅仅能够感动一位读者，而是能感动无数读者”错误。

结合文本内容“《诗经》里所说的是璞玉的切磋琢磨……而且有一生二、二生三、三生无穷的‘兴’的感发”分析可知，孔子说的“诗可以兴”，是说从诗歌所表达的本意中读出其他的含意，而不是感动的读者人数众多。

故选D。

2. 阅读下文，完成第1-4题。

（11分）
楔【美】李政道（有删改）
艺术和科学的共同基础是人类的创造力，它们追求的目标都是事物的普遍性。

艺术，例如诗歌、绘画、音乐等等，用创新的手法去唤起每个人的意识或潜意识中深藏着的情感。

如李白（公元701-762年）在《把酒问月》中写道：
青天有月来几时？我今停杯一问之。

……
今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

而三百年后，苏轼（公元1037-1101年）的《水调歌头》写道：
明月几时有？把酒问青天。

……但愿人长久，千里共婵娟。

在吟诵这些诗句的时候，它们的相似之处和不同之处同样感动着读者。

尽管李白、苏轼生活的时代和今天已经完全不同了，但这些几百年乃至一千年前的诗在今天人们的心中仍然能够引发强烈的情感共鸣。

同样，我们现在阅读或者观赏莎士比亚的戏剧，不论是原文或译文，也有着和几百年前英国的读者观众相似的情感共鸣。

情感越珍贵，反响越普遍，跨越时空、社会的范围越广泛，艺术就越优秀。

科学，例如天文学、物理学、化学、生物学等等，对自然界的现象进行新的准确的抽象，这种抽象通常被称为自然定律。

定律的阐述越简单、应用越广泛，科学就越深刻。

尽管自然现象不依赖于科学家而存在，但对自然现象的抽象和总结是人类智慧的结晶，这和艺术家的创造是一样的。

科学技术的应用形式会不断发生新的变化，但其科学原理并不随这些应用而改变，这就是科学的普遍性。

因为有了相对论和量子力学，20世纪的科技发展，如核能、原子物理、分子束、激光、X射线技术、半导体、超导体、超级计算机等等，才得以存在。

因此，科学的原理应用越广泛，在人们社会生活中的表现形式也就越多样化。

科学家追求的普遍性不同于自然现象的普遍性，是人类对自然现象的抽象和总结，适用于所有的自然现象。

它的真理性植根于科学家以外的外部世界，科学家和整个人类只是这个外部世界的一个组成部分。

艺术家追求的普遍性也是外在的，植根于整个人类，没有时间和空间的界限。

科学的普遍性和艺术的普遍性并不完全相同，但它们之间有着很强的关联。

因此，科学和艺术的关系是同智慧和情感密切相联的。

对艺术的美学鉴赏和对科学观念的理解都需要智慧，随后的感受升华与情感又是分不开的。

没有情感因素的促进，我们的智慧能够开创新的道路吗？而没有智慧的情感能够达到完善的意境吗？所以，科学和艺术是不可分的，两者都在寻找真理的普遍性。

事实上如一个硬币的两面，科学和艺术源于人类活动最高尚的部分，都追求着深刻性、普遍性、永恒和富有意义。

1．作者认为，中外优秀的文学艺术作品，之所以能引起人们的情感共鸣，是因为。

（答案不超过20个字）（2分）
2．“科学的普遍性和艺术的普遍性并不完全相同，但它们之间有着很强的关联。

”造成这两个“普遍性”不完全相同的根本原因是什么？（2分）
3．最后一段文字论述了科学、艺术、智慧、情感的相互关系，请简要说明科学与情感、艺术与智慧的关系。

（3分）
4．下列对这篇文章的赏析，不正确的两项是（）（）（4分）A．文章标题采用比喻的说法，揭示了艺术与科学之间有着很强的关联，正如木器的不同部位间可用楔子连接一样。

B．本文行文严谨，结构清晰，按总—分—总的顺序，既着眼于艺术、科学之间的相似处，也论及二者的相异之处。

C．作者除了引用李白、苏轼的诗词外，还举了莎士比亚的戏剧，其主要目的是为了论证这些作品都是人类创造力的结晶。

D．诗人、画家、音乐家等等，他们的创造，也有对自然界的现象进行新的准确的抽象。

E．科学家追求的普遍性适用于任何自然现象，随着科学技术应用形式的变化，它也会不断地发生新的变化。

参考答案：
略
3. 现代文阅读：文学类文本（20分）
阅读下面一篇小说，完成17～20题。

巴彼家的老门铃
成蓉
老巴彼相貌十分讨人喜欢，灰白的头发总是梳理得一丝不苟。

他有双蓝色的眼睛，瞳孔里总是散发出一股深深的暖意。

他的脸皮已经耷拉下来了，但脸上皱纹很柔和，挂满了笑容。

他口哨吹得棒极了。

每天早上，他都会快乐地吹着口哨，给当铺掸灰、扫地。

当然，老巴彼内心里也有一个隐痛，但这并不妨碍人们对他的尊敬和崇拜。

巴彼的当铺收益并不是很好。

但他一点也不介意。

对他而言，当铺的消遣意义远大于谋生。

当铺后面有个小房间，巴彼称它叫“记忆馆”，里面摆满了他收罗来的各种宝贝，如旧怀表、电动小车、微型蒸汽发动机等，巴彼常待在里面摆弄这些旧玩意儿。

一天，巴彼一边吹着一支和铁路有关的曲子，一边组装一盏古老的铁路油灯，思绪仿佛又回到了做“扳道工”的时代。

这天，外面阳光格外灿烂，天空非常晴朗，偶尔还有一阵微风从前门的纱窗吹进来。

每当遇上这样的好天气，巴彼都会让里面的那扇门开着——对他来说，不论是古董还是新鲜空气，它们都是一样的可爱。

正当巴彼小心地擦拭着油灯的时候，铺子的门铃突然响了。

这个门铃在巴彼家已有超过一百年的历史了，声音特别迷人，巴彼非常珍爱它，也喜欢和每个进当铺的人分享这美妙的铃声。

进来的是一个披着一头鬈曲金发的小女孩，踮着脚尖才能从柜台外伸出头来。

“你想要什么，小姑娘？”巴彼慈爱地问。

“您好，先生。

”小姑娘十分秀气，神情羞涩，声音轻柔。

她望了一下巴彼，然后四处张望，似乎在找什么东西。

“我想买一份礼物，先生。

”小姑娘害羞地说。

“好，”巴彼说，“礼物是给谁的？”
“是给我外公的，但我不知道买什么好。

”
“这块怀表怎么样？好着呢！”巴彼建议说。

小姑娘没有回答，却径直走到门边，轻轻地摇响了门铃。

“就是它了，妈妈说外公喜欢音乐。

”小姑娘兴奋地嚷了起来。

巴彼脸上的笑容凝固了，他实在不愿意令这小女孩伤心，可是……
“对不起，小姑娘，这门铃不卖。

你再看看别的吧……也许，你外公会喜欢这台小收音机？”巴彼小心翼翼地说。

小姑娘看了一眼收音机，叹了口气说：“不，我想外公不会喜欢的。

”
为了安慰小姑娘，让她理解自己为什么不愿卖那门铃，巴彼就把这个门铃的来历一五一十地告诉了这个失望的小顾客。

小姑娘抬头望着巴彼，眼里闪动着晶莹的泪珠：“我想我懂了。

谢谢您，先生！”
就在小姑娘转身要走的时候，巴彼突然想，自己除了一个离家出走、至今已有十年没有见过面的女儿，其他的亲人都已经不在了，为什么不把这个门铃传给一个喜欢它、会和自己所爱的人分享美妙铃声的人呢？
“等等，小姑娘。

”巴彼叫住了小姑娘，“我决定把这门铃卖了。

给，看你伤心的，快拿手帕擦擦眼泪吧。

”
“谢谢您，先生！外公一定会很高兴的。

”
“好了，小姑娘，别哭了。

”能帮这孩子一把，巴彼感到很高兴，但是，他将多么怀念这个门铃啊！他小心地用纸袋把门铃装好，叮嘱道：“你一定要答应我帮你外公——也帮我——保管好这门铃，知道吗？”
“我保证！”小姑娘说，突然变得十分安静。

她紧张地望着巴彼，轻声问：“多少钱？”
“嗯，我看看。

你有多少钱？”巴彼笑道。

小姑娘掏出一个装硬币的小钱包，把里面所有的东西都倒了出来，总共2.47美元。

“小姑娘，你今天运气真好，这门铃正好是2.47美元。

”巴彼说——尽管有那么一瞬间，他怀疑自己是不是疯了，只收这么一点钱就把传家宝给卖了。

晚上要打烊的时候，巴彼还在想着门铃的事。

就在这时，他却分明听到了门铃的声音。

他朝着门口走去，却见那个小姑娘站在门外，手摇门铃冲着他微笑着。

“怎么了，我的小姑娘？你不要这个门铃了吗？”巴彼大惑不解地问道。

“不，”小女孩冲巴彼眨眨眼睛：“妈妈说，这是送给您的。

”
巴彼正要问为什么，女孩的妈妈走了进来，她拼命忍住眼泪，柔声对巴彼说：“爸爸，是我。

”
这时，小女孩也走到巴彼身边，拽着他的衣角，轻声说：“给，外公，快拿手帕擦擦鼻子吧。

”
17．结合全文，试分析巴彼这一人物形象。

（6分）
_________________________▲______________________________________________
18. 从全文来看，小姑娘到店里给外公买礼物这一情节在结构上有什么作用？（4分）
_________________________▲______________________________________________
19．文章第三段画线句子有什么作用？（4分）
_________________________▲______________________________________________
20．小说题为“巴彼家的老门铃”，请结合全文，探究这门铃寄托了哪些意蕴。

（6分）
_________________________▲______________________________________________
参考答案：
17．老巴彼是一个当铺老板。

（1）乐观。

瞳孔充满暖意，皱纹柔和、脸上挂满笑容，喜欢吹口哨（2分）；（2）怀旧。

在“记忆馆”中收藏各种老东西，珍爱老门铃（2分）；（3）有爱心。

慈爱地和小女孩交谈，只收一点钱就把传家宝卖给了小姑娘（2分）。

18．引出了下文巴彼充满爱心的卖门铃的故事（2分）；暗示了小说结尾三代重聚的结局（2分）。

19．（1）烘托了老巴彼快乐的心情（2分）；（2）为下文小姑娘的出场作铺垫（2分）。

20．（1）门铃表现了老巴彼对过去美好事物的怀旧和珍惜；（2）门铃体现了老巴彼富有爱心的品质；（3）门铃蕴含着老巴彼父女浓浓的亲情；（4）门铃的故事昭示了“赠人玫瑰，手有余香”的哲理。

（每点2分，答出三点即可。

）
略
二、古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读下面的文言文，完成小题。

王守仁，字伯安，余姚人。

父华，成化十七年进士第一。

华有器度，孝宗甚眷之。

华性孝，士论多之。

守仁娠十四月而生。

祖母梦神人自云中送儿下，因名云。

五岁不能言，异人拊之，更名守仁，乃言。

登弘治十二年进士。

正德元年冬，刘瑾逮南京给事中御史戴铣等二十余人。

守仁抗章救，瑾怒，廷杖四十，谪贵州龙场驿丞。

瑾诛，量移庐陵知县。

入觐，迁南京刑部主事。

十四年六月，命戡福建叛军。

行至丰城而宁王宸濠反，知县顾佖以告。

守仁急趋吉安，与伍文定征调兵食，治器械舟楫，传檄暴宸濠罪，俾守令各率吏士勤王。

七月壬辰朔，宁王袭下九江、南康，薄安庆。

或请救安庆，守仁曰：“不然。

今九江、南康已为贼守我越南昌与相持江上二郡兵绝我后是腹背受敌也不如直捣南昌贼闻南昌破必解围自救逆击之湖中蔑不胜矣。

”众曰“善”。

宸濠果自安庆还兵。

乙卯遇于黄家渡。

明日，宸濠方晨朝其群臣，官军奄至。

以小舟载薪，乘风纵火，焚其副舟。

宸濠舟胶浅，仓卒易舟遁，王冕所部兵追执之。

凡三十五日而贼平。

帝时已亲征，命安边伯许泰为副将军，偕提督军务太监张忠将京军数千，溯江而上，抵南昌。

忠、泰故纵京军犯守仁，或呼名谩骂。

守仁不为动，抚之愈厚。

病予药，死予棺，遭丧于道，必停车慰问良久始去。

京军谓“王都堂爱我”，无复犯者。

忠、泰轻守仁文士，强之射。

徐起，三发三中。

京军皆欢呼，忠、泰益沮。

世宗甫即位，拜守仁南京兵部尚书。

守仁不赴，请归省。

守仁病甚，疏乞骸骨，举郧阳巡抚林富自代，不俟命竟归。

行至南安卒，年五十七。

守仁天资异敏。

谪龙场，穷荒无书，日绎旧闻。

忽悟格物致知，当自求诸心，不当求诸事物，喟然曰：“道在是矣。

”遂笃信不疑。

其为教，专以致良知为主。

学者翕然从之，世遂有“阳明学”云。

（节选自《明史·王守仁传》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A．今九江、南康已为贼／守我越南昌与相持江上／二郡兵绝我后／是腹背受敌也／不如直捣南昌／贼闻南昌破／必解围自救／逆击之湖中蔑／不胜矣。

B．今九江、南康已为贼守／我越南昌与相持江上／二郡兵绝我后／是腹背受敌也／不如直捣南昌／贼闻南昌破／必解围自救／逆击之湖中／蔑不胜矣。

C．今九江、南康已为贼／守我越南昌与相持／江上二郡兵绝我／后是腹背受敌也／不如直捣南昌贼／闻南昌破必解围／自救逆击之湖中／蔑不胜矣。

D．今九江、南康已为贼守／我越南昌与相持江上二郡／兵绝我后／是腹背受敌也／不如直捣南昌贼／闻南昌破／必解围自救／逆击之湖中／蔑不胜矣。

11．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是
A．“进士第一”即状元。

在中国古代科举制度中，元、明、清时期，贡士经殿试后，及第者皆称进士，且分为三甲，一甲称为状元，二甲称为榜眼，三甲称为探花。

B．“刑部”是三省六部制中的—部，主管全国刑罚、律令及审核刑名；“三省”即中书省、门下省和尚书省，“六部”即指吏部、礼部、兵部、户部、刑部和工部。

C．“七月壬辰朔”中的“朔”是指农历每月的初一，在庄子的《逍遥游》中有“朝菌不知晦朔”的句子，其中“晦”指每月的最后一天，“朔”即每月的第一天。

D．“乞骸骨”是自请退职的委婉说法，意为请求使骸骨归葬故乡，回老家安度晚年；与“致仕”有区别，“致仕”是指官员因为年龄原因而退休，把官职交还给皇帝。

12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．王守仁很懂兵法，在宁王军队逼近安庆时，王守仁不去救援安庆而去攻打南昌，这一战术与围魏救赵的战术和效果是一致的。

B．王守仁宽厚仁慈，张忠、许泰等人纵使京军冒犯他时，他不为所动，对其更加宽厚，最终感化了京兵。

C．王守仁虽然是一介文士，射箭却能三发三中，赢得京军一片欢呼，让张忠、许泰对他更加佩服。

D．王守仁为人正直、敢于进言，刘瑾逮捕戴铣等人后，他上疏论救，反遭贬谪；后来刘瑾被诛，他得以再度升迁。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）宸濠舟胶浅，仓卒易舟遁，王冕所部兵追执之。

凡三十五日而贼平。

（2）忽悟格物致知，当自求诸心，不当求诸事物，喟然曰：“道在是矣。

”
参考答案：
10．B 11．A 12．C
13．（1）朱宸濠的船搁浅了，仓促之间换船逃跑，王冕率领的士兵追上去抓住了他。

（王守仁）一共用了三十五天平定了叛贼。

（注意“胶、易、遁、执、凡”的理解，各1分）（2）（王守仁）忽然领悟到穷究事物原理、获得知识的道理，应当求助于自己的内心，不应当求助于外在事物，他感叹说：“道理就在这里呢。

”（注意“格物、致知、诸、喟然、是”的理解，各1分）
参考译文：
王守仁，字伯安，余姚人。

父亲王华，是成化十七年的进士第一名。

王华有才华，气度不凡，孝宗很器重他。

王华天性孝顺，士人在议论时都赞美他。

守仁孕期十四个月才生下来。

祖母梦见神人从云中送子下凡，于是给他取名叫云。

五岁还不能说话，异人用手掌拍打他，为他更名叫守仁，才会说话。

弘治十二年考取进士。

正德元年冬天，刘瑾逮捕了南京给事中御史戴铣等二十多人。

守仁上疏论救，刘瑾大怒，当廷杖打王守仁四十下，又把他贬到贵州的龙场做驿丞。

刘瑾被诛杀，（朝廷）衡量其才能，（将他）调迁到庐陵做知县。

（守仁）入宫朝见皇帝，升任南京刑部主事。

正德十四年六月，受命平定福建叛军。

行走到丰城时，宁王朱宸濠造反，知县顾佖把这个消息告诉他。

守仁紧急赶到吉安，和伍文定征集调动兵马粮草，准备作战器械和舟船，传布讨贼檄文公布朱宸濠的罪状，让太守县令各自率领官吏士兵救皇帝之难。

七月初一，宁王的军队攻下九江和南康，逼近安庆。

有人请求救援安庆，守仁说：“不能这样。

现在九江、南康已经被叛贼把守，如果我们越过南昌和他们在江上相持，两个郡的军队断绝我们的后路，这样我们就腹背受敌了。

不如直接攻打南昌。

叛军听到南昌被攻破，一定解除安庆的围困来回救。

我们在湖中迎面袭击他们，没有不胜利的。

”众人说“好”。

朱宸濠果然从安庆回兵，乙卯日两军在黄家渡遭遇。

第二天早晨，朱宸濠正在召见他的群臣，官军突然杀到。

官军用小船装满柴草，趁着风势点火，烧了叛军的副舟。

朱宸濠的船搁浅了，仓促之间换船逃跑，王冕率领的士兵追上去抓住了他。

（守仁）一共用了三十五天平定了叛贼。

当时皇帝已经亲自出征，任命安边伯许泰为副将军，和提督军务太监张忠率领数千京兵，溯江而上，抵达南昌。

张忠、许泰两人故意纵使京兵侵犯守仁，有的叫着守仁的名字谩骂。

守仁不为所动，对待他们更加优厚。

病了给他们医药，死了给他们棺椁，在路上遇到他们办丧事，一定停下车慰问好久才离开。

京兵们都说“王都堂爱护我”，没有再冒犯他的人。

张忠、许泰轻视守仁是文士出身，强要他射箭。

守仁慢慢起身，射了三支箭三次射中靶心。

京兵都大声欢呼，张忠、许泰更加懊丧。

世宗刚即位，任命守仁担任南京兵部尚书，守仁不赴任，请求回家省亲。

守仁病重，上书请求辞官回乡，举荐郧阳巡抚林富代替自己，不等上命回复就回家了。

走到南安病逝，享年五十七岁。

守仁天资特别聪颖。

被贬龙场，地处偏僻没书可看，每天推演以前观察过的事物。

（王守仁）忽然领悟到穷究事物原理、获得知识的道理，应当求助于自己的内心，不应当求助于外在事物，他感叹说：“道理就在这里呢。

”于是深信不疑。

他教育学生，专门以“致良知”为主。

学者大多服从并采纳他的说法，世上于是有了“阳明学”的说法。

5. 文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。

包恢传
包恢字宏父，建昌人。

自其父扬、世父约、叔父逊从朱熹、陆九渊学。

恢少为诸父门人讲《大学》，其言高明，诸父惊焉。

嘉定十三年，举进士。

邵武守王遂辟光泽主簿平寇乱建宁守袁甫荐为府学教授募土豪讨唐石之寇会岁饥盗起金坛溧阳之间恢部诸将为十诛夷之。

进左司郎官，未行，移福建兼知建宁。

闽俗以九月祠“五王”生日，靡金帛，倾市奉之。

恢曰：“彼非犬豕，安得一日而五子同生，非不祥者乎?而尊畏之若是。

”众感悟，为之衰止。

兼转运判官，以侍御史周坦论罢。

光州布衣陈景夏上书云：“包恢刚正不屈之臣，言者污蔑之耳。

”又四年，起为广东转运判官，寻为大理少卿。

是时海寇为乱，恢单车就道，调军建寨，一旦集诸军讨平之。

嘉兴吏因和籴受赇百万，恢被旨虑囚，减死。