艰难的国运

(人类)历史道路
民族生命进程 人类历史生活 中华民族史路 中华民族精神
艰难国运 雄健精神
壮美趣味 雄健国民
品味语言的含蓄美
1、我们应该拿出雄健的精神，高唱着进行的 曲调，在这悲壮的歌声中，走过这崎岖险阻 的道路。 2、要知在艰难的国运中建造国家，亦是人生 最有趣味的事。 3、如何理解作者所说的“趣味” 4、如何理解文章的标题，二者可以互换位置 吗？
浊浪滚滚、一泻万里：中华民族的光明前途
你从李大钊先生的文章中感受到他怎 样的人格风范？ 他的信念、忠诚、追求、勇气、执著、热 血、强烈的民族责任感
评价：
李大钊先生用他的生命诠释了“雄健
的 国民”的含义，那就是一种像高山一样巍峨、 像黄河一样浩荡一样勇往直前的民族精神。 没有伟大的人物出现的民族，是世界上最 可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不 知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望 的奴隶之邦。 ------------郁达夫
2.
3.课文中提到“一种冒险的美趣” “奇趣 横生” “一种壮美的趣味”“亦是人生最有趣 味的事”，这种趣味，其实都是经历艰难险阻 以后的趣味，是一种快乐，一种幸福。是明知 山有虎，偏向虎山行，挑战艰难，征服旅途， 无限风光在险峰;困难当头，挺身而出，英勇斗 争，做一个大写的人;为民族新生而奋斗，奉献 生命的光和热，谱写壮丽的人生之歌,是一种 “战斗的欢乐”。
李大钊先生在他的作品里， 表达了他对这种乐趣的理解： “为世界进文明，为人类造幸福， 以青春之我，创造青春之家庭，青春 之国家，青春之民族，青春之人类， 青春之地与球，资以乐其无猛士、真正的革命者－－雄健的国民。 只有雄健的国民才能改变艰难的国运， 要以雄健的精神在艰难的国运中建造国家， 为民族的尊严和发展而奋斗、奉献。 如果把“雄健的国民”放到前面， 因果关系就颠倒了。
艰难的国运
与
雄健的国民
李大钊（1889-1927） 字守常，河北乐亭 人。1920年9月， 在北京成立共产主 义小组，成为中国 共产党的创始人之 一。1927年4月28 日，被奉系军阀张 作霖杀害于北京， 时年仅三十八岁。
这篇小品文写作的年代，五四运动的高潮 已经过去。封建军阀与帝国主义相勾结，加紧 了对中国人民的压迫和对新文化运动的破坏， 社会黑暗到了极点。封建复古势力从一蹶不振 中昂起头来，对新文化运动发动猖狂的反扑。 帝国主义加紧了文化侵略。中华民族真如“大 病初愈的病人”，千疮百孔，步履维艰。
一 泻（xiè ）千里 丛山 叠 （dié）岭 逼 狭（xiá） （qí qū）崎岖
险峻 （jùn） 阻 抑 （ yì ） 奇趣横héng 生 浊zhuó 流滚滚
思考:“艰难的国运”的具体含义是什么?
第四节开头的一句：中华民族现在所逢的史路，是 一段崎岖险阻的道路。 第五节中间的一句：目前的艰难境界，那能阻抑我 们民族生命的前进。 由此可见，“艰难的国运”有两个方面， 一、是时代性，“现在”“目前”——二十年代的国 家命运。 二、是艰难国运的严重性——“崎岖险阻”、“艰难境 界”。
课外积累 1.积累表现爱国气节和情操的古诗句。 2.积累下面这段话： 人生的目的，在发展自己的生命，可 是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。 因为平凡的发展，有时不如壮烈的牺牲足 以延长生命的音响和光华。绝美的风景， 多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉 的韵调，高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。
常思奋不顾身，而殉国家之急。 ——司马迁 《报任少卿书》 天下兴亡，匹夫有责。 ——吴趼人 《痛史》 一寸赤心惟报国。 ——陆游 《江北庄取米》 位卑未敢忘忧国。 ——陆游 《病起书怀》 以国家之务为己任。
1. “雄健的精神”，也就是民族
的精神，“扬子江及黄河遇见沙 漠、遇见山峡、都是浩浩荡荡地 往前流去，以成其浊流滚滚、一 泻万里的魄势。”“雄健的精神” 也就是这种冲破一切艰难险阻， 勇往直前的精神。
“艰难的国运”是指 “艰难 险阻的境界”“很逼狭的 境界”“绝壁断崖”“极其 险 峻”“崎岖险阻”。结合表现 在 帝国主义列强20世纪20年代的 国家命运，“艰难”主要表现 在帝国主义列强虎视眈眈、封 建势力死灰复燃国内军阀混战，
思考： “雄健的国民”的现实意义。
练习讨论： 1、品味文章的修辞美。 2、品味文章的哲理美。
长江大河：民族生命进程 扬子江黄河：中华民族历史进程 浩浩荡荡：中华民族历史势不可挡，一往无前 平原无际，一泻万里：中华民族历史的顺利发展 曲折回环、崎岖险阻：中华民族历史所逢的艰难国运 长江黄河穿沙漠、过山峡：中华民族前进中的艰难斗争