0632《书法概论》2015年6月期末考试指导

0632《书法概论》2015年6月期末考试指导一、考试说明《书法概论》是关于书法的基础理论的学科。

要研究中国书法，书法概论无疑是核心课程之一。

《书法概论》课程与书法学其它课程具有密切的关系：它以其它课程为材料和基础，同时又指导其它课程的学习。

因此，应当注意把书法概论的学习与其它课程学习结合起来。

书法概论课讲述书法学的普遍规律，讲述书法的基本构成、书法的理论建构、书法的形式因素、书法的造型特征、书法的鉴赏方法、书法创作的思考等。

（1）该课程为闭卷考试，试卷主要有四种题型：满分为100分，考试时间为90分钟。

（2）题型说明题型一：选择题（10分）题型二：填空题（20分）题型三: 名词术语解释（15分）题型四: 简答题（30分）题型五：分析论试题(25分）说明：本考试指导只适用于201503学期期末考试使用，包括正考和重修内容。

指导中的章节知识点涵盖考试所有内容，给出的习题为考试类型题，习题答案要点只作为参考，详见课程讲义或笔记。

如果在复习中有疑难问题请到课程答疑区提问。

最后祝大家考试顺利！二、知识点绪论：书法是中华民族富有特色的传统艺术，是中国文化艺术宝库中的珍品。

历代书法家不断努力，给后人遗留下了大量珍贵的作品，充分体现了中华民族的智慧和创造精神。

书法是一种文化现象，属于中国文化的重要组成部分，它既从中国传统文化中吸取了丰富的营养，又给传统文化以丰富的积累。

书法集中地表现了文学的内容、哲学的思想、美学的意蕴、情感的世界，是一种集思想道德、诗词文赋、笔情墨趣为一体的综合艺术。

它把线的运用，表现到一种超妙入神的境界，达到了真正的抽象艺术的高峰。

古代强调学书立品的重要，要求书法家“品高”，只有“品高”，作品才会有“清刚雅正”之气，唐代颜真卿的作品最具有代表性。

第一章书法的基本构成书法艺术是指汉字的书写艺术，即用特殊的书写工具———圆锥形的毛笔书写汉字的艺术。

书法艺术起于点画，系于结体，成于章法，美于风韵。

第一节书法的概念与特征一、书法艺术的概念第一，工具的特殊性。

书法是用中国特有的圆锥形毛笔书写的，这种柔毫所产生的点线变化蕴含丰富、变幻莫测，表现力强，这是中国书法艺术产生、发展的基础。

第二，汉字是基础。

在世界各民族中，把实用文字的书写化为独立观赏艺术的只有汉字。

在步入独立观赏艺术之林以后，汉字书法仍保留着它实用的一面。

它既有实用价值，又有观赏功能。

第三，技术与艺术的结合。

书法是一种技术与艺术相结合的艺术品。

二、书法艺术的特征书法有其独特的表达方式。

在不违背汉字造型规律的前提下，书者通过强烈的感情活动与丰富的形象思维活动，创造性地“取形用势，写生揣意”，把自己的思想感情自然地融化在笔墨之间，从而加深和丰富内容所要表现的思想感情。

第二节书法的历史与现状书法随着汉字的产生而发展，经过先秦两汉的孕育，魏晋南北朝的发端，隋唐五代的成熟，宋元明清的守成和中兴，汇成一股书法文化之流，波澜壮阔。

这期间出现了难以胜数的书法名家，各领风骚。

篆、隶、楷、行、草各种书体，不断成熟并发展，风格多样。

I981年5月5日中国书法家协会成立了，各省、市、县也都相继成立了书法协会和专业的书法学习及研究机构。

国内出版的书法刊物不断增多。

第三节书法的实用与审美书法一产生，就带有较强的实用特点。

书法的实用特点到今天，随着现代化的发展及书写工具的不断改进，虽有所减弱，但仍存在。

书法艺术除了具有较强的实用价值，又具有较高的审美价值，可以供人观赏、美化生活，陶冶性灵。

第四节书法的继承与创新艺术创作有其规律和特点，书法创作亦是如此，笔墨线条间渗透着作者的基本功，的确是实实在在的功夫。

要有理解和分析地继承传统，就是我们经常说的批判地继承传统。

每个从事书法创作的人，都应该在众多的古代书法作品中进行很好的选择，这种行为本身就是继承中的分析和选择。

书法即使用毛笔书写汉字，对汉字进行艺术创造的艺术。

书法创新决不能脱离汉字，离开了汉字本体，书法也就失去了它的价值和意义。

书法创作和书法鉴赏密不可分，所以，书法的继承创新必须与鉴赏相结合。

对于一个长期从事书法艺术创作的人来说，鉴赏古今优美的书法作品，不但可以激发其创作兴趣和灵感，还可以不断提高其书艺创作水平。

书法创新离不开文化修养的提高。

第二章书法的理论建构第一节古代书法论著分类提要一、书学专著1、《非草书》（东汉）赵壹撰。

一篇。

是我国古代可考的第一篇书学论文。

赵壹，东汉光和年间的辞赋家，汉阳西县（今甘肃天水南）人。

赵壹的《非草书》一文，以儒家的道统观念来看待刚刚兴起的草书，以政教的“尚用”，反对草书的“尚美”，抨击和非难草书“上非天象所垂，下非河洛所吐，中非圣人所造”。

赵壹这篇文章却从反面如实地反映了当时草书渐行，变“实用”为“尚美”，作为艺术的书法在知识分子当中受到重视的社会现象，对于我们研究书法在东汉时期由实用的书写转变为艺术的创作这种书法发展的自觉现象有重要的意义和参考价值。

2、《笔意赞》（南齐）王僧虔撰。

一篇。

王僧虔，南朝齐书法家。

琅琊临沂（今属山东）人。

工书法。

这是一篇四言韵文赞词，共18句。

文前有序，提出了书法理论的重要观点，是书法史上的重要文献。

如提出了著名的“神采论”观点：“书之妙道，神彩为上，形质次之，兼之者方可绍于古人。

”3、《书谱》（唐）孙过庭（生平见草书名家简介）著。

《书谱》是书法史上重要的书学论著，阐述正、草二体书法的用笔和章法，见解精辟，阐述极详；对书体的特点、学书经验及书法源流的论述，很有见地。

由于孙过庭本人精于书法，以自己擅长的草书来抒写自己的书法理论和见解，颇具创意，所以历来学书者，无不奉为指南。

4、《海岳名言》（宋米芾（生平见行书名家简介）著。

一卷。

此书为后人集录米芾平日论书之语而成，共26则。

内容涉及较广，特别在用笔、布白的方法上有独到见解。

如“学书须得趣，他好惧忘，乃入妙，别为一好萦之，便不工也”。

5、《书法约言》（明）宋曹著。

一卷。

作者宋曹为明末清初书法家。

字彬臣，号射陵，江苏盐城人该书论述了书体之变迁，楷、行、草书之笔法体势等，所论皆具体翔实，足学书者取法。

如“学书之法，在乎一心，心能转腕，手能转笔。

大要执笔欲紧，运笔欲活，手不主运而以腕运，腕虽主运而以心运”。

6、《南北书派论》（清）阮元撰。

一篇。

阮元。

清代学者、书法家。

字伯元，号芸台，江苏仪征人。

该文利用清代金石学的成果，对书法史进行重新审视，提出南北二派书风不同的见解，曰：“书法迁变，流派混淆，非溯其源，曷反于古？”倡言“碑学”，成为清代碑学书法理论的代表性著作，为后来碑派书法的成熟与发展奠定了基础。

作者另有《北碑南帖论》一篇，亦是其书学理论的代表性著作。

7、《书概》（清）刘熙载著。

一卷。

刘熙载，清代文学家、书法理论家。

字伯简，江苏兴化人。

《书概》为作者所著《艺概》（文概、诗概、赋概、词曲概、书概、经义概）中的第5卷，论及历代书家、碑帖、传授渊源、笔法变迁、书逸遗事等。

内容广泛，语言简练，对书法的源流及笔法等，均有独特的见解。

如“书非使人爱之为难，而不求人爱之为难”。

8、《艺舟双楫》（清）包世臣撰。

包世臣，清代书法家、书法理论家，安徽泾县人。

工书法，初学唐宋，后法北碑，晚年又学“二王”，师承邓石如，用笔以侧取势。

该书抑帖扬碑，尊魏卑唐，在当时用一种全新的思维来评论历代书法，开辟了书法的新途径，直接导致了康有为碑学理论的形成，对后世颇有影响。

9、《学书迩言》（清）杨守敬著。

杨守敬，清代书法家。

字惺吾，号邻苏，湖北宜都人。

同治举人。

曾在日本致力于搜集散逸古籍的同时，对中日书法交流有重要贡献。

本书杂论书法，分为绪论、评碑、评帖、评书、题跋、后记六部分，系统论述了中国书法的规律，内容丰富，评述精当。

涉及历代著名书家、名碑名帖等，多为初学者所先知。

迩为“浅近”之意，故书名为“学书迩言”。

10、《广艺舟双楫》（清）康有为撰。

康有为，文学家、书法家，近代资产阶级改良主义运动领袖。

字广厦，南海（今广州）人。

此书共27篇，又名《书镜》，日本译名为《六朝书道论》。

继包世臣《艺舟双楫》之后而作，因包氏之作有论书部分，康氏因而广之，故名《广艺舟双楫》。

该书在详述书体源流、品评碑刻高下、分析各家优劣的宏论中，“尊魏卑唐”、提倡碑版、攻击帖学，提出“变”的思想。

二、书法品评著作1、《古今书评》（梁）袁昂著。

一卷。

袁昂，南朝梁书画家。

字千里。

此书为作者于梁普通四年受梁武帝萧衍之命评议古今书家书法而作。

共品评历代书法家25人，推崇张芝、钟繇和“二王”的书法。

行文流丽，形容得体。

这种品评方式和语言，源于魏晋以来的人物品藻，对后世文学批评的影响很大。

2、《书品》（梁）庾肩吾撰。

一卷。

庾肩吾，南朝梁文学家、书法理论家。

字慎之。

此书记载汉至齐梁间善真、草的书法家128人，分为上中下三等，每等又分上中下，共为九品。

每品各有短论，而以总论冠于前，评论各家的艺术成就。

本书受魏晋时期人物品评的影响，论述有理致，叙述各家传授源流，保存了许多珍贵的史料。

3、《书后品》（唐）李嗣真著。

一卷。

李嗣真，唐代书画家。

字承胄。

本书共记载秦李斯以后书法家82人，分为十品。

作者对书法的品评分级，除沿袭前人的三品九等分法之外，更在上上品之前列出“逸品”，且不分等。

作者所列的逸品为张芝、钟繇、王羲之和王献之四人。

4、《书断》（唐）张怀瓘著。

三卷。

张怀瓘，唐代开元时书法家、书论家，海陵（今江苏泰州）人。

该书所录皆古今书体及所书人名，上卷列古文、大篆、籀文、小篆、八分、隶书、章草、行书、飞白、草书等十体书法，各述其源流，系之以赞，末为总论。

中、下卷将历代能书者124人分为神、妙、能三品，每品再以书体分类，按书家时代先后排列，各列姓名，后为小传，记述颇详。

本书保存了许多重要的书法史研究资料，是唐代书法品评著作的代表作。

三、书学史传著作1、《采古来能书人名》（南朝宋）羊欣撰。

一篇。

羊欣，南朝宋书法家。

字敬元。

本篇记载秦至晋书法家69人，各有小传，叙述其人爵里字号、学书渊源、所善书体及时人和后世的评价、逸闻趣事等，保存了早期书法史的重要资料，是我国古代第一部书法家传记集。

2、《书史》（宋）米芾（生平见行书名家简介）著。

二卷。

本书记述、评论的前人法书，以作者所见的真迹为主，上至西晋，下至五代，详述法书作品的印章、题跋、装池、书家逸事，并论及摹本及刻石的情况。

书中有作者的评论，兼有该作品和米芾自己的关系等，开后世书画著录著作的风气。

3、《书录》（宋）董史编著。

三卷。

董史，宋代书法家，字更良，自称“闲中老叟”，生平籍贯不详。

该书上卷记宋高宗以前工书法的历代皇帝；中卷记北宋书法家110人的生平；下卷记南宋书法家45人的生平；外编记女书法家6人。

每位书法家姓名之后附有作者所见各书对其人书法的评论，有些资料现在不易见到，所以弥足珍贵。

作者引经据典，考据精审，编选规范，时有评论，有一定的研究和参考价值。