人教(部编版)古人谈读书优秀课件2
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五年级上册语文课件-25古人谈读书人 教（部 编版） (共19张PPT)
五年级上册语文课件-25古人谈读书人 教（部 编版） (共19张PPT)
第二则： 译文：我曾经说过：读书有三到，叫做心到、 眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不 会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随 随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也 不能长久。三到之中，心到急迫最要紧。心既 然已经到了，眼和口难道会不到吗？
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第三则： 译文：古人读书有三个要求：第一要有志向， 第二要有见识，第三要有恒心。有志向则自己 不甘心为下等人；有见识则知道学无止境，不 敢稍有心得就自满自足，像河伯观海，井蛙观 天，这都是没有见识的人；有恒心则没有成不 了的事情。这三件缺一不可。
第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心
书
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劝学 君子曰:学不可以已。 青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于 水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规;虽有槁 暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直， 金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明 而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝 跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂 非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也， 而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千
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我会认
认识 可耻 大 事去矣 岂止
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我会写
不耻下问 余尝谓 岂不到乎 窥天 缺一不可
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古代意思与现在意思不一样的字
三道之中，心道最急。急：要紧，重要。 三到（心到、眼到、口到）之中，心到最要紧， 重要。 现在“急”是着急、急促的意思。
有志则断不甘为下流。 断：副词，表示绝对、一定。 有了志向就一定不会甘心做一个地位微贱的人。 断：现在是从中间分开；不继续，禁绝等意思。
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朱熹，字元晦，又字仲晦， 号晦庵，晚称晦翁，谥文，世 称朱文公。
宋朝著名的理学家、思想家 、哲学家、教育家、诗人，闽 学派的代表人物，儒学集大成 者，世尊称为朱子。
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第一课时
1、会写课后9个生字，会认读4个字； 2、背诵文言文； 3、能借助注释理解文言文的意思。 4、养成良好的读书习惯。
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这节课我们来学习与读书有关的课 文《古人谈读书》。
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《论语》是儒家学派 的经典著作之一，由孔 子的弟子及其再传弟子 编撰而成。《论语》的 语言简洁精炼-25古人谈读书人 教（部 编版） (共19张PPT)
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曾国藩，汉族，初名子城，字 伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世 孙。
中国近代政治家、战略家、理 学家、文学家，湘军的创立者和 统帅。与李鸿章、左宗棠、张之 洞并称"晚清四大名臣"。官至两 江总督、直隶总督、武英殿大学 士，封一等毅勇侯，谥曰文正。
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25 古人谈读书
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“行万里路，读万卷书”。十年寒 窗，伴着馥郁的书香，我们一天天长 大了。你读过那些书？读书的过程你 有那些感悟？
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里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生 非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉; 积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬 步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐 骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲 而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓 无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉， 用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄 托者，用心躁也。
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课文中介绍了哪些读 书方法，联系实际说说 对你有什么启发？
敏而好学 读书有三到 有志,有识,有恒 不耻下问
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读书破万卷，下笔如有神--杜甫 黑发不知勤学早，白发方悔读书迟 --颜真卿 书犹药也，善读之可以医愚--刘向
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古往今来，名人学者遨游书海留下了许多读书 名言以激励后之学者。你还知道哪些读书名言？
业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随--韩愈 学而不思则罔，思而不学则殆--孔子 知之者不如好之者，好之者不如乐之者--孔子
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诲人不倦 诵读 有恒 皆无
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三、理解文言文的意思
第一则： ①敏而好学，不耻下问。 释 义 ：天资聪明而又好学，不以向地位比自己 低、学识比自己差的人请教为耻。形容谦虚好 学。 敏：聪明；好：喜好。 ②知之为知之，不知为不知，是知也。 释 义：知道就是知道，不知道就是不知道，这 样才是真正的智慧。 知：同“智”，智慧。 ③默而识之，学而不厌，诲人不倦。 释 义：把所学的知识默默地记在心中，勤奋学 习而不满足，教导别人而不倦怠。
书，伴随着我们成长。我们要多读 书，才能变得聪明。但我们更要注意读 书的方法，这样才能达到事半功倍的效 果。
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课文结构
25古人谈读书
古 人 谈 读
勤学、勤问；不自以为是，不满足、不倦怠； 心到、眼到、口到
全文以“
”，作为中心思想和
贯穿全文的主线。
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第二则： 译文：我曾经说过：读书有三到，叫做心到、 眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不 会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随 随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也 不能长久。三到之中，心到急迫最要紧。心既 然已经到了，眼和口难道会不到吗？
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第三则： 译文：古人读书有三个要求：第一要有志向， 第二要有见识，第三要有恒心。有志向则自己 不甘心为下等人；有见识则知道学无止境，不 敢稍有心得就自满自足，像河伯观海，井蛙观 天，这都是没有见识的人；有恒心则没有成不 了的事情。这三件缺一不可。
第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心
书
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劝学 君子曰:学不可以已。 青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于 水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规;虽有槁 暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直， 金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明 而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝 跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂 非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也， 而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千
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认识 可耻 大 事去矣 岂止
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不耻下问 余尝谓 岂不到乎 窥天 缺一不可
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古代意思与现在意思不一样的字
三道之中，心道最急。急：要紧，重要。 三到（心到、眼到、口到）之中，心到最要紧， 重要。 现在“急”是着急、急促的意思。
有志则断不甘为下流。 断：副词，表示绝对、一定。 有了志向就一定不会甘心做一个地位微贱的人。 断：现在是从中间分开；不继续，禁绝等意思。
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朱熹，字元晦，又字仲晦， 号晦庵，晚称晦翁，谥文，世 称朱文公。
宋朝著名的理学家、思想家 、哲学家、教育家、诗人，闽 学派的代表人物，儒学集大成 者，世尊称为朱子。
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第一课时
1、会写课后9个生字，会认读4个字； 2、背诵文言文； 3、能借助注释理解文言文的意思。 4、养成良好的读书习惯。
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《论语》是儒家学派 的经典著作之一，由孔 子的弟子及其再传弟子 编撰而成。《论语》的 语言简洁精炼-25古人谈读书人 教（部 编版） (共19张PPT)
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曾国藩，汉族，初名子城，字 伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世 孙。
中国近代政治家、战略家、理 学家、文学家，湘军的创立者和 统帅。与李鸿章、左宗棠、张之 洞并称"晚清四大名臣"。官至两 江总督、直隶总督、武英殿大学 士，封一等毅勇侯，谥曰文正。
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25 古人谈读书
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里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生 非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉; 积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬 步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐 骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲 而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓 无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉， 用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄 托者，用心躁也。
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课文中介绍了哪些读 书方法，联系实际说说 对你有什么启发？
敏而好学 读书有三到 有志,有识,有恒 不耻下问
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读书破万卷，下笔如有神--杜甫 黑发不知勤学早，白发方悔读书迟 --颜真卿 书犹药也，善读之可以医愚--刘向
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古往今来，名人学者遨游书海留下了许多读书 名言以激励后之学者。你还知道哪些读书名言？
业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随--韩愈 学而不思则罔，思而不学则殆--孔子 知之者不如好之者，好之者不如乐之者--孔子
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诲人不倦 诵读 有恒 皆无
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三、理解文言文的意思
第一则： ①敏而好学，不耻下问。 释 义 ：天资聪明而又好学，不以向地位比自己 低、学识比自己差的人请教为耻。形容谦虚好 学。 敏：聪明；好：喜好。 ②知之为知之，不知为不知，是知也。 释 义：知道就是知道，不知道就是不知道，这 样才是真正的智慧。 知：同“智”，智慧。 ③默而识之，学而不厌，诲人不倦。 释 义：把所学的知识默默地记在心中，勤奋学 习而不满足，教导别人而不倦怠。
书，伴随着我们成长。我们要多读 书，才能变得聪明。但我们更要注意读 书的方法，这样才能达到事半功倍的效 果。
五年级上册语文课件-25古人谈读书人 教（部 编版） (共19张PPT)
五年级上册语文课件-25古人谈读书人 教（部 编版） (共19张PPT)
课文结构
25古人谈读书
古 人 谈 读
勤学、勤问；不自以为是，不满足、不倦怠； 心到、眼到、口到
全文以“
”，作为中心思想和
贯穿全文的主线。
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