2014高中语文苏教版必修2配套练习：文本1我与地坛(节选)]

专题一珍爱生命文本1我与地坛(节选)——从痛苦中挣扎而出的脚步一、语言积累1．下列加点字的注音，全都正确的一组是() A．坍圮．(qǐ)恪．守(kè)蝉蜕．(tuì)亘．古不变(ɡèn)B．荒芜．(wú) 祈祷．(dǎo) 猝．然(zú) 声名狼藉．(jí)C．肆．意(sì) 隽．永(jùn) 譬．如(pì) 玉砌．雕栏(qì)D．熨．帖(yù) 倔强．(jiànɡ) 颓．墙(tuí) 窸窸窣．窣(sū)2．下列句子中，有两个错别字的一句是() A．我在好几篇小说中都提到过一座费弃的古园，实际就是地坛。

B．记不清都是在它的哪些角落里了，我一连几小时专心至志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。

C．满园中播散着熨贴而微苦的味道。

D．母亲身前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教悔。

3．下列句子中，加点的成语使用不正确的一句是()A．我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄．．．．的人把一切都准备好了。

B．太阳循着亘古不变．．．．的路途正越来越大，也越红。

C．所以死是一件不必心想事成．．．．的事，死是一个必然会降临的节日。

D．这件事搞得我声名狼藉．．．．。

4．在下面一段话中的三处横线上依次填入句子，与上下文衔接最恰当的一组是() 它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。

四百多年里，它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，________，________，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，________。

这时候想必我是该来了。

①门壁上炫耀的朱红淡褪了②淡褪了门壁上炫耀的朱红③一段段高墙坍圮了，玉砌雕栏也散落了④坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏⑤到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡⑥茂盛得自在坦荡的野草荒藤到处都是A．①③⑤B．②④⑥C．①③⑥D．②④⑤5．下列各句中，没有语病的一项是() A．研究人员认定，“好奇号”火星车探测到火星土壤类似美国夏威夷冒纳凯阿火山侧面的土壤，这一发现或许将成为探寻火星是否有支持微生物存活条件的重要线索。

B．《相信未来》每一节的最后都由“相信未来”结尾，而且用冒号把它们突显出来，强化了作品的主旋律。

C．在21世纪的今天，父母与子女能否消灭代沟，关键是父母要能够对下一代有更深的了解与同情，在思想上不至于老旧得太追不上孩子的时代。

D．近日来，上海师范大学万名学子齐发微博，写微语，抒发对党、对祖国的深厚感情，表达对美好生活的憧憬，共迎党的十八大。

二、课内阅读阅读下面的文字，完成6～8题。

两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。

我在那篇小说中写道：“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。

跟上班下班一样，别人去上班我就摇了轮椅到这儿来。

”“园子无人看管，上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过，园子里活跃一阵，过后便沉寂下来。

”“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜阴凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。

”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一会儿便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。

”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。

”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。

除去几座殿堂我无法进去，除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它，地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一平方米草地上都有过我的车轮印。

无论是什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子里呆过。

有时候呆一会儿就回家，有时候就呆到满地上都亮起月光。

记不清都是在它的哪些角落里了，我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。

这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。

比如你起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点，并且庆幸并且感激这样的安排？剩下的就是怎样活的问题了。

这却不是在某一个瞬间就能完全想透的，不是能够一次性解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终身的魔鬼或恋人。

所以，十五年了，我还是总得到那古园里去，去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂，理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。

十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。

譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿，从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。

味道是最说不清楚的。

味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。

味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。

所以我常常要到那园子里去。

6．作者描写了哪些景物来体现地坛“荒芜但并不衰败”这一特点？这些景物给作者哪些启示？答：7．在作者笔下，落日、雨燕、孩子的脚印、古柏、暴雨中的草木、泥土气味常有什么情状？为什么是这样的？答：8．文段中的画线句子体现了作者怎样的情感？答：三、一法一练——分析文章标题的含义标题是文章的“眼睛”，是文章内容、思想情感的高度概括。

正确理解文章标题的含义能够帮助我们领悟作品的思想内涵、理清文章思路。

一般来说，文章的标题有交代文章主要内容、揭示(暗示)文章主旨、交代故事发生的环境、点明行文线索或感情基调线索、确定文章描写对象、设臵悬念吸引读者等几个方面的作用。

文章的标题一般具有深刻的含义，理解文章标题的含义可以从把握文章标题的象征意义中分析，从理解标题的语带双关中分析，从作者感情的出发点切入分析，从概括文章的主要内容的角度分析，从寻找文章线索方面分析，从寻找文章的文眼上发掘文章中心进而分析，或将标题中运用修辞的部分还原后进行分析。

本文的题目“我与地坛”表现了“地坛”给予“我”的种种启示，“地坛”在“我”的生活中有特别的意义，“地坛”与“我”有一种不解之缘，准确概括了文章的内容。

阅读下面的文字，完成文后题目。

叩访地坛陶晓跃我是在一个黄昏走进地坛的。

听说地坛，是因了史铁生的《我与地坛》。

史铁生在“活到最狂妄的年龄上”，突然残废了双腿，他用双手把轮椅摇进地坛，也把自己摇进了一个“生”的高度。

记得初读这篇文章，就很有些泪意，而今来到北京，自然也就想去实地读一读地坛。

眼前的地坛，牌楼华丽，亭廊勾连，水榭相连。

走在朱红高墙的影子里，走在绿坪环绕的石径上，满眼都是排列整饬的树。

树，一律呈现出青春的模样，一律散发出青春的气息，即使是偶尔出现的一两棵勉强能用“古”字修饰的柏树，枝叶间也似乎溢满着灿烂的笑。

这就是地坛？我有些茫然。

那“茂盛得自在坦荡”的野草荒藤不见了，那“满园弥漫的沉静光芒”也不知隐匿到什么角落；哪里去找那条铺满了杂乱落叶的歪斜小径，哪里又能寻得那片跌落着阳光和月色的桔叶？徜徉于地坛，这棵树下，独自静坐着一个看书的中年女子，夕阳的余晖穿透层层树叶洒落在她的头上，也点染在她的书上。

一本书、一抹阳光，还有一瓶矿泉水便伴随着属于她的一段或优美或感伤的时光。

那棵树下，围集着几个鹤发老人，一台简陋的录音机，就把一段京剧唱得起起伏伏。

那种地道的京味，荡漾在园子里，也逗得树上的灰喜鹊飞起飞落。

最引人注目的该是那一对拍婚纱照外景的新人，洁白的礼服犹如轻盈的云彩从园子的这边飘到园子的那边。

新娘不停地摆出种种妩媚的姿态，将自己满脸洋溢的幸福定格在地坛的草木上，地坛的亭阁里。

这就是当年承受了史铁生所有“苦难”的地坛？这就是当年史铁生最终又让“苦难”下跪在自己没有了知觉的双脚下的地坛？可那些休整的蜂儿何在？思索的蚂蚁何在？那些祈祷的瓢虫爬向了何处？蜕变的蝉儿又藏在了什么地方？那在一瞬间轰然坠地创造生命辉煌的露珠还能折射出太阳的光芒吗？我问地坛，也问自己。

我知道我内心深处的地坛不停地抵触着眼前的地坛，我也知道那是因了我浸沉在史铁生笔下的地坛太久，乃至难以自拔。

突然，我看到了园中的一个土丘，上面满是错杂的古木，似乎还保留着古园中的原始风韵。

我想，这该是园中惟一一块未经雕琢的地方。

我有点冲动地循着小路走上了山冈。

也许，当年史铁生就是坐在这个土丘下，“一连几小时专心致志地想”，关于死，关于生等等最简单也最深奥的道理。

这种追思，不是山高地远的阔论，而是直接指向了生命的内核。

史铁生用一种豁达和平和打量“死”，也就对“生”有了一种特别的理解。

“活着”，就是一种价值；“活着”，就是生命的一种意义所在，或是苦难，或是坚韧，或是其他的一切形态。

即使是虫鸟，即使是草木，它们自身都在唱着“活着”的歌，这歌，是谁也无法用什么既定的观念丈量它的价值的。

眼前的古木肯定见证了当年深陷在轮椅中的史铁生的形象，否则它怎么会绿得如此苍幽而深远。

追随着它充满思想意味的枝桠指引的方向，我走进了地坛的方泽坛，也就是当年皇家祭祀地神的地方。

印象中这般特殊的祭拜之地，一定充满了肃默和神秘。

一定会有硕大的青铜方鼎，一定会有圆形的青铜香炉，而那黑色的神秘也一定会在那方鼎中、香炉里袅袅升腾，飘向四面远方的大地。

可我却什么都没能看到：我看到的只是拜台上搭成的一个硕大的舞台。

舞台的背景是人工画的一个月亮，四周高耸的是极具现代意味的灯光架。

一打听，原来这舞台是为在地坛公园举行的“北京民族文化艺术博览园”搭建的。

原来那四周充塞着的剪纸、风筝、皮影、泥人等等具有民族风情的摊位，那沿着石板路铺开的各地的熊呀、毛猴呀之类的工艺品，都是直奔着这一主题而来。

走在那摊位的夹缝之间，流溢的灯花闪烁在我和那些贴肩搭背的人群的脸上，在那些洋溢着欢笑的脸上，我读出了有关地坛的多重意蕴：皇家的地坛太神秘，它只与神对话；史铁生的地坛又过于文人化，它只局限在某一个精神的领域；而对于普通的人流而言，地坛只是一个映衬大众生活的静物。