观窦桂梅教学实录＜＜游园不值＞＞随想

观窦桂梅教学实录＜＜游园不值＞＞随想窦桂梅老师示范课《游园不值》具有以下几个特点：一、“吟”出了诗的韵味、意境和感情
对于语文教学，历来主张“读”，书是读出来的，古人说得好：“书读百遍，其义自见。

”但“读”也有各种各样的读法，平平淡淡，死水一潭地“读”也是读，就是千遍万遍地读，也仅仅是读而已，最好的效果就是将内容一字不少地背下来了，对于书中所蕴含的东西却不能了然于心，，听的人听后一点感觉都没有，这叫死读书，读死书。

窦桂梅老师在这一堂示范课教学中首先注重了读，其实说得准确点，应该是“吟”。

在上课之前，窦老师让学生齐声朗读以前学过的有关春的诗文。

在此之前，师生这间是陌生的，并没有进行过一点交流，而这个时候学生的读，的确也只能说是读，给人有背着石头赶夜路的感觉。

但当进入课堂，她首先指导的是学生该怎样读诗：平声应读得长，仄声应读得短。

通过这一指导，学生读得已有些诗的韵味了，但这并不够，接着注重的朗读。

如“印”读得轻而且长，使人感觉到作者的小心翼翼，脚步轻重有别，距离有长有短。

“苍苔”一词，两字之间的距离拉得较开，且这一词的后音又拖得很长，使人听来，仿佛觉得苍苔一片，而且是一大片，给人视觉上的形象，既有范围，又有色彩，使人联想到润湿的气候，小心翼翼的诗人，无限的春光。

第二句注重了“扣”、“柴扉”“久不开”的朗读。

启发学生用动作感受是“扣”而不是“敲”，“扣”用动作尤其也用心，怕影响周围的人，不忍心，也衬出了环境的幽静，读得轻而且短。

“柴扉”一词在朗读前，她首先问学生什么是柴扉，学生回答是门，她又问是怎样的门，学生回答是简陋的木门。

通过课件图片展示，学生在几幅图片之中找到了被称为“柴扉”的木门之后，她就指导学生诵读这一词，通过几种朗读的比较，最后确定，这一词读得轻，两字之间拉得很开，后音拉得也较长学，使人觉得有区别于别的质地的门，也有别于崭然的木门，也仅仅是“柴扉”而已。

“久不开”，尤其注意了“久”和“不开”之间的距离以及“不开”一词后音的延续，诗人的那种失落感由此而展现得淋漓尽致。

“春色满园关不住”一句读得比较轻快，诗人的意外发现、惊喜的感情溢于一字之中。

后句则重点读一“来”字。

“来”读得长而且平，使人觉得伸出墙的一枝红杏充满了生机，同时也使人产生联想，联想到万千条春意盎然的枝条将冲出墙外。

诗的艺术是读的艺术。

通过窦老师的一遍又一遍地指导朗读，这首诗的内容及情感，既就是教师不再点出，读者也能了然于心。

所以，窦老师教这一堂课，“吟”就吟出了诗的韵味、意境和情感。

二、唱出了课堂气氛，并加强了学生对所学知识的巩固
语文是一门基础学科，也是一门综全学科，如果单把语文当
语文来教，不但死板，而且越教越使人没有了兴趣，越学越使人没了感觉。

因为语文是心的艺术，好多东西只可使人意会而不能言传，而对于美的感悟，用心去体会是其基本的方法，而教师就应该是心灵的使者，将作者与读者心与情架沟起来的桥梁，有的时候，不只要学懂文章，甚至要比作者走得更远。

其他学科虽也抽象，但也可直观，一副三角板，一个实验，完全可以让学生明白所讲内容是怎么一回事，而语文呢？只有调动学生的情感世界。

窦桂梅老师的这一堂示范课用歌声将学生的情绪充分地调动起来了，而且延续到了课堂之外。

我想，听课的学生对这一堂课的印象应是终生的。

上课伊始，窦老师和学生一起唱起了《让我们荡起双桨》，课前紧张的气氛一扫而尽，沉闷的空气马上变得活跃了起来，轻松了起来，师生之间的距离缩小了，这就为下面师生共同的活动作了一个有力地铺垫，同时激发了学生思维的主动性、积极性。

诗和歌有着必然的联系，加之她那优美的歌喉，很快地感染了听课的所有人。

出人意料的是，在本节课教授内容结束时，她将诗配上《让我们荡起双桨》的曲调唱了出来，不但加深了学生对所学内容的掌握，而且把学生学习的情绪一直延伸到了课外。

这个时候的学生更能深切地体会到“余音绕梁，三日不绝”是一种什么样的情景了。

记得示范课结束了，到了休息的时间，许多听课的老师也一直在哼着《让我们荡起双桨》，从听课者
的表情上可以看出窦老师示范课对大家的感染。

三、用教材而不宥于教材
窦桂梅老师上的是一堂小学诗歌手欣赏课，其实要说课堂内容的含量，我觉得远远地超出了课堂内容之外，向外拓展到很远很远的地方。

的确，语文的学习是没有界限的，让成人学习小学的内容，每天也会有新的收获；让小学的学生接触中学的内容，很多东西也不是太为难他们。

窦桂梅老师《三超越式教学模式》之首，便就是超越教材。

她认为，“语文学习更重要的在于高品味的阅读和积累”，于是她“把教材看作一种可以改造的客观存在，积极地审视和批判教材，科学地处理加工教材，准确地自选教材”。

在本节示范课的教学过程中，窦桂梅老师联系到了“推敲”的故事，诗歌《寻隐者不遇》，为下面重点内容的教学作了必要的铺垫。

尤其讲到了诗的后两句，联系到了陆游的，《马上作》“杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头”和《临安雨雪初霁》“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的诗句，并与原文做了比较，讲本文运用语言之精妙。

比较之中，使学生明确学习语言，须细细推敲，运用语言更须细细推敲的道理，同时前面讲得“推敲”的故事也派上了用场。

在讲到诗的意境，联系到《雪夜访戴不遇》的短文，诱发学生思考，激发学生的情绪。

这个时候她问学生想对园主人说些什么，从而引出了访者与园主人的对话，访者与红杏的对话，课堂气氛异常
活跃，异常热烈。

的确，教学是要求极高的教学，要求有丰富的知识积淀，但同时不能是卖弄知识的扯三拉四；与所教内容必须密切相关，为所教内容服务，又不是就课文内容的简单贩卖。

窦娥冤桂梅老师说得好，“超越教材的过程，就是让学生多角度、多渠道，全方位从书本中积累文化知识，间接获得情感体验、生活经验等人生涵养的过程”，而我们这些教书的人的工作在于“引导他们走进阅读的广阔天空，让他们在书中与历史对话，与高尚交流，与智慧撞击，从而打下沉实、厚重的文学素养、人文素养”。

四、感人至深的情感投入
人是感情动物，语文是语言的艺术，语文教学就是语言艺术与情感结合起来，传授知识，培养人才的过工作。

没有哪一门学科能比语文教学更注意对情感投入的要求了。

甚至可以说，教师情感的投入与否，完全关系到语文教学的成败。

窦桂梅老师这堂示范课之所以让人回味无穷，一个最大的秘诀就在于感人至深的情感投入。

这里不是自欣自赏的自我陶醉，而是和学生共同投入的心有灵犀的交流。

不论是课闪课后的歌声，还是课堂内容的教学，整个过程都是以学生为主体，教师为主导，而且师生一同激动。

这样的课，能不感染学生吗？怎么会不让人有所收获呢？她在说起自己在排课本剧《王二小》时她说，她被感动了，融入其中，
学生也被感动了，也融入了其中。

当王二小被敌人杀害，学生放声大哭，听课的人也抑制不住自己，好多的人也泣不成声。

这就是成功的语文教学啊。

虽然窦老师课堂的歌声、排课本剧的才能，与她对音乐的爱好、教授音乐课的经历不无关系，但更为重要的是，她能够把自己的特长用于语文教学之中，为语文教学所用，提升了课堂教学的层次，取得了古板教学难以取得的效果。

教学是门艺术，语文教学更是艺术，是艺术的教学，是教学的艺术化。

窦老师在教学过程中的情感投入，不仅仅体现在教学的过程之中，也渗透于教学活动的全过程。

在内容朗读中表情丰富而且自然，多姿多彩的体态语，也无时不在感染着学生；对学生的提问、及对学生回答的反应上，方法灵活多样，有热情的赞美，有轻轻的戏谑，也有笑语般的调侃，使回答准确的学生增强了自信心，从而更加积极思考；使回答不太准确或不准确的学生也不至于显得太尴尬，因而挫他们思考的积极性。

课堂上有了师生共同的情感投入，气氛就会变得轻松而且活跃，内容就会变得易解易懂易掌握，学生的学习兴趣就会越来越浓。

窦桂梅老师说得好，“师道之尊，可以使学生仿之、效之，但绝不是不可以超越之。

教师不是全部知识、全部真理的化身”，
那么“就应该放下架子，蹲下身子，与学生一起探求真理，发现真理，开创教师与学生真正平等对门话的平台”，这样，学生才会有超越之胆，超越之识，超越之智，最后才能达到叶圣陶先生所说的“教是为了不教”。

“语文绝对不是只依靠教师就能学好，而是需要学生自己从鲜活的文字中感悟到独特的情感，从平凡的生活中感悟到高尚的情操，从一个标准答案中体会一次独立的思考。

”语文教学“应该寻找一种和学生谈话的轻松、态度的平等亲切、心灵的坦诚和谐”。